初中历史教学与学生人文精神的塑造论文

初中历史教学与学生人文精神的塑造论文（通用9篇）

初中历史教学与学生人文精神的塑造论文 篇1

【摘要】中学历史教学在培养学生的人文精神上具有的独特的学科优势，培养学生的人文精神是中学历史课改的核心内涵，加强历史教育是提高人文素质的必经之路。在新课改的背景下，中学历史教学一定要把培养学生的穿心能力和人文素养统一起来，让学生们学会学习、学会生存、学会发展，养成良好的人文素养，应对时代的快速发展需求。初中历史的学科特性决定了要承担着培养人文精神的重要使命。人文精神的培养是一个循序渐进的过程，应该从教育手段入手，从教育内容方面达成培养目标的实现。

【关键词】中学历史；人文精神；培养

中学的历史教学不仅要让学生对知识熟练的掌握，还要培养学生的人文精神，让学生养成正确的人生观、世界观和价值观，这不仅是历史学科深化过程中对中学生历史教学提出的重要要求，也是推动学生成长的必经之路。“历史”在我国是中学教学内容重要的组成部分，是一项具有典型的社会学科，历史包含着：社会历史、人文历史和地理历史，中学生通过对历史的学习不仅可以正视历史，还可以建立正确人生观、世界观和价值观，成为新时代的建设者与接班人。

一、人文精神的特点

所谓人文精神就是，在历史中形成和发展的，由人类优秀文化积淀、凝聚、孕育而成的，具有进步性、人民性、革命性的精神，是整个人类文化体现的最根本的精神，是真个人类文化生活内在的灵魂。

1、历史性和时代性。一个民族的精神发展、思想情感是一定物质生活条件和历史产物，不同时代的精神会有不同内容形式。人文精神的本质内容、思想形式及特征，都是受到人文精神所在的历史时代及具体条件制约的。

2、民族性和开放性。人文精神是在不同的国家和民族会又不同的体现形式，在历史的辩证中发展，名族精神会有独立存在的价值和根据，但是同时又是互相吸引、互相开放的。随着世界市场的开拓，各个民族精神产品成为了公共财产，各个民族之间优秀文化的开放和交流日益成为历史的潮流。

二、中学历史教学中培养学生人文精神的策略

1、渗透历史教学思想。历史教师应该在教学中，不断的在各个环节渗透历史教学思想，引导学生，让学生开拓思维，充分发挥创新能力与想象能力，展现人文精神。“渗透化教学”是现如今课改的发展理念，教师通过转变教学理念，“以人为本”的角度出发，认真的审视每一位学生的发展特点，高度的重视学生的个性化发展，重点培养学生的的学习能力和合作学习能力，让学生们能够从传统的被动学习模式中转变为主动学习，充分的融入到课堂中，展现出学生的自主能动性。教师应该将“以情为主”作为教学主导，在实际的教学过程中，应该注重与学生之间的情感交流，营造良好的师生关系，这样能够让教师全面的了解学生的学习情况和思想情况，同时教师应该落实“因材施教”，根据学生的不同特点实施不同的教学方案，让学生能够全面发展，教师应该将“以史为鉴”作为教学理念，在教学中提炼教学精华，让学生对于历史有正确的观点，能够正视历史发展、懂得真正的去其糟粕取其精华，发扬我国的优良传统，树立正确的政治立场，将人文精神潜移默化的深入学生的学习中。

2、充分的挖掘文本素材。教师在实际的教学中应该注重挖掘文本中的教育资源，灵活的运用教材，将人文精神能够有效的传递给学生。上课之前教师应该研究教材中的人文精神和历史文化，设立合理的教学情境，引导学生进行深入的思考。教师在课堂能设立教学情境是一定要紧密的结合教材的内容，明确学习的目的，将人文精神作为学生探索的重点，这样学生在教室的引导下就能够开展自主学习和合作学习。学生通过自主性和合作性学习展现人文精神，注重人生价值，奖理论知识进行内化，使学生能够在学习中不断的体会到人文精神的重要性与意义。

3、落实“以人为本”教育理念。传统的教学中教师站课堂的主导地位，主要是以教师的授课为主，学生在整个过程中都是出于被动的状态。历史学科本身就是枯燥乏味，长此以往，学生们就会降低学习的兴趣，从而影响学生的学习质量，这样的教学模式会制约学生的发展，无法渗透人文精神。所以，教师应该冲破传统的教学模式，让学生成为课堂上学习的主人，成为知识的探索者。引用“以人为本”的教学理念，学生能够通过先进的科学技术展开自主学习与合作学习，例如，微课、翻转课堂等，激发学生的学习兴趣，能够将理论知识与实践有机的结合在一起。教师应该融入到学生的学习活动中，全面的了解学生，根据学生在学习中遇见的问题进行指导，落实“以人为本”的教学原则，促进学生全面发展，提升学生人文精神。

三、结语

人文精神是一种独特的精神现象，凝聚着人类的智慧与精神，是历史发展重要的载体，在历史的发展中具有重要的价值和意义。注重人文精神，落实“以人为本”，在教学中渗透人文精神，教师应该冲破传统的教学模式，让学生成为课堂的主人，培养学生的自主性与合作性学习能力，使每一个学生都得到充分发展，树立自信心、责任心与成功感，端正学习态度和社会态度，成为历史人文精神的传承者。

参考文献：

[1]熊文文、论中学历史教学中学生人文精神的培养[J]、中国校外教育,2015(01):40-

41[2]沈晓华、中学历史教学应重视对学生人文精神的培养[J]、成都教育学院学报,2014(04):55-56

[3]袁野、中学历史教学中如何培养学生人文精神[J]、科技资源,2017(03):30-31

初中历史教学与学生人文精神的塑造论文 篇2

一、初中历史教学人文精神培养的可行性

（一）新的历史课程标准为培养学生人文精神提供了可行性。

新课程标准就初中历史加强人文精神培养明确了规定：要求学生学会汲取人类创造的优秀文明成果，积极体验以人为本、善待生命、关注人类命运的人文主义精神，努力追求真善美的人生境界，塑造健全的人格;了解科学技术给人类历史发展带来的巨大物质进步，崇尚科学精神，逐步树立求真、求实和创新的科学态度;了解历史上专制与民主、人治与法治的演变过程，理解民主与法制对现代社会的重要意义，强化民主与法制意识;了解人类社会历史发展的多样性;理解和尊重世界各国、各地区、各民族的文化传统，逐步形成面向世界、面向未来的开放意识;正确看待人与自然、人与社会的关系，加强环保意识。从现行使用的初中历史教材内容看，新课标改变了原来历史教学以政治史为主要内容，适当增加了经济史、社会史、思想史、风俗史，尤其是文化史方面的内容。这为我们培养学生的人文精神指明了方向。

（二）初中历史学科知识点为培养学生人文精神提供了可行性。

青年学生通过了解人类文明发展的物质因素和精神因素，从中领悟人类文明的创造力及其蕴涵的价值取向，感受人文精神的熏陶，在吸取历史知识的同时进行人格的塑造与培养。以商鞅变法和北魏孝文帝改革为例，商鞅个人的改革勇气和大无畏精神，可以对学生的道德人格产生积极的影响;北魏孝文帝为推进改革而不畏艰难险阻的毅力，是对学生进行坚强信念教育和挫折教育的典型材料。又如，学习中国近代史，使学生知道中国是怎样由文明古国逐渐落伍，成为列强侵略的对象;知道中国在近代时期社会发生了哪些变化;理解近代中国人民为民族解放和国家富强如何前赴后继，不断探索和奋斗。这有助于培养学生对祖国和民族的责任感，弘扬近代仁人志士不怕牺牲、英勇顽强的斗争精神和优秀的革命传统。还可以从近代中国历史中吸取落后就要挨打的教训。再如讲述诸子百家儒学思想的发展历程，从中可以体会到孔子的“仁者，爱人”，“有教无类”的朴素平等仁爱思想，孟子“民为贵、君为轻”的民本思想，墨子“兼爱”、“非攻”、“节用”的平民思想。通过讲授“古代中国的科学技术与文化”，学生了解中国古代的科技成就，理解中国科技发明对世界文明发展的贡献，进而激发爱国主义精神和为实现中华民族伟大复兴而奋斗的历史责任感：通过了解中国古代文学、古代绘画、书法艺术的发展史，学生提升审美情趣，提高文学艺术修养。

