必修三政治第九课知识点总结

必修三政治第九课知识点总结（精选4篇）

必修三政治第九课知识点总结 篇1

敏锐的感觉其有用程度及不上常识的一半;四十个智者方才抵得上一个常识丰富者。只愿带金子的人每天都会为缺少零钱而束手无策。下面小编给大家分享一些必修三政治第九课知识点，希望能够帮助大家，欢迎阅读!

必修三政治第九课知识点

推动社会主义文化大发展大繁荣

1、坚持先进文化的前进方向：(根本要求、根本保证)

①中国先进文化的求索：“全盘西化”与“文化复古主义”都不能产生中国先进文化;马克思主义传入中国，是中华文化由衰微走向重振的重要转折点。

②中国共产党自成立以来，就以马克思主义为指导思想，肩负起发展中国先进文化的历史使命，始终代表中国先进文化的前进方向。

③发展先进中国文化的含义：以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。

④发展中国先进文化的基本要求：

A.要坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针。

B.贴近实际，贴近生活，贴近群众。

C.始终把社会效益放在首位，做到经济效益与社会效益相统一。

D.使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神更加昂扬向上。

⑤坚持先进文化的前进方向的重要性：是推动社会主义文化大发展大繁荣的根本要求和根本保证。

2、建设社会主义核心价值体系：

①基本内容：马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观。

②为什么要建设社会主义核心价值体系?

A.社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是全国人民团结奋斗的共同思想基础。(重要性)

B.当前，我国社会主义文化更加繁荣，同时人民精神文化需求日趋旺盛，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。面对文化发展这一阶段性特征，推动社会主义文化大发展大繁荣，必须要建立社会主义核心价值体系。(必要性)

③基本要求：巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚。

④高举中国特色社会主义伟大旗帜(即中国共产党引领文化前进方向的旗帜)，最根本的是坚持中国特色社会主义理论体系。

3、建设社会主义精神文明：

①根本目标(任务)：培育“四有”公民(有理想、有道德、有文化、有纪律)。

②建设社会主义精神文明，必须大力发展教育、科学和文化事业。

为什么?

A.教育是发展科学技术和培养人才的基础，在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用，必须优先发展教育，建设人力资源强国。

B.科学技术是第一生产力，必须充分发挥科技在经济社会发展中的重要作用。

C.文化对经济、政治具有反作用，必须大力发展文化产业和文化事业，提高我国的文化软实力。

怎么做?

A.全面贯彻党的教育方针，坚持育人为本、德育为先，实施素质教育，提高教育现代化水平，培养全面发展的社会主义建设者和接班人。

B.加强科学基础设施建设，普及科学知识，弘扬科学精神，坚持社会科学和自然科学并重。

C.扶持公益性文化事业、发展文化产业、鼓励文化创新，营造有利于出精品、出人才、出效益的环境。加强社区和乡村文化设施建设，大力发展文化产业，繁荣文化市场，增强国际竞争力。

③建设和谐文化，要开展群众性精神文明创建活动。

群众性精神文明创建活动与建设和谐文化的关系：

A.社会主义精神文明创建活动，是亿万人民参加文化建设的伟大实践。

B.和谐文化是全体人民团结进步的重要精神支柱，建设和谐文化要开展群众性精神文明创造，培育文明风尚。

④补充：如何建设社会主义精神文明?

●培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，以适应社会主义现代化建设的需要。

●必须大力发展教育、科学和文化建设。

●必须加强思想道德建设，建立社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。

●社会主义精神文明建设是亿万人民的创建活动，当代青年要积极投身于社会主义精神文明建设的伟大实践，做新时期中国先进文化的传播者和建设者。

必修三政治第八课知识点

走进文化生活

1、当代文化生活的特点及原因

特点：①呈现出前所未有的斑斓色彩;②人们在文化生活中面对着多种选择。

原因：①现代科学技术的发展，提供了强大的生产设备、多样的文化载体、快捷的传播工具，使文化产品的大批量、规模化、产业化生产与流通成为可能，也使大众传媒迅速发展。②社会主义市场经济的发展，使文化市场呈现出前所未有的新特点。

2、文化市场和大众传媒的发展对人们文化生活的影响：

①文化市场和大众传媒的发展给我们的文化生活带来了可喜的变化(积极的影响)：能够满足人们日趋多样化的文化需求，充实人们精神生活;传播科学文化知识;使人们潜移默化地接受正确的价值观念，提高思想道德素质;易于引导人们的消费观念，推动生产的发展。

②文化市场的自发性与盲目性和传媒的商业性，也引发了令人忧虑的现象(消极的影响)：有些部门和单位在经济利益的驱动下，不顾社会效益，肆意生产、销售品位低下的文化产品;有些文化产品迎合低俗趣味;有些媒体不负责任地传播“绯闻轶事”，炒作“新闻”。

③必须对文化市场和大众传媒进行管理，正确引导，决不能放任自流，要加强法制建设，提高经营者素质，依法制裁取缔文化市场的混乱现象和违法行为，使大众传媒的健康有序发展，同时要加强公民的道德建设，提高人们的思想觉悟水平、自觉抵制不健康的文化。

3、发展人民大众喜闻乐见的文化：

为什么?

人们对文化的需求日益呈现出多层次、多样化、多方面的特点。

怎么样发展?

为了满足人民群众日益增长的精神文化生活需求，应该提供多种类型、多样风格的文化产品，无论什么类型、风格的文化，人民大众真正需要的，都是先进的、健康有益的文化，应面向广大人民，反映人民的利益与呼声。

遵循弘扬主旋律、提倡多样化的原则;坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针;努力贴近实际、贴近生活、贴近群众，创新内容、创新形式、创新手段;大力倡导一切有利于发扬爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神，一切有利于改革开放和现代化建设的思想和精神。一切有利于民主团结、社会进步、人民幸福的思想和精神，一切用诚实劳动争取美好生活的思想和精神，让精神文化产品符合人民利益，促进社会的进步。

4、落后文化和腐朽文化的含义、危害及存在原因：

①落后文化：各种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。常以传统习俗的形式表现出来，如看相、算命、测字、看风水等。

腐朽文化：封建主义和资本主义的腐朽思想、殖民文化、邪教、淫秽色情文化等，都属于腐朽文化。

②危害：这些文化污染文化环境、腐蚀人们的精神世界、侵蚀民族精神、阻碍先进生产力发展、危害社会主义事业，必须坚决抵制，依法取缔。

③原因：A.我国曾长期处于封建社会，封建思想的残余和旧的习惯势力根深蒂固，封建文化并没有完全退出历史舞台。

B.经济全球化和信息网络技术的发展，既为文化传播提供了更广阔的空间，也加剧了西方资本主义腐朽思想文化对我国思想文化领域的冲击。

C.社会主义市场经济在带来文化活力的同时，还导致不同社会群体价值取向、文化选择的多样化;市场经济自身的弱点，也会反映到人们的精神生活中来。(例如：拜金主义、享乐主义、极端个人主义，唯利是图、权钱交易、损人利己、欺诈勒索等现象)

5、如今，我们面对的文化有传统的和现代的、外来的和本土的、先进的和落后的、健康的和腐朽的、积极的和颓废的等等，呈现出前所未有的相互交织、相互激荡之势。我们应该怎么样做?

