人生如橘作文（通用5篇）
人生如橘作文 篇1
母爱如橘瓣瓣香散文
五月橘花又开了，白色的花瓣，让我想起那段苍白的岁月，想起奶奶苍白的脸色，母亲苍白的笑容，我们苍白的梦想……
一年年，橘花越开越多，直至星点璀璨般，数不过来。它们要给谁素淡的人生，作一次次纯朴的打扮，让一段清贫的日子，有了生活的滋味?
“日头焰扑扑(热辣辣)，石头硬酷酷(硬梆梆)，番薯糊架辘辘(稀拉拉)”，那是经济及其困难的时期，我们捧着碗，啃着咸菜头，稀粥里的米粒历历可数。米香被大量的水稀释了，所有的滋味都被咸涩沾满了，所幸的是我们的碗里，还有几个红红的地瓜块，安慰着我们的童年。
每次吃饭，都是母亲给我们和奶奶盛着。那根勺子狠狠往锅的深处探，把有份量的东西，一一提取出来。生活潋滟的“湖”，被几番捕捞之后，才轮到母亲去巡游。我们清楚，母亲端着的那大瓷碗，显然是乡谣真实的写照，――“番薯糊架辘辘”，只有几点地瓜碎末，尽力的把她碗里的苍白遮掩着。
那年，临近春节，父亲从外地回来，跟他一同回来的，还有一小袋橘子，――可惜几乎被行李工具压霉烂了，幸亏一个大大的橘子，逃过了厄运，还完好!于是，就有几双小眼睛比灯还亮，照着那个红橙橙的大橘子。
六个小孩，给谁呢?母亲没有表态，只把它放在高处的吊篮里。
我想，哥哥姐姐们肯定和我一样，在黑夜里亮着一盏灯，小眼睛的光芒不离橘子左右。我没把握：小老鼠喜不喜欢吃橘子?我还担心的揣摸着：母亲最疼爱听话的三姐，大概会悄悄给了她?
难以入眠辗转着：干脆先下手为强。趁着月色，又有他们的呼噜声作掩护，我蹑手蹑脚板凳叠着椅子，终于够上了高处的吊篮。
什么东西也没有了，摇了摇吊篮，晃着的是它一篮子的寂寞。没有尝到橘子的甜滋滋，我却懂得了什么是人生的苦涩!
但我不敢声张，只有“偏心眼，偏心眼”，一夜带着忿忿，蜷在冷冷的被窝里，睡着与没睡着，是没有两样的。等来了天亮，但无望等来黎明，我想，在熹微来时，干脆就在龟在被窝里，把悲愤升华为一场病，等不到橘子就等待她们的后悔愧疚和安慰。
可那一天，奶奶起得特别早，“别睡懒觉，早起的，有奖励!”奶奶的声音微弱，却是清晰的。
奶奶来到我们的房间，一手轻轻的翻掀着我们的被子。我看清了：她的另一只手拿着昨天的那个大橘子。
“过了一夜，橘子变大了!”她自言自语的剥着小橘子，慢慢的掏出那团橘肉，然后默默数着。刚好每人两瓣，――我比她更快更准确。
母亲在一旁发现了，使劲的摇手使眼色，可来不及了，二姐已把她那一份吞进肚里，二哥没看见送到了唇边。母亲咳了一声，捧着没动的大姐，马上反应过来，三姐也附和：“奶奶，我怕酸。”“不酸，不酸，吃了就知道甜。”当时我不懂她们的意思，赶忙应：“我不怕酸。”于是，六个橘瓣分三次，一一通过了我的`大嘴。
“别宠着这些孩子，他们吃橘子的日子还长着呢!”母亲愧疚的说，好像是自己的遗传有问题，生出了这些不肖有辱脸面的东西。
“我又不是没吃过，有点味道，我一个大人占着，能有啥味道”，奶奶笑着说，“傻媳妇，你不懂，我吃一瓣就会少一分孝心的。咱现在不像以前我的娘家，有一颗橘树，每到橘子红了，大家都能尝几口……”奶奶说这几句话时，有一种遐想的样子。
言者无心，听者有意。那年春天，不知母亲从那里弄来的一棵橘树，种在家屋后。我们天天给它浇水，橘树好像理解我们的心意，懂得了我们的愧疚，带着我们的愿望长得特别的快。
