救人事迹

救人事迹（精选9篇）

救人事迹 篇1

**市**站**一行勇救落水女孩

（**市**局**）

一名女孩骑着自行车在**西湖边玩耍时，一不小心摔落到了湖水中。危急时刻，九名青年及时伸出援手，勇救女孩，挽回了一条生命。

这九名青年分别是：在**站工作的**，在市委组织部工作的郑树祥，在*****工作的**和姬**，在**炼油厂工作的***，在******工作的李**以及从事个体经营的张**、史**、杨**。他们都是**市**足球队队员，其中，**为球队队长。

11月10日下午3点，南湖广场上行人不多，西湖沿边有三级台阶，台阶下面是近1米宽的台面，台面紧连着湖水，平日里走在上面都令人胆战心惊。此时一名十二岁的女孩正独自在台面上骑车玩耍，忽然车把一歪，连车带人一下冲进了湖里，小女孩挣扎着滑向了深处……

危急时刻，周围发现孩子落水的人立即呼救：“有人掉水啦，快救人呀！”正在这时，刚刚在骅西小学球场踢完足球的**一行人正巧路过这里，听到呼救声急忙跑过去。当时，离湖边约两米远处，女孩若隐若现地在水中无力的扑腾着，只见头发在水面上漂着，看不清面部。还没来得及问清发生了什么事，**、张**等六名青年不顾湖水冰冷刺骨，纵身跃入湖中，其中**等四人向落水的女孩奋力游去，另外两名同伴在不远处接应。大概三四分钟后，女孩被他们连同岸上的

同伴齐力拉上了岸。他们把女孩抬到广场长椅上休息，岸上的同伴已经拨打了120。

当救护车来到时，女孩已经能开口说话，医生检查过后说幸亏救得及时，女孩只是呛了口水，受些惊吓，身体没有大碍。听医生这么说，几个人悬着的心都放下了。这时，一位围观群众认出了落水女孩，说她在****居住。**马上打电话联系一个同在****居住的球队队友，一齐开车将女孩安全的送到了家中。

第二天下午，在****工作的女孩父亲李**，专程来**找到**，将一幅“见义勇为、舍己救人”的锦旗递到他的手中，紧紧握住他的手，激动地说不出话来。此事经过****报、**电视台、**报等媒体报道后，在我市引起了强烈反响，大家都被他们不顾个人安危、舍己救人的英雄精神所感动。而采访中，他们却始终没有透露自己的姓名，只说自己是****足球俱乐部的成员。大家夸奖他们见义勇为时，几个人也异口同声地说：“我们只是做了一件任何**人都会做的事。”

或许每个人的一生,都难免会在某个时刻置身于危难境地,所以,见义勇为与每个人的安全、幸福紧密相关。**等几名“足球小子”的举动让我们坚信,扶危济困仍是社会主流,善念与真情普遍蕴藏在人们心中。

对于个体来说,见义勇为常常面临险境,这就需要社会提供稳定的保障机制,政府部门更应采取积极措施进行鼓励

与宣传，对见义勇为者给予必要的激励将更加激发人们的向善之心。我们欣慰的看到，**等人勇救小女孩后，小女孩父亲亲手送来锦旗表达谢意,**电视台及各家报社争相报道，真正体现了在我们**好人得好报的文明之风。我们每一个人都应该向**等好人看齐,与善良同行,让道德之树常青,让文明之花灿然绽放。

二0一三年十一月二十二日

救人英雄武警梁志雄事迹材料 篇2

2月13日，救人英雄武警揭阳市支队一级士官梁志雄在母校广东佛山九江镇初级中学讲述了他英勇救人的亲身经历和感悟。当天，是该校2011至2012学年第二学期开学典礼，母校特邀梁志雄给全体师生2000余人作宣讲。2月21日下午，梁志雄向往常一样，同战友们来到他们结对扶助学生的揭西县张武帮中学，看望结对扶助的该校初二（1）班张优港和初二（2）班张红霞同学，并受邀为全校师生事迹报告，再次受到师生们的热捧。笔者有幸近距离聆听了梁志雄的英雄事迹，不禁再次为之深深感动。通过采访，由衷感到梁志雄救人的英雄壮举，显然与其具有崇高的追求、优良的品质、过硬的素质和无私奉献的情怀是分不开的。连日来，武警揭阳支队揭西县中队士官梁志雄4分钟救起4名落水群众的感人事迹经各大媒体采访报道后，引领社会新风尚，社会各界广泛赞扬，纷纷称赞他是“新时期的雷锋精神传人”、“当代军人的楷模”，在家乡和部队上下掀起了向“救人英雄”梁志雄学习的热潮。

【人物小传】梁志雄，男，广东佛山人，中共党员，大专文化，1985年1月出生，2006年12月入党，2007年12月入伍，武警广东省总队揭阳市支队揭西县中队军械员兼文书，下士警衔。入伍四年多来，先后2次被支队评为“优秀共产党员”，2次被评为“优秀士官”，1次被评为“优秀军械员”，连续四年被评为“优秀士兵”，先后获嘉奖10多次。

危急关头，心里想着的只有救人

2012年2月4日，正值农历正月十三，春节回家探亲的梁志雄正在家中和家人吃午饭，突闻屋外传来“轰”一声巨响。他立即跑出屋外，只见家门口近3米深的鱼塘中央漂浮着一辆小汽车。他不顾自身安危，连身上衣物都顾不得脱，穿着毛衣立刻跳入冰冷刺骨的鱼塘中游向小车，其父梁耀池也紧跟着跑出门口，并赶紧从岸边划着一艘小木船向汽车靠拢。随后，父子两人争分夺秒，仅用了短短4分钟，便成功将车内1大3小共4人全部救出。救人后不久，车辆完全沉没，整个过程恰好被社区的监控视频如实记录。

在整个过程中，梁志雄本人两次沉入水底，危及生命，多次接连呛水，左脚给塘底生锈的板钉扎了一个深深的伤口，上岸后血还在流，两个手腕与车窗和小艇摩擦出几道深深的瘀痕，晚上随即患严重感冒。当事后，面对媒体的采访，问他“当时，你有没有想到危险？”，他淡淡说道：“当时只想着救人要紧，顾不到那么多了！”、“多争取一秒时间，落水者就多了一份生命的保证，来不及想有没有危险。”、“现在再想一想当时的情景，还心有余悸！”。据其家乡的广东省佛山市南海区九江镇宣传办的梁平老师说道，他救人后到医院检查，连续几天心律都不齐。“危急关头，他心里想着的只有人民，你是我们新时期最可爱的人！”，通过他的事迹报告后，这是很多人由衷的感慨。