①社会主义文化在人民大众的文化生活中占据主导地位，应始终坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。

②加强社会主义文化建设，大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化。

必修三政治第十课知识点

文化发展的中心环节

1、加强思想道德建设(中心环节)：

①地位：思想道德建设，是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节。社会主义思想道德集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向。

②主要内容：社会主义思想道德建设，以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以增强诚信意识为重点，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德职业道德、家庭美德、个人品德为着力点，深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验教育，引导人们树立中国特色社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观、价值观。

2、树立社会主义荣辱观(以“八荣八耻”为主要内容)：

①社会主义荣辱观是社会主义思想道德的集中体现，是社会主义核心价值体系的基础。

②社会主义荣辱观全面表达了社会主义思想道德与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的要求和特征，为全体社会成员作出道德选择、判断行为得失提供了最基本的价值取向和行为准则。

③社会主义荣辱观充分反映了我国公民“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范。

3、思想道德修养与科学文化修养的关系：

①良好的科学文化修养能够促进思想道德修养。

②加强思想道德修养能够促进科学文化修养。

4、如何加强思想道德素养?

在遵守公民基本道德规范的基础上，不断提高科学文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标，不断改造主观世界，形成正确的世界观、人生观、价值观，努力学习马克思主义的科学理论，坚定中国特色社会主义共同理想，逐步树立共产主义伟大理想，脚踏实地、不尚空谈、重在行动，要从我做起，从现在做起，从点滴小事做起。

5、如何建设中国特色社会主义文化?

①建设中国特色社会主义文化，牢牢把握先进文化的前进方向，关键在于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。

②建设中国特色社会主义文化，要弘扬和培育民族精神，使人们树立起崇高理想和信念，具有高尚的道德情操，激发主人翁的创造热情和社会责任感，从而为社会主义现代化建设提供精神动力。

③建设中国特色社会主义文化，要立足于改革开放和中国特色社会主义现代化建设的实践，着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀传统。汲取世界各民族的长处，在内容和形式上积极创新，以不断满足人民群众日益增长的精神文化需求，不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。

④建设中国特色社会主义文化，是全体人民的共同事业。文化创作的源泉，存在于亿万人民的生活实践之中，只有人民群众广泛参与，充分发挥积极性、主动性和创造性，社会主义文化建设才能永葆生机和活力。

6、如何建设社会主义精神文明

(1)培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，以适应社会主义现代化建设的需要。

(2)必须大力发展教育、科学和文化建设(具体要求略)。

(3)必须加强思想道德建设，建立社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系(具体要求略)。

(4)社会主义精神文明建设是亿万人民的创建活动，当代青年要积极投身于社会主义精神文明建设的伟大实践，做新时期中国先进文化的传播者和建设者。

7、为什么要加强思想道德建设?(必要性和重要性)

必要性：

(1)道德本身所具有的时代性特征，要求不断加强思想道德建设;

(2)实现发展当代中国先进文化的根本目标和社会主义精神文明建设的根本任务，需要不断加强思想道德建设。

重要性：

(1)思想道德建设，是中国特色社会主义文化建设的重要内容和中心环节。思想道德建设规定着文化建设的性质和方向，是文化建设的灵魂。在中国特色社会主义文化建设的系统工程中，必须紧紧抓住思想道德建设这个中心环节。

(2)社会主义思想道德建设以为人民服务为核心，以集体主义为原则。

(3)进行思想道德建设，能为我国全面建设小康社会和现代化建设提供强大的精神动力和思想保证，也有利于构建社会主义和谐社会。

8、设社会主义思想道德建设体系?(三原则)

建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系，是思想道德建设的目标，也是社会主义精神文明建设的基础性工程。(重要性)

(1)社会主义思想道德体系应该与社会主义市场经济相适应。社会主义市场经济越发展，越需要不断丰富社会主义思想道德的内容。其中，特别要强调以诚实守信为重点。

(2)社会主义思想道德体系应该与社会主义法律规范相协调。建设中国特色社会主义，既要加强社会主义法制建设，依法治国;也要加强社会主义思想道德建设，以德治国。

(3)社会主义思想道德体系应该与中华民族传统美德相承接。传统美德是传统道德中的精华。今天我们倡导的“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，充分体现了中华民族传统美德的精华，是对中华民族传统美德的继承、发展和创新，是人人应该遵循的基本行为准则。

9、面对生活中的道德冲突，你如何判断和选择?

一个重要的途径是，在社会主义精神文明建设的实践中，加强自身的知识文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。

国家，要运用经济手段、法律手段、行政手段和道德手段来加强宏观调控。

10、知识文化修养和思想道德修养的联系是怎样的?(为何要坚持二者的统一?)

(1)良好的知识文化修养，能够促进思想道德修养。

掌握科学知识和文史知识，崇尚科学、反对迷信和伪科学，提高知识水平和理论水平，有助于自觉地树立正确的思想道德观念，增强辨别是非的能力，作出理性的行为选择，养成良好的行为习惯。

(2)加强思想道德修养，能够促进知识文化修养。

提高思想道德认识，重视思想道德情操，坚定理想信念，有助于增强学习的自觉性，掌握更多的科学文化知识，提高知识文化修养水平。

11、如何追求更高的思想道德目标

(1)加强自身的知识文化修养和思想道德修养，是一个无止境的过程。我们要不断提高知识文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。

(2)在遵守公民基本道德规范的基础上，追求更高的思想道德目标，是一个不断改造主观世界的长期过程。我们必须努力学习马克思主义的科学理论，坚定建设中国特色社会主义共同理想，逐步树立共产主义远大理想。

(3)在加强自身修养的过程中，追求更高的思想道德目标，要脚踏实地、不尚空谈、重在行动，要从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。

12、如何加强思想道德修养

(1)学习科学文化知识，不断通过自省、自律等方式，不断提高思想道德认识、思想道德判断水平，陶冶思想道德情感，养成良好行为习惯，形成正确的世界观、人生观、价值观，树立崇高理想。

(2)加强自身的知识文化修养和思想道德修养，是一个无止境的过程。我们要不断提高知识文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。

(3)在遵守公民基本道德规范的基础上，追求更高的思想道德目标，是一个不断改造主观世界的长期过程。我们必须努力学习马克思主义的科学理论，坚定建设中国特色社会主义共同理想，逐步树立共产主义远大理想。

(4)在加强自身修养的过程中，追求更高的思想道德目标，要脚踏实地、不尚空谈、重在行动，要从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。

13、如何建设中国特色社会主义文化(如何发展先进文化)

(1)建设中国特色社会主义文化，牢牢把握先进文化的前进方向，关键在于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。任何国家、任何社会，其主流意识形态都是一元的。如果主流意识形态缺少正确的理论作支撑，不仅主流意识形态的大厦会倾覆，而且必然导致整个社会的思想混乱和政局动荡，国家不知向何处去，人民不知向何处去。

