爱国人士演讲稿(共6篇)
爱国人士演讲稿 篇1
爱国演讲稿
各位老师、各位同学,大家好!
从1945年到2007年,整整六十二的春秋过去了。
好在正义终究会战胜邪恶。从1937年到1945年,中国人民用了整整八年时间给予日本军国主义侵略军狠狠地打击,丧心病狂的日本军国主义在团结一致的中国人民和全世界反法西斯国家的人民面前不得不夹起了尾巴,低下了头颅。因此,可以这样说,反法西斯战争的胜利是整个中华民族历史上的一件大事,它是中国人民重整旗鼓、扬眉吐气的开始,也是中华民族砸掉“东亚病夫”的招牌、重新屹立于世界民族之林的开始。但遗憾的是,这样一个前途光明的开始没有顺利地进行下去。内战,文革,战后整个世界特别是亚洲许多国家经济起飞的第一次机遇我们错过了,中国的发展历经坎坷。虽然,我们今天的生活和国际地位已经和六十年前不可同日而语,但是我们还不是真正意义上的“大国”,我们的综合国力与日本之间仍然有很大差距。正是因为这个原因,日本始终以一种傲慢的态度对待中国,在反法西斯战争胜利六十周年的今天,他们的政府在正确对待历史的问题上态度依然暧昧不明,首相小泉一再参拜靖国神社,国会议员公然否认甲级战犯的罪行 同志们,同学们,请闭上你们的眼睛,你们听到了吗,在战争中为国捐躯的战士们的灵魂在呐喊,在战争中冤死的三千五百万民众的灵魂在哭泣??(建
议停顿三十秒)
有句名言说得好:宽恕,但不要忘记。一方面,在国家、民族乃至个人的关系上,恩怨之事无所不在,如无宽恕之心,就会化为冤冤相报。另一方面,历史的事实和历史的教训不能忘记。历史不会简单重复,新的国际关系构架下,歇斯底里的军国主义再也没有了市场。但同时我们也要看到,60多年前的战争离我们并不远,当年日本法西斯之所以明目张胆、肆无忌惮地侵略中国,完全是因为中国国弱民穷、经济落后,而今天,导致战争和灾难的文化基因、利益驱动仍然存在,国人还需提高警惕。
目前,第三次科技革命如火如荼,世界经济飞跃发展,与世界联系日益紧密的中国正面临着经济发展的最好时机,历史告诉我们,和平和稳定才能让我们抓住中华民族中兴的机遇。值此抗日战争胜利六十周年之际,我想对各位老师、各位同仁以及各位同学说:战争和报复不会为我们赢得尊重,发愤图强,这才是我们庆祝胜利、祭奠英烈、铭记历史的最好方式!
我的演讲完了,谢谢大家!
各位老师,各位同学:
大家好!从连绵不断的万里长城,到巍峨峻拔的五岳雄山;从宏伟浩大的故宫到庄严广阔的北京天安门??这些都是我们伟大的祖国所拥有的,我们应该为此感到骄傲,感到自豪。
当侵略者的铁蹄践踏我们美丽山河的时候,每一个有良知的中国人脸上流着泪,心中淌着血。为了神圣不可侵犯的祖国,他们在黑暗中摸索,在屈辱中抗争。
再翻开5000年的历史长河,我发现祖国的生命精髓长城——那道伤痕,记载了多少沧桑,又表现得如此顽强,那是一种标识,更是一种力量,一种精神,也是一种向往!长江——那是祖国的脉搏!跳跃着永不枯竭的悸动,挥洒着无边无际的情怀。黄河——那是祖国的血液,沸腾着,奔涌着,无力不催,昂着向前,那是何等的自信好骄傲啊!不论在何时何地,我都会一直想念着我的祖国。滔滔的江水,滚滚的黄河,连绵不断的山路,都属于我们伟大的祖国。
我们要勤奋努力,追求上进,让爱国之情在每个人的心中传遍。爱国,只是一个小小的举动,一句小小的话语。让我们行动起来吧,让“爱国”这个词在我们心中牢记!东方雄狮已不在沉睡,它已渐渐苏醒,迈着坚定的步伐走向世界的前列!中国,加油!谢谢大家!老师们、同学们:
大家好!
今天我演讲的题目是:爱国主义是不可战胜的力量
天下兴亡,匹夫有责。
正如雷锋所言:“我是祖国的,祖国是我的。”因此,把个人的命运与祖国的命运直接联系起来,把自已的人格与祖国的国格直接联系起来,这正是爱国主义真谛之所在。每当奥运会颁奖仪式上五星红旗高高升起,中国的国歌通过现场直播响彻整个世界的时候,不但获得世界冠军的中国运动员在为自己的祖**亲而感到骄傲和自豪,而且,与此同时,祖**亲也在为自已有这样优秀儿女而感到骄傲和自豪!——生为祖**亲争气,死为祖**亲争光,这才是一个爱国主义者的人生价值和人生意义之所在。
打开中华民族五千年的文明史册,每一页无不闪烁着爱国主义的灿烂光辉。中华民族的爱国志士,不畏强权压迫,不畏虎豹柴狼,为了国家的独立和昌盛,为了民族的自由,为了人民的幸福,谱写了一曲曲响彻云霄的爱国主义壮歌,爱国主义是一个民族强大的精神支柱,是不可战胜的伟大力量!
在历史长河中,英雄事迹,层出不穷;爱国人物,群星灿烂。战国时期的伟大爱国诗人屈原,宋代的民族英雄岳飞、文天祥,明代的爱国将领戚继光,焚烧鸦片的抗英将领林则徐,他们忠于祖国、热爱人民,不畏贬谪,不怕牺牲,忠烈千秋,永垂千史,这正是爱国主义力量的集中表现。
历史进入二十世纪,祖国遭受到前所未有的蹂躏,山河破碎,国土沦丧,中华民族灾难深重。当此之时,无数爱国之士发誓疗治母亲躯体上的伤痕。“难酬蹈海亦英雄”,“我以我血荐轩辕”,这是敬爱的周总理和鲁迅先生发出的献身祖国的铮铮誓言。革命前辈方志敏烈士,面对敌人的屠刀,毫无惧色,从容就义,他在《可爱的中国》一书中,倾吐了对祖国、对人民的无限热爱。卓越的科学家李四光,得知中华人民共和国成立的消息,像杜甫听到官军收复蓟北一样,欣喜若狂,置国民党特务的威胁于不顾,急急登程,从欧洲返回祖国。他说:“我一定要把自己的余生献给祖国!”,如上所述,这不正是不可战胜的爱国
主义力量吗?这不正是无数爱国人士凝结成的的中华民族历史的脊梁吗? 爱国主义是中华民族的精神支柱,是炎黄子孙高尚的美德。不论在古代,还是在近代;不论是白色恐怖的过去,还是春风和煦的今天,都是如此。任何邪恶势力,任何卖国、叛国之徒,都会败倒在它的面前。爱国主义力量是不可战胜的,这是历史已经证明、今后将更进一步证明的一条真理。
历史翻开了新的一页,我们祖国开始了新的历程。让我们每个有志气的同学,把对祖国诚挚的热爱,倾注于紧张的学习中去吧!
谢谢大家。再过两天,我们大家知道是什么日子吗? ***!中国的国耻日啊!1931年9月18号,日本帝国主义用他们的铁蹄,踏开了我们中国东北的大门呐!不到几个月的时间,东北三省就被他们侵略、占领!仅仅就9月18号那一天的时间,据统计,我们就损失了18亿元呐!按今天的价值去比,一天的时间,我们损失了最少1000亿人民币呀!成为我们中国的国耻!
你们知道从徐州向南284公里,是什么城市吗?南京啊!
南京是我们中国人,每一个人都不能忘却的历史!那是我们的耻辱啊!在六个星期之内,我们中国同胞被他们枪杀活埋了30多万人,平均每十三秒就有一个中国人被杀害!
