李四光的小故事（精选11篇）
李四光的小故事 篇1
篇一：李四光的故事 李四光爷爷的故事
李四光爷爷是我国地质学家，地质力学的创始人。年轻时他曾被派往日本学造船，派往英国改学地质，取得了地质学硕士学位。他不为国外优厚的待遇和工作所动，学成后毅然回国了。李四光爷爷在地质科学上为祖国赢得的第一荣誉，就是发现了中国内地有第四纪冰川遗迹，以大量的实据，推翻了那些国内外学术权威认为在中国不存在第四纪冰川的理论，为我国进行地质研究，奠定了真实可靠的理论基础。
李四光爷爷以力学的观点研究地壳运动现象，探索地质运动与矿产分布规律，新华夏构造体系的特点，分析了我国的地质条件，说明中国的陆地一定有石油。从理论上推翻了中国贫油的结论，肯定中国具有良好的储油条件。毛泽东、周恩来在认真听取了汇报后，支持了他的观点，并根据他的建议，在松辽平原、华北平原开始了大规模的石油普查。1956年，他亲自主持石油普查勘探工作，在很短时间里，先后发现了大庆、胜利、大港、华北、江汉等油田，为中国石油工业建立了不朽的功勋。从50年代后期至60年代，勘探部门相继找到了大庆油田、大港油田、胜利油田、华北油田等大油田，在国家建设急需能源的时候，使滚滚石油冒了出来。摘掉了“中国贫油”的帽子.。
李四光爷爷热爱地质科学，从事科学研究，一向是一丝不苟，对学生的要求也是严格的，连走路，也要学生练好基本功。他经常对学生说，搞地质经常到野外去工作，脚步就是测量土地、计算岩石的尺子，要求迈出的每一步的距离都要相等，并且要记住自己每一步的步长。李四光爷爷要求学生做的，自己首先做到。他养成了一个习惯，走路不紧不慢，步子大小相等，迈一步就是0.85米。不论到哪儿，他仿佛老在度量距离。
李四光爷爷搞科研，每天总是要到街上路灯通明时分，才骑着自行车回家；爱人总是焦急地等待着他回来吃饭。繁忙时，李四光连回家吃饭也忘了，爱人等急了，只得派女儿去叫他。一天，为撰写一篇学术论文，竟忘记天晚该回家了。他正在凝神思考时，偶尔抬眼，瞅见一个小女孩静悄悄地站在桌边，他未加理会，又低头继续写作，并轻声催道：“你是谁家的小姑娘啊？天这么晚了，快回家吧，不然你妈妈该等着急啦！”这时，只听见小女孩埋怨说：“爸爸，妈妈不是等我着急，是等你在着急哪！”李四光听到孩子叫他，才恍然大悟：原来这小女孩是自己的女儿李林。他不由得笑出声来，忙答道：“这就回家，这就回家。”
李四光爷爷晚年仍极大地关注地震研究。他经常分析大量的观察资料，还冒着动脉瘤破裂的危险，多次深入实地考察地震的预兆。逝世的前一天，他还恳切地对医生说：“只要再给我半年时间，地震预报的探索工作就会看到结果的。”篇二：李四光小时候的故事 李四光小时候的故事 李四光（1889-1971），中国地质学家，地质力学的创始人。在20年代，他首先发现了我国存在的第四纪冰川遗迹，提出了地质力学的构造理论。曾任中华人民共和国地质部部长，中国科学技术协会主席。
李四光是湖北黄冈人，原名李仲揆。14岁那年，因他学业优秀，被保送去日本学习。在填写出国护照时，他把年龄“十四”误填入姓名栏里。怎么办？李仲揆灵机一动，把“十”加几笔成了“李”字。一看，名叫“李四”，又太俗气了；又在后面加了一个“光”字。从此，他开始叫“李四光”。李四光小的时候，家里很穷，兄弟姐妹7人，爷爷又卧床不起。父亲是教书先生，收入微薄，妈妈一人种田，日子很艰难。李四光排行老二，年岁很小，但十分懂事。他平时看到妈妈一人干活，心里难过，就千方百计帮助妈妈干活。天刚亮，他就起床，把水缸装得满满的；上山砍柴，总要挑得满满的才回家。李四光从小爱动脑。他帮妈妈舂米，用脚踩踏板，人小踩不动，他动脑筋用绳子绑在石杵那一头的踏板上，当脚往下踩时，同时用手使劲拉绳子，这样石杵就动起来了。他和小朋友去荷塘采藕，小伙伴大多嘻嘻哈哈，打闹取乐，半天只能采几节断藕带回家。而李四光精明能干，他先顺叶踩到藕，再用脚小心地探出藕的方向，然后依着它生长。
河南郑州巩义市五小三年级:张成浩篇三：李四光的成长故事 李四光的成长故事
【点击数：3084 更新时间：2009-06-09】 李四光（1889—1971），我国杰出的地质学家，地质力学的创造者和新中国地质事业的开拓者与奠基人。他以独到的学术见解创立的地质力学，不仅圆满地解决了各种地质构造型式的形成机制，而且成功地指导了找矿工作。根据他的理论，我国相继发现了大庆油田、胜利油田、大港油田等重要油田，为祖国的社会主义建设作出了卓越贡献。在国际上他也享有很高的声誉。在我国湖北省武汉市的东南方，紧靠长江北岸有一个叫黄冈的地方，这里山川秀丽，人杰地灵，是历代州府所在地，史称黄州。1889年10月26日，我国著名的科学家李四光，就出生在黄冈县城北大约25公里的一个叫下张家湾的小村庄。
李四光童年的时候，家庭生活是非常艰辛的。一家数口仅靠父亲办私塾收缴学生的一点学费来勉强维持，如果遇上灾荒年，私塾的学生少了，就有断粮断炊的危险，不得已时也只好从当地的地主家里租借。所以，李四光的母亲也经常纺线织布，换些零用钱。特别是李四光的父亲为人耿直，爱打抱不平，曾经因与黄冈的革命党人有来往而被迫逃离家乡，去南京躲了一年多，家庭生活就更加艰难。这一切，对童年的李四光影响很大。当他50多岁的时候，还不时想起幼年的苦难，深为自己的父母所忍受的种种苦楚而痛心。
正是在这个家庭的影响下，李四光从小就养成了勤劳的习惯。他常常帮着妈妈打柴、舂米、推磨、扫地、提水、放羊、割草等，几乎样样事情都能干。
李四光的父亲李卓侯是秀才，思想进步，学识渊博，一生热心乡村教育事业，为黄冈培育了不少人才。他原在新庙开设了一个私塾，后又将其改为学堂，并自任堂长。由于他的学堂在鄂东一带很有名气，过了几年，县里将他的学堂改为公立，称“东乡小学”，并任命他为校长。他为人正直，口才甚好，学生很喜欢听他讲课。