第二年春天，一米来高的它，就开了花。母亲把苍白的橘花掐掉，连苞都不准备留，我们不解，劝着。母亲说：“橘树还很弱，结出来的橘子就是酸的。”
“酸的，我更喜欢!”我近乎哀求。
“你奶奶牙齿怕酸!”母亲生气了。
到橘子结出累累的果子时，奶奶已经不在了。但奶奶是吃过母亲种过的橘子的。奶奶病在床褥的时候，母亲侍候着，剥着皮削着果子，无论是橘子，还是香蕉苹果，我们闻起来都感觉是橘子的味道，甜甜的，有种橘子优良的品质。
奶奶走了之后，母亲每每走到橘子树边，就会想起奶奶，“你奶奶的橘子，让你们几个馋鬼吃了，奶奶没有吃到橘子就走了……” 她记着我们那不光彩的过去。
是啊，这是奶奶没有读到孙儿们的孝心，就走了，给我们留下了遗憾。
――母亲的话有没有含蓄有没有深意，我不知道。但那年夏天，摘完橘子，我们就挑了几个大大红红的句子，放在奶奶的遗像前，母亲在一旁，哭了笑了，像五月里那橘花满枝的橘树。母亲也老了，头发花白，像四月里那橘花满枝的橘树。
如今，生活好了，橘子成熟的时候，我们不大吃，母亲也不大吃，那些挑剔的小调皮，吃橘子时，浪费更多于品味。母亲常常给他们讲祖母与橘子的故事，可时间长了，小调皮们听到半中间，就插话“奶奶能不能讲橙子的故事”。他们不懂故事里的主旨，但他们在城里常常想着奶奶，回到乡下常常要把母亲搀扶到橘子树下，去乘凉去唠嗑。
每到奶奶忌日临近的日子，母亲怕我们忘了，就提前通知到城里。到了那一天，她很早就把祭品准备着，然后，领着小调皮们到家屋后的橘树，摘几个大大红红的橘子，放在盘子上，连同祭品恭恭敬敬的摆在供桌上，说：“橘子很甜，曾祖母最爱吃。”
我打趣说：“奶奶现在最爱吃橙子。” 小调皮们攥得紧紧的小手，慢慢的松开了，一个接一个，递到母亲的手里……
我知道，我们家屋后又新栽了一棵“橘树”了!品种跟二十多前的一样，根须扎在爱与孝的土壤里。
人生如橘作文 篇2
在人们的眼里, 孩子们是天真无邪, 是最诚实的, 可是自从上学后, 作文就成为了人生撒谎的处女地, 这是教育的错位, 作文的异化。当孩子们看到语文教材里、作文范例里的母亲, 个个高大无比的时候, 自然也会跟着深挖母亲美好和善良的一面, 因为只有这样, 才算立意正确、符合标准。任何对母亲的质疑或者不满, 都被视为不合格。当作文成了讴歌的工具, 而不是提高语言能力的手段时, 描写母亲的作文里, “母亲都是善良的”, 就不难理解。这是“人生的第一次撒谎常常是从作文里开始的”的根本原因。
中小学生课本中有许多胡编乱造的故事成了学生们作文的样本。在现行的中小学语文课本中, 有许多虚构的故事, 如《陈毅探母》 (纯属虚构, 查无任何实证) 、《爱迪生救妈妈》 (纯属虚构, 当时还没有阑尾炎手术) 、《朱德与兰花》 (故事时间均经不起推敲) 等, 借名人的行为宣传美德;《乌鸦反哺》教育人要回报父母 (乌鸦无家庭, 无从反哺) ;还有像《老人与海鸥》, 海鸥围着老人遗像等虚构情感故事很感人但不合情理。中小学生作文要求主题思想必须是积极的, 健康向上的。写母亲, 自然要写母亲的伟大感人之处。写母亲打麻将不顾家庭, 或者母亲喜欢占小便宜, 很显然不合教学规范。于是学生们只好编造一些感人的故事, 来达到老师的要求。所以, 要想孩子们在作文中表达自己的真实想法, 必须拓宽命题思路, 不要动不动给大家出一个《母亲》、《最难忘的一件事》等老掉牙的题目, 在这样的框架之下孩子们能不处心积虑地说一些谎话来赢得老师的欢心吗?