二、培养人文精神的基本途径

（一）转变教学观念，落实人文教育。

转变教学观念，就是要切实树立“以学生文本”的教学理念，不断优化教学环节，让学生去发现、理解、分析、判断身边的人文现象，从而提升学生的人文素质。如在讲到隋炀帝开凿大运河时，首先要让学生知道隋炀帝是我国历史上有名的暴君，但他下令修建了大运河，客观上成了南北交通的大动脉，对于我国南北经济文化的发展和国家的统一起到了巨大的作用。但同时还应让学生知道，作为隋王朝的最高统治者，在进行这项浩大工程中，曾耗费了国家的大量生命财产。另外，隋炀帝开凿运河，还有一个重要的动机，即为了到江南去享乐，刮尽民脂民膏。我们在估计隋炀帝开凿运河的作用时，上述情况亦绝不应置之不顾。通过以上问题的探究，学生对历史人物与历史事件的时代性特征加深了理解，这样在分析与评价历史人物与历史事件时，就能从当时的历史现状出发，既肯定历史人物与历史事件的进步性，又看到其局限性，这样对历史人物与历史事件分析的客观性就能大大加强，从而有利于培养学生运用历史唯物主义观点分析与评述历史人物和历史事件的能力，提高人文素质，培养人文精神。

（二）把握教材主题，挖掘人文思想。

教师要注意挖掘显性知识点所传达的人文素养，有效地把握教材内容，以此为依托，对学生进行人文精神教育，使他们通过了解中国历史的发展历程，形成健全的人格和健康的审美情趣，确立积极进取的人生态度，具有“强国”的情怀。还要注重挖掘隐性知识点所传达的人文素养，让学生了解这些伟人成功“背后”的故事，以激发学生的志气和求知热情。此时，历史教学过程实际上是一种人文精神陶冶和知识传授相结合的过程。

（三）创新教法，弘扬人文精神。

新的历史课程标准重视学生个人的观点和行为，鼓励学生自主独立地进行创造。因此，所有教学方法都应努力达到这一目标，促进学生积极主动地参与教学过程。其基本思路是：关注学生的主体意识，为学生安排适宜的学习材料和活动情景，让学生养成自己分析问题和解决问题的习惯。在改革课堂教学模式、教学方法的同时，还应积极尝试运用实践法，组织学生开展历史教学课外研究性学习活动，让学生在参与中感悟，提升人文素养。其基本方法有：“参观法”、“欣赏法”、“研讨法”、“调查法”，等等，这些方法都能帮助学生实现知、行、意共同发展，进而受到良好的情感熏陶。就拿我们山东来说，有着丰富的、富有特色的人文历史课程资源。如大汶口文化遗址、龙山文化遗址及滕州的北辛文化遗址等，都是研究中华文明起源的重要史料;文化古都曲阜、齐都临淄、泉城济南、山海之城青岛、历史文化名山泰山等，都是很重要的历史景观：文化巨人孔子、兵学鼻祖孙武、“亚圣”孟子、“科圣”墨子、神医扁鹊、“书圣”王羲之、“婉约词人”李清照等，都是齐鲁文化名人……只要我们多开展学生主体性实践活动，这些就可“为我所用”。

初中历史教学与学生人文精神的塑造论文 篇3

关键词：初中历史教学；人文精神；塑造策略

随着教学的不断发展与创新，人们已经逐渐认识到了传统教育教学方式中存在问题，在教学时，教师不仅注重学生学习成绩的提升，也逐渐开始注重学生其他能力的培养。人文精神的塑造是素质教育提出的一种新型教学观念，它对于学生的成长和发展有着极为重要的作用。因此，培养学生的人文素养是教师义不容辞的责任。

一、培养历史道德意识

历史与数学、物理等学科不同，这门课程本身就带有一定的人文特点。尽管历史学习的是在过去发生的一些重大历史事件，但是几乎所有的历史事件都是由一个个历史人物的行为构成的。而在这些人物身上往往都具有其他普通人所不具备的特点才使其名垂青史。教师在教学时，就可以根据历史教学的这一特点，培养学生的历史道德意识，促进学生的发展。

例如，在学习“民族政权并立的时代”这一课的时候，书上提到了学生都知道的一个历史人物“岳飞”，教师在教学时就可以通过岳飞的生平事迹，培养学生的历史道德意识。如让学生在课下搜集有关岳飞的小故事，让学生思考为什么出身于农家的岳飞能成为一位了不起的人物。将其与其他历史人物进行对比，教师还可以在课堂上让学生以小组为单位进行讨论，分析秦桧与岳飞的区别，让学生深入的感悟岳飞身上的良好道德品质，提升他们的人文素养。总的来说，在历史的长河中，有许多的历史人物，可供学生学习，对于学生的道德意识培养具有极为重要的帮助，如越王勾践卧薪尝胆的复国之志，苏武持节牧羊十余载的忠心以及陶渊明不为五斗米折腰的气节……通过学习这些历史，对于学生的人文精神塑造具有较大裨益。

二、培养审美意识

审美意识，虽然看似是一种对学习来说无足轻重的能力，但是它在人们的生活和工作中都占据着极为重要的地位。初中生经过小学阶段的学习已经初步具备了一些审美意识，而这些意识的培养不仅对于学生的历史学习有作用，对于学生其他方面的知识学习也有一定的影响。

因此，教师在教学时要注重对学生的审美意识培养，这不仅有助于学生人文素养的提升，对于学生其他方面的学习也有较大帮助。在历史教学中也有不少关于审美方面的教学内容。例如，我国的丝绸和瓷器等就是古代劳动人民对于美的不懈追求。教师可以根据教学内容，让学生在学习历史知识的同时，感受历史之美，提升自己的审美能力。

三、培养爱国意识

俗话说，“以史为鉴，可以知兴替”。爱国是每个青少年必须做好的事情，但是在学生的日常生活中，谈到要如何爱国，很多学生都是茫然的。而通过历史教学，可以帮助学生领悟爱国主义的精髓，帮助初中生树立正确的价值观。

比如，在历史教材中，有关于第一次和第二次大战的描述，通过这些历史学生能够认识到和平的重要性，认识到战争的残酷性，在学习了我国晚清时期屈辱的外交历史之后，学生也明白了“落后就要挨打”这句话的真谛。教师要培养学生的爱国意识，让他们积极地学习文化知识，不断提升自己的技能，为祖国的发展贡献出应有的力量。

四、培养合作意识

合作能够培养学生与他人相处、表达和沟通的能力，对于学生的成长无疑有着极为重要的作用，合作意识的培养也是人文精神的内涵所在。

初中历史教材中，涵盖的知识比较多，其中也不乏需要學生相互合作和配合开展的教学活动。例如，在人教版七年级下册的第一单元“繁荣与开放的社会”教学结束之后的主题活动就是“历史短剧——文成公主入藏”活动课，必须要让班上的学生互相配合才能完成，教师在教学时，就可以安排学生根据自己已经掌握的知识，编排短剧，再现“文成公主入藏”的历史情景，这样既能激发学生的学习热情，也能培养学生的合作意识，加深对知识的理解和记忆。

总之，在历史课堂中注重对学生人文精神的塑造是时代发展的进步，也是教学发展的必然需求。教师要注重从多角度入手，采取科学的教学方法，进行人文精神塑造，促使学生成长为一个具有良好品格的人。

参考文献：

[1] 张春娥.培养与体验——浅谈中学历史教学中情感、态度与价值观的实现[J]. 科技信息，2011（34）.

[2] 俞海燕.加强中学历史教学中的人文教育[J]. 山西师大学报（社会科学版），2011（S1）.

