廉洁自律征文

廉洁自律征文（共10篇）

廉洁自律征文 篇1

不守清贫莫为师

六河中学田开

古人说：“难耐清贫莫为官。”我说：“不守清贫莫为师。”古往今来，多少仁人志士以他们的无私奉献和清廉的风范在人们心中筑起了一座座不朽的丰碑，也许他们不能名垂青史，可正是他们树起了万世师表，无边的师魂，是他们用自己的行动和生命激励着我们：既选之，则爱之。

廉洁，象征着公正、公道、纯洁、高尚、美好。它是正义的化身，是腐败的天敌。从古至今，有多少清正廉洁的形象深受人们的崇敬与爱戴：人民的好公仆任长霞震撼人心，影响久远；铁面无私包拯热映荧屏，经久不衰。可见无论时代怎样发展，历史如何变迁，廉洁永远是时代的呼唤、是人民的期盼、更是教育事业可敬可叹的赞歌！廉洁从教，是教师职业道德中的一个显著的特点，是社会主义市场经济对教师提出的特殊要求，更是人民教师崇高风范的体现。做为一名教师，面对的是价值观、人生观、世界观正在形成中的青少年。我们平日所承担的不仅是“传道、授业、解惑”的任务，更是要培养具有高尚道德情操的社会主义接班人。

我国尊师重教之说古已有之，教师之所以受人尊重，因为他是人类文明的传播者，他担负着培育下一代的艰巨任

1务。人们都说：“教师是人类灵魂的工程师。”这是何等高贵的赞美！那么，为人师者的我们，如何才能无愧于这崇高的美誉呢？请看看我国现代教育家陶行知先生吧：

一身执教，持俭守节，他“捧着一颗心来，不带半根草去”。他高尚的人格魅力，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，深刻地影响着一批又一批学子的道德情操和精神世界。

教师的生活是清贫的。选择了为人师，就注定终身要与清为伴，与贫为伍。教师置身于现实生活中，置身于物欲横流的社会，置身于窗外经商、炒股、购豪车、买别墅的令人眼花缭乱的现代风景中，面对如此诱惑，有的屈服了，但无论是过去还是现在，无论是在清贫年代或是社会风气、育人环境被污染的今天，仍然有数不尽的春蚕、火炬、蜡烛用自己的青春和生命捍卫着教师这个圣洁的职业，四川汶川地震中那些冰冷的护住学生的遗体就是最好的证明，他们现在虽已长眠地下，但他们用生命诠释了教师这一太阳底下最光辉的事业，他们用生命的浪花激励着奋斗在教育第一线的我们，何等崇高！

子曰：“其身正，不令其行，其身不正，虽令不从。”身为人师，只有满怀爱生之心，才能托起明天的太阳；只有坚定信念，才能点燃理想的火炬；只有甘守清贫，才能在教育之路上引吭高歌！

在历史发展的潮流中，我们不是发展的先锋，不是时代的脊梁，我们没有追名逐利的奢望，我们拥有的只是平凡但不平庸的作为教师的光荣。

廉洁自律征文 篇2

一、征文主题及征文内容

1、医院医疗诊疗工作中涉及的相关法律问题: (1) 临床医学伦理; (2) 医疗知情同意; (3) 临床诊疗规范; (4) 临床科研教学; (5) 医疗纠纷处理; (6) 临床用药; (7) 医技辅助科室; (8) 医院护理; (9) 异地会诊行医。

2、医院经营管理工作中涉及的相关法律问题: (1) 医院后勤管理; (2) 医院与其他单位的合作、协作; (3) 医疗设备的采购、租赁; (4) 医用耗材的采购管理; (5) 医院基建工作及房屋租赁; (6) 医疗机构涉及的经济合同; (7) 药品管理、采购、招标; (8) 医院管理工作中存在的相关法律缺位问题的探讨; (9) 医院改制。

二、征集要求

⒈论文字数限在3000-5000字左右, 并附关键词及100字以上的中文摘要。稿件请注明作者姓名、职称/学位、单位、地址 (邮编) 、电话、手机、Email、论文题目等内容。

2、征文截止日期:2008年7月30日

3、投稿方式: (1) 投稿邮箱:huaweisuo@x263.net, 文章采用WORD格式发送; (2) 传真:62111516、62136077, 注明收件人:王丽、魏琪; (3) 邮寄:北京市海淀区大柳树路富海大厦2号楼605室, 邮编:100081。

廉洁自律征文 篇3

孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”中小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。

廉洁是师道之前提，师道是立教之根本。我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，他捧着一颗心来，不带半根草去。他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉不洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任感，甚至对未来失去信心。

为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。因此，为人师必须要加强自身修养。廉洁从教就是要求教师在整个教育教学生涯中坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职务之便谋取私利。教育本身作为一种育人活动，不能用经济活动规律取代教育活动规律，不把育人过程等同于商品交换过程。近几年来，有些人把教育活动作为营利性活动，把赚钱当作一切活动的出发点，对教育事业和教师形象带来严重的负面影响。廉洁从教是教师堪称人师的人格前提，是社会对教师素质要求的重要内容，也是教师育人的品德基础。

教师廉洁从教有助于良好社会风气的形成和发展。廉洁从教要从我做起。

1.正确的义利观。坚持大义为先，私利居次，要抵制金钱、名利的诱惑，拒腐蚀、不取不义之财、非法之利，不贪受学生及家长的财物，不贪占集体与他人的财物，不沾染社会上的不良恶习，始终以廉洁的道德品行为学生与世人作出表率。

2.执教。廉洁从教，在教育教学活动中公平、公正地对待每一个学生，不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。

3.自律，洁身自好。教师廉洁从教，用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。认真学习科学理论，树立正确的人生观、价值观，加强师德修养，养成廉洁自律、洁身自好的习惯。从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。要长期坚持清廉自守，持之以恒。

作为一名人民教师，无论在什么场合，是否有学生在场，是否与学生交谈，都要时刻不忘自己的教师身份，言谈举止要文明得体，切实做到严以律已，以身作则。凡是要求学生做到的，自己一定要先做到，要用自己的实际行动去感动学生、带动学生，共创良好学习氛围。不仅如此，作为教师还要时时刻刻注重加强自身的职业道德修养，不断学习，不断进步，表里如一，言行一致，坚守高尚的道德情操，真正体现出真善美的形象，用一个高尚美好的人民教师形象去影响学生，熏陶学生，促进学校各项工作有序进行，进而促进社会道德水平的提高，促进社会主义精神文明建设。

教师如果率先垂范廉洁奉公的优良品行，不仅对学生进行言传，而且还以身示范，一方面教育青少年学生认识腐败之丑恶和危害性，另一方面教育学生做一个清廉纯洁之士，为构建和谐社会奠定人才基础。同时还以教师的廉洁形象来教育、影响、感化社会中的成员，使腐败不廉分子可耻，反腐倡廉有榜样，这样有助于社会不正风气的匡正。现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，他说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”正是为了祖国未来无数的瓦特、牛顿、爱迪生，教师将满腔的爱尽情赋予了学生。论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，我们拥有无数学生对我们爱的回报。古人云：“不受曰廉，不污曰洁。”说的是不受贿赂，不接受不属于自己的东西，不贪图财货，不沾不污，立身洁白。廉洁是师道之前提，师道是立教之根本，廉洁也是教师职业的本质要求，是教师形象的感人魅力。

作为“人类灵魂的工程师”，辛勤工作的“园丁”，一定要时时处处注意自己的言行，事事率先垂范，为人师表，自觉抵制社会上存在的一些不良风气的影响，做一个廉洁奉公的教育工作者。

我为学校争光添彩

我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》。我明白了一条教师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心(或是痛苦)的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。

爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神，教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验;李镇西的“走进心灵”的教育，似乎无不凝聚着爱的核心。教师是否愿意花时光反思自我的工作，是教师是否具有专业素养的标志。没有最好，只有更好。学海无涯，艺无止境。教师的专业追求、专业探索、专业提升，要靠不断的反思，教师要学会在言说和行动中思考，在反思批判中成长。自我的教育生活就是一种学术行为，自我的一言一行都应不断反思。这也许将成为自我需要时时温习的功课。反思自我的成长经历，尤其是在多年的教育实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗?