这帮禽兽不如的日本鬼子!我们小到七岁的女孩,大到七八十岁的老奶奶,他们都不放过,被他们奸污啊!我们有多少妈妈,已经怀孕八九个月了,还要被人家活活的剖腹!胎儿掏出来,挑在刺刀上哈哈大笑哇!我们在场的学生,篇二:最全的爱国主义演讲稿素材
爱国主义演讲稿
当各位同学在校园里散步的时候,当某些同学还在沉迷在网络游戏的时候,当我们在教室里感受着大学生活的时候。我们可曾想过,在几十年前的那场战争。多少无名英雄战死杀场。而我们是怎样对待这样来只不宜的和平。我们是怎样对待我们现有的幸福生活。我们可曾想过,我们是否真的热爱自己的祖国。
时光飞逝,转眼间一切已经成为历史。而我们是怎么对待这段历史的?
在我们每个人的心灵深出都有一颗火热的爱国心。当祖国需要我们的时候我想很多人都能挺身而出,献出自己的一切包括生命。
可是有些人却做了不爱国的事。我想很多同学的手机里都有很多拿英雄人物开玩笑的信息。当我们看见这些信息一笑而过的时候,难道我们之是笑笑吗?他们用生命用鲜血为我们换来了幸福和平的生活,可我们却拿这些英雄开玩笑。这样好吗?
当日本在战争中遗留的毒气依旧杀伤我国人民的时候。我想很多人是这样想的,还好中毒的人不是我。难道我们的素质只有这么高吗?而在日本学生的历史书上却没有一点有关侵略战争的事件,可以说多数的现代日本学生已经忘记了那段他们祖辈犯下的罪行。难道我们也要像日本学生那样把它忘记吗?勿忘国耻。
正是我们的落后,一个小岛国就可以侵略我们这样大的国家,难道这不是耻辱吗?如果没有太平洋战争,如果不是日本侵华战争中的战线拉的过长,如果日本没有威胁到苏联的利益。那么现在的中国已经成为日本的殖民地了。
当我们还以四大发明引以为自豪的时候。其他国家已经用全球卫星定位系统代替了指南针,用生活垃圾造纸代替了木材造纸,用激光印刷代替了刻子印刷,用巡航导弹代替了黑色火药。我们还有什么可自豪的。那是我们祖先的也不是我们的。我们的科技水平远远的低于日本、美国这样的发达国家。他们可以大肆的在技术上欺压我们。看看我们手中的先进设备,有多少是我们自己国家生产的。玩的游戏是 sony 的,学的计算机是微软的,手机的摩托罗拉的,穿的鞋是耐克,阿迪达斯的等等。就算这些我们中国人可以做出来,如果在你有钱的条件下。你会用国产的吗?我想不会,虽然在价钱上差距很大,可是在质量和技术上差距更大。中国或许不能和日本美国比,可是中国的软件技术就连印度和以色列都比不过。我想在做的各位都有很多同学都打过网络游戏。有多少是中国人自己开发的,《传奇》是韩国的,《奇迹》是韩国的。我们中国人自己有什么。是有那么屈指可数的几个。
我们已经远离了曾经的血雨腥风,远离了硝烟四起。难道我们也远离了爱国主义吗?我们是离开了那些过去。可是我们又来到了一个战场,这里没有血腥,这
里没有了刀光剑影。这场战争是知识的战争,是技术的战争,是争夺人才的战争。我们就处在这样的社会大环境中。
或许很多人认为,我们来上大学的目的是为了以后有个好工作,找个伴侣幸福的度过余生。可是在这背后却体现了你现在的爱国主义。当我们参加工作的时候,我们已经成为了一名“战士”,一名为了祖国的经济建设战斗的战士。我们的知识就是我们战斗的武器。我们也在捍卫这自己的祖国。祖国需要人才,也许我们以后工作的时候所创造出来的东西远远比它的经济价值还要高。
未来是我们的,未来的国家需要我们来建设,大家之所以坐在这里,一个高尚的理由就是为了祖国,为了祖国的繁荣。为了祖国可以在世界舞台上立于不败之地。
爱国主义演讲稿
大家好,我是来自农学院林学系林学专业的学生马微,我今天演讲的题目是“爱国主义”。
从孩提时代的教育到现在的教育,我们一直被爱国主义熏陶着,我们一直高喊着爱国主义。从黄继光身上,从叶挺身上,从鲁迅身上,从林则徐身上,我们无一没有看到爱国主义精神的体现。爱国主义精神在他们身上熠熠生辉。然而,我们无时无刻不高调的说着爱国主义,却又无时无刻不低调的践行着爱国主义。
虽然有人说爱国主义对我们大学生来说纯粹是一纸空谈,认为我们大学生什么都做不了。但是,我想最起码我们是有这种意识的。只有有了这种意识,才能慢慢的融入你的思想,并且渐渐的变成你的一种思想。那么当这种思想根深蒂固的时候,你就会不知不觉的做出某种相应的行为来。更何况,我们所做的许多事情已经证明了我们是一个具有爱国主义情操的大学生。因为我们有理想、有追求。如果我们没有理想、没有追求的话,我们现在也不会坐在大学校园里学习。因为我们想通过接受更高的教育,学习更多的知识,使自己成为一个优秀的人,将来用自己的知识报效祖国,为国家奉献自己的一份微薄之力,为国家做出一点贡献。虽然这点贡献对于整个国家来说并不算什么,但再小的贡献乘以十三亿,将会推动整个世界。黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的枪眼,他壮烈的牺牲了。他为了国家英勇献身,谁能说这不是爱国精神的生动体现?他无悔的死了,换来的是战争的胜利,换来的是国家的存亡。他为国家所做出的贡献是我们永远不能忘怀的。虽然他死了,但他的精神永存。他永远活在我们心中。他的爱国精神永远不会被磨灭。永远熠熠生辉。
叶挺在狱中写下的《囚歌》:我渴望自由,但我深深的知道人的身躯怎能从狗洞子里爬出。这句诗真切的反映了他多想出狱,如果他投降了,他肯定会获得自由。可是他没有这么做,这是为什么呢?因为他有自己的信仰,爱自己的国家。正是因为这种信念,他始终没有向敌人妥协,这种精神是值得我们永远去继承和发扬的。
鲁迅,不管是从医还是从文,目的只有一个,那就是拯救中国。他看到当时 中国的现状,他不是消极避世,任其发展,而是拿起最有力的武器捍卫国家和民族的尊严。他不怕一切恶势力,只做自己该做的事,只做对国家有利的事。他很大程度上拯救了许多流离失所的灵魂,让他们在虚无缥缈的飘荡中找到寄托。鲁迅,用他独特的方式表达了对国家的热爱。
林则徐,一提到他,就会想到他的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”著名诗句。这首诗抒发了他决心为国家和民族利益不惜牺牲个人的崇高思思想感情。他被流放,却还是心系国家。在流放期间,他通过各种途径,以拳拳之心寻求报国之道。他坚定不移的爱国主义精神,激励了近代中国人民不屈不挠的反抗外来侵略。
以上四位英雄所表现出来的都是爱国,但表达方式不尽相同。他们不顾个人得失的高尚的爱国主义情操,正是中华民族经历艰难终能生生不息的精神源泉。他们高尚的爱国主义情操,是值得我们永远去学习的。我们对他们的敬佩之情那是不言而喻,然而我们所要做的就是将他们的爱国主义精神传承、延续、发扬光大;将他们的爱国主义精神付诸于实践,我们新一代的青年都会向他们看齐的。
然而,现在我们所要做的,所必须要做的就是努力学好科学文化知识,努力做个好学生,努力培养自己良好的心理素质,努力塑造自己完美健全的人格,努力向国家所需的人才方向进发。我们现在所做的点点滴滴都是爱国精神的一种体现,我们会一直这样践行下去,永远不放弃追求它的高度。国家兴亡,匹夫有责。只要我们每个人都有一颗爱国、报国之心,我们的民族将永远昌盛不衰,我们的国家将永远兴旺发达,我们的明天将永远辉煌灿烂。一颗颗小小的爱国之心将汇聚成大大的爱国海洋。让我们共同努力吧!篇三:爱国演讲稿
祖国颂 翻开中华民族五千年的文明史册,每一页都闪烁着爱国主义的灿烂光辉。中华民族的爱国志士,不畏强权压迫,不畏虎豹柴狼,为了国家的独立和昌盛,为了民族的自由,为了人民的幸福,谱写了一曲曲响彻云霄的爱国主义壮歌,在历史长河中,英雄事迹,层出不穷;爱国人士,天下云集。古有抗金名将岳飞“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志,驰骋疆场,威震四方。而今有无产阶级革命家鲁迅先生“唯有民魂是最可贵的,唯有它发扬光大起来,中国才有希望”的凛然正气,深切至深。无数先烈忠于祖国,热爱人民,不怕牺牲,忠烈千秋,永垂千史,为的就是这股中华魂,为的就是祖国的繁荣与昌盛;古往今来,无论何时,每当五星红旗高高升起,中国的国歌响彻整个世界的时候,身为中华儿女的我们,为自己的祖**亲而感到骄傲和自豪,而且,与此同时,祖**亲也在逐步以自身独特的魅力傲然于世界,我们生为祖**亲争气,死也为祖**亲争光,万众一心,为祖**亲的繁荣富强而奋斗不息!我不禁在此要呐喊一声:我是中国人!我那黄河一样粗犷的声音,不光响在联合国的大厦里,大声发表着中国的议论,也响在奥林匹克的赛场上,大声高喊着“中国得分”。当掌声把五星红旗托上蓝天,我骄傲,我是中国人!我那长城一样的巨大手臂,把通信卫星送上祖先们梦里也没有到过的白云。当五大洋倾听东方声音的时候,我骄傲,我是中国人!
