小学的校训

小学的校训（共12篇）

小学的校训 篇1

小学校训摘录

1、呼和浩特市八一小学：文明

勤奋

体健

向上

2、中华基督教会基法小学-校训： 仁－－克己复礼为仁.义－－宜

也（择善而固执之）.礼－－尊师重道、谦逊.智－－好学近乎智.信－－诚信守诺.望－－常存喜乐盼望.爱－－爱神爱人.3、三育小学校训： 止 于 至 善.4、东城区灯市口小学：堂堂正正做人，踏踏实实做事

5、山后中心小学：文明求真，尚美进取

6、顺德北滘镇中心小学：脚踏实地做事 顶天立地做人

7、港大同学会小学: 明德惟志、格物惟勤

8、北京市通州区东方小学：文明、勤奋、博爱

9、圣公会小学校训：非以设人，乃设于人

10、协和小学校训：你们必晓得真理

11、陈瑞祺小学：秉承喇沙精神，以信德和热诚推行人文和基督教育，帮助学生发展潜能，成为全人

12、森林小学：爱、尊重、诚实与公义

13、金山小学：懂外语、会电脑、能审美、练体魄

14、北京21世纪实验学校：做豪迈的中国人

15、承德市实验小学：校以育人为本，师以敬业为

乐，生以成材为志

16、北京光明小学：我能行

17、无锡市荡口中心小学：养正

18、乐华天主教小学: 博学弘德

19、宜兴市陶城实验小学校训：诚信 博学 创新 20、铜陵杨家山小学：日有长进

21、山东省新泰市平阳小学：让每一个孩子幸福地成长

22、汇佳男子高中：做伟岸的中国男人！

23、许家坝小学：重德、博识、开拓、健美

24、泉州实验二小;学做人，会求知，健身心

25、头灶镇小学：头小有我，我就是主人

26、南京市北京东路小学：求真

27、璧山实验小学：乐学、善教

28、金华东苑小学：文明健康，创新进取

29、虎丘区实验小学：自强、博爱、求实、创新

29、西关街小学：勤、严、诚、健，面向未来

30、邵武市昭阳中心小学：讲文明、守纪律、勤学习、求上进

31、无锡市广勤路实验小学：健康

32、杭州天地实验小学：会学、会玩、能说、能干

33、锡师附小：诚勇

34、香岛道官立小学：好学合群，立己达人

35、上海市杭州路第一小学：毅实新

36、成都市实验小学：一日不学，一日不教；.一日不学，一日不乐；.一日不学，一日不长。

37、莆田市城厢区凤凰逸夫小学：自主合作，求实创新

38、北京第二实验小学;崇尚文明、追求健美

39、漕河泾中心小学：；"乐求真知，手习脑勤，心康体健，争冠治生

40、华天小学：尊己尊人，学问思辨

41、顺河第二中心小学：向真、向善、向美，立身、立志、立业

42、枣庄市青少年宫火炬艺术小学：求实、创新、勤学

43、冯村中心小学：拼搏进取争一流，勤奋好学争先进

44、大营盘小学：快乐、希望

45、普台中小学：敬慈和真

46、攀枝花市人民街小学：惜时

47、庆元实验小学：全面发展，培养个性

48、吉林市第一实验小学：做人，做中国人，做现代中国人

49、广东省湛江市第八小学：自觉守纪、勤奋学习，热爱劳动，锻炼身体，爱我八小，为校争光

50、金山区钱圩小学：爱我钱小、建我钱小、校兴我荣、校衰我辱

51、西店镇香岩小学：求实、奋进

52、常熟市实验小学：崇德尚文，厚积薄发.53、东台市实验小学：敬 静 净 竞

54、上海民办远东学校：创见、创业、齐国、齐家

55、湖南省第一师范学校:要做人民的先生，先做人民的学生

56、风华学园小学：培育健全的身心，令自己的才能开花

57、贵阳市毓秀路小学：争当毓秀之星，要做有用的人

58、枣庄薛城实验小学：做现代中国人

59、福岡市笹丘小学：善体人意、充满自信、聪颖 60、上饶市逸夫小学：知勤知勉、永期上进

61、教育路上的瓜洲小学：我们要有狮子般的体魄；我们要有农工们的身手；我们要有革命家的精神；我们要有科学家的头脑；我们要有艺术家的情感；我们要有哲学家的思想。

62、北京市昌平区小汤山中心后牛坊小学：志当存高远，从小学做人 63、日本小学的校训通常就一句话，“把一件事情坚持到底”、64、日本小学的校训：不给别人添麻烦

65、四川泸州梓桐路：灵性在这里创造，人格在这里升华 66、四川泸州梓桐路：与理想同行

67、厦门第一小学：爱生学好，尊师教好 68、济南市大明湖路小学：博学而笃志

69、枣庄市薛城双语实验小学：走双语路，做现代人 70、春蕾小学：自强自立，勤奋上进 71、鲁迅小学：勤学勤思勤劳勤俭 72、汕头市外马路第三小学：尊重真诚相处，快乐扎实求学，创新积极从教

73、泉州市第二实验小学：学做人，会求知，健身心，育特长 74、广东金山小学校训：求实、求善、求真、求美

75、四川都江堰蒲阳中心小学校训: 让我们的孩子知道什么是幸福,并懂得如何追求幸福。

小学的校训 篇2

关键词：小学,校训,形式,内涵,建议

《中国教育辞典》这样定义校训:“学校为训育之便利,选若干德目制成匾额,悬之校中公见之地,是为校训。”［１］从校训的定义中,我们可以看出:校训凝练了学校精神,其内涵丰富,便于理解且易于实践; 校训的制定,多为了进行道德方面的涵养和熏陶;校训有针对性,是根据不同地区不同学校的特点制定的。

校训凝结着学校的办学理念,受民族文化传统、学校的办学实践以及时代先进文化等多重影响。无锡市地处苏南腹地,不少小学办学历史悠久、底蕴深厚,具有鲜明的江南文化特色。笔者通过查阅无锡市区小学的校史资料,登陆无锡市七个区(滨湖、南长、锡山、惠山、崇安、北塘、新区)的教育网站以及一些小学的官方网站,对无锡市区100所小学的校训进行研究,发现其中的60所小学有明确的校训表达, 本文即基于60所小学的校训进行归类、整理与分析。

一、校训的形式

分析无锡市区小学校训的结构形式特点之前,先说明一下文中用到的“言”和“字”。“言”引用的是我国古诗里的称谓(如无言绝句、七言律诗等),“字”指一条校训里包含的汉字的字数。有规律的校训以标点符号为间隔符,一个间隔符中有几个字即为几言,汉字的总数即为几字。笔者对无锡市区的60条小学校训进行归类、整理和分析,发现无锡市区的小学校训在结构形式上呈现出这样的特点:一言、二言和四言结构为主要结构形式,少数校训为一句话形式。其各种形式校训的具体数量及比例如表1所示。