记得，我还是学生的时候，我就发誓成为一个善良的人。我要用我的善良感染周围的每一个人。那时候，我在学校住宿，在同寝室中，我的人缘很好。因为，我当时做人的准则就是：无论是谁，只要有事求我，我就必须答应他;既然求我肯定就有难处，我要帮助每一个有困难的人。那时，我家里也不富裕，我吃和穿都很节省，可是只要有同学跟我借钱，只要我兜里还有钱我就一定会借。渐渐地，我发现我眼中的世界似乎变了，每天我都会有无穷的快乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一个灿烂辉煌的日子。

再后来，我当了一名老师。在教育教学中，我首先教育孩子要学会关爱他人。关爱他人是现代社会中人所必备的素质之一，只有关心他人胜过关心自己的人，才能把我融入到使周围的人都快乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间需要互相关心，互相爱护，互相帮助，相互提高。学会帮助他人，也就学会了关爱自己。我给他们讲了这样一个故事，充分说明了关爱与合作对人的健康成长至关重要：上帝到天堂和地狱去考察，发现天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。

但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么原因呢?原来，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽;在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。

你爱他们，他们也爱你。爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永恒的!为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧!师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。爱是阳光，能融化冰雪;爱是春雨，能滋生万物;爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。

教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为教师，最可贵的是能够持续高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧！

廉洁征文 篇4

灯红酒绿，物欲横流，不小心迷失了自己，于是静心，想起那样一句话“轻财，足以聚人；律己，足以服人；量宽，足以得人；身先，足以率人”。

——题记 当我们越来越多的见到那些曾经立志为民为社会的官员被曝出拥有多少的豪宅、多少的资产，然后双规、落马、监狱，总是不禁扼腕叹息，贪污受贿已然是为官之路上的考验着他们的一大难题。然而，又有多少人忘记了“当官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。”一千年前的警句其实早已流传，只是有没有镌刻的问题。

总是觉得那些廉洁离我们似乎很遥远，遥远得我们忘记了其实大学生作为以后社会的建设者所需承担的责任。当廉洁被定义成道德标准，是一种内心的行为，一种高尚的社会品格，知耻明廉洁，摒弃所谓的高傲姿态吧，佛说：世间万物，皆是茫茫宇宙中一粒浮沉而已。既然如此，谦卑吧，勤俭节约，洁身自好，每位学生皆应如此，湖大的校园里，千年的文化笼罩着自卑亭，让一切的可能从自己的一步一步做起。

莲之出淤泥而不染

古往今来，多少的文人骚客将那一贯高风亮节，那一腔高洁姿态寄托在莲花身上，纵使被埋没了人才，纵然被放逐边境，那样的厌弃同流合污的心态终究会在历史上流传千古。人出尘世，身心如镜，易惹尘埃。若不勤加拂拭，污浊便可全面渗透，蚀其鲜红，销其活力，直至精神的防线彻底崩溃。惟有内心的坚守才能自立于社会，才不至于迷失自己。

廉洁就像是内心开出的一朵荷花，这简单的一笔荷花，可以描绘出很多形象外的美与善，荷叶上的亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨，告诉我们倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的雨季何患？

我们是不是应该开始反省，在二十岁的心底是否有足够圣洁的荷花，陪伴着我们的大学，以及今后的生活。青春总是很多的叛逆与乖张，追求过分的独特，然而，请停下匆忙的脚步，于内心种植这样的莲，这种勇气，对于大学生而言，不是过分的要求，而是为人，立事的基本要求，勤俭节约，不受贿赂，洁身自好。做好自己的本分，不趋之若鹜，不人云亦云，保持好内心高傲的荷花。

松之独立坚挺

苍劲、挺拔是大自然赋予松树的特质，也是我们所应该学习的优秀品质，以清俭自律，以恩信待人，以夷坦去群疑，以礼让汰惨急。古人有云：修身，齐家，治国而后平天下。于是乎，修身成为成大事者必须经历的第一件大事。总有人抱怨，这样的大学太过于失望，这样的生活太过于无聊，可是还是有那么多人愿意承受高三的痛苦，破茧化蝶只为了有朝一夕踏进大学的校门，因为总觉得没有大学的人生是不完整的人生。大学应该是修身立德、培养志趣、博采众家的地方，培养的是我们的精神和做人，锻炼的是我们的思想品性。

作为一名大学生，学会学习，学会做事，学会做人，在大学的氛围中学习如何成为一棵坚忍不拔，昂扬向上的松树，坚持着最本质的信仰。修身，修养内涵是一门艺术，树立正确的人生观和价值观，做一个有道德的人，在人生的步履中可以独善其身，问心无愧。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

让诚信的种子开花

小信诚则大信立，当埋怨社会缺乏信用的时候，我们是否需要问一下自己真的做到诚信了吗？个人尚且不能做到诚实守信，又如何去要求营造一个信用的氛围和环境。

各种呼吁的声音此起彼伏，在大学的象牙塔里，曾经憧憬着她的美好，没有尔虞我诈，没有伤人的欺瞒，事实告诉我们那样的场景只是需要更多的人付出的梦想。时下的大学生，考试作弊之风仍然盛行，胡乱摘抄论文的现象几乎遍布校园，那样混杂了虚荣、懒惰等因素迷惑的表现需要每个人的努力来杜绝。

尽管丢了诚信不痛不痒，但由于缺失了诚信而愈发执迷不悟的心却会依赖于这种虚假，自古“假做真时真亦假”，假的真了一时但绝不会长久，那卷面的分数也许会换来某些荣誉和名利，但由此而丧失的宝贵的真诚和做人的尊严，却绝不是一句“后悔”就能挽救得了的。诚实是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。牢记着湖大的校训“实事求是”，一千年的优秀传统督促着我们时时刻刻保持着诚信做人的态度，我们的心底必定有这样的一颗种子，它其实早已埋藏在心中，只是可能一直被遗忘了。那么，灌溉它吧，用我们的真诚，呵护它的发芽开花。不能消极等待社会信用状况的好转，应该主动出击，在尽可能大的范围内影响并力求改变现有的状态，大学生是个可塑性很强的集体，只要我们坚持诚信原则，弘扬诚信精神，勇于面对并努力克服存在的诚信问题，充分发挥大学生的先锋带头作用，就一定能够在不久的将来形成诚实守信的良好社会风尚。

我们这样九零后的一代，在很多人眼中是不被看好的一代，当新闻里不断播出大学生开车撞伤了路人、大学生见死不救，试想还有谁会对我们有信心。何不改变一下，我们不是古怪脑残，而是个有创新的孩子；我们不是很自恋，而是做个有信心的孩子；并不是消磨青春的锐气，而是更加内敛沉着的处世与应对；我们努力尝试各方面让自己更加完美。每个人的