历史沉淀,即将翻开了崭新的一页,我们祖国又会开始新的历程。让我们每个有志气的中国人,把对祖国诚挚的热爱,倾注于我们所奋斗的事业中,不断前行,不断进取,不断缔造更辉煌的明天!篇四:爱国演讲稿
爱国,从身边小事做起
亲爱的老师、同学们:
大家好!今天我演讲的题目是:爱国,从身边小事做起。爱国主义,这是一个多么光辉的字眼。一提到爱国主义,往往会联想到“轰轰烈烈”、“惊天动地”。古今中外,有多少英雄豪杰,有多少仁人志士,有多少科学伟人,有多少文学巨匠为它而拼搏,为它而奋斗不息!爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代,许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想,以国事为己任,临难不屈,保卫祖国,关怀民生,这种可贵的精神,使中华民族历经劫难而不衰。
南宋抗金名将岳飞,他牢记母训“精忠报国”,带领岳家军,以“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志,驰骋疆场,击退敌人的一次次进攻。南宋末年,文天祥奋起卫国,终因寡不敌众而被俘。他写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪迈诗句,表达了他的强烈爱国之情和誓死不屈的决心。再让我们看一看,从董存瑞、黄继光、邱少云,到雷锋、王杰,他们哪一个身上不闪烁着爱国主义的灿烂光芒?就说著名数学家陈景润吧,他立志为祖国、为人民摘取那颗数学桂冠。在“文革”期间,棍子向他打来,帽子向他扣来,这位向“哥达巴赫猜想”进军的人,躲在一间仅十平方米的阴暗潮湿的房子里,以坚韧不拔的毅力,默默地夜以继日工作着。“躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。”几年的汗水,终于换来丰收的硕果。为祖国赢得了崇高的荣誉。
捐躯赴国难,视死忽如归,正是由于对祖国的深切热爱,勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域,创造了辉煌灿烂的文化。实现了中华民族的伟大复兴,维护了祖国的主权独立和领土完整,祖国的领土不能丢,不能被分裂侵占。战争年代捍卫祖国的主权是爱国,和平时期建设祖国的家园同样是爱国。轰轰烈烈是爱国,平平凡凡,默默无闻同样是爱国。而对于我们来说,从身边的小事做起,从生活、学习中的点点滴滴做起同样也是爱国。故人云:“不积小流无以成江河”,只有一件件小事做好,将来才能做好大事。“一屋不扫何以扫天下?” 少年兴则国兴,少年强则国强。我们要适应时代发展的要求,正确认识祖国的历史和现实,正确认识自己的现在和将来,增强爱国的情感和振兴祖国的责任感,树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神,高举爱国主义旗帜,锐意进取,自强不息,艰苦奋斗,顽强拼搏,从现在做起,从小事做起,真正把爱国之志变成报国之行。千里之行始于足下,今天为振兴中华而勤奋学习,明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!谢谢大家!中国爱 老师们、同学们:
大家好!今天我演讲的题目是:中国爱打开中华民族五千年的文明史册,每一页无不闪烁着爱国主义的灿烂光辉。中华民族的爱国志士,不畏强权压迫,不畏虎豹柴狼,为了国家的独立和昌盛,为了民族的自由,为了人民的幸福,谱写了一曲曲响彻云霄的爱国主义壮歌,爱国主义是一个民族强大的精神支柱,是不可战胜的伟大力量!
在历史长河中,英雄事迹,层出不穷;爱国人物,群星灿烂。战国时期的伟大爱国诗人屈原,宋代的民族英雄岳飞、文天祥,明代的爱国将领戚继光,焚烧鸦片的抗英将领林则徐,他们忠于祖国、热爱人民,不畏贬谪,不怕牺牲,忠烈千秋,永垂千史,这正是爱国主义力量的集中表现。
历史进入二十世纪,祖国遭受到前所未有的蹂躏,山河破碎,国土沦丧,中华民族灾难深重。当此之时,无数爱国之士发誓疗治母亲躯体上的伤痕。“难酬蹈海亦英雄”,“我以我血荐轩辕”,这是敬爱的周总理和鲁迅先生发出的献身祖国的铮铮誓言。革命前辈方志敏烈士,面对敌人的屠刀,毫无惧色,从容就义,他在《可爱的中国》一书中,倾吐了对祖国、对人民的无限热爱。卓越的科学家李四光,得知中华人民共和国成立的消息,像杜甫听到官军收复蓟北一样,欣喜若狂,置国民党特务的威胁于不顾,急急登程,从欧洲返回祖国。他 说:“我一定要把自己的余生献给祖国!”,如上所述,这不正是不可战胜的爱国主义力量吗?这不正是无数爱国人士凝结成的的中华民族历史的脊梁吗? 爱国主义是中华民族的精神支柱,是炎黄子孙高尚的美德。不论在古代,还是在近代;不论是白色恐怖的过去,还是春风和煦的今天,都是如此。任何邪恶势力,任何卖国、叛国之徒,都会败倒在它的面前。爱国主义力量是不可战胜的,这是历史已经证明、今后将更进一步证明的一条真理。
历史翻开了新的一页,我们祖国开始了新的历程。让我们每个有志气的同学,把对祖国诚挚的热爱,倾注于紧张的学习中去吧!花开四季,花开不败。
爱国人士演讲稿 篇2
一、基于演讲的爱国主义教育的内涵
演讲是一种进行宣传鼓动的语言交际活动, 它以有声语言为主要手段, 以体态语言为辅助手段, 针对某个具体问题, 鲜明、完整地发表自己的见解和主张, 阐明事理或抒发情感。爱国主义主题演讲活动就是借助演讲的方式, 引导人们激发爱国情感、明确爱国责任、履行爱国的道德规范、坚持爱国的政治原则、感受爱国的巨大精神力量。
“05方案”实施以来, 我们每年组织新生进行全校性的爱国主义主题演讲比赛活动。通过多年的探索与实践, 形成了较为成熟的参与面广、带动性强、认可度高、实效突出的教学实践活动品牌。整个演讲活动由组织准备、班级交流和巩固评价三个阶段构成。
1. 组织准备阶段。
在“基础”课的绪论部分, 结合整体教学实践安排, 向学生布置爱国主义主题演讲活动的任务, 让学生有所准备。进入第二章学习后, 教师首先通过提纲挈领地理论讲授, 使学生对该章的内容体系有所了解, 对爱国主义的内涵、要求、时代价值等重要知识点有初步的认识。同时, 全班学生按6~8人标准分成若干小组, 要求在小组长的带领下, 每人围绕爱国主义主题确定一个与现实高度结合的题目, 通过查找、阅读、整理和筛选相关资料, 撰写演讲稿, 为小组及班级演讲交流做准备。
2. 班级交流阶段。
第一步, 学生在小组内将独立探索的知识和心得以演讲的形式进行交流, 相互之间对他人的观点做出分析和评论。第二步, 各小组将大家评论的结果进行梳理和汇总并推荐出代表本组参加全班演讲交流的人选1~2名。第三步, 各小组推选的学生在全班登台演讲 (每人5分钟) , 其他学生对演讲表现进行评判, 教师根据所有学生演讲情况做最后的总评和综述。
3. 巩固评价阶段。
第一步, 任课教师在所任课堂班级演讲交流的基础上, 推荐一名优胜学生参加学院一级的比赛, 通过比赛, 各学院再产生一名优胜学生。对胜出的学生, 有专门的教师对其进行文稿润色、节奏把握、仪态调整等演讲方面的辅导和培训, 使其尽快提高演讲水平。第二步, 各学院产生的优胜选手进行校级演讲比赛, 由校级相关部门领导以及专家担任评委, 最终确定全校演讲比赛的名次。
爱国主义主题演讲活动前后历时2个多月, 所有上课班级的学生和任课教师都参与其中。就每个学生而言, 大家都感受到了对国家的深厚感情和责任, 明确了理性爱国的重要性。对于竞赛胜出的学生更是借助演讲的平台提升了自己的理性思维能力、语言表达能力、临场应变能力, 他们对爱国主义教育的认知、认可和认同更为深刻, 接受度更高。可以说, 爱国主义主题演讲活动对学生的积极影响力是明显的。
二、基于演讲的爱国主义教育的价值
按照价值哲学的一般理解, 价值表示的是一种关系, 即客体对主体需要的满足程度。爱国主义主题演讲活动是集知识灌输、情感培养、方法训练和能力提升为一体的教学实践活动, 作为一种客体存在, 它满足了学生主体学习知识、丰富情感、展现自我、发展能力的需要, 具有相应的价值。