1.一言结构

一言校训简洁明了,且多取自古文化典籍,充分体现了中华民族特色。从笔者统计的数据来看,无锡市区有12所小学的校训是一言结构形式,主要有一言一字、一言二字、一言三字和一言四字。如天一实验小学的“美”,春城实验小学的“诚、毅”,蠡湖中心小学的“勤、俭、慎”,东林小学的“勤、毅、朴、诚”等。 这些校训深受儒家思想的影响,尤其注重对学生基本道德的培养。

2.二言结构

二言校训结构更为稳定,内容更为丰富。从笔者统计的数据来看,无锡市区有34所小学的校训都采取了二言结构形式,主要有二言二字、二言四字、二言八字,而尤以二言二字为主。如荡口实验小学的 “养正”,通江实验小学的“尚德、日新”,旺庄实验小学的“崇理、求真、向善、唯美”等。

3.四言结构

四言校训结构整齐规范,内容更为广阔。从笔者的统计数据来看,在无锡市区,有12所小学的校训是四言结构形式,且主要为四言四字和四言八字。如:扬名中心小学的“强学力行”;育红小学的“智爱化新,为公益民”;钱桥中心小学的“少讲空话,多干实事”。

4.一句话校训

与前文提到的一言、二言及四言结构校训相比,一句话形式的校训显得更有特色一些。校训作为校园精神文化的精髓,也作为学校的文化名片,其结构形式应该呈现出多元化的发展趋势。但从笔者统计的数据来看,无锡市区仅有2所学校采用一句话形式的校训:南湖小学的“做一个永远的行者”,稻香实验小学的“让每一个孩子的美好未来从稻小起步”。

二、校训的内涵

校训润物细无声地净化着每一位师生的思想,规范并引导着每一个人的行为。小学阶段是塑造学生健康性格的重要时期,也是萌发人生价值观的关键时期。意蕴深远的校训,如人生航海中的灯塔,潜移默化地指引着学生的发展方向。根据小学生的年龄段特点,无锡市区的小学校训主要围绕着传播人生价值观、弘扬主体意识和凸显现代理念三方面制定。有些校训同时涵盖了两种或三种内容特点,笔者在统计过程中,对体现每一种特征的校训数量都进行了统计,结果如表2所示。

1.传播人生价值观

“学校本身就是文化传统的产物,它又是以传递文化传统为己任的,是经过历史的沉淀、选择、凝聚、 发展而成的,它负载着深厚的文化,在某些方面是文化精神、要求的集中体现。”［２］面向未来的学校文化, 应是扎根于传统与现实的文化土壤中,且指向未来和实现超越的。

无锡地区的小学大都是百年老校,有的是秉承传统,沿用学校建校早期的校训至今,并与时俱进赋予新的内涵;也有的是在传承的基础上有所创新。如港下实验小学的“真”,告诫学生要时时刻刻学做真人、做自己。蠡湖中心小学的“勤、俭、慎”,告诫学生要勤劳、节俭、慎重。坊前实验小学的“正毅”,告诫学生做人要正直,有毅力。旺庄实验小学的“崇理、求真、向善、唯美”:倡导师生崇尚理性、做智慧之人, 追求真理、做正直之人,扬善弃恶、做仁爱之人,完美品格、做幸福之人。东绛实验学校的“崇德、笃行、博学、善导”:崇德,即崇尚道德;“笃行”即指坚持不懈地实践;博学,即博览群书、广泛学习;善导,则是指教师要善于引导学生。扬名中心小学的校训“强学力行”告诫学生必须付出艰辛的努力,才有可能实现人生的价值目标,且要从基础做起。这些校训大都是从优秀的文化典籍中选取出来的,集结了中国人民的智慧和优秀品德,体现了我国传统的文化价值观。同时,这些校训也符合小学生的年龄特点,既契合小学生的认知水平,又能对他们进行智慧启迪。

2.弘扬主体意识

随着国家对教育的要求,校园精神文化建设也日益受到学校的重视。我国的小学精神文化建设过程也应渗透着“以人为本”的价值理念。校训是校园精神文化之“魂”,也应弘扬主体意识。从笔者的统计数据来看,无锡市区有18所小学的校训体现了主体意识价值观。南湖小学的“做一个永远的行者”, 不仅要求教师做一个永远的行者,努力亲近优秀,而且要求学生满怀梦想、向往伟大;大桥实验小学的 “拼搏、竞进”;育红小学的“智爱化新、为公益民”;双河小学的“厚德、乐学、善思、笃行”。这些校训注重彰显学生的个体意识,引导学生以主人翁的心态面对学习、面对生活。同时,这些校训也体现了一定的时代性,充分弘扬学生的主体意识,在一定程度上体现了学校以人为本的办学理念。

3.凸显现代理念

“一个国家的教育能达到怎样的程度,这个国家的文明就是一个怎样的状态。或者说,普通教育尤其是基础教育———中学、小学是什么样的水准,这个国家就是什么样的水准。”［３］我国正处于转型期,实现从人口大国到人力资源强国的转变,教育起着关键性的作用。教育将对一个国家人民的想象力起决定作用,而培养全面发展的人就成为时代赋予的新使命。小学教育是教育事业的“重中之重”,起到奠基石的作用。这就要求小学面向未来,突出奠基作用,注重长期性和时代性相结合。同时,联合国教科文组织提出了“学会认知、学会做事、学会共处、学会做人”的四大教育支柱［４］。教育在人才培养中要更注重培养学生的团结、合作精神,既能开拓知识创新,又文明优雅。校训凝练了学校精神,因此学校的现代意识、现代观念以及现代教育理念也应凝练在校训中,校训才真正发挥了凝结办学思想的作用。从笔者的统计数据来看,无锡市区仅有5所小学的校训凸显了现代理念:前洲中心小学“树德、敬业、励志、成才”;太湖实验小学的“志雅”,旨在塑造志雅新人;崇宁路实验小学的“诚信”,教导学生在做人做事中做到诚信;省锡中实验学校的“求是唯实”,训诫学生实事求是;钱桥中心小学的“少讲空话、多干实事”训导学生做人做事都踏实本分。

三、提升校训内涵的建议

从无锡地区的小学校训来看,大部分学校都倾向从优秀的文化典籍中选取符合学校定位及培养需求的先哲的思想与言论来制定校训。这些校训体现了一线教育工作者的实践智慧,为了让校训真正体现育人价值,可以从以下三方面提升校训的价值内涵。

1.要充分认识校训的文化价值

调查表明,无锡地区有些学校有明确的校训,有的学校尚未提出明确的校训,这说明一线教育工作者对校训文化价值的认识与认同是不平衡的,因而可能直接或间接地影响办学理念和教育行为。从精神层面来认识校训文化,能使教育者更加明晰校训对师生的潜在影响力,将校训演绎为学校的一种文化追求和办学思想,使生活其间的每一个人都能够耳濡目染,激发积极向上的精神动力。