乐于助人，小就养成的良好品质

梁志雄乐于助人的品质是与他从小就养成的良好品质分不开的。“在整个村一百多名年青人当中，梁志雄是数一数二的，大家都知道他是个百里挑一的好青年！”这是他家乡大谷社区党总支部书记陈冼江见到我们后说的第一句话。

在家中，他是父母眼中懂事、孝顺的好儿子；刚上小学不久，小梁一放学就回家帮父亲干活，帮母亲做家务。在学校，他是老师同学公认品学兼优的好学生；自小学到大学，一直都是班干部，在参加学校乃至全国的各类比赛中他屡屡获奖，当初以全校第一名的好成绩考入广东省技术师范学院就读外贸英语专业，2006年12月在校入党。大学期间，他是“优秀学生干部”、“三好学生”、“优秀团员”。在邻居们口中，他乐于助人、乐善好施，是一名优秀的社会青年；邻居们讲他从懂事时起，就主动帮邻居阿姨提水、帮别人家扛面，做一些力所能及的事。如今，只要他探亲休假在家，对邻里仍然是随传随到，毫不含糊。

乐于助人、施恩不图报也一直是他们家的传统美德。据小梁的父亲回忆，50年代，小梁的爷爷有一次深夜下班路过小店买东西，店主错多找了十多元零，当时来说，比他一个月的工资还多，第二天一早，他爷爷毫不犹豫地将钱返回。“不能贪小便宜”、“虽然家里并不富裕，但要有骨气”，是爷爷在世时讲的最多的，也便成了小梁家的家训。据村民和邻居介绍，小梁的父亲在年轻就乐于助人，到现在已救过20多人，且从未让人宣扬过。梁志雄的哥哥也是一名优秀的军人，当兵两年，连续两次被评为“优秀士兵”。

入伍后，只要战友们有困难，他都及时帮助。在中队战士眼里，他是班长，是老师，是肝胆相照的兄弟。他常常这样说：“看到小自己几岁的战友，就像是看到自己弟弟一样亲切。无论他们有什么困难，我都会尽力去帮助他们。”作为大学生士兵，他始终想着如何把自己所学的知识奉献给部队，传授给战友。帮助文化水平不高和参加考学的战友补习功课已经成了他的家常便饭，在他的感召下，中队学习氛围不断浓厚，一名战士顺利考上了军校，多名战士拿到了自学考试毕业证书和计算机考试等级证书。

选择当兵，一生最大的光荣

“参军入伍，是我一生最大的光荣”，小梁如是说道。据小梁父亲介绍，他年青时也曾报名参军，因体检不合格未能如愿。参军入伍，完成父亲当年未竞的心望，一直是梁志雄梦寐以求的愿望。广东佛山九江镇不仅经济发达，而且是著名的侨乡。当听说报名参军的消息后，梁志雄毅然放弃高薪的工作，投身火热的警营，2007年12月，他是作为当时九江镇第一个大学生党员光荣入伍的。当时，有人问他，“你有一份好的工作，安逸的生活，为什么还来当兵？”他说：“依法服兵役是每一个有志青年应尽的光荣义务，都说部队是一个‘大熔炉’，大学毕业来当兵也一直是自己的梦想；当兵，能使自己的素质得到全面提高，人生的阅历更加丰富；不当兵，自己会后悔一辈子。”“选择当兵，是我一生最大的光荣。”

当兵4年，他干一行、爱一行、专一行，立足本职，安心警营作奉献。入伍后不久，由于考学超龄，他知道自己与军校无缘，却没有因此情绪低落，反而在学习、训练中更加积极。新兵连三个月，他勤学苦练，登上了优秀新兵的领奖台！两年义务兵服役期满，家人和女友都劝他回家发展，他断然回应：“我是一名共产党员、军人，不能只计较个人得失，走留服从组织安排。”而当中队提出要他留下转改士官时，他二话没说愉快接受安排。几年来，他认认真真、踏踏实实、任劳任怨，所负责的工作从未出过差错。在官兵的眼里，他是大家公论的“老黄牛”。有时为了工作，哪怕是加班加点再晚，他都要把它完成。梁志雄还兼任中队的业余新闻报道员、文艺骨干，所负责的中队网络新闻和报道一直走在支队前列，利用课余时间带领中队官兵组建了篮球队和乐器演奏队，2010和2011年，他先后主动申请参加广州亚运会和深圳大运会安保任务，虽因岗位需要未能如愿，但他又主动请缨担任中队执勤用语英语口语小教员，发挥自己特长为安保任务作贡献。“你是一名大学生，何必留队，回去发展多好?”、“干的再好，你也当不了干部？”面对别人的质疑，他却回答道：“也许有人会认为我很傻，付出的再多也换不来考学的资格和干部的身份。但我不这样认为，当兵就是来尽义务的，奉献是军人的本质，我无怨无悔！”

情系群众，彰显子弟兵的本色

“我们是人民武警战士，人民的子弟兵，始终不能忘记人民。”，这是梁志雄常讲的一句话。救人事情发生后，无论是面对事主一家人登门道谢，还是媒体采访、宣讲自己的先进事迹，他都反复讲到，自己是军人，这是自己应该做的。他是这样说，也是这样做的。入伍以来，梁志雄一直情系人民群众，积极为群众做好事，热心参加社会公益活动。

从大学到现在，他仅参加义务献血就多达十多次，献血3000多毫升。每次中队组织拥政爱民活动，他都踊跃参加。中队组织看望慰问驻地孤寡老人时，梁志雄每次都积极参与，从未中断过，就连敬老院里的老人们都亲切地称他为“小梁”、“阿雄”。此外，梁志雄还积极参加县里面组织的青年志愿者行动，以力所能及的实际行动践行着为人民服务的铮铮誓言。转士官之后，中队通过县政府的联系搭桥，他同中队另外两名战友一起，与驻地张武帮中学初二（1）班张优港和初二（2）班张红霞同学结为对口扶持对子，定时为他俩送去学费和生活费，无偿帮助他们上学。

前不久，他英勇救人的事迹经媒体报道后，地方各级党委政府纷纷派人前来看望慰问，他和父亲将全部的慰问金都捐赠给了当地的孤儿院。这次，他来到部队驻地张武帮中学，又将近期的3000元慰问金捐赠他结对资助上学的张优港、张红霞两名同学。每当谈起这些，梁志雄都很低调，“希望能让更多小孩接受教育”，“我帮助他们，不求回报，只是尽一份微薄之力，希望他们能刻苦读书，将来长大成材回报社会，帮助更多有需要的人。”

