高考语文 作文经典素材库 新人教版

高考语文 作文经典素材库 新人教版（通用10篇）

高考语文 作文经典素材库 新人教版 篇1

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1、严复的担忧

1912年严复担任北大校长之职，此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的“国种特性”，他认为会“如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃鸦片为发越，此谓之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于这样一种对中华民族前途与命运的担忧，试图将北京大学的文科与经学合二为一，完全用来治旧学，“用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪，彝伦道德文章于不坠”。这一行为在当时称得上用心良苦。

分析：严复保护中国传统文化的良苦用心在当时能有几人明晓？爱国的形式是多种多样的，我们不能只从一种角度、用一种眼光来看问题！

话题：“看待事物的角度”“目的与形式”

2、海明威和他的“硬汉形象”

美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。

作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强 的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。

他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！”

分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。

话题：“成功的曲折”“永不言败”

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3、屈原汨罗投江

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期 正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实 现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵

强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈 原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂 自沉汨罗江，以身殉国。

分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

话题：“命运”“责任”“精神卫士” 4.岳飞“精忠报国”

岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你 了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。

但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安**亭，时年仅39岁。

分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。

话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”

5、辛弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨 恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规

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专心 划。但是当时宋金议 和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。

话题：“责任”“爱国”

6、宋庆龄的执著

宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动(1917年)、国民大革命(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937— 1945年)、解放战争(1945—1949年)，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。

分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗？

话题：“忠贞”“持之以恒”

7、张伯苓的理想

南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就 降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。

分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不遗余力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。

话题：“教育与爱国”“人生的目标”

8、于右任的临终诗

国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！”诗作于1964年公开发表，立刻

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专心 3 打动了无数中国人的心。

分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。

话题：“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”

9、李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”，主张国共再度和 谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。

分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。

话题：“心中的丰碑”“祖国的呼唤”

10、肖邦的遗愿

1830年11月，费列德利克肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。

肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。

1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。

肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。

分析：叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。

话题：“遗愿”“爱国——永恒的话题”

11、华罗庚立志回国

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著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应当回去！”

分析：“富贵不能淫”，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。

话题：“祖国的利益高于一切”“人生价值”

12、华罗庚立志回国

著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应当回去！”

分析：“富贵不能淫”，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。

话题：“祖国的利益高于一切”“人生价值” 13、80美元环游世界

有一位叫罗伯特克里斯托夫的美国人，想用80美元来周游世界，他坚信只要有信心，有诚意，任何目的都能达到。

年仅26岁的罗伯特完成了准备后，他就在口袋里装好80美元，兴致勃勃地开始了自己的旅行。最终他实现了自己的梦想。罗伯特为什么能成功？全在于他有积极的心态——坚信自己一定能够成功。人一旦定下目标，就得坚定不移地走下去，那样才能取得最后的胜利。

分析：世界上有多少不可能完成的任务？罗伯特的经历印证了一句俗语：“世上无难事，只要肯登攀”。只要下定决心，坚持到底，就没有完不成的事情。

话题：“成功的魔杖”“梦想与坚持”“信念”

14、我竭尽全力

一天，戴尔泰勒牧师向教会学校的一个班宣布：谁要是能背出《马太福 音》中的第五章到第七章的全部内容，他就邀请他们去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。那是许多孩子做梦都想去的地方。但是，《圣经马太福音》 第五章到第七章有几万字，而且不押韵，要背诵有相当大的难度。

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专心 5

但是有一天，一位11岁的学生竟然从头到尾，一字不漏地把原文背诵了下来，没出一点差错。泰勒牧师惊讶地张大了嘴巴，要知道最虔诚的信徒能背诵的也很少有，更何况是一个孩子。牧师在惊叹他有惊人记忆力的同时，不禁好奇地问：“你是如何背下这么长的文字的呢？”这个孩子不假思索地回答道：“我竭尽全力。”

16年后，这个孩子成了一家知名软件公司的老板，他名叫比尔盖茨。

分析：人们在做事之前，往往总是强调困难的因素，而不愿动手，其实，这只不过是为自己的惰性找一个借口。大多数时候，不成功仅仅是因为努力得还不够罢了。

话题：“立志与成功”“人生的奋斗”

15、项羽欲学万人敌

秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教 他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够 了；剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领！”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。

分析：成功是诸多因素综合的结果。项羽抓住了主要因素，距离成功也就不远了。

话题：“人生设计”“努力的过程与结果”

16、左思立志 坚韧不拔

西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心 将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话；即使费力写成，也必定毫无价值，只 配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛(今四川)，就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛 查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。

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分析：认准行动目标，不为外人所动，坚持就是胜利，挺住就是一切。

话题：“磨砺与成功”“如何对待别人的嘲笑”

