读校训悟人生

读校训悟人生（精选11篇）

读校训悟人生 篇1

四大名著，中国人的四种修行

四大名著的内涵，是博大而丰盛的，不同的人可以从中读出不同的体悟。但无论如何，它们写的是人，进一步是人生，更进一步便是中国人的人生。

人生是需要去完成的，那么我们便可以说，四大名著正是中国人的四种修行。红楼的主题是情，三国的主题是争，水浒的主题是义，西游的主题是悟。而要抵达或者超越它们，就构成了这种修行中，所要突破和跨越的四道关卡。过不去，就是平庸；过得去，便是超然。

一、读红楼，过情关，问世间情为何物？

《红楼梦》一书的一开始，曹公便借空空道人之口，说出了此书的主旨：大旨谈情。情之一字，最是迷乱人，有人读罢全书也未必晓得，有人过完一生也未必明白。

人之为人，本是有情。情，有时是最美好的事，有时也是最磨人的事。男女之间如此，人与人之间莫不如此。因为情字的内涵太过丰蕴，它是爱情亲情友情，也是纵情痴情，还是人情世情。而这些，正是红楼一梦中的情天恨海。

红楼一书最为动人的，毫无疑问是爱情。这是一个最为永恒却又平常的主题，曹公却写出了无尽的意味。宝黛的爱情无疑是最为拨人心弦的，其中有美好，也有烦恼；有希望，也有失望；有生死不离的心，却避不开生离死别的命。千般滋味，万种纠结，恰如人生。一别之后，繁华落尽，了无痕迹，又恰如一梦。

况且还有宝黛有缘无份之外，宝钗与宝玉的有份无缘，宝玉与妙玉、袭人等女子的无缘无份，以及红楼一梦中其他人的爱恨纠葛。多少酸甜苦辣，如秋水般流之不尽。红楼是一场梦，我们每个人的人生，又何尝不是如此呢？ 由情入手，以情为重，曹公写尽了大家族的荣辱兴衰，最后终归是“好一似食尽鸟投林，落了个白茫茫大地真干净”，回头看怎会不是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。曹公经历了这一切，领悟到最深处，那么我们呢？

因为是一梦，所以须看破、放下，这或者才是红楼的真正主题。但这对于我们普通人，或许太高了。但至少，我们还可以学着像红楼这场大梦中的情种们，学着深情一些，如今这个时代人心恰恰不够暖，情意恰恰不够浓。这样，至少人生还能多一些美好和回味，少一些平庸与乏味。

这就像竹林七贤中的王戎所说的：太上忘情，太下不及情；情之所钟，正在我辈。

二、读三国，过争关，人到底争个什么？

明代大学问家杨慎的那首《临江仙》词：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空……古今多少事，都付笑谈中。这首词被用于老版《三国演义》电视剧的主题曲，最是恰当。

这一首歌一阙词，说出了太多。告诉我们三国是一部英雄之书，它的关键词，是阴谋阳谋、尔虞我诈、乱世、寂寞……归结为一个字，就是“争”。而多少英雄豪情、横刀立马，在当世却总是寂寞，在后世却只是转头成空，最终不过落得一场谈资。那么我们便不禁要问，人，到底争个什么？

曹操一世枭雄，一世功业在身后也终被老谋深算、隐忍等待的司马懿家族窃取。刘备从草莽之中崛起，争得三足鼎立中一方诸侯，最终也不得不在白帝城托孤中，抱着巨大的遗憾悲怆离世。诸葛孔明神机妙算、运筹帷幄，一力孤擎蜀汉，七次北上伐魏，终究也不过一场秋风五丈原的凄凉。关羽张飞豪气干云、义薄云天，最终也都落得兵败身死、身首两处的下场……是啊，人到底争个什么？ 如果人人觉悟，天下也就没有争这回事了；如果人人不争，也就天下太平了。这可能就是三国最深邃的命题。只可惜，每个人不争一争，不看够了、历遍了世间争斗及背后的成亡祸福，是不会觉悟的。人生就是这样，很多道理早就知道，但却非要在经历后才能明白。

既然如此，三国的故事对我们也不是没用，这用也不是看一场你争我夺的热闹，人们还可以从中学到些权谋之术，激荡起一腔豪情。这样你就能更好地去争，然后便能更早地觉悟。如今人们都爱争，那就由着他们争去吧。说到最后，也只能是如此。

三、读水浒，过利关，我们的仗义去哪了？

水浒中有一个东西，是永远不会褪色的，那也是最重要的一处，便是仗义。有些人不屑地以为，水浒108人只是杀人放火的流氓无赖，却不去看有一件事才是真正可惜、可悲，便是仗义这东西，已经越来越稀缺了。品德没了是可以培养的，品格没了，就只能是一种退化。