长江大学舍己救人事迹感言 篇3

长江大学10多名大学生手拉手扑进江中营救，两名少年获救，而3名大学生不幸被江水吞

没，英勇献身。

三个风华正茂的生命就这样走了，走得悄无声息又惊天动地，走得大义凛然却又令人痛惜；两名落水少年获得了新生，他们却献出了生命。他们用生命谱写了一曲英雄的赞歌，用感天动地的英雄壮举对“90后是崩溃的一代”进行了无比有力的反讽。该事件被有关媒体报道后，迅速引起了社会的广泛震动和无限敬意。但网络中却总有那么有一些人，似乎总也看不到人性闪烁的光芒，总要基于所谓的理性视野和“实事求是”精神，进行了一番“值与不值”的探究和思考。于是,“不会游泳该不该救人”、““救起两个人牺牲三个人值不值”以及“该见义勇为还是该该见义智为”等等话题便由此而展开。针对这些所谓理性、近乎麻木的“冷思考”

曾记得上个世纪80年代，第四军医大学的一位名叫张华的大学生为了救一名掏粪老农而献出了自己的生命。社会上就曾引发过一场激烈的“一名大学生牺牲自己而救一名掏粪农民值不值得”的大辩论。而后来，某大型网站发起的一项“大街上听到有人喊救命，你会怎么样？”的调查，结果却显示出了六成不会出手相助的尴尬与幽默。更为荒唐的是，以个人生命至上、弃学生生命于不顾而率先“逃跑”的范美忠先生居然还得到了这些“理性者”的热捧。难道我们的社会已经冷漠到了如此残酷的地步了么？

见到有人落水，只要是善良正直的人，都不会见死不救，即使自己根本就不会游泳。几年前，同是长江大学的“80后”学生赵传宇寒江救人的事迹感动了很多人。时年87岁高龄的作家魏巍在给他的信中写道：“这一切都使我陷入深深的感动中，并使我透过历史，重新看到雷锋的身影，雷锋高尚的灵魂！”几年后的今天，长江大学的10名男女大学生在明知救人有生命危险的情况下同样为救他人而舍生忘死，但却因为陈及时、何东旭、方招三人生命的陨落而遭受了如此这般的质疑与冷嘲热讽。——难道，“理性”网评人就是这样担当社会责任的么？难道，这就是我们所要的“与时俱进”与“和谐”么？

诚然，“生命至上”是人之根本，“科学施救”也应当值得提倡。但长江大学这10多名大学生搭救落水少年就不是“生命至上”的体现吗？在自己与他人面前，“生命至上”指向谁才算是一种更大的美德呢？许多人一直为社会长期冷漠的死水、人们冷淡漠然的消极心态儿而悲愤，也曾为“90后”的张狂与无知而囿心。但今天我们却从陈及时、何东旭、方招三人以及由长江大学的10名男女大学生的“猴子捞月”当中看到了当代大学生的“无畏”和国家的希望！他们用实际行动证明了当代大学生是社会不断进步的可靠力量，理应得到社会的信赖和尊重

三位大学生走了，走得悄无声息却又惊天动地，走得大义凛然却又令人痛惜！在举国上下都为之默哀、膜拜之时，我们是否也应该反思一下自己是否有冷漠心态、是否在不经意间关闭了心灵闸门、是否一直抱着“事不关己高高挂起”的观念、是否一贯的幸灾乐祸甚至冷嘲热讽呢？！

有的人死了，但他还活着；有的人活着，但他已经死了！——做人可以冷漠，但绝不可以无耻！请不要辱没“舍身救人”的英雄壮举，更不要对逝去的英灵进行亵渎！！

2． “见义勇为”永远是一个时代命题

见义勇为是当前社会经久不衰的话题。现实中既有象魏青刚似的英雄给人们带来的感动，又有“英雄流血又流泪”事件给人们带来的心痛，还有未成年人盲目见义勇为而献身使人们感动和心痛的同时开始的反思。中国人民大学法律社会研究所所长周孝正表示：“‘80后’、‘90后’是有个性、有想法的一代，可以为国争光，勇夺奥运冠军；可以在抗震救灾、奥运、国庆盛典、世博会中身体力行，展现志愿者风采；也可以结梯救人，英勇献身。”对于本则新闻来说，尽管人们依然会质疑大学生们救人方式的科学性和生命价值的对等性，但是，在笔者看来，这并不能否定见义勇为作为一个时代命题的价值和意义。

匡扶正义、见义勇为本是中华民族传统美德，多少年来，是激励人们与邪恶作斗争的精神支柱。但在社会转型的前提下，传统的社会习惯正发生着前所未有的巨变，人们的价值取向发生极大变化，社会道德水准会出现一定程度的滑坡，抱着“自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。这些都是社会失范的表现。

见义勇为，《辞海》中解释为看到合乎正义的事便勇敢地去做。最早出现于《论语?为政》：“见义不为，无勇也”。广义上说一般的好人好事、互助行为也属于见义勇为，应当倡导，而如何才能在全社会有效地形成见义勇为氛围更是我们应直面的问题。无庸讳言，道德的教化始终是我们倡导见义勇为的有效途径，社会应利用各种新闻媒体，对典型的事例进行大力宣传，弘扬正气。在寒江救人的英雄赵传宇的母校长江大学，出现的三个大学生的英勇事迹，在我们感佩之余，也带给我们新的思索。

见义勇为是时代精神的具体体现，是构建社会主义和谐社会的重要内容。正义不是自然而然地降临到我们的生活中的，它需要每一个社会成员竭力维护。社会是一个联合体，只有相互搀扶，相互为善，世界才可以变成一个美好的人间。三个大学生为我们树立了典范。

学者尼尔•麦考密克指出：“制度道德有两个范畴：一方面，它必须尽可能地适应所设想的文明社会的实际的法律制度和政治。另一方面，就符合这一适应的要求而言，它应当可能紧密地接近我们的背景政治道德的理想。”只有将崇高的道德理想与见义勇为法律制度的完美结在一起，才能发挥出鼓励公民进行见义勇为的积极性，才能促进公民道德建设和良好社会风气的形成。

3在古城荆州，在寒江救人的英雄赵传宇的母校长江大学，又涌现出一个英雄群体。10月24日，为救两名落水少年，该校10多名大学生手拉手扑进江中营救，两名少年获救，而3名大学生不幸被江水吞没，英勇献身。（10月25日《楚天都市报》）

三个风华正茂的小伙子就这样走了，走得悄无声息又惊天动地，走得大义凛然又令人痛惜。他们献出了生命，两名落水少年获得了新生。笔者为这10位大学生“猴子捞月”的救人事迹感动。但面对10位大学生3位失去生命的残酷现实，我们有必要重提并议论“不会游泳该不该救人”等话题，并最终达成一个共识。