2.要进一步总结学校的办学传统

每一所学校都有自己的办学传统,它是经过许多代教育工作者逐步积淀起来的精神财富,而校训正是这一精神的高度概括。调查表明,无锡地区不少小学都具有较长的办学历程,具有丰富的教育文化积淀,但由于没有及时提炼开发这些教育资源,使得学校缺少能够体现办学追求的“话语表达”。因此,对于校训的制定,要注重学校传统与校训精神的积累和连接,使校训承载历史传统和文化沉淀,形成富有个性和特色的表达方式,从而成为学校精神的象征。

3.要进一步凝练学校的办学精神

小学的校训 篇3

关键词：目的论；大学校训；江西中医药大学；翻译法则；

Abstract：A university motto is the succinct expression of the unique culture and history of the University， and is also the concentrated reflection of university spirit and educational philosophy. Based on the functionalism skopos theory，the paper，taking the motto translation of Jiangxi University of traditional Chinese medicine as an example， discusses the translation of university mottos. This study suggests that，in order to achieve the purpose of accuracy of translation mottos，the translation of university mottos should abide by the three translation rules of the skopos theory.

Key words：skopos theory；university motto；Jiangxi University of T.C.M；translation rule

中图分类号：H059

（基金项目：此文系2012 年度江西中医药大学校级课题项目研究成果，项目名称《“翻译目的论”视域下的江西中医学院校训英译研究》，项目编号：2012jzzdxk080）

一、引言

《辞海》将校训解释为：学校为训育之便利，选若干德育条目制成匾额，悬见于校中公见之地，是为校训。其目的在于使個人随时注意而实践之。”校训有“内聚人心，外树形象，激励师生，感召学人，完善人格，独显特色的作用。1”本文以功能主义翻译目的论为依据，以江西中医药大学校训的英译为例，对我国大学校训的翻译原则进行探讨。

二、功能主义目的论对大学校训翻译的启示

功能主义翻译目的论的核心是三大翻译法则：目的法则、连贯性法则和忠实性法则。目的法则是指翻译行为所要达到的目的决定整个翻译行为的过程，即翻译的结果决定翻译的策略和方法。连贯性法则指译文须符合语内连贯标准。忠实性法则指原文与译文之间应该存在语际连贯一致，要忠实于原文。

功能目的理论是以目的原则为主导的翻译标准多元化理论体系，它将译者从“信”的束缚中解脱出来，认为翻译应该在分析源文的基础上，以译文预期功能为目的，综合考虑各语境因素，选择最佳处理方法，以利于发挥译者的主观能动性2。

功能加忠诚理论翻译模式为校训的翻译提出了有效的翻译方法。校训释义特殊文本注重文本的功能和效果， 因此传达校训功能及原文作者的意图是其翻译过程中最需要考虑的因素3。

功能目的理论是以目的原则为主导的翻译标准多元化理论体系，它将译者从“信”的束缚中解脱出来，认为翻译应该在分析源文的基础上，以译文预期功能为目的，综合考虑各语境因素，选择最佳处理方法，以利于发挥译者的主观能动性。

三、江西中医药大学校训的英译

江西中医药大学的校训为“惟学惟人，求强求精”，属典型的四言八字形式，四个相似的动宾词组简洁有力，极好地体现了江西中医药大学立足于人才培养 “以德为先”，注重塑造学生的高尚道德情操和健全人格，注重教育引导学生在日常的学习生活中加强品行的修养，让学生在实践中不仅要学会做事，还要学会交往、学会做人，全面发展、追求完美”的办学理念，以及“强大卓越、与时俱进”的办学目标。

根据大学校训五种常见的翻译形式，即名词或名词化结构、动宾结构、形容词+介词+名词结构、动词+副词结构和系表结构4，我校的校训似乎理应可以翻译为两个相应的动宾结构连用的形式，参照中文校训的原文本，可翻译为“Focusing on Learning and Human，Pursing Strength and Intensiveness”。此译虽然形式上与原文极其相似，可谓字字相对，但Human在译入语读者眼里并无“做人、美德”之意，不仅表达不够地道，而且也十分费解！ 这个浓缩了中国古代经典文化的校训，旨在鼓励学子们掌握好现代科学知识，成为道德高尚的人，追求完美和卓越。由此可看出，原文读者对原文与译入语读者对译文的感受是不一样的。

英语中的“virtue”一词恰好能揭示校训的深刻内涵。再者，“strive for”一词将学问的艰辛过程很好地展现了出来。因此，在功能主义翻译目的论的指导下，参照西方大学校训结构和表达的特点，我校校训可译为“Revere Learning and Virtue，Strive for Mightiness and Perfection”，此译本没有拘泥于中文二言八字的外在形式，而在透彻理解原语的基础上，避繁就简，实现了内涵意义上的“神似”。在校训翻译中，译者在充分理解和挖掘原文含义的基础上再着手翻译；对于语言形式上的差异，有时可舍弃原文字面的形式和意义，以便准确传达出原文的精神内涵，实现语际连贯。不仅遵循了“忠实性原则”，而且也符合国外校训语言表达特点。校训英译，尤其是对那些文言色彩浓厚的校训，必须在深刻理解原文内涵的基础上才可下笔成文。

四、结语

中西校训由于内容和结构上差异极大使得中文校训的翻译显得极为困难。综观我国国内大学校训的翻译，其中不乏一些成功的例子，当然也仍然存在着很多的不足。功能主义翻译目的论对我国大学校训的翻译具有极强的指导意义，为了实现翻译的目的，校训的翻译应适当采取以归化为主的翻译策略。中文校训的翻译要以突出实现校训翻译跨文化交际的翻译目的，在翻译中如果发现中文校训中有无法为目的语读者理解和接受的因素时，译者可以大胆采用一些灵活的变通手法，删繁就简，甚至可以舍弃一些不可译的因素，以使译文符合目标语读者的语言习惯和思维习惯。

参考文献：

[1]周永模.大学校训的主要特点及翻译原则[J].中国科技翻译，2008（5）：136

[2]张沉香.功能目的理论与应用翻译研究[M].长沙：湖南师范大学出版社，2007.

