王维《山居秋暝》翻译及赏析

2024-12-21

王维《山居秋暝》翻译及赏析（精选8篇）

王维《山居秋暝》翻译及赏析篇1

【原文】

《山居秋暝》

年代：唐作者：王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

【注释】

1.暝：日落，夜晚。

2.空山：空旷，空寂的山野。

3.新：刚刚。

4.竹喧：竹林中笑语喧哗。

5.喧：喧哗，这里指洗衣服姑娘的欢笑声。

6.浣女：洗衣服的姑娘。浣（huàn）：洗衣服。

7.莲动：意谓溪中莲花动荡，知是渔船沿水下行。8.随意：任凭。

9.春芳歇：春天的芳华凋谢了。歇：消散。

10.王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人，此处指诗人。

11.留：居。

【译文】

一场新雨过后，青山特别清朗，

秋天的傍晚，天气格外的凉爽。

明月透过松林撒落斑驳的静影，

清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。

竹林传出归家洗衣女的谈笑声，

莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。

任凭春天的芳菲随时令消逝吧，

游子在秋色中，自可留连徜徉。

【赏析】

王维的《山居秋暝》是山水诗的代表作之一，它唱出了隐居者的恋歌。全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。

诗的开头两句“空山新雨后，天气晚来秋”，写薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。是诗人用大手笔勾画的雨后山村的自然画卷。其清新、宁静，淡远之境如在目前。一个“空”字，渲染出天高云淡，万物空灵之美。诗人隐居于此是何等的闲适，如此描绘山水田园之典型环境流露出诗人的喜爱之情。

“明月松间照，清泉石上流”，被雨水洗涤后的松林，一尘不染，青翠欲滴；山石显得格外晶莹、剔透新亮；就连月光也像被洗过一样，极其明亮皎洁；山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上，又顺着山涧蜿蜒而下，发出淙淙的清脆悦耳的欢唱，好似宛转的“小夜曲”奏鸣。“照”与“流”，一上一下，一静一动，静中有动，动中有静，仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动。此时此刻诗人也仿佛觉得自己也被洗净了一般，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜般不可凑泊的纯美诗境。此种禅意非隐居者莫属。苏轼把此联誉为“诗中有画，画中有诗。”的典范之秀句。

接下来诗人由写景转为写人。在这幅山水画作之中，山村的自然美和村民们的生活美是水乳交融的。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，此二句均为写人——“浣女”、“渔夫”的.活动的画面。诗人采用了“未见其人，先闻其声”的写法。可不是么，既是夜间，又被竹林遮挡，怎么能见到浣洗完衣服归来的女人们呢！然而，竹海之中传来的女人们缓步挪移时拨动夜露浸润的翠竹，发出“沙沙”的声响，又伴着她们银铃般的笑声，好一派欢声笑语的喧闹竟打破了如此宁静的夜空；再听水面莲叶波动，这便是渔夫乘着月光归来。诗人触景生情，感慨油然而生：山民们戴月而归，随性而起，这般勤劳、朴素、开朗的性格，远比宦途官场清明、纯净得许多。这些细节无不传达出诗人不仅喜爱这儿的景美，更喜爱这里的人美。这就很自然地给结句作了有力的铺垫。

尾联两句“随意春芳歇，王孙自可留”，是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。王孙指诗人自己，这是诗人对《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”的诗意的反其义而用之，是说春天的芳华虽歇，秋景也佳，隐着自可久留。正如诗人在《青溪》所言：“我心素已闲，清川澹如此。”其喜归自然，厌恶宦海之情溢于言表。

总之，这首山水田园诗画山绣水，清新宁静，于诗情画意中寄托了诗人的高洁情怀和对理想的追求，含蕴丰富，耐人寻味。

【创作背景】

这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，当是王维隐居终南山下辋川别业（别墅）时所作。

【作品介绍】

《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。

《山居秋暝》王维古诗鉴赏篇2

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

全诗首联便直入主题，用“空山”两字表达了这是一个世外桃源一样的地方，新雨而来，山间青青，似乎一切都已经被重新洗刷过，没有了旧的浊气，只有最清新的。加之这又是一个初秋的傍晚，山林与晚照相辉映，空气的清新，景色的美妙，一幅绝美的`花卷便呈现了出来。

