《哭孟浩然》王维赏析

《哭孟浩然》王维赏析（共6篇）

《哭孟浩然》王维赏析 篇1

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哭孟浩然

作者：王维朝代：唐体裁：五言绝句 故人不可见，江水日东流。

借问襄阳老，江山空蔡州。 【注释】 ①孟浩然：盛唐著名诗人，王维的.好友。襄州襄阳人。与王维同是盛唐山水田园派的代表，并称“王孟”。

②故人：老朋友，指孟浩然。

③襄阳老：指孟浩然。

④空：空寂无人。

⑤蔡州：这里泛指孟浩然故乡一带。 【赏析】诗人既直叙胸臆，又借景抒情，使诗篇直中有曲，语短情深。故人长逝，悼惜深情与凄怆涕泪，随诗行奔进而出。朋友已矣，如江水东流，唯能追寻遗踪以寄哀思。诗歌并无华辞丽藻，其动人心魄处全在于情深。诚如黄宗羲所言：“情者，可以贯金石，动鬼神。”

孟浩然《留别王维》阅读答案 篇2

留别王维①

孟浩然

寂寂竟何待，朝朝空自归。

欲寻芳草去，惜与故人违②。

当路谁相假③，知音世所稀。

只应守寂寞，还掩故园扉。

【注】①据《旧唐书·文苑传》载，孟浩然“年四十，来游京师，应进士不第，还襄阳”，这首诗便是临行前留给王维的。②违：分离。③假：宽容。

(1)诗中“当路谁相假，知音世所稀”两句，描绘出作者怎样的处境，表达出作者怎样的思想感情?(4分)

答：________________________________________________________________

(2)清人沈德潜评孟诗“语淡而味终不薄”(《唐诗别裁》)，请结合诗歌颔联作简要分析。(4分)

答：________________________________________________________________

参考答案：

答案：(1)这两句诗写出了诗人落第后，知音稀少，无人理解、交流的寂寞与艰难。(2分)表达出作者面对世态炎凉、人情如水的严酷现实的.辛酸、愤懑之情。(2分)

(2)综观全诗，既没有优美的画面，也没有华丽的辞藻，语句平淡得近乎口语，却把落第后的心境，表现得颇为深刻。(2分)如颔联中，“欲寻芳草去”表明了他归隐的思想，“惜与故人违”反映出他与王维友情的深厚;一个“欲”字，一个“惜”字，充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争，语言平淡而余味无穷。(2分)

8.请简要分析颈联在全诗中的作用。(4分)

答：

9.尾联中有“寂寞”二字，从全诗来看，诗人“寂寞”的原因有哪些?(4分)

答：

参考答案：

8.【答案】①内容上通过写知音难觅表达对朋友的依恋之情，照应题目“留别”;既表明归去的原因又表达了诗人怨愤之情。②结构上这两句承上启下，照应前文思归的内容又引出尾联中归隐的态度。(内容2分，结构2分)

王维和孟浩然的小故事 篇3

孟浩然(公元689——公元740)，本名浩，字浩然，号孟山人。襄州襄阳(今湖北襄阳)人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人。生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。

王维与孟浩然都是唐代著名的诗人，但王维官运亨通，直作到尚书右丞，相当于副部长，而孟浩然却终生仕途不通，被称为“布衣诗人”。造成孟浩然官运不通的重要原因，乃是王维嫉才妒能，抑制了他的仕进之路。

孟浩然是湖北襄阳人，青年时讲节义，隐居在鹿门山，一心作诗，当他 40 岁出山时，已是名满天下，开始游历京师，希望在仕途上谋得发展。当时，王维的诗名也很响，又作着尚书右丞的高官，孟浩然便去拜访他，希望得到他的引荐。但是，他却找错了对象，王维嫉妒他的才能，生怕皇帝一见孟浩然会疏远自己，因此，虽表面上大捧孟浩然，实际上都抑制他的仕进之路。

有一次，孟浩然正在王维处谈诗论道，唐玄宗李隆基忽然来了，王维以孟浩然是布衣不能面圣，于是令孟躲在床底下。当时唐玄宗尚未为杨贵妃所迷，正励精图治，与王维谈了一些政治事务之后，看到桌上有诗笺，便随手拿起来看。这诗正是孟浩然所写的《岁暮归南山》，诗云：

北阙休上书，南山归赦庐;

不才明主弃，多病故人疏;

白发催人老，青阳逼岁除;