[3]郑斌.文化视域下的校训翻译—以哈尔滨高校校训翻译为例[J]. 黑龙江科技信息，2012（7）：198

[4]岳中生.论大学校训的翻译[J].河南科技大学学报（社会科学版），2009（2）：145

铭记校训践行校训征文 篇4

大学校训是大学理念、大学精神的集中体现;而且，大学校训对学生健康成长的目的性、导向性，也具有不可替代的作用。所谓“浓缩就是精华”，这一点，在高校校训中体现得淋漓尽致。相比于西方高校的校训，中国高校的校训，更多的是从古老的经典中提炼而成。清华大学的“自强不息、厚德载物”，北京师范大学的“学为人师、行为世范”，复旦大学的“博学而笃志、切问而近思”，南开中学的“允公允能、日新月异”等，均为此类。而有些大学校训，则是直接引用传统经典的核心概念，中山大学的“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，暨南大学的“忠、信、笃、敬”，西北大学的“公、诚、勤、朴”等校训。这些校训，无论是对于学校的教学与科究，还是对于学生的为人与处世，都像一座灯塔一般，指引着高校与学生，在追求真理、追求科学、推动社会进步的道路上，砥砺前行。

但是，不知从何时起，一股对高校校训的吐槽之风，甚嚣尘上。新华网5月27日报道，“央视新闻”一条“还记得你的校训吗”的微博引发网友热议，随着毕业季的临近，不少大学生即将离开校园，大学生们对母校的校训怎么看?而武昌理工学院一项公布的调查显示，57%的人认为，我国校训趋同化严重，没有个性和创意。或许是受到个性与创新的极端化影响，面对校训，我们似乎也一心想着求新求异求怪了。也正是在这样一种心态的诱惑之下，诸如“此刻打盹，你将做梦;而此刻学习，你将圆梦”这一类心灵鸡汤似的哈佛校训风行网络与其他媒体，而事实证明，这样鸡汤似的校训，纯属子虚乌有的捏造。比照一下，我们甚至发现，所谓的哈佛校训，不仅是纯粹的鸡汤，甚至连“现在淌的哈喇子，将成为明天的眼泪”这类无厘头段子，也堂而皇之地让我们许多人奉为圭臬。这种崇洋媚外的.心理，也是导致对自己校训吐槽连连的一个关键因素。

小学的校训 篇5

作为学校的灵魂, 良好校训的确立, 成为办好一所大学的先决条件。而作为校训的直接作用对象, 学生受到的影响无疑是最大的, 特别是对于刚进入大学的新生而言, 校训对于指导他们融入大学这个陌生而新鲜的环境, 具有更加直接的意义, 所以我们可以通过具有普遍意义的校训例证的研究, 通过对其校训文化的阐释来分析校训对于大学新生的启发意义。

对于探讨这种意义, 本文选取了一个研究对象———江苏科技大学。原因有二:第一, 古今中外著名大学都各自拥有其独特的校训, 但是作为具有训诫意义的文化符号, 它又有一定的普遍性, 它的内涵无非就是“学”、“德”、“行”、“用”等几个方面。第二, 江苏科技大学校训“笃学明德, 经世致用”, 既体现了学校的办学理念和治学传统, 又体现了学校的人才培养标准以及倡导并遵循的价值追求和教育宗旨, 它的内涵包括了“学”“德”“行”“用”等多个方面, 具有一定的普遍性。所以, 本文将通过对江苏科技大学八字校训的内涵的分析, 探讨它对于大学新生的启发意义。

“笃学”。“笃”是深厚坚实的意思, 就是说学习要打好坚实的基础。对于大学新生来讲, 考上大学并不意味着可以高枕无忧, 更需要立志笃学。首先要树立目标, 确立目的, 人的精力有限, 大学的学习, 不能盲目求索, 要认真规划好属于你自己的特有的大学生活, 确立四年的目标。还要规范学习生活行为, 抵制诱惑克服浮躁, 并能持之以恒, 养成良好的习惯。有了目标和目的, 还要学会自学, 作为大学新生, 平时要多关注学校、学院的信息栏和公告栏, 多参加活动。另外, 自学过程中, 既要兼收并蓄, 努力了解邻近各个知识领域之间的内在联系, 又要突破重点, 找出自己最擅长最拿手最感兴趣的方向, 这正是蔡元培先生概括的宏、约、深、美四个字的内涵。

“明德”源自《礼记·大学》:“大学之道, 在明明德。”原意是指:治国安邦的学问, 最重要的在于推广美德。大学不仅是学术的殿堂, 更是人生修养的大学堂, 大学里, 既要学会“为学”, 又要学会“为人”。陶行知说:“道德是做人的根本, 根本一坏, 纵使你有一些学问的本领, 也无甚用处。”所以作为新世纪的大学生, 要不断加强自身修养, 做一个懂得关爱、身心和谐、全面发展的人。

“经世”的内涵是“经国济世”, 7月18日, 英国造船和海运动态分析机构克拉克森 (Clarkson) 称, 中国造船业超越韩国成为世界第一;8月16日, 根据日本公布的初步统计数据, 中国第二季度国内生产总值超过日本, 跃居世界第二。中国的飞速发展, 世界各国的羡慕忌妒, 让我们兴奋, 让我们激动。但是我们骄傲的同时也应该看到, 中国人均GDP大约4000美元, 只有日本的十分之一;美韩联合军演, 虽然中国强烈反对, 但是还是在我们家门口举行了等等。国际形势风云变幻, 天下并不太平。作为大学生, 不能坐井观天, 国家需要大学生振兴我们的民族。

“致用”的内涵是“学用结合”, 作为新时期的大学生, 既要脚踏实地、注重实效、积极实践, 又要勇于探索、勤于思考、富于想象力。高校要求大学生学以致用, 并不是奢求学生在本科阶段, 在学术上创造多大的成果, 而是希望大学生们能培养创新的思维能力, 把远大的理想与抱负和锲而不舍的努力结合起来, 既要志存高远, 敢为天下先, 又要脚踏实地, 从点滴做起。

江苏科技大学的校训反映的这些内涵具有一定的普遍性, 它与很多学校的校训意义都是相通的, 比如湘潭大学的校训“博学笃行, 盛德日新”, 厦门大学校训:“自强不息, 止于至善”。所以作为大学新生, 认真研究并慢慢了解自己学校的校训, 用心体验她, 欣赏她, 融入她。就会对自己学校的办学理念、指导思想、办学特色、培养目标有比较深入的了解, 从而使校训成为自己大学四年甚至人生的导航仪。

摘要：校训对于大学新生的启发意义又是最具有代表性的。本文以江苏科技大学为例, 通过阐释其校训的内涵, 来揭示它对于大学生尤其是大学新生的启发意义。

关键词：校训,笃学,明德,经世致用,大学新生

参考文献

[1]汉语大词典编辑委员会.汉语大词典[M].上海:汉语大词典出版社, 1989

[2]袁贵仁.加强大学文化研究推进大学文化建设[J].中国大学教学.2002. (10)

校训，校园文化的灵魂 篇6

校训就是学校的训词，对学生有指导意义的词语。校训作为一个标尺，激励和劝勉在校的教师和学子们，即使是离开学校多年的人也会将校训时刻铭记在心。校训也能体现学校的办学原则与目标、教育理念和对办学特色与风格的追求。同时它也是一种文化，是一种面向社会的精神标志，能为学校起到一定的宣传作用。有些校训还对其本校的创建历史或文化背景有所反映，包含着较多的信息。