什么是仗义？仗义就是鲁智深看不得萍水相逢的父女被人欺负，怒而拳打镇关西；看到朋友林冲被冤枉落难，便义无反顾地大闹野猪林。仗义就是武松在朋友被欺凌后，快活林里醉打蒋门神；即使早有退隐之心，也要为了兄弟情义而坚持到征方腊的最后，哪怕因此断掉一臂。仗义就是黑旋风李逵为救宋江，只身江州劫法场；以为是宋江抢了酒家的女儿，即使那是大哥也要大闹梁山忠义堂……他们看不得不平，肠子直得厉害，热得烫人。

他们做得到如此，是因为他们的心因为纯粹而坦荡，因为坦荡而磊落，因为磊落而光明，因为光明而嫉恶如仇，于是才有了发之于外的那一场场“路见不平，拔刀相助”。所有这些，背后其实只是两个字——情义。而反面也同样是两个字，利益。当下社会与水浒梁山、我们与梁山好汉们的距离，也许正是“情义”和“利益”之间的距离。利益二字，底下还藏着两个字——自私，上面还顶着两个字——现实，合起来又是两个字——冷漠。而这些，或许就是我们这个时代的病。说白了，缺了人情味儿。

是的，人们称梁山之人叫好汉，电视剧水浒的主题曲也叫《好汉歌》。这种人不该绝种，这首歌也不该成为绝唱。佛家有言：《楞严》不灭，佛法不灭。我们也只能期待，只要水浒还在，仗义的种子就可以一代代播种、生根、发芽。

四、读西游，过欲关，觉悟还是执迷不悟？

清代张潮的《幽梦影》里说：《西游记》是一部“悟书”。是的，这本是一个佛家的故事，出自一个取经的典故。它的主角，名字就叫“悟空”。这一悟，就过去了九九八十一难。这只猴子，谱写的却是人之生。西游里是一条取经之路，我们的人生，则是一场觉悟之旅。

很少人会去想，人生从何处开始，又要到哪里去？西游却已经说了。孙悟空是斜月三星洞菩提祖师的弟子，而“斜月三星洞”五个字合起来，恰是一个“心”字。心，正是人生开始的地方。

佛家讲人有“五毒”心：贪、嗔、痴、慢、疑。取经的师徒五人，恰如人的这五种心魔。总是误会孙悟空的唐三藏，自然就是“疑”；骄傲不羁的孙猴子，当然就是傲慢的“慢”；好吃懒做、贪恋女色的猪八戒，毫无疑问就是“贪”；曾在流沙河吃人、脖子上挂骷髅项链的沙和尚，难保心底没有一份“嗔”；默默无闻、执著向前的白龙马，多么像是“痴”。而破除与圆满之路，就在八十一难的历练里，人生正是如此。

西游中的人生滋味，又何止这些。孙悟空一个筋斗十万八千里，却逃不出如来的手掌心，这是人外有人天外有天的现实，也是人生中那些逃不开的宿命。七十二变是一种本事，而人活世间也不得不有各种的身份和面孔。老君炼丹炉里烧了七七四十九天烧出了火眼金睛，人的世事洞明，也从来离不开时间里的锻造锤炼。真假美猴王最耐人寻味——人最难战胜的就是自己，最该用心的也是自己……懂了这些，心中的不甘就可以少一些，心底的清明就可以多一些。

孙猴子脑袋上有一只金箍，那是他虚妄之心的隐喻，正是因为不能自我收敛，才惹得这外来的约束。我们每个人其实也都有，同样是心中的执念和涌动的欲望。正是这些劳什子困住了我们，只有除去了才能得自在。欲望因执念而生，执念因欲望而固。有人看到了，所以求觉醒；有人看不到，于是执迷不悟。

当今时代，前者太少，后者太多。而到灵山的距离，恰好是十万八千里，本是孙悟空一个筋斗就能到的，正如迷与悟，就在一念之间。五、四种修行，道尽人生

四大名著，是中国人的四种修行，也是人生之修行的一个完整路径。它告诉我们，过得去情天恨海，参得透世间争斗，斩得断利欲熏心，越得过欲望执念，才抵达得了人生光明通达、自在宁静的终处。这个地方，佛家称之为彼岸。

读《易经》，悟人生 篇2

老祖宗的思想确实博大精深，《周易》是用抽象的符号来组成各种卦象，其中蕴含大千世界万物之间的关系，最根本的思想是：“一阴一阳谓之道，一奇一偶谓之数。”从64个不同的卦象中我们可以看出古人“天人合一”的朴素的辩证法。

那些思想家们无不从《易经》的言辞中得到教益，我们同样也会感悟到人生的成败与机会有关。《乾卦》可象征着君子自强不息，《坤卦》又如厚德载物。人生的机遇难求,却又是无所不在，功成名就的杰出人物往往也经历过不同程度的初生艰难与挣扎的过程。他们在接受基础教育方面所获得的好处常常被人们忽略，事实上，“不经一夜寒彻骨，焉得梅花吐清香！”谁会想到当时造化者已为他们种下了藏器待时的种子，到了合适的环境，这些种子也会开花结果的。