于是就出现小学生撒谎作文语句, 诸如, 扶老奶奶过马路后问:“小朋友, 谢谢你, 你叫什么名字?”我拍着胸脯回答:“我叫红领巾。”写我最爱的人的时候, 我最爱的人不是我的爸爸, 也不是我的妈妈, 而是解放军叔叔……写老师是蜡烛, 燃烧自己, 照亮别人。小学作文里, 很多老师就这样得“绝症”死了……写爱国作文常常是“望着冉冉升起的五星红旗, 我的崇敬之情油然而生”。写议论文, 需要举例子的时候, 牛顿、居里夫人、雷锋、马克思一个个闪亮登场。在最难忘的一件事的回忆中, 很多小学生写道, 最难忘的是一次撒谎, “我保证, 从今以后再也不撒谎, 虽然我发过许多誓, 但是这一次我是认真的!”于是一篇篇撒谎的作文就这样产生了。
作文撒谎, 是中小学作文教学的死穴。学生作文为什么要撒谎?因为不撒谎不编造作文就不能得高分。学生也不想撒谎, 是畸形的作文教学模式给逼出来的。长期以来, 中小学作文课教学模式通常是教师先指导, 学生再练习。许多时候, 教师的指导讲的不是思路, 而是整齐划一的命题, 限定某一种文体, 甚至要求按某某范文……几乎从形式到内容都定了框框, 很难激活学生的写作欲望。时间长了, 学生就成了撒谎的孩子。照葫芦画瓢甚至编造抄袭, 作文中出现“母亲都是一个模式”也就见怪不怪了。可怜的孩子们, 虽然学了《皇帝的新装》那课, 却没有成为说出皇帝什么也没穿的那个孩子。
人生如橘作文 篇3
一、社会篇
借助高考作文引导考生关注社会现象、思考现实问题的作文题, 新课标全国Ⅰ卷要求考生给小陈、老陈或其他相关方写一封信, 表明自己的态度, 阐述自己的看法。显然, 这则材料所反映的问题不宜简单划归违反交规的范畴, 也不宜简单理解为对要不要“子为父讳”、该不该“大义灭亲”这一涉及情感、伦理方面的问题的讨论, 而应想到这是一位女儿在其父亲的行为已经对本人、对亲人以及对路人的生命安全构成潜在威胁的情况下该如何处置的问题。笔者以为, 在任何情况下, 生命安全都应当是第一位的, 在生命安全受到威胁的情况下, 情感、道德、伦理都应让位。至于警方事后是否应将这起举报发在官方微博倒值得商榷, 毕竟保护举报人是他们的职责。
新课标全国Ⅱ卷的作文题“谁更具风采”显然是一道没有标准答案, 也无须标准答案的问题。材料中列出的三人中, 大李从事的是高端的科研活动, 老王属于草根阶层逆袭———此二位皆属事业上的成功者, 自然“风采”迷人;而小刘则是以其个人爱好带给了他人最美的精神享受。应当说小刘的入选, 体现出某种观念上的突破, 因为依据传统观念, 他的这种人生“风采”完全是“玩”出来的———他能进入候选者的行列, 本身就是当今社会人生观、价值观多元化的一种体现, 值得玩味。
