含近义词的成语有

含近义词的成语有（精选9篇）

含近义词的成语有 篇1

成语, 作为一种衡量对语言的自然敏感和熟悉度的重要标准, 是汉语中最有活力和广泛使用的一种表达方式, 是反映中国文化意识的言语结晶。汉语何以有如此功能呢?这与成语的特殊文化认知功能有着密切的关系。成语通常被定义为一种格式化表达, 她有两个特点:构造定型性和语义非分析性。所谓构造定型性就是指成语的构造形式不能如词组或句子那样随意改动, 成分相对固定, 结构相对紧密。这种固定是由于音韵的制约、句法关系的制约和文化价值观制约所致。成语其实是人们日常言语交际中为了特别的目的和效果而广泛使用的词汇层面的语用现象。成语字面义与其修辞义之间的关系也不是任意性的, 而是存在着认知理据关系的。

二、成语的认知机制

因文化变迁时代久远而形成的历史尘埃和认识疏离, 使这类成语字面义与修辞义之间的理据丧失, 其字面义和修辞义之间也就出现了差距与冲突。成语构造的格式化的语用认知功能就是提示其内在的认知符号性和显示其字面义与修辞义之间的差距和冲突, 而语义差距与冲突又会诱导人去重新发现其中的理据, 从而激活和更新那被尘封了的认知语境而感悟出成语的惯用性语用含义。

三、隐喻机制

隐喻不但是一种修辞的艺术, 而且还是十分重要的策略, 这个观点在认知语言学领域中已经达成了共识。认知活动是通过语言与思维来进行的, 而语言与思维归根结底具有隐喻本质, 隐喻在人类的认识世界里具有内在的、深层的意义, 因此我们的概念结构受到它潜移默化的影响。

正如保罗·利科所说, “活生生的存在意味着活生生的表达”;隐喻作为人类固有的自身表达方式, 是与生命同源同位的有机体。单凭界定、分析的公式演绎远远不足以把握这一自身不断转换生成的隐喻机体, 在很大程度上我们必须借助功能性描述才能更好地认识隐喻的本质。

四、成语的隐喻机制解读

隐喻是人经验性感悟世界的重要方式, 一种人与世界互动而生的认知模式, 这种认知模式同时就是人们认识世界时所必须依赖的参照模式和认知信念。 (张维鼎, 2004) 汉语成语的表达往往潜藏着相类似隐喻认知模式, 这种潜存于汉语成语字面义与惯用义之间的隐喻认知信念理据如果折射了一种普遍的认知信仰, 就会因具有强大的生命活力而广为流传, 进而促使了该汉语成语的词汇化。

借助于隐喻机制能从一个不同的角度对汉语成语进行深入的研究。按照著名语言学家Lakoff和Johnson的研究, 隐喻可被分为以下三种类型:结构隐喻 (structural metaphor) 、方位隐喻 (Orientatioanl metaphor) 和本体隐喻 (Ontological metaphor) 。以下我们就以一些汉语成语为例, 深入剖析成语在汉语中的隐喻认知机制。

(一) 解析汉语成语的结构隐喻

雨后春笋:指春雨过后, 在短时间内生长出了很多竹笋。比喻新生事物迅速地涌现出来。

雪上加霜:指在雪上还加上了一层霜。比喻人接连遭受灾难, 而且损害愈加严重。

在“时间好比海绵”这个隐喻中, “时间”是通过“海绵”这个具体事物来构建的。下边这两个成语同样也运用了结构隐喻:

人山人海:人群聚在一起比山还高, 比海还深。比喻某个地方人非常之多。

船到桥头自然直:比喻事情到了最后关头, 自会有解决的方法。经常用于安慰陷入困境中的人。

(二) 解析汉语成语的方位隐喻

方位隐喻, 既是使用一个概念构建另外一个新的概念, 也是在相同一个概念中的内部, 利用实体化的、空间化的方位词诸如“上下”一类表现方式映射出新概念的内涵。

学术界已经形成共识:虽然概念隐喻有诸多类型, 但是对其起到最大影响的是方位隐喻, 因为方位隐喻帮助理解和表达了很多抽象概念。著名的语言学家Lakoff&Johnson研究表明, 方位隐喻是图像隐喻的一种, 它是根据方位图像和内在逻辑把原域中的方位概念映射到目的域中的抽象概念。方位隐喻主要是通过具体方位来体现抽象概念, 这种隐喻并不是没有事实依据的, 而是建立在物质经验基础之上的。接下来引出一些关于方位隐喻的汉语成语。