一个人只要有诚信，能合理地利用中庸天道，即使充满了冒险精神，终归是有大成的。面相再好也不如心相好，每个人都是一个小宇宙，佛在我心中。乐观也是成功的要诀，甘心于韬光养晦卧薪尝胆的人，总会有锋芒毕露或出人头地的机会的。

以下一篇小故事是道听途说的，但从中可联系到“自我挑战”与“制胜之道”之间的辩证关系。古人说：“破山中贼易，破心中贼难！”

商海里的弄潮儿，都经历过多少鲜为人知且又惊心动魄的故事，商场如同战场，“成者为王，败者为寇”也是一种游戏规则。生活中的一些偶发事件也可成为他们走向成功的契机。王先生在八十年代就看好中国电子行业中的商机，他在逆境中前进，接踵而来的失败没有动摇其一如既往的信念，反而让自己磨炼出百折不挠的精神，不妨用64卦中的《雷风恒》来解说其成功的故事。

机会总是垂青于有准备头脑的人，随着神州大地改革开放脚步加快，当时有优惠的政策鼓励人们创业，他更加冥思苦想为自己的创业道路描绘蓝图。当他得知北京有一位部长级的大人物对他赏识，他费了一些周折登门拜访，找到了这位部长，想争取一个开发的项目。在与部长会晤时发现这位大人物由于当时在被窝里看电视，又不时钻出来调换频道而感冒了，交谈中他说了这么一句话：“要是电视机能有一种在被窝里可调换频道的设置，该有多好呀！”言者无心，听者有意。这句话使王先生感悟到这是一个市场上有潜力的商机，成为他后来商战中的一个起点。苍天不负有心人，终于成功了。据说我们现在使用的国产电视机遥控器就是最早由他的公司研制出来的。从这个小故事中我们可看到人生的真谛：

“穷达皆天命，何须更怨尤。得时逢正道，福址及朋俦。”

类似的小故事还有好多，不想多举例了。但这些故事所蕴藏的真理都可在《易经》中找到答案，人生的幸福与愁苦只是一种感觉而已。从《易经》中哲学家看到思辩，史学家看到历史，政治家看到的是政治。商人们看到的机会，我只是一个平凡的人，我看到的是人生处世的良方。天地大戏场，戏场小天地。

读平凡的世界,悟幸福人生 篇3

感悟幸福人生

——读书活动交流材料

尊敬的各位领导，亲爱的同仁们，今天我和大家交流的题目是《读<平凡的世界>，感悟幸福人生》。

《平凡的世界》，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过双水村里各大家族的复杂的矛盾纠葛，以普通农民家庭孙家的两个儿子为代表，描述了1975到1985年间人们的奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐。这是一部伟大的著作，为我们解说了平凡和苦难的含义，阐述了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土北朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事，但是组合起来却构成了一部不平凡的巨著。路遥曾反复的称自己是农民的儿子，在他的百万字的巨著中，对农民的同情和热爱让我们一览无余。路遥曾写道，《平凡的世界》这本书“包含着青春的激情，痛苦和失误，包含着劳动的汗水、人生的辛酸和对这个冷暖世界的复杂体验。更重要的是，它也包含了我对生活从未淡薄的挚爱与深情。”

面对苦难，有的人安于现状，不思进取；有的人怨天尤人，失声痛哭；有的人奋力反击，冲破世俗的枷锁迎接崭新的未来。孙家两兄弟孙少平和孙少安就属于第三种人。少平是一个充满热情与理想的少年。艰苦的生活并没有使他忘记奋斗的目标，黄土地上的泥土也并没有掩盖他的光芒。他乐观，他有思想，这些都得益于中学期间他阅读的大量书籍。我们可以想象一下，当我们过着食不果腹的生活的时候，我们的精神境界会有多高，我们还会想着到未知的广阔世界去闯荡吗？当我们回到70年代的时候，我们会不会就这样流于世俗而就此碌碌无为呢？

然而，从主角孙少平的身上我们却学到了一些不一样的东西，人可以贫穷，但是不可以志短；人可以暂时的跌倒，但是永远不要放弃爬起来的信念。他的经历让我不得不想起了不倒翁，想起了弹簧，不管你怎么推他，怎么压迫他，都不能真正的打败他，大大小小的挫折之后，我们看到的是一如既往地奋斗着的少平。少平面对困难所表现出的不懈的奋斗，使我发自内心地佩服这样一个角色。

我佩服他，可以放下读书人的架子，为了生计去做最底层的工作，我能够想象得出最开始他的难过，他的不适应，但我想象不到，换了是我，自己会怎样习惯这种生活。我佩服他，可以在那样的一种境地下，仍然不放弃读书的机会，向诗人借，向晓霞借，我能够想象得出，当他蜷缩在破旧的被褥里，当他就着昏暗的光亮读书的时候，心里因为读书而产生的兴奋感和崇高感，但是我不能设想自己若是处在那样的一种境地，是否还能保持着一颗干净的上进的心。