品行，就是一种独一无二的气魄，是属于每一个对生命尊重的人们的。我们都是来人世走一遭的个体，能不能为这些特殊宝贵的岁月添上一笔无愧的画卷，就要靠自己的修行。无论是廉洁修身，还是诚信做人，一个遵纪守法的大学生一定不会忽视了这两个方面，不需要怎样的惊天动地，我们只要本着良心从小事做起，明白风只会亲睐有目标的人之后，确立自己的方向，才会有所追求才能对得起大学青葱的美好的时光，为之努力，为之付出血与汗也是值得的。

廉洁从教征文 篇5

大竹县乌木中学曹志平电话6962009

教育是神圣的事业，教师是太阳底下最崇高的职业。作为一名教师，我感到光荣和自豪。人民教师肩负着教书育人的重任。教师是受人尊重的，因为他是人类文化、文明的传播者，担负着培育下一代的艰巨任务是人师，是人之楷模。然而，近年来，由于社会中不可避免地有腐败现象和拜金主义思想的存在，教育行业这块净土也随之受到了影响，出现了一些为师不廉的现象。有极个别老师，热衷于“有偿家教”，向学生出售资料等，在社会上造成了不好的影响，损害了广大教师的形象。违背了师德的基本要求，偏离了教育的精神内涵，异化了纯洁的师生关系，阻碍了学生的健康成长，也危害了教师的自身发展。教师要恪守自己高尚的职业道德，保持廉洁从教，受到了前所未有的挑战。我们要抵制各种诱惑，树立高尚师德，做到廉洁从教，就必须从我做起。

首先，加强思想道德修养，努力提高思想政治觉悟，增强反腐倡廉的意识，切实做到廉洁从教。不暗示学生送礼，不向学生推销教辅资料，不乱发试卷，从中谋取私利，不私自办班，不巧立名目收费，不接受学生馈赠礼物。做到从教廉洁，乐于奉献，热爱学生，尊重学生，不体罚学生，不偏离学生，不排挤学生。

其次，就是要深知廉洁是师德之前提，立教之根本。这就要求我们要发扬奉献精神，淡泊名利，把教育工作作为一种崇高的事业放在首位。人民教师坚守高尚情操发扬奉献精神，不利用职务之便谋取私利，是教师职业道德的明确要求。教师工作的性质是教书育人，而不是重利的商人，应该是甘于清贫和淡泊名利。任何社会都期望教师比其他人具有更高的道德情操，要求教师做出表率，不廉洁，贪欲多，就不能为人师表。一个惟利是图的教师，是不能理直气壮的教好自己的学生的，不能公平、公正地地对待每一个学生。在物欲横流，金钱至上的今天，难免会有缺少自制而失去自我的人，在面临社会各种诱惑时，我们要有正确的价值观、人生观和世界观。，摆正自己的心态，乐于奉献。

第三，要坚持清廉自守，廉洁从教，方能为人师表。教师廉洁从教，是职业道德的要求，同时也有法规的约束。更重要的是靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。在市场经济的大潮下，我们教师队伍中，有少数人自觉不自觉接受了学生和家长貌似恭敬地给的一些钱物，违背了教师应有的职业道德，损害了教师群体形象，降低了教师的人格。接受钱物的老师还自认为这是学生出自内心的感谢，果真如此吗？其实大部分家长给老师送礼，无非是想得到老师对孩子更多的关照。给送了礼的学生开小“灶”。特别照顾。这样在学生中就造成不利影响，给他们幼小的心灵蒙上了不公正阴影，这是最可悲的。要使学生、家长、社会出自内心深处发自其心的对教师的敬仰，使他们的目光和心理对教师充满着希望，教师就要模范遵守职业道德，发挥奉献精神，善待每一位学生，无私地促进每一位学生全面发展，认真钻研教育教学理论，改进教育教学方法，精心备课，精心讲课，全面提高课堂教育教学质量，尽量把学生疑难解决在自己的课堂上。自觉抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，加强自律，摒弃非正当利益的诱惑。从小事做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物，做到“慎独”，严格约束自己，坚守作为一名教师的操守。

第四，要用无私的爱关怀每一个孩子，公正执教，才能廉洁。教育是事业，其意义在于奉献，教育是科学，其价值在于求真，教育是艺术，其生命在于创新。尽管教育的课程在变，教育的模式在变，但开智启蒙，传承文明，塑造人格的教育本质没有变；尽管教育的方法在变，教师的观点在变，但甘为人梯，引领未来，为人师表的教师职责没变。教师在教育教学活动中，要公平、公正地对待每一个学生。教师决不能因学生家庭经济状况而采取不同的态度和情感来对待学生。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。就那如何对待“差生”来说吧，“差生”在一个班始终都会有，从教育者口中说出，也许不会有什么不自然，但对于学生而言，抹杀了多少学生的自尊心、自信心、自强意识，造成了多少自感卑微、自暴自弃、自我封闭的遗憾。也许他们原来的乐于助人、心灵手巧、爱劳动、勤于思考想象丰富、组织能力强等闪光点就在你不经意间的一个否定性评价中丧失殆尽，再也无法找回。对于“差生”，我们一定要有爱心、信心和耐心。仔细分析学生存在的问题，找到学生身上哪怕是很小的闪光点，多加表扬，拉近学生与教师之间的距离。同时，还要针对不同学生的问题，对症下药，积极做好教育引导工作，只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待学生的每点错误，适时表扬、鼓励，教给学生做人的道理，相信每一个学生会取得成功。

作为一名教师，我们的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，我们自身的道德表现能够影响一个学生的一生。教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。我们献身教育，就要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师，用无私的爱为学生撑起广阔的蓝天

廉政格言警句

乌木中学万世树

1、廉洁自律，堪为公仆。

2、廉洁从教，方为师表

强化廉洁自律筑牢反腐倡廉之堤 篇6

关键词：廉洁自律,反腐倡廉,亡党亡国

党的十八大报告在部署党建工作时明确指出, 反对腐败、建设廉洁政治, 是党一贯坚持的鲜明的政治立场……这个问题解决不好, 就会对党造成致命的伤害甚至亡党亡国。[1]将腐败问题解决不好提升到亡党亡国的高度, 是我们党对腐败危害的清醒认识。随后, 新一届中央领导集体针对反腐倡廉问题不仅发表了密集的、措辞严厉的一系列讲话, 更以实际行动对包括四川省委副书记李春城在内的多名贪官进行了调查, 充分显示了中央反腐的力度和决心。

一、廉洁自律、克己奉公, 是共产党人的做人之本, 亦是领导干部的从政之基

在全党上下共同推进全面建成小康社会的进程中, 党员领导干部要想不负党和人民重托, 就要守住清正廉洁的底线, 保持党的纯洁性, 在任何情况下都稳得住心神、管得住行为、守得住清白, 做到一尘不染、一身正气;时刻秉持“赶考”之心, 把岗位当“考场”, 以人民为“考官”, 常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心, 不断加强党性修养, 自觉抵制不正之风, 永葆共产党人清正廉洁的政治本色, 永葆执政的合法性。