1. 知识价值。
学校教育最重要的功能就是传授知识, 教学活动如果离开知识的传授、不首先实现自身的知识价值, 其他价值功能也就无从发挥。爱国主义主题演讲活动以“爱国主义的科学内涵”为主要知识切入点, 通过回顾历史、分析国情、叩问现实, 使大学生明确“爱祖国的大好河山、爱自己的骨肉同胞、爱祖国的灿烂文化、爱自己的国家”是爱国主义的基本要求;认识到爱国主义与爱社会主义、与拥护中国共产党、与参与经济全球化、与弘扬民族精神和时代精神的高度统一是当前爱国主义的基本特征;体会到爱国主义不仅是人们对祖国的一种深厚情感和理性认识, 更是身体力行、报效祖国的实际行动, 做情感、思想和行为一致的忠诚的爱国者是大学生的基本追求, [1] (P55) 从而在行为层面加深对爱国主义精神落脚点和归宿的认同。借助主题演讲活动的平台, 以弄清“什么是爱国主义”这一基本概念为核心, 以历史演变、国情分析、现实探究作为主题演讲活动的教学内容, 帮助大学生正确认识和理解爱国的含义, 最大限度地满足了大学生学习知识、掌握理论的需要。
2. 精神价值。
爱国主义主题演讲活动的教学目标围绕情感、责任、行为、力量等关键词来确立, 激发、唤起、引导和提升了大学生的民族感情、责任意识、行为实践和爱国力量, 是对大学生所具有的爱国主义精神的触发, 使他们在对祖国的山河、同胞、物质财富和精神财富的无限热爱, 对民族的历史、文化、语言和优良传统的高度自豪, 对国家的前途、命运的无比关心上产生强烈的共鸣, 极大地满足了大学生理性思考、丰富情感的精神需要。
3. 方法价值。
教学的根本价值在于造就学生的素质, 这种素质的形成只有在运用特定方法的过程中才能实现。正因为如此, 我们没有把爱国主义主题演讲活动定位于单一的演讲形式, 而是通过过程性方法的综合运用, 把教师以问题做引导、学生以小组为单位选题讨论、小组内部演讲交流、小组代表班级演讲并接受点评、班及学院优胜选手参加学校比赛等环节密切联系起来, 让每个学生都参与到教学活动中, 尽情发挥自己的组织、沟通、写作、演讲等才能, 把握锻炼的机会。这种教学方式充分发挥了学生学习的积极性、主动性和创造性, 调动了学生的主体意识和主体潜能, 较好地满足了大学生展现自我、追求个性的需要。
4. 能力价值。
教育理论认为, 学生能力的形成和发展意味着学生智力水平的提高和思维品质的优化, 学生是在学习和运用知识的活动过程中形成和发展能力的。[2] (P158) 爱国主义主题演讲活动正是大学生学习和运用爱国主义及演讲技巧的有关知识, 通过亲身实践, 进而形成和发展能力的平台。大学生通过演讲, 积极活跃地参与教学, 在教学活动中发现问题、思考问题、表达见解, 并且以愉悦和渴望的情绪投入到教学过程当中, 广泛同教师与同学进行沟通交流, 从而培养和发展了阅读能力、观察能力、语言能力、实践能力和思维能力, 满足了自身的能力发展需求。
三、基于演讲的爱国主义教育的成效
基于演讲的爱国主义主题教育活动在我校已开展10年之久。总结整个活动的实践过程, 我们认为有以下几个方面的成效。
1. 突出了活动的教育意义。
法国启蒙思想家卢梭主张通过活动来进行教育, 他从自然教育论出发, 主张学生在大自然中, 通过身体锻炼、劳动、观察事物等活动来学习, 获取经验和教训。他强调:“我们只主张我们的学生从实践中去学习”, [3] (P111) “这是所有一切良好教育的一个基本原则”。[3] (P223) 而最终给活动以系统理论基础的是美国教育家杜威。他主张在活动中让学习者自己来获取个人经验并提出了“学校即社会”、“教育即生活”、“从做中学”等一系列口号和原则。前人的教育思想为我们开展演讲活动提供了依据。在演讲活动中, 充分发挥学生的德育主体精神, 让他们在活动中得到锻炼, 提高自己的综合素质。同时, 活动的潜移默化作用, 起到“润物细无声”的效果, 影响着学生的思想认识。在演讲的准备阶段, 学生要查阅资料, 整理思路, 这加深了他们对爱国主义相关问题的认识。正式演讲时, 演讲者听到了他人的观点, 观点同则共鸣, 异则引发深思, 不同的思考问题的方式也启发着他们。演讲后, 老师的点评更会让大家豁然开朗。整个过程都会使学生的思想认识得到不同程度地提升, 活动的教育意义得到彰显。
2. 强化了学生的主体地位。
高校思想政治理论课中学生的主体地位是由其自主性、能动性和创造性决定的。自主性, 即学生具有明确的主体意识, 可以自主的认识、接受和学习课程。能动性, 即学生在学习中, 积极发挥主观能动性, 将课程理论内化为自己的思想政治素质, 并外化为有效的自主行为。创造性, 即学生在新的认识基础上, 通过自身实践, 创造出新观点、新思维、新方法。爱国主义主题演讲是在教师指导下, 学生自主完成的。从演讲题目的选择, 到小组成员的确定, 再到最后的比拼, 整个活动过程中, 学生始终是“主角”, 而“主角”的身份使得他们必须充分发挥自主性、能动性和创造性, 以独特的选题、深刻的内容、流畅的表达、新颖的形式投入到演讲活动中, 展示其风采, 这无疑使他们的主体地位得到体现和强化。
3. 提升了学生的合作竞争意识。
《礼记·学记》指出:独学而无友, 则孤陋而寡闻。强调小组成员间的合作, 重视发挥各小组在任务确定、内容梳理、人员推荐等方面的作用是演讲活动的主要特色。小组代表的表现与其他成员密切相关, 表现出色则成员光荣, 表现逊色则成员沮丧, 这势必促使小组成员形成“休戚与共”、“荣辱相关”的关系。只有营造分工协作、优势互补、互相配合的合作交流氛围, 才能很好地完成演讲任务。然而只有合作没有竞争, 是不能激发学生的创新进取精神的。因此, 爱国主义主题演讲活动作为比赛又倡导同学间的竞争。为了自尊, 为了赢得同学的认可, 为了小组、班级和学院的荣誉, 同学们竭尽全力, 不断挑战自己的智力和能力极限, 从而营造了一种在合作中竞争、在竞争中争胜的充满生机与活力的氛围, 促进了学生合作竞争意识的提升。
4. 增强了学生的自我教育效果。
自我教育, 顾名思义, 是受教育者按照社会标准自觉地进行自我认识、自我评价、自我控制和自我监督, 从而使自己的行为符合社会要求的教育活动。正如前苏联教育家苏霍姆林斯基所说:没有自我教育就没有真正的教育。在大学生爱国主义教育过程中, 应始终坚持学生的自我教育。大学生是有思想、有感情的能动主体, 对他们进行爱国主义教育, 在本质上不是事实、认知或技艺的教育, 而是价值态度的教育。大学生对价值态度的学习是情感认同、主观情愿和自觉趋近的过程;价值态度的达成和实现必定是出于大学生的自身要求, 而不是外部的强加。因此, 爱国主义教育必须将着眼点放在把外部强化寓于开发内在动力之中, 激发大学生自我教育的愿望。[4]演讲活动很好地适应了这一要求。爱国主义主题演讲是集理性思考、主观判断、情感表达、行为选择为一体的活动。通过演讲, 学生的爱国情感得以释放, 爱国思想得以阐发, 爱国理性得以表述, 也为日后爱国行为的实施奠定了基础, 达到了自我教育效果增强的目的。
5. 促进了课程实效性的提高。
思想政治理论课的实效性是指课程教学满足学生需要的程度。作为学习主体的大学生, 他们的需要意识越强, 学习动机越端正, 接受课程信息和参与教学活动的热情就会越高, 课程的实效性才能得以体现。爱国主义主题演讲活动正是契合了大学生掌握理论、丰富情感、追求个性、自我发展的需要, 通过学生喜爱的方式, 将感性的表达和理性的思考、主体的参与和情感的交流结合起来, 使教学内容进入学生的精神世界, 满足了大学生求知、求新、求变的要求, 对“基础”课教学实效性的提高起到了促进作用。
摘要:基于演讲的爱国主义主题教育活动由组织准备、班级交流和巩固评价三个阶段构成。它满足了学生学习知识、丰富情感、展现自我、发展能力的需要, 具有知识价值、精神价值、方法价值和能力价值, 有助于课程教学实效性的提高。
关键词:主题演讲,爱国主义教育,实效性
参考文献
[1]本书编写组.思想道德修养与法律基础 (2013年修订版) [M].北京:高等教育出版社, 2013.