几乎所有学校的校训都在校园环境中占据着突出位置，醒目耀眼。有的学校还建立了校训释文碑，发动全校写释文，借此开展专题教育。校长寄语、国旗下讲话也常常以校训为精神旗帜，使学校这个整体产生强大的凝聚力。

为什么说校训内容是校园文化的核心？

第一，它用词精辟，立意深刻。无论措词如何，一般都能集中表达学校的发展特色、时代对学生的要求，精炼地体现了一所学校的办学风格和教育理念，都代表着社会文化、校园文化的现状和未来的发展方向。

第二，校训具有一定的稳定性、继承性和前瞻性。校训不同于口号，一经确定，不以校长的变换而改变，它着眼于师生的未来，对师生的思想、意志、品质和情感等会发生巨大的潜移默化的影响，对于学校教育教学质量也产生重大作用，使人受益终生。而校训的前瞻性强是它的重要特征之一，如清华大学的校训“厚德载物，自强不息”乃是梁启超先生提出来的，寄于年轻学子以民族精神的希望，历经新旧两个社会，依旧显示着旺盛的生命力。

第三，青少年对未来充满了美好的憧憬，校训的要求与他们的需求相契合，既能为他们所接受，也为学生主动发展提供巨大动力。它与很多校园书画作品、名言警句等有着相同的主题，然而激励性却更为强烈。

第四，学校既应该有正确的办学指导思想，也应该有自己的目标和特色的追求，只有将个性化的教育理念贯穿于校训之中，才能避免千篇一律。如中国人大的校训“实事求是”，北师大的“学为人师，行为世范”，长沙雅礼中学的“公勤诚朴”，北师大实小的“好好学习，天天向上”，铜陵市杨家山小学“日有长进”等等，这些校训各具特色，意义深入浅出，按照各自的培养目标指出了学生的努力方向。校训与文化同样都是彰显学校个性的旗帜。

校训集中体现了学校的培养目标，强调素质教育，无论是常见的千篇一律的“团结、勤奋、求实、进取、创新……”还是具有个性特色的“为成功的人生做准备”“乐学、善思、弘道、笃行”，同样都包括了良好的道德品质、求知能力、合作能力和创新意识等要求，是学生从事未来职业所必需的基本素质。校训面向全体学生，带给他们人生的希望；校训贯穿于教育全程，时时产生美化心灵、启迪智慧、规范行为、提升境界的作用；校训鼓励全面发展，让学生的理想、人生观、价值观在校园文化发展过程中得以体现。

以校训为魂，校园文化必将更有活力。

高中铭记校训践行校训征文 篇7

校训是广大师生共同遵守的基本行为准则与道德规范，它既是学校办学理念、治校精神的反映，也是校园文化建设的重要内容，是一所学校教风、学风、校风的集中表现，体现学校文化精神的核心内容。

自从三年前踏入蔷薇校园，我就被这里的一草一木、一砖一瓦，被师生的一言一行、一颦一笑深深吸引着，而给我的第一印象，就是面对校门、刻在教学大楼墙壁上的六个大字：尚德、善思、励志。

这是我们蔷薇小学的校训，是十年前建校之初为树立良好校风而制定的，要求全体师生共同遵守的行为准则和规范;集中反映了我校的办学宗旨和历史传统，体现了我校的文化追求和精神风貌。她是我校的灵魂，代表着校园文化和教育理念，是人文精神的高度凝练，是学校历史和文化的积淀。她作为一个标尺，激励和劝勉在校的教师和学子们，即使是离开学校多年的人也会将校训时刻铭记在心。她还是一种文化，是一种面向社会的精神标志，能让人们更快地认识蔷薇小学。

我与校训的故事征文 篇8

校有校规，家规家规 是人们常常挂在嘴边的一句话。但一问到 你家的家风是什么?家教是什么? 这些问题，同学们就会傻眼了。

家庭是社会的细胞，家庭文明状况不仅是社会文明的缩影，而且可以影响和改变社会风气，营造社会新风尚。所以，良好家风的构建与传承不是小事私事，好的家风利家利民利国，相反则害己害人害社会。

很多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，如果要说也有什么家风家训，那一定是爸爸经常挂在嘴边的`那句话：百孝顺为先。

从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。我们家是个大家庭，外公外婆和小阿姨一家与我们合住，十多年来一直其乐融融，在小区里传为佳话。爸爸是山东人，不喜欢甜食，但对外婆做的菜从来不挑剔，总是装作很爱吃的样子。妈妈现在还经常讲起外婆给爸爸吃桂圆肉的故事，那是爸爸第一次见丈母娘，外婆按绍兴习俗给爸爸做了一大碗桂圆肉，放了很多糖，爸爸咬着牙吃下，外婆以为爸爸喜欢吃，以后经常给他做，一吃就是两年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听外公外婆的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。

外公外婆年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时外公外婆看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝?对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。

校训:学校的文化气度与责任担当 篇9

学校创立之初,设立“勤敬”校训,至今历时一百余年。虽然时代变迁,校名更迭先后达九次之多,但“书院”灵性不断,“紫琅”神韵犹浓。历史赋予了这所百年老校引领一方的气度和使命,学校代有建树,为南通基础教育写下了浓墨重彩的一笔。细循其百年办学兴旺的根源,其重要原因之一,在于“勤敬”校训一以贯之,百年文脉绵延不断。本文试借南通市实验小学“勤敬”教育文化建构与践履为例,从“校训文化气度的渊源追溯与精神观照”和“学校办学使命的责任担当与传承开拓”两个层面,浅析“校训”给学校发展带来的文化滋养与现实启迪。

一、校训文化气度的渊源追溯与精神观照

校训,是汇聚了学校的办学理念与理想,彰显历史与传统精神的“文化名片”。校训对内是学校及师生精神的观照,表现为学校的文化内涵;对外又是面向社会的精神标识,表现为学校的文化气度。校训如人之形象,只有内里满腹经纶,外表才能气宇轩昂。透析其思想内涵,追溯其文化渊源,有烛照精神与启迪后来的深远意义。

(一)内涵诠释——指向普世价值的追问

说文解字中讲,“勤”,劳也。“敬”,肃也。对“勤”与“敬”单独进行阐述的,散见于各类典籍。将“勤敬”二字合用,并作为传世家训的,首推林则徐。他在给儿子林汝舟的信中道:“尔既奉母弟居京华,务宜体我寸心,常持勤敬与和睦。凡家庭间能守得几分勤敬,未有不兴;能守得几分和睦,未有不发。若不勤不和之家,未有不败者也。”设立专门的篇章指导后代,对“勤敬”予以强调的,则是曾国藩。他在《挺经》中专设“勤敬”一篇(《挺经》卷九)训示子孙。曾国藩认为,对子弟进行教育,要力持“勤、敬”,戒骄、戒惰、戒奢。凡欲使自己的天赋得到淋漓尽致的发挥,须使才华依托在“勤敬”两般品格上。他对“勤敬”意思的阐述,揭示了一个超越时代的不变法则。“勤敬”校训因为富含这种普世价值而历久弥新。如果校训缺少某种“普世”的品质,往往就经不起时间的淘洗。