孙少平，这个从黄土地里走出来的农民的儿子，虽然只有初中的学历，但是他的思想境界却达到了旁人无法企及的水平。所以他才能在与顾养民的会面中侃侃而谈，所以他才能赢得田晓霞的爱慕，生死不离，贫富不弃，所以他才能够在煤矿这种漆黑不见天日的地方，发出金子般的光亮，所以他不管走到哪里，总是能够赢得别人的尊重和信赖。原来外表的强大终究只是纸老虎，只有内心的强大，精神上的觉悟，才真正的能够使一个人屹立不倒，不管在他面前的是山崩还是地裂，是刀山还是油锅„„可以说是从这本书开始，我懂得了奋斗不是从前简单理解的那样“头悬梁、锥刺股”。奋斗不仅仅是要吃苦，要受罪，奋斗更多的是一种精神上的执著，一种在黑夜里呼唤黎明、甚至明知不可为而为之的勇气和韧劲。

平凡的世界里总会有着一些不平凡的人，所以我总是在思考，什么样的人叫做平凡的人，什么样的人叫做不平凡的人。毫无疑问，那些为国家和社会的发展做重大贡献的人可以成为不平凡的人。但是我们这些普通人就不能成为不平凡的人了吗？《平凡的世界》为我们做了另外的一种诠释。只有奋斗才是摆脱平庸的唯一途径。像孙少平那样不安于现状，勇于进取的人，像孙少安那样不断奋斗的人，也叫做不平凡的人，虽然他们并不为人所知，但对于他们自身而言，他们却完成了一个从普通人到有追求人的一种升华，谁能说他们平凡？我们可以暂时的默默无闻，我们也可以一辈子的默默无闻，但是我们永远都不能放弃的是生活的信念和对生活的追求，永远都不能舍弃的是奋斗。就像路遥所说：“要把劳动看作是生命的必要；即使没有收获的指望，也心平气静地继续耕种。”

之所以称这部小说是一部优秀的作品，除了它所关注的广大的农民人群，真实的全景记录等方面外，一个重要的原因还在于他对于人物性格的深刻逼真的刻画。没有真实的生活体验的人是不可能写出真实的文章的。路遥多年的农村生活使得他对于农村孩子以及农民的思想和性格有了深刻的了解。值得一提的是，我们可以从农民的身上看到社会各阶级的影子。因为农民是土生土长的，他们的身上有着大自然赋予的最为原始的淳朴善良，同时也不可避免的带有了城市市民的小市民习气。也就是在长期的这两种完全相左的习气的影响之下，形成了他们具有些许狭隘的小农思想，比如双顺村里几大家族的茅盾利益的争斗，但是这也是仅仅限于争斗而没有发展成具有暴力倾向的战争，在这些农民的骨子里，有为争夺利益的自私想法，但是却没有为利益不择手段的实际行动，这也是农民的优点吧。

然而作为农村来的贫困生，孙少平是自卑和怯懦的，他会在最后去领他的“非洲粮”，躲到角落里偷偷地哭泣，然而经过几年的历练，他的自信心、自尊心的得到了很大的加强。到最后成为一个有理想有目标的热血青年。而少平的哥哥少安，因为骨子里的小农的思想，拒绝了看起来并不相配的婚事，放弃了自己心爱的姑娘„„

路遥在教会我们奋斗，或许这个世界并不公平，或许我们的生活现在正是一贫如洗，或许我们的梦想遥不可及，但是只有奋斗，才能成为一个不平凡的人。就像冰心所说，成功的花儿，人们只惊羡它现实的明艳，然而当初的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人民叫好的漂亮事。前者只能证明你的处事圆滑，而后者则将见证你精彩的一生。

这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。

正如刘易斯·托马斯所说，如果没有人向我们提供失败的教训，我们将一事无成。我们思考的轨道是在正确和错误之间二者择一，而且错误的选择和正确的选择的频率相等。障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究、利用它们，便能从失败中培养出成功。正如乔治奥威尔所说，一个击败狂热者恰恰因为是他本人并不狂热，正相反，他充分运用了自己智力。正如斯宾塞所说，成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。

从炒菜悟教学悟人生 篇4

在教学中，老师讲课的顺次十分重要，决定了课的质量和趣味度。就好比我们炒菜，先放鸡蛋，后放鸡蛋，味道也是不一样的。这只是顺序问题，教学和炒菜有相似处。

另外，我还发现教学中使用的辅助工具，比如卡片，游戏牌，地球仪，彩色笔，幻灯片，电脑，录音机等等。这些都会让我们的课堂更丰富生动有趣。就好比我们炒菜，放对了调料，那菜自然也美味了。

那么就让我再次思考，既然我知道了怎么才能上一堂好课，怎么才能炒出好菜来。那么接下来就要在顺序和辅助工具（调料）上作研究了。

就像搭配衣服一样，不同的搭配，不同的效果。

这些都需要经验的，也是需要在不断的实践中作比较。看似简单的道理，别人讲给你听的或者你从书上看到的，都没有自己体会和感悟更深刻。这也是为什么这么多人忽视了简单的真理而犯错误。

