沈航品读校训

2024-09-24

沈航品读校训（精选2篇）

沈航品读校训篇1

标签：明德中国校训大连交通大学交大校园

校训与青春同行

倚靠老铁山，俯瞰世界和平公园。青山环绕，绿水排沓。临高山，赏海之俊美;踞山谷，悟松之苍劲。我的大学-大连交通大学(旅顺口校区)就坐落在这片青山，秀水，劲柏之中。

走进正门，校训“明德求索，锲而不舍”八个红色大字熠熠闪光，神采飞扬。与“大连交通大学”六个锍金大字相互辉映，相得益彰。

大连交通大学成立于1956年，原名“大连铁道学院”，是东北地区唯一一所以轨道交通为特色的高等学校。

54年风雨征程，54年光辉岁月。忆往昔，峥嵘岁月稠。她以轨道交通为特色立校，为中国铁路-中国经济的动脉输送了大量人才。思今日，昂首阔步从头跃。她以发展为以轨道交通为特色，软件工程为亮点的新世纪的高等学府。

“明德求索，锲而不舍”的校训是对学校光辉历史的精辟概括和对未来发展的明智指导。它贯穿了学校教育教学工作的每一个细节，深刻地影响了一代又一代的交大人。

明德者，高尚士也。欲成才先成人。德治为先是交大的育人原则，并清晰地反映在校训里。我们可以看到交大一批高素质的政治辅导员，在各方面对同学进行思想品德方面的熏陶与培养。爱国守法，明礼诚信，团结有善，勤俭自强，乐于奉献。良好的道德氛围在校园里弥散„一个不明德的人是可怕的，一个不明德的大学生也只是高智商的野蛮人。所以交大校训将道德教育放在第一位。明析道德，而后成才。

求索，上下探求，勤于摸索也。古之先贤屈原曾说:路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。学习道路漫漫而悠长，需要我们有耐心，有勇气上下探求，逢难必究。而校训正是这样要求交大的每一个学子在对待学习以及未来的为国家建设中发扬刻苦求实，敢于探索的精神。科学的发展在于求索。没有求索就没有光辉的发明，没有求索就没有几次改变人类进程的技术革命。求索。人类进步之魂也！

锲而不舍，坚忍不拔之精神也。学习生活中遇到困难再所难免，如何处理，如何应对？未来生活梦想的实现又如何去做？校训给交大学子们指明了方向-锲而不舍。司马迁躬耕《史记》十五年，终成史家之绝唱;马克思倾心雕琢四十年，终成《资本论》„„锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。在学习上，我们就是需要这样一种滴水穿石的精神。在未来的人生道路上，也需要我们凭借锲而不舍的精神去践行生命的伟岸！

品读校训，感悟青春。我读出了道德的重要性。青春在道德的光环下才会保持其纯真的本色。

品读校训，感悟青春。我读出不懈追求，精于探索的生命感悟。青春只有不断求索，才会是青春的躯体不致空虚，才会让青春的年华绽放绚丽的花朵。

品读校训，感悟青春，我读出了锲而不舍的精神。青春是一个躁动的年龄段。耐下心来，坚持不懈、锲而不舍地去追寻生命的梦想，青春才会熠熠闪光！生活交大，品读校训，感悟青春，充实自己，放飞梦想，迎接未来！

品读校训感悟青春一等奖

学校：辽宁科技大学

作者：黄继瑾

我的校训，我人生的坐标

曾经年少轻狂，迷失彷徨，在纷乱的年代里，跌跌撞撞；

曾经妄自尊大，不可一世，在广袤的世界里，坐井观天；

曾经心浮气躁，坐立难安，在嘈杂的社会里，浑浑噩噩。

当我离开父母撑起的那片晴空，背起行囊，踏上人生的征程，蓦然感到一种茫然，不再有人那样耐心地倾听我的喜怒哀乐，不再有人那样宠溺的包容我任性的小脾气，不再有人无微不至的照顾我的衣食住行。刹那间，我觉得像初生的婴儿，惊慌的看着陌生的周围，手足无措的穿行于各色各样的人群中。偌大的空间，我似乎无处可藏。于是我怅惘地随波逐流。