(2)建设中国特色社会主义文化，要弘扬和培育民族精神，使人们树立起崇高理想和信念，具有高尚的道德情操，激发主人翁的创造热情和社会责任感，从而为社会主义现代化建设提供精神动力。通过先进文化建设，发展教育、科学、文化事业，引导人们树立科学精神、掌握科学方法，提高人们的素质，培养各种高素质人才，从而为改革开放和社会主义现代化建设提供源源不断的智力支持。

(3)建设中国特色社会主义文化，要立足于改革开放和中国特色社会主义现代化建设的实践，着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀传统，汲取世界各民族的长处，在内容和形式上积极创新，以不断满足人民群众日益增长的精神文化需求，不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。

(4)建设中国特色社会主义文化，是全体人民的共同事业。人民需要文化，文化更需要人民。文化创作的最深厚的源泉，存在于亿万人民的生活实践之中.只有人民群众广泛参与，充分发挥积极性、主动性和创造性，社会主义文化建设才能永葆生机和活力。

必修三政治第九课知识点总结

必修三政治第九课知识点总结 篇2

第四单元《发展中国特色社会主义文化》

（1）牢牢把握先进文化的前进方向，关键在于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。（2）需要大力加强社会主义核心价值体系建设。

（3）需要立足于发展中国特色社会主义的实践，着眼于民族文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀传统，汲取世界各民族的长处。

（4）需要广大人民群众的广泛参与，充分发挥他们的积极性、主动性和创造性。（5）需要投身于社会主义精神文明建设的伟大实践。

（二）点拨：全面了解中国特色社会主义先进文化的相关内容（见《优化方案》P162）。

（三）应用：高考中，本考点常以选择题或材料分析题的形式出现，主要考查发展中国特色社会主义文化的基本要求。

第九课《推动社会主义文化大发展大繁荣》

考点一：发展中国特色社会主义文化

（一）内容：

“当代中国的先进文化”就是“中国特色社会主义文化”。

1、中国特色社会主义先进文化的基本内涵、基本要求：

（1）基本内涵：以马克思主义为指导，以培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。

（2）基本要求：①要坚持“二为”方向和“双百”方针；②要坚持“三贴近”原则；③要始终把社会效益放在首位，做到社会效益和经济效益相统一；④使人民基本文化权益得到更好保障，是社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神面貌更加昂扬向上。

2、发展中国特色社会主义文化的原因：

（1）发展中国特色社会主义文化，坚持先进文化的前进方向，是推动社会主义文化大发展大繁荣的根本要求和根本保证。

（2）是弘扬和培育民族精神的要求。（3）是提升综合国力和国际竞争力的需要。（4）是社会主义社会全面发展的必然要求。

（5）是培育“四有”公民，提高中华民族思想道德素质和科学文化素质，以适应社会主义现代化建设的需要。

（6）能满足人民群众日益增长的精神文化需求，不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量，促进人的全面发展。

3、如何发展中国特色社会主义文化

考点二：建设社会主义核心价值体系

（一）内容

1、基本内容：马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。

2、原因：

(1)推动社会主义文化大发展大繁荣，必须大力建设社会主义核心价值体系。

(2)社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是全国人民团结奋斗的共同思想基础。

3、基本要求：巩固马克思主义指导地位（灵魂），坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量（主题），用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志（精髓），用社会主义荣辱观引领风尚（基础）。

（二）点拨：全面了解中国特色社会主义先进文化的相关内容（见《优化方案》P162）。

（三）应用：高考中，本考点常以选择题或材料分析题的形式出现，主要考查社会主义核心价值体系的内容、意义及要求。

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我读我思我研我评我创造！

合阳中学有效教学讲义指导单 —高三一轮政治复习（必修三）问渠哪得清如许，为有源头活水来！

考点三：建设社会主义精神文明

（一）内容

1、实质：在当代中国，发展先进文化就是建设社会主义精神文明。

2、重要性：社会主义精神文明建设搞好了，人心凝聚，精神振奋，各项事业就会全面兴盛；精神文明建设搞不好，人心涣散，精神颓废，各项事业都难以搞好。

3、根本任务：培育一代又一代的“四有”公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，以适应社会主义现代化建设的需要。这也是发展先进文化的根本目标。

4、措施（如何）：（1）大力发展教育事业。

①地位（原因）：教育是发展科学技术和培养人才的基础，在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性的作用。

②基本要求：优先发展教育，办好人民满意的教育，建设人力资源强国；要全面贯彻党的教育方针，坚持育人为本、德育为先，实施素质教育，提高教育现代化水平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。（2）大力发展科学事业。

大力加强科学基础设施建设；普及科学知识，弘扬科学精神；坚持社会科学和自然科学并重，充分发挥哲学社会科学在经济社会发展中的作用，在全社会形成崇尚科学、鼓励创新、反对迷信和伪科学的良好氛围。

（3）积极发展文化事业和文化产业。

要扶持公益性文化事业、发展文化产业、鼓励文化创新，营造有利于出精品、出人才、出效益的环境。要坚持把发展公益性文化事业作为保障人民基本文化权益的主要途径，加大投入力度，加强社区和乡村文化设施建设。要大力发展文化产业，繁荣文化市场，增强国际竞争力。（4）建设和谐文化，培育文明风尚。

（5）立足于发展中国特色社会主义的伟大实践。（6）加强社会主义思想道德建设（中心环节）。

（二）点拨：

1、正确理解发展先进文化、发展中国特色社会主义文化与社会主义精神文明建设的关系（见《优化方案》P164）。

2、正确理解文化事业与文化产业的关系（见《优化方案》P165）。

（三）应用：高考中，本考点常以选择题或材料分析题的形式出现，主要考查社会主义精神文明建设的根本任务、措施，尤其是教育的重要性。

考点四：建设和谐文化，培育文明风尚

（一）内容 1．和谐文化的地位

和谐文化是全体人民团结进步的重要精神支撑。2．建设和谐文化的要求

(1)要开展群众性精神文明创建活动，完善社会社会志愿服务体系，形成男女平等、尊老爱幼、互爱互助、见义勇为的社会风尚。

(2)社会主义精神文明创建活动是亿万人民参加文化建设的伟大实践。

(3)投身于社会主义精神文明建设的伟大实践，为建设和谐文化、培育文明风尚作贡献,做新时期中国先进文化的传播者，是当代中国青年成长、成才的必然选择。

（二）点拨：

正确理解和谐文化与先进文化的关系（见《优化方案》P164）。

（三）应用：高考中，本考点以材料分析题的形式出现，重点考查和谐文化的重要性及措施。

高中政治必修三知识点总结 篇3

文化与生活

第一课 文化与社会

框题

一、体味文化

1、文化是什么

（1）文化是一种精神现象：

“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。

（2）文化是一种社会现象：

文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。纯粹“自然"的东西不能称为文化。有了人类社会才有文化，文化是人们社会实践的产物。(社会实践是文化的源泉)（3）一个人文化素养的形成：

每个人所具有的文化素养，不是天生的，而是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化活动、接受知识文化教育而逐步培养出来的。