找到适合自己的，适合学生的，在不同阶段，以适当的方式传授课。这样才能让学生真正受益。

观察和感悟发现自然界中很多事物都是相通的。

除了教学和炒菜有相似处外，还有很多都想通。比如音乐，绘画，写作，书法，舞蹈，乒乓球，羽毛球等等。都是想通的。如果你感兴趣，可以研究下。因为我个人对这些都十分感兴趣，所以我感悟到了。再其次我对吃很感兴趣，朋友说我是“吃货”，这话不假。我的饭量一般，但我十分喜欢美味的食物。

有时候看见人家在做一些美味的佳肴，我就忍不住要自己亲自动手做起来。有时候看见有人在吃美味的食物，我也会嘴馋，要急着去买来吃。所有在食物中，我也观察感悟了。

不难发现我们吃的很多蔬菜类食物都和我们的人体器官有相似处。比如我们吃的核桃和人脑相似，腰果像我们的肾。

当然生活中还有很多了，只要你去观察和用心感悟，你会发现很有趣。

谈到悟，发现这跟我小时候的习惯有关。妈妈和舅妈说我小时候特别爱问为什么，而且是一个问题接着一个问题地问个不停，问的大人都有些烦了。呵呵

后来上了幼儿园，小学，初中，高中，老师也这么说：“解绪容，为什么你脑袋里有这么多的为什么？”

自己也觉得奇怪，估计是我的神经比较敏感的缘故。似乎我能通过观察，然后感悟到事物之间的关系。再加上从小我的想象能力特别强，所以很多时候会有些奇怪的想法。

观察会有感觉，有感觉会去思考，会产生思想，会让你有所感悟。不管是对外界事物还是人都会有种感觉和感悟。

这样的感悟其实也可以用到自己身上的，比如对自己身体细胞的感觉，对器官的感觉，对思想和心灵的感觉。通过用心感悟和体会，你可以和它们对话，你可以鼓励它们，爱护它们。

不知道从何时起，我有了这样的习惯，会和身体和心灵对话。

不知道从何时起，我会把数学和英语教学联系在一起，会把一些看似没有关联的事物联系在一起。

感谢这四年多来的经历，有酸苦也有甘甜。不管经历了什么，我都觉得是种财富。莫大的财富。身体的疼痛让我成为了营养师；精神上的这么和痛苦让我对身心灵有了研究和感悟，并让我的内心强大起来，平和起来，心智成熟起来，心胸宽阔起来；收获了珍贵的友谊，还有人生导师。关于价值，我对它有了更深的理解和感悟。关于婚姻的和谐，家庭和谐，我学会了相处，学会了宽容。关于亲情友情，我学会了接受和接纳。

静下来的时候，会体会到，感觉到真我的存在：“爱，喜悦，和平”

在我生病的日子里，痛苦的日子里，我体会到了真我的力量，它是存在的。这里的爱不仅是爱情，还有友情，亲情，还有很多叫不上名字的爱。简单说是一种暖暖的力量，是一种正能量，可以战胜自我，战胜疾病和痛苦！

一杯清茶悟人生 篇5

篇一：茶悟人生

喝茶的两个动作，感悟得让人心醉

来源：“幸福的快乐生活”的微文

喝茶只有两个动作——拿起和放下我心里一震，忽然感悟了些东西，喝茶就是这么简单，拿起，然后放下。而人生，看起来繁杂的一切，其实又何尝不是这么简单？有些事何必纠结于心？有些人何必纠缠不清？很多时候，看淡一些，看轻一些，世事原本可以像喝茶一样，不过拿起和放下罢了。

茶不过两种姿态：浮、沉；茶人不过两种姿势：拿起、放下。浮沉时才能氤氲出茶叶清香；举放间方能凸显出茶人风姿；懂得浮沉与举放的时机则成就茶艺。茶若人生，沉时坦然，浮时淡然，拿得起放得下。待这茶尽具净之后，自有人会记得你是如何的真香满溢。低调的人，一辈子像喝茶，水是沸的，心是静的。一几，一壶，一人，一幽谷，浅酌慢品，任尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘散。茶罢，一敛裾，绝尘而去。只留下，大地上让人欣赏不尽的优雅背影。安静一点，淡然一点，沉稳一点，随意一点。品茶，品人生百态。在一杯茶面前，世界安静了下来，喧嚣、浮华如潮水般地褪去，茶——人在草木间，只剩下最纯净的自己，在这一刻，茶与禅是如此地默契，茶...融水之润、木之萃、土之灵、金之性、火之光，禅...冥思、纯厚、枯寂、洞彻，解茶之旷达随心，释茶之圆融自在，金木水火土乃茶之五性，茶与禅...乃至真至拙至天然...懂不懂茶并不重要，千利休禅师说：“须知茶道之本，不过是烧水点茶”。喝什么茶也不重要，适合自己的茶才是好茶。喝茶就是“忙里偷闲，苦中作乐”。每个茶人心中都有一方清雅净土，可容花木，可纳雅音。日日在此间醒来，不问凡尘，静心享受其中！喜欢茶，无可否认的理由，那就是健康。维生素C：茶叶维生素含量很高，只需25克就可满足一日的需要。谁不想青春永驻呢？茶多酚：它最吸引人的功效就是抗衰老。维生素B：它对皮肤有好处。无机盐和矿物质：人体必需这些元素。陶冶情操：饮茶，就是品味一种文化。月色朦胧，将尘世喧嚣冲泡成手中的一杯茶，任汤色一点点淡去，慢慢读懂茶的品格与韵味。当你用心品茶时，茶叶绽放出的美丽、茶香亦是不同。茶之道，茶知道，守一怀净土，盈一眸恬淡，因为懂得，所以慈悲。愿每个人，在纷呈世相中不会迷失荒径，可以端坐磐石上，陶醉茶香中。篇二：禅茶一味,道悟人生。