二、修身立德是公民立身处世之本, 领导干部应做修身立德的表率

但丁说:“一个知识不全的人可以用道德去弥补, 而一个道德不全的人却难以用知识去弥补”;莎士比亚亦说:“品行是一个人的内在, 名誉是一个人的外貌”。由此可见, 万事德为先。一个人若没有高尚的品德, 即使再有才华也会为世人所不齿。据考证, 大奸臣秦桧的字可与颜真卿比肩, 但后人却大多都知道颜体字并乐于学习, 却从未听说过有秦体字和学习秦体字的人, 原因是什么?因为秦桧是历史上的卖国贼, 大奸臣, 人们鄙视他, 厌恶他, 他的东西自然没有人传承。古人讲:“世间技巧无穷, 唯有德者可用其力;世间变化莫测, 唯有品格可立一生”说的就是这个道理。党员领导干部只有具备高尚的品德, 把执政为民作为修身立德的第一追求, 坚定中国特色社会主义理想信念, 践行全心全意为人民服务的宗旨, 努力净化自身的主观世界, 才能以公正律心、以理性律家, 堂堂正正做人、清清白白为官、踏踏实实干事、默默无闻奉献, 不断抒写无愧于党和人民的正气歌。

三、防微杜渐是筑牢拒腐防变之堤的难点

尺蚓穿堤, 能漂一邑;寸烟绁突, 改灰千室。一些党员领导干部滑入腐败“深渊”, 往往是从生活细节放松对自己的要求, 或喝点小酒、或收点小礼, 认为这都是生活中的小事, 与腐败相差十万八千里, 不足为戒。只要自己不犯大错误, 不搞大腐败, 犯点小错误, 得点小实惠, 于自己无伤大雅, 于法纪有隙可乘。然而, 千里之堤, 溃于蚁穴;小节失守, 大节难保。马恩说, 已经达到满足的第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足需要而使用的工具又引起新的需要。[2]人的欲望的无止境与不加节制, 终使一些人从小错开始, 酿成终身大错。所以廉洁自律要时刻牢记防微杜渐, 警钟长鸣, 勿以恶小而为之, 勿以善小而不为, 党员领导干部应从一点一滴入手防范错误, 把好第一道关口, 守住第一道防线, 编好“安全网”, 织密“防护网”, 冲破“关系网”, 守得住清贫, 耐得住寂寞, 切实筑牢拒腐防变之堤。

四、权为民所用是廉洁自律的关键

我国《宪法》规定, 中华人民共和国一切权力属于人民。权力的这一公共性特点, 要求其必须为公共利益服务。然而在实践中, 权力需要通过居于具体职位的具体的人来发挥作用, 这就使得作为权力代理者的个人, 在行使权力过程中存在既可能利用权力为公共利益服务, 也可能为自己私利服务的两种可能性。权力代理者在权力运用过程中产生的这种矛盾使权力成为一把双刃剑, 如何正确对待和使用权力, 也就成为每个党员领导干部始终面临的永恒而又严峻的课题。面对权力, 我们必须牢记, 我们手中的权力是人民赋予的, 权力的核心和根本是对人民的责任和义务, 只有权为民所用才能真正体现权力存在的价值。作为党员领导干部, 要经得起权力的诱惑, 在权力面前时刻保持清醒的头脑, 廉洁自律, 奉公而使, 真正做到全心全意为人民群众谋利益, 一心一意为国家、社会的发展而努力, 矢志不渝为全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴而奉献。以自己心系群众、服务人民的鞠躬尽瘁, 赢得群众发自内心的信赖与认同。

五、自觉接受监督是廉洁自律的重点

不受监督的权力必然导致腐败。无数案例证明, 一些掌权者走向深渊的放大器和加速器, 正是在于手中的权力没有得到有效监督。对此, 王岐山特别强调:信任不能代替监督;[3]习近平指出, 要加强对权力运行的制约和监督, 把权力关进制度的笼子里。[4]党员领导干部应该认识到, 不讲监督的信任是轻信, 放弃监督的信任是放纵, 对权力的有效监督, 不是对党员领导干部个人的刁难与不信任, 恰恰相反, 是对干部的负责和爱护。面对监督, 领导干部要摆正心态, 积极配合, 主动接受, 以清正廉洁之行为昭示群众, 赢得人民的信任与拥护。

廉洁从政征文 篇7

——廉洁从政，从我做起海安县环境保护局吴守中 廉洁是一个闹钟，它能敲醒你的发财梦；

廉洁是一块香皂，它能洗濯你的自私心；

廉洁是一顶花环，它能点缀你的人生路。

因为贪婪，生命之花凋零；因为廉洁，韶华之树常青。莲花以淡洁而高雅，官员以廉政而升华。好花不精心培育，终归枯黄；从政不注意廉洁，迟早遭殃。

作为一名年轻的党政后备干部，我一直把廉洁从政作为自己人生的基本要求，以谨慎之心对待权力，以淡泊之心对待名利，以警惕之心对待诱惑，干干净净为国家和人民工作。常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律已之心，不断加强党性修养，树立正确的世界观、人生观、价值观。以焦裕禄、孔繁森、沈浩等人民的好公仆为榜样，学习他们高贵的心灵、高洁的境界、高尚的行为，学习他们恪尽职守、廉洁勤政、无私奉献，学习他们对党对人民的无限忠诚和无悔付出，学习他们一生正气两袖清风、一尘不染克己奉公，学习他们一丝不苟勤于政务、一生为民乐在其中。在平时的工作生活中，我一直努力做到：

一是严于律己，慎始慎微。人生贵在善始。没有好的开始，很难会有好的终结。刚走上工作岗位，必须把握好起点，制定好方向。思想是行动的旗帜，从起步就提高防腐拒变的思想意识，构筑防腐拒变的思想防线，拒绝从源头堕落。慎微，就是正确看待和处理小事。千里江堤，溃于蚁穴。贪婪之心总会从小变大，堕落之举终究以少聚多，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。注重细节，防微杜渐，防腐拒变从点滴做起，从每件小事做起，严格要求自己，不给自己犯错误的任何借口和理由。慎微行事，小节不可随便，小节不可无度。吃拿一点、卡要一点，早晚毁在这一点；勤德一生、廉洁一生，多少幸福这一生。

二是严于律己，慎权慎好。权力是一把双刃剑，用的好可以有利于开展工作，协调关系，处理问题，用的不好则会膨胀私欲，加速堕落，玩火自焚。权为民所赋，当然就得权为民所用。树立正确的权力观，慎重把握好自己手中的权力，拒绝将权力用作为自己谋取私利满足私欲的工具。个人习惯、嗜好反映了做人的政治品质和道德修养。慎好就是培养良好的兴趣爱好，时时处处谨慎自己的言行，注重自己的形象，远离低级趣味的“娱乐”和“社交”圈，清清白白做人，干干净净做事。管住自己的手，拒绝金钱诱惑；管住自己的脚，拒绝人情诱惑；管住自己的嘴，拒绝消费诱惑。三是严于律己，慎学慎交。学无止境，活到老，学到老，对于一名党员干部，更要在学习中把握政策、启迪思路，在学习中提高素质、坚定信心，切实把学习的收获转化为推进

各项工作的动力，对新形势有判断，对新发展有预见，对新情况有研究，对新问题有对策，对新知识有了解，真正做到学有所思所悟，学有所获所用。一个人结交什么样的朋友从根本上取决于他自身的主观意识。朋友要交，选友要准，交往有度，不离原则。以梅为榜样，扑鼻香自苦寒来；以兰为榜样，君子之交淡如水。交往动机有问题，情感就不可能真挚，朋友就不可能长久。抱着学习提高的动机去交朋友，抱着推动工作的愿望去交朋友，抱着从善如流的态度去交朋友。