李四光6岁时到父亲的私塾里，随父亲念书。李四光学习的时候，刻苦认真，勤奋用功。每天从早到晚，朗读、背诵、练字、作文忙个不停。他不贪玩，老师不在的时候，依然能独自学习，而不像别的孩子一样，爬桌子，踩凳子，闹翻了天。李四光的父亲与当时黄冈的革命党人吴贡三关系很密切。有一天，父亲在书房偷偷修改吴贡三托人捎来的《孔孟心肝》反清小册子。他边看边紧蹙双眉，在屋里来回地踱着步子。李四光从门缝里看到爸爸一晚上都在屋内来回走，感到很奇怪，于是他进屋问爸爸:“爸爸，你一定有什么心事吧？是生我的气了？” 父亲见小四光一脸认真的样子，就合上书本，叹了口气说:“孩子，中日甲午海战，由于清政府无能，北洋水师全军覆没。清政府把台湾、澎湖、辽东割让给了日本人，把旅大租借给了俄国。这些地方的人民都沦为亡国奴了，我怎能不伤心？”
“爸爸，我听说北洋舰队从外国买来20多艘战舰呢！我们为什么还打不过外国人呢？”“这是因为清政府派了卖国贼李鸿章向北洋水师下令不准抵抗日军，才招致全军覆没。”“难道那么多战舰没有一艘去迎敌吗？”
“有一位名叫邓世昌的舰长就率兵抗敌，后来炮弹用尽了，战舰也受了伤。邓世昌下令战舰加速前进，想猛撞敌舰，与敌人同归于尽。但是我们的战船没有日本人的速度快，结果不但没有追上敌舰，反而被鱼雷击中，全舰官兵都牺牲了。” 听了爸爸的话，李四光把拳头捏得紧紧的。他咬着牙说:“我长大了一定要造一艘最快的战舰。谁敢来欺负中国，就撞死它。” 从此，李四光对轮船发生了兴趣。有一天，爸爸到县城办事，李四光也跟着去了。在长江边，李四光看到江面上有一座像高大楼房的东西，上面还有窗户。父亲告诉他，那就是大轮船。李四光好奇地问爸爸:“爸爸，轮船是用盖房子用的毛竹和木头做的吗？” “哈哈。孩子，用毛竹和木头可以做简单的小船。这样的大船是用钢铁做的。”
“钢铁？”李四光想起了家里种地用的铁犁、锄头，砍柴用的柴刀。钢铁很重呀，一把柴刀掉到水里，一下子就沉下去了，这艘钢铁大船为什么沉不下去呢？他百思不得其解。回到家，他向街上的铁匠叔叔要了一块废铁皮，又找出一张纸，在上面画出小船。然后把铁皮照着纸样子剪好。于是，李四光开始又敲又打地造起船来。干了一整天，一只小小的铁皮船做好了。他又用剩下的铁皮卷成一只小巧的烟筒，安在小船上，还用小布角做了一面小小的旗帜，插在船头上。
弟弟妹妹们一直围在哥哥身边看他“造船”。李四光收拾好工具，在村里的一大群孩子们的簇拥下来到池塘边。大家蹲在岸边，目不转睛地看着李四光把小铁船放入水中。只见小船稳稳当当地停在水面上。李四光用手在船的后边拨了几下水，小船慢慢地向前驶去。“哇，成功啦！小船走起来了！”李四光跳着脚欢呼起来。
这个小小的经历给李四光留下了深刻的印象，从此，李四光慢慢走上了科学探索的道路，最终成为一位著名的科学家。
李四光的小故事 篇2
经过一番观察,我得知,这些学生基础知识薄弱,对学习的信心不足。但孩子们喜欢物质奖励,也愿意享受精神大餐,这是肯定的。那我就把在古林小学用过的那套积分奖惩制度搬到这里 来 , 只要略加 修改———奖励更夸大化,扣分更细小化就行了。
于是,我在班级里制订了一套以小组为单位,又能体现自我价值的积分合作方案———平时的所有作业成绩用A、B、C来评分 ,A加5分 ,B加3分,C扣2分。对于文章发表或者获奖这样的“大事”,我是积极鼓励,加大分值:在校级发表文章加10分,在区级发表加20分,在市级发表加30分,省级加40分,国家级加50分。每月两次的知识竞赛,在A、B、C的基础上加倍算分。以上是个人分数。小组合作互帮互助分数规则如下:每周的周五第六节课,检查一个星期以来一组成员的作业情况,欠一样作业扣一分,小组一共欠几分,每一个成员就扣几分。没有欠作业的小组,组内每个成员加10分。这叫“有福同享,有难同当”,彰显集体荣誉精神。
此项方案一经公布,立马得到全班学生的一致认同。活跃的小宣同学还说:“这倒好,我可以拿奖品啦!”含蓄内敛的小陆班长、成熟稳重的小张同学也都投以赞许的眼神。
每月一次的分数小结,学生都翘首以盼。三名算分的学生算好后,我把所有的积分表张贴在黑板上,让其他学生根据积分表再私下核对。
不久,组里便传来责怪某人背诵课文速度慢的声音,抱怨某人字迹潦草、行动缓慢的声音,也有某些人极力辩解、不服气的声音,当然还有极度兴奋、开心的一群人……我欣赏着这样的画面,等平心静气之后,帮助学生找出问题的根源,传授”众志成城”的团队合作思想,晓之以理,动之以情。最后,静观其变———等待着孩子们惊人的如破茧成蝶般的蜕变。
如今4个月过去了,学生有了很大的收获:在这4个月内,班内学生发表文章数量达到12篇,有区级的《鄞州日报》和市级的《未来作家报》以及省级的《少年儿童作家报》,一封封贺信、一张张报纸从祖国的四面八方纷至沓来。孩子们创作的热情持续地燃烧着,且越燃越旺。其中一篇《我的“稻草人”》投中宁波市市级《未来作家报》,同时又被推荐到宁波五套“微梦想”栏目组,最后被选中并拍摄张强读书梦想的公益电视节目,播放于2014年10月21日晚上9点30分的《今天5来送》。这篇《我的“稻草人”》一文的牵线搭桥,使得学生看书写作的欲望愈加浓烈。小陆班长和小谢语文课代表在完成日常学习任务之余,已经在我班QQ群里兴趣盎然地进行着有模有样的创作了。这一令我惊讶不已的行为,不就说明阅读写作的种子已经在孩子们心中悄然萌芽了吗?
孩子们鼓足了劲竞争学习,同时又不断地上演着温馨和谐的互助画面。这种无比欣慰的感觉,令我沉醉其中,久久回味。孩子们快速地成长着,在不断自我要求的创作过程中,感受到自己在不断地进步。这份感受,这种一开始为物质奖品奋战,渐渐转为自觉积极地学习,是任何物质不能与之相提并论的。
积分奖励活动看似呆板、机械,纯数字、物质观的背后却无时无刻不演绎着一幕幕思想的痛苦挣扎、汗水的尽情挥洒、破茧成蝶的蜕变以及品尝、分享成果时喜悦动容、令人记忆深刻的画面,这不正是一份精神大餐吗?