永怀愁不寐，松月夜窗虚。

唐玄宗看了“不才明主弃”这一句不大高兴，悻悻然对王维说：“这人岂有此理，他自己不来找我，怎么可以说我弃他呢!”据说，王维听到这话后，并不替孟浩然辩解，更谈不上替孟引见了。在床底下躲着的孟浩然，此时的心情是可以想见的。如果王维在这个时候利用机会替他的朋友吹嘘一下，孟浩然平步青云的可能性相当大，然而王维却不肯为，于是，孟浩然自知找错了人，自己与仕途无缘了。 孟浩然在长安住了一阵，发觉仕途无望，加上自己的.倔强个性不愿再屈身求人，于是毅然返回襄阳去了。临走之时，他给王维留了一首诗，诗中写

道：

寂寂竟何时，朝朝空自归;

欲寻芳草去，惜与故人违;

当路谁相假，知音世所稀;

只应守寂寞，还掩故园扉。

此诗的口气，对王维有极明显的谴责，“当路谁相假”是说王维不肯引荐，“知音世所稀”自然说得更明白了。可见王维抑制孟浩然，给孟造成的伤害之深。

开元二十八年孟浩然在贫困中死去，这时的王维忽然内疚起来，替孟营造坟墓，建孟亭、画遗像，好象是一位最知己的朋友似的。孟浩然九泉之下，定会感到可笑。

王维与孟浩然之山水田园诗论文 篇4

【摘 要】山水田园诗是诗人描写自然风光、农村景物以及安适恬淡的田园生活的诗歌，它源于东晋谢灵运和晋代诗人陶渊明，以唐代的王维和孟浩然为代表。虽然，王维和孟浩然都是唐代山水田园诗的代表人物，但他们的山水田园诗也有着自己独特的风格。

【关键词】王维 孟浩然 山水田园诗 静 闹 异同

山水田园诗其诗境隽永，风格恬淡，语言清丽，常常表达诗人对宁静平和的生活的向往以及对现实社会的不满。以唐代的王维和孟浩然为代表。他们的诗歌在思想内容、表现手法、题材体裁、意境风格方面看上去大体相同，都具有清淡、闲适的风格，但他们的山水田园诗也有着各自独特的风格。

孟浩然和王维的山水诗都不追求辞藻的华美，尽量保持景物的纯净，力求自然地表现山水本身的美。同时他们也都在山水诗中尽力表现自己的个性。孟浩然常在山水描写中融入游子漂泊之感。由于心情孤寂，山水也染上了一层清冷的色彩，有时诗人自己被作为画面的一部分而写进诗里。孟诗缺乏对理想的追求，其基本风格是恬淡孤情。读他的诗，总给人一种宁静而清冷的感觉。如“野旷天低树，江清月近人。”王维因为向佛的原因，他的山水诗则往往渗透着佛家虚无冷寂的情调，也透露出深刻的禅意，诗人努力去追求那种远离尘嚣的空而寂的境界，故许多山水诗不见诗人的影子，却能感到他沉浸在寂静的快乐中，表现了对的自然的浓厚兴趣。如“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”在清新宁静而生机盎然的山水中，感受到万物生生不息之乐趣，自然的美与心境的美完全融为一体。

王维喜欢用“静”字，但他的“静”并不是一片寂静，而是以动衬静。如“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”还有前面提到的“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”也用了山中晚归的洗衣女的声音衬托山中的宁静。此外，《鹿柴》、《竹里馆》 、《辛夷坞》、《鸟鸣涧》 都是刻意塑造静美的景物形象，出色地表现了大自然普遍存在的难以言状的静美境界，在艺术上突出的特点就是用动态景物来对比和映衬静态景物，在动态中写静态，又在静态中表现动态，达到静美的目的。孟浩然则喜欢用“清”，孟浩然对于“清”的情韵风度的追求，实乃其主体精神和清高性格的必然所致，也是其人生际遇的暗示。这种以“清”由于失意的惆怅、哀怨的情绪的介入，使其诗显得情韵寒淡。如“坐听闲猿鸣，弦清尘外心。而孟浩然诗歌也有时有“静”，但从严格意义上讲孟诗只是静其表，其诗歌内涵是热闹的。比如写田家生活的《过故人庄》，简朴可爱，生动热闹，表达出诗人欢快的心情。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的.层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，这种淡淡的平易近人的风格，与他描写的朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切，却又不是平淡枯燥，它是在平淡中蕴藏着深厚的情味，每个句子几乎不见费力的痕迹，却又不曾显得薄弱。他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。而王诗内外俱静，静成为他的一种生命风采，成为一种宇宙情怀，一种诗性精神。王维既能从感性的自然山水里看到静谧的本质，又能超越山水景象而达到精神的心无挂碍的境界，物我融为一体，天人合一。诗人在与山水同静的交流中获得了身心的极大放松和自由，从感性时空里感受生命之永恒。