例如:开心是上, 悲伤是下

(1) “上”

怡然自乐:形容人高兴而满足。

笑逐颜开:形容满脸笑容, 十分欢喜。

欣喜若狂:形容高兴到了极点, 无法控制。

(2) “下”

悲痛万分:形容人痛不欲生, 痛苦至极。

黯然失色:形容人心情不好, 脸色难看。

垂头丧气:形容人失望, 表现出精神不振的样子。

解读:在上述的这些汉语成语中, “乐”“笑”“喜”等词, 是表示情绪高涨, 肢体语言也一并呈上, 即表示向上的情绪;“悲”“失”“垂”这一类词表示情绪低下, 身体部位呈下沉趋势。

(三) 解析汉语成语的本体隐喻

著名的语言学家Lakoff&Johnson提出的最后一种隐喻是“本体隐喻 (ontological metaphor) ”。人们对现实生活里的物质和实体的认识是一种最基本的认识, 人们可依据以理解那些相对抽象的认识, 如事件、行为、理念等, 它们被认为是独立的、可见的实体, 用来进行深入推理。

本体隐喻由拟人和容器隐喻构成, 接下来我们来探讨汉语成语中的这两种隐喻认知机制是如何起到作用的。

1. 拟人

拟人 (Personification) 就是指把物体 (例如物品、动物、植物或抽象概念) 比作人, 使以上事物具备人类的外貌、个性或情感的修辞方式。基本的本体隐喻就是把物体当做人一样来描述, 因此人们就便于认识人的动机、品行和行为来了解非人物体的多样化方式。

不少汉语中的成语都是本体隐喻的扩展, 而且都基于人们自身的动机、目的、行为和品行, 因此用通俗易懂的语汇来解释自然现象以及社会现象。基于这种方法, 人们便于更加生动、更加自如地表达自身的感情和思维。

2. 容器隐喻

本体隐喻中比较重要的一种是容器隐喻。这种隐喻的物质基础显而易见:人体本身就是一个容器, 有内部和外部之分, 因此皮肤自然就作为分界面将内部与外部分开。容器普遍存在于人们日常生活中的所有角落, 因此决定了人们每时每刻和它打交道:从包裹里拿出礼物, 把水倒入杯子, 穿上衣服裤子, 等等。任何有边界或能构想出边界的物理空间我都可以视为容器。如将这种容器概念投射到到更加抽象的领域, 各式各样容器隐喻变出现在我们生活的方方面面。容器隐喻便可以帮助我们来理解抽象的行为以及各种事物的特性。

五、结语

总之, 假如人类摒弃了经验基础, 想要深入地认识一个隐喻就是无稽之谈。因此, 隐喻既是一种修辞的艺术, 又是我们认知活动的目的和方式, 还是我们思维的归宿, 即隐喻是兼顾三者的“家族”。同时, 通过分析汉语中成语的隐喻方式, 隐喻在认知领域的两项意义显而易见, 一是增添新内涵, 表明新观念;二是为我们研究周围的世界提供了一个新的角度。

摘要：成语是语言的精华, 经过千锤百炼后的汉语成语表现力异常丰富。长期以来, 学者们对成语的理解观点各有所不同。本文选用了30个成语作为研究对象, 都是以知语言学中的理论为蓝本, 从而系统地分析了汉语成语。

关键词：成语,认知,隐喻机制,方位隐喻,本体隐喻

参考文献

[1]《中国成语大辞典》[Z].上海:上海辞书出版社, 1986.

[2]Lakoff.G&M.Johnson.Metaphors We Live By[M].Chicago:University of Chicago Press, 1980.

[3]Cooper, David E.Metaphor[M].Oxford:Basil Blackwel, 1986.

[4]束定芳.隐喻学研究[M].上海:上海外语教育出版社, 2000.

[5]束定芳.论隐喻的运作机制[M].北京:外语教学与研究, 2000.

[6]王寅.认知语言学[M].上海:上海外语教育出版社, 2007.

[7]李四清.英汉成语中的隐喻模式及其隐喻机制研究[J].美中外语, 2005, (4) .