（4）人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。

2、文化的力量

文化的作用；文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响（注意：影响有好有坏），不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用；反动的、腐朽没落的文化则对社会的发展起着重大的阻碍作用。

框题

二、文化与经济、政治

3、经济、政治、文化之间的关系

（1）经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定。（2）文化反作用于政治、经济，给予政治、经济以重大影响：

不同民族的文化，影响不同民族和国家各具特色的发展道路。

不同性质的文化对社会发展的作用不同。（先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。）

4、文化与经济相互交融

在经济发展中，科学技术的作用越来越重要。为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要。文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。

5、文化与政治相互交融

随着民主和法制建设的发展，人们为了参与政治生活，需要更高的文化素养。文化与国际政治相互交融，成为当代国际政治斗争的重要内容。世界范围内反对文化霸权主义的斗争，成为当代国际政治斗争的重要内容。

6、文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出

当今世界，各国之间综合国力竞争日趋激烈。文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素

7、中国如何应对文化发展上面临的严峻挑战？

我国是世界上最大的发展中国家，要想在激烈的国际竞争中立于不败之地，必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。

第二课 文化对人的影响

框题

一、感受文化影响

1、文化对人影响的来源

文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。

2、文化对人有哪些影响？（文化对人的影响的表现）

（1）文化影响人们的交往行为和交往方式。

（2）文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。

3、文化对人的影响特点

（1）潜移默化的影响：

参加健康向上的文化活动，能够使人得到精神上的愉悦、情操上的陶冶，提高人的审美水平、道德素养。这些文化影响既通过潜移默化的方式发生，又是人们自觉学习、主动感悟文化熏陶的结果。因此，要积极参加健康向上的文化活动。

（2）深远持久的影响： 文化对人的交往方式、思维方式、生活方式的影响都是深远持久的。世界观、人生观、价值观对人的综合素质和终身发展产生深远而持久的影响。

4、世界观、人生观、价值观对人的综合素质和终身发展产生深远而持久的影响

世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志。

一个人的世界观、人生观、价值观是在长期的生活和学习过程中形成的，是各种文化因素交互影响的结果。

世界观、人生观、价值观一经形成，就具有确定的方向性，对人的综合素质和终身发展产生深远而持久的影响。

框题

二、文化塑造人生

5、优秀文化塑造人生

（1）优秀文化能丰富人的精神世界：人创造了文化，文化也在塑造着人。优秀文化能够丰富人的精神世界。积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。

（2）优秀文化能增强人的精神力量： 优秀文化作品，总能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜。而由此产生的精神力量，往往历久不衰，激励人们不断创造美好幸福的生活。

（3）优秀文化能促进人的 全面发展：人的全面发展，表现在人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质等各方面得到全面提高。优秀文化为人的健康成长提供不可缺少的精神食粮，对促进人的全面发展起着不可替代的作用。

6、社会发展和人的发展之间的关系

社会发展和人的发展的过程是相互结合、相互促进的。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能推进人的全面发展。社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永无休止的历史过程，人的全面发展也是逐步提高、永无休止的过程。

第二单元 文化传承与创新

第三课 文化的多样性与文化传播 框题

一、世界文化的多样性

1、什么是文化的多样性？

相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指民族文化的多样性。

2、世界文化多姿多彩（多样性）：

(1)民族节日：

蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达

（2）文化遗产：地位和意义：文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。要保护文化遗产。

3、文化是民族的，又是世界的

世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的，文化是世界性与民族性的统一。各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，决定了各民族文化之间存在着的差异，（即文化的民族性）。所以，文化是民族的，（即各民族都有自己的文化个性和特征）。

世界文化是由各民族、各国家文化共同构成的。又由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。

4、对待文化多样性的正确态度： 既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。

5、尊重文化多样性的意义（必要性、原因）

（1）尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。每个民族的文化都有自己的精粹，每个民族的文化精粹都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶。

民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是这个民族生存与发展的精神根基。

(2)尊重文化化多样，是实现世界文化繁荣的必然要求。一个民族的文化成就，不仅属于这个民族，而也属于整个世界。

6、尊重文化多样性的原则：坚持各国文化一律平等的原则。

承认世界文化的多样性，尊重不同民族的文化，必须遵循各民族文化一律平等的原则。

这就要求我们在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦共处，共同促进世界文化的繁荣。反对盲目自大、贬低、排斥异文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜异文化的错误倾向。

7、应该怎样对待文化的多样性？尊重文化多样性。（4、5、6组合)

框题

二、文化在交流中传播

8、文化传播的含义：

文化交流的过程，就是文化传播的过程。人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动，都可视为文化传播。

9、文化传播的途径

(1)商业贸易：商人进行贸易活动时，不仅通过商品交换将商品中蕴涵的丰富文化加以交流，而且通过人与人之间的交往过程交流文化。

(2)人口迁徙：每一次大规模的人口迁徙，都意味着大规模的文化传播，都会对当时当地的经济、政治、文化产生极大的影响。

(3)教育： 教育是文化传播的又一重要途径。人们通过学习各种文化课程，能够获得不同的文化知识。文化传播是教育的重要功能。

（4）其他途径：新朋聚会、外出旅游，各种政治、经济、文化活动都可以成为文化传播的途径

10、大众传媒：现代文化传播的手段

现代社会中的传媒有报刊、广播、电视、网络等多种形式，这类传媒被称为大众传媒。

依托现代信息技术，大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。

11、做中外文化交流的友好使者：

我们既要热情地欢迎世界各国的优秀文化在中国传播，又要主动地推动中华文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是时代赋予我们的使命。

第四课 文化的继承性与文化发展

框题

一、传统文化的继承

1、传统文化的继承性

传统文化的含义：传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相当稳定性的文化

传统文化继承的表现：

(1)传统习俗的继承： 传统习俗，对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一。

(2)传统建筑的继承：建筑是立体的文化，凝固的艺术，一个民族的建筑无不体现其民族文化的特征和色彩。

(3)传统文艺的继承：中国传统文艺，以古代文学、传统戏曲、传统绘画等为代表，具有悠久的历史，蕴藏着丰富的文化内涵，是中华民族文化的重要组成部分。

(4)传统思想的继承：中国传统思想，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的社会发展具有深刻影响。

2、传统文化的特点：

(1)传统文化具有相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内容又能够因时而变。

（2）传统文化具有鲜明的民族性。一个民族的传统文化，对形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起着重要作用，是维系本民族生存和发展的精神纽带。

3、传统文化的双重作用

在社会发展过程中，随着生产力的发展和经济、政治的变化，传统文化的相应内容如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。

所以，传统文化的内容应与时俱进。

4、正确对待传统文化的意义

(1)从民族、国家、社会的角度来看，一个民族，一个国家，只有正确对待传统文化，发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达，社会才能发展进步。

(2)从个人角度来看，每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己全面发展，更好地创造新生活。

5、对待传统文化的正确态度是：

“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。

框题

二、文化在继承中发展

6、文化继承与文化发展的关系

（同一过程的两个方面）(1)继承是发展的前提，发展是继承的必然要求。(2)在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。