李四光童年的故事 篇3
钟揆十二岁时，跟父母亲提出想到省城里读书。父亲李卓候早就有心要送二儿子上学深造，只是忧虑家里收入不宽裕，学费、路费不好筹措。现在儿子自己提出了上学要求，他马上答应，第二天他求亲告友，筹了一些钱。母亲龚氏不识字，可她嫁给这样一个读书人家，完全清楚孩子读书上进是第一大事。她连夜给儿子缝了一件蓝棉袄，准备了简单的行囊。于是钟揆告别了父母，告别了村庄，毅然上路，直奔省城武昌去了。
这是钟揆第一次出远门，他一路打听，终于找到省学务处，水路街守备衙门。这里门庭若市，拥挤着报名考学的人们，比过去的科举还热闹。钟揆第一次遇到这样的场面，明白这是决定命运的关头，心里非常紧张。到了报名处，人家递给他一张表格，上面有姓名、籍贯、年龄等栏目，他是头一次拿到这东西，填写时心里慌乱，把年龄填到姓名一栏里，写了“十四”两个字。办事人员嘱咐不能再给表，不许填错，钟揆发现写错了，心里一惊。可是他灵机一动，把十字加八加子，成了他的姓，于是姓名成了李四，但他觉得这个名字太俗，抬头思索，眼光正碰到堂前的匾，匾上四个字“光被四表”，令他心中一喜，在四字后面加了个“光”字。他就用自己偶然问的命名参加了入学考试，成绩很好，于是李四光被录取。分配在武昌五路高等小学堂(分东西南北中路)的西路学校。学生住宿、伙食和学习用品有学校供给，每月补贴六块大洋。
到校后，李四光立刻给父母写信报告。一个从农村来的孩子，能有这样深造读书的机会多么可贵!李四光完全明白，在学习上更加努力，学校开设的课程不少，有读经、修身、算术、中文、历史、地理和格致(物理、化学等自然科学当时称格致)。学校规定每月考试一次，前五名可以享受官费。保送到外国(英、法、德或者是日本)留学。李四光入学后三次考试都列在第一名，但是几次公布的保送出国留学的名单里却没有他。李四光觉得奇怪，一个要好的同学悄悄地告诉他，“你是农村来的穷人家的孩子，一无门第，二无靠山，他们把你挤掉了。”李四光听了少年气盛，一怒之下离开学堂表示抗议。
一个陌生的大城市，他能跑到那里去呢?最后学校把他找回来，学堂的监督见了他竟斥责他说：“你要逃走吗?把学费交回来，二十一两银子!”李四光气愤得脸变得通红，眼含泪水，据理力争地质问到：“学堂规定，考了前五名就送出国留学，我三次考都是第一，凭什么不送我?”校方本想压制无钱无势的农村孩子，不料遇到李四光的抵制。他们极力狡辩，却也怕事情闹大。这时有位姓张的教师，做过李卓候的学生，得知李四光受委屈，就出来说情，建议校方准许李四光再考一次，如果落榜，怪他自己不争气，如果仍旧名列前茅，学堂理应按规定保送他出国留学。这也是关系学堂声誉的事。学校接受了这位教师的建议，在下次考试中李四光的成绩仍赫然列在第一名。
1904年7月，李四光终于以优异的成绩，被破格选派赴日本留学。湖北省督抚致外事部的呈文中把李四光的名字列在上面，呈文称：“第二高等小学学生李四光……等，均堪有官费派往日本留学，以资造就。”与他一起被保送的武昌高小学生一共四名。出国前，李四光回黄冈家乡，与父母吃了一顿丰盛的团圆宴，然后辞别父母，欣然上路，到上海会同九名留日学生登上了赴日本的海轮。
名人格言
为中华之崛起而读书。——周恩来
理想是指路明灯，没有理想就没有坚定的方向。——托尔斯泰
顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟子
李四光的名人故事 篇4
李四光小的时候，家里很穷，兄弟姐妹7人，爷爷又卧床不起．父亲是教书先生，收入微薄(bǎo)，妈妈一人种田，日子很艰难．李四光排行老二，年岁很小，但十分懂事．他平时看到妈妈一人干活，心里难过，就千方百计帮忙妈妈干活．打柴，舂（chōng）米、推磨、扫地、提水、放羊、割草等，几乎样样事情都能干。天刚亮，他就起床，把水缸装得的;上山砍柴，总要挑得满满的才回家．
李四光从小爱动脑．他帮妈妈舂米，用脚踩踏板，人小踩不动，他动脑筋用绳子绑在石杵(chǔ)那一头的踏板上，当脚往下踩时，同时用手使劲拉绳子，这样石杵就动起了．他和小朋友去荷塘采藕，小伙伴大多嘻嘻哈哈，打闹取乐，半天只能采几节断藕带回家．而李四光精明能干，他先顺叶踩到藕，再用脚留意地探出藕的方向，然后依着它生长的方向一点点把泥踩去，收获一根根完整的鲜藕．
之后，李四光独自一人到武昌，报考官办小学堂．考试发榜，李四光名列第一，在小学堂，他勤奋攻读，刻苦钻研，成为小学堂一位优等生．14岁那年，他被学校保送到日本深造．在日本上大学期间，他对地质学发生了兴趣，立志探索地质构造的奥秘．
《李四光的故事》读书笔记 篇5
今天，我又看了一本书，书名叫做《讲给男孩子的故事》这本书介绍了许多名人的故事。但是让我印象最深刻的是李四光的一件事，今天我就来给你们介绍一下吧!
有一次，李四光的腿上长了一个大脓包，他一进学校，许多同学都叫他快点去医院做手术，而李四光却说：“我不用去医院，我自己做手术。”晚上放学回家，他把刮胡刀拿出来，用打火机烧了烧做了简单的消毒，然后用刮胡刀把脓包割掉，最后用布将它包裹起来，手术就结束了。
李四光真是太厉害啦!我真佩服他有这种勇气。
爱因斯坦与方程的小故事 篇6
“时钟上的针指向12点钟, 在这个位置如果把长针和短针对调一下, 它们所指示的位置还是合理的.但是在有的时候, 比如6点钟, 时针和分针就不能对调.否则会出现时针指12, 而分针指6, 这种情况是不可能的.
问针在什么位置时, 时针和分针可以对调, 使得新位置仍能指示某一实际上可能的时刻?”
爱因斯坦说:“这对于病人确实提了一个很有意思的问题, 有趣味而不太容易.只是消磨不了多少时间, 我已经快解出来了.”说着他在纸上就解起来了.
爱因斯坦画了个草图.钟盘上共有60个刻度.分针运转的速度是时针的12倍.
设所求的时针的位置是x点y分, 此时分针在离12点有y个刻度的位置, 时针在离12点有z个刻度的地方.
这样就得到了一个不定方程组:
其中x1和x是不大于11的正整数或0.
让x1和x取0到11的各种数值时, 可以搭配出144组解.但是当x=0, x1=0时是时针、分针同时指向12点;而x=11, x1=11时算出y=60, z=60是11点60分, 即12点.这样x=0, x1=0与x=11, x1=11是同一组解.因此, 这组不定方程只有143组解.
漫忆李四光一家 篇7
漫忆李四光一家
父亲、女儿、女婿,一门出了三位院士,这是我国科学界独一无二的.院十之家.这个家庭,为祖国的尖端科技作出了无与伦比的贡献.现在,他们都相继离世.除了对他们深深的景仰,我还怀着难以消弭的私人怀念.因为,说起来,李四光一家和我家是世交.早在19以前.我的父母与李四光在留英期间相识,结为知交.