环境监察工作肩负着为全县经济社会发展和人民安居乐业保驾护航的重任，作为一名环保新兵，我深知自己的职能与责任。在今后的工作中需要找准位置，调整好心态，做到脑勤多思、眼勤多看、嘴勤多问、耳勤多听、手勤多记、腿勤多跑。着力培养学用一致的优良作风，不断加强专业理论知识和法律知识的学习；着力培养恪尽职守的敬业精神，用一种严肃、认真、负责的态度对待自己的工作，做到干一行，爱一行，钻一行，精一行；着力培养与时俱进的创新精神，消除墨守成规思想，树立科学理念；着力培养求真务实的工作作风，坚持实事求是，拒绝弄虚作假。

廉洁从政，从我做起，从现在做起，从点滴做起。廉洁从政，需要的是大义凛然的正气，矢志不移的志气，需要的是一往无前的勇气，舍我其谁的骨气。我将牢记宗旨，不辱

文明自律征文获奖 篇8

大学校园是一块充满知识的沃土，它也是一个充满着文明气息的场所，但应看到，在大学校园里，还有一些不文明的现象。校园是一个文明的地方，它有着合适的礼仪规范。有良好的文明礼仪，是作为学生的基本要求，在校园中，有很多文明礼仪规范需要我们去注意。此外，在学校外面，也有些大学生不注重自己的文明礼仪，损坏了大学生的形象。一个人文明礼仪的好坏，不但影响着他的个人形象，也体现这这个人的自身修养水平。如果一个大学生能养成良好的文明礼仪，那么，这对学生身心健康的发展，自信心的确立，良好人际关系的建立都有着积极的影响。而且当今社会，一个学生内心素质和外在素养的好坏，将直接关系到学生本人以后在社会中的发展和成功。因此，作为当代大学生，我们必须养成良好的文明礼仪行为。

关键词 大学生 文明礼仪

论文正文

一大学生应充分理解校园文明礼仪文明礼仪简介

文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，文明礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，文明礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展文明礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。学生是学校工作的主体，因此，学生应具有的礼仪常识是学校文明礼仪的重要部分。学生在课堂上，在活动中，在与教师和同学相处过程中都要遵守一定的礼仪校园文明礼仪包含哪些方面

校园文明礼仪的内容涵盖着学校学生学习生活的各个方面。从总体上看有课堂文明礼仪，个人形象文明礼仪，校园公共场所文明礼仪，同学老师之间交往的文明礼仪等。二大学生讲文明礼仪的重要性

讲文明，守礼仪，是社会风尚的表现，也是个人素质的展现

如今，随着社会进步，人们社交面的扩大，礼仪已成为社会文明的标志，人们的正常生活都离不开礼仪。在人际交往中，讲究礼仪不仅是自尊的表现，而且是对他人的尊重。讲文明礼仪是中华民族的优良传统，因此作为我们学生应当用规范的文明礼仪来指导自己的一言一行，要学礼用礼，以礼待人，使自己不但成为一个优秀的大学生，而且还成为中华民族优秀的一代。

三 大学生应怎样做到讲文明礼仪个人形象文明礼仪

现今，很多大学生认为自己还是学生，不必太注意自己的形象，其实不然。如果太不注意自己的形象，会在别人的眼里形成不好的印象，而这种印象一旦形成，就很难改变。而且，一旦形成不良的习惯，一时也难以改变。因此，要想给老师同学留下好的印象，就必须要注意自己的形象。

（1）个人穿着要得体

现代社会讲究自然美，因此女生在日常学习、生活中，以不化妆为宜，不要烫发或染发，应该保持年轻人自然的美感。男生不可以穿背心光膀子、穿短裤拖鞋在外面活动，不要蓄须，应时刻给人一种阳刚之气。

（2）语言要文明

现在的社会，有很多的语言不文明行为，我们大学生是国家的未来，在我们身上体现的应该是积极的、代表先进方向的事物。所以，我们大学生必须做到语言文明，和同学老师说话时要懂礼貌，不要说粗话、脏话，在公共场所不要大声喧哗，以免影响他人。课堂文明礼仪

课堂是学校生活最重要的地方；课堂还是个小社会，课堂上同学间的交往，师生间的沟通都离不开文明礼仪；因为课堂活动是有秩序有组织的，它不仅关系到自己，还影响到他人，所以课堂需要一定的文明礼仪来规范它。

（1）遵守课堂纪律是学生最基本的礼貌。

上课班长喊起立时，同学们都应该站直身体，挺胸抬头，目视前方，不要在下面做小动作，喊老师好时声音要响亮，这是对老师最起码的尊重。上课不要迟到，如果因有事迟到，一定要打报告，待老师允许后方能进入。学生也不能早退，要等老师喊下课后才能离开教室。上课应积极回答老师问题，且不能趴在桌子上睡觉、交头接耳、玩手机、听mp3、吃零食、看课外书，我感觉我们学校举办的“除校园六害漫画比赛”对这比较有帮助。

（2）应爱护教室公共物品

不要在桌子上乱刻乱划，下课出教室时不要挤，更不允许踩踏桌子或跳窗子出教室。3校园公共场所文明礼仪

（1）课下课外文明礼仪

学生和教师相遇，学生应主动向教师打招呼，道声“老师早”或“老师好”。不要见到老师就闪的远远的。到老师办公室时应该先敲门，待老师允许后再进去。在图书馆或自习室应保持安静，以免影响别人学习，不要在图书馆或自习室旁若无人的大声打电话，不要制造噪音。校园内应充满着纯净、质朴的风气，因此校园恋人在校园里必须注意自己的身份和形象，绝不可以表现得太亲热。

〔2〕宿舍文明礼仪

宿舍是学生共同生活的场所，学生除教室和自习室外，大部分时间都花在宿舍里。所以这里生活得怎样，直接影响同学之间的人际关系状况以及学习状况。宿舍是学生共同的家，也是反映学生精神文明和礼仪修养的一个窗口，所以一定要格外重视宿舍文明礼仪。这就要求我们在宿舍要做到：保持宿舍内外整洁，每天都要打扫寝室，清扫地面，垃圾每天都要倒。学生至少还应每两个星期进行一次大扫除，擦拭桌椅、橱柜和门窗和墙面等。被褥要折叠得整齐美观，并统一放在一定位置上，床单不许露出床边，床上不许放置其它物品，床上用品要保持干净、整洁。要经常换洗床单、被套、枕巾等。衣服、水杯、洗刷用品、热水瓶等，要统一整齐地放在规定的地方。脏衣服、鞋袜等要及时清洗，自己的物品不要随意乱放，要放在自己的橱柜内。不应该在宿舍内外乱写乱画，不要刮坏宿舍墙壁，要保持宿舍内公共物品的完好无损。不准在宿舍内违章用电，不准在宿舍内往楼下倒水。宿舍晚上应按时熄灯休息，晚睡或早起都回影响到其他人的正常休息，这都是不文明的。到同学宿舍串门时，进门后，应主动向其他同学打招呼，并且最好坐在你的同学的铺位上，不能随处乱坐，不能乱用别人物品，不能乱翻动别人的东西。讲话声要轻，时间要短，不能坐得太久，以免影响其他同学的正常作息。接待亲友或外人来访时，在进入前自己应先向在室内的同学打招呼。进室后，自己应主动为同学作介绍，同室同学也要礼貌待人，这样既尊重了来人，也尊重了同学。不要随便留人住宿，更不要留不明底细的人住宿，以免出问题。