7、影响文化发展的重要因素

（1）社会制度的更替会对文化发展产生重要影响。（2）科学技术的进步会对文化发展产生重要影响。科学技术的进步，是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素。

（3）思想运动对文化发展产生重要影响。思想运动往往成为社会变革的先导，也促进了文化的发展。

(4)教育在文化传承中的重要作用。教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。

随着教育方式的不断变革，教育在人类文化的传承中将产生越来越大的影响。

第五课 文化创新

框题

一、文化创新的源泉和作用

1、文化创新的必要性

(1)文化发展的实质：就在于文化创新。

(2)文化创新是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力。２、文化创新与社会实践的辩证关系

(1)社会实践是文化创新的源泉和动力。（2）文化创新可以推动社会实践的发展。

3、社会实践对文化创新的决定作用：

(1)社会实践是文化创新的源泉。(2)社会实践是文化创新的动力。

3、文化创新的作用和意义：

（1）文化创新可以推动社会实践的发展。文化源于社会实践，又引导、制约着社会实践的发展。推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。

（2）文化创新能够促进民族文化的繁荣。只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机、历久弥新，民族文化才能充满活力、日益丰富。

文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

4、繁荣文化的必由之路

在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力，是繁荣文化的必由之路。

5、文化创新的主体

（1）人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体

（2）要求：只有虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，刻苦钻研，锐意进取，才能创作出优秀文化作品

框题

二、文化创新的途径

6、文化创新的途径

（1）根本途径（实践）：社会实践是文化创新的源泉和动力，立足于社会实践，是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。

（

（2）基本途径之一（古今）：文化创新必须批判地继承传统文化，做到“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”。努力为传统文化注入时代精神。

（3）基本途径之二（中外）：加强不同民族文化的交流、借鉴与融合，做到面向世界，博采众长。学习、借鉴其他民族文化的优秀文化成果要以我为主、为我所用。

（4）坚持正确方向，反对错误倾向：文化创新要把握好当代文化（今）与传统文化（古）、民族文化（中）与外来文化（外）的关系。反对固守本民族文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的“守旧主义”和“封闭主义”，反对一味推崇外来文化，根本否定传统文化的“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。

第三单元

中华文化与民族精神

第六课 我们的中华文化

框题

一、源远流长的中华文化

中华文化的基本特征：源远流长；博大精深

1、源远流长的中华文化

中华文化源远流长的见证：汉字与史书典籍

（1）汉字：

文字是文化的基本载体。文字的发明，使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代。

汉字为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的作用。今天为中华各族人民所通用，是中华文明的重要标志。

（2)史书典籍： 是中华文化一脉相传的重要见证。我国史书典籍的特点：规模之大、存留之丰为世界所仅有。

框题

二、博大精深的中华文化

2、中华文化博大精深：（独特性、区域性、民族性）独特性-----独树一帜，独领风骚

（1）.中华文化中的文学艺术在世界文学艺术宝库中独树一帜。（文学艺术对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独特的作用）。

（2）．中国的科学技术成就体现了中华文化的博大精深。（科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一）①地位：在古代，中国的科学技术成就长期处于世界的前列 ②特点：总的来说，我国古代科学技术注重实际运用，具有行实用性和整体性的特点。③意义：中华民族在认识、改造自然的过程中创造的一切科技成就，都是中国人民勤劳、智慧和艰苦奋斗精神的结晶，是中华民族生命力、创造力的生动体现。

区域性-----一方水土，一方文化。

(1)成因：

我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展程度不同，受历史、地理等因素的影响，各地区的文化带有明显的区域特征。(2)不同区域文化之间的关系： 不同区域的文化，长期相互交流、借鉴吸收，既渐趋融合，又保持着各自的特色。

民族性-----中华之瑰宝，民族之骄傲。(1)民族文化与中华文化的关系 我国各具特色的民族文化异彩纷呈．都为中华文化的形成和发展做出了重要贡献。中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性。他们都是中华文化中的瑰宝，都是中华民族的骄傲。

(2)多民族文化对中华文化的意义

在长期的历史发展中，各民族的文化相互交融、相互促进、共同熔铸了灿烂的中华文化。各族人民对共同拥有的中华文化的强烈认同感和归属感，显示了中华民族后者的文化底蕴和强大的民族凝聚力。

3、中华文化源远流长、博大精深的原因：包容性 ①含义：即求同存异和兼收并蓄。

所谓“求同存异”，就是能与其他民族的文化和谐相处；

所谓“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。

②意义：这种文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同、对外域文化的理解。第七课 我们的民族精神 框题

一、永恒的中华民族精神

1、中华民族精神与中华文化的关系

中华民族精神是中华文化的精髓。中华文化的力量，集中表现为民族精神的力量。

2、中华民族精神的意义（重要性）

中华民族精神，深深植根于绵延数千年的优秀文化传统之中，始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。

3、中华民族精神的基本内涵是什么？

以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

4、中华民族精神的核心是什么？

爱国主义是中华民族精神的核心，无论什么时期，爱国主义都是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。

5、新时期，我国爱国主义的主题是什么？

发展中国特色社会主义，拥护祖国统一，是新时期爱国主义的主题。框题

二、弘扬中华民族精神

6、中华民族精神的时代特征

民族精神作为民族文化的结晶，其形成和发展是长期历史积淀的过程，也是随着时代变化而不断丰富的过程

（1）新民主主义时期：这一时期，中国共产党人的革命精神成为中华民族精神的主体，具有深厚的民族性、鲜明的时代性和先进性。突出表现：井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神等。

（2）社会主义革命和建设时期：这一时期中国共产党继续弘扬中华民族精神，把中华民族精神提升到了一个新水平。突出表现：雷锋精神、“两弹一星”精神、大庆精神、抗洪精神和载人航天精神等。

7、为什么要弘扬和培育中华民族精神？

必要性：面对世界范围各种思想文化的相互激荡，要使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态，必须更高地举起民族精神的火炬，把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务。

重要性：①弘扬和培育中华民族精神是提高全民族综合素质的必然要求。②弘扬和培育中华民族精神是不断增强我国国际竞争力的要求。③弘扬和培育中华民族精神是坚持社会主义道路的需要。

8、如何大力弘扬和培育民族精神？

（1）要发挥“主心骨”的作用。中国特色社会主义理论体系是“主心骨”，有了“主心骨”，才能在全社会形成共同理想和精神支柱。(2)要继承和发扬中华民族的优良传统，包括中华民族历史上形成的优秀文化传统和我们党在长期革命斗争和建设实践中形成的优良传统。

（3）要正确对待外来思想文化的影响，既要注意借鉴、吸收各国创造的先进文明成果和长处，又要警惕西方敌对势力对我国进行西化、分化的图谋。

（4）要与弘扬时代精神相结合，既要弘扬以爱国主义为核心的民族精神，又要不断注入以改革创新为核心的时代精神，才能使民族精神既不移根基又丰富发展。第四单元 发展中国特色社会主义文化 第八课 走进文化生活