初中历史教学与学生人文精神的塑造论文 篇4

[摘要]人文精神是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容，是衡量一个民族、一个地区文明水平的重要尺度，是国家软国力的重要体现。但是，我们对于人文精神的培养还存在着许多的不足，本文从中学历史新课程与人文精神的关系，以及如何在新

课程中加强人文精神的培养方面进行了一些分析与探索，希望能够唤起教育者对人文精神培养的重视和研究，从而推动全民族人文素养的提高。

[关键词]人文精神

中学历史教育

培养

“人文精神”一词在英文中称为humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义等。其根本特点是重视人，即

重视对个人发展和人类走势的终极关怀。具体包括对人自身的价值、人的发展和生存质量的关注；对他人、社会和人类进步事业的投入与奉献

；对人类未来命运的思考和探究；对人类赖以生存的自然环境的关爱和改善的态度等。人文精神的内涵既带有历史的普遍性，也带有明显的时

代特点，随着时代的进步而不断发展。本文拟对当前中学历史教学中如何突出人文精神的培养进行一些探讨。

一、当前中学历史教育对人文精神的呼唤

人文精神是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容，是衡量一个民族、一个地区文明水平的重要尺度。当前，人文精神不仅是我国精神文明建设的重要内容，而且影响到物质文明建设，是社会全面和谐发展的重要基础。一个国家的国民人文修养水准，在很大程度上取决于国民教育中人文教育的地位和水平。而历史学科是人文学科的核心课程，具有其他任何学科所不具备的独特的人文教育

功能。因此，应充分发挥历史学科独特的优势，加强对学生进行人文精神的熏陶，促进学生科学历史观和健全人格的形成，以适应现代社会对

公民素质的更高要求。但是，我们不得不承认，尽管素质教育轰轰烈烈地实施了许多年，而事实上应试教育不仅没有衰退的迹象，而且大有愈

演愈烈的趋势。在这种情形下，人文精神教育被忽略甚至被省略了。作为人文教育核心学科的历史学科更是沦落到一种被边缘化的地位，每况

愈下。即使被保留下来，但其作为人文学科的人文教育功能却逐渐淡化了。当教学内容和教学方法被考试的指挥棒所左右，本应该是充满厚重

之美和生动趣味的历史学科就变成了机械枯燥的应试工具。

时代的发展呼唤中学历史教育要与时俱进。中国要在２１世纪日益激烈的国际竞争中立于不败之地，除了要注重经

济、军事等硬国力的提升以外，还应着力于国民教育和人文素养等软国力的全面提高。如何改变以往传统历史教育中人文精神教育缺失的弊病，也就成了我们广大中学历史教师应尽的责任和必须面对的挑战。对于中学历史教师而言，最重要和最迫切的问题，莫过于匡正历史教育的目

标，还历史教育的本来面目，发掘历史教育在培养与塑造人文精神方面的真正价值。

二、中学历史新课程对人文精神的体现

自教育部于2001年颁发《基础教育课程改革纲要（试行）》之后，一场旨在

“为了中华民族的复兴，为了每个学生的发展”的新一轮基础教育改革在全国随即展开。新的《历史课程标准》从

课程理念、课程目标、课程内容、课程实施、教科书编写等各个方面，突出体现并加强了历史教育的人文性，淡化历史教育的工具性。

例如，在课程理念的设置上，新课标明确中学历史课程的基本宗旨是以学生为本，“为了每个学生的发展”；在课

程内容的选择上，坚持基础性、时代性，注意密切与现实生活和社会发展的联系，关注学生生活，关注学生全面发展；在课程目标的确定上，提出知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三维目标，“改变过于重视知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得知识与

技能的过程成为学生学习和形成价值观的过程”，要求把“加深对历史上以人为本，善待生命，关注人类命运的人文主义精神的理解”作为公

民情感态度与价值观的核心内容之一；在教材的编写上，打破了以往教材编写重知识、重体系的旧例，而采用相对生动的学习专题形式和模块

形式，加强了课程内容与学生生活以及现代社会的联系，关注学生的兴趣和经验。高中课程还开设了可供学生选择的历史选修课，旨在进一步

激发学生的学习兴趣，拓展学生的历史视野，促进学生的个性发展。

总之，新一轮历史课程改革揭示了中学

历史教育的根本特征——人文主义教育，试图还历史教育的本真，进一步丰

富和发展了人文精神的内涵，如人本意识、科学的态度、创新意识、民族意识、全球意识、合作意识、环境意识等，并且为人文精神的培养提

供了很好的素材与途径。

三、中学历史教学如何突出人文精神的培养

作为人文学科的核心学科之一，历史学科拥有丰富深厚的人文资源，历史教育应该借助丰富的历史文化营养来滋润

人的心灵、陶冶人的情操、培育人的智慧，从而最终实现学生人文素养的全面提升。在新课程背景下的中学历史教学可以从下列几个方面来突

出人文精神的培养。

（一）挖掘课程内容，培养民族意识，激发爱国情感

爱国主义是历史教育的主旋律。历史教育首先要使学生具有民族意识，热爱自己的国家，热爱自己的民族，拥有民

族自豪感。历史教育专家赵亚夫说过：“学习历史可以增强民族自信力。”这种民族自信力就是爱国主义的具体表现。中华民族的历史源远流

长，博大精深，蕴涵着丰富的人文资源。有光辉灿烂的古代文化，有深厚高尚的道德情操，有积极进取的民族精神，有宽阔深沉的民族胸怀等，正是这些才生成了中华民族生生不息奋勇前进的动力源泉。教师应充分利用这些资源，帮助学生加深对本民族历史的了解，进而了解中国国

情，培养学生的民族意识，形成对本民族历史文化的认同感、归属感，增强民族自信力与凝聚力。

但是，在教学中也要注意采用批判的发展的眼光具体分析中华民族的历史文化。例如在学习古代中国的科技史时，教材往往强调我们的发明比西方领先多少年，而很少涉及它究竟给国家发展带来多大的实际意义。就拿中国古代的四大发明来说，我们往往因

为它们在当时遥遥领先于世界而感到自豪。但是，仅仅自豪是不够的。鲁迅曾说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国

用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。”为什么鲁迅的看法与我们书本上讲得不一样？为什么传统科技没

有在中国发挥应有的巨大作用？通过深挖教材，引导学生进行反思，使他们认识到中华民族在对待传统科技方面的愚昧、可悲与落后，西方民

族的务实、智慧与进取之处。只有建立在正确认识祖国历史文化基础之上的爱才是一种理性的爱，否则只能是盲目的、狭隘的、也是不牢固的

；只有理性的历史教育才能激发学生为中华民族的伟大复兴而奋发努力的爱国情感。

（二）揭示历史人物优秀的个性品质，培养学生健全的人格

历史是由人类共同创造的，历史记录了大量杰出人物的事迹。然而，以往教材对历史人物描述更多的是与其相关的

重大事件，寥寥数语，冷冰冰的面孔，显得高不可攀，可望而不可及，除了应付考试需要外，对学生的人格感化作用，显得微乎其微。新课程

在这方面虽然有所改变，但仍有欠缺。教师应加强历史人物尤其是人格品德方面的教育。历史虽然不可以再现，但可以展开合理的想象。教师

在教学中可以通过各种不同的形式，创设历史情境，使这些历史人物生动鲜活起来，与学生的生活经验发生联系，让学生觉得可亲可敬，在潜

移默化中使情绪受到感染，精神得到熏陶，进而内化为人格力量。

例如，在讲到屈原时，我们可以让学生开展研究性学习，搜集有关屈原的资料，站在屈原同时代人的视角（家人、学生、朋友或政敌等），以“我看屈原”“我眼中的屈原”等为主题，展开想象或讨论。通过活动，学生描绘出来的屈原就不仅仅是一个只写

了《离骚》的屈原，而变的丰满高大起来：屈原，楚国的贵族，身处乱世，才华横溢，关心祖国与民族的命运，一心想要施展自己的政治抱负，励精图治变法自强。可惜恰逢昏君小人当政，屈原遭到排挤和放逐。但是，屈原依旧心系祖国，最后因不愿随波逐流愤而投江。传说人们为

了纪念他，才将粽子撒到江中，为了不让鱼吃他的尸体，这就有了端午节划龙舟的习俗。在此基础上引导学生思考：屈原身为楚国的大夫，原

本可以过着锦衣玉食的生活，为什么不能像其他人那样，随波逐流呢？这样，学生不仅会为屈原忧国忧民的爱国精神所感动，更为他坚持信仰 的执着精神所震撼，被他不愿与世俗同流合污的高洁品格所打动。

在学到科技发展史时，可以请学生搜集中外历史上科学家的故事，分析他们成功的奥秘，象李时珍、李四光、詹天

佑、牛顿、居里夫人、爱迪生、爱因斯坦等等。通过比较分析，学生会发现，这些人能够取得非凡的成就除了与当时的社会环境有关，也是个

人主观努力的结果。他们都具有刻苦钻研的态度，勤于思考，敢于创新，不怕失败，具有自我牺牲的奉献精神。正是这些意志品质成就了他们 的梦想。通过让学生走近历史人物，揭示他们的个性品质，能够使学生的心灵在潜移默化中受到了感染，人格得到净化，从而形成正确的人生

观、价值观和世界观，培养健全的人格。

（三）注重历史与现实的联系，培养学生关注人类发展的历史责任感

“历史不是在于讲授过去的事情，而是在于帮助理解现在的事情。”历史与现实是紧密联系的。通过密切联系现实，使学生能更好地认识现实，通过现实加深对历史的理解，学会从历史的角度去了解和思考人与人、人与社会、人与自然的关系，进而关注中