颔联则注重写景，以明月、松林、清泉、底石为对象，与首联中秋的呼应，勾勒了天色已暝下，月光中潺潺泉水的流动所带来的动态美。同时这两句诗，以天色已暝下的只剩下雪的皎洁，群芳已凋却还有青松矗立，清澈的泉水在月光照射下依然可以看见那光亮的底石，表达了诗人对清廉之风的向往和自身的那种高洁心态。

颈联同样是在写景，但是则侧重于对人物的描写。在首联中诗人写到是空山，但是在此联中却写到有浣女归来、渔舟莲动，这样反差的描写，不仅凸显了这里人迹罕至而显得山林如此寂静，以至于在树林的掩盖下像空山一样。也表现了这里人们淳朴的民风，生活在无忧无虑中，是诗人理想中的地方，也表达了对美好生活的向往。

末联诗人更是隐喻空山的幽静、明月的松间、初秋的新雨、清澈的泉水、归来的浣女、莲动的渔舟所组成的像世外桃源一样的地方，实在是比那污浊的官场好很多，自己也劝子孙大可以在这里生活，不用去管世事，不用去为那凡尘所打扰。

山水诗篇，山水诗情，智者自是乐山，悦者自是乐水。山水之间，一动一静，寻万里，世外桃源；天地之情，一高一低，走千年，人间天堂。

山居即事翻译赏析篇3

《山居即事》作者为唐朝文学家王维。其全文如下：

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。

鹤巢松树遍，人访荜门稀。

绿竹含新粉，红莲落故衣。

渡头烟火起，处处采菱归。

【前言】

《山居即事》此诗为唐代诗人王维所做的五言咏怀诗，主要是描述了诗人隐居山林之后的生活和心态写照，虽是生活惬意，却又在字里行间透露出诗人落寞之情。

【翻译】

寂寞独居，门扉紧掩，孤独的看着夕阳逐渐落下，夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩。绿竹生长，红莲花瓣掉落在老叶上，渡口处升起袅袅炊烟，到处可以见到归家的采菱人。

【鉴赏】

首联是他独自隐居山中时的心态写照。顾安《唐律销夏录》谓“此诗首句既有‘掩柴扉’三字，而下面七句皆是门外情景，如何说得去?不知古人用法最严，用意最活，如‘掩柴扉’下紧接以‘苍茫对落晖’句，便知‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句也。”何必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即!山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。

夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩，诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的`印象和感受，以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征，构成禅趣颇深的整体暗示，光色彩象的转瞬即逝的恍惚，归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看，生态活泼，情趣盎溢，弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。

“故衣”指莲花败叶。“新粉”指竹子刚生长出来，竹节周围带有的白色的茸粉。颈联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画，精通画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。

尾联末字落在一个“归”上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。

《山居秋暝》教案篇4

1.品读王维诗的“诗中有画，画中有诗”。

2.诵读课文。抓住意象，品味意境。

3.对王维思想的了解。

教学时数：一课时

教学过程

一、导入

思考：被苏轼称为“诗中有画，画中有诗”的诗人是谁?(王维)

二、走近王维

王维(701―761)，字摩诘，蒲州(今山西永济)人。开元九年(721) 进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，

称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活;体物精细，状写传神，有独特成就。著有《王右丞集》。

王维多才多艺，诗、画、音乐都很有名，受佛家、道家思想影响很深。

三、诵读:

山居秋暝(王维)

空山/新雨/后，天气/晚来/秋。

明月/松间/照，清泉/石上/流。

竹喧/归/浣女，莲动/下/渔舟。

随意/春芳/歇，王孙/自/可留。

四、初步感知：

1.这是一副以什么为题的画呢?诗题中“山居” 、“秋暝”分别是什么意思?