笔者认为，就本件事情而言，10位大学生的英雄事迹是可“歌”可“泣”的。笔者希望在“歌”与“泣”中，发掘“人”的本善，给社会以榜样力量，给公众以警示作用。

先说“歌”。毋庸置疑，三位大学生英名长在。眼下这个人情越来越趋利的社会，大学生冲锋在前、舍己救人可以说是弥足珍贵。现实中，很多人宁可“没在意”或者“看笑话”，也见死不救，且已成为一种对他人生存状态的习惯性冷漠。就像广州某大型网站发起的一项“大街上听到有人喊救命，你会怎么样？”的调查，结果显示六成广州人不会出手相助。这种司空见惯的冷漠，不仅让人与人之间更加生疏，更阻碍了社会的发展进程。三位大学生“猴子捞月”，其功昭昭，让我们看到了“困相帮、难相助、病相扶”和谐人际关系的光芒。

换句话说，三位大学生用生命打破了社会长期冷漠的死水，颠覆了人们冷淡漠然的消极心态，让那些自己长期伪装在世俗的空间里，对人怀有戒心甚至敌对情绪，既不与他人交流思想感情，又对他人的不幸冷眼旁观、无动于衷的人感到无地自容。三位大学生走了，但人人都当反思：反思一下自己是否有冷漠心态、是否在不经意间关闭了心灵闸门、是否一直抱着“事不关己高高挂起”的观念、是否一贯的幸灾乐祸甚至冷嘲热讽？

再说“泣”。有人认为三位大学生走得不值得，主要原因是他们不会游泳，还逞能。虽然言辞僵硬、淡漠，但也折射出公众对三位大学生的惋惜。当笔者获知三位大学生不会游泳并舍身救人时，心里亦为之一振；尤其是看到他们牺牲了年轻的生命，更是悲从心涌。

最然悲泣，但必须长歌当哭，有所启示。一方面，学校是不是到了开设游泳课的时候了？笔者从小学到大学，没有游泳课。学习游泳，似乎成了运动员的专利，也只有他们才能得到专业的训练。另一方面，救人的机制是不是不到位？两名少年落水后，为什么没有“救捞”人员的身影，而是大学生在救人？再者，自救常识教育是不是也太缺乏？湍急的江水，怎容得了“猴子捞月”？还有一点，少年的家长是不是也有责任？为什么不恪尽监护孩子的“职守”？

救人事迹 篇4

原来，这些牦牛要派大用场呢——巡边离不开它。

拉齐尼是名护边员，家住新疆塔什库尔干塔吉克自治县提孜那甫村。

他常走的路线，叫吾甫浪沟，是目前唯一一条只能骑牦牛巡逻的边防线，名副其实的“死亡之谷”。没有向导，没有牦牛，寸步难行。

这条线巡一次，5000米以上达坂要翻8座，刺骨的河流要趟80多条，雪崩、滑坡、泥石流是家常便饭。大伙骑着牦牛，牦牛驮着医疗物品、帐篷睡袋、高压锅、大米等。

每次巡逻吾甫浪沟，带头的一定是拉齐尼。险段、坡度、冰河温度、宿营点、防狼方法，他门儿清。

巡逻一次，能把牦牛累瘦20公斤。这些年，拉齐尼巡边，生生累死了家里10头牦牛，还有9头因摔伤失去劳动能力。他没有因为这个开口要过一分钱。他盘算着，家里还有4头小牦牛，长大了也能巡逻。

牦牛吃苦，人也一样。在帕米尔高原，几乎所有护边员都患有偏头疼、关节炎、高血压……这些年，拉齐尼光是严重的伤，就受了十几次。

拉齐尼的另一个身份，是全国人大代表。为了今年两会，他提前准备好了议案，是关于边境地区安宁的。可是，他再也没机会提交了：1月4日，经过喀什大学人工湖时，他发现一名儿童坠入冰窟。想都没想，他冲向湖面。冰面坍塌，他坠入水中。

救人事迹 篇5

黄船钉同学思想积极，要求进步，在进入大学后向党组织递交了入党申请书，后被学校确

立为入党积极分子。其学习勤奋、刻苦，成绩优异，连续两年获得学院奖学金。他为人谦和，有爱心，乐于帮助学习和生活中有困难的同学。经常性为同学修理电脑、手机，并充分发挥自己专业功底深厚的特长，为同学讲解自己在专业方面的见解和创意。同时他还热爱社会工作，十分有责任心。在学院记者团工作期间，经常利用课余时间进行采访、摄影，为校报信息采集工作做出了积极的贡献。在沈阳理工大学应用技术学院承办第六届全国独立学院峰会期间，全心全意为峰会服务，因贡献突出，被学院授予“优秀志愿者”的光荣称号。

黄船钉曾经说过：从今天开始，我要尝试每天进步百分之一。他还曾鼓励同学说：我一直以为，与其说每个人都有自己的命运，人生各不相同，倒不如说我们自己打造了自己别样的人生”、“大学这段时间是最佳的学习时间，所以请你们放弃享受，努力地重塑自我，为以后的腾飞积聚力量”。黄船钉同学的良好精神状态，时刻鼓舞着周围同学共同进步。

黄船钉同学的感人事迹很值得我们去思考和学习。他的行为表现出了高尚的人生观、界观以及价值观，让我们充分体会到新世纪的青年是如何表现自己的人生价值的。

作为新世纪的青年，我们也应该学习黄船钉同学见义勇为、勇于救人的精神。他的那种不顾自己安危去救人的行为很值得我们借鉴和学习，当然我们也不能盲目去做危害自己生命的事情，除非紧急关头。但是我们还是要勇于助人，在危险关头保护和帮助其他需要帮助的人。

作为80、90后的我们要学习的还有很多，并且面临着走入社会的现实。这样的话，我们应该用什么样的态度和心态去面对呢？我们如何才能像黄船钉同学那样实现自己的自我价值呢？

我们是一群时尚、健康、积极向上的一代，并且拥有自己独特的想法和思想。我们所要学习的就是黄船钉同学那种为人积极热心的态度，并且把这种态度运用的实际生活当中。学会帮助他人，积极热心，不贪图回报。充分发挥出自己的能力和力量。正如一句话所说的那样：你的能力越大，责任就越大。作为新世纪的我们，肩负重任，可以说是完善和改变国家命运的一代。所以我们不能忽视自己的能力和责任心，就像黄船钉同学在危机时刻考虑到他人的生命一样，勇于去争取，勇于去做。即便是最后的结果不是尽如人意，但是我们努力了，就一定会得到回报与收获。