含近义词的成语有 篇2

[关键词]文化差异动物成语习语对比

动物是人类的朋友，是人类一直以来的好伴侣。于是在西方文化还是东方文化里，动物一直扮演着一个非常重要的角色，本文分几种典型的动物来讨论。

狗

说起狗，说汉语的人都会有一种不好的感觉，因为人们往往会把狗和一些不好的表达方式联系起来。汉语中常用“狗”比喻人，如“忠实走狗”、“狗腿子”，还有成语“狗胆包天”、“狗屁不通”等，习语“狗嘴里吐不出象牙来”等一切都是贬义的。在英语中也有丰富多彩的谚语等。“dog”作名词时指无赖汉，废物，不受喜爱(或欢迎)的人。有时加形容词修饰可指各种人，如：You dirty dog!你这个坏小子；但大多数情况下是用来指中性的和褒义的，如：a lucky dog，幸运儿；a dumb dog，沉默不语的人；用dog表达的谚语：(1)Every dog has his day，凡人皆有得意日(意指：大家都有走运的一天)；(2)Dog does not eat dog，同类不相残；同室不操戈。再如：Love me，love my dog，如果光看字面上的意思，就是：“爱我，爱我的狗。”这在中国人看来，简直莫名其妙。其实，它正确的意思应该是“爱屋及乌”。可见，同样一种动物在不同的文化背景下就有着如此截然不同的含义和寓意，我们在翻译的时候且不可随意等同。

龙

龙在汉语中有着特殊的象征意义。这在英语中是绝对不可能有的。比如：龙升(龙的升子。比喻天子即位)；龙颜(额头隆起似龙。后世以喻皇帝的容貌。也用以指皇帝)；龙腾(比喻帝王的兴起)；龙节(皇帝所授与的符节)。那么龙在英语中的含义如何呢，在webster’s Encyclopedic unabrideged Diction-ary of the English language，(韦伯斯特大百科全书辞典)中，龙(dragon)被解释为a falaulous monster variously represented，gererally as a huge，winged reptile with crested tead and terribleclows and teeth and spouting fire。也就是说龙在英语文化中是传说中的一种会喷火的长着翅膀的怪物，而且，龙在西方文化中是邪恶的象征，在bible(圣经)中，上帝把Satan(撒旦)称为“the great dragon”，因此龙在西方文化中给人的联想与东方截然相反。龙(dragon)是凶恶、残暴的象征。

鼠

含动物词语有哪些成语 篇3

1. 【虎入羊群】喻声势非常大,对方一点抵抗的力量都没有,可以想做什么就做什么.

2. 【兔走乌飞】比喻日月运行,光阴流逝快速.

3. 【悬崖勒马】喻到了危险的边缘,及时醒悟回头.

4. 【单枪匹马】独自冒险直进,不依靠别人.

5. 【鸡犬不宁】比喻骚扰得很厉害.

6. 【鸡皮疙瘩】皮肤因寒冷引起的突出物,通常指人说话恶心.

7. 【叶公好龙】比喻表面上爱好某事物,但并非真正的爱好它;引申为浮华不实.

8. 【鸡零狗碎】琐碎零星的物品.

9. 【龙争虎斗】形容两强争斗,不相上下.

10. 【鸡犬不留】赶尽杀绝,不留活口.

11. 【土鸡瓦犬】泥捏的鸡,瓦造的犬.比喻徒有其表,实为无用之物.

12. 【虎入羊群】喻声势非常大,对方一点抵抗的力量都没有,可以想做什么就做什么.

13. 【龙潭虎穴】喻险要的地方.

14. 【犬马之命】谦称自己的生命.

15. 【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非.

16. 【龙争虎斗】形容两强争斗,不相上下.

17. 【狐假虎威】喻假借声势去吓唬别人.

18. 【饿虎扑羊】比喻贪馋.

19. 【杀鸡警猴】喻严惩某人,以儆戒他人.

20. 【鸡犬升天】比喻一个人做了大官,同他有关系的人也跟着得势.

21. 【画蛇添足】比喻无中生有.

22. 【宁为鸡首】比喻宁居小者之首,不处大者之末.

23. 【亡羊补牢】比喻事后的补救.

24. 【猪狗不如】比喻下等.

25. 【纵虎归山】纵容恶人,让他回到自己的势力范围或地盘,再度危害他人.

26. 【缚鸡之力】比喻一个人文弱无力.

27. 【兔死狐悲】比喻同类的死败,自己也哀伤起来.