十载寒窗，埋首书海，在知识的海里捧起几滴水，却以为洞悉整个海洋。仿若普天之下，论渊博者，舍我其谁。于是开始狂傲。

当我叫嚣着自由，张扬着个性，虚度年华的时候，心底里其实一直不安着，怀疑着，空虚着，更加恐惧着。很多时候，在我放肆地大笑以此来炫耀我的青春的时候，常常在眼角笑出了眼泪，我知道，没有正确的价值观的指引，我迷失了。年轻的心，在各种不良的风气里，渐渐浸染。

然而，当有一天，“博学明德，经世致用”的校训展示在校园里，细细品读，我仿若于一片荒芜地中发现一座屹立的丰碑，赫然昭示着这个时代应有的品质。那样耀眼，璀璨的精神之光，照射出我的浅陋与卑微。

“博学”。贤明的先哲说过“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”是啊，于千万人之中我不过沧海一粟，圣贤尚且需要更广泛的涉猎典籍，我又何谈止步？回首前程，建校初期，新中国刚刚成立，这个年轻的国家有着太多的未知，国家以及这个时代都那样急切的需要知识。“博学”二字，既表明身为学生的追求，更突显我校对人才培养的殷切心情。新时期以来，随着生产力水平的大幅度提高，物质生活的极大丰富，“博学”更表明人们对高层次的追求，我校始终倡导“博学”的理念，贯彻培养知识型人才的办学方针，并且“博学”更是不断鞭策着我们不要自满于所学的一星半点，而要向着更深的领域去不断开拓进取。

“明德”。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”治学的同时，修身的重要性也同样不可忽视，明晓道德，更是做人的基本要求。我们不仅要做好学问，更要做好人！在十年**的艰难时期，是“明德”的信条带着我们的国家走回征途，带着青年一代重塑人生方向，带着我们迎来祖国发展华丽的新篇章；当今时代里，当物质带来的欲望不断攀升，“明德”更被赋予了新的历史意义，即正确的价值观与金钱观。当拜金主义与唯利是图的思想腐蚀国人的思想，“明德”的重要性与日俱增。我校以“明德”为训，始终告诫学子们，立德然后立行。

“经世”，即“经国济世”。要有远大的理想抱负，志存高远，胸怀天下。“天下兴亡，匹夫有责”，作为祖国的建设者，关注国家发展的动向，是我们义不容辞的责任。难忘“一五”计划，“三大改造”时期，满腔报国热情的中华儿女用惊人的意志，克服种种困难，推进新中国的发展发生了质的飞跃！是“经世”的理念教导我们要兼济天下，不可闭目塞听，不可做“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”的人。当全球化的浪潮席卷而来，国事家事天下事事事关心，更展现我们对祖国的一片赤诚之心。“经世”的训诫，是我校对国家的热爱，也是希望我校学子能够积极投身社会主义现代化建设的心愿的深沉表达。

“致用”即“学用结合，学以致用”。它突出理论联系实际，脚踏实地注重实践。不会忘记历史的错误，十年动荡时期，正是由于“浮夸风”的错误指引下，才导致了年轻的国家遭受那样巨大的疼痛，而“致用”的理念，无论在任何时期都发挥着不可忽视的作用。一步一个脚印，稳扎稳打，只有坚实的基础，才能有直逼云霄的摩天大厦。从另一个层面上说，只有以求真务实的态度去做人，做事，做学问才能真正地获得。而校训以此结尾，更加着重表明了我校期望学子们树立朴实的治学做人观念的强烈愿望。