[2]尚凤祥.现代教学价值体系论[M].北京:教学科学出版社, 1996.
[3]卢梭.爱弥儿 (上册) [M].北京:商务印书馆, 1978.
爱国人士演讲稿 篇3
讲稿范文
爱岗敬业就是热爱自己的本职工作,把握正确的舆论导向,作好党和政府的喉舌,肩负起宣传党的路线、方针、政策的重大历史使命和神圣职责,善于观察并发现身边可以报道的事实。怎么作爱国与敬业演讲稿范文?下面是小编整理的爱国与敬业演讲稿范文,欢迎阅读。篇1:爱国与敬业演讲稿范文
尊敬的各位领导、各位同事们:
大家好!
爱因斯坦曾经说过:“我认为,对于一切来说,只有热爱才是最好的老师,他远远的超过了责任感。”一个人不论从事什么行业,首先必须热爱自己的职业。只
有这样他才会全心全意的投入。而热爱自己职业的动力在于能在工作中得到快乐。
陶行知先生曾对教师职业特征做过这样的分析:教育者应当知道教育是无名无利没有尊荣的事,纯系服务的机会,贡献的机会。而无丝毫名利尊荣可言。现代的教师为适应当前社会的迅速变化,面临许多挑战,如知识结构的更新,教学技术的改进,新型教学手段的尝试,日益难以应付的杂事……为应付这些变化,教师必须付出代价,而付出的代价往往无法获得可见的收益。正因为如此,教师更倾向于从社会地位上而非经济地位上来获得尊严,这也是教师与其他许多职业不同的地方,教师在很大程度上是将自己的精神世界作为职业资源的,并不以实际的可被清点的收益来取胜。那么我们就更应该在工作中寻找快乐。
首先、爱岗敬业是乐教勤业的动力源泉。
教师只有在爱岗敬业,把学校教育
工作的发展、国家教育事业的兴旺和自己命运紧密联系在一起的精神指导下,兢兢业业,勤于奉献,淡泊名利,默默的耕耘在三尺讲台之上,而且以苦为乐,甘于寂寞,勤勤恳恳,才能领悟从师的乐趣,才能以从师为荣,以师为自豪。在“爱岗敬业”这种精神支配下,教师也不会视平凡的工作为平凡,不会视琐碎的工作为琐碎,而是会认真对待教育,教学的过程的每一个环节,于细微处显精神,于小事上下工夫,在简单却又伟大的教育工作中体验人生的价值,在市场经济的条件下,师德修养的要害一环,就是培育爱岗敬业的精神。说他要害,是因为他既是师德的核心和基础,又是促进教师不善进取的动力源泉。
其次、爱岗敬业是保持教师队伍稳定的基矗
古人云:“国将兴,必贵师而重傅,国将衰,必贱师而轻傅。”当今世界,一个国家或民族的教育事业的发展状况,直接关系到国家、民族是否能够兴旺发达、并立于不败之地。假如说发展教育事业关
乎国家、民族命运,那么能否保证教师队伍的稳定就是一个要害。因此,要加强师德教育,促使教师着力修养爱岗敬业精神,培养广大的教师职业责任感,义务感,自豪感,荣誉感,只有当所有教师都培育或发展自己的爱岗敬业精神,任劳任怨,奉献和忠诚于教书育人的大业时,教师队伍才能稳定发展。
再次、爱岗敬业是在岗位上有所作为的必要前提。
教师能否作到爱岗敬业,是决定他的工作绩效的主要因素之一,只有爱岗敬业的教师才能在工作岗位上有所作为。这是因为,爱岗敬业的不懈追求能够为教师正确处理和解决教育过程中的诸多矛盾打下一个良好的基础或提供必要的前提。只有爱岗敬业,教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务。加里宁说:“国家和人民把儿童托付给了教师们,要他们来教育这些按年龄上最轻易受影响的人,托付教师来培养,教育和造就这一代青年人,也就是说,把自己的希望和未来都嘱
托给了他们。”国家和人民的这种委托不是无条件的,在将儿童交给教师同时,规定了教师应履行的责任和义务,这些责任和义务是在综合熟悉教育发展规律的基础上提出的。即我们应该明确一点:爱岗敬业是教师对各种规范、要求的自觉认同和内化,是自觉承诺履行社会责任和义务的的表现。所以说爱岗敬业是教师有所作为的基本保障。任何人都能成为一名教师,但并非任何人都能成为一名合格的教师。
教师应有丰富的学识、合理的知识结构和能力结构、高尚的道德情操,良好的心理修养……,这些要求主要是依靠教师的自我教育、自我修养、自我完善达到的。那么这些做法的动力来自何方?来自教师对教育活动的的客观要求和自身素质水平之间的矛盾的深刻熟悉,来自解决这一矛盾的不懈追求,来自深层次的爱岗敬业精神。有了爱岗敬业精神,教师就能够对自身素质水平有一个理性熟悉,并使之与教育事业教育工作的客观要求不
断的接近,通过自身不断完善和发展,为更好的完成教育任务提供保证。假如说不断完善自我是教师在工作上有所作为的基础,那么爱岗敬业就是基础的基矗爱岗敬业能够帮助教师正确处理各种社会关系,化解各种矛盾,提高工作效率。教师要想取得工作成就,必须有社会的理解,同事的支持,家长的配合、学生的自觉努力,而“爱岗敬业”精神在这些方面有很大的助益,有助于教师提高工作效率,巩固并不断发展教育事业。
总之,教师只有爱岗敬业,才能在教育活动中有所收获,反之,只能是一事无成,空嗟叹。一个爱岗敬业的教师,既依靠经验教书育人,又会着力总结教育规律,并按照教育规律的要求科学施教;无论备课、上课,还是批改作业、治理班级,它都会将自己的教育行为置于科学熟悉的观察之下,进行科学的规划、组织、实施,因材施教。显然,教师的工作不仅有一个态度问题,而且包含着探索科学、追求最优教育效果的主体性要求,有效教育方
法。换句话说,教师的敬业作为一种道德选择,它体现着动机与效果统一的综合追求。人类已迈入一个新的世纪。新的世纪、新的历史时期呼唤教育的飞速发展,呼唤德才兼备的高素质的新型教师。为适应社会发展的这种需要,培育出一代新人,就必须做到。
我的演讲到此结束,谢谢大家!篇2:爱国与敬业演讲稿范文
尊敬的各位领导、各位同事们:
大家好!
