乌苏里船歌欣赏课（共2篇）
乌苏里船歌欣赏课 篇1
乌苏里船歌 学习目标：民间音喜欢我国东北地区的民歌、能够用积极的态度参与音乐欣赏实践活动，知识与能力； 乐，并 乐于了解其音乐文化。过程与方法；能够用明朗质朴、兴奋自得的情感演唱《我的家乡多美好》。能够感受《乌苏 里船歌》 并能体验民族风格或地方风格。情感、态度、价值观：能够在感受、体验音乐的基础上初步理解民歌、民间音乐与创作音乐 之间的 “源”、“流”的关系。
学习重难点： 感受《乌苏里船歌》所表达的情感，结构以及民间音乐与创作之间的关系。
学习过程：
（一）导入
请问大家能够说出几个民族的名称并说出这些民族的音乐风格？我国有五十六个民族，师：
生：蒙古族、维吾尔族、苗族、朝鲜族、等等。
（二）新授 师：下面我们来欣赏一首赫哲族的民歌《乌苏里船歌》并说出这首歌曲所表达的情感。．欣赏歌曲《乌苏里船歌》独唱。1 生：这首歌曲表现了赫哲族人民，热爱生活、勤于劳动的民族风格。
师：补充并问同学们这首歌曲是不是很优美？你感觉哪部分最好听？ 生：很好听，尤其是前半部分。师：前半部分是歌曲的引子部分，运用了赫哲族的一个衬词，阿郎赫尼哪，声音高亢嘹亮。它运用了声音的什么效果？就像站在辽阔的草原上歌唱，远处传来了自己的什么呀？ 生：是运用了回声。．学唱歌曲2 同学们想不想学唱这首歌曲这么优美的歌曲老师都想唱一唱好不好？老师跟伴奏范唱。师：
呢？老师和学生共同演唱这首歌曲。．分析歌曲3《乌苏里船歌》，感受一,师：我们欣赏了独唱的《乌苏里船歌》下面我在欣赏一首合唱的提示：同学们可以从歌曲情感上来进行分析。?下这首歌曲和独唱有什么不同
生：声音更加丰满，更能表现赫哲族人民幸福生活。音色丰富和声还突出地发挥了合唱音域宽，补充这首歌曲不仅保留了原歌的基本风貌，师：
性强，更能表现赫哲族人民的幸福生活。下面我们共同分析一下这首歌曲的演唱形式。1歌曲分为三个段落师生合作：段由男高领唱女低音声部作呼应最后衬词部分由混声合唱作段由女高音声部唱主旋律其它声部做呼3段由女低音声部唱主旋律由女高作呼应。2收束。应。．歌曲的创作过程4 师：介绍这首歌曲的创作过程，他根据独唱改编而成。
（三）总结下面我们共同来聆听一首《我的家乡多美好》。感受一下这首歌曲和《乌苏里船歌》有什么 相同之处。生：旋律很相似师：我们听到的《乌苏里船歌》。是由这首歌创编而成的。通过欣赏这三首歌曲我们应该认
识社会实践是创作音乐的源泉，大量的积累民歌也是一种生活体验。
聆听乌苏里船歌 篇2
憧憬赫哲
赫哲族，只闻其名不知其详的民族。直到接到了进口大众的邀请函，记者才兴致勃勃的在网上查阅起与赫哲族的相关信息。原来这是一个分布在东北地区的少数民族，其历史悠久，人口仅有4640人，位居全国56个民族第55位。捕鱼，图腾，顿时让我浮想联翩。这是一段怎样的旅程？享驭征途是否极具挑战？出发，我已迫不及待。
登上飞往佳木斯的航班，脑海中还是不停幻想着那些神秘的文明。他们的生活、民族文化的传承，都在等待我们去揭示。就像自己马上要亲身参与《探索发现》节目一样，内心总是蠢蠢欲动。随着飞机不断攀升，窗外的云层也随之更富魅力。或像平静无尽的湖泊，或像被刻意雕琢的怪石。尽管形态变幻莫测，却都如棉絮般一尘不染。仿佛时间是静止的，让我们可以信步在世界最初的静逸中。这种感觉巧妙地契合了我对古老民族的遐想，他们远离喧嚣，族人善良淳朴，有着浓厚的历史积淀与文化遗产，过着与世无争的生活。这是我们一直向往却所不能及的世外桃源。思索中窗外的云层悄然消失，已经可以俯瞰到蜿蜒的松花江盘踞在广袤的大地上。这是一条富有生命的水域，滋养着沿江而居的人们。