28. 【招兵买马】征招士兵,购买马匹;指集结武力,预谋作战.

29. 【杀鸡取卵】(1)指统治者横征暴敛,甚至断绝人民之生产,亦所不顾.(2) 形容贪心过甚,不知满足,欲获大利,难耐小利,乃进而斩断求利之根基.

30. 【鸡鸣狗盗】喻卑不足道的技能.

31. 【心猿意马】形容心思意念飘浮不定.

32. 【犬牙相错】(1)形容两物交界处,参差不齐,互相衔入的形状.(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力,彼此互相牵制.

33. 【一马当先】作战或做事时,不畏艰难,勇敢地走在他人前面.

34. 【卧虎藏龙】喻人才多而杰出.

35. 【偷鸡摸狗】比喻行苟且之事.

36.【鸡犬不宁】比喻骚扰得很厉害.

37. 【调虎离山】骗人离开根据地,以期达到某种目的的计策.

38. 【骑虎难下】喻行事迫于大势而不能中止.

39. 【羊入虎口】喻危险之至,难免死亡.

40. 【攀龙附凤】喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营.

41. 【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣.

42. 【兔起鹘落】(1)形容动作敏捷.(2)比喻书法雄健.

43. 【快马加鞭】比喻加快速度.

44. 【狗血淋头】旧俗谓以狗血浇头,可使妖魔现出原形.后多指使人难堪.

45. 【杯弓蛇影】疑心太重将虚幻的事当成真.

46. 【鸡犬不留】赶尽杀绝,不留活口.

刮目相看的近义词成语有哪些 篇4

刮目相看这个汉语成语的出处是《三国志》，《三国志》的.作者是西晋史学家陈寿，这部纪传体断代史史书对三国时期曹魏、蜀汉、东吴的历史进行了记载。

刮目相看这个成语出自于《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”

★ 《士别三日,刮目相看》读后感

★ 使用刮目相看造句

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含近义词的成语有 篇5

危在旦夕

反义词

安然无恙、安如磐石

英文翻译

in a most dangerous condition

成语资料

成语解释：比喻情况万分危急。

成语举例：正在千钧一发的时刻，一位不知名的解放军战士奋不顾身跳进冰冷的河水中，救起了落水儿童。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;用于人或事十分危急

成语结构：紧缩式

产生年代：古代

成语正音：发，不能读作“fā”。

成语辨形：钧，不能写作“均”。

成语辨析：千钧一发和“危如累卵”;都比喻非常危险、危急。不同在于：①千钧一发偏重于“危急”;“危如累卵”偏重于“危险”;不能表示“紧急”。②千钧一发可跟“事”搭配;“危如累卵”不能。“危如累卵”可用于具体东西;千钧一发不能。

成语谜面：最韧的头发

歇后语：一根头发系石磨

成语故事

韩愈，字退之，唐朝邓州南阳人，是当时的大文豪，主张文以载道之说，以复古为革命，用散文代替骈文，影响当时及后代非常大，所以有文起八代之衰之功劳，他很反对佛教。唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表谏阻，得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史的官，他在潮州结识了一个老和尚，这位和尚聪明达理，和韩愈很谈得来，而韩愈在潮州又很少朋友，所以和这位和尚往来比较密切，因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。

他的朋友孟郊(几道)，当时做着尚书，是最信奉佛教的。也为了得罪宪宗皇帝被贬谪到吉州去。到了吉州后，他也听到人们的传说，说韩愈已经信起佛来，他有点疑惑，因为他知道韩愈是反对信仰最力的人，为此，他特地写了一封信去问韩愈。韩愈接到孟几道的信后，知道他与和尚往来，才引起别人发生了误会，马上回信向孟几道加以解释。而且，韩愈对当时在朝的一班大臣们，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信来蛊惑皇帝，大大加以抨击。他对皇帝疏远贤人，使儒道坠落，颇为愤慨。

信中有这样的话： “百孔千疮，随乱随失，共危如一发引千钧……” 这是比喻一件事情，到了极危险的地步，好像一根头发，系着一千斤重的东西。现在一般人凡是遇到最危险的事情，往往就拿这句话来形容。这则成语见韩愈给孟尚书书，有：“共危如一发引千钧，绵绵延延，洼以微灭。”之句。

典故出处

《汉书・枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”唐・韩愈《与孟尚书书》：“其危如一发引千钧。”

造句

这或许是桩千钧一发的事。

这真是他们千钧一发的逃走时机。

不到千钧一发之际救星绝不出现。

好象对那个千钧一发的生命谁都没有兴趣。

就在这一秒钟里，在这千钧一发的关头，一椿奇迹发生了。

他们在这千钧一发之际，双双同心协力，使出浑身的劲对付着绳索。

在千钧一发之际，到底发生了什麽事?