北京卷作文一向京味、文化味浓郁, 而今年从内容到形式均来了个“大变脸”———一是大作文之外出现了极富时代气息的“微写作”, 二是出现了三选一、二选一的形式, 给考生以较大的选择余地。在“微写作”中, 有一道题是这样的:“乱涂乱贴、违禁吸烟、赛场京骂等不文明的现象, 与首都形象极不相称。请针对社会上的某一种不文明现象, 拟一条劝说短信。要求态度友善, 语言幽默。”针砭不文明现象, 并无新意;“态度友善, 语言幽默”则值得点赞, 因为环顾我们身边, 那种硬邦邦、冷冰冰的警示语实在太多了。换一种态度, 换一种口气, 或许会收到奇效。北京卷的大作文要求考生以“假如我与心中的英雄生活一天”为题, 写一篇记叙文。中华民族历史上的英雄人物数不胜数, 他们处于不同时代, 具有不同身份, 拥有不同功绩, 但既为“生活”, 则需写出他们“不乏儿女情长, 有普通人一样的对美好生活的眷恋”的“另一面”。如果没有对这些英雄全方位的、深入细致的了解和体悟, 极易写成荒诞的“穿越剧”。
天津卷从一个流行词“范儿”切入, 材料由大到小、分门别类地诠释了“范儿”的含义, 命题者自然希望考生能从时代、民族、国家、集体、个人等维度切入, 多层面展示对生活的观察、思考与感悟, 叙说自己心目中“范儿”的风格、气派、情调、品位。但是这则材料内容上稍显宽泛, 没有对社会、对生活的观察和体悟, 文章会流于空泛。
重庆卷的作文题“等待”, 材料虽短, 其意蕴是丰厚的。比如, 放慢脚步, 等一等别人;宽容他人, 拥有悲悯情怀;理性生活, 提倡自我克制;学会忍耐, 追求社会和谐, 等等。
二、人生篇
以人生哲理的咀嚼与品味为主题的作文题一直占据着高考作文中的最大“份额”。今年的作文题中, 这样的题目就有9道之多。四川卷的“老实与聪明”, 材料的中心是“如何做人”, 而核心是做“老实人”还是“聪明人”?甲、乙、丙三人的对话分别诠释了“老实”和“聪明”这两个概念, 阐述了两者的关系以及对二者内涵的重新解读。这道题的优点是人人有话说, 但不足之处也很明显:难免空话、套话。
上海卷的材料则一如既往地保持着固有的思辨性:“坚硬”, 可以理解为坚强、刚毅、果敢、执着等, 当然再进一步, 也可以解释为粗暴、冷酷、固执、鲁莽等;“柔软”, 可以理解为柔情、温和、怜爱、悲悯等, 亦可诠释为柔弱、怯懦、悲伤、畏缩等。欲求在内心深处处理好这两个方面的关系, 成就“和谐的自我”, 绝非易事。常言道:性格决定命运。古今中外诸多名人和文学名著中的众多形象都是因为未能做到内心深处的“和谐”, 而走向了末路———像凡·高, 像海子, 像黛玉, 像维特。只有做到“心有猛虎, 细嗅蔷薇”, 方可使我们的人生更丰满、圆润。
浙江卷作文讨论的是人品与文品之间的关系。材料涉及一些专业知识, 可能会让考生一时犯怵。但毕竟戏剧、文章我们在日常生活中一直频繁接触, 所以解读起来不会太难。至于人品与文品之间的关系, 就像字与人的关系一样, 古人曾有过“文如其人”“字如其人”之说, 但一些精美的篇章偏偏出自汉奸之手, 优美的字体可能为奸臣所创。只要掌握了典型论据, 站在哪个立场上均可写出好作文。
福建卷的作文题围绕关于“路”的三句话展开, “敢”应该是这篇文章的文眼。张爱玲在《非走不可的弯路》中曾说过这样一句话:“在人生的路上, 有一条路每个人都非走不可。那就是年轻时候的弯路。”即便是“弯路”, 也非走不可, 何况是创新之路、开拓之路、探险之路呢?