霸气主角
飞机顺江飞行，最终降落在江边的佳木斯机场。机场只能同时停靠四架飞机，用沉默表明了这并不是一座繁华的边境贸易城市。但也正是这样的边疆小城才能找到古老的民族印记。随着活动工作人员的引领，各家媒体和嘉宾集合完毕，并乘坐大巴穿过市区抵达了驻地。宾馆的停车场被30辆列队整齐的途锐所占据，这些躁动的主角与我们一样，急于在三江平原上挥洒自己的热情。
车队中几台途锐X十周年限量版尤为抢眼，记者顾不得放下手中的行李就被深深的吸引过去。19寸的“Moab”双五副轮辋，银色的行李架，方形镀铬排气管，加之凶悍的家族式“L”型日间行车灯，展现着一种傲骨的刚强。同时尾灯也升级为LED光源，造型识别性很高。拉开车门，车内做工精细，多为真皮包裹，以黑色和棕色为主要设计基调，并搭配乌木和钢琴烤漆进行点缀。并配备了“Nappa”真皮座椅、“Premium”仪表盘与多功能显示器。内饰整体设计耳目一新，相对早已视觉疲劳的家族式设计更为新颖奢华，将尊崇的品质与格调推向极致。
随后是主办方的欢迎晚宴，一路的舟车劳顿被当地的美食一扫而空。享·驭征途，途锐“探寻渐逝的印迹之旅”明天即将开启。
鱼米之乡
由于佳木斯所处的地理位置，致使其天明的时间比北京要早许多。凌晨四点就已经天光大亮，天空的乌云也带来了些许的降雨。用过早餐，大家纷纷来到停车场集合，分派车辆，测试手台，准备物料，一派忙碌。这次活动记者分到一辆途锐X十周年限量版，心怀窃喜的坐进驾驶舱。随着手台传来出发的指令，挂入D挡，踩下油门，车队正式出发。一条途锐组成的长龙缓缓驶出市区，进入高速公路。此行第一站为富锦，富锦位于黑龙江省东北部、松花江下游南岸，是三江平原腹地的中心城市。是“中国大豆之乡”、“中国东北大米之乡”，享有“北国粮都”之美誉。路边绵延无尽的稻田和湿地充分证明了这一说法。途中的天气非常多变，这里海拔不高，云层似乎却触手可及，并且移动迅速，原本万里无云的天空突然就会阴云密布，并伴随暴雨来袭。这也正是在考验途锐在恶略条件下的操控性能。车队在暴雨的洗礼中抵达富锦，作简短的休整后记者享用了一顿丰盛的特色大餐。
下午的行程同样精彩，要途径九岭十八弯，并在途中完成各种越野科目的挑战。老人们常用一句话来形容饶河的路“九岭十八弯，三十六拐到饶河”。虽然现在水泥路修到了山上，土路带来的刺激路感也随之消失，但感觉又是另一番滋味。这段山路风景宜人，路旁丛林茂密参天，随山势的变换而上下起伏。回婉迂曲的大带河沿道路南测向东流去。这条山路路况良好，记者不禁想测试一下途锐的操控性能，遂把驾驶模式调到运动，并把空气悬挂的高度调至最低，以提升高速行驶的稳定性，减少转弯的侧倾程度。随着模式的转换，可瞬间感受到悬挂硬朗了许多，每一次高速过弯都对车身起到了出色的支撑，底盘稳健毫无拖沓之感。配合强劲的3.0 V6 TSI发动机，Tiptronic 8挡手自一体变速器以及4MOTION恒时四轮驱动系统，让体型庞大的途锐在蜿蜒崎岖的山路上也能游刃有余。整车的隔音效果也可称傲视群雄。