(二)渊源探求——指向文脉传承的追溯

“勤敬”为何会成为南通市实验小学创校之初的校训,细溯渊源,颇有意味。首先,首任校长孙宝书,字“敬铭”,德高望重。校史记载,他每周师生例会必谈“勤敬”,旁征博引,通论古今,阐发“勤敬”。如何教书如何爱生,如何敬业如何学习,娓娓道来,使师生如沐春风。他更是身体力行,常常将自己的薪金捐献给学校,分文不取而勤敬如常。虽然离任多年,却将60岁生日时友人的礼金悉数捐赠学校,用于修理校园校舍。乡人尊称其为“敬师”。其次,学校首创者之一张謇先生对曾国藩心存敬仰。曾国藩“勤敬”思想对当时世人的影响较大。再次,张謇先生在南通所办学校校训中多含有“勤敬”的影子。如,南通大学农科校训“勤苦俭朴”;南通大学纺科校训“忠实不欺、力求精进”;南通商业学校校训“忠信,持之以诚,勤俭,行之以恕”;南通师范校训“坚苦自立,忠实不欺”等等。

(三)教育寓意——指向践行理想的追求

“勤敬”思想是儒家哲学的基本范畴,教育意蕴深刻。“勤”,为修学之径——勤奋、勤勉、勤快、勤俭是传统文化对人的要求。推而广之,今天的学校要培养学生勤学、勤思、勤探、勤俭,勤勉的传统文化品质。“敬”,是立人之本——敬业、敬爱、敬奉、敬重、敬服,更要有所敬畏。今天的学校教育就是要培养出以礼待人、敬业敬事、团结合作的学生,塑造敬祖国、敬学校、敬他人,心怀崇敬、敬畏的人格素质。“勤”与“敬”互动互生,相辅相成,是塑造传统人格的一体两面。

学生是校训的终极受益者。对学生而言,校训标注出两大指向:一为“勤敬待人”,二为“勤敬执事”。“勤敬待人”,就是恭在外表、敬存内心、以礼待人、勤学乐群;“勤敬执事”,就是学习勤奋,做事专心,毫不怠忽。教师作为学校精神的传递者与践行者,“勤敬”对教师的成长亦有两层指导含义:一是要严谨治学,一丝不苟,兢兢业业;二是要探求规律,掌握本领,成长专业,成为行家里手。“勤”与“敬”交织引领师生学习与道德成长。

二、学校办学使命的责任担当与传承开拓

(一)以内涵发展与群体认同来丰润校训的文化气度

笔者认为,校训应该是一个“活体”。所谓活体,是指校训的内涵应该是开放的,是一个不断丰满与扬弃的动态过程。它既具传统文化之精粹,又得新思潮之旨微,与时俱进,不断丰满。校训还应是一个“众体”。所谓众体,是指校训应该要得到全体师生的认同,并以此为努力的方向与标准。全体师生应该成为校训的“股东”,用他们的群体智慧与实践来丰满校训的内涵,展现其文化气度。

近年来,我们就“勤敬”校训进行了二次诠释。将“勤敬”在“勤为修学之径”与“敬是立人之本”的传统认知基础上,进行了拓展。将校训与文化建设、现代管理相结合,描述为“勤成学业,敬修德行,实出质量,小至精细”。将“勤敬实小”四个字藏头于这四句话中,成为学校着力打造的教育文化品牌。

这二次诠释包含了三层信息:一是凸显对传统文化的继承。“勤成学业”与“勤修德行”源自“勤敬”的本意,是对传统教育思想的有效传承。二是确认质量立校的宗旨。质量是学校的生命,是立校之本。学校发展的过程,本质上就是办学质量提升的过程。学校清晰地将“学习品质”与“德行为人”作为质量的两大支柱予以确认。只有“勤敬”并举才有完整的教育质量,两者不可偏废。三是探求文化立校的机制。“勤敬”思想的传承,教育质量的提升必须借助管理。学校企望通过“小至精细”的管理来实现办学质量的提升,实现“勤敬”文化的传承与发展。

有着丰富内涵的校训如果仅仅是挂在墙上,只能是理论上的美好追求;而从墙上走进师生内心,则还需要策略的参与。因此,学校通过以下途径提升师生对校训的认同度。

1.用先贤故事来解读校训。学校将历史上从学校走出去的名人先贤制成图文并茂的装饰画展示在校园里,让名人轶事来解读校训的精神内涵。学校将从本校走出的五位世界冠军校友简介制成冠军墙,以此激励学生,用烈士、艺术家校友生动的成长故事来勉励师生。此外,还开展“溯源百年文脉”系列活动,将历任老校长、书记请回学校,开设论坛,讲述他们的创业经历;让年轻的教师采访退离休老教师,开展“青年人讲述实小的老故事”等活动,重拾学校历史发展中的珠玑,达到普及认知,内化情感,激发自豪,引领行为的作用。

2.用规章制度落实校训。学校通过教代会,将“勤敬”精神细化为条目写进学校相关规章制度中,将校训精神与日常管理规范相结合,融入学生日常行为规范的引导之中,使校训由强化认知转向行动自觉,由零散行动内化为意志品格,长期发挥作用。

3.用文化氛围渲染校训。校训理所当然是校园文化的主题。学校的橱窗、过道、标语、宣传牌、班牌乃至办公室均体现了“勤敬”的味道。在展示“勤敬”内涵的同时,注重将现代文明气息与传统文化底蕴的有机融合,用“美”的形态表现出来,让学生时时处处都能感受到校训文化的魅力。因此,在南通市实验小学校园里,师生看到的,读到的,摸到的,甚至呼吸和感应到的,无处不是校训精神的力量和光华。“勤敬”的精髓要义弥散到了学校的每一个角落,浸润着师生的情感理智,化身为师生的行动自觉。