中华民族素有爱国主义的传统,也有崇尚爱岗敬业的美德。孔子提倡“敬事而信”、“事思敬”,就是讲对待工作要尽职尽责、严肃恭谨。中国传统文化的“忠”,既有对国家的忠诚,也有对自身岗位和事业的忠诚。爱岗敬业、忠于职守,往往与对国家和民族的责任紧密相联,成为爱国主义最直接最具体的体现。
纵观中华民族历史,爱国与爱岗密不可分。对国家与民族有着天然深厚情感的爱国者,必然会追求把对国家的忠
诚、对民族的热爱化为有益于国家民族的实际行动,必然会努力在自己所从事的工作中发光发热、有所作为、有所创造、有所贡献。为政者更当心系国家兴亡、人民福祉,忠实履行职责。周公辅政,“一沐三握发,一饭三吐哺”;诸葛亮治蜀,“鞠躬尽瘁,死而后已”。在中国共产党人那里,爱国主义和爱岗敬业精神又被升华到一个崭新的高度。周恩来日理万机,终其一生为党和人民的事业操劳;焦裕禄身患绝症,勤政为民,恪尽职守。他们身上所体现的,是爱国主义高尚情操与爱岗敬业优秀品格的有机统一。应该说,他们既是爱国主义的光辉典范,也是爱岗敬业的卓越代表。
“天下兴亡,匹夫有责”,爱国是一种情感,一种价值观念,更意味着一种对国家和民族的责任。欲尽其责,必先履其职。2008年的汶川特大地震,广大党员、干部、医务人员、解放军和武警将士,舍生忘死,抗震救灾,他们在履行自己职责的同时,也是在践行着伟大的爱国主义精
神。谭千秋在危难之际,舍身保护学生,在生命的最后一刻履行了一位教师的职责,也诠释了爱国主义的深刻含义;蒋小娟放下不到六个月的儿子坚守岗位,为灾区婴儿哺乳,民警这个普通的职业在这一刻因此而变得神圣。北京奥运会、神七升天、嫦娥探月,每一个昭示着国家和时代进步的重大事件和成就,都离不开爱国主义和爱岗敬业精神的支撑。何为爱国,怎样爱国,那些有着卓越的爱国和敬业品格的人们给了我们最好的答案。只有爱岗敬业,忠于职守,才能勤奋工作、刻苦钻研、精益求精、无私奉献,这是为人之道,也是谋事之基。
一个人的能力有大小,职务有高低,只要热爱本职工作,在自己的岗位上尽职尽责,就是抓住了爱国主义的着力点,就是在实践中对爱国主义的最好诠释。战争年代,振臂一呼,投笔从戎是爱国;和平时期,爱岗敬业,默默耕耘同样是爱国。教师爱国,最好的方式就是做好教学工作,对每一个学生负责;医生爱国,最好的方
式就是发扬医德,治病救人。各级领导干部,更要做到在其位、谋其政、履其职、尽其责,兢兢业业,扎实工作,奋发有为,努力做出无愧于国家、无愧于民族、无愧于人民的业绩。
21世纪,是中国崛起的时代。中国的崛起需要爱国主义的强大精神力量,也需要爱岗、敬业、务实的精神。从历史经验来看,国民的敬业程度,往往与一国的经济和社会发展速度紧密相关。理性的爱国者,应该是注重实践的爱国者,应该是热爱工作的爱国者。特别是在应对国际金融危机冲击的复杂形势下,更需要我们用爱国主义来凝聚人心、凝聚力量,用爱岗敬业的精神做好工作、做出成绩,让爱国主义和爱岗敬业的精神在促进经济平稳较快发展和中华民族的伟大复兴中不断发扬光大。
我的演讲到此结束,谢谢大家!篇3:爱国与敬业演讲稿范文
尊敬的各位领导、各位同事们:
大家好!
如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地;如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗;如果你是一颗螺丝钉,你是否永远坚守你的岗位。这是雷锋日记里的一段话,它告诉我们无论在什么样的岗位都要发挥最大的潜能,做出最大的贡献!
其实,奉献对于任何一个人都不苛刻,不能长成参天大树做栋梁之材,不妨做一棵小草为大地献上一丝新绿;不能像海洋用宽阔的胸怀拥抱百川,又怎么不可以是一条小溪滋润孕育我们的土地;不能成为天之娇子,何不传承爱岗敬业的精神,为教育事业的发展做出应有的贡献呢?
人生在世,总要有个目标,总要有个发展方向,再说的朴实点,是人就得要有个谋生的依托,既然把教育事业作为终身的职业,就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留的奉献给这一庄严的选择。就像鱼儿爱大海,就像蜜蜂爱鲜花!我们该怎样体现这份爱,怎样表达这种情呢?我会义无返顾的选择敬业,将敬业作为一种习惯。有句口号说的好:不爱岗就
下岗,不敬业就失业!爱岗敬业说的具体点就是要做好自己的本职工作,把一点一滴的小事做好,把一分一秒的时间抓牢,教育好每一位学生,解答好每一位学生的提问,上好每一节课,记录好每一位学生的进步,用爱感染学生,用心温暖学生,把满腔教师的热情无私地舒发。古人说:不积跬步,无以至千里;不善小事,何以成大器。从我做起,从小事做起,从现在做起,这就是敬业,这就是爱岗!
没有任何借口,扎扎实实做好本职工作。当你接到领导交办工作的时候,是讨价还价推三阻四,还是尽职尽责努力完成;当你在工作中遇到困难和挫折的时候,是等待观望半途而废,还是自我激励攻坚克难无往而不胜呢?当你觉得晋级升迁没有达到期望值的时候,是牢骚满腹,怨天尤人,还是自我反省加倍努力厚积而薄发呢?总之,接人待物,为人处世,你是喜欢拿着放大镜百般挑剔找外因,还是常常拿着显微镜自我剖析找内因呢?也许有人会说,人之初,性本惰,能修炼到默默奉献
无怨无悔的境界,古往今来能有几人?我要说:非也!放眼现实,大到整个社会,小到我们的学校,甚至我们教研组,都不难发现,越来越多的人正在默默的奉献着。
讲到这里,我想谈谈自己在工作中的一些事情,今年是我最不平凡的一年,暑假因跟一位郑公塔名叫田文云的学生约好,第二天去她家面谈。但是当晚学校停电,天气炎热,无法入睡,直到4点多来电才上床睡觉。早晨8点醒来,发现所有的领导老师都下乡招生去了,我多么想好好休息一天呀。但责任和信誉让我毅然发动汽车,向城外驶去,谁知不幸的事情发生了,造成了严重的交通事故。在身陷囹圄45天之后,我迅速调整心态投入到工作中。学校给我安排了3个班的英语,我毫无怨言,接着又安排我一个班的班主任,我毫不推辞地马上进入角色,我完全以一个主人翁的态度对待我的工作,把自己当做天有大厦的一块砖,哪里需要就往哪里搬!
一段精彩的乐章需要全体的乐队
成员集中精力、步调一致;一个成功的企业同样不可缺少的是团队合作、众志成城!作为一名普普通通的教师,我希望不仅要奉献自己的全部智慧和热情,更希望和广大同仁团结起来,人人都为学生付出一点爱,让我们变成千百学生的家长,让学校拥有美好的春天。轻轻地,我来了,我想收获的是一片绿叶,你却给了我整片森林;我要回报的是无私奉献,希望森林更加生机盎然!
优质教学服务的呼声震响大地,新一轮解放思想的热潮已经掀起,我们必须肩负起爱岗敬业这一传统而又崭新的使命。我的观点:爱岗敬业,从我做起。让我们凝聚起粉笔天使的翅膀,载着师德师风的佳话飞入千家万户,让天有高中的旗帜在鄂东大地高高扬起!