现在的社会五彩缤纷，我们有很多地方值得发挥自己的才能与能力。作为新青年的我们，要把这种才能发挥到日常生活与学习，以及今后的工作当中。黄船钉同学能够把自己的青春发挥得感人肺腑而壮美，我们也能够把自己的青春充分挥洒，用在真正能提升自己人生价值的地方，会让自己的人生境界得到升华，体现自我价值与对生活的态度。

救人事迹 篇6

川教体办字〔2009〕42号

关于组织开展学习全国见义勇为舍己救人大学生

英雄群体先进事迹活动的通知

各区属学校（单位）、乡镇（开发区）中心校：

2009年10月24日，长江大学陈及时等15名同学冒着生命危险，跳入长江荆州宝塔湾江段，救起了两名不慎落水滑入江中的少年。其中，陈及时、方招、何东旭三名同学不幸被江水吞没，献出了年轻的生命。为表彰他们的先进事迹，日前，教育部决定授予徐彬程等15名同学“全国见义勇为舍己救人大学生英雄集体”荣誉称号，追授陈及时、何东旭、方招同学“全国舍己救人优秀大学生”荣誉称号。为进一步弘扬中华民族传统美德，教育和引导全市广大师生自觉以英雄群体为榜样，牢固树立科学的世界观、人生观、价值观，进一步推进全区未成年学生思想道德建设和师德建设，经研究，决定在全区教体系统组织开展学习全国见义勇为舍己救人大学生英雄群体先进事迹活动，现将有关事宜通知如下：

1．广泛组织学习活动。各单位要借助校报校刊、校园电视广播、教育网站、宣传橱窗、墙报壁报等传媒手段，通过举办征文、演讲、座谈、研讨等多种形式，引导广大师生深入了解英雄群体的先进事迹，1

正确把握英雄群体崇高精神的深刻内涵，深入学习他们忠于祖国、热爱人民的高尚情操，学习他们临危不惧、舍己救人的英雄气概，学习他们前赴后继、相互救助的崇高精神，学习他们胸怀理想、勇于担当的可贵品格，在全区教体系统掀起学习英雄、争当先进的热潮，营造学英雄、见行动、担使命的良好氛围。

2.注重结合教体实际。各单位要把学习英雄群体先进事迹和崇高精神活动与继续深入学习实践科学发展观、贯彻落实党的十七届四中全会和省、市、区委全委会精神结合起来，深化师德教育和未成年人思想道德建设，培育良好的社会风尚。要教育和引导中小学生把责任和奉献体现在日常点点滴滴的行动中，自觉践行社会主义核心价值体系，全面提高自身素质，努力成为德智体美全面发展的中国特色社会主义事业建设者和可靠接班人。要把学习英雄、热爱英雄、颂扬英雄的热情转化为推进全市教育科学发展、和谐发展、率先发展的实际行动，为全区教育体育继续走在前列作出新贡献。

3．切实加强组织领导。各单位要充分认识学习活动的重要意义，切实加强对学习活动的组织领导，精心组织，认真实施，扩大活动的影响范围和覆盖领域，使全体师生能够从中受到教育、触动思想、提升境界。要结合本单位实际和师生特点，创造性开展工作，不断丰富、创新思想教育的活动载体和方式，充分发挥典型和榜样的示范引导作用。各单位要认真抓好学习活动的宣传工作，加强与各级新闻媒体的联系，加大投稿力度，不断扩大活动的影响。

二〇〇九年十一月十九日

主题词：学习先进事迹通知

救人议论文 篇7

抚卷于案，对孔子的话颇感不解：义救鲁奴而不报账的学生竟受责备，而同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬。掩卷沉思，方觉意义深远。看问题与做事情都应以谁为最大受益者为出发点。收下谢礼的学生虽然收了贵重的报酬，但最大的受益者却是国家和社会。孰大孰小，已不言而喻。其实，道德与利益的关系并不完全对立，只是我们有时在心中高高竖起了道德的旗帜，才使我们对一切与之稍有偏差的行为做出了错误的判断。

古人云：“格超梅之上，品在竹之间；德馨心必正，质雅品自高。”的确，道德是高尚的品格。从古到今，道德就是永恒的话题。无德者不立，道德始终是做人的基础。但是，我们在推崇道德时往往过于偏激，好像道德与金钱是天生的“不共戴天”的敌人，于是评价某个人的道德是否高尚时总要把所有的目光都聚集在金钱上。这是不理智的，甚至于可以说是完全错误的。

千禧之年，袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”。这能说明他没有道德情操吗？不。袁隆平的二系法杂交稻技术的推广，让中国，也让世界多养活了亿万人。比之于袁隆平的贡献，这500万实在是微不足道的奖励。国家之所以设此重奖，是想让世人明白中国是个尊重人才的国家，从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来我国工作。孰大孰小，早已不言而喻。

雅典奥运会上，中国运动健儿取得了很多历史性突破，奥运会后国家重奖了获得金牌的运动员。这件事引发很多议论，责难之声不时充盈于耳。但也有不少人认为重奖是一种催化剂，可以激励更多的运动员创造佳绩。我们不能认为运动员拿了奖金就是丧失了道德。女排姑娘们不是就集体把奖金捐给了慈善机构了吗？

当然，我们也不能见利忘义，而应该正确看待和处理道德与利益的关系。处理好道德与利益的关系，在市场经济形势下尤为重要。我们不应偏颇地用道德概念看待利益问题，更不应惟利是图地看待和处理道德问题。

亲爱的朋友，让我们用理智去审视利益，用理智去维护道德吧！篇二：高考作文素材：大学生舍己救人英雄群体

高考作文素材大学生舍己救人英雄群体

写作佳苑

2009-11-02 1251 5d56b7b40100fg2u 高考作文素材大学生舍己救人英雄群体 2009年10月24日，为救两名落水少年，湖北长江大学10多名大学生奋不顾身地扑进江中，他们手拉手搭起人梯，救起了两名少年，而陈及时、方招、何东旭等三名大学生却被湍急的水流冲入江中，不幸遇难。一位参与救援的学生事后表示，今后再遇到有人需要帮助，还会毫不犹豫伸出援手。

这个“90后”大学生英雄群体舍己救人的事迹感动了无数人。团湖北省委授予来自长江大学文理学院的这个大学生群体“见义勇为先进青年集体”称号，追授陈及时、方招、何东旭“见义勇为优秀大学生”荣誉称号。

手拉手搭起挽救生命的链条

长江大学文理学院的40多名同学结伴出游，来到湖北荆州市宝塔河江段的江堤上野炊。这40多名同学都是大一新生，来自广电本科5091班和广电本科5092班。下午2时10分左右，一阵呼救声传来。两个少年从距沙滩约3米的江中小沙丘上失足落水。由于沙丘处于河湾处，两名落水少年被江流冲得直打转，不断起伏，渐渐漂向江中。