华民族以及全人类的历史命运。

例如，在学习我国境内的原始人群时，我们知道在北京人生活的地区曾经森林茂密，凶猛的野兽时常出没，严重威

胁着北京人的生存，加上当时生产力水平低下，迫使他们过着群居的生活。再联系今天北京地区的自然环境，特别是每年春季时常发生的沙尘

暴现象，引导学生进行思考，为什么北京地区的环境会发生这么大的变化？通过思考使学生认识到历史上黄河流域曾长期是我国的政治中心和

人口密集的地区，由于长期的掠夺性垦伐，不注意保护环境，导致水土流失，土地沙漠化严重，这才有了今天的后果。通过历史与现实的对比，学生对人与自然的关系会有更深刻的认识，从而树立科学的发展观。

在学习当今世界经济的全球化趋势时，可以引导学生联系身边的例子（如可口可乐、麦当劳等国际知名品牌），说

明全球化对我们生活的影响，进而思考中国和每一位中国人应如何适应全球化这一趋势。借助这样的联系和思考，使学生认识到经济全球化已

是当今世界发展的必然潮流，而且全球化的影响无处不在，每一个国家特别是发展中国家必须敢于迎接这一挑战，善于抓住机遇，否则就会被

淘汰。通过历史与现实的紧密联系，树立学生以实事求是的科学态

度理解和分析历史与现实问题；增强学生的国际意识，以开阔的视野、开放 的心态看待世界；培养学生在当今时代的挑战中，勇于自强自立的精神；使学生产生忧患意识，增强爱国主义的使命感和社会责任感。

在课堂教学中，教师还要注意密切关注现实生活中许多典型生动的素材，将其及时融入课堂，培养学生的时代意识

与世界意识。如SAS、印度洋大地震、禽流感等，当这些人类共同面临的灾难降临的时候，各国人民团结一致，携手奋战，显示了人类团结协作、互助互爱的宝贵精神。这些活生生的历史事实告诉我们，在这个时代，人类不仅需要竞争，更需要相互合作、相互学习、相互关爱、相互帮

助，这样才能促进世界和平发展。

（四）通过引导学生自主探究，培养创新精神与实践能力

提倡自主学习、探究学习，就是要以生为本。“教育的目的是养成自主学习，自由研究，用自己的头脑来想，用自

己的眼睛来看，用自己的手来做的这种精神，”并且“能培养独创性和唤起对知识的愉悦感”。教学中要尽可能多地突出学生的主体性，尊重、理解和关爱学生，鼓励学生主动参与教学活动并发表自己的意见和见解；激发、调动学生的积极性，使学生在愉快中学习；并且通过启发，经由学生自己思考得出认识和结论，培养创新精神和实践能力。

历史新课程为自主探究学习提供了大量的途径和方法，如初中教材设置了导入框、动脑筋、活动与探究、议一议、小制作、小调查、故事会以及活动课、好书推荐、历史学习网站推荐等栏目。高中教材也设置了供学生选择的内容丰富、形式多样的探究活动，如阅读与思考、历史纵横、学思之窗、资料回放等。在课堂教学中，教师要营造一个有利于师生互动、气氛融洽的和谐民主的宽松环境，鼓

励学生发表自己的见解，在观点的相互碰撞中产生智慧的火花，让创新的种子在此萌发。同时通过各种灵活多样的活动，培养学生的合作精神

和实践能力。

新一轮基础教育课程改革呼应了时代发展的需要，强调教育要以人为本，强调培养学生的人文精神，这一反映基础

教育课程改革发展趋势的价值取向，为广大教育工作者指明了前进 的方向。在当前的中学历史教学中，我们不仅要进行学科知识教育，更要关

注对学生进行人文精神的培养。当然，教育者在加强对学生进行人文精神培养的同时，也要加强自身人文观念的更新和人文素养的提高，这样

初中历史教学与学生人文精神的塑造论文 篇5

——南京市竹山中学李照东

【摘要】 人文教育是“百年树人”的伟大工程，语文是人文性很强的学科，其中不仅含有丰富的人文底蕴，而且宏扬着中华民族的文化传统和人文精神，培养和提升学生的人文素养，是语文教育工作者义不容辞的责任。

【关键词】语文教学人文精神培养

人文精神的复兴已成为当今国际教育改革的大势所趋。人文教育的基本特征是强调以人的个性发展、人格完善为本的主体性教育目的，强调具有人文思想的生命教育，强调加强新道德教育等等。因此，在语文教育中，我认为对于学生人文精神的培养与塑造，就要让人文精神之光充溢在语文课堂。

一、中学语文教学人文性缺失的原因

1、应试教育的羁绊

中高考的权威性与选拔性是不容置疑的，无论怎样淡化，它始终是中学语文教学的指挥棒。考试选拔淘汰的可操作性，决定了试题要追求精确性与公平性，而这种追求使中学语文教学中的人文精神几乎完全消失，学生成了答题的机器。为了应付考试，我们不断抠字眼，见字不见词，见词不见句，见句不见段，将文章肢解成一个个零部件，若干个习题，丰富的人文精神没有了，闪光的灵魂不见了。甚至学生初读文章时产生的思想的火花、感情的共鸣也渐渐消失殆尽，这真是语文教学的悲哀。

2、教师缺乏创新精神

作为课堂教学组织者的教师，由于缺乏创新精神，难以承担传播人文精神的重任。在某种意义上说，他们本身就是僵化教学的受害者，对工具性亦步亦趋，对人文性难以关怀。今天的教育战线，很多教师在固有的“规范”管理和“标准”教学的熏陶下渐渐被逼成教书匠，使得教师对教材中的人文精神难以把握，自觉地接受着教参的桎梏却又甘之如饴。

3、教参成了紧箍咒。

纵观几十年的教育，虽然不断进行教材改革，但一本课本，一本教参主宰课堂的局面却始终未变，一切以教参为本，不敢越雷池半步，千篇一律，思想僵化，放弃了语文学习中更大的空间，更丰富鲜活的内容。一千个读者眼中有一千个哈 1

姆雷特，但我们的教参却不允许五十个学生眼中有五十个周朴园。从小学到中学，我们遵循着教参的说法，一旦与教参说法相违，直接导致的是学生考试成绩的下降。经过十几年这样的教育，学生形成了统一的语文思维方式，渐渐失去了探求知识的欲望，失去了个性的张扬，在他们身上既缺少生动的工具性，又缺少丰富的人文精神。

二、中学语文教学人文精神的培养

1、让人文精神的光芒照耀语文课堂

语文记载了祖国丰富的文化历史和人文内容。语文教学就是要最大限度地挖掘语文之美，语文之趣，语文之灵性，语文之厚重。如朱自清《背影》，这是一篇至情至性至美的散文。在课堂上怎样让学生来感受人世间最真挚的亲情呢？

首先以《背影》歌动画开始导入，让学生自然地进入教师预先设计的教学情境。

其次在播放孙道临先生的配乐朗读时，让学生思考：文中几次提到了背影，哪次背影最让你感动，为什么？

原来望父买橘的背影最让我们感动：

父亲的穿戴：黑、深青——穿着朴素，心情沉重（黑色给人压抑沉重的感觉，这是一个沉重的背影！）

走路的姿势：蹒跚——年纪较大，腿脚不便。（这是一个蹒跚的背影！）爬月台动作：攀、缩、倾——行动不便，步履艰难（动作描写，“攀”，既写出月台的高度，又可以想象父亲爬月台的吃力；“缩”，两脚无处可蹬，把怎样爬写得更细致；“倾”，爬上月台虽然十分艰难，但又十分努力的样子。——这是一个艰难的背影！）

最后请同学们欣赏歌曲《父亲》再次品味亲情，读懂父爱。

这一堂充满人文关怀的语文课，让学生真正感受到了血浓于水，亲情无价，父母之爱，是人世间最伟大、最无私的情感，真是一段富有独特生机的美妙旅程。

《皇帝的新装》这篇文章故事性比较强，所以我在组织课堂教学时就按照每一个故事情节相应地编排了一个画面。如游行大典场面，试新装场面，用投影仪打出来作为背景，这样既渲染了课堂气氛，又激发了学生学习兴趣。在课堂上我为了充分发挥学生的主体作用，在分析人物形象时，我并不是一味给学生讲解，让其机械地记忆，而是让学生参与其中。例如在讲“大臣、官员、皇帝看新装”