作 者：杨静远 作者单位：中国社科院外国文学研究所 刊 名：武汉文史资料 英文刊名：WUHAN WENSHI ZILIAO 年，卷(期)：2010 “”(4) 分类号： 关键词：李四光的小故事 篇8
团锡联发„2009‟21号 ★
关于命名新一批无锡市少先队
“英雄中队”的决定
各市（县）区委宣传部、团委、教育局、少工委，市教育团工委，市学校管理中心团委：
为进一步发挥“英雄中队”的教育影响作用，从小培养少年儿童对党和社会主义祖国的朴素感情，按照市委宣传部、团市委、市教育局、市少工委《关于做好确认及申报无锡市少先队“英雄中队”的通知》（团锡联发„2009‟7号）要求，在我市各学校少先队组织已开展创建工作的基础上，经研究，决定命名无锡市钱桥中心小学“汤聿文中队”等42个中队为新一批无锡市少先队“英雄中队”。
希望被命名的集体再接再厉，在各项活动中积极发挥先进示范作用，在培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人过程中做出新的更大的贡献。
附件：新一批无锡市少先队“英雄中队”名单
中共无锡市委宣传部 共青团无锡市委员会 无
锡
市
教
育
局
少先队无锡市工作委员会
二○○九年十月八日
附件：
新一批无锡市少先队“英雄中队”名单
主题词：少先队英雄中队决定
共青团无锡市委员会办公室2009年10月10日印发
童话故事田鼠的小故事精选 篇9
经过了一个冬天，动物也都出来晒太阳了，田鼠露着大肚皮躺在草地上享受着阳光浴呢。
“喂，无礼的家伙，干嘛躺在我的身上啊!”小草大叫道。只是酣睡的田鼠睡得太香太沉，完全没有听到小草的呼叫。
小草求助刚给他松土的小蚯蚓。“蚯蚓哥哥，能不能把这个可恶的田鼠叫醒啊，他都把我压得踹不过气来。”
小蚯蚓说：“小草妹妹。那个巨人太高大，我试试看能不能叫醒他。”
于是小蚯蚓在田鼠的背上来回的走动，他试图叫醒田鼠，田鼠不但没有被叫醒，反而一翻身把蚯蚓也压在了身下。还好，蚯蚓会打洞，废了老半天功夫，才逃脱出来。他对小草说：“小草妹妹，真对不起，你刚才看到了，我叫不醒他。”
小草还是很感激的对蚯蚓说：“谢谢蚯蚓哥哥冒着危险来救我。真的很感谢。”
这时候一只青蛙先生从此经过。小草说道：“青蛙先生，你能帮帮我吗?把这个可恶的田鼠叫醒。我都被他压得踹不过气来了。”
青蛙看了看熟睡着的大田鼠，惊恐的说：“小草妹妹，不是我不想帮你啊，只是我把它叫醒了，恐怕我就没有命了，你可知道，一年里我有多少兄弟姐妹被它吃掉啊。”说完，青蛙先生连蹦带跳的离开了。
小草心想：“我该怎么办呢?难道我就这样被这只可恶的田鼠压死吗?我还没有长大，还没有好好的享受着美好的时光呢?不行，我一定要坚强的生长。我要坚强的活下去。我还要听燕子先生给我讲他旅行沿途所见所闻。我还要听风儿姑娘给我唱温柔的歌曲。我还要享受太阳公公给我的金子般的阳光……”
想着想着，他身体就开始在快速生长，她终于可以将头伸到太阳底下。他深深的吸了口新鲜的空气，身体又长高了一截。
因为那只大田鼠从早上睡到晚上，到了旁晚才醒过来。小草生气的说：“可恶的田鼠，你倒是睡得舒服。你差点要了我的命，你知道吗?”
田鼠说：“真对不起，一个冬天躲在地底下，突然遇到这样温暖的阳光，太舒服了，所以睡过头了。小草妹妹。真对不起啊，我怎么样才能弥补你呢?”
“你看，我的身体都变这样弯曲了，我的姐妹都笔挺的。你现在帮我把身体掰直吧。”
田鼠刚把小草妹妹的腰掰直，一松手，小草又变成原样了。小草伤心的哭起来了。难道以后我就这样了吗?永远就这样直立不起来。想到这里，小草的眼泪就像瀑布一样的流下来。田鼠看着伤心的小草，心里内疚极了。
他对小草说：“真的很后悔不该贪睡。我一定要把你的腰变直。”
看着田鼠远去的背影，小草突然担心起来，田鼠真的能办到吗?田鼠匆忙的朝城市赶，在城里住着一位他的好朋友。这位朋友跟他不一样，见识广博。什么问题在他那里就不成问题了。
田鼠把自己的来意告诉了城里的老鼠。城里的老鼠说：“在城里，像这样的情况一般是需要手术的。用石膏绑着错位的地方。过了一段时间就变直了。但是这个手术很痛。”
田鼠谢别了朋友后很快赶回到小草旁。他对小草说：“我城里的朋友说你需要做一个手术，会很疼，你能忍的住吗?”
“当然，我什么苦都能吃。”
第二天，当太阳升起的时候。田鼠找了两根棍子，按照好朋友说的那样，把棍子困在小草的身上。突然一声惨叫从小草嘴巴里传来。原来那笨重的两根棍子把小草的腰压断了。小草哭的更厉害了：“田鼠，这样也太痛了吧，怎么我的整个身体都贴着地呢?这个就是城里的最先进的治疗方法吗?”
“是啊，我的朋友这样告诉我的。你这样坚持个两三天就好了。你就忍忍吧!小草妹妹。”小草强忍着痛苦点点头。
第三天，田鼠过去给小草卸下绷带。移走木棍。她对着小草说：“可以起来了。”过了好一会。看着小草还贴着地，以为小草没有听见，又说了一遍：“可以起来了，小草妹妹。”
头埋在地里的小草艰难的说：“我起不来，怎么办啊?”说完惊慌失措的哭起来。
怎么会这样呢?他又飞一般的去找城里的朋友。城里的朋友把他带到一个诊所里。“看见没有，那个缠着纱布的就是胳膊歪了，所以医生都这么弄的。再看看那个出诊所的，原来是个驼背，现在完全看不出来了。”田鼠看到眼前的一切，无话可说。不知道是哪里出问题了。他仔细的想了又想，问题出现在哪里呢?找不到原因他觉得没有脸去见小草。
这天他又在冥思苦想，突然他听到农民伯伯和孙子的一段对话。孙子问：“爷爷，为什么要给黄瓜打个架子啊。”爷爷说：“打了架子黄瓜的藤蔓就会朝着棍子向上长。”
田鼠突然一下明白了。他赶紧找来一根木棍插在小草生长的地方，然后把小草跟棍子困在一起。
孔子的小故事 篇10
1、孔子到庙堂参观，看到一种倾斜易覆的器皿，守庙的人说是宥坐之器。孔子说：“我听说宥坐之器，虚则欹（倾斜），中则正，满则覆。明君常将它放在自己的座右。”孔子让弟子注水，果然如此。孔子叹道：一切事物哪有满而不覆的道理呢？”弟子问：“敢问有保持满而不覆的办法吗？”子曰：“聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓损之又损之道也。”
2、孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给她六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给她二斗四升。”冉求认为太少，给了公孙赤母亲更多。孔子说：“公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛。我听说过，君子只是雪中送炭，而不是锦上添花。”帮助他人周急不济富，对年轻人救急不救穷，这是君子的态度。