大家向两名少年落水处跑去。李佳隆、徐彬程、张荣波、方招、龚想涛等人先后跳入水中。与此同时，听到呼救声的长江大学城建学院土木工程专业大一学生、19岁的陈及时从河湾下游方向数十米处跃入江中，逆水游向落水少年。情急之下大家来不及脱掉衣物。李佳隆和徐彬程接力将其中的一名落水少年救上附近的一艘渔船。

沙丘附近的江底地形特殊距沙丘数米处的江底有一道深达6米的陡坎。下水救人的同学多数没有江中游泳的经历，经过陡坎后，多名同学被江流冲得打转，处境危险。方招和张荣波等人因体力透支而发出呼救，张荣波成功获救，方招则从江面消失。而从河湾对面游过来的陈及时，由于遇到了江面上的漩涡，一下子被卷到水下。

当几名大学生跳入江中救人时，江边其余大学生手拉手结成人梯，接应被救上来的人，并准备去拉水中的另一名少年。处在人梯前面的本是女同学姜梦淋和孔璇。19岁的男生何东旭冲到人梯最前面，拉着女同学的手，尽力站在水中将

身体往前探，想抓住那名落水少年。不料，一脚踏过河底的陡坎，何东旭一下子滑落到深水中，他身后的姜梦淋和孔璇也被带落到水里。这时，远处的3名冬泳队员闻声赶到，救起了落水的两名女生及另一位落水少年。而何东旭却不幸沉入江底。几小时后，陈及时、何东旭、方招3人的遗体被打捞上岸。几年前，长江大学就出过在寒江救人不留名的英雄赵传宇，现在又涌现出一个救人的大学生英雄群体。长江大学公共事业专业的大三学生刘正宇表示，虽然有人说比起“80后”，“90后”更是“崩溃的一代”，但从去年奥运火炬海外传递到汶川特大地震抗震救灾，再到这次下水救人，“90后”表现出来的坚忍、自强、互助的精神，并不比任何一代逊色。

对大学生救人不仅仅需要感动 连日来，长江大学15名同学结人梯勇救两名落水少年的事迹广为流传。这些英雄事迹感动了许多人，不仅政府部门给予表彰或追授英雄称号，社会各界还为死难者家属募集了大量捐款。

三个勇敢而纯洁的孩子舍己救人的义举，让我们每个人都深深感动。他们曾经想当电影明星，想当篮球巨星，想住在自己设计的房子里。然而，残酷的现实、不期而至的厄运，将这一切如花的梦想都带走了。留下来的，唯有亲人的无限伤痛，同代人的声声叹息。

可是，当我们回到当时的救人现场———长江边上的宝塔湾，却悲哀地发现，三个大学生之死或许不该发生。

据报道，三学生殒命的宝塔湾被荆州当地人形容为“美丽的杀手”或“美丽陷阱”，当地宣传部门透露，每年此处因游泳戏水而淹死的人都有五六起，宝塔湾游泳俱乐部称，“仅我们自2003年至今就义务救出游客100多人。”然而，如此险恶之地，除了立一块标志危险的牌子之外，竟无任何技术防护措施，没有现场巡查员和救生员，整个荆州市连一支水上搜救队都没有。三个大学生之死，无疑暴露出当地政府部门公共服务的缺失。更有甚者，就在学生们排成人梯搭救落水者的时候，在两个少年落水不足5米的地方就停着一艘机械渔船，20米处有一家由水上渔船改装的饭店。尽管有学生给渔船的老板跪下，求他们看能否捞救方招三人，但是他们无动于衷，理由是“长江上哪天不死人，不死几个人我们靠什么挣钱啊？”

“不死几个人我们靠什么挣钱啊？”这样的话听着让人毛骨悚然。是的，难以想通，静静的江水孕育了无数代的文明，然而直至今日，蓝天之下、大江之上，等着打捞尸体的麻木的人们，冷漠得像是船边的竹篙。他们像古代刑场外等待食肉的鹰隼，坚守岗位，又像是给死神放哨。这样的情景，难免让人想起生活在电影《纽扣人》里的一群人，他们以掩盖凶杀现场、毁尸灭迹为业，他们的口头禅是“活人不关我们的事。”仿佛世界就是这样分工，这里没有善恶，只有利益，人类作为一个命运共同体土崩瓦解。

然而，联想到当下拜金主义流行，不同程度的道德沦丧以及种种社会不公正，此时此刻，我们又不能将这种麻木不仁完全归咎于袖手旁观者铁石心肠。人们不会忘记，几年前南京“彭宇案”发生后，有人立即得出一个结论———“看到老人倒地不要去扶”。同样，就在最近，当上海的几起“钓鱼执法”案陆续曝光后，许多人开始学乖———“本车拒绝搭载救助，临盆产妇、车祸、中风、触电、溺水都不关我事。”就在上述溺水案中，即使是参与救助的人不也在感慨，“现在救人能捞一句谢谢就不错了。”

几个孩子掉到水里，大家肉眼可见。值得发问的是经年累月间，同样落水的是不是还有我们的正直与善良？我们朴素的同情心，是不是也需要打捞？英雄的大学生们获得了社会的高度赞扬，他们的精神也应该能触动那些依然麻木的心灵吧？而显然，对于一个国家或者社会而言，对善的弘扬更是一套恒久的系统工程，既关系到政府行为与社会关往，同样关系到这个时代有着怎样的价值追求。

所幸这个社会，无论有多少不尽如人意的地方，总还是有许多人，循着人类善良的本性而活。10月28日，上万名社会各界人士自发前往悼念，表达各自对几个孩子的深深怀念和敬意。几个勇敢而纯洁的孩子，生前不为人知，死后广为流传，它让我们悼念，让我们学着尊重正直与善良。

寂静的秋天，逝者已矣。我们悼念并赞美这些孩子，并非要鼓励牺牲，而是要借此进一步思考，如何避免这样的牺牲，不让无辜者被动地成为英雄。

大学生救人牺牲“值不值”再次引发争论 90后形象得到提升

大学生们见义勇为的壮举除了引起全社会的感动之外，也激起了一番“值不值”的争论，《新民晚报》报道，面对“如果换作你，会去做一节“水中人梯”吗？”这个问题，华东师大政教系的诸昕雯回答“三条人命换来两条命？我觉得还是要看自己有没有救人的能力再说。”而上海交大电信学院学生方毅则认为，这几个大学生道德高尚，但还是要在保护好自己的前提下救人，不然这种代价实在太大了。”还有网友反驳说“在危机时刻，人的第一反应就是救人，根本容不得多想值不值？”