禅意明心茶间道，陌上清涟自清方。————题记凡世浮华，身行其中，莫过于：执念惹尘埃，瘦尽一世霜。待过繁华后，方知意味长。常言道：凡事自有存在的道理，莫需自惊自扰。一直很喜欢这句话，一则因其朴实无华；二则因其意味深远，且诠释了儒、道、禅的博大精深。根，在地下相交；叶，在蓝天相拥，唯身，矗立浮尘间，历尽风雨，洗尽铅华，方能成材。大千世界，芸芸众生，或物，或事，或人，各有自己存在的理由。陌上红尘，君行其中，贵在拥有“厚德载物”的担当，“大智若愚”的品性。人生若得偶闲时，杯盏清茗伴知音。时想，人生之幸，人生之乐，莫过于：若得闲时，邀聚三两知友，席地对坐，围炉品茶香，畅谈美文，阔论人生，完全沉于“结庐在人境，而无车马喧”的自然意境里。素清人生，若拥此雅致与闲逸，美极！足矣！想到此景，此遇，忽然顿悟了那句俗语：“美酒千杯难成知己，清茶一盏亦能醉人”。“缘聚缘散缘如水，花开花落花如梦”。纷扰人生，如流往事。应多一些简单，少一些复杂，用恬淡雅致的情怀生活，用宽容与理解的心境处世，将人生过的淡味真切。茶至无味仍余香，人若无妄心自清。品茶，乃至品人生，要的是平实简约，雅致纯清。游走浮生，凡事要看清，看淡，且行且珍惜。意境如茶，浓时不骄，淡时而有余味，心境如禅，般若清栏，自若自清。禅在茶的余味里得道，茶在禅意里衍生。禅茶一味，亦是人生滋味，淡久生香。篇三：品茶论道悟人生

品茶论道悟人生

文/刚小可

快节奏的现代人越来越对茶钟爱有加。从饮茶上升到品茶,讲究茶艺，茶道和茶缘.提起茶，吴觉农先生认为：茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养性的手段。周作人先生的理解忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实中享受一点美与和谐，在刹那间体会永久。

茶道也就是通过品茶来用心去悟，通过品茶使人在轻松愉悦中体会更高的精神感受。所以，就茶道而言，讲究的是怎么品，品出的味道是什么。茶道，她属于任何人，大可茶雅俗共赏，不在乎地位、信仰和文化。古代贵族讲“茶之珍”，意在炫耀权势，夸示富贵，附庸风雅。文人学士讲“茶之韵”，托物寄怀，激扬文思，交朋结友。佛家讲“茶之德”，意在去困提神，参禅悟道，间性成佛。道家讲“茶之功”，意在品茗养生，保生尽年，羽化成仙。平凡人讲“茶之味”，意在涤烦解渴，享受人生。

曾在一次聚会上偶遇一位茶文化专家，提起茶道，神采飞扬： “道是通向彻悟人生之路，茶道是至心之路，又是心至茶之路”。

“道由心悟”，必须用心灵去悟茶道。中国茶道的精神莫过于四字：静、净、境、径。

静为本。茶须静品，心境和缓，宁静安逸，修身养性，“静”为品茶前提。静山之美，静水之美，静夜之美，在静中才能真正感悟流之韵，体会动之美。

净为先。泡茶要洁净之水，干净器具，品茶要有洁净环境，更需人有洁净心灵，达到内外融合化一。清茶不完全表示茶之淡，也明示人际的浓淡适中，保持良好情谊。

境为美。境为情境、心境。，当茶的清香静静地浸润心田的每个角落时，心灵便显得空明，精神得到净化。

径为归。归是什么？归真，归理。“真”是中国茶道的起点也是中国茶道的终极追求。追求情之真，追求性之真，追求道之真。

悟人生作文 篇6

那一天，我在体验责任心中慢慢成长。我在和小朋友们一起玩足球，但坏事偏偏发生了。我一个漂亮的抛离射门。万万没想到我的这一下太棒了。让球飞了起来不争不屑的正中玻璃。我们半下晃不过来。但是最后还是有人醒来了。大惊的对我们说：“这是隔壁老王的玻璃。我真的是无语了。我们居然打重了!”这一下，老王的恐怖之处在于什么事都告诉父母。我们大家只好逃走。