（3）餐厅文明礼仪

学校食堂是学校生活里重要的公共活动场所。一日三餐，餐餐要去，因此，我们大学生还应注意在餐厅时的礼仪。我们在去餐厅时应该有秩序地进餐厅，不要冲、跑、挤。买饭时排队购买饭菜。决不允许有插队的行为。坐在座位上的时候，两脚自然并拢，双腿自然平放，坐姿自然，背直立。养成良好的饮食卫生习惯，饭前洗手，饭菜含在嘴里的时候不说话不打闹，不随地乱扔乱吐饭菜、果皮等。应该爱惜食物，不要随便剩饭、剩菜。骨、刺以及无法吃的其他东西，不要随地乱吐，应该放到餐具里。吃进口的东西，尽量不吐出来，如是滚烫的食物，可以喝水冲凉。避免在餐桌上咳嗽、打喷嚏。不要当着食堂工作人员的面，抱怨饭菜不好。如果有必要的话，可以到服务台去说明一下情况。我们学校同意使用公用餐具，因此我们学生吃完饭后，应把餐具主动放到收盘处，不要把餐具带出餐厅。要爱护餐厅公务，不敲打碗、盘、桌、椅等。校外文明礼仪

由于我们学校地处郊区，离市区较远，因此很多学生喜欢骑自行车或坐工交车去市区。因此，当我们有事需到校外时，我们还要注意一下在校外应有的文明礼仪。骑车时，要严格遵守交通规则，自行车走非机动车道，红灯停，绿灯行。坐工交车时，应主动给老弱病残者让座，体现出一个大学生良好的文化素养。当别人帮助你时，要记得说声谢谢，工交车人多时，不要挤车，在校外展现出一个优秀的大学生形象。同学老师之间交往的文明礼仪

与同学交往时，不能用“喂”、“哎”等不礼貌用语称呼同学；与同学交谈时，态度应诚恳、谦虚，不要装腔作势，盛气凌人；有求与同学时，要用“请”、“谢谢”、“麻烦你”等礼貌用语；借用学习和生活用品时，应先征得同意后再拿，用后应及时归还，并要致谢。找老师请教问题、谈心时，应主动请老师坐；若老师不坐，应该和老师一起站着说话。若老师请自己坐，则可以和老师坐着说话；和老师说话时，无论是站还是坐，都应该姿势端正，双目注视老师，认真听老师说话。对于老师的话，有不理解或有不同看法不必隐瞒，应该谦虚诚恳地向老师请教。

我们大学生即将担负起建设祖国的重任，创造物质文明的使命和建设精神文明的神圣职责，因此，我门更应该注意自己的文明礼仪规范。只有做到讲文明，懂礼仪，做一个优秀大学生，我们才能从容不迫的走向社会走向未来，走向成功。让我们从身边小事坐起，规范自己行为，做一个懂文明礼仪的优秀大学生。

文明修身，从我做起，从现在做起，从点滴做起。养成良好的生活学习习惯，养成文明高雅的个人品质和行为规范对于提高大学生的形象，推动校园文明发展、共建和谐校园具有十分重要的意义。让我们携起手来告别陋习，握手文明，做文明大学生。

廉洁自律征文 篇9

一、苏区精神的廉洁内涵

笔者通过深入调研, 对苏区精神的廉洁内涵进行了几方面归纳。

1.坚持理论学习和教育, 强化党员干部宗旨意识。苏维埃临时中央政府开办了多期训练班, 创办了马克思共产主义学校、红军大学等, 对广大党员干部进行专门性的革命宗旨教育和无产阶级世界观、人生观教育。

2.走党内民主、监督道路。一是坚持集体领导、分工负责。二是实行党内平等, 实现民主决策。一方面发扬民主, 充分讨论, 听取各种不同意见;另一方面又坚持少数服从多数的原则。三是探索和实行民主选举。

3.专项反腐斗争与专项防腐教育相结合。1932年初苏维埃中央临时政府发起了历时两年多的廉政运动。政府查办了一些大案、要案, 惩处了一批党内腐败分子;开展了以廉洁节约为主要内容的专项教育。

4.五方面监督, 形成反腐防腐的监督体系。一是法制监督。二是党政监督。三是审计监督。四是舆论监督。五是群众监督。

5.干部率先垂范, 注重廉政践行。党、政、军、群的各级成员、上至苏维埃中央政府主席、下到乡村工作人员, 军队里上至军长、下到伙夫, 一律没有工资薪饷, 公家只发一点伙食费。

二、苏区精神对新形势下建设廉洁政治的启示

笔者认为可从四方面入手借鉴运用苏区精神, 推进新形势下廉洁政治建设。

1.坚定理想信念, 提高党员干部拒腐防变能力。扎实开展理想信念教育、党性党风党纪教育和从政道德教育, 把追求共产主义信仰和实现个人价值有机结合起来, 引导党员干部走正路、拒歪风。

2.强化宗旨观念, 纠正损害群众利益的不正之风:①常抓不懈三项教育。一是加强宗旨教育。引导广大党员干部深刻领会“以人为本、执政为民”重要理念, 牢固树立为人民群众谋利益的观点。二是加强党纪条规教育, 增强纪律意识。三是加强法律法规教育, 增强法制观念。②强化制度保障作用。建立健全科学、管用的制度, 进一步完善建设工程招投标等方面制度, 规范各类招投标、拍卖、采购行为;坚持重大决策事项社会公示制度。③筑牢反腐监督防线。一是畅通监督渠道。进一步推进政务、党务公开。二是构建监督网络。纪检监察机关要从信访主渠道中捕捉苗头性问题, 注意从执法监察中发现问题。④加大惩处力度。一是抓好专项治理工作。加强行业作风建设, 维护好人民群众的切身利益。二是严肃查办损害群众利益的案件。严肃查处各种损害群众利益的行为。

3.继承优良作风, 密切党和人民群众的血肉联系:①弘扬艰苦奋斗之风, 做群众的贴心人。领导干部率先垂范、身体力行, 不搞特殊化, 树立廉洁自律模范。如:1934年7月, 毛泽东一行四人到于都县铲田区调研住宿一晚, 照章交纳食宿费一元八角。②弘扬勤政为民之风, 做群众的知心人。在中央苏区时期, 以毛泽东同志为代表的共产党始终牢牢坚持动员和依靠群众进行革命的指导原则, 充分体现了执政为民、勤政为民。新时期, 结合新形势, 我们应做群众的知心人, 改变以往“坐在高处等工作”的工作作风, 要主动联系群众, 从群众中来, 到群众中去。③弘扬调查之风, 做服务群众的有心人。深入一线、深入基层和深入群众开展调查研究, 增强领导科学发展、发挥比较优势、应对复杂局面和解决薄弱环节的能力。