在救起两名少年而牺牲三名大学生面前，有人戴上“交易眼镜”审查一番之后，得出的结论是不值呀！其理由是第一，三命换两命，数量上不值；其二，大学生没一个会游泳，却贸然下水，勇有余而智不足。

对此，《沈阳晚报》发表评论文章认为，这种事后算帐的方法，本来就不可取。市场经济时代，当我们习惯了交易时，交易观念就容易泛滥化——赡养是交易，上学是交易，工作是交易，交友是交易，婚姻也是交易??于是，做什么事情都喜欢精算一下——值还是不值。不错，从表面看是亏了，是有点不值。但是，他们用自己的生命，树起了一座年轻一代不朽的丰碑；他们用惊天动地的壮举，毅然向世态炎凉宣战；他们为人之子，却把恢宏的大爱献给他人之子。这篇评论文章还认为，人总还是要有一点精神的，即便是为此作出牺牲，做些看上去“不值”的事情。对这样的人和事，我们必须保持足够的敬意，而不是用怀疑的目光来亵渎他们。

此次事件还引发了人们对90后之前一些不良看法的转变，荆楚网上的一篇评论文章认为，长江大学17名大学生冒着自己的生命危险，舍己救人，本身就是对社会责难和怀疑的有力抨击。他们奋不顾身的表现，生动地说明了90后并非“崩溃的一代”，而是可敬、可信、大有希望的一代。

《新民晚报》采访了上海交通大学思想政治课教师施索华，他认为，在人们的传统印象中，80后、90后都比较以自我为中心，但是这次的事件足以证明他们是祖国未来的希望。“我们的社会提倡发扬集体主义、奉献精神，而传统道德中也包含着相关内容。这几名大学生的行为正展现了这样的‘人性光辉’。”施索华同时认为，他们的行为并不是用“金子换石头”，这种精神力量足以影响13亿人。

“见义勇为”永远是一个时代命题

见义勇为，《辞海》中解释为看到合乎正义的事便勇敢地去做。最早出现于《论语?为政》“见义不为，无勇也”。广义上说一般的好人好事、互助行为也属于见义勇为，应当倡导，而如何才能在全社会有效地形成见义勇为氛围更是我们应直面的问题。无庸讳言，道德的教化始终是我们倡导见义勇为的有效途

径，社会应利用各种新闻媒体，对典型的事例进行大力宣传，弘扬正气。在寒江救人的英雄赵传宇的母校长江大学，出现的三个大学生的英勇事迹，在我们感佩之余，也带给我们新的思索。

见义勇为是时代精神的具体体现，是构建社会主义和谐社会的重要内容。正义不是自然而然地降临到我们的生活中的，它需要每一个社会成员竭力维护。社会是一个联合体，只有相互搀扶，相互为善，世界才可以变成一个美好的人间。三个大学生为我们树立了典范。

学者尼尔?麦考密克指出“制度道德有两个范畴一方面，它必须尽可能地适应所设想的文明社会的实际的法律制度和政治。另一方面，就符合这一适应的要求而言，它应当可能紧密地接近我们的背景政治道德的理想。”只有将崇高的道德理想与见义勇为法律制度的完美结在一起，才能发挥出鼓励公民进行见义勇为的积极性，才能促进公民道德建设和良好社会风气的形成。

做人可以冷漠，但绝不可以无耻！

——关于对“大学生救人溺水身亡”事件评论的评论

在寒江救人的英雄赵传宇的母校长江大学，又涌现出一个英雄群体。24日，为救两名落水少年，该校10多名大学生手拉手扑进江中营救，两名少年获救，而3名大学生不幸被江水吞没，英勇献身。

三个风华正茂的生命就这样走了，走得悄无声息又惊天动地，走得大义凛然却又令人痛惜；两名落水少年获得了新生，他们却献出了生命。他们用生命谱写了一曲英雄的赞歌，用感天动地的英雄壮举对“90后是崩溃的一代”进行了无比有力的反讽。该事件被有关媒体报道后，迅速引起了社会的广泛震动和无限敬意。但网络中却总有那么有一些人，似乎总也看不到人性闪烁的光芒，总要基于所谓的理性视野和“实事求是”精神，进行了一番“值与不值”的探究和思考。于是,“不会游泳该不该救人”、““救起两个人牺牲三个人值不值”以及“该见义勇为还是该该见义智为”等等话题便由此而展开。针对这些所谓理性、近乎麻木的“冷思考”，笔者不由得想起了原教育部新闻发言人王旭明先生在评价“范跑跑”时的一句话“做人可以不高尚，但却不能无耻！” 曾记得上个世纪80年代，第四军医大学的一位名叫张华的大学生为了救一名掏粪老农而献出了自己的生命。社会上就曾引发过一场激烈的“一名大学生牺牲自己而救一名掏粪农民值不值得”的大辩论。而后来，某大型网站发起的一项“大街上听到有人喊救命，你会怎么样？”的调查，结果却显示出了六成不会出手相助的尴尬与幽默。更为荒唐的是，以个人生命至上、弃学生生命于不顾而率先“逃跑”的范美忠先生居然还得到了这些“理性者”的热捧。——怪哉，我们的社会已经冷漠到了如此残酷的地步了么？篇三：救人读后感

读《救人》有感

李哥庄镇三屯小学 六年级一班 韩雪 今天，我读了一篇《救人》的文章，故事是这样写的：在一次战争中，上尉发现一架敌机向阵地冲下来。他并没有马上卧倒，而是一个鱼跃将四五米外的小战士压在了身下。一声巨响后，上尉回头一看，刚才自己所处的位置被炸成了一个大坑。

这个故事让我体会到了帮助别人也是帮助自己。生活中，这样的例子随处可见。有些小组长监督组员背书时非常严格。一名组长要负责二三个同学，如果一个同学背几遍才过关，那组长要听上十几遍了。在听的过程中，组长自然也要把课文背的滚瓜烂熟了，而组员的学习成绩也得到提高，这不是一箭双雕。