我还加速回家，积极慢慢的进了家门。就关住起了父母的一举一动。

不料，还是被反现了。我只好承认错误。爸爸语重心长的对我说：“一个人想要成长，就必须要与承认自己的错误。你自己好好的想一想。”我真的还是低下了头，做了一个毅然决然的决定，由于承认错误。终于，隔壁王树原谅了我的错误。

佛学禅语悟人生 篇7

2. 和善、和平;忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

3. 每一种创伤，都是一种成熟。

4. 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

5. 修行是点滴的工夫。

6. 今日的执著，会造成明日的后悔。

7. 风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。

8. 学佛就是在学做人而已。

9. 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

10. 宁静而致远。

11. 凡事太尽，缘分势必早尽。

12. 即种因，则得果，一切命中注定。

13. 你要感谢告诉你缺点的人。

14. 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。

15. 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

16. 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

17. 九九归一、终成正果。

18. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。

19. 这个世间只有圆滑，没有圆满的。

20. 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

21. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

22. 能说不能行，不是真智慧。

23. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

24. 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

悟人生作文 篇8

初识你，是《水调歌头》，意境开阔，字字珠玑。只是那时我还太小，读不懂你旷达的胸襟，品不出你缠绵婉恻之思，只沉醉于词风的行云流水，沉醉于“明月几时有，把酒问青天”的超然，心中竟别样的感动，愿与你同举杯，一醉千年。于是，心中暗暗记下你的名字——苏轼。

一蓑烟雨任平生

接触你，是《定**》的笑傲人生。

雨打修竹，风穿密林。一场突如其来的疾风骤雨打湿了和煦的春日，扰了文人雅士郊游和诗的兴致。抱怨么?烦恼么?那是别人的事。像一只雨燕般泰然的，你依然吟唱着，坦荡而行。烟雨中，你落落而行的身影如峭拔修竹般，不染俗尘，不坠青云。你早已胜败两忘，人生的风雨你尚能坦然面对，何况一场不期而遇的春雨?不听，那凡尘俗世的纷纷扰扰和是是非非;不怕，生命中出人意料的磨难和坎坷。竹杖芒鞋，一顶蓑衣，简简单单的生活，足以让你逍遥而超脱。

淡定如斯，疾风骤雨又能耐你如何?

因为你，我学会了淡定坦然。

十年生死两茫茫

了解你，是《江城子》的似水柔情。才知如此乐观豁达的你竟也有解不开的心结。究竟是多深的一段情，多浓的一场爱?十年漫漫的时光都冲不淡你心底深深地思念，十载无情岁月都带不走你记忆中刻骨的柔情。“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。”十年的生死相隔，让相思化作一场梦，和着泪，涂鸦成平平仄仄的追忆。书案上，千年的月色流淌过零落的书稿，见证着一个豪情男儿的柔肠寸断。

十年前临窗梳妆的笑颜，竟成了你心底永远不能触摸的痛。

因为你，我深信世间有生死契阔和地老天荒。

大江东去

欣赏你，是《赤壁怀古》的豪迈。

峭壁、激流、惊涛、英雄。如椽大笔描绘出赤壁雄浑苍凉的写意画，画中你有感慨，有顿悟，有洒脱，更有气度。

面对强敌谈笑自若的公瑾是你的向往，还是你青春追忆?壮丽如画的江山，激昂慷慨的青春，豪气冲天的英雄，有怎么敌得过历史激流的冲刷?浪花淘尽英雄的丰功伟绩，万丈红尘最终落成了青苔的记忆。豪情之后，一切复归平静，终于将自己置身于历史的长河之外，任心驰骋于古今，驰骋于天地之间。

泼洒一杯清香四溢的美酒，一江碧水和江中月轮也会为你一醉方休吗?

“李杜”盛名满天下，你却走进了人们的心。李白是“仙”，杜甫是“圣”，而东坡先生你，却是一个有血有泪的凡人，你凡人的乐观，凡人的淡定，凡人的洒脱，凡人的真性情，都在泛黄书卷中鲜活而真实。