3、孔子说，可以和他人说的事但不说，这是失人；不可和他人说的事，却和他说了，这是失言。智者不失人，亦不失言。孔子在乡里间，貌温恭谦，表现得像个不善言辞的人；当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨，对答如流；与上大夫谈话时，中正而有诤辩，敢于说实话；与下大夫交谈时，侃侃而谈，和气而又欢乐；君视朝时，恭恭敬敬，但又威仪中适，不张不弛。根据人的性格特征和场合说话，这需要仁德、智慧和勇气。
4、孔子离开曹国到宋国后，就和弟子们在大树下练习礼仪。宋国的司马桓魋想要杀掉孔子，就把大树给砍了。有位弟子催促孔子说：“咱们快点走吧。”孔子说：“上天既然使我具备圣德之性，桓魋又能把我怎样呢？”顺境不贪，逆境反喜，一切都是磨练自己的机会，心存正义、自强不息，感恩桓魋，感恩对手。
5、孔子问礼老子，辞行时，老子对他说：“富贵之人送人以财，仁义之人送人以言，我不富贵，就窃用仁人的名义送你一句话吧：头脑聪慧、洞察一切反而濒临绝境，是因为喜好议论他人的缘故；博洽善辩、宽广弘大反而危及其身，是因为揭发别人丑恶的缘故。做人子女的就不要有自己，做人臣子的也不要有自己。”水至清则无鱼，人至察则无徒。宽则得众，苛则失人。胸无渣滓自会处世圆明，眼无成见才会学富五车。
6、孔子向襄子学琴艺，一连十天都弹同一首曲子。襄子让他换首曲子，孔子说：“我还没有掌握弹琴的技法。”一连三番，孔子都以“没有弄懂曲子的情志、不知道作曲者的为人”为由继续弹奏同一首曲子。又过了一段时间，孔子终于说“我知道作曲者的为人了，他皮肤黝黑，个头高挑，目光远大，像个统治四方的王者，除了文王还有谁能这样呢！”襄子深拜孔子说：“我老师曾说过这首琴曲是《文王操》。”世间一切事业、学问、技能、德行，如果不能专一坚持，就不会有所作为，所以孔子说“人而无恒，不可以作巫医”。
7、颜渊做人，大智若愚。孔子说：“我跟颜渊说一天的话，他也没有问难的话，好象很傻的样子。等我回头暗暗观察他的行为举止，发现他足以发挥我所教诲的道理，这才发现他一点儿也不傻。”人往往被小聪明限制住了视野，一个有远大理想的人总将目光投向他的事业，沉默着奋斗，而不在乎身边的一些小争执。
8、宰我问道孔子。他说：“对于有仁德的人，别人告诉他井里面掉下去一位仁人，他会跟着下去吗？”孔子说：“为什么要下去呢？君子可以到井边去救人，却不可以陷入井中；君子可能被欺骗，但不可能被迷惑。”君子做事情的时候，要从符合理性精神的现实逻辑出发，即便追求精神上的更高境界和仁德，也要保持充分的理智，可以被利用，但决不能被糊弄。要用充分理性的精神去生活，成全自己也成全别人。
9、孔子在路上听到有人哭，上前打探，那人说：“我叫丘吾子，我有三个过失，晚年而自觉，追悔莫及：我少时好学，周遍天下，回到家里，父母都去世了，是一失也；长事齐君，君骄奢而失去人心，是二失也；吾平生厚交，而今皆离绝，是三失也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，往而不来者，年也；不可再见者，亲也。”遂投水而死。孔子感慨地对弟子们说：“你们应引以为戒啊！”听了孔夫子的教导，学生们告辞孔子而回家奉养父母的有十三个之多。《论语》有云：父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧。丘吾子的遗憾警示我们：行孝不能等！
10、子贡去见孔子。孔子说：“我们的学说难道有错误的地方吗？为什么我们沦落到今天这个地步？”子贡说：“夫子之道至大也，所以天下莫能容夫子。夫子是否可以降低一点标准呢？”孔子说：“优秀的农夫耕耘却不能保证获得好的收成，优良的工匠擅长技艺却不能满足所有人的要求。君子能够修明道业，用法度来规范，用道统来治理，但不能保证你的学说会被世道所容……”人当尽人事而听天命，居一求缺，当下不就是自得其乐吗？今人普遍求全、求满，古人却懂得求残、求缺，天地尚不能久，何况人乎？
11、子路有一次问孔子：“君子也有忧愁吗？”孔子回答说：“没有。君子追求道义，有终生的快乐，无一朝之忧。小人汲汲于功利，患得患失，一生都生活在忧虑之中。”仁者不忧，是一门大学问。君子之所以为君子，在于他的所作所为里，承载了他的人生追求。兼济天下的人海阔天空，胸怀广大。小人关注眼前得失，稍有挫折便怨天尤人，长久以往便“长戚戚”。
12、孔子登上东山感觉鲁国变小了，登上泰山，俯览天下，感觉天下也小了。孟子也曾讲“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”这都是说立志高远，胸襟开阔，才能提升境界。孔子起于累土，最终居高临下，有着非凡的气质和自信，其思想境界，超越了芸芸众生，故能拥有“一览众山小”的气魄。
13、孔子困于陈国和蔡国之间，还断绝了粮食，弟子们都饿得浑身无力，站不起来。但是孔子仍然讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路很生气，来见孔子说：“君子也有困厄吗？”孔子说：“君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。”失意忘形和得意忘形都是人的弊病，古人讲“饱暖思淫欲，饥寒生盗心”，无论面对顺境还是逆境，能不失所守，这就是一种修养，就是一种高贵的心。
14、齐景公和晏婴到鲁国，景公问孔子：“过去秦国很小，位置偏僻，穆公为什么能称霸呢？”孔子回答说：“秦国虽小，志向远大，地方偏僻，行为端正，又能重用五张羊皮赎回百里奚。从此来看，称王是可以的。”在这里，孔子解释了秦国得以称霸一方的原因。成就一番雄伟的事业，有两个因素必不可少：志向与人才。但凡有志于成功者，必当会在这两个方面下功夫。
15、孔子到宋国去，匡人派士兵围住了他们。子路大怒，举起戟来便要与匡人格斗。孔子止住了他，说道：“哪里有修治仁义而不原谅世俗之人的不良行为的呢？不研究诗书，不学习礼乐，这是我的过错！若把宣扬先王美德、爱好古法作为一重罪责，那就不是我的罪过了，这大概就是命！子路，你来唱歌，我应和你。”唱完几首歌之后，匡人竟自己卸甲而去。面对逆境，却依旧可以矢志不移，坚持自己的人生追求，真可谓诚心至极了，这种感染力是能征服人的。待人需要真诚，对待自己的理想，更需要有一种正心诚意的心灵支撑。只有如此，方可成就自我。
16、晏婴是与孔子同时代的政治家，为孔子所敬重。一天，晏婴的车夫回家后，他的妻子要求离婚，车夫不解，其妻说，我今天在门缝中看到你驾车经过门口，晏婴那么矮，做了宰相，名震诸侯，还是那么朴实无华、自居人下，而你身高八尺，只是他的仆役，却意气扬扬、傲气冲天，你这样没有出息，所以我要离婚。车夫听了这番话，就谦虚谨慎、发奋图强。晏婴知道后，也努力培养他，后来车夫官拜大夫。孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有礼，别人也越尊重他，从而能做到全始全终，所以孔子由衷地说：“晏平仲善与人交，久而敬之。