框题

一、色彩斑斓的文化生活

1、文化市场和大众传媒对人们的文化市场有什么影响？（有喜、有忧）“喜”的原因：文化市场和大众传媒的发展

表现：①能够满足人们日趋多样化的文化需求，充实人们精神生活；②它可以通过灵活而有吸引力的方式传播科学文化知识；③使人们潜移默化地接受正确的价值观念，提高思想道德素质；④易于引导人们的消费观念，推动生产的发展。

“忧”的原因：文化市场的自发性、盲目性和传媒的商业性

表现：①有些部门和单位在经济利益的驱动下，不顾社会效益，肆意生产、销售品位低下的文化产品；②有些文化产品迎合低俗趣味；③有些媒体不负责任地传播“绯闻轶事”，炒作“新闻”。

2、文化市场和大众传媒带来的问题，从国家和公民角度看应该如何应对？

国家:①对文化市场和大众传媒不能放任自流，必须加强管理，正确引导。②加强法制建设和公民道德建设，提高经营者素质，依法制裁取缔文化市场的混乱现象和违法行为，以保证文化市场和大众传媒的健康有序发展。②发展人民大众所喜闻乐见的社会主义文化；③奏响主旋律，发展中国特色社会主义文化，始终坚持以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人； ④大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化。

公民：作为公民，应当加强思想道德修养，既要追求丰富多彩的文化生活，又要提高辨别落后文化和腐朽文化的眼力，增强抵御落后文化和腐朽文化的能力。树立正确的世界观、价值观，要加强自身的道德修养和法制观念。

3、当代人民大众对文化的需求呈现出什么特点及原因？这对文化建设提出什么要求? 当前我国文化需求的基本特点：多层次、多样化、多方面。

形成这些特点的原因：我国历史悠久，地域辽阔，人口众多，不同民族、不同职业、不同年龄、不同经历和不同教育程度的人们，对文化的需求是不同的。

为了满足人民群众日益增长的精神文化生活需求，应该提供多种类型、多样风格的文化产品。但无论什么类型、风格的文化产品或文化活动，人民大众真正需要的，都是先进的、健康有益的文化。

4、什么是大众文化？

“大众文化”指的是“为大众的”文化，即面向广大人民，反映人民的利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化。

框题

二、在文化生活中选择

5、多样化的文化对我们的生活有何影响？

形式多样的文化生活，丰富了文化景观，拓展了文化视野，活跃了文化思想，激发了人民群众参与文化生活的热情。然而，落后文化和腐朽文化也寻求各种机会蔓延，污染文化环境，危害社会。

6、落后文化和腐朽文化

落后文化：各种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以传统习俗的形式表现出来。落后文化是文化糟粕，需要不断通过科学文化教育，予以改造和剔除。腐朽文化：封建主义和资本主义的腐朽思想、殖民文化、“法轮功”邪教、淫秽色情文化等，都属于腐朽文化。这些文化腐蚀人们的精神世界、侵蚀民族精神、阻碍先进生产力发展、危害社会主义事业，必须坚决抵制，依法取缔。

7、为什么在我们国家，仍然存在落后文化和腐朽文化?（1）我国曾长期处于封建社会，封建思想的残余和旧的习惯势力根深蒂固，封建文化并没有完全退出历史舞台

（2）经济全球化和信息网络技术的发展，既为文化传播提供了更广阔的空间，也加剧了西方资本主义腐朽思想文化对我国思想文化领域的冲击

（3）社会主义市场经济在带来文化活力的同时，还导致不同社会群体价值取向、文化选择的多样化；市场经济自身的弱点，也会反映到人们的精神生活中来。

8、什么是主导文化？

主导文化是中国特色社会主义文化（始终坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人）。有导向和示范作用。在人民大众的文化生活中始终占据着主导地位。

9、我们进行文化建设的重要内容是什么？

大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化 第九课 推动社会主义文化大发展大繁荣 框题

一、坚持先进文化的前进方向

1、当代中国先进文化是指什么？（先进文化的内涵）

在当代中国，发展先进文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。

2、坚持先进文化前进方向的意义

坚持先进文化的前进方向，是建设中国特色社会主义文化的根本要求和根本保证

3、社会主义核心价值体系的基本内容

马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。

4、怎样建设社会主义核心价值体系？（建设社会主义核心价值体系的基本要求）

建设社会主义核心价值体系，就要巩固马克思主义指导单位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚。

5、在文化建设中，如何高举中国特色社会主义伟大旗帜？

最根本的是坚持中国特色社会主义理论体系。这个理论体系，就是包括邓小平理论、三个代表重要思想以及科学发展观在内的科学理论体系。框题

二、建设社会主义精神文明

6、为什么要建设精神文明？

①在当代中国，发展先进文化，就是建设社会主义精神文明。精神文明建设搞好了，人心凝聚，精神振奋，各项事业就会全面兴盛。精神文明建设搞不好，人心涣散，精神颓废，各项事业都难以搞好。

7、建设社会主义精神文明的根本任务是什么？

是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪录的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，以适应社会主义现代化建设的需要。这也是我们发展先进文化的根本目标。

8、如何建设社会主义精神文明？

建设社会主义精神文明，必须大力发展教育、科学和文化事业（1)发展教育事业

①原因： 教育是发展科学技术和培养人才的基础，在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用，必须优先发展教育，办好人民满意的教育，建设人力资源强国。

②怎样发展教育事业：发展教育事业，要全面贯彻党的教育方针，坚持育人为本、德育为先，实施素质教育，提高教育现代化水平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。（2)发展科学事业 ①原因： 科学技术是第一生产力。当今世界日趋激烈的国际竞争的实质是以经济和科技实力为基础的综合国力的较量。

②要求：大力加强科学基础设施建设；普及科学知识，弘扬科学精神；坚持社会科学和自然科学并重，充分发挥哲学社会科学在经济和社会发展中的重要作用，在全社会形成崇尚科学、鼓励创新、反对迷信和伪科学的良好氛围。

（3)发展文化事业和文化产业.①原因：发展文化事业（公益性）和文化产业（经济性），是社会主义文化建设的重要组成部分，是满足人民群众精神文化需求的一条重要途径。

②怎样发展：发展中国特色社会主义文化，要扶持公益性文化事业、发展文化产业、鼓励文化创新，营造有利于出精品、出人才、出效益的环境。要坚持把发展公益性文化事业作为保障人民基本文化权益的主要途径，加大投入力度，加强社区和乡村文化设施建设。要大力发展文化产业，繁荣文化市场，增强国际竞争力。

9、为什么要建设和谐文化，培育文明风尚？ 和谐文化是全体人民团结进步的重要精神支撑。

10、怎么样建设和谐文化？

①建设和谐文化，要开展群众性精神文明创建活动，完善社会志愿服务体系，形成男女平等、尊老爱幼、互爱互助、见义勇为的社会风尚。

②社会主义精神文明创建活动，是亿万人民参加文化建设的伟大实践。投身于社会主义精神文明建设的伟大实践，为建设和谐文化、培育文明风尚作贡献，充当新时期中国先进文化的传播者，是当代中国青年成长、成才的必然选择。第十课 文化发展的中心环节 框题