“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。

本诗写秋天傍晚的山景。

2.抓住意象

空山新雨后，时间、地点、天气(背景)

天气晚来秋。

明月松间照，景物:月、松、泉、石(主体)

清泉石上流。

竹喧归浣女，人物:浣女归、渔舟下(主体)

莲动下渔舟。

随意春芳歇，诗人愿望(抒情)

王孙自可留。

3.发挥想象，联想意境

这首诗描绘了一幅山村晚景图。请抓住意象极其特征，通过创造性想象，补充形象，再现画面，用散文化的语言描述这幅图画，尽可能描绘细致、语言优美。(提示：可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。)

(范文)山居秋暝

雨说停就停了，村庄被冲洗得清清爽爽。袅袅娜娜的炊烟似山间某寺院敲响的晚钟，在秋天微凉的空气里缓缓游动。

偶一抬头，月亮不知什么时候挂在了枝头。晶莹的光辉，在松针的锋芒下，碎得满地都是。一些清澈的声音，潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约流向远方。

溪边。竹林摇响了几声喧笑，月光下，一群长发飘曳的少女提着浣沙的竹篮，走进了各自的柴门。今夜，又有人会被梦中的王子拥进新房。

一阵渔歌牵动了莲荷，水波荡漾的河心，收网的汉子，驾着满仓沉甸的收成穿过夜色，沿流而返。他们知道，无论何时踏进家门，总有一盏灯将温暖到天明。

时光如水，春芳消歇;滚滚红尘，风流总被雨打风吹去。

真的好想做一个隐者，从此万念俱寂，醉卧山间，不究世事。惟把这份淡泊，这份纯美，这份幽静而飘渺的景致，留在生命的最深处。

五、深入鉴赏

1.讨论：本诗尾联体现了诗人的愿望。尽管这时春芳已歇，为什么诗人还愿意在这里流连?是什么东西吸引着诗人?

“空山”如何理解?

“空山” 的理解

环境：无人(无达官贵人)、无声(无尘世喧嚣)

心境：空明

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。――刘禹锡《陋室铭》

户庭无尘杂，虚室有余闲。――陶渊明《归园田居》

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。――陶渊明《饮酒》

2.“明月松间照，清泉石上流”美在哪里?

“明月松间照，清泉石上流”：

诗句中蕴含了哪几组对比?

动静、声音、上下、远近、色彩、刚柔等

相对、对比中，景是和谐的，主要特点：幽清、明净。

3.为何先写“竹喧”再写“归浣女”，先写“莲动”再写“下渔舟”?

景是和谐的，那么人加入又如何呢?下

景、人的组合，是完整的田园生活图景，景、人和谐统一。(天人合一)

山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青莲 ――清新、宁静

村民的生活美：淳厚朴实、勤劳善良、和平安乐

这是诗人理想中的生活环境：风景清幽、民风淳厚。

诗人厌恶污浊的官场，这里安静、淳朴的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影响，所以选择隐居。后人称之为“诗意的生活”、“诗意的憩居”。

4.由诗中所写景与人来看，诗人追求的到底是怎样的一种人生态度?

景清幽、明净，以物芳而明志洁;

人淳厚、朴实，广人相而望政通。

王维追求的是宁静、淡泊的人生态度。

息阴无恶木，饮水必清源。

宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎呕见王侯。――王维

六、扩展阅读

“明月松间照，清泉石上流”体现宁静、淡泊的志向，《红尘之上》把诗句送给哪些人?这句话对他们分别有何特殊含义?诗人希望建立一种什么样的人际关系?

――作者希望他自己以及他的`各种朋友都能摆脱世俗、欲念的束缚，建构一种宁静、淡泊的心境和真诚、相知的人际关系。

七、课后思考：

除了隐居，有无更好的方式?