17、孔子一行“困于陈蔡”脱险之后，子路说：“我们跟随老师遭此磨难，恐怕一生都不会忘记。”孔子说道：“幸运与磨难是什么呢？遭受陈蔡之厄，这是我的幸运啊，也是你们的幸运啊。我听说，君王不经受磨难就不能成就王业，怀有雄心壮志之人不遭受危难，他的行为就不足以显明。”所谓“欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过”，个中三昧，非亲身体会，怎可言清？
18、孔子的侄子孔蔑向孔子请教为人处世的方法。孔子说：“知而不做，不如不知；亲近而不信任，不如不亲近。得意不可忘形，失意不可颓废。”孔蔑问：“我自己应该怎么做呢？”夫子说：“设法改掉自己的缺点，尽力弥补自己不具备的才能，不要因为自己修养不够就去怀疑别人，也不要因为自己有才干而看不起别人。每天说话不给自己留下后患之忧；每天一举一动，也不给自己留下隐患。那只有聪明的人才能够做到。”如果不培养内在的德行，那就是自己的过错，培养了道德，名声自然就会树立起来，不求名利，名利也自在其中了。
19、孔子的弟子澹台子羽有君子之容，但是他的表现却比不上他的容貌；宰我谈吐文雅，但他的智力却不能给他的辩才以更大的帮助。孔子说：“相马以舆，相士以居（考察马的能力要看它拉车的情况，考察一个人要看他平时的表现），这是不可废止的。如果以貌取人，那么在子羽身上就会犯错误；若凭一个人的话语来选择人才，那就会在宰予身上出现错误。”
20、叔孙武叔没有做官的时候受到孔子的弟子颜回的接待，颜回对手下人说：“以宾客之礼接待他。”武叔很喜欢揭示别人的过失并亲自品头论足，颜回说：“您的这种做法肯定会自取其辱，您应该听从我的劝告啊。我听孔子说：‘说别人的缺点，并不能因此而美化自己；说别人行为不正，并不能使自己的行为端正。’因此君子只批评自己的缺点，不攻击别人的缺点。”小人好搬弄是非，讽人之长，隐己之短；君子善于坦白自己的缺点，批评自己的不足，取人之长补己之短。来说是非者，便是是非人；若真修道人，不见世间过。只改正自己，正人先正己，为人处世，不可不知。
21、仲孙何忌问孔子的弟子颜回：“如果说一个字，对仁德、智慧都有好处，你能不能说给我听听？”颜回说：“说一个字对智慧有好处，莫过于‘预’字；说一个字对仁德有好处，莫过于‘恕’字。这就是懂得什么该做，什么不该做。”所谓“预”就是“凡事预则立，不预则废”，说明未雨绸缪的重要性；所谓“恕”就是包容与豁达，恕可以让家庭祥和，也可让社会和谐，在这个竞争激烈的社会，尤其需要我们多多遵循恕道。
22、孔子说：“自从季孙赠送给我千种粟，我又用来送给朋友们后，我跟朋友们的关系就更加亲密了；自从南宫敬叔让我坐上车后，我的话就更加受欢迎了。所以，道虽然很重要，但也必须等待一定的时机才会被人看重，有了一定的大势才能实现。如果没有季孙和南宫敬叔赠送财物给我，我的道几乎就要湮灭了。”“道虽贵，必有时而后重，有势而后行”，任何事情的成功都需要因人因时，借力借势而行，而不能一味强调单干，成功也需要别人的支持。时和势的出现，也是一个积跬步以致千里的过程，作为开创者，尤为艰难，但是只要坚持下去，终会看到胜利的曙光。
23、一次，孔子在东游途中，被一位童子挡住了前行的去路。孔子从车中探身出来，询问童子姓名。童子答曰：“项橐”。孔子也自报了家门。当小项橐得知面前这位老先生乃是孔子时，决定出一道题，考一考这位博学者。项橐问：“夫子可知道，天上有多少颗星星，地上有多少五谷，人有多少根眉毛？”孔子摇摇头，说：“实在惭愧，我答不出来。”项橐得意地说：“我来告诉你，天上有一夜星辰，地上有一茬五谷，人有黑白两根眉毛。”孔子敬佩眼前这位童子，于是下车向他行了礼。孔子对弟子说：“三人行，必有我师焉。”一个人，不论位阶有多高，学问有多大，都要时刻保持谦虚，不要因为他人年龄幼小而心存轻视。普通人需如此，管理者和成功者更需如此。
24、一日，孔子弟子子贡与卫国大夫棘子成聊天。棘子成说：“君子具有好的品质就行了，要那些表面的仪式有什么用呢？”子贡说：“真遗憾，夫子您这样谈论君子。一言既出，驷马难追。本质就像文采，文采就像本质，两者同等重要。去掉了毛的虎、豹皮，和去掉了毛的犬、羊皮是一样的。”人注重自己的外表，既是对自己的严格要求，也是对他人的尊重。这一点，经常游走于交际圈的朋友，尤其应当注意落实。因为，人的言谈举止，有时可以决定你事业的大小，功业的成败得失。
25、司马牛问孔子怎样做一个君子。孔子对他说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这样就可以叫君子了吗？”孔子回答说：“自己问心无愧，那么还有什么忧愁和恐惧呢？”做人要生活正派，情趣健康，讲操守，重品行。尤其是身居高位的人，更应当做到慎独慎微，防微杜渐。不仅在公共场合严格要求自己，而且还要在无人监督、一人独处的时候，依然做到人前人后一个样，工作也与一个样。这有如此，方可上不愧于天，下不怍于人，无忧无惧。凡人当如此，成功者更应当如此。
26、鲁国大夫臧文仲曾在家养贵重的动物——玳瑁，孔子批评他玩物丧志，不务正业。孔子还曾把臧文仲说成“窃位者”，意思就是在其位不谋其政，身居高位，却不知提拔有才德的人。孔子批评他：“知柳下惠之贤而不与立也”。柳下惠是孟子眼中的“圣之和者”，怀中搂着女子而没有产生非分的想法和举动，被誉为道德楷模。臧文仲明知柳下惠是个贤人，却不对其提拔重用。一个明智和有度量的管理者，对于身边有才干的人，不应心存嫉妒，要大胆提拔任用，不应当压抑有才干之人。当身边下属都非常强大的时候，管理者本身的能力和修养也会得到提升，这是水涨船高的道理。
27、仲弓向孔子问仁。孔子回答说：“自己所不喜欢的，也不要强加给别人。在朝廷做官的时候不要让人怨恨，在城邑做官的时候也不要让人怨恨。”仲弓听后对孔子说：“我虽然迟钝，但也一定会按照您的话去做的。”孔子的意思是，自己不愿意被人戳到痛处，那么与人交往的时候，也不要对他人毫无顾及。在职场交际中，要避免踏入言语的雷区，避免触碰到别人的隐私和伤痛。否则，不但交友不成，还可能带来祸患。
28、子曰：“三人行，必有我师焉。”孔子在宋国时，桓魋想要杀掉孔子，在没有退路的情况下，弟子们都想逃避，唯独孔子非常有魄力地说，天生下了我，要我传承文德，桓魋又能拿我怎么样呢？习武之人都知道，如果丧失了自信，功夫再好，也会被打垮。荆轲曾去看一位剑客，荆轲举起剑来，对方却岿然不动，只用两只眼睛盯着他，荆轲还剑入鞘，扭头就走。原来那人的宁静、自信、刚毅让荆轲由衷地佩服了。两军对垒勇者胜，士气低落四海崩，在事情的关键时刻，有时还非得靠自信来取胜不可。所以，在谦虚与自信之间要把握好度。