4.增强创新意识, 建立健全惩治和预防腐败体系:①拓宽工作思路。笔者认为国家应加快反腐败国家立法、各地各部门应改变制度设计思路, 走“制度+科技”反腐的道路。②深化工作内容。一是提高教育的说服力。用正反两方面的典型激励和警醒党员干部;注重发挥媒体教育引导功能。二是提高制度的约束力。构建配套完备的反腐倡廉制度体系, 推进网络平台建设, 建立网上电子监察系统, 运用网络技术实现同步监察、实时监控、全程留痕。三是提高监督的制衡力。建立健全决策权、执行权、监督权既相互制约又相互协调的权力结构和运行机制。保障人民群众的知情权、参与权、表达权、监督权。把党内监督与群众监督、舆论媒体监督等结合起来, 形成监督合力。四是提高惩治的威慑力。建立健全重要案件线索统管排查机制、办案工作考核激励机制, 遏制腐败现象易发多发的势头, 坚持“老虎”、“苍蝇”一起打。③完善工作机制。一是完善领导机制。增强党政班子成员、部门领导切实履行好“一岗双责”的责任意识, 建立健全沟通协调和联席会议机制, 抓实抓好任务的承担。二是完善组织协调机制。充分发挥纪检监察机关的组织协调作用, 及时将惩防体系建设工作任务分解到位, 确保各项任务落实。三是完善考核奖惩机制。将惩防体系建设工作情况列为党风廉政建设责任制考核、民主评议经常性考核重要内容, 加大评议考核力度, 强化考核结果的运用。探索新的考核奖惩机制。四是完善责任追究机制。对惩防体系建设工作责任落实不到位的单位, 严格实行责任追究。

参考文献

[1]余伯流.苏区精神是中国共产党人的一座精神丰碑:解读中央领导人关于“苏区精神”的新论述[J].中国井冈山干部学院学报, 2012.1.

廉洁征文 篇10

名利谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。为名累，为利醉，自是人生长恨水长东。——题记

雨燕为了轻松飞翔，在离巢前要减肥，而世人常为名利所累，在人生路上走得很艰难，到头来竹篮打水一场空。唯有那些仁人志士，放下名利，为国为民九死其犹未悔，为帝王将相者成其盖世伟业，为迁客骚人者着其千古文章，他们像减肥后的雨燕，轻松地飞翔。

你是性本爱丘山的陶渊明，在那个年代也曾涉足仕途，但你不为五斗米折腰，采菊东篱下，悠然见南山，你视名利如粪土，你田园诗般的生活多么让人魂牵梦绕。

你是信步山前瀑下的太白诗仙，你看惯秋月春风，却不愿看帝王的昏庸与奸人的嘴脸，你不为名利向权贵折腰，你在大唐的山水间飞翔，你的诗句，舞动了大唐，舞动了千古诗坛。

也许你会说这是千载难逢的历史名人，常人难以企及。也许你会说物欲横流中，无名利寸步难行。其实不然，那些在平凡的岗位上默默奉献的工作者，他们淡薄名利，却一样伟大。

在平均海拔超过4000米的青藏高原，高寒缺氧，遍地冻土，成了生命的禁区，而世界最壮阔的高原铁路就在这里铺成。建设者们接受常人难以想象的挑战，夜以继日，不辞辛劳地施工，终于保证了铁路的圆满竣工。当汽笛声响起，高原的人们不会忘记他们，跳跃的藏羚羊会感激他们。然而我们甚至叫不出他们中任何一个人的名字，他们放下名利，忘我工作，他们轻松飞翔的身影感动了整个中国。

淡薄名利并非要像陶渊明，李白那样隐居山野，纵情山水。居里夫人的青春是在实验室里度过的，她用毕生的心血研制出一克镭，然而她坚信这是属于全世界的财富，不需要任何报酬。当整个科学界都为之震惊时，她却又重新回到了自己的小屋，继续潜心研究。她的精神是整个世界的财富，她放下了名利，轻松飞翔，飞得高远，永远让人崇拜。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。浮躁的世人啊，看淡一些名利吧，这样你不会活得太累，你能像雨燕一样轻松飞翔。

人生需要自己负责

每个人都在用生命撰写着自己的那本书，无论高贵或低贱，富贵或贫穷，亦无论幸福或痛苦。

生命对于每个人都只有一次，自己的人生自己负责，没有任何人可以取而代之!一个人如果将这唯一的一次人生虚度了，绝无机会重新选择一次。

乡下穷孩子——胡雪岩的成才是极值得我们深思的，在他的生命里程中，他遇到了三次机遇，从一个13岁乡下孩子到大阜杂粮店的学徒，从粮店学徒到15岁金华火腿行的学徒，最后到杭州庄的得力助手，他牢牢抓住了人生中的三次机会，为后来在经济领域取得()的辉煌成就，打下了坚实的基础。

这仅仅是因他抓住了机遇了吗?未必!试想，若不是他的拾金不昧，诚实守信，又怎能得到如此之机遇呢?或许在每一个成功的人身上都能找到诚实守信这枚纽扣，著名学者季羡林是，伟大女性宋庆龄亦是。

古代贪官，到下级州府视察，总是格外欢癫的——吃香的，喝辣的，还有美女相陪，大把银子进腰包。这些巨额开销，岂是一个个小县官所能招架的，于是便有了大官吃小官，小官吃民，民吃树皮的现象。但这一套在为官清廉勤俭的寇准那里就行不通。他爱民如子，常常节衣缩食，救济贫苦百姓，凡上方来访，他也就摆出最好的菜——炒豆腐来招待，并不想着去巴结讨好谁。这是因为他心中熊熊的清廉节俭的焰火在燃烧。

他傻吗?不!他不是不懂“规矩”，而是因为他有一颗责任心，对他人负责，更是对自己负责。相反，有的人活着，纯粹以金钱权利定义自己的人生。如昔日云南省省长李嘉廷连家里的水龙头都要用纯金的，追求生活的安逸，追求人生的安逸，这样的人能不腐化吗?他对金钱的迷恋，对权力的蔑视，最终把他送进了监狱的大门。和他一样的人何其多!他们原以为他们坐上了高高的椅子，没有人能把他们拉下来。他们错了，天网恢恢，疏而不漏，迟早有一天他们会受到法律的制裁!

21世纪的我们，大多没能沿袭美德的传承，却学会了大手大脚花钱：请朋友胡吃海喝，甚至上KTV，追求名牌衣饰，考试作弊等。这仅仅是社会腐败的影响吗?未必吧——这是因为我们没有一颗对自己负责的心!

现实告诉我，许多人并不知道自己人生需要负的责任。他们浑浑噩噩的活着，别人做什么，他就做什么。金钱崇拜，使这个世界变得肮脏。我们需要盲目随波逐流吗?不!我们需要站起来，反抗它!以我们自己对人生的负责驯善它。

中华民族的诚信操守其实就是指对自己要负责。那么，作为中华民族社会良心、智慧化身的知识分子——我们，是否更应该有自己正确的人生观，为自己写一本绚烂之书呢?我始终认为，对自己人生的责任心，是其他一切责任心的根源和出发点——要想成为卓有建树的人，诚实守信，勤俭节约，廉洁等优良传统美德必不可少，需要践行!