一、加强思想道德建设

1、加强思想道德建设的重要性（原因）

思想道德建设，是发展中国特色社会主义文化建设的重要内容和中心环节。社会主义思想道德建设集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向。发展中国特色社会主义文化，必须紧紧抓住思想道德建设这个中心环节。

2、社会主义思想道德建设的主要内容

社会主义思想道德建设，要以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以增强诚信意识为重点，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德为着力点，深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验教育，引导人们树立中国特色社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观、价值观。

3、社会主义思想道德建设的基本特征

①社会主义思想道德建设要以为人民服务为核心 ②社会主义思想道德建设要以集体主义为原则

4、荣辱观的含义

是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度，属于道德范畴。

5、为什么要树立社会主义荣辱观？

①社会主义荣辱观是社会主义思想道德的集中体现，是社会主义核心价值体系的基础。只有明辨什么是光荣的、什么是可耻的，才能在全社会扶正祛邪，扬善惩恶，引领良好的社会风尚

②以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观，全面表达了社会主义思想道德与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的要求和特征。它为社会主义市场经济条件下，全体社会成员作出道德选择、判断行为得失，提供了最基本的价值取向和行为准则

③以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观，充分反映了我国公民爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范。它贯穿于社会生活的各个领域，表现在社会风尚的方方面面；既凝结着中华传统道德的精华，又融入了当代中国的时代精神；既有先进性的导向，也 有广泛性的要求。

6、社会主义荣辱观的内容

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵守纪律为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

框题

二、思想道德修养与科学文化修养

7、正视生活中的思想道德冲突，作出正确的判断和选择的重要途径

在社会主义精神文明建设的实践中，加强自身的知识文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。

8、什么是科学文化修养和思想道德修养

人们在科学知识、文史知识、艺术欣赏等方面自我教育、自我提高的过程，就是科学文化修养。学习自然科学、社会科学知识，用人类创造的科学文化知识武装自己的头脑，是科学文化修养的重要内容。

人们通过自省、自律等方式，不断提高思想道德认识、思想道德判断水平，陶冶思想道德情感，养成良好行为习惯，形成正确的世界观、人生观、价值观，树立崇高理想的过程，就是思想道德修养。

9、科学文化修养和思想道德修养的关系

（1）良好的科学文化修养，能够促进思想道德修养。

掌握科学知识和文史知识，崇尚科学、反对迷信和伪科学，提高知识水平和理论水平，有助于自觉地树立正确的思想道德观念，增强辨别是非的能力，作出理性的行为选择，养成良好的行为习惯。

（2）加强思想道德修养，能够促进科学文化修养。

提高思想道德认识，重视思想道德情操，坚定理想信念，有助于增强学习的自觉性，掌握更多的科学文化知识，提高科学文化修养水平。

10、科学文化修养的根本意义

通过参加健康有益的文化活动，自觉接受先进文化的陶冶，使自己的思想道德境界不断升华，为人民服务的本领不断提高，成为一个脱离低级趣味的人，有益于人民的人。一个真正有知识文化涵养的人，也应该是具有崇高理想和高尚思想道德的人。

11、如何追求更高的思想道德目标

（1）加强自身的知识文化修养和思想道德修养，是一个无止境的过程。我们要不断提高知识文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。

（2）在遵守公民基本道德规范的基础上，追求更高的思想道德目标，是一个不断改造主观世界的长期过程。要树立正确的世界观、人生观、价值观，我们必须努力学习马克思主义的科学理论，坚定建设中国特色社会主义共同理想，逐步树立共产主义远大理想。

必修三政治第九课知识点总结 篇4

第七课唯物辩证法的联系观

考点一：唯物辩证法的总特征

1、唯物辩证法既是科学的世界观，又是指导我们认识世界和改造世界的重要思想方法。

2、联系的观点、发展的观点是唯物辩证法的基本观点。联系的观点是唯物辩证法的一个总特征；发展的观点是唯物辩证法的又一个总特征。

考点二：唯物辩证法的实质与核心

1、世界是普遍联系和永恒发展的，联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，没有矛盾就没有世界。

2、矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。

3、矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。它揭示了事物发展的源泉和动力，提供了一个理解现存事物“自己运动”的钥匙。

4、认识世界就是认识矛盾，改造世界就是解决矛盾。矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法。

考点三：唯物辩证法的联系观

1、联系的含义：所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。

2、联系的普遍性

（1）含义：世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。

（2）表现：每一事物内部各个部分、要素之间是相互联系的；整个世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的。

注意：并非任意两个事物都是有联系的，联系是具体、有条件的。

（3）方法论：这要求我们用联系的观点看问题，反对用孤立的观点。

3、联系的客观性：

（1）含义：联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。

（2）体现：就其与实践的关系来说，事物的联系可以分为自在事物联系和认为事物联系。它们都是不以人的意志为转移的。

（3）方法论要求：

联系的客观性要求我们从事物固有联系中把握事物，切忌主观随意性。

4、联系的多样性：

⑴原因：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。

（2）表现：直接联系和间接联系，内部联系和外部联系，本质联系和非本质联系，必然联系和偶然联系等等。

（3）方法论：联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。我们在认识和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部联系，又要关注事物的外部联系；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之，一切以时间、地点和条件为转移。

考点四：整体和部分的关系

1、整体和部分的关系

（1）整体和部分的区别

①含义不同。整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。

②在事物发展过程中的地位、作用和功能不同。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。

（2）整体和部分的联系

整体和部分又是相互联系、密不可分的。

①整体是由部分构成的离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能。关键部 1

分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。

②部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。

2、理解整体与部分的关系的意义

①我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；

②同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

注意：整体和部分的功能不同。①整体具有部分根本没有的功能。②当部分以有序、优化的结构构成整体时，整体的功能会大于各部分功能之和。③当部分以无序、欠佳的结构构成整体时，整体的功能会小于各部分功能的之和。

考点五：系统优化的方法

1、系统的含义

整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。

2、基本特征：

整体性、有序性和内部结构的优化趋向。

3、方法论：

（1）掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，注意遵循系统内部结构的有序性，注重系统内部的结构的优化趋向。

（2）系统优化的方法要求我们用综合的思维方法来认识事物。要着眼于事物的整体，从整体出发，把各个部分、各个要素联系起来考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。注意：整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。但整体和部分与系统和要素并不完全一样。

第八课唯物辩证的发展观

考点一：发展的概念

1、发展的普遍性

（1）自然界是发展的。自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的运动过程中。从机械运动到物理运动、化学运动，再到生物运动，整个自然界经历了一个从无机物到有机物，从无生命物质到有生命物质，从生命物质到人的漫长的前进和上升过程。

（2）人类社会是发展的。人类经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，有些国家进入了社会主义社会，人类还将进入到共产主义社会，而共产主义社会仍将继续发展。

（3）人的认识是发展的。每个人的知识积累都经历着由不知到知、由知之不多到知之较多的过程，对事物的认识也都有一个由浅入深的过程。

2、发展的实质：发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

（发展的普遍性原理：世界上一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。）

3、方法论：要求我们用发展的观点看问题。

注意：①事物间相互联系相互作用引起事物的变化，推动事物的发展。

②事物都是运动变化的，但并非任何运动变化都是发展。

考点二：发展的前进性与曲折性

1、事物发展的前途是光明的（1）新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物（最根本原因）；它在旧事物的母体中孕育产生，克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容。因而，具有旧事物所无可比拟的优越性。