29、叶公有一天向子路问孔子是个什么样的人，子路没有回答。孔子说：“你为什么不说：他是一个为了发愤学习而忘记饮食，在学问上有所收获时就快乐得忘记了忧愁，根本疏忽了衰老到来的人呢？”孔子的人生修养永远都是年轻的，他的这种为学的精神，是我们要效法的地方。如果真能做到孔子那样的发愤、乐学，又何愁学识不长、德业不广、事业不成呢？进步永不停息，境界需要超越。
30、子路问孔子：“君子崇尚勇敢吗？”孔子回答道：“君子以义作为最高尚的品德，君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会偷盗。”一个人崇尚勇敢，这本身并没有错，但这种勇敢是有制约、有前提的，其前提就是要符合道义。作为决策者，施展抱负、规划宏图，都必须要符合最基本的道德规范，坚守道德底线。须知，没有道德约束的勇敢，是世上最大的灾难。
31、一次，孔子与弟子交流。孔子谈到的君子的做派。他说：“圣人我是看不到了，能看到君子，就可以了。”他接着说：“善人我也不可能看到了，能见到始终如一的人，也可以了。没有却装作有，空虚却装作充实，穷困却装作富足，这样的人是难于有恒心的。”做人，尤其是志在做大事业的人，无论何时何地，都要展现自己真实的精神世界，做到始终如一。有德才得，有诚才成。虚荣与欺骗，最后的结果还是骗了自己！
32、鲁哀公问孔子：“你的学生中谁是最好的呢？”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生好学，从不迁怒别人，也从不犯同样的错误，却不幸短命死了。现在没有那样的人了，没有听说谁是好学的。”孔子赞赏颜回，是因为他不重复犯错误，不把怨气无谓地施于他人。对于我们尤其是领导者来讲，好些时候，错误的铸成，都是由不分青红皂白发泄自己的不满造成的。对待下属不可轻易动怒，这是一种极高的道德境界。
33、鲁国正卿季文子每做一件事情，都要考虑很久，考虑很多次。孔子听到后，说：对于一件事情，考虑两次也就可以了。凡事三思，一般总会利多弊少，然而孔子却不同意季文子如此去做。在孔子看来，一个人做事过于谨慎，顾虑太多，就会发生各种弊病。处事多思是好事，但过分了，也不尽善，这与孔子“过犹不及”的思想是吻合的。
34、子贡问孔子怎样对待朋友。孔子说：“忠诚地劝导他，恰当地引导他，如果不听也就罢了，不要自取其辱。”在人伦关系中，朋友交往讲究的是一个“信”字，这是维系双方关系的纽带。对待朋友的错误，要开诚布公地劝导他，推心置腹地讲明利害关系，但他坚持不听，也就作罢，否则就有可能自取其辱。这是交友的一个基本准则，也是一种艺术，同时又是对别人的一种承认和尊重。
35、叶公向孔子请教如何管理政事。孔子便对他讲：“使近处的人高兴，使远处的人归附。”此话貌似平淡，却意义深远。近悦远来，最重要的是依靠什么呢？依靠良好的道德修为。对于领导者而言，只有使周围的人敬佩、开心，使远方的人归附你、称赞你，才是你的真正成功！
36、陈侯建造陵阳台，还未完工就杀了几十人，后来又要杀监工的三个官吏。孔子与陈侯上台上观看。陈侯问：“周朝建造灵台，也杀人吧？”孔子说：“文王建庙堂，老百姓像儿子给父亲干活似的都来了，哪用杀人呢！”陈侯感到很惭愧，就放了被抓的官吏，停止了工程。用野蛮、暴力的方式对待别人，收获的只能是敌对，种下的必为仇恨的种子。在人下，要把自己当人；在人上，要把别人当人。如果不知道这个道理，悖逆大众，结果惨淡收场。只有赢得人心，才能赢得一切！
37、孔子离开宋国到郑国去，与弟子们走散了，一个人站在城郭东门下。一个郑国人对子贡说：“东门有个人，额头像尧，脖子像糕陶，肩膀像子产，从肩往下比禹矮三寸，狼狈不堪的样子像条丧家狗。”子贡说与孔子，孔子笑着说：“说我长得像古代圣贤，不像吧。丧家之狗，倒是很像的。”敢于正视自己的落魄，敢于正视自己的真实处境，是一种大境界。每个人都应当由闻过则喜的胸怀，敢于承认自己，才能认识自己并剖析自己。凡人当如此，成功者更当如此。
38、一次，子夏做莒父的总管，问孔子怎样办理正事。孔子对他说：“不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。”“欲速则不达”，贯穿着深刻的辩证法思想，说明对立的事物可以互相转化。欲成就一番大事业，切不可急功近利，否则就无法达到高远的目的；也不可贪求小利，否则也不可能做成大事。一个最终走向成功的人，必定是张弛有度、拿捏有准、冷静理智而目光犀利的人。
39、有一回，鲁国一个简朴吝啬的人，用陶器煮食物并自认为很好，就把它送给了孔子。孔子高兴得像接收太牢祭品一样。子路不以为然。孔子说：“好吟诗歌的人能想到国君，吃到美食的人能想到亲人。我不是注重器物本身啊！”俗语言：雪中送鹅毛，礼轻情意重。对待不同的人，应该用不同的标准。富人帮助你一百元与穷人帮助你一元，尽管数额不同，其爱心是相同的，不可区别高下。这个道理，高高在上者，更应当清楚。
平凡的小故事 篇11
三国时期，刘备临命终之时，给儿子留下的遗嘱中，有这么一句：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。刘备年轻时“贩履织席为业”，起于乱世，三分天下得其一，可谓一代豪杰。但他临终对儿子的教导，不是治国安邦平天下的雄才大略，不是统御四方的权谋之术，而是这么几句平实之极的话。对儿子的遗嘱是他一生心血凝结，可见这两句话是刘备一生成功的最重要的体会。赫赫伟功，成就于细微之处，而细节归于一念善恶之间。
读《曾国藩家书》，常有类似感悟。曾国藩起于乡村草野之间，挽狂澜于既倒，安社稷于倾危，其雄才大略自不待言。但观其家书，对昆弟子侄的教导，却一个字都不是什么成功之道、御人之术，而是反复教育他们在细微之处如何做人、如何处事。家书之中，不外是勤俭、谦恭、早起、清洁„„之辞。“老亲旧眷，贫贱族党，不可怠慢，待贫者亦与富者一般”，“子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草”，“不许坐轿，不许唤人取水添茶等事；其拾柴收粪等事，须一一为之；插田萍禾等事，亦时时学之”。再看曾国藩的日记，也不是记述什么的权谋之术、治国兴邦之大计。比比皆是的是反躬自省，对自己行为与德行的审
视与检讨。
现在一些从未成功过的人，谈起成功之道起来头头是道，不外是对外的权谋之术、对内的压榨员工的手段、不着边际的心灵鸡汤。若是真把那些听进去了，你的一生就将永远与成功无缘了。我的一个亲戚早几年迷上了陈安之，听了那些传销洗脑式的蛊惑，成天飘在天上，以为自己无所不能，结果那两年做什么都弄得一塌糊涂、不可收拾。本来那两年运程很好，但那种行事风格将他的好运毁得干干净净，每次都开头极顺，做到后来弄得人人怨恨、狼狈不堪、收不了场。实际上成功不在手段，而在心念之间。我接触过很多富商大贾，多是儒商风格，待人谦和有礼，孝义有加，处世低调平实。一些人喜欢仇富仇贵，更多的时候是你没有了解他们，或以偏代全，品行不好的人不是没有，但那绝不是主体。富贵中人，整