(二)以机制建构与文化创新肩负办学的责任担当

校训要产生教育功效,借助管理是实现其“众体”目标的最佳途径。

1.精细管理的教师工程——以“责任”累积出职业的幸福感

从管理学的角度分析,“勤敬”其实就是责任感的浓缩。将“负责任”作为精细管理的情感主线贯穿教师职业幸福感的培养是学校正在探索的道路。

(1)关注生活,细微之处有温暖。关注教师的物质生活看似世俗,却十分真实。中秋的月饼,端午的粽子,重阳的登高,冬至的汤圆以及班主任津贴与外出考察,骨干的奖励与津贴,家属的答谢宴会,教师节的晨迎与聚餐,给每位老师庆贺生日……这一系列看似琐碎的物质关怀,传递的却是学校真诚的问候。当然,物质的关注不是教师生活的全部,精神的引领更为必要。学校开展校园主题精神大讨论,开展教师幸福随笔征集,举办师德精神演讲,组织教师大合唱,校长为教师维权,关心教师健康,工会每周组织集体锻炼等等。这些都是精神层面的关注。这种原生态的关注,能够帮助教师缓解生活的压力。这种不戴面具的交流,恰恰有助于团队精神的打造,达成教师团体情感的融通,消弥职业倦怠的功效。

(2)关注专业,聚焦课堂出成绩。学校从七个方面来为教师的专业成长搭建了平台,成就其丰富多彩的专业特长。一是改变教师传统的备课形式,倡导集体智慧共享,在集体“备课”的基础上,着力思考“学”情。二是尝试建构个性的课堂教学常模。学校以特级教师与学科带头人牵头,尝试个性化课堂的理论与实践的研究,以课堂常模的建构来提升课堂效率。三是每年开展一期“名师对话课堂”大型研讨活动,展示课堂,对课堂教学进行前瞻性思考。四是借助导师团培养中青年教师,重点培养有潜质的中青年教师走上学习型、研究型、发展型的成长之路。五是“网络学校”建设。在线指导学生,与兄弟学校开展网络交流。六是开展微型课题研究,以“短平快”的方式开展课堂教学策略的探讨。七是开展科研成果考核评选,出版教师研究文集与专著,记录并宣传、推广研究成果。

2.精细管理的学生工程——以“100%”目标关注童年的成长

“勤敬”指向学生精神的终结关怀。学校教育不仅要关注学生未来的幸福,更要关注学生当下的幸福。学校着力通过三个“100%工程”的打造来勾勒学生童年成长的蓝图。

(1)100%关注——生态课堂勾勒学生的智性成长蓝图。首先,改变观念。教师的“勤敬”不等于加班加点与无休止地消耗体力,而应是智力与爱心的投入。其次,建构个性化的管理模式。围绕备课的质量与课堂效率开展研讨,依托强大的网络资源,契合学生实际,形成简明高效的教学共享。第三,将倾听作为课堂评价的重要标准。教师在课堂中要学会倾听,聆听心声,发现成功。在倾听中展开师生间的对话,在聆听中分享师生情感的交流。

(2)100%参与——活动普及勾勒学生的德性养成蓝图。学校将德育融入日常生活之中,形成了三大德育抓手。一是个性实践。学校以常规养成教育为基础,将学校各项德育常规进行细化,并结合学生的行为习惯的养成,编写校本课程读本《道德地成长》。课程渗透了生活的、传统的德育元素,整合为新的成长德育目标,并分出了适合学生年龄学段的目标序列。校本德育课程的推出将家庭、社区的力量编织成一个德育场,形成了实小个性化的德育模式。二是集体活动。关注学生在校常常易被忽视的第三种状态,即集体生活状态。在“环保节”“体育节”“艺术节”等主题活动中,将三个100%作为活动的标准。即100%教师参与,100%学生参与,100%学生参赛。三是渠道建设。开设班级博客,加大与家长的交流。择时开展“管理就在身边”为主题的优秀班管理推介会,评选出班务、博客及爱生班主任。

(3)100%过关——社团积分勾勒学生的灵性工程蓝图。本着发展兴趣、培养能力的出发点,学校以“一主题、多团队”的形式,开展了丰富的社团活动。“一主题”就是推行阅读考级。将小学阶段近145万字的阅读量分解到六年之中,实现化整为零,进行有质量有指导的阅读。“多团队”就是结合学生兴趣发展的需要,开设诸多的社团活动,以填补学生闲暇时间。参与社团活动的学生100%要参加过关考核。儿童的灵性生长还需要有惬意的空间,宽松的环境。学校在学习生活之余,开展有诸多的游艺活动,各种场馆向学生开放,对学生的闲暇时间安排进行指导。

参考文献:

[1]闫雪琴.曾国藩的家庭教育观初探[J].淄博师专学报,1998,(3).

[2]刘永和.给校训多一层解读[J].教学与管理,2009,(8).

[3]李继星.中小学校训初论[J].教育理论与实践,2009,(3).

[4]严清.教育:与幸福牵手[J].江苏教育研究,2005,(12).

(作者单位:南通市实验小学 江苏南通226001)

我们需要什么样的校训 篇10

一、校训应当融入学校的办学理念

一所学校要想稳步发展, 必须要有自己明确的办学理念, 什么样的办学理念, 孕育什么样的校训。校训是办学理念的精华与浓缩, 校训的雷同, 也昭示着学校办学理念的模糊与混乱。清华大学建校之始的教育方针是“进德修业, 自强不息”。后来, 梁启超先生以“自强不息, 厚德载物”勉励学生, 后被铸入校徽, 高悬于大礼堂上方, 成为师生共同遵守的校训。可见, 清华的校训正是教育方针的生动阐释, 也是教育理念不断演进的结果。因而校训与办学理念的关系, 应当是理念在先, 校训在后, 先有办学理念, 后有学校校训, 校训是随着办学理念的不断演进而不断凝结与发展的。因而, 我们的学校管理者在制定校训之时, 应当清醒地问问自己:我们的学校到底奉行什么样的办学理念?只有将办学理念搞清楚了, 才有可能制定校训, 也就是说校训应当融合学校的办学理念, 体现学校的文化积淀。如顺德一中的校训是:学会做人、学会求知、学会办事、学会健身。从这样的校训之中, 我们可以看出学校奉行的办学理念是造就德、智、体等全面发展的学生。当然, 校训不可能全面地反映学校办学理念的方方面面, 但至少需要反映学校办学理念的一个方面, 而所反映的这一方面则应当是重要而突出的。

二、校训应当突出学校的办学特色

学校办学理念的不同, 决定着校训也是多姿多彩的。如果每一所学校的校训都趋于一致, 这正说明我们的学校毫无特色可言。特色是学校的生命, 而校训正是学校生命的标签。提起“自强不息, 厚德载物”, 我们不由自主地会想到清华大学, 提起“学为人师, 行为世范”, 我们自然地会想起北京师范大学, 而提起“团结、奋进、求实、创新”, 我们又能想到哪所学校呢?因而, 校训本身也是学校特色的一种体现, 是学校无形的名片, 也是学校最好的宣传广告。因此, 学校管理者要精于浓缩, 肯于思考, 细心提炼, 发现学校的特色, 打造学校的特色, 并用特色的语言在校训中反映出来。上海浦东新区塘桥第一小学是一所全国书法艺术实验学校, 书法教育是学校的特色所在, 其校训是:一笔一画练好字, 一生一世做真人。该校训巧妙地将书法教育与做人联系到了一起, 既引领着学生, 又突出了办学特色, 让人们记住校训的同时, 也记住了学校的办学特色。