江苏卷作文材料谈起了人生的“智慧”:“智慧是一种经验, 一种能力, 一种境界。和大自然一样, 智慧也有他自己的样子。”前面的一组排比句好理解:智慧要从经验中萃取, 智慧会转化成一种能力, 智慧会让你这个人、让你做的事升华到一种更高的境界。可后面一句话就让考生颇费思量了:“如同大自然一样, 智慧也有其自身的景象。”这种人生的“智慧”最好从大自然中去感悟。而且, 师法自然、敬畏自然、爱护自然———这是今天我们最迫切要做的事情。
北京卷“二选一”作文题中有这样一道题:请以“深入灵魂的热爱”为题作文。看完材料, 我们不妨思量一下, 在现实生活中是否有一种“物”让我们“爱到灵魂里”?笔者希望真正有一种爱, 非关物质, 非关地位;只关品位, 只关性情, 就像屈原爱香草, 渊明爱菊, 东坡爱竹。
湖南卷作文题“大树的旅行”虽说是一则寓言, 但其立意还是比较明显的:不要将梦想寄托在他人身上, 一切必须靠自己努力。或者说:天无绝人之路, 上帝为你关上一扇门时, 必定为你打开一扇窗。寓言的多义性决定了这篇作文可能会写出许多各异的主题, 但是不管哪种主题, 基本上都不会离开“心灵鸡汤”的模式。
湖北卷作文题“地下的泉水”同样没有审题上的难度———“正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集, 才有地上那一股股清泉的不停奔涌。”一语道破了这则材料的寓意:厚积才能薄发。一个人没有丰厚的积淀便难以拥有成功的辉煌。当然我们也可以将泉水与喷泉理解为两种类型的人———前者是默默无闻地处于社会底层的平凡劳动者, 而后者乃是处于“壮观”的位置上的那些“显要”者。正因为有了平凡者默默地奉献, 才有了显要者耀眼的光辉。
比较费解的是山东卷的作文材料, 理解材料的关键是父亲的那句话:“种它们是用来吃的, 不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大, 摘下瓜和豆来吃就好了。”这句话的含义与胡适当年留下的那句名言“多研究些问题, 少谈些主义”有几分相近。但是, 父亲的话同样可能扼杀一位孩童富于探求精神的心!笔者以为, 写作此文更应当从呵护孩子的好奇心、探究精神的角度立意。一个单凭经验和习惯生活、一切从实用出发的民族是没有希望的, 好奇心、探求精神和创新精神是一个民族健康发展的动力。
三、科技篇
科技话题进入高考作文, 大概发轫于1999年全国高考作文“假如记忆可以移植”。之后每年的高考作文题中都会有一两道与科技相关的作文题。其内容一般与具体的科技内容关系不大, 而重在借此引发考生对科技与文化、科技与伦理、科技与环境等关系问题的思考, 或者借助科学现象来阐述人生或生活的哲理。像今年安徽卷的作文“显微镜下看蝴蝶”, 讲述的是一种科学现象, 揭示的却是一种生活哲理:从不同角度 (或通过不同方法) 看事物, 事物会呈现出不同的面貌;在一定条件下, 普通事物可以发生令人惊喜的变化;我们通常看到的事物的面貌, 其实不一定就是它的本来面目;眼见未必为实, 等等。细加品味, 科技中蕴藏着无穷的奥秘, 甚至蕴含着不尽的生活哲理。