加之越级的Dynaudio剧场级音响系统，可使驾驶者置身于车内完美平衡的音场中，享受曼妙的旅途音乐。随着音乐节奏的强烈变化，山势的变化也异常活跃，或陡立如削，或盘叠重重，或奇峰险障，形态不同，各有千秋。当地人还根据各段的山体状貌，命定了不同的名字，如“朝天拐”“蛇盘拐”“飞龙拐”等，堪称饶河一大奇观。欣赏了一路的美景过后，车队驶入一段山间小路，即将进行车辆越野性能的测试。道路的大部分路段被还原了驼峰、马蹄坑、炮弹坑、起伏路、陡坡、侧倾路等越野项目。而且突如其来的暴雨致使路面更加泥泞湿滑，增加了挑战的难度。此时我把空气悬挂调至最高的极限越野模式，同时驾驶模式切换到运动模式，并把旋钮旋至OFF ROAD挡。这时底盘的离地间隙升至300mm，涉水深度达580mm。在车内直观的感受底盘的升降让我内心澎湃，唯有此时才是途锐的主场时间。活动组织者还在测试环节中加入竞技元素，让测试项目愈发激烈。最终艰难的险阻也没有抵制住我们与途锐前行的道路，4MOTION恒时四驱系统精准高效的驱动力分配，使轮胎抓地力极强，在通过深洼泥坑和陡峭斜坡时如履平地。这是一段纯粹享受越野的过程，其中的激情与乐趣不言而喻。测试完毕也已夜幕降临，车队返回国道驶向乌苏里江中下游城市——饶河。这里是多民族聚集地区，县城中点缀着些许欧式建筑，街边随处可见各种狗肉餐馆，随着反对狗肉入食的呼声越来越高，不知道会不会冲击到这里的民族饮食文化。也许世间的对错本来就是注定的悖论，只要认同自己内心趋向于公正的价值观，也许就不会再有无休止的争论。窗外又下起小雨，带着关于赫哲的憧憬入睡。
静谧珍宝岛
最后一天的行程总是让人激动万分，不过天公并不作美，原计划的珍宝岛登岛参观因暴雨的影响而搁浅，岛上部分地区已被洪水淹没。略感遗憾的我们只能驱车前往209.4高地俯瞰珍宝岛的全貌。然而一段秀丽的山间小路瞬间带走了我们的不悦，广袤的原始丛林制造了城市中稀缺的纯净空气，空气湿润且带有植物的清香。打开途锐的超大尺寸全景天窗，我们顿时融入其中，加之速度、风景、音乐，造就了一段全感官享受的美妙旅程。不久车队抵达209.4高地，这里是军事驻地，管理非常严格，领队在手台里反复地传达着注意事项。军营门口画着三条红线，第一条为警告线，第二条为鸣枪示警线，第三条……，大家早已心知肚明。绕过军营的正面步行1公里左右的山路，一行人纷纷来到204.9高地，这里视野开阔，整个珍宝岛可以尽收眼底。珍宝岛，面积仅有0.6618平方公里，因其两头窄中间宽形似古代的元宝，故此得名。1969年由于众所周知的原因，这块弹丸之地发生了一场震惊中外的武装冲突，小岛也从此举世瞩目。经过多年的谈判拉锯，最终在1991年俄罗斯才承认珍宝岛属中国所有，至今岛上还驻扎着中国的部队。虽然经过多年战火的洗礼，但乌苏里江的江水孜孜不倦的冲刷着历史的沧桑。此时的珍宝岛宁静而美丽，静止于滚动的江水和群山的怀抱中，早已不在讲述战争带来的苦难，而是散发着一种祥和的气息，让你不由自主的闭气凝神，一扫心中的浮躁，享受美景给予内心的前所未有的平静。
梦归赫哲