这一情节时，我改变了以往让学生朗读、思考三个场面写法的不同的方法，让学生走上讲台通过自身的表演，来领悟写法的不同，这一举动仿佛是“一石激起千层浪”,学生一下子活跃起来，争先恐后要到台上表演，为了更好地渲染气氛，我准备了一些小道具,王冠、胡子等更增强了学生的兴趣，学生上台表演时将皇帝夸张的动作、恐惧的心理、心口不一的言行，表现得淋漓尽致；而老大臣手持拐杖、眼戴花镜、苍老的声音，展现了其虚伪的本质；而演骗子的同学则以其诙谐的语言、滑稽的动作引得同学们捧腹大笑，在笑过之余，也增进了同学对人物形象的理解。学生在主动积极的思维和情感活动中，加深了对课文内容的理解和体验，受到了情感的熏陶，获得了思想的启迪。

2、充分挖掘教材中的人文底蕴

有人说，天下文章两个字，一个是“情”，一个是“理”。这“情”“理”二字，共同筑成了人类文化的宝库。因此，我们语文教育中不管是处理什么文体的文章，都不能撇开“情”、“理”而只对作品作毫无生气的语言解剖。首先，要有人文教育的意识，在教每一篇文章前，教者先要仔细揣摩文章所蕴含的人文要素，教学要点中必须体现其要素，且将其分解到课文教学各环节中。其次，在整个教学过程中，要带领学生走进课文去涵咏，去体悟，去感受。语文教育的灵魂是变，是创新，对学生人文教育的方法也必须不断创新。有的文章适合整体感知其精妙，就采用像陶潜的“观其大略”式读书法，把握好它的思想；有的文章适合字斟句酌，仔细推敲把玩才能感知其精髓；有的又将二者结合起来不可。总之，我们在处理不同的课文时，必须因文而异，才能真正把其中的人文因素充分挖掘出来。

3、尊重学生的人格

教育的对象是具有个人尊严和特殊个性的人，教育核心是唤醒，教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的生命感、价值感唤醒。而这种“唤醒”注定了人文精神的教育”是不能“灌输”也不能“训练”的。因此，作为语文老师，应尊重学生的精神自由，帮助学生建立起一个精神的故乡，一个心灵的家园。在对待学生的态度方面，就要求语文老师要把学生当“人”看。因为学生是主体的人，有他自己的独立人格，有他自己的主体意识，要相信他们，尊重他们。还要看到我们的学生毕竟是孩子，有其惰性，有其贪玩、好动、爱

胡思乱想的天性。而学生的成长不应以失去童心为代价。因此，我们不能对学生的幻想采取简单、粗暴的禁止、压制的办法，应多一点同情心，多一点理解，给孩子一定的心理自由。学生是有个性差异的，应该尊重这种个性差异，提倡和尊重多元化。

我们还应该认识到，中学是人生中一个重要的成长阶段，青春期本身包含“对真善美的追求，对事业的向往和想象，对人类自然宇宙的关怀，对未知世界的好奇心；由此贯穿了锐意激情的生命活力，坚强的意志力，永不停息的探索精神，永不满足于现状的批判创造精神”即著名教授钱理群先生说的“青春精神”——“独立、自由、批判、创造”。而这些，恰恰是人文精神的具体内容，而又是为传统文化所忽视的。

4、构建新型的师生关系

在语文教育中师生双方都是作为真实的完整的人，基于平等的人格相遇，为了共同的教学目标而对话。这是一种“人”与“人”之间的民主对话的师生关系，体现了语文教育对人文精神的终极要求。在对话中，师生双方的情感与理性、直觉与感觉、思想与行动、经验和知识等都真实地展现在对方面前，从而获得精神的沟通和经验的共享。师生之间的“授——受”关系，转换成平等的探讨、对话、交流关系。在对话中，师生对文本进行开放性解读和阐释，使各种不同的思想在解读交流中相遇，经过激烈的冲突、互渗的理解、彼此的包容、积极的接纳，把平面化的符号性文本，还原成立体多维的精神架构，使之释放出蕴含其中的人文精神。师生因此而体验到自我存在与发展的生命意义。

5、鼓励伸延，拓宽人文空间

“语文学习的外延与生活的外延相等。”要培养、提高学生的人文素质，还需要课内外结合，因为语文课的时间和空间毕竟有限。语文老师可以跟其他科目老师联手，开一些文学、书画、音乐欣赏和历史知识课的讲座。尽量找到语文知识和其他人文学科的交汇点，使学生融会贯通。课堂内外，可以组织学生进行演说、辩论、采访、参观、评论等方面的锻炼，他们便会在喜欢的活动中提高人文素养。

总之，语文教学的过程，不仅是语言能力训练和提高的过程，更是文化教化，精神成长，个性形成的过程。因此，在语文教学中千方百计地培养学生的人文精

初中历史教学与学生人文精神的塑造论文 篇6

摘 要：随着社会经济的快速发展，我国的教育事业也进入了蓬勃发展期，包括中职美术教育。人文精神作为人本教育的核心，是当今学校人才培养计划中的重要组成部分。在中职美术教学中加强人文精神的培养工作，对于提高学生综合素质具有重要意义。该文简要分析了学生人文精神培养在中职美术教学中的重要性，指出当前中职院学生人文精神培养现状并提出了具体的改进措施，以期能够有效净化学生思想，使其形成积极向上的学习态度与正确的三观。

关键词：中职教育 美术教学 人文精神 现状分析 培养路径

中图分类号：G420 文献标识码：A 文章编号：1672-3791（2016）12（c）-0191-02

艺术是人类独有的一种精神文化，在人类漫长的文明发展史中占据着非常重要的地位。美术作为艺术的主要表现形式之一，在现代教育中发挥着重要的育人价值，而人文精神作为人本教育理念的核心要义，也是当前各个院校实施人才培养计划的一项重要措施。然而就目前的教育现状而言，我们发现一直以来，受传统教育观念的影响，不少学校过于重视学生的文化成绩，却忽略了学生精神世界的塑造，尤其是中职院校教育中更是存在着重视专业技能教学，漠视学生人文精神培养的错误教学倾向，导致培养出的学生难以适应当今社会激烈的多元化人才竞争。因此，中职院校有必要重视美术教学活动的开展，将培养人文精神作为基本的教学任务，让学生在感知美的同时能够对事物产生更深层次的认知与理解，进而提高他们的思维能力与综合素质水平，使其成为符合社会发展需求的综合应用型人才。中职美术教学中人文精神培养的重要性分析

部分学者认为，人文精神是学校教育文化价值的核心所在，所以，中职院校在培养人才时应高度重视人文精神的培育工作，将其作为美术教学的重要任务之一。目前，?P于人文精神的定义，学术界说法很多尚未形成统一的观点，但多数学者基本认同的一点是，人文精神内涵丰富，有着多层次的概念结构，主要包括以下几点：

第一，人文精神是对科学知识的掌握与升华，对于中职美术教育而言，即让学生掌握专业的知识与技能操作；

第二，人文精神是道德修养的提炼升华，即中职美术教师除了要培养学生掌握专业的技能知识，还应引导学生主动追求良好的道德品质，使其形成高尚的品格；

第三，人文精神强调积极乐观的人生态度。教师在美术教学中要时刻注重培养学生积极乐观，勇于探索的进取精神；

第四，人文精神中的社会关怀层面。所谓的社会关怀即对社会的一种责任意识，中职美术教师在教学过程中除了要关注学生个体的成长与进步，还应当在社会环境的大背景下塑造学生的社会价值，只有这样，才能培养出符合社会发展的高素质人才。

以上是目前关于人文精神内涵的主流观点，中职院校应当紧紧围绕这几点内容有针对性地开展有层次的美术教学，全面提升中职学生的整体综合素质水平。中职美术教学培养学生人文精神问题现状

2.1 对多元化缺乏包容

包容性是人文精神最主要的特征之一，文化是没有国界的，因而人文精神的交流与发展也应当是不受地域和种族限制的。因此，中职院校美术教育在培养学生人文精神时，也需体现对多元文化的包容精神。然而，就目前多数学校的教育现状来看，不少中职美术教师在课堂教学过程中多强调本土的美术文化教学，而对于其他地区的一些优秀美术文化艺术则很少提及，一定程度上限制了学生对多元文化的认知和发展。

2.2 实践活动较少

美术教学是一门重视实践的学科，学生在学习了基本的专业知识后需亲自动手进行创作才能体现出对这门课程的掌握与应用程度。但是，据相关调查显示，中职学校美术教学实践活动的开设情况普遍不理想，学生很少有机会参加美术实践活动，进而很难深刻体会到美术中所蕴含的丰富内涵与人文精神，这对于学生人文精神的培养工作来说是非常不利的。