广东卷作文题“感知自然的远和近”, 材料的用意是启发人们全面感知自然。文章给了我们两种感知自然的角度:一是借助于“打开电视”和“轻点鼠标”去远观自然, 这样我们可以眼观世界风云, 了解大自然的演化变迁, 但是没有真正与自然“亲近”, 没有风花雪月的真切体验———这自然令人遗憾;二是与自然零距离接触, 在花草树木间诗意地栖居, 近观自然, 享受自然, 但是我们却无法从历史的维度和更广大的视角去深度了解自然———这亦会留下缺憾。所以最佳的感知自然的方法便是:我们既要借助现代科技手段去汲取知识、积累知识、储备知识, 又要深入大自然, 目之所及, 亲身感知, 细嗅花香, 聆听鸟鸣, 看云舒云卷……从中感悟自然的大美, 陶冶自己的性情。让现代科技与生活相融, 让获取知识与美育相契, 这才是莘莘学子学习科学文化知识的最佳途径。
四、文化篇
今年高考作文的“文化味”与往年相比, 可以用“惨淡”一词来形容。唯一的安慰便是北京卷“微写作”中的一道选做题:“语文老师请同学们推荐名著中的章节或片段供课上研读。范围《三国演义》《巴黎圣母院》《四世同堂》和《平凡的世界》。你选择哪部著作中的哪个章节或片段?请用一句话表述推荐内容, 并简要陈述理由。”其实, 这道题目与其说是考作文, 还不如说是考查学生的课外阅读情况。借助作文, 要求我们的考生像要求他们亲近自然一样亲近我们祖国的文化, 笔者觉得是很有必要的一件事。国家领导人曾多次在公开场合强调重视对中小学生的传统文化的教育, 这一点至少在今年的语文试卷中并未完全体现出来, 这是今后语文教学和考试中应当引起重视的。
今年高考作文题中还有一道微弱的光芒, 就是北京卷“微写作”中的一道以“圆”为题的小作文。文题无甚可议之处, 但其文体要求却是今年高考作文题中最大的亮点———“写一首小诗或一段抒情文字”。在当今这个“文体不限, 诗歌除外”的时代, 北京卷借“微写作”这块小小的园地, 让诗歌这一曾经称雄了多少朝代而今却极其落魄的文体重见天日。
人生如橘作文 篇4
所以这种独立性思维也越来越成了中学生为文的主旋律, 那我们应该如何来看待和处置这种思维, 便成了我们中学作文教学面临的一项刻不容缓的课题。在此我们姑且抛开中学生文学作品, 单从中学生作文中的思维表现略析一下独立性思维的问题。
一、独立性思维的表现:参与意识和逆反心理
(一) 参与意识
时至今日, 当今社会参与意识已深入人心, 人们乐于参与这个社会大变革, 这种情绪也多少渗入中学生的思维, 他们渴望参与生活, 渴望参与社会, 他们愿意在周围的生活中展示自我、塑造自我, 于是作文便成了他们宣泄的良好阵地。在作文中中学生已经和正在理直气壮地把参与意识呼喊出来。
(二) 逆反心理
1. 逆反心理的表现
90后的青少年, 在传统的中国思维方式与西方思维的激烈碰撞中, 造就了他们“崇尚自我”的时代情绪。加之在青春期特有的意识, 形成了他们与年龄不相适应, 不愿轻易接受外物的早熟的心态, 这种心态又可称之为一种“无意识”的逆反心理。许多中学生在作文中表现出人们不理解自己的做法和想法, 甚至于怀疑人们是在扼杀和打击他们的天性和行为, 因此他们在作文中有意或无意地把日常行为中的这种逆反现象主观地、自认为理所当然的理直气壮地公诸于众, 以一种不愿轻易接受别人的好战姿态与世人对峙。
这种逆反式的独立性思维是由于他们所处的特定年龄和环境因素造成的, 他们的文章或宣泄只求快意、或想象缺乏节制、或过分自恋而至病态, 明着是“个性张扬”、“关注个人内心体验”, 而骨子里却是一种主体迷失。
2. 逆反心理即伪“个性化”独立倾向产生的两大因素
(1) 时代的因素
在教育人性化、社会开放化、价值观念多元化的大背景下, 确实使部分学生个性意识空前膨胀。能张扬个性固然值得肯定, 但凡事过犹不及, 如果把张扬个性当作时尚, 完全忽视写作的社会作用, 写作能力也就很难得到发挥。诚如作家韩少功所说, 不能根植公共文化积累的个性一定是空虚的, 不能承担公共事务重荷的个性一定是轻浮的。