行程接近尾声，也将开启最精彩的部分。吃罢午饭，车队向四排赫哲族聚集地进发。目的地离饶河县城很近，只用了将近40分钟的车程。村落依江而建，大部分房屋都极具东北特色，倾斜的屋顶，高高的烟囱，木栅栏围成的小院，充分体现着当地人的风土民情。停好车辆，大家步行至赫哲风情园门口，热情的赫哲族人早已恭候多时，她们身着民族服饰，手中端着美酒与美食迎接远道而来的客人。赫哲人常以凉拌的生鱼待客，客人光临，渔民们为考验你是不是真正的朋友，会拔刀从活蹦乱跳的鱼身上割下一块肉，用刀挑起递给你，如果客人从刀上咬下鱼片吃下，那就会得到热情的款待；否则，就很可能被拒之门外。为表诚意，每人都品尝了一块鲜美的鱼肉。接下来是民族歌舞表演，虽然不懂其意，但曲调和节奏优美动听，会使人联想到江水波浪的起伏和渔船划行中的轻摇微摆。接下来的伊玛堪表演更是独特而神秘。伊玛堪是赫哲族的特有的曲艺说书形式，它没有乐器伴奏，说一段唱一段，语言合辙押韵，表现形式类似于北京的京韵大鼓。一系列的民族文化展示过后，众人分组登上渔船体验当地族人的猎鱼生活。这是我们第一次如此近距离的接触乌苏里江，它触手可及。虽然江水并不清澈见底，但船家告诉我们江水基本没有污染，沉淀之后便可以直接饮用。渔船慢慢驶入江心，我和队友开始饶有兴致的展开渔网，在船家的指导下将其抛入江中。在等待收网的同时我们和健谈船家闲聊起来。据他介绍，赫哲文化随着早期与汉族的通婚而渐渐消逝，由于没有文字的关系，会说赫哲语的族人也急剧减少，只有老一辈的长者还维系着用赫哲语交流。语言的文化传承岌岌可危。而且随着社会的发展，这里人们的生活方式也发生着改变，用鱼叉猎鱼的方式早已成为老人们口中古老的故事，用树皮搭建的传统住所也被村边大兴土木的新区而取代。赫哲族最独特最具魅力的文化大部分已渐渐被封存在民族园的博物馆中。看的出村民的讲述带着惋惜之感。忽然，巨大的马达声传入耳中，船夫赶忙掉转船头，驶向渔村的方向。远方急速驶来一艘印有俄文的气垫式巡逻船，原来是俄方正在进行例行边界巡查，而刚刚我们已经在不知不觉中越过了疆界。但他们似乎并未对我们的行为产生异议，而是迅速的朝下游驶去。看着巡逻船消失的江面，我们悬着的心才得以放下。村民指着俄方山上的两个白色圆形牌子解释道：“船头与两个牌子构成三点一线时，我们所处的位置就是航道，航道的另一侧就是对方的水域，双方就是靠这种方法划定的水上边界线。刚才由于聊的太过余投入，已经不小心进入了俄罗斯水域。但是俄罗斯人向来对赫哲族人相当友善，因为其边境附近也分布着不少赫哲族人，要是下游的其他渔民过界捕鱼，很有可能被‘老毛子’抓走。”听到这里，后怕的我们赶紧收网回港，已经没有了捕鱼的兴致。简短参观了文化园的博物馆后已经是傍晚时分，篝火晚会已准备完毕。族人们为我们准备了丰盛的全鱼宴。刹生鱼当仁不让的成为最受欢迎的一道美味，其鲜而不腥、凉滑爽口，味美异常。好客的村民们还在篝火前表演了传统的萨满舞，萨满祭祀是赫哲人与神灵交流的纽带，他们信奉图腾，认为原始社会的部落或民族同自然界之间存在着某种超自然的亲族关系，把它们加以解化用来崇拜。萨满舞服饰颜色鲜艳，动作夸张且刚劲有力，通过这种方式把信仰艺术化，增加族人的凝聚力。随着篝火的熄灭，整个活动也完美收官，大家尽兴而归。
国家级非物质文化遗产“伊玛堪”项目的传承人、年近77岁高龄的赫哲老人吴明新说：“乌苏里江是我们赫哲人的家，这里有山有水有河流。我们勤劳努力，在美丽的家园捕鱼打猎，知足常乐，幸福生活。”这句质朴的话一直深深影响着我，虽然简单却富有哲理。太多的利益束缚着我们举步维艰，即使满足也已精疲力尽，让心灵回归到人性最初的起点，才能体会到最纯粹的幸福。