隐居是不是逃避?试与屈原比较。

王维《韦给事山居》原文及注释篇5

作品介绍

《韦给事山居》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第126卷第63首。

原文

幽寻得此地，讵有一人曾。

大壑随阶转，群山入户登。

庖厨出深竹，印绶隔垂藤。

即事辞轩冕，谁云病未能。

注释

①韦给事山居:即韦恒之骊山别业，诗亦当作于开元二十五年。

②幽寻:寻觅幽胜之地。

③讵：岂。

④绶：系官印的丝带。

作者介绍

王维（7－761年），字摩诘（mó jié），人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。

王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的.壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。

山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。

繁体对照

《韋給事山居》王維

幽尋得此地，讵有壹人曾。

大壑隨階轉，群山入戶登。

庖廚出深竹，印绶隔垂藤。

山居秋暝教案篇6

教学目标：

1、了解诗歌相关文学常识。

2、有感情地朗读课文，并尝试背诵课文，默写课文。

3、理解并识记一些文言词汇。

4、理解诗意，体会诗人在诗中所表达的思想感情，提高诗歌鉴赏能力。教学重点：朗读、背诵、默写教学难点：

1、体会王维诗歌“诗中有画”的艺术特色，感受诗中的图画美。

2、理解诗意，体会诗人在诗中所表达的思想感情。

3、了解王维的山水田园诗的诗风及以动衬静的写法，学习借景抒情的表现手法。教学用具： Powerpoint课件教学时数：一课时

课型：朗读课和导读课相结合教学方法：朗读法、讨论法教学过程：

一、检查预习

1、提问诗歌相关文学常识：

（1）创作朝代（2）作者及其生平（3）作品体裁（4）作品来源

2、多媒体出示词句练习：

（1）暝

（2）空山

（3）新

（4）喧

（5）浣女

（6）随意

（7）春芳歇

（8）王孙

二、精心导入

唐诗，是我国文化宝库中的一颗璀璨的明珠。盛唐的诗坛，群星璀璨，有诗仙李白，诗圣杜甫，还有诗佛王维。王维早年曾写过很多质朴感人的诗篇，脍炙人口。像写缠绵相思的《红豆》，写思乡思亲的《九月九日忆山东兄弟》，写离别深情的《送元二使安西》。这些诗，每每读，令人感怀不已。正如古人所说“诗穷而后工”，凡有成就的诗人，其仕途往往坎坷多难。王维也不例外，中年以后，仕途受挫的王维厌倦了官场的纷争，过起了寄情山水、参禅悟道、渴望归隐的生活，让疲惫的灵魂在自然山水间变得润泽愉悦。至情至性的王维自此登上了盛唐山水田园诗的顶峰，与孟浩然合称“王孟”。今天，我们来学习王维的山水田园诗代表作《山居秋暝》，一起来领略王维所创造出的诗情画意。

三、解难答疑

1、学生集体朗读课文。

2、请学生说说预习感受。

3、学生质疑，小组讨论后，教师点拨明确。

4、学生自由朗读诗歌，进一步体会诗情诗意。

四、课文赏析

1、基础知识（1）作者简介先让学生谈谈他们对王维的认知，然后出示课件，大致地介绍王维的生平、诗歌与成就。（2）诗歌朗读

先放一遍音频朗读，然后让学生齐读两遍，注意读准字音。（3）讲解释义

由题目入手，根据注释逐句的解释诗句的含义，包括诗句之间的内在联系，个别字词的妙用之处。（4）意境概述

通读全诗，先让学生说说他们对诗文整体意境的感受，再究问他们是从哪些地方感受到这种意境的。对他们的回答加以修正、完善、归纳总结出全诗的意境。

2、整体把握，出示思考题： A、诗歌中出现那哪些意象？ B、诗歌描绘的是一幅怎样的景色？

C、写景是为了抒情，作者抒发的是怎样的感情？

3、深入鉴赏

本诗作为王维山水诗的代表作之一，灵活运用动衬静和借景抒情的表现手法，充分体现了其诗歌“诗中有画”的特点。

（1）首联起笔写景： “空山新雨后，天气晚来秋”—— 紧扣诗题，点出了时间、地点、季节。初秋的傍晚，山雨初霁，群山如洗，空明清幽。给全诗创造了一个寂静，清新，幽雅的环境。“空”为全诗之眼，言山空实则为心空，诗人晚年已经参悟世间万相，看透人事纷争，心境归于宁静。