“廉洁”永驻心田

“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，林则徐是这样说的，也是这样做的。

“当官即不许发财”，吉鸿昌不仅将誓言刻在下属的瓷碗上，也用自己的表率将“廉洁”二字烙在了不少官员的心里。

大写的人啊！

廉洁是什么？廉洁是两袖清风，廉洁是光明磊落，廉洁是方正质朴，廉洁是„„作为新时代的青年，我们从小就要明廉耻，懂节俭。只有让“廉洁”永驻心田，社会才会更加和谐。

三国时期，有一位著名的军事家诸葛亮，他虽然高居相位，但十分廉洁。临死前，留有遗嘱说家有桑树800株，薄田15顷，子孙生活足矣，不必加以抚恤。诸葛亮他用自己的高洁的操守，为世人树立了一座道德的丰碑。

可是，有清廉就有贪腐。成克杰，人大常委会副委员长，位置够高了；胡长青，江西省副省长声威够显赫的了„„最终一个“贪”字被人民拉下马来，葬送了自己半世的英名。

我觉得还是清官多啊！唐有魏征、宋有包拯、明有海瑞、清有纪昀，就拿当代孔繁森来说，他堂堂地委书记，却生活得十分简朴。在一次地震灾害中，他救了三个藏族孩子，没钱养活他们，竟然到血库卖血！一个地委书记，在妻子万里迢迢来探亲的时候，竟然没有钱为她打一张返家的机票！

了解了孔繁森的事迹，我深深地明白了，廉洁对于一个官员的重要性，我对他们油然而生敬意。

我们还只是普通的中学生，但一些社会上的不良影响在侵蚀着我们原本纯洁的心灵。据报纸上说，有人不认真学习，却在比父母的权势；有人不及时完成作业，却花钱雇佣同学完成；有人明知自己犯了错误，却买通班级干部文过饰非，想瞒天过海，骗过班主任或家长的责罚。可恶啊！

我觉得作为一名中学生，作为新时代的青年，就应从小树立廉洁意识，不攀比、不浪费，讲节约、少索取。

要让“廉洁”永驻心田！

古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。

徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉

洁之清风让我们刻骨铭心。中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明！

廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穹则独善其身，实属不易。因此，廉洁修身，任重道远！多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本！面对一叠叠强取豪夺的钞票，面对一张张后悔莫已的贪官的脸，面对一滴滴发人深省的眼泪，面对一副副维护廉洁的镣铐，我们觉悟，宁可清贫自乐，不可浊富多忧，虽不能效彷古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，亦可做到，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身！

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，每一个背离廉洁之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心无正纲之向导所致，因此，从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势，已毕现无遗！以史为鉴才能知兴衰，以德为纲方能知得失。

当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢骗，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。让我们乘着廉洁修身之舟，驶向那前程似锦的未来！

2.廉洁修身 心系你我清正廉洁，是指人们的品行正派，清正无私，克己奉公，不奢侈浪费，也不以权谋私、不贪赃枉法，这是中华民族的优秀品质之一。廉洁，向来就被人们称为“古之楷模，今之模范”。

纵观中华上下五千年来的曲折进程，多少民族英雄、豪杰义士、清党廉政，突出重围，踏破红尘，终于跨出了最为理想的一步——在人生的旅途中，他们以辉煌作别；在历史的长卷上，他们以英名流芳百世；在生命的草稿上，他们拨墨如水，挥笔洒“清”，颇具神感„„

跨越生命的长度，解悉历史的渊源；开启辉煌的闸门，转动时间的光轮——让你我徜徉其中，共同举目那虽已消逝却仍褶褶生辉的风云人物吧！

空气开始凝固，风欲呼未能。你最终还是来到了汨罗江岸，颜色憔悴，形容枯槁。理智是冰冷的慰藉——你选择了与日月争光，用尽力气，抹不去你悲伤的回忆。你，堂堂楚怀王左徒，天下无人不知，无人不晓。如今，竟一败涂地。你的心在滴血，不是么？想当年，作为官场老将，你是多么地精明能干，你是多么地明于治乱，你又是多么地善长言辞。“天有不测风云，人有旦夕祸福”，他们以小人之心嫉君子之才，他们以小人之语谤君子之为，他们以小人之举报君子之腹，于是，你被疏远了。还记得那雄言壮语：“举世皆浊而我独清，举世皆醉而我独醒。”你就在那一年的那一天，纵身一跃，投入了滚滚的洪流之中。你宁愿葬身于鱼腹，也不愿以皓皓之白而蒙受世俗的沾污。你以短暂的生命充斥着对楚王的憎恨不满，又以高尚的情操言达了对楚国的忠贞不二——沉沦的光明中闪耀着的只有你的一颗不屈的心。

“开封有个包青天，铁面无私辩忠奸„„”作为北宋时期的一名官员，你做到了始终如一，时刻守循着“清”的原则。你为官公正廉明，铁面无私，奉行“廉者民之表也，贪者民之贼也”的信条，被人们誉为一代“青天大老爷”。你勤勉有加、克己奉公、清正廉洁；威逼利

诱，不夺志气；功名厚禄，视若浮云——你以你那端正的一言一行和独特的人格魅力，倍受人民百姓的衷心拥护和爱戴，在人民群众中树起了一座雄伟丰碑。你那两袖清风的情怀在意气中风发，你那廉洁修身的灵气在神韵中跃动——你理所当然受万众的敬仰。

颤动着气息的生灵，从沉睡中苏醒！回首沧桑岁月，感悟人间万态暖春！你可知晓——当您圣洁的灵魂疏离肉体，超脱尘世的纠纷，飞度极乐之时，多少中国子民万里长街送总理，他们失声痛哭，终日以泪洗脸，为您这位伟大的人民领袖的永辞，他们的心如同被狂妄的漩涡捅破——碎了，幻化成点点晶莹的珠光，遗留在记忆的长河之中。你又可知晓——此时此刻，在地球的另一端，位于美国纽约的联合国下半旗致哀，这在联合国的历史上是罕见的。联合国的秘书长瓦尔德海姆就此作出了一定的解释：“为了悼念中国总理周恩来，联合国下半旗，这是我们的决定。原因有二：一是这么一个大国，金银财宝多得数不胜数，可她的总理却两袖清风；二是有10亿人口，占世界人口四分之一的中国，她的总理却没有自己的亲骨肉。任何国家的元首，如能做到其中一条，在他的逝世后，联合国照样为他下半旗”。这“两个没有”一下子在场的外交官员们心悦诚服，肃然起敬，继而爆发出热烈的掌声。啊，你不愧为中国万众人民的保姆、大地坚挺的脊梁——怎样服务祖国，做到廉洁自律，您为中华民族后代炎黄子孙树立了光辉的榜样，做出了最好的表率——坚持以天下之心为心，以人民之念为念，做到心底无私天地宽，坦荡清正度一生。

你们是伟大的、正直的、最深得人心的，作为中国子民，你们不愧为“中华之骄，民族之荣”。你们满腔的热情曾在这片国土上挥洒，你们每一次脉搏的跳动、每一次精神的历练以及每一次灵魂的洗礼，都是惊天动地的壮举，你们以“清”做人的高尚已成为一闪光点，永远地为中华之路打亮了前进的大道！你们是廉洁的化身，是清白的代表，是正直的模范——你们周身散发着的那股静谧的芳香，是廉洁的主流，通往人们心灵深处的康庄大道，是指引一个国家生存、发展、壮大的重要因素，也是我们成长、进步、成功的奠基石。

我们青少年是初升的太阳,孕育着活力、青春、热情、朝气与蓬勃的希望。祖国的未来在我们脚下延伸，我们肩负着祖国的嘱托和时代的重任。作为二十一世纪的新人，我们要不辱使命，从小培养奉公、清正、廉洁的思想道德品质，知荣即行，明耻即弃，做一个合格的社会主义事业的建设者和接班人——我们要挥动彩色的羽翼，奏响青春的鼓点，舞出生命的魅力，共同演绎精彩的人生，全力打造一个崭新的自我！