2.3 赏析教学力度不够

赏析教学是美术课程教学中的一项重要内容，对于人文精神的培养具有积极的促进意义。然而中职院校美术教师团队整体的师资力量水平较之其他院校要稍显薄弱，这就导致在实际教学过程中，美术教师对于赏析教学的重视程度不够，学生缺乏对美术内容的基本赏析，显然也就难以理解并掌握作品中所蕴含着的深刻内涵与人文精神。中职美术教学中加强学生人文精神培养的具体措施

3.1 拓展文化领域

中职美术教师在教学过程中，需重视多元文化教学，课堂上积极引入其他地域一些优秀的艺术作品，拓宽学生们的知识视野，让学生领略到不同国家美术作品的艺术魅力，感知这些作品中所包含的丰富的人文精神，此外，不同领域的文化作冲击还有利于促进学生发散性思维的形成。教师应让学生尽可能多地去接触了解不同地区、不同风格的美术作品，丰富学生的人文精神世界，只有这样，才能培养出具备丰富精神内涵的优质人才。

3.2 积极开展实践活动

绝大多数作者在进行美术创作时，都会将自己的思想情感与价值观点融入到作品当中，这也是优秀的美术作品总通常蕴含着丰富的人文精神的原因。因此，中职美术教师应多注重开展美术实践活动，鼓励学生进行模仿创作，使其在亲自绘制的过程中感悟作品的形与神，进而更好地领悟到作品中的内涵，有利于个人人文精神素养的提高。

3.3 加大赏析教学力度

培养学生对美术作品的赏析能力是中职美术教学的基本目标之一，学生人文精神的培养工作也正是建立在此前提之上的。只有当学生具备了较强的赏析能力之后，才能正确解读并掌握作品的思想内涵，透过作品的形去感知其中的人文精神。因此，中职美术教师在课堂教学过程中，应加大赏析教学力度，为人文精神的培养奠定良好的理解基础。

3.4 转变教学观念

中职学校应改变传统的教学观念，形成以学生为主体，关注学生个体成长与进步的教学思想。在当今的教学背景下，学校应准确社会发展对人才要求的新趋势，制订相应的美术教学计划与任务要求，培养学生自主探究精神，充分挥发美术教学塑造人文精神的教学价值，促进学生综合素质水平的整体提升。

3.5 提高教师素质

作为一名中职美术教师，应充分认识到人文精神培养对于学生个人发展的重要意义，不断提高自身的人文素养，完善自我意识，在课堂教学中形成榜样作用，并且能够自觉利用美术教学向学生灌输人文精神教育，让学生在接受艺术熏陶的同时形成良好的道德品质与正确的思想价值观念，为其今后的发展打好良好的基础。

3.6 转变教师思想观念

中职美术教师除了要清晰地认识到美术教学中学生人文精神培养的重要性，还应彻底转变以往应试教育模式下的教学思想观念，准确定位自己在美术教学活动中的角色与作用，在美术教学中，充分发挥自身的引导价值，启发学生主动去思考并解决在学习过程中遇到的问题，尤其要重视对学生个性塑造与人文精神的培养，激发他们对于美术学习的兴趣，不断拓宽他们知识视野与人文精神世界。结语

总之，学生人文素养的高低与社会的发展进步有着密切相关的联系，通过美术教学，引导学生欣赏优秀的美术作品并鼓励他们亲自动手创作，一方面显著提高了学生的审美能力，陶冶他们的情操；另一方面，让学生在感知美好事物的同时更加热爱生活，关注社会，形成社会责任感，达到人文精神培养的目的。中职院校必须深刻意识到通过美术教学加强学生人文精神培养的重要意义，摒弃传统的教育观点，拓展美术教学的文化领域，积极地开展教学实践活动，切实提高中职学生的人文精神，使其成为适应社会竞争，符合企业和用人单位需求的多元化优质人才。

参考文献

初中历史教学与学生人文精神的塑造论文 篇7

更新教学观念

创造性教学实质上是学生在教师的引导和帮助下经历创造性解决问题并求得自身发展的过程。按照当代“人本教育”的观点, “创造性”可以分为“特殊才能的创造性”和“自我实现的创造性”两种。前者是天才、科学家、发明家、艺术家等特殊人物所表现出来的创造性, 它可以产生出新的有社会价值的事物。而后者, 是指开发的可能性、自我的潜在能力这一意义上的创造性。这是谁都具有的, 对于其他人也许不是新的, 但能产生出他自身特有的个性活动的创造性。就学校教育来说, 创造性教学就是要面向全体学生, 发掘所有学生的一切潜能。有了创造性教学的这一目标追求, 教师就会自觉地研究学生, 不断地改进自身的教学, 使教学的内容和方法适应学生的学习和发展, 帮助每一个学生提高创造性素质。

改进教学方式

课堂是培养学生创新精神的主阵地, 优化课堂教学过程是实现创新教育的关键。

⒈实行开放式教学, 为学生创新精神的培养提供广阔空间。开放式教学就是教学不应限于课堂、课本而是争取把课堂与社会、课本与生活联系起来。课改后的《历史与社会》教科书不再是权威与经典, 它非常简洁概括且具有时代气息和生活气息。需要师生在学习过程中共同去充实。这就为教师进行开放式教学并在教学中培养学生的创新精神提供了一个广阔的空间。尤其是初一《历史与社会》教材展示的是我们生活的社会与区域环境。对于这一阶段的教学就不能只局限于课本所提供的材料信息。教师应引导学生拓展视野, 开放到社会, 开放到生活, 开放到大千世界之中感受底蕴深厚的社会生活, 走进瞬息万变的信息时代, 把社会热点、生活感受、时代脉膊、制度利弊融入课堂教学之中。如针对一个历史人物的评价、一次历史上改革的意义引导学生在课外通过各种途径收集整理相关材料, 然后在课堂上进行讨论。或是带领学生去博物馆观看历史图片展览和历史文物;或者带领学生去寻访历史遗迹和历史见证者等。这些活动不仅扩充了学生的知识面, 更重要的是为他们提供了创新的素材。

⒉鼓励学生大胆质疑, 提出不同的见解。学贵有疑, 在教学中教师应从思想上引导学生, 使其正确地认识到任何学者、权威都不可能穷尽真理之长河, 任何人都有发现新知识的可能。鼓励学生大胆提出质疑, 甚至挑战权威提出自己的不同见解。课改之后的《历史与社会》教课书提供的往往只是史实材料、考古发现而很少有结论性话语。这样学生就不会产生“先入为主”的思维定势, 从而为教师在课堂教学中对学生进行创新精神的培养提供了条件。在历史教学中教师可经常组织学生在阅读一些史料后对某一历史事件的历史作用、历史人物功过开展讨论;或是对历史上某位史学家就某一类历史现象所持观点进行分析, 在讨论和分析中鼓励学生进行质疑, 提出不同的见解。

创设教学环境

心理学研究表明, “一个人的创新精神只有在他感觉到‘心理安全’和‘心理自由’的条件下才能获得最大限度的表现和发展”。所谓“心理安全”是指不需要有戒备心, 不会受到苛求和责备。所谓“心理自由”是指在思考问题时, 不必有过多的条条框框的束缚。在《历史与社会》课堂教学中要创造这样一种宽松和谐的教学环境, 使学生在心理舒畅的情景下愉快地学习, 从而发挥自己的聪明才智, 进行创造思维和想象。为此要做到:1.教学过程要生动活泼, 具有启发性, 在“心理安全”的条件下进行创新思维和想象。2.发扬教学民主, 促进个性发展, 让学生在学习过程中敢于标新立异, 在“心理自由”的条件下培养求异思维、聚合思维、逆向思维等多种思维方式。3.建立和谐的师生关系, 以营造学生创新的氛围。只有师生关系和谐, 才能使他们的心理距离拉近;心情舒畅, 才有可能使学生的创新精神获得最大限度的表现和发展。

初中历史教学与学生人文精神的塑造论文 篇8

[关键词]高中历史教学 人文精神 意义 培养 路径

[中图分类号] G633.51 [文献标识码] A [文章编号] 16746058（2015）280110

当前新课改背景下，积极培养学生的人文精神是非常重要的。对学生人文精神的培养必须充分融入课堂教学中，教师应当善于根据各种教学内容，有效整合相关资源，展开深入且丰富的教学，让学生在感知史实的过程当中思想情感受到一定的感染与熏陶。

一、人文精神的含义及高中历史教学培养学生人文精神的任务

何为人文精神？简单来说，人文精神就是以人为根本，以人为中心的精神内涵。从这一角度来说，人文精神强调在满足人基本生存与发展需求的前提下，充分尊重人的尊严与价值，以促进身体素质水平以及精神品格的正确发展。