“博学明德，经世致用”阐明治学明训的同时又宣扬务实的作风，相互照应，相互补充，全面的把握了做人做事做学问三者间的关系。既传承中华传统文化，又突显我校的文化内涵，并且恰如其分的体现时代精神以及办学特色。同时，勤奋向上，求实创新的校风也在校训中展现的淋漓尽致。

寥寥数语，寄寓了校方对我们殷切的期盼，更蕴含了我们可以享用一生的哲理。校训，仿若一缕春风，吹拂过我干涸的心田；像夜里闪烁的群星，照亮心灵的旅程，让我找回自己的轨迹；像人生坐标轴上的原点，静静的控诉着我与理想渐行渐远的罪恶。

当浮躁像传染病一样肆意蔓延，当诱惑像空气一样无处不在，当懒惰像影子一样随行，品读“博学明德，经世致用”的校训，如于盛夏的午后，沏一杯茶，清新淡雅，回味无穷平添一抹宁静与坦然，现在的我，常常吟咏校训，可无论几次第几次品读，都觉得意蕴深刻，且总如山间清泉，荡漾着我年轻躁动的心，一次次让我回归本原，不失本性。“博学明德，经世致用”，我的校训，我人生的坐标，我成长的指引者。

校训伴我成长三等奖

学校：沈阳师范大学

作者：王惠蓉

初识沈师还是在高考后那个金色的六月，那时的她像一位神秘的女神，让我是多么好奇地想揭开她神秘的面纱。终于有一天，沈阳师范大学的录取通知书，我迫不及待的打开，学校的介绍，优美环境的图片，让我对她多了更多的憧憬。也正是那一刻，我第一次了解了沈阳师范大学的校训“博学、厚德、尚美、健行”仅仅八个字，给我的感觉却是那般的有力。

终于，报道的那天到了，我踏着和煦的阳光，怀揣着着年轻的梦想来到了沈阳来到了沈阳师范大学。如今的我在沈师已经生活了三个月，在我心里沈师人就要坚守沈师的校训，我要让校训伴我成长。

“博学”篇

博学出自培根“知识就是力量”的引申。即在培养良好的学风和获得广博的知识。曾有教育学家说过“学风是一所大学的灵魂，是学校生存与发展的根本支柱，良好的学风是学校的宝贵财富。”切斯特菲尔格曾经说过“当我们步入晚年，知识将是我们舒适而必要的隐退去处，如果我们年轻时不栽种知识之树，到老了就没有闲来乘凉的地方了。”一路走来沈师以博学育人，在沈师每一位老师在我看来都是博学的，但总会看到博学的他们仍在在学习，各种大大小小的会议，各种理论知识的专研„„是的，在沈师园丁是学子博学的榜样。沈师人以博学为己任。在沈师我们总会看到，图书馆的座位总会是满的，无论是微露晨曦时还是繁星闪烁时。我们总会看到，在食堂会有探讨问题而忘记吃饭的同学，走在路上会有讲着数学题的同学，广场上会有大声读者英语的同学„„是的，是每一个沈师学子的努力为沈师打造出了一个良好的学风。是每一个沈师学子的孜孜以求完美的诠释了博学最实际的意义。

“厚德”篇

“地势坤，君子以厚德载物。”育人先育德，是沈师人才培养的理念。一个人的道德情操的高低是决定他将来能否立足于社会的保障。沈师以厚德为训正是告诉每一个沈师子走在人生的道路上要树立良好的价值观。于是在沈师你会看到沈师人的文明，沈师人会把散落在路边的垃圾小心捡起放入垃圾箱内，会对自己犯下的错误报以诚恳的歉意。在沈师你会看见沈师人的热情，他们会彼此微笑，哪怕这只是第一次的擦肩，他们会相互帮助哪怕彼此素未谋面。这是生活中的他们，思想上沈师人积极向上，他们热爱祖国，他们积极入党。这就是厚德的沈师人。