(2) 学校写作教学的因素
无须讳言的是, 我们的学校作文教学无论是过去还是现在, 均存在着思想上的缺失和错位。作文教育长期模式化、非生活化甚至政治化。在应试的压力下, 唯考是图, 陶冶学生心灵的职责、培养学生创造精神的宗旨牺牲殆尽, 作文和做人被完全割裂开来。
近年来, 受自由化写作风潮影响, 一些学校和教师在作文教学方面矫枉过正, 错误认识“自由化”写作。在操作层面抛开作文教程所有的规范和程序, 教师以不证自明的集体无意识随意、率性地跟着感觉走, 作文教学的随意性、盲目性、重复性和应景性直接导致教学的低效性和学生习作的低质性, 作文无法教也教不了的现状已到了非常迷失的地步。这也间接导致了学生作文的主体迷失。
二、培养学生良好的独立思维习惯, 有益的发展学生个性
伪“个性化”作文表现了他们那对说教、绝对化理念的不满, 对多元文化价值的向往, 对生存状态的坦然表达, 对节奏、语感的迷恋喜欢, 对个性文字的恣意张扬等确实颇为惊艳。然而, 所有的这些讲到底只不过是对80后的少年作家群体和今天一些无病呻吟的网络文学的模仿。
鉴于此, 我认为要真正培养学生的独立思维, 培养学生写作真正的个性化作文, 必须重点从以下几个方面入手来培养学生的思维能力。
1.尊重学生的主体地位, 发展学生独立思维的能力
中学生思想活跃, 接受能力强, 悟性高, 对外界新鲜事物接受能力快, 作文中我们就要积极保护他们这些充满活力的闪光点, 引导他们以批判的眼光去审视, 然后帮助学生分析优劣, 决定取舍, 保护学生思维的积极性, 培养思维的独立性, 这也是素质教育的根本要求。
2.指导学生对命题作文进行发散性思维训练
作文的训练重点放在对材料的处理上。“横看成岭侧成峰, 远近高低各不同。”切入的角度不同, 提练的观点也不同。在作文指导中把这些列出来, 指导学生去思考为什么会出现这样的结局, 对学生的创新将大有裨益。
3.鼓励学生积极争论, 加强学生写作思维能力的培养
中学生敢于讲真话, 但由于思考问题的方式不同, 提练的观点肯定各异, 有的甚至出现矛盾。怎样处理这个问题呢?最好的方法就是引导他们自己去争辩, 说出自己的理由, 自己的思维过程, 通过争辩, 激发他们的潜能, 训练他们的思维。
4.积极主动地引导学生进行课外阅读
纠正学生作文的主体迷失现象, 指导和培养学生建立正确的阅读取向也十分重要。我们确实不应无视、漠视、轻视周围的文化现象, 不应脱离社会文化来学习写作的精髓, 但我们更要拥有观察文化的敏感和意识。现阶段社会环境宽松宽容, 价值观念多元化, 学生有机会接触到更多的文化现象, 这其中难免良莠不齐、鱼龙混杂、泥沙俱下, 对于世界观、价值观尚未定型的青少年来说, 适时而有效的引导就显得尤为重要。
人生如橘作文 篇5
不得不说, 这篇中篇小说既算不上情节曲折离奇引人入胜, 也不是主题宏大气势磅礴震撼人心。但是, 小说对但是城乡差异极大、城乡之见根深蒂固的时代背景下的爱情的刻画是真实感人的, 小说中黄土高原区的风貌人情是温暖感人的, 蕴含的作者对人生的思考是耐人寻味的。