（2）颔联先高处着笔，用了“明月、松、清泉、石”等意象，表现出山村的自然美。“明月松间照，清泉石上流”——这是一幅清泉映月图：—暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡。一静一动，一色一声，和谐安适。“松、泉”两象言归隐之情趣，古人归隐，均言埋迹林泉，遁形江湖。

（3）前四句写自然万象；颈联，用了竹、莲、浣女、渔舟等意象，表现出了山村的生活美。写人物活动。“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”因要符合诗律，故用倒文，实为“竹喧浣女归，莲动渔舟下”。姑娘们洗罢衣服，笑语喧哗地从竹林里回家去，渔船顺流而下，水上莲叶便摇动起来。“竹、莲”均为高洁之物，浣女渔舟则写出乡居安适之氛围。

（4）尾联乃言志之语，自然万物盛衰荣枯已不为诗人关心，“自可留”是自可隐，顺应天性，恬然自适在结尾显露无遗。

4、小结。

中国古代也有“歌咏言，诗言志”的说法，本诗之志又体现在诗的景和画中，因此苏东坡曾评价王维的诗是“诗中有画。”此诗之“意味”在于诗人心中埋迹山林，闲适自足之真性情。本文作为王维山水诗的代表作之一，灵活运用动衬静和借景抒情的表现手法，充分体现了其诗歌“诗中有画”的特点，为我们描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。

5、质疑讨论

（1）关于“空山”。“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？

[明确] 常建《题破山寺后禅院》中“万籁此都寂，但余钟磬音”两句可用来诠释王维此时的心境：“空”不光写出清幽安闲之境，也正是诗人皈依佛法之悠悠禅心，不是山空，是心空。

（2）“竹喧归浣女，莲动下渔舟”这两句写得十分热闹，这与作者要创造一个寂静、清新、幽雅的环境是否和谐？并说说原因。

[明确] 是。浣女、渔舟的热闹，正是为了烘托出山村环境的寂静、清幽。如同“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一样。人们从这些热闹的景物中，很自然地体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一遍勃勃生机。有动有静，动静结合，以动衬静。

（3）尾联运用典故,而取其相反之义,我们怎么理解这一句?它又表达了诗人怎样的感情?

[明确] 关于王孙的典故：《楚辞·招隐士》中有“王孙游兮归来，山中兮不可以久留。”这里反用其意，意谓任它春芳尽，王孙也可久留。诗人被雨后秋山诗情画意的景物深深陶醉,他情不自禁地感叹：芳菲的春天已经过去，就让它过去吧，眼前这秋天的山野也别有一番景象,也一样的美好。“随意春芳歇”只是作陪衬,而真正的重点则是“王孙自可留”。这句话是本诗的主旨句,表现了诗人对隐居生活的满足之感,深化了主题,同时增强了艺术感染力。

五、诵读提示

1、诗的首联点题，交代时间、地点，可用叙述口吻读。

2、颔联、颈联是诗的主体部分，写的是傍晚时分山村的旖旎风光，同时寄托了诗人闲适的感情，当用轻快的调子诵读。

3、尾联出句是陪衬，对句“王孙自可留”是全诗主旨所在，要用肯定的语气缓慢读出，表现诗人对隐居生活的满足心情。

六、板书设计：

《山居秋暝》王维 ——诗人、画家、隐士

空山新雨后，天气晚来秋。——时间、地点、天气

明月松间照，清泉石上流。——静景。明月、松、清泉、石 ——自然美

竹喧归浣女，莲动下渔舟。——动景。浣女归家，渔舟下流）——生活美随意春芳歇，王孙自可留。（诗人愿望）

诗中画画中情

山

居明月青松清泉山石高洁情怀热爱自然向往田园远离尘俗秋竹喧浣女莲动渔舟向往田园渴望归隐厌弃官场超然淡远