体而言的德行是相对比较好的。没有这种德行，哪来这场富贵？
前几天坐空调大巴出差时，车内刚开空调，气温还没降下来，坐在最后的一个人就将后窗打开，让热风吹着他。他一个人是舒服了一点，但车内的温度骤然升高，全车的人跟着他受罪，让他关上窗子还不干。火车站候车室是一个人流拥堵的地方，经常见到一些人，要么横躺在座椅上，要么将行李放在座椅上，一个人占着好几个位置，而对长久站在旁边的人无动于衷。还有一些人，在公共场所洗手，洗完后水都不关都走人，任由水哗哗地淌着。这些人，也许从没做过大恶，也许他对自己的评价是个好人。但仅从这些事上，就可以看出他们平时的为人，这种
毫不利人、专门利已的心念决定了他们不幸的人生。
看网上很多的帖子，凡是诉说不幸的帖子，多半通篇在谈“我”，全世界都对不起“我”，碰到事情从来不从别人的角度去考虑一下。你为什么不反观一下自己：是你不喜欢全寨子的人，还是全寨子的人厌恶你？一个两个不喜欢你，也许有对方的问题。但很多人都讨厌你，就要反省自己了。从一些人的诉说中往往就能找出问题所在。凡是嗔恨心重、事事以自我为中心的人，人际关系必然紧张，人生必然没有幸福可言。即使衣食丰足也不管用，心上的煎熬让其如处地狱、心上的不知足让其如处饿鬼，幸福与不幸，很多时候在于一念之间。凡是更多地为别人考虑的人，人际关系就不存在问题，其世界自然一片祥和。人际关系的问题，与自私程度完全成正比。这种事同样离不开因果，欲要人敬我，当须先敬人。若真能从心里敬重对方，珍爱别人，多一点付出，少一点计较，你的世界从此改观。
种的是善因，结的必会是善果。
很多次看到有流浪者在垃圾桶里找东西吃，在场的一些女孩子，要么是笑得直不起腰，要么是厌恶地捂着鼻子躲得远远的。这种时候，哪怕是一念不忍之心，就是善之所在，人生也就是两重境界。尊贵生于谦恭，卑贱出于骄慢。看不起卑贱的人，就给自己种下了卑贱的种子，当下就在损害自身的尊贵之气，以后就会得到卑贱的果报。世间的尊贵，皆是生于谦和恭敬之处，对处境不如自己之人的尊重，就是在成就自己的尊贵；对弱小生命的怜悯，就是在成就自己的福德。提起做善事，很多人觉得生活中似乎没有什么善事好做。实际上，一些生活细节上，往往就决定了你自己命运。比如傍晚时分，看到有人守着一小点不太新鲜的菜，你能帮她买了、让她回去吃碗热饭吗？再如在路上看到一些小虫子，将它们拾起来放到安全的地方去，这就是最好的放生方式。还有不要利用别人的难处，买东西时狠杀价钱。我们经常有这种体会，杀价太狠的东西，或买得不高兴的东西，必定不好用。有时候别人落难，卖房卖贵重物品时，本来就叫价很低，还要趁人之危狠敲人家，这就相当于落井下石了。不该挣的钱不能挣，不该省的钱同
样不能省。这些细微之处，都在影响你的命运。
走霉运的老班长
今天与朋友通话时，聊起他同学的事。这次见到他久未谋面的班长，相处的过程中，给人感觉就是两个字：嚣张。处处显得高调、脾气大、颐指气使的、冲得不
行。相处过程中，给人的感觉是一种很锐利的气场，让人很不舒服。就他这样，还混得挺好，现在是一个市级单位的领导。后来聊时起，他这几年倒霉得透顶。前年买了部豪车，刚开上没多久，就出了车祸，两死一伤。这事刚处理完没几个月，又撞死一个小孩。这次他买了全险，保险公司赔了25、6万。他说：“我拿六、七千元就打发了，他们爱怎么弄怎么弄，不关我事。”说这话一脸的不在乎。我朋友听这话时，心里很不舒服。他撞死人了，不但没有丝毫愧疚，还说出这等话来了，那可是人家的孩子！
到了去年，他的车送修。修理厂将车吊起来，检修底盘时，车子竟然掉下来，将检修工人砸死了。这事虽然没他责任，但祸事老出在他的车上，就是太邪门了。我朋友是信佛的，劝他找个地方烧烧香，同时多找找自己身上的原因。一开口他
就极度排斥，说他不信这玩意儿。
这般混身长刺，处处伤人，既没有丝毫的恻隐之心，又没敬畏之心，相当于内内外外都没有防护罩，这些事不出在他身上、又会出在谁身上呢？能当官都是有大福报的人。只是像这般玩法，再大的福报也经不起折腾的。这般不加收敛地下去，后果真是令人不敢想象。如《中庸》所言：“祸福将至，善，必先知之，不善，必先知之。”
早几年我重病时，医生一看我的情形，刚开始说什么都不接，让立即转院去省城最好的医院，后来我爸找到同村的宋医生才进院的。家人惶惶不安，我却自知天命未尽。那时我还不信佛，但那阵子也不知道为什么，特别的心软。庭院的新草丛萌芽，阶前的蚂蚁来来去去，我都看着那么亲切，老是担心有人踩上了。人有
一念慈心，就是生机未断，路就不会走到绝处。
泼辣人生
我家附近的丁字路口，是我们这条街的商业中心、最繁华的地段。那路口相对的几栋楼的房主，都是80年代初买房搬迁过来的。那些房子原来全部都是一个老太太的，她将房子陆陆续续卖完后，搬到一个很偏僻的地方去了。
提起那老太太，至今还是我们这条街的话题。那时能骑个自行车的就是有钱人了，她看着骑车的过来了，离着还有一米多，她就先倒下去，讹人钱财。那年头还没听说过有碰瓷这一说，她就能自己独创出来，也算是有天分了。
她的强项就是太能耍泼了，整条街上没一家没跟她家吵过架的。每次一吵架，就带上两儿两女，骂人的口才与雄壮的阵势，没有哪家能抵挡得住。骂得不解恨，还动不动躺到别人家里去耍泼。所以这一条街，没有一家不怕她的。
后来她家境衰败，陆陆续续卖房子了。最开始买她房子那家人，不知怎么惹毛她了，被她一次次上门骂阵，甚至拿着屎尿泼到房子里。那家人最后终于顶不住了，只得举家外逃，在外躲了几年。后来等她的房子卖完了，搬走了，才敢搬回来住。由这一件事，就可以想象得出来她平日里的凶悍程度。人做事要有点底线，人在做，天在看。就算不为自己，也要为儿女积点德。
她大儿子长大后，在东门筷子厂上班。不久在厂里被人杀死，死时年仅20来岁。当时社会环境安定，这种命案，在那时是轰动一时。
大儿子死后，她家里越发衰败。加上整条街没一个人跟她家说话的。也不知是整条街的人都不喜欢她，还是她不喜欢整条街的人。反正最后她觉得这条街“恶人”太多，呆不下去了。最后将房子全部卖了，举家搬迁到一个挺偏的地方去住了。她住在这儿时，这条街从来没安宁过，隔不了多久就有骂架的，主角之一必定是这一家子。从她搬走后，一条街都清净了。
房子卖了没几年，那房子所在地就兴旺起来了，成了我们这一片的商业中心。老房子被后来的几家房主翻修成门面房，现在我们这一片，最旺的就是那些门面。她搬走后，因为人缘实在太差，与这边就断了来往，她后来的情况就不知道了。只有她的一个女儿嫁在这附近。这些年过得实在不如意。她女婿坐牢了，女儿没有生活来源，就去江浙沿海坐台。女婿刑满释放后，就靠她女儿坐台赚回来的钱养家。女婿一个人在家，很快将他朋友的十五六岁的女儿弄上床了。接着与老太太的女儿离婚，将她扫地出门，将那小姑娘迎娶回来。他们的儿子，也就是老太太的外孙，长大后带着女朋友去江浙沿海做小姐。不久染上毒瘾了，用那女孩坐台赚来的钱吸毒。