从这个意义上看来，帮助他人也不完全是给予，也是一种自我收获的过程。同学帮助同学过程中不断地去分析研究做过的题，渐渐地自己也理解得更加透彻。

看看我们身边那些乐于助人的班干部，那个不是成绩优异呢？他们在为集体服务的不同时不仅没有影响自己，反而不断地提高了自己，这难道不值的我们深思吗

读了这则故事后，我久久难忘，陷进深思。我明白了：救人也是救自己，帮助人也是帮助自己。

在我们的生活中处处都有助人为乐的人如我们榜样雷锋······我们也要向别人学习，帮助别人就是帮助自己。篇四：人生哲理美文 救人一命 救人一命

在南方某城一家旅馆门口，一个小伙子由于极度饥饿走到这儿走不动了。时间已是晚上九点多钟，但街道上人来人往，仍车流如梭。进出旅馆的人大多行色匆匆或疲惫不堪，没人注意这个饿得残喘的小伙子。小伙子是湖北荆州人。因高考失利与家人赌气只身来到南方。他天真地以为凭自己的勇气和热情到南方肯定会找到一口饭吃。但他到这座小城三天以后，竟然连洗碗扫地的工作也没找到。更糟的是他身上没有带足够的钱，下火车后身上就只有一顿饭钱了，也就是说他在这个陌生的城市已经饿了两天了。在饥饿难耐的日子里，小伙子坚守一个信念，那就是宁愿饿死也不乞讨。这天晚上，小伙子感觉自己撑不住了，每走一步，身上就淋雨一般出一身虚汗，他不得不蹲在地上喘一会儿。

小伙子的痛苦引起了旅馆门口一个水果商的注意。水果商是一个中年妇女，她从一家国企下岗以后就在这儿支了个水果摊儿，养活着自己和一个瘫痪在床的丈夫，还有一个上初中的女儿。水果商一直默默地观察着小伙子，见小伙子在旅馆门口蹲了一个多小时，又不像要投宿又不像要等人，而且神态是那么地痛苦，水果商起了恻隐之心，向小伙子走去。

经过再三询问，小伙子吞吞吐吐向这个热心肠的大婶诉说了自己的窘境。听了太多类似的故事，水果商沉吟着，但她还是从口袋里抠出5块钱，对小伙子说：“你到前面小吃摊买盒饭吃吧。”小伙子望着水果商，脸顿时涨得通红，眼中很快溢出泪水，但他没接钱。水果商毫不犹豫地将5块钱塞进他手里。

小伙子买饭去以后，水果商坐在摊位前唏嘘感叹，她由这个稚气未脱的小伙子想到自己的女儿，想到在下岗初期家里最困难的日子里，女儿也曾经利用假期出去找临工，水果商觉得刚才给小伙子的钱太少了，去找那个小伙子，从水果摊可以看见那个小伙子正坐在不远处一个小吃摊前吃饭。水果商飞快地向小吃摊走去。就在水果商刚刚来到小伙子身边的时候，旅馆门口突然出现了惊心动魄的一幕，一辆失控的出租车狂奔而来。在人们的惊呼声中，出租车一下子撞在水果商的水果摊上，将水果摊给撞飞了，水果商刚刚坐过的那把椅子在车轮下瞬间成了一堆碎片。

水果商和小伙子都看见了这惊心动魄的一幕。那边，有人不停地说：“卖水果的大姐成天像泥人一般坐在这儿，这会儿却鬼使神差地离开了，她命大呀！”

水果商惊愕片刻，热泪盈眶地同小伙子拥抱在一起。[解读] 这一篇《救人一命》，旨在倡示一种人类的良知。作品的标题，好就好在有双关意义。粗粗读来，觉得是水果商救了小伙子，小伙子又反过来救了水果商一命，再细细一想，其实是水果商的一念善心拯救了自己。这标题贵在用四个字，蕴涵了偶然性的哲学命题。当前，由于普遍受到因果报应并不灵验的认识的影响，不少人失去了怜悯之心。但是作者相信并呼吁：作恶者终究难逃其咎，而善行总会有善报。篇五：介绍一个张思德吃毒草救人的故事

表彰救人的通报 篇8

张红星救人于危难之时，做好事不留名，在我院引起了强烈反响，展现了我院职工乐于助人的较高的文明素养和一名共产党员良好的道德风尚,为安工院赢得了声誉。为了弘扬正能量，大力宣传好人好事，经党委研究，对张红星同志给予通报表扬、奖励现金1000元。并号召全院广大党员和职工学习张红星见义勇为、助人为乐、无私奉献的精神，以此推动员工思想道德建设和精神文明创建活动，为构建和谐文明安工院做出积极的贡献。

安全工程研究院党委

《海豚救人》教学反思 篇9

这是一篇略读课文，文章故事性强，层次分明，除了一些词句的含义较难外，其它内容比较简单。因此我放手让学生自己学习，由于以前经常训练，所以学生的预习结果还不错。课堂上，学生还能针对自己的疑难问题去认真听讲、提出问题。以后还要经常加强此方面的训练。

二、培养用事实说理的习惯。

在教学中，为了让学生学习举实例、列数字的表达方法，并能逐步运用到自己的习作中，我布置了这样一些题：

1、作者是怎样证明海豚能救人的?然后引导学生说出下文的三个真实的故事。

2、咱们班的李鸿艳可真是一个拾金不昧的好同学，谁能说说为什么?接着有许多同学都说出了赵悦拾金不昧的事例，并且有一个学生还能按时间的先后顺序去叙述。这样学生会在不知不觉中掌握了这种表达方法。省去了许多说教。

三、培养学生有针对性搜集资料的习惯

由于学生都有搜集资料的习惯，所以在展示的时候，展示了许多有关海豚的资料，但其中有两个孩子们问到两个非核心问题“鲨鱼为什么怕海豚?一海里是多少公里?”时，见他们兴趣盎然，急须知道答案时，我卖了个关子，“这个艰巨的任务，谁愿完成，下午来开个新闻发布会”下午我一到校门，有几个就迎上来迫不及待地告诉我上网查来的结果。随后我就教他们要根据自己的疑问、兴趣去查阅、搜集资料。

四、注意渗透思想教育，注意培养和提高学生的人文素养及习惯。

在《海豚救人》一文的课堂教学中，我引导学生探寻了海豚救人的原因后，一名男同学忽然提出疑义：海豚救人只是它的一种本性，并谈不上“见义勇为”，并且海豚的做法很“傻”，很容易被别有用心的人利用，进而上当被捕捉。

针对这个课堂“意外”，我发动学生进行了讨论，让学生明确了“海豚救人”的这种行为的内涵是对“子女”的照顾与爱护，海豚把对子女的这种关爱应用到了一切漂浮物，是善良的表现，不能说是傻。另外，人和动物应该和谐相处，我们不能为了一己之利而利用动物的善良本性对它们进行捕杀，我们也要以一颗善良的心去关爱它们。还给学生讲了非洲象在人类的“伤害”之下，“学会”了对人类的攻击行为的故事。

通过这一课堂小插曲，我再一次深深地体会到：在语文学科的教学中，一定要注意渗透思想教育，注意培养和提高学生的人文素养!