（2）在社会历史领域，新事物符合历史发展的必然趋势,反映了社会进步的基本要求,符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。因此，新事物必然战胜旧事物。

2、事物发展的道路是曲折的（1）新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。

（2）新事物不可避免的存在着弱点和不完善的地方，人们对新事物的认识也有一个过程。

（3）旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。因此，新事物的战胜旧事物必然经历一个漫长和曲折的过程。

总之，事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。

3、方法论要求：我们既要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地接受挫折和考验。

考点三：发展的量变与质变状态

1、量变和质变的含义

（1）量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。

(2）量变是指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。

(3）质变是指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。

2、量变与质变的辩证关系

① 事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。

②质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。

③事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。任何事物的变化都是量变和质变的统一。

3、方法论要求：①重视量的积累。我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起，积极做好量的积累，为客观事物质变创造条件。

②要抓住时机，促成飞跃。在量的积累达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。

③坚持适度原则。当需要保持事物性质稳定时，就必须把量变控制在一定的限度之内，即坚持适度的原则。

④错误倾向。拔苗助长，急于求成或优柔寡断、缺乏信心，都是不可取的。

第九课唯物辩证法的实质与核心

考点一：矛盾的同一性和斗争性

1、矛盾的含义和基本属性

(1)含义：矛盾是反映事物内部对立和统一的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。

注意：联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力是矛盾，矛盾观点是唯物辩证法的根本观点，矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心，矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法。

（2）基本属性：矛盾的对立属性是斗争性，矛盾的统一属性是同一性，它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。

2、矛盾的同一性

（1）同一性是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。

（2）它有两方面的含义、一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下相互转化。

3、矛盾的斗争性

（1）斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。

（2）矛盾的斗争性体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。

4、矛盾同一性与斗争性的联系

（1）同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展。

（2）斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。

（3）矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。

考点二：矛盾的普遍性和特殊性、马克思主义普遍原理与中国实际相结合1、矛盾的普遍性

（1）原理：矛盾存在于一切事物中，事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，时时有矛盾。

（2）方法论：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。在任何时候，对任何事物，都要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，寻找正确的方法解决矛盾。

2、矛盾的特殊性

（1）含义：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。

（2）具体表现：①不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于其他事物的特殊本质。②同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段。

③同一事物中的不同矛盾（有主要矛盾和次要矛盾之分）、同一矛盾的两个不同方面（有主要方面和次要方面之分）也各有其特殊性。

（3）方法论要求：要坚持具体问题具体分析。

3、矛盾的普遍性与特殊性的关系

（1）矛盾的普遍性与特殊性的关系，也就是矛盾的共性与个性、一般与个别的关系。

（2）矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。

（3）由于事物范围的及其广大和发展的无限性，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。反之，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性。（矛盾的普遍性和特殊性在不同场合可以相互转化）

4、马克思主义的普遍原理与中国实际相结合（1）矛盾的普遍性和特殊性辨证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。

（2）从中国国情出发，发展中国特色社会主义是一个不断实践的过程，是一个以马克思主义普遍原理为指导，努力探讨中国社会主义建设和改革特殊规律的过程，它体现了矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。

考点三：主要矛盾和次要矛盾的关系、矛盾的主要方面和次要方面的关系

1、主要矛盾和次要矛盾的辩证关系：

（1）含义：在复杂事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾，就是主要矛盾；其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾是次要矛盾。

（2）联系：主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。

2、矛盾的主要方面和次要方面的关系

（1）含义：不论是主要矛盾还是次要矛盾，每一矛盾中的两个方面的力量又是不平衡的。其中，必有一方处于支配地位、起主导作用的方面是矛盾的主要方面；处于被支配地位、不起主导作用的方面是矛盾的次要方面。

（2）事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的，矛盾的次要方面对事物的性质也有一定的影响。

（3）联系：矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。

3、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系的方法论

（1）主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系的原理要求我们，要坚持两点论与重点论相结合的认识方法。

（2）两点论：就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。

（3）重点论：就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面，抓住主流。

（4）反对错误倾向：辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。考点四：具体问题具体分析

1、含义：具体问题具体分析是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。

2、地位：具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。

3、原因：

（1）具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。只有从实际出发，具体的分析矛盾的特殊性，才能把不同性质的事物区别开来。

（2）具体问题具体分析是我们正确解决矛盾的关键。只有对具体问题做具体分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解决问题的正确方法。

第十课创新意识与社会进步

考点一：辩证的否定观

1、辨证否定

（1）辨证否定的内涵。辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。

（2）辨证否定的特点。①辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和旧事物灭亡的根本途径。②辩证的否定的是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总要吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。

（3）辩证否定的实质。辩证的否定，既不是简单的肯定一切，也不是简单的否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证的否定实质就是“扬弃”。

（4）辨证否定的意义。辩证的否定观要求我们要树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。因此，我们要尊重书本，尊重权威，又不能迷信书本和权威，要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。

2、形而上学的否定观

形而上学的否定观的基本特征是“在绝对不相容的对立中思维”，要么肯定一切，要么否定一切。考点二：辩证法的革命批判精神和创新意识

1、依据

世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中。任何事物对于它发生的那个时代和那些条件说来，都有它存在的理由；但是对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时的和没有存在的理由了；它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也有走向衰落和灭亡。

2、内涵

辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。

3、辩证法的革命批判精神和创新意识的关系

辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和发展。

4、方法论要求

要求我们密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。这是我们事业不断取得成功的关键。

考点三：创新的社会作用

1、创新推动社会生产力的发展

（1）创新对科技的意义：迎接未来科学技术的挑战，最重要的是要坚持创新，勇于创新。“科学的本质就是创新”。科学技术的每一进步都是通过创新实现的。

（2）科技创新对生活的影响：科学技术的迅猛发展对人类社会各个方面都产生了深刻而广泛的影响。创新更新了人们的生产工具和生产技术，提高了劳动者的素质，开辟出更广阔的劳动对象，推动了社会生产力的发展。

2、创新推动生产关系和社会制度的变革

（1）实践基础上的理论创新是社会变革和发展的先导。

（2）通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，不断在实践中探索前进，永不自满，永不懈怠，这是我们要长期坚持的治党治国之道。

3、创新推动人类思维和文化的发展

（1）创新推动人类思维方式的变革。思维方式的变化，归根到底是由人的实践方式决定的。不同的实践活动决定着思维活动的不同性质和思维方式的不同内容。实践基础上的理论创新和理论指导下的实践创新，在推动科技发展的同时，也使得人类认识的对象和范围日趋广阔，使得人类思维的性质和水平不断更新和提高。

（2）人类文化的发展是通过创新实现的。当代中国的先进文化，是中国人民在社会主义现代化建设的实践中，在马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导下，继承中国优秀文化传统，吸取外国文化有益成果，在内容和形式上不断创新，从而形成的面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。