三、校训应当引领学生的价值成长

校训是校园文化的重要组成部分, 校训的指向性极为明确, 旨在引领学生的精神成长, 给学生一个发展的方向。学生在长期的熏陶过程中, 会自然而然地将其熟记于心, 成为行为的准则和努力的方向。因而, 好的校训一定要告诉学生该怎样做, 该如何做。哈佛大学的校训是Let Plato be your friend, and Aristotle, but more let your friend be truth, 中文翻译为“与柏拉图为友, 与亚里士多德为友, 更要与真理为友”。这样的校训告诉学生, 学习前人的知识是必要的, 但是更重要的要学会独立思考, 学会追求真理。这样的校训可谓是学生精神成长的方向标, 能起到引领学生价值成长的重要作用。

《我们的校训》演讲稿 篇11

我是502班的XXX，今天，我给大家演讲的题目是《我们的校训》。

大家都知道：国有国法，家有家规，学校有校训。校训是广大师生共同遵守的基本行为准则与道德规范，它既是学校办学理念弘扬精神的反应，也是校园文化的重要内容，是一所学校教风学风校风的集中表现。一个与众不同的学校，校训肯定也别出心裁，我们学校的校训是：“弘道养正，悦己爱人”，我时常揣摩着其中的含义，意思是：弘扬正道，颐养正气，用包容，善待，理解的目光关注眼前一切事物，惠颐身边同仁，用行为阐释自己的爱心，懂得爱人，懂得感恩。通俗地说就是从身边的小事做起，善待一切美好事物，要有一颗爱心，学会感恩。“弘道养正，悦己爱人”这简单的八个字给了我深深地感触，让我有了努力的目标。

以前，我不懂校训是什么，更不懂其中的含义。所以总是那么自私自利，一心想着自己，好事自己占着，坏事推给别人，为自己想得多，为别人想得少。随着年龄的增长，年级的增高，我慢慢品出了校训的含义，作为新时代的少先队员：首先要有一颗爱心，要善待身边的每一个人，特别是比自己弱小的人，有一次我看见一个小妹妹摔倒了，我连忙跑过去扶起，给她擦干眼泪并安慰她，然后把她扶进教室。其次我们要热爱校园，以学校小主人公的身份来保护校园的一草一木，如有同学践踏花草，我们要上前去制止，爱护校园的公共设施，维护校园的生活环境；还有我们要积极参加劳动，保持校园的清洁，如校园里有垃圾随手捡起，勤俭朴素，自己能做的事自己做。最后，我们要做到诚实守信，言行一致，有责任心，知错就改。毛主席说过“人不怕犯错误，就是怕犯错误不改”可见做个诚实的孩子多么重要。

老师们，同学们，昨天那页已经翻过去了，我倡议从今天起，全体师生坚持以“弘道养正，悦己爱人”的标准要求自己，争做新世纪，新时代的优秀个人。

名大学校训的中英文对照版 篇12

Peking University(founded in 1898)： Patriotism, Advancement, Democracy and Science

北京大学(创建于1898年)：爱国 进步 民主 科学

Tsinghua University(founded as early as 1911)： Self-discipline and Social Commitment

清华大学(始建于1911年)：自强不息 厚德载物

Wuhan University(date back to 1893)： Improve Yourself, Carry Forward Stamina, Seek Truth and Develop Innovations

武汉大学(前身建于1893年)：自强 弘毅 求是 拓新

Tianjin University(founded in 1895)： Seek Truth from Facts

天津大学(创建于1895年)：实事求是

Zhejiang University(founded in 1897)： Seek Truth and Be Creative

浙江大学(创建于1897年)：求是创新

Shandong University(founded in 1901)： Noble in Spirit;Boundless in Knowledge

山东大学(创建于1901年)：气有浩然 学无止境

Nanjing University(founded in 1902)： Be Honest and Intelligent, Study Hard and Act Sincerely

南京大学(创建于1902年)：诚朴雄伟 励学敦行

Beijing Normal University(founded in 1902)： Learn to be an Excellent Teacher;Act as an Exemplary Person

北京师范大学(创建于1902年)：学为人师 行为世范

Southeast University(founded in 1902)： Strive for Perfection

东南大学(创建于1902年)：止于至善

Fudan University(founded as early as 1905)： Rich in Knowledge andTenacious of Purpose;Inquiring with Earnestness and Reflecting withSelf-practice

复旦大学(始建于1905年)：博学而笃志 切问而近思

Jinan University(founded in 1906)： Loyalty, Credibility, Sincerity, and Piety

暨南大学(创建于1906年)：忠信笃敬

Tongji University(founded in 1907)： Discipline, Practicality, Unity and Creativity

同济大学(创建于1907年)：严谨 求实 团结 创新

Nankai University(founded in 1919)： Dedication to PublicInterests, Acquisition of All-round Capability, and Aspiration forProgress with Each Day

南开大学(创建于1919年)：允公允能 日新月异

Harbin Institute of Technology(founded in 1920)： Strict Standard and Sufficient Effort

哈尔滨工业大学(创建于1920年)：规格严格 工夫到家

Xiamen University(founded in1921)： Pursue Excellence, Strive for Perfection

厦门大学(创建于1921年)：自强不息 止于至善

Sun Yat-sen University(founded in 1924)： Study Extensively,Enquire Accurately, Reflect Carefully, Discriminate Clearly, PractiseEarnestly

中山大学(创建于1924年)：博学 审问 慎思 明辨 笃行

Renmin University of China(date back to 1937)： Seek Truth from Facts

中国人民大学(前身建于1937年)：实事求是

Beijing Institute of Technology(founded in 1939)： Solidarity, Diligence, Practicality and Creativity

北京理工大学(创建于1939年)：团结 勤奋 求实 创新

Beijing Foreign Studies University(founded in 1941)： Be United, Alert, Earnest and Lively

北京外国语大学(创建于1941年)：团结 紧张 严肃 活泼

National University of Defense Technology(founded in 1953)： Dedication and Practicality

国防科学技术大学(创建于1953年)：奉献 求实

University of Science and Technology of China(founded in 1958)：Socialist-minded and Professionally Proficient, Associating Truth withFact

中国科学技术大学(创建于1958年)：红专并进 理实交融

National Tai Wan University(date back to 1927)：Cultivate Your Virtue, Advance Your Intellect;Love Your Country and People

国立台湾大学(前身建于1927年)：敦品 励学 爱国 爱人

Hong Kong Polytechnic University(founded in 1937)： To Learn and to Apply for the Benefit of Mankind