“尚美”篇

沈师以尚美告诉我们，要崇尚美，要追求美，要构建和谐的价值取向。大学生是国家发展的后备力量，他们的人生追求也直接反映了一个国家的精神状态乃至将来的发展状况，在沈师，每一个沈师人都怀有梦想。诸葛亮有句名言—志当存高远，是的，在沈师你会看见沈师人的阳光，你会感受的每个沈师人的自信。因为沈师注重加强大学生和谐思想教育，正如校训中的尚美，沈师在把每一位沈师人引向对于人生追求的正确的道路。

“健行篇”

“天行健，君子以自强不息。”沈师校训强调健行正是强调一种自强不息的行为方式。爱拼才会赢，是沈师人为自己立下的座右铭。我们不是一流的学校但我们可以走出一流的人才，沈师人在拼搏的道路上将永不放弃将永远的坚持。在面对客观必然性的无尽探索中沈师人要自强，在面对知识经济时代的挑战和市场经济大潮的考验时沈师人要自强。在沈师，你会看到自强不息的沈师人。

感悟青春篇

一个学校的校训就犹如一个学校的精神文化，大学是人才的摇篮，创造的摇篮和思想的故乡，大学里重要的是精神文化，文化的载体就是学生。一个学校如果没有一个明确的校训将失去方向像一叶浮萍悠悠荡荡。我很欣赏奥斯托洛夫斯基曾说的一句话“当你回首往事的时候，能够不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻”我想，在我即将的四年中，只要有校训的精神在，只要我让校训伴我成长。那么四年的我暮然回首时我敢肯定的是那时的我将无怨无悔。

说文解字话校训

校训，就是用简明扼要的语言来表达学校的办学宗旨和人文精神。一则好的校训，是一面高扬的旗帜，给师生指明前进的方向，是阵阵奋进的号角，使师生获得进取的动力。

校训之为校训，首先必须有所依法。番禺职业技术学院的校训“学以致用”出自《二程全集》：“读书将以穷理，将以致用也。”通俗地讲，就是“学到的东西要用到实践中去。”

深究起来，校训“学以致用”并不简单，甚至可以令人玩味。

“学”可以作名词。凡是学习、研究得来的知识和技术叫做“学”。“学”亦可以指“术”，也就是“方法”。《汉书》中有“不学无术”。这里的“术”指“方法、技能”。“学”也可以指求学问的地方，如历代取士的“国学”、“府学”、“县学”；现代的“小学”、“中学”、“大学”。这里所有的“学”都是指“学习、研究”的地方。

如何“学”？ “学”什么？先贤们在《中庸》中早已有了答案。他们告诫学子们要“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。其实这是“学”的几个层次，或者说是几个递进的阶段。

“博学之”意谓“学”首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心，好奇心丧失了，“学”的欲望随之而消亡，博学也就成为不可能之事。尤其重要的是，“博”在这里意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使“学”具有开放的胸襟，真正做到“海纳百川，有容乃大”。因此“博学之”是“学”的第一阶段，且必须成为第一阶段。“审问之”为第二阶段，有所不明，就要追问到底。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，得到的东西都会因不真实、不扎实而落空，而消散。这就是第三阶段“慎思之”了。“学”是越辩越明的，故“明辩之”为第四阶段。不辩，则所谓“博学之”，就会鱼龙混杂，真伪难辨。“笃行之”是“学”的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实。中国文化事实上充满“实践理性”，她不空开各种思想药铺，炫耀五花八门的思想、思潮，而是认准正确的，然后实行“致用”。而“笃行之”之所以成为“学”的最后环节，乃是因为它是有无所学，或学而有无所得的最后检验和落实。不经此一环节，就无法证实是否真有所得，或所学是否正确。而且“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行之”。

因此，“学”为校训“学以致用”之端，进而使“用”为践履所学之的，使所学最终有所落实，这对于劝勉师生有极其重要的意义和作用。

仅仅感叹校训所包含的内容是不够的。心动不如行动！只有行动了，并在行动中学到知识、掌握技能，才能真正感悟其中的道理。