我的演讲到此结束,谢谢大家!
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爱国人士演讲稿 篇4
起
xx年的春天,注定是不平凡的。
从奥运圣火在雅典被点燃的那一刻起,我们的耳边便是从未停止的喧嚣。也是在这个春天,“爱国”这个在很多80后看来已经有些矫情有些虚妄的久违的字眼一夜之间变成了关键词。即使在我们身边,同事们每天讨论的也是欧洲美国孰敌孰友的问题,几乎所有人的爱国热情和民族自尊心都在瞬间被激活,进而迸发。我们学校的qq群里,大家唇枪舌剑,争辩应不应该抵制家乐福,尽管家乐福离我们很远。当我们看到圣火受阻,西方媒体不实报道的时候,我们不可遏止地愤怒,委屈。我们回望自己的内心,才发现,对国家和民族的热爱其
实从未淡去,那种朴素的感情早已在成长中被融化于内心,植根于肺腑。然而,争辩过后,激愤过后,关上红旗漫卷红心闪烁的显示屏,一切都归于虚无,归于宁静,我们,也陷入深深的茫然:这样,是在爱国吗?
面对我们的国家遭受的非难,我们心急如焚,却无从下手。
于是,人民日报说:做好自己的事,就是最大的爱国。一句话,让全国人民满腔的爱国热情有了一个实实在在的落脚点。大学生们不是热衷于做爱国青年吗,那就请你好好学习吧,而对于同样爱国的教师们来说,上好自己的课,就是最大的爱国。
如果,关于奥运的一系列事件仅仅只是民族自尊心的问题,仅仅是意识形态之争的问题,那么,上周一,刚刚发生的汶川大地震则伴随着大半个中国的震动,刺痛了所有人的心。此时,看不到激愤的争辩了,所有的人都在伤心,伤心到无语。
尤其是作为一个在一年之前刚刚路过那里的游客,我和我们学校所有到过九寨到过四川的同事们一样,内心更多了一份悲痛。这几天,脑子里不断闪回的是汶川美丽的岷江大桥,小县城里淳朴迷人的街巷,房顶上长着两个可爱牛角的羌族村寨,茂县洁净的小旅馆,说话像唱歌一样动听的卖羌茶的羌妹子,在1933年大地震中形成的宝石般碧绿透亮的叠溪海,海子边惹人怜爱的白牦牛,甚至是路边一只翩飞的蝴蝶,一朵怒放的野花。我想,所有到过那里的人都会禁不住问:为什么,为什么是中国?为什么是四川?四川,这个名字本身就透着水灵的地方,有天下无双的美食,有精明美丽的女子,有天堂般的九寨,有瑶池般的黄龙,有登山爱好者们梦想的四姑娘山,有国宝家园卧龙,还有至今养在深闺人未识的稻城,亚丁,那里不通公路,不同铁路,却吸引无数中外探险家和摄影家趋之若鹜。据到过的人说,那里的小县城,旅馆里冲厕所 的水都是冒着热气的温泉,打开窗子,便有一挂银亮的瀑布映入眼帘。
然而,就是这样一个地方,顷刻之间,化为废墟,堆满白骨。
挽救生命的故事每天都在更新。然而,还是让我们记住几个名字吧:谭千秋,德阳东汽中学教师,地震时死死趴在课桌上,身下护着4个获救的孩子,自己却不幸遇难。龙居小学向倩老师,双手环抱三名学生,自己的身体却被砸成三段。映秀小学的张来亚老师和联芳老师,张开双臂,保护四名学生安全获救,自己却失去了生命,媒体将他们的姿势称为雄鹰护雏,然而,在我看来,他们比雄鹰更伟大,因为雄鹰护的是自己的孩子,然而,多才多艺的张来亚老师却在这次灾难中失去了自己,妻子和不满三岁的女儿。这样的名单,可以列得很长很长,还有更多的我们的同行,连名字都没有留下,但是他们却用自己的所作所为诠释了人民教师的真正涵义。
看到这些故事,我们的善良,我们的同情,我们的人道主义热情汇聚成一股新的爱国之情又一次汹涌澎湃了。就在灾难发生的第二天,我们学校的很多老师都在办公室里不停地发短信捐款,也有一些老师自发地到血站排队献血,我们面对不断攀升的伤亡数字集体哽咽,我们恨不能亲临现场,挽救生命。此时此刻,不需要进电影院,不需要翻虚构的小说,我们身边的一切足以带来最真切的感动。我们又一次心急如焚,却又一次无从下手:除了捐款,除了献血,我们真的不能再做别的了吗?
不,我们能做的还有很多。正如一位学者说的:站好自己的岗,做好自己的工作,就是最大的救灾,最大的爱国。抗震救灾的现场出现过这样的画面:一个伤痕累累的小男孩在担架上向抬他出来的武警战士敬队礼,一个满脸血污的小女孩在废墟下读书,三个小女孩在废墟中互相唱歌鼓励对方。他们,是民族的希望;他们,让我们看到了教育的力
量。这些画面使我感到了教师这个岗位的伟大,激起了我最真诚的对这个职业的喜爱。我终于明白了,原来我们平时的思想道德教育,无论是形式多样的活动,还是喋喋不休的说教,在危难中竟然如此有力。是啊,我们认真上好一节生存教育课,也许就能在天灾中挽救无数孩子的生命,我们的一句鼓励,也许就能成就一个突破地震预报难题的科学家,我们平常所做的一切不正是在救灾吗?
就在昨天晚上,我看到了几幅照片,是北川县中学高三的孩子们为了缓解高考复习压力,在举行一场趣味运动会。照片上的花季少年们有的双腿夹着篮球往前跳,有的用头往高处顶小小的乒乓球。他们的脸上,是掩饰不住的喜悦和轻松。因为,再过一个多月,他们就要走进梦想中的大学校园了。然而,仅仅24小时后,他们却变成了整齐排列在操场上被裹着的尸体。所有人,看到这样的画面,都会泪如雨下。尤其是当
老师的,看到这些孩子的笑脸,会忍不住想:要是我是他们的老师,一定好好教他们,让他们笑得更灿烂。可是,逝者已矣,虽然我们失去了这些笑脸,然而,我们的身边,不正簇拥着无数鲜花一样的笑脸吗?我们再敬业一些,勤奋一些,努力一些,认真一些,我们身边的笑脸不是一样会笑得更加灿烂吗?我们身边的孩子明天不是会更加美好吗?
爱国人士演讲稿 篇5
我的祖国,她是由960万平方公里组成的神州大地;她是由56个民族组成的和谐家族;她有鲜艳红旗;她有雄壮国歌,更有一个响亮的名字叫中国!
中华民族现在一片繁荣:澳门、香港回归;神舟系列飞船陆续升上天空;北京奥运会成绩优异。都预示着中华民族必将踏上王者的宝座!
祖国是伟大的。从英法侵略者进入圆明园开始烧杀抢夺,到八年抗战小日本,我们中华民族经历了多少风风雨雨;抗美援朝中,黄继光舍身堵子弹;抗日战争中,江姐死也不把情报说出口……一次次的煎熬,东方雄师都挺过来了,随着它一声咆哮,中华民族挺直了身躯,在战火中奋起!
祖国是秀丽的。广西的桂林山水,西藏的青藏高原,内蒙古的大草原……高耸入云的黄山群和五岳撑起了中华这个伟大的国度,这些都是大自然的鬼斧神工。雄伟的万里长城,杭州的京杭大运河,这些就是人们的辛勤之作。在这片土地上,有多少景物使人们不禁叫绝!