人生哲理悟语 篇9

1、人只有收回自己的全部，才能拥有完整的自己。

2、做个没有观众的美女是悲哀的，做个没有亲情的富翁也是可怜的。

3、人不应该榨取别人的.财富，欺骗别人的感情，破坏别人的幸福。

4、牵手是爱，撒手也是爱，只不过是采取的方式不同。

5、人所做的不一定都是为了满足欲望，有时也是在寻找刺激。

6、人不能为了寻找刺激肆无忌惮的乱来，最后像嫦娥偷药吃一样后悔。

7、女孩要趁时光还没有吹走你的最后光彩时干一些能使你受益终生的事，千万不要图短功近利，葬送自己幸福的一生。

8、孤影自怜、盼望等待、画地为牢是贪图享受女人的必然结局，虽然很可怜，但不值得人们同情。

9、点燃生命的盛火，鼓起命运的风帆，是每个与命运抗争人的动力。

10、商场对于经商人来说既是天堂也是地狱，既是堵场也是乐园。

11、人最大的心理不平衡就是：有功无赏，有过自背。

12、官无商不富，商无官不安。

13、有些人用时尚的观点，把理智的高强都给弄坍塌了。

14、满足别人的显示欲是缓解别人嫉妒你的方法之一。

15、虽有千张网，但不一定网网都打鱼。人虽然都想成功，但未必每个人都能成功。

16、爱情是开在悬崖峭壁的一朵美丽之花，要想摘取需要勇气。

17、人生不能济世，死不得其所是人生的最大悲哀。

18、相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，你就不必勉强自己。分手是种勇气，你既然没有勇气，就别言分手。

19、看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。

20、人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的，爱上一个根本就不爱你的人。

21、所谓外遇，就是潜出围城，跌入陷阱，走出暖室，步入冷屋;所谓浪漫，就是手中只有车费钱，宁可走着回家，还会给妻子买一支玫瑰花。

22、爱情最怕背叛和欺骗，谁背叛或欺骗了对方，谁就是扼杀爱情的刽子手。

23、乱世也有法典，重病需下猛药。

24、真正的爱情是素面朝天、原腔原调，不需要包装和雕琢。

悟人生作文 篇10

今天，我看了童话故事《三只小猪》。故事里讲了有一只猪妈妈生了三只小猪。三只小猪长大了，猪妈妈就叫三只小猪去找自己的幸福。三只小猪听了猪妈妈的话分别上路了。猪大哥和猪二哥不爱劳动，图省事分别盖了草房子和木板房，只有猪小弟不怕艰辛，不管风吹还是雨打，酷暑还是严寒，都坚持不懈日复一日的用自己双手盖了一座坚固的砖房子。

后来大灰狼来了，猪大哥和猪二哥的房子被大灰狼一吹一推都撞塌了。自己也成了大灰狼的美食。而猪小弟的房子结实的很，大灰狼不仅没办法破坏掉，猪小弟还一次次用自己的机智从大灰狼那获得了很多食物，最后猪小弟还用自己的智慧消灭了大灰狼，自己也过上了无忧无虑的美好生活。我最喜欢这个故事里的一句话：“倒是大灰狼，悲壮的鼻青眼肿。没有吃成小猪，它只好夹着尾巴灰溜溜的走了。”想着大灰狼那倒霉的样，我忍不住哈哈大笑起来。我们现在还是小学生，不能像猪大哥和猪二哥一样懒惰贪图省力，就地取材随便放弃，拈轻怕重的，到最后一事无成，自己也成了大灰狼的盘中餐。要向猪小弟一样勤劳，做事要事先做好准备，打好基础，遇到困难才不会手忙脚乱。我们做每件事都要勤奋，都不能马马虎虎，要认认真真地做才能做好每件事。我要向猪小弟学习，做一个聪明，勇敢，勤劳的好孩子。

品国学悟人生作文 篇11

国学，乃至中华民族的瑰宝。从《静夜思》到《三字经》再到《论语》、《中庸》，国学已经陪伴了我十二个春秋。它是一位忠诚的伙伴，一位孜孜不倦的良师，更是一条渊远悠长的路……

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”早在三四岁的时候，我便开始读诗了。小小的我只是嘴上跟着妈妈读，心里想着到外面捉小蝴蝶。妈妈看出了我的心思，摸摸我的头，耐心地为我讲解诗句的含义。“农民伯伯每天都要辛勤地下地耕种……”听着听着，我渐渐入迷了，看着自己碗里过半的剩饭，脸“唰”地一下红了。从那时起，我养成了节约粮食的.好习惯，也喜欢上了诗词。“本自同根生，相煎何太急?”曹植的《七步诗》让我看到了封建统治时期为了争权夺利连手足情都不顾的丑恶本质;“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”表现了守边将士们勇于杀敌报国的豪情壮志;“死去元知万事空，但悲不见九州同”表达了南宋大诗人陆游一心希望收复失去的土地、统一祖国的爱国情怀!

再大点，上了小学，我开始接触《三字经》、《增广贤文》等经典国学。“融四岁，能让梨，悌于长，宜先知”小孔融在四岁时，就知道将大的梨让给哥哥吃，这种尊敬兄长的美德我们要从小养成。是的尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，我们要将它发扬光大!在公交车上为老人、小孩让座;周末帮助父母做做家务，懂得感恩。这些都是美德的体现，其实美德就源于我们的生活中的点点滴滴，从小事做起，从我们开始!

《论语》，儒家重要经典之一。“学而不思则罔，思而不学则殆”孔子提倡的学习方法是学思结合。一味地读书而不思考只会成为书的奴隶，从而变得迷茫;相反，一味地思考只能叫做空想，不读书，只会百思不得其解。学、思两方同样重要，不能偏向一方，想要获得真知，就应边学边思。