首先来谈谈在这部小说中的占有重要分量的爱情部分, 也即主人公高加林与同村姑娘刘巧珍以及曾为高中同学的城市姑娘黄亚萍的感情纠葛。从小说中看, 刘巧珍是一个漂亮的农村姑娘, 她没有念过书, 斗大的字不识一个。但是, 这绝不妨碍这个女孩子有着自己丰富的感情世界和精神追求, 她“感受和理解事物的能力很强, 因此精神方面的追求很不平常”, 她对村里的其他青年都不上心, 单单对读过高中的“文化人”高加林爱慕有加。在高加林被撤下民办教师的身份回到农村之后, 她对高加林表明了心迹:她曾在他每个星期天回来的时候找借口不出山, 坐在加林家对面的河畔看他;加林到水潭去游泳, 她就假装打猪草以求与他“偶遇”;她幻想着与他在一起的种种美好浪漫的场景。在高加林落魄的难熬的人生时光里, 巧珍给他的爱情无疑将生活的苦味变淡了, 甚至是加了糖, 他们体会到了爱情的甜蜜。
与黄亚萍的感情确切地说是在县委当通讯干事之后的事, 黄亚萍与高加林是高中同学, 他们都爱好文学, 黄亚萍是班长, 高加林是学习委员, 他们经常在一起侃侃而谈, 黄亚萍喜欢听高加林谈论国际关系, 高加林也喜欢与黄亚萍交流思想。然而高中时代的他们友谊是单纯的, 毕业后, 高加林没有考上大学回到了农村, 两人也就没再联系。黄亚萍的爸妈都是县城的官员, 她是南方姑娘, 长得漂亮大方, 又在广播台当播音员。城乡身份的不同让他们没法在一起, 直到高加林到县委当了通讯干事, 他们之间的关系才发生变化。黄亚萍开始主动追求高加林, 开始觉得张克南人太闷, 而高加林对黄亚萍也颇有好感。两个人在一起的时候, 都觉得能和对方非常聊得来。于是, 黄亚萍不顾父母的反对与张克南中断恋爱关系转而与高加林在一起, 与此同时, 高加林也告诉巧珍他将会去外地工作, 善良的巧珍明白了高加林的意思, 她虽然深爱着高加林, 但还是主动提出不愿耽误高加林的前程。其实, 高加林选择抛弃巧珍与黄亚萍恋爱, 对此他是有自己的权衡的。单就个人感情上来讲, 高加林是爱巧珍的, 是她最初唤醒了他潜在的青春萌动, 点燃了他身上的爱情火焰。在他刚回到农村的那段最难熬的时光里带来精神上的愉悦和满足, 巧珍温柔美丽, 对加林也是全身心的爱恋。而黄亚萍呢?跟黄亚萍在一起的话, 两个人都受过教育, 共同话题多;更重要的一点是, 黄亚萍的家庭背景和关系资源会给他的事业带来帮助。在与黄亚萍在一起之后, 他觉得“黄亚萍就像烈酒, 既让他头疼, 又让他迷醉”。这种情况下, 高加林更是会情不自禁地想起巧珍种种的好。我们再来看黄亚萍, 良好的出身和父母的娇惯养成她任性的性格, 在爱情中, 也希望占据注定位置, 希望对方听自己的。她是一个对爱情抱着浪漫幻想的人, 有一次她甚至说她喜欢高加林对她发脾气, 这样的男人才有气概有魅力;她认为两个人恋爱过程中, 高调的约会交往, 当然他们恋爱期间也是这么做的。最终, 两个人的关系也伴随着高加林不得不回到农村而结束。在我个人看来, 高加林情感上始终是爱着巧珍的这一点不容怀疑, 然而在面对黄亚萍的时候, 高加林考虑了太多功利性的因素, 以致最终错过了巧珍这样一个好姑娘。而爱情总是拥有能将身外之物剥离开的力量, 外在的吸引始终是长久不了的。
高加林个人感情的纠葛是与他命运的起伏交织在一起的, 小说中高加林命运的三次急剧的戏剧性转折都不是掌握在他自己手中的, 都是被动而又突然的。小说一开始, 高加林被从民办教师的位置上撤下来算是第一次转折, 这一次从民办教师变为农民, 完全出乎意料, 原因却很简单, 村书记的二儿子高中毕业, 于是没有背景的高加林就被取代了。第二次转折则是从农民变为县委通讯干事, 他自己也不知道这背后具体都有什么人使了多大力气, 只是填了一张表而已。而自己之所能交上这样的“好运”, 也不过是因为自己的叔叔从部队调回地方当了局长。第三次转折则是被揭发又回到农村, 从省里学习回来根本不知道发生什么事情的高加林突然被告知这一晴天霹雳的消息, 这种转变就更不是受他掌控的了。