真是千钧一发，因为狱卒正好过来了。

英雄们又一次从这个千钧一发的境地逃了出来。

真是千钧一发，不过，很幸运地，敌人找错了目标。

是的。那真是千钧一发啊!

那台车子刚好闪过那孩子，但是那真是非常千钧一发。

此时此刻千钧一发之际，我觉得我有权要求各方面的支持。

千钧一发，秘密行动，单独行动，自己驾车，没有人同行。

真是千钧一发啊，命令刚下，狂风就赶上了我们，船开始倾斜起来。

这些报道称，美元和美国资产价值的命运处于千钧一发之际。

乔准备好要射门时，比赛正好进行到千钧一发的关键时刻。

我今天早上真是千钧一发，有一个白痴差点把我从脚踏车上撞倒。

就在这千钧一发之际，一位勇敢的警官孤注一掷想出了一个大胆的方法

四字成语中有一对反义词(字) 篇6

东倒西歪 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭 东逃西散 南辕北辙 左顾右盼 积少成多 朝秦暮楚 舍生求死 七上八下 进退两难 天长地久 东张西望 貌合神离 三长两短 弱肉强食 早出晚归 取长补短 大惊小怪 大材小用 九死一生 异口同声 街头巷尾 生离死别 阴晴圆缺 生死存亡 眉来眼去 柳暗花明 前俯后仰 里应外合 好逸恶劳 前赴后继 深入浅出横七竖八 嘘寒问暖 转危为安 弄巧成拙 惹是生非推陈出新 貌合神离 顾此失彼 左邻右舍 惊天动地欢天喜地 承上启下 南辕北辙 人来人往 承前启后化敌为友 化险为夷 阴差阳错 天崩地裂 一决雌雄乐极生悲 无中生有 有勇无谋 人情冷暖 前仰后合左右开弓 左拥右抱 左右逢源 先来后到 争先恐后

内忧外患 惹事生非 开天辟地 反败为胜 阳奉阴违 求同存异

含成语的诗句 篇7

老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已——老骥伏枥

去年今日此门中，人面桃花相映红——人面桃花

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通——心有灵犀

山重水复疑无路，柳暗花明又一村——；柳暗花明

郎骑竹马来，绕床弄青梅——青梅竹马

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才——不拘一格

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇——怒发冲冠

乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海——乘风破浪《行路难》李白

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花——《登第》孟郊

无穷无尽是离愁,天涯海角寻思遍——无穷无尽、天涯海角《踏沙行》 晏殊

等闲识得东风面,万紫千红总是春——万紫千红《春日》朱熹

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路——柔情似水《鹊桥仙》秦观

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——悲欢离合、阴晴圆缺《水调歌头》苏东坡

无可奈何花落去,似曾相识燕归来——无可奈何《浣溪沙》 晏殊

千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金——千淘万漉《浪淘沙》 刘禹锡

含动物名称的成语 篇8

鱼溃鸟散：比喻军队溃败。

鱼烂而亡：鱼腐烂从内脏起。比喻国家因内部祸乱而灭亡。

鱼烂土崩：比喻国家内部发生**。

鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起。

鱼龙曼衍：原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多(含贬义)。

鱼米之乡：指盛产鱼和稻米的富饶地方。

鱼目混珠：混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。

含不和名的成语 篇9

[不名一文] 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

[不名一钱] 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

[不名一格] 指不局限于一种规格或一个格局。

[一文不名] 一个钱都没有。

[一钱不名] 指身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。

[分文不名] 名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。

[不可名状] 名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。

[不务空名] 务：追求。切实地工作，不追求虚名。

[行不更名，坐不改姓] 表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。

[名不正，言不顺] 指名分不正或名实不符。

[名不虚立] 指宜有此盛名，果然不虚妄。

[名不虚得] 指盛名非凭空取得。

[名不虚传] 传出的名声不是虚假的。指实在很好，不是空有虚名。

[名不副实] 名声或名义和实际不相符。指空有虚名。

[名不符实] 名声与实际不符。