从高中历史教学的角度来说，人文精神的培养必须突出学生的中心地位，同时兼顾满足现行普通高中历史课程标准的基本要求，突出“一观、两情、三感、四态 ”。其中，“一观 ”指的是学生通过对历史课程教学内容的认识，在历史课本中吸取智慧，进而形成具有人文主义价值观的实体；“两情”中的“情感”分别为爱国情感以及关爱人类共同命运的情感，要求学生通过高中阶段的历史课程学习，对以上两方面的情感有一个全面的认识与感悟；“三感”强调的是学生需要通过学习历史学科知识的方式，从内心深处激发强烈的民族自豪感、历史使命感、以及社会责任感；“四态”中的“态”主要强调的是求真务实的科学态度，积极进取的人生态度，对文明成果的尊重态度，以及对和谐发展的追求态度，这些态度的培养与体现都需要在高中阶段通过学习历史学科的方式达成。

二、高中历史教学培养学生人文精神的具体路径

1.依托历史事件培养学生的人文精神

人文精神在高中历史教材中的体现是以丰富的历史事件为主，发挥好这些历史事件的作用能够帮助学生更好地领悟人文精神的内涵，培养积极健康的品质。故而，在历史课堂教学活动中，教师可以从历史事件着手，帮助学生通过梳理历史事件的发生根源、具体过程、主要表现以及后果与影响等相关内容，让学生在潜移默化的过程当中培养并提高人文精神。

从国内典型历史事件来看，在高中历史教材中，可以详细讲解“鸦片战争”这一历史事件，让学生通过详细的学习做到勿忘国耻，并树立强国富民的奋斗目标；学习“太平天国内讧”这一历史事件，可以让学生领悟到团结协作的重要意义；而“甲午战争战败”这一历史事件则能够让学生做到铭记历史，增强自强、自信的民族意识。

而从国外典型历史事件来看，在高中历史教材中，可以将“启蒙思想”以及“人权宣言”作为重点教学内容，通过对这一历史事件的学习与了解，培养公民意识以及法制意识；而通过讲解“三次科技革命”的方式，则能够显著提高学生的创新精神以及科技意识与能力；在对“全球经济一体化”的相关内容的学习中，学生的竞争合作意识得到增强，其全球视野得到拓宽。

2.依托教学内容培养学生的人文精神

高中历史教材中蕴藏着非常丰富的人生哲学与道理，如果脱离这些历史人物及其活动来讲解人文精神，则会导致整个教学活动流于形式，局限于空洞乏味的说教，没有实际意义。因此，在培养学生人文精神的过程中，必须充分挖掘蕴藏于高中历史教材中的历史人物及其人文精神。例如，抱有“匈奴未灭，何以家为”理想的霍去病，具有“封侯非我意，但愿海波平”思想的戚继光，怀有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”抱负的林则徐……这些历史人物所表现出的精神与信仰是非常值得我们去学习，去发扬的。因此，在高中历史教学活动中，教师可以重点向学生讲解这些历史人物的生平事迹及思想情感，让学生在学习过程中受到人文精神的熏陶，从而帮助学生树立起正确的价值观、人生观、世界观。

3.依托教学模式创新培养学生的人文精神

除了要在传统的课堂教学中积极弘扬人文精神以外，高中历史教学中还可以通过开设专题讲座的方式来弘扬人文精神。例如，在以“传统文化与现代化”为主题的专题讲座当中，教师可以重点讲解我国传统文化与现代化进程、发展之间的密切关系，并提出在我国现代化建设过程当中对传统文化加以应用的具体方式。通过这种教学模式的改进，能够让学生更加全面地了解到传统文化中所蕴含的思想，自觉且积极地弘扬传统文化，也能够了解到我国现代化进程中存在的问题与困难，感受到现代化成就的来之不易。

[ 参 考 文 献 ]

[1]吴金金.立足学生成才让高中历史教学充满人文色彩[J].成才之路，2014（32）.

[2]吴关宝.历史教学中如何突出人文精神的培养[J/OL].软件（教育现代化），2015（3）.

初中历史教学与学生人文精神的塑造论文 篇9

测 人民版

(时间：45分钟，分值：100分)

一、选择题(本题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2016·陕西宝鸡高三教学质量检测)“人们对基督教神学教条的开始怀疑。怀疑的缘由主要有两大发现：一是新大陆的发现，二是地球在围绕太阳转。《圣经》居然对这两个事实只字未提！一下子就发生了信仰危机。”下列对材料理解正确的是()A．阐述了新航路开辟的原因 B．阐述了文艺复兴运动的原因 C．阐述了宗教改革的原因 D．阐述了启蒙运动的原因

解析：选D。材料讲了两个事件，分别是新航路的开辟和哥白尼日心说。哥白尼的日心说发生于16世纪中期，而新航路开辟发生在15世纪末16世纪初，时间不符，故A项错误；文艺复兴发生于14—17世纪，故B项错误；宗教改革发生于16世纪初期，故C项错误；经济上的新大陆发现和思想上的日心说引发了人们的信仰危机，从而引发了17、18世纪的启蒙运动，故D项正确。

2．(2016·湖南雅礼中学高考模拟)启蒙思想家康德说：“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。”这一言论说明()A．思想解放是社会进步的原动力 B．思想的启蒙是政治变革的前奏 C．启蒙思想必定动摇君主专制统治 D．启蒙思想是社会变革的主要条件

解析：选B。根据材料中“启蒙运动……把人类从其统治者……之下拯救出来” “启蒙……对……政体……发生影响”等关键信息，可以看出启蒙思想对政治变革的影响，故B项正确。

3．有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在()A．反对封建专制制度

B．批判宗教神学 C．提出民主制度的构想 D．促进思想解放

解析：选C。解答本题注意材料关键信息“启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上‘笼子’的同时，把统治者关进了‘笼子’”“进一步发展”，结合所学可知第一个“笼子”应指封建专制制度，第二个“笼子”应指新的民主制度，故本题选C项。

4．(2016·山西高考考前质量检测)伏尔泰在认识论上坚持人的思想源于对客观事物的感觉和经验，并根据牛顿的科学原理解释物质世界。他的宗教观是自然神论，主张上帝就是自然界不可抗拒的规律。这说明伏尔泰()A．在认识与宗教上坚持理性原则 B．主张宗教信仰自由与思想自由 C．认为自然科学应当为宗教服务 D．认为宗教信仰与科学宗教信仰对立

解析：选A。自然神论认为，虽然上帝创造了宇宙和它存在的规则，但是在此之后上帝

并不再对世界的发展产生影响。伏尔泰在宗教上坚持自然神论，不盲从教会说教，体现了理性原则，故A项正确；材料反映的是上帝与自然规律的关系，与思想自由无关，故B项错误；伏尔泰主张自然科学是解释物质世界的依据，而不是为宗教服务，故C项错误；自然神论承认上帝的贡献，不否定宗教信仰，同时也肯定科学的作用，认为二者不是截然对立的，故D项错误。

5．(2016·湖北黄冈高三质检)孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》中说：“没有比在法律的借口下和装出公正的姿态时所做出的事情更加残酷的暴政的了。因为在这样的情况下，可以说不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的。”在此，孟德斯鸠认为()A．法律有阶级性 B．法律地位至上 C．司法必须公正 D．法律并非万能

解析：选C。材料表明孟德斯鸠认为，法律如果不公正，那是残酷的暴政，“不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的”，由此可见，孟德斯鸠强调司法必须公正，而其他各项材料没有体现，选择C项符合题意。

6．(2016·安徽淮南模拟)战国李悝制定了《法经》，法国孟德斯鸠撰写了《论法的精神》，这两个“法”对君权的影响()A．基本一致 B．正好相反 C．相辅相成 D．继承发展 解析：选B。《法经》维护封建君主专制，《论法的精神》抨击封建君主专制，两者对君权的影响恰好相反，故B项正确；A项与材料主旨不符，排除；两者的主张没有相辅相成，故C项错误；两者的主张不存在继承和发展的关系，故D项错误。

7．(2016·山东泰安质检)卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是()A．社会契约论 B．人民主权说 C．自由平等 D．三权分立学说

解析：选B。根据材料“因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏”，反映的是人民主权说，故B项正确；社会契约论主要思想是，一个理想的社会建立于人与人之间而非人与政府间的契约关系。材料反映的是契约已经订立，遵照人民的意愿也可以废除，故A项错误；自由平等不是材料反映的主要思想，故C项错误；三权分立学说是孟德斯鸠提出的，故D项错误。

8．(2016·南昌高三模拟)卢梭在《社会契约论》中指出，“人民与政府的距离越扩大，则贡赋也就越沉重。因此，在民主制之下人民负担最轻，在贵族制下负担较大，在国君制之下就承担着最大的重担了。”材料反映了()A．“自由、平等、博爱”是社会进步的不二选择 B．民主制是社会进步的最佳选择