《哭孟浩然》王维赏析 篇5

送孟八浩然归襄阳二首(下篇一作王维诗)

作者：张子容朝代：唐 东越相逢地，西亭送别津。风潮看解缆，云海去愁人。

乡在桃林岸，山连枫树春。因怀故园意，归与孟家邻。

杜门不欲出，久与世情疏。以此为长策，劝君归旧庐。

孟浩然五律诗赏析 篇6

孟浩然，名浩，字浩然，襄阳人，孟襄阳是也。盛唐山水田园诗人，终生未仕，但洁身自好，耿介不随，与王维、李白、王昌龄、杜甫、张九龄等交好。诗以五言见长，清淡自然，弃初唐应制诗风，开山水诗一派，以此盛名。现录其五言律诗一扎30首，以飨同好。

《与诸子登岘山》

人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊工碑字在，读罢泪沾襟。

赏析：开句气势浩荡，顺势而下，颔联未对仗，亦见工整。

《王洞庭湖赠张丞相》

八月湖水平，函虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，空有羡鱼情。

赏析：好个波撼岳阳城，千古绝唱。

《春中喜王九相寻》

二月湖水清，家家春鸟鸣。

林花扫更落，径草踏还生。

酒伴来相命，开樽共解酲。

当杯已入手，歌妓莫停声。

赏析：颔联对仗工整巧妙，描述细腻，含义深奥，表述明白易晓。

《岁暮归南山》

北阙休上书，南山归敝庐。

不才明主弃，多病故人疏。

白发催年老，青阳逼岁除。

永怀愁不寐，松月夜窗虚。

赏析：据传就为这句“不才明主弃”，玄宗阅后不悦，曰：卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我?于是孟襄阳终生未仕。

《题大禹寺义公禅房》

义公习禅处，结构依空林。

户外一峰秀，阶前群壑深。

夕阳连雨足，空翠落庭阴。

看取莲花净，应知不染心。

赏析：颔联绝妙。

《除夜乐城逢张少府》

云海泛殴闽，风潮泊岛滨。

何知岁除夜，得见故乡亲。

余是乘槎客，君为失路人。

平生复能几，一别十余春。

赏析：前两联和后两联均为倒装句式，非常别致。余重字不重意。

《舟中晓望》

挂席东南望，青山水国遥。

舳舻争利涉，来往接风潮。

问我今何去，天台访石桥。

坐看霞色晚，疑是赤城标。

赏析：句式灵活，颈联和尾联倒装下，别致有味。

《寻陈逸人故居》

人事一朝尽，荒芜三径休。

始闻漳浦卧，奄作岱宗游。

池水犹含墨，风云已落秋。

今宵泉壑里，何处觅藏舟。

赏析：山水

《夏日辨玉法师茅斋》

夏日茅斋里，无风坐也凉。

竹林新笋稚，藤架引梢长。

燕觅巢窠处，蜂来造蜜房。

物华皆可玩，花蕊四时芳。

赏析：观察入微，叙述平淡口语化，实为匠心营造，妙不可言。

《秦中感秋寄远上人》

一丘常欲卧，三径苦无资。

北上非吾愿，东林怀我师。

黄金然桂尽，壮志逐年衰。

日夕凉风至，闻蝉但益悲。

赏析：一个蝉字，秋味便浓。

《宿永嘉江》

我行穷水国，君使入京华。

相去日千里，孤帆天一崖。

卧闻海潮至，起视江月斜。

借问同舟客，何时到永嘉。

赏析：颈联至尾联一气呵成，观察细微，描写精当，意境深远。妙哉!

《夜泊庐江闻故人在东寺以诗寄之》

江路经庐阜，松门入虎溪。

闻君寻寂乐，清夜宿招提。

石镜山精怯，禅枝怖鸽栖。

一灯如悟道，为照客心迷。

赏析：颈联对仗意对词不对，可作一奇观。

《宿桐庐江寄广陵旧游》

山暝闻猿愁，沧江急夜流。

风鸣两岸叶，月照一孤舟。

建德非吾土，维扬忆旧游。

还将两行泪，遥寄海西头。

赏析：此诗一气呵成，似流水行云，对仗工整，情景交融，五律之格式典范。闻古韵一读文运切，问。

《自洛之越》

皇皇三十载，书剑两无成。

山水寻吴越，风尘厌洛京。

扁舟泛湖海，长揖谢公卿。

且乐杯中物，谁论世上名。