爱国人士演讲稿 篇6
一, 爱国主义与国家概念紧密相连。“国家”概念的产生与西周的封建制密切相关。在西周封建制下, 贵族形成三个主要的政治层级:天子、诸侯和卿大夫阶层。“天子”字面的意思是天的儿子, 代表上天统治人间, 既然如此, 天子统治的范围即天所覆盖的土地, 是为天下, 故古人谓“普天之下, 莫非王土” (《诗经·小雅·北山》) 。所以在理论层面上, 天子的辖域没有明确的边界。天子分封给诸侯的土地叫“国”, 天子和诸侯赏赐给卿大夫的采邑叫“家”。“国”和“家”除都来自上层的分封外, 有如下共同点:都有一定的疆域和范围, 都有一定的人口, 都拥有对封地的治理权。由这样的“国”和“家”构成我们今天的国家概念, 国家即一定疆域、人口、政治权力的统一体。
与爱国密切相关的还有祖国一词。祖国指列祖列宗共同生活的地方, 即祖宗所在的国度。祖国一词中祖在国前, 寓意尊亲为大, 这反映出传统中国人核心的宗教信仰观念:宗法血缘信仰, 即以家族为核心构建起来的信仰系统。这一信仰往上追溯乃祖先崇拜, 往下延伸是传宗接代。所以这一信仰体系贯通神人, 接续古今。祖国乃父母祖宗之邦, 正折射出宗法血缘的信仰。国家与祖国的区别即在于国家是一个中性词, 是一个政治概念, 祖国则带有信仰、情感色彩, 成为文学诗歌常用语。
每一个国家和民族都有自己爱国主义的传统, 但内涵和特点各有不同。在中国宗法文化的背景下, 中国爱国主义传统的精神本质和精髓乃是家国情怀, 而其基础则是古人深厚的家国同构、家国一体的思想观念。在这种观念下, 家和国的本质是一样的, 家国密不可分, 家是浓缩的国, 国是放大的家。在这里, 我从一个特定的视角来揭示这种观念。古代的皇帝自称天子, 即天的儿子, 那么天对于皇帝而言就是父, 即天父。在古人的宇宙观中, 天是父, 地是母, 天地之间的万事万物都是天地所生, 因此整个宇宙就是一个大家族。这种宇宙大家族观是宗法血缘信仰在宇宙观上的表现。在此观念下, 天人关系被描述为父子关系。皇帝在天的面前称子, 尊天为父, 在大臣那里则被尊为君父, 古人自小读书时就被灌输一个理念:事君如事父。既然尊君为父, 大臣自然也就成为臣子, 即大臣对于君父应尽子道。君臣的政治关系被转化为父子关系。大臣到了地方官的任上被百姓称为父母官, 百姓也就相应成为子民。这样, 官民这一政治关系也被转化为父子关系。西方从古希腊时代开始就是以法治天下, 因而西方有强烈的法治精神;中国人自古以来就崇尚以德治天下, 因而特重内在德性的修养。在所有的德性中, 百善孝为先, 历代皇帝都标榜以孝治天下, 而孝道同样源于家族关系之中。综上可见, 古代治国的根本原则和理念都转化自家庭家族层面, 这是家国同构、家国一体的根本表现之一。在此基础上我们才能深刻理解《大学》中“修身, 齐家, 治国, 平天下”之说, 古人认为齐家必定能够治国, 甚至可以平定天下, 正是基于家国同构的观念。家国同构、家国一体的观念也可以通过许多包含“家”“国”的成语表现出来, 如保家卫国, 国破家亡, 败国亡家, 国仇家恨, 爱国如家, 国有国法, 家有家规, 忧国忘家, 天下为家, 毁家纾国, 国尔忘家, 天下一家, 于家为国, 黼国黻家, 开国承家, 齐家治国等。
二, 在宗法血缘信仰下, 中国人特重自己的小家, 每个中国人都对自己的小家充满、倾注了全部的心血、情感和关爱。中国人的奋斗不是个人主义式的, 而是家族本位主义, 即光宗耀祖, 封妻荫子。由于普通百姓没有受到正规教育, 胸怀和境界往往局限于小家的范围难以推扩出去, 这导致我们民族一个根本弊病, 即公私分明。中国人在家族内部往往德性较好, 孝父慈子, 兄友弟恭, 而一旦越出家族范围, 置身公共域场, 就会感觉周围的人事环境与己无关, 因而公德观念淡漠, 公德素养偏低。林语堂曾专门论述过中国人公共精神的缺失:“中国是一个个人主义的民族, 他们系心于各自的家庭而不知有社会, 此种只顾效忠家族的心理实即为扩大的自私心理。”[1]在西方人看来, 恰恰社会公德体现真正的国民素养, 因而感觉中国人缺乏教养, 国民素质低下。究其原因, 就是中国人的德性有私德和公德之分。正因为普通百姓往往限于私域 (当然这不能一概而论) , 因而古人特重公私之辩, 希望藉此引导人们由私达公。最具代表性的即《礼记·礼运》篇对理想社会 (大同之世) 的描写:“大道之行也, 天下为公”, 方式则是“故人不独亲其亲, 不独子其子”, 即要把自己在小家中的行为感受推扩出去, 做到推己及人。儒家强调家族亲情是人伦道德的始源和根基, 即《孝经》中“不爱其亲而爱他人者谓之悖德”, 但人又不能仅限于这一层面, 而应延伸、超越之。这种精神与《孟子·梁惠王上》中“老吾老以及人之老, 幼吾幼以及人之幼”, 《尽心章句上》中“亲亲而仁民, 仁民而爱物”, 《论语》中“弟子入则孝, 出则悌, 谨而信, 泛爱众而亲仁”的精神境界是一致的。
普通百姓精神的超越性不足, 对小家的感受很深, 但对宏观公共层面 (国、社会) 体察不足 (这同样不能一概而论) , 难以贯通家国, 但由于他们缺乏正式教育, 不能代表中国爱国主义的正统和主流, 真正代表中国爱国主义精神的是儒家的知识分子和士大夫阶层。他们从小饱读圣贤之书, 胸怀开阔, 境界高远, 眼界宽广, 具有强烈的道德自觉和担当精神, 能够主动将家、国联系在一起, 形成深沉的家国情怀, 而这正是中国爱国主义精神的精髓和本质。所谓家国情怀, 即将家、国融为一体, 把国当作自己的家一样去看待。在宗法文化背景下, 中国人最爱自己的小家, 如果一个人能够真正做到爱国如爱家, 就能将国人当做自己的亲人一样看待, 这是仁民爱民的思想基石;当一个人可以爱国如家的时候, 就会将国家、国土、朝廷、君王当作父母一样, 为保卫他们不惜舍弃自己的一切乃至生命;当一个人爱国如家, 就会将民族、国家的文化传统视为家史族谱一样珍视和保全。
这种家国情怀是爱国主义的最高境界, 这种精神可以通过许多名人名言来领略, 这些名言之所以能流传千古, 不是语句优美, 而是因为发自肺腑。如岳飞“以身许国, 何事不敢为?”司马迁“常思奋不顾身, 而殉国家之急。” (《报任少卿书》) 陆游“位卑未敢忘忧国。” (《病起书怀》) 屈原“长太息以掩涕兮, 哀民生之多艰。” (《离骚》) 曹植“捐躯赴国难, 视死忽如归。” (《白马篇》) 李希仲“当须徇忠义, 身死报国恩。” (《蓟北行二首》) 范仲淹“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐。” (《岳阳楼记》) 文天祥“臣心一片磁针石, 不指南方不肯休。” (《扬子江》) 诸葛亮“鞠躬尽瘁, 死而后已。” (《后出师表》) 顾炎武“天下兴亡, 匹夫有责。” (《日知录·正始》) 林则徐“苟利国家生死以, 岂因祸福避趋之!” (《赴戍登程口占示家人》) 吉鸿昌“恨不抗日死, 留作今日羞。国破尚如此, 我何惜此头。”周恩来“为中华崛起而读书。”这种源于内心的强烈的爱国精神正是我们今天所应学习和继承的。
三, 课堂最后的结论是, 爱国并不空洞, 爱国从爱家开始, 爱家从修身做起。一个有修养的人才懂得怎样用正确的方式真正去爱自己的祖国。上述内容学生深感兴趣, 自觉主动地融入到课堂教学中, 教学秩序良好, 课堂气氛活跃。通过上述内容的讲解, 学生深受感染和启发, 对爱国主义有了新的认识和更深的理解。最重要的是了解到爱国主义并不空洞, 知道自己应当如何去落实爱国主义, 所有这些都是以往的教学内容所难以达到的教学效果。
参考文献
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