C．自由主义政策最有利于资本主义经济发展

D．国君制、贵族制和民主制都在一定时期促进了社会的发展

解析：选B。材料没有强调“自由、平等、博爱”的精神，故A项错误；材料通过对比，认为“民主制之下人民负担最轻”，这样更有利于社会的公平和进步，故B项正确；自由主义政策主张政府减少对经济发展的干预，与题意无关，故C项错误；材料通过对比，认为国君制、贵族制不利于促进社会的发展，故D项错误。

9．(2016·合肥质检)1878年，雨果在《纪念伏尔泰逝世一百年的演说》中写道：“他出生的时候，路易十四还在统治，他死的时候，路易十六已经戴上了王冠。所以，他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光。”在这里“微光”指的是()A．波旁王朝正处于法国的极盛时代 B．法国开始进入了资产阶级大革命 C．伏尔泰葬入思想圣殿巴黎先贤祠 D．理性主义冲击了法国的封建专制

解析：选D。1878年前的100年，波旁王朝已经处于衰落时期，故A项错误；法国开始进入了资产阶级大革命是1789年，不符合材料中时间，故B项错误；伏尔泰葬入思想圣殿 巴黎先贤祠显然不是材料中显示的信息，故C项错误。伏尔泰提倡理性主义思想，冲击了法国的专制制度，故D项正确。

10．(2016·湖北天门高三调研)关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道，“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动()A．为工业革命提供了强大的精神动力 B．为资本主义社会构建了美好的蓝图 C．沉重打击了罗马教廷的特权 D．标志着欧洲人文主义的复苏

解析：选B。由材料“思维着的悟性”可知是人的理性，由材料中的“特权”“人权”可知其提倡民主、法制，这一运动是启蒙运动。材料无法体现启蒙运动为工业革命提供了强大的精神动力，故A项错误；启蒙运动提倡自由、平等、人权、民主和法治，为资本主义社会构建了美好的蓝图，故B项正确；材料无法体现启蒙运动沉重打击了罗马教廷的特权，故C项错误；文艺复兴肯定了人的价值，标志着欧洲人文主义的复苏，但并没有进一步从理论上证明封建制度的不合理，与材料“自然的平等和不可剥夺的人权”信息不符，故D项错误。

11．(2016·河北邢台高三摸底考试)“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……则非君择民，而民择君也。民对君可以共举之，则且必可共废之。”材料观点类似于启蒙运动所倡导的()A．权力制衡 B．君主立宪 C．天赋人权 D．社会契约

解析：选D。材料大意是，民众为了管理的需要而推举君主，如果君主违背民意，民众就可以共同废除他。材料反映出君民之间的契约关系，故D项正确。

12．(2016·河南开封高三模拟)伏尔泰对孔子称颂备至。他说：“孔子常说仁义，人们若实行此种道德，世界上就不会再有什么争斗了。”他认为：孔子的哲学是一整套完整的伦理学说，教人以德，用普遍的理性去抑制人们的利己欲望，从而建立起和平与幸福的社会。下列表述符合材料内容的是()A．伦理学说有助于法国社会稳定 B．儒家理性抑制了人们私欲膨胀 C．“仁义”丰富了启蒙思想的内容 D．中西思想跨越时空、时代融合

解析：选C。材料中伏尔泰认为，儒家伦理学有利于世界的稳定，而不仅仅局限于法国社会，故A项错误；儒家理性有利于抑制人们私欲膨胀，但这仅仅是伏尔泰推崇儒学的表象，故B项错误；启蒙运动重视法治，而儒家思想强调德治，有利于丰富启蒙思想的内容，故C项正确；材料反映出儒家部分思想为启蒙思想家所利用，与中西思想融合无关，故D项错误。

二、非选择题(本题共2小题，第13题22分，第14题30分，共52分)13．(2016·安徽“江淮十校”高三联考)“思想文化的发展是社会进步的重要推动力，同时也是社会发展的必然结果。”阅读下列材料并回答问题。

材料一 伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他认为：自然法就是符合人性或人的本能的、适用于所有人，并天下人都认为公正的自然法律。认识到“君主使人感到枷锁的分量”，主张以法治国，反对君主专断，断言人只有在自己的人格与自由得到尊重与保障的前提下，才能发挥自己的理性，推动社会繁荣。伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。

——百度百科

材料二 伏尔泰不遗余力地揭露和批判了宗教的虚伪、教士的凶残贪婪以及信徒的宗教狂热和不宽容造成的荒诞悲剧。“宗教狂热使科学本身也变成了它的同谋者，并扼杀理性”。伏尔泰自述：“我跑了很多不幸的弯路，疲惫因顿……我又回到洛克这里来了，就像一个浪子回到他父亲那里一样。”伏尔泰反对不可知论，对理性怀有信心，他说：“我们不应当因为人类不能认识一切，就阻止人类去寻求于自己有用的东西。”——据伏尔泰《哲学通信》整理 材料三 孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之，张、康亦知之，故其提倡孔教必掊共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。盖以孔子之道治国家，非立君不足以言治。

——陈独秀《复辟与尊孔》

材料四 孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之孔教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。封建时代之道德、礼教、生活状态、政治，所心营目注，其范围不越少数君主贵族之权利与名誉，于多数国民之幸福无与焉。何以明之？儒家之言：社会道德与生活，莫大于礼；古代政治，莫重于刑。

——陈独秀《孔子与现代生活》

(1)根据材料一、二，概括伏尔泰的思想主张。(8分)(2)依据材料三、四并结合所学，简析陈独秀由此拉开的这场思想运动的历史价值。(8分)(3)结合上述材料，分析伏尔泰和陈独秀批判传统文化着眼点有何不同之处，说明其中隐含着两人何种相同的政治诉求。(6分)解析：第(1)问，根据材料一、二的信息概括即可。第(2)问，据材料三、四的信息可知陈独秀对孔子和儒家学说展开了一场思想运动，其历史价值应体现在政治和思想文化两个方面，联系所学知识回答。第(3)问，第一小问，据材料一、二的信息可知伏尔泰反对天主教神学的统治，据材料三、四的信息可知陈独秀反对孔子和儒家学说，即维护封建专制制度的封建伦理道德；第二小问，据据材料一、三、四的信息并联系所学知识可知伏尔泰和陈独秀都在一定程度上批判了封建君主专制制度，主张建立资产阶级民主政治。

答案：(1)主张：天赋人权、自由平等、依法治国、反对君主专制和天主教神学、倡导理性主义。(两点即可)(2)价值：提出民主科学，宣传了资产阶级的民主制度和民主思想；在政治上和思想上给专制主义以沉重的打击；动摇了封建正统思想的统治地位；它既是近代历史上一场伟大的思想启蒙运动，也是一场文化革新运动(或促进人们的思想解放和民族的觉醒，推动了社会的进步)。

(3)不同：伏尔泰批判天主教神学的统治；陈独秀针对的是维护封建专制制度的封建伦理道德。

诉求：他们都批判了封建君主专制制度，主张建立资产阶级民主政治。

14．(2016·北京西城区模拟)文学和艺术以独特的方式记录了历史，反映着现实。

上图是英国画家约瑟夫·赖特创作于1768年的油画《空气泵实验》。画面整体呈现暗色，画面正中亮色部分描绘了一场实验。抽空了空气的玻璃杯中，小鸟已经奄奄一息。实验者正在仔细观察实验的结果。他的家人和朋友围绕周围，其中一位朋友平静地向一位妇女及其女儿解释眼前的情况。妇女用手遮掩着眼睛，不忍观看，女儿紧紧靠拢母亲眼睛望向空中。坐着的男士有的若有所思，有的正在观看实验者的操作。站着的年轻人面带喜色，似乎理解了实验中的道理。

有学者认为：这幅作品充分地展现了启蒙运动。请结合所学，从创作时代、画面内容和明暗寓意三个方面论证此观点。(30分)解析：此类题目，首先要按照题目材料表明观点，否则必然影响得分；其次，按照题目要求，依次从创作时代、画面内容和明暗寓意三个角度对材料“画面……暗色……亮色部分描绘了一场实验”“……实验者正在仔细观察……一位朋友平静……解释眼前的情况。妇女用手遮掩着眼睛，不忍观看，女儿紧紧靠拢母亲眼睛望向空中。……有的若有所思，有的正在观看实验者的操作”“……年轻人……理解了实验中的道理。”等关键信息进行分别归纳，即可得出正确答案。