17、普罗米修斯

希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同 情，为使人类免遭毁灭，把天火偷来送给人类，并把科学、艺术和医药等知识传授给人类，使人类从此能够战胜危难，并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙 斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来，钉在高加索山的悬崖上，让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈，对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说：“我决不会用自己的痛 苦，去换取你奴隶般的命运；我宁肯被缚在崖石上，也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神，称他为“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。

分析：对一个信念坚定的人来说，任何加诸肉体的痛苦都无法战胜灵魂对自由的追求。

话题：“对自由的追求”“对信念的坚持”“理想与牺牲”

18、“这是我的权力”

老革命家陈少敏一生正直。“文革”期间，在中共八届十二中全会上，表决永远开除刘少 奇党籍的决议草案时，陈少敏坚决不举手。会后，康生恶狠狠地质问她为什么不举手，她义正辞严地回答：“这是我的权利！”后来她被下放到河南罗山县，受尽折 磨。她坚定地说：“不要犯软骨病，要坚持真理，实事求是，对群众、对国家、对党负

分析：坚持了自己的信念，就是坚持了做人的尊严，坚持的真理，也就是维护了个人和民族的尊严。

话题：“信念与尊严”“永不屈服”“骨气”

19、梨虽无主，我心有主

《元史》载，宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨呢？”

许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的

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专心 7 梨？它已没有主人了。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。”

分析：心灵需要自我维护。纯洁的心灵是智者所追求的，心灵有了污点，人生也就不再完美了。

话题：“心灵的维护”“追求完美人生” 20、孙中山的崇高信仰

伟大的革命先行者孙中山，40年如一日，为中国的独立富强而耗尽了毕生的精力。他自己别无家产，仅有书籍、衣服、一所华侨捐献给他的小住宅。他革命一生的原动力是什么？就是“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

分析：孙中山执著无悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之弥高。

话题：“成功与信仰”“成功的动力”“可贵的信仰”

21、相信自己是第一

理查派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一次赛完车回来，向母亲报告结果时，那情景对他后来的成功有很大的影响。

“妈！”他冲进家门，“有35辆车参加比赛，我跑了第二。”

“你输了！”他母亲回答道。

“但是，妈！”他抗议道，“您不认为我第一次就跑了个第二是很好的事情吗？”

“理查！”母亲严厉道，“你用不着跑在别人后面！”

接下来的20年中，理查派迪一直称霸赛车界。他的许多项纪录到今天还保持着，没有被打破。

分析：能正确地激励自己、对自己充满自信的人，往往就能获得成功的青睐。

话题：“激励的价值”“成功与自信”

22、中国人为什么不能干

被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士，1950年冲破美国的种种阻挠，回到祖国，决心在“一穷二白”的土地上，创造中国的火箭、导弹事业。有人问他为什么归心似箭，他说：“因为我是一个中国人，我的事业在中国，我的归宿

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专心 8 在中国。” 有人问他，中国既无人才又无设备，搞火箭导弹能行吗？他的回答是：“外国人能干的，中国人为什么不能干！

”钱学森的誓言最终实现了，中国卫星上天了，洲际导弹可以同外国“比武”了，载人航天事业也进入世界先进行列。

分析：一个人如果没有一颗爱国心，是不可能成就伟大事业的。

话题：“成功的因素”“爱国心”

23、不为五斗米折腰

东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。

陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤！”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。

分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。

话题：“品德与气节”“人生的追求”

24、曹雪芹戏谑权贵

清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。据说有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼。曹雪芹请人挑上两坛清水，自己拿着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对 联挂了过来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。

分析：在清贫的生活中，能做到不趋炎附势，不人云亦云，保持自己节操的人，是值得人们尊重的。

话题：“人的品格”“自尊与他尊”

25、明月照人

王夫之为了事业和理想，从来不为利禄所诱，不受权势所压，就是历尽千辛万苦，也矢志 不渝。明朝灭亡后，他在家乡湖南衡阳抗击清兵，失败后，隐居

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专心 石船山，从事思想方面的著述。他晚年身体不好，生活又贫困，写作时连纸笔都要靠朋友周济。每日 著述，以至腕不胜砚，指不胜笔。在他71岁时，清廷官员来拜访这位大学者，想赠送些吃穿用品。王夫之虽在病中，但认为自己是明朝遗臣，拒不接见清廷官员，也不接受礼物，并写了一副对联，以表自己的情操：

清风有意难留我，明月无心自照人。

清指清廷，明指明朝，王夫之借这副对子表现了自己的晚节。

分析：为了事业与理想，为了保持自己的气节与情操，有多少像王夫之这样的人啊！他们的高风亮节将光耀千古。

话题：“气节与情操”“高贵与低贱”

26、苏武牧羊

公元前100年，汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”，苏武受牵连被扣押。匈奴 单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。然而苏武在刀剑下昂首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的匈奴官吏说：“以死报国，是我早就下定了的决 心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，他都没有低下那颗高贵的头。匈奴首领单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊群为伴。19年后苏武归国时已是须发皆白的老人了。

分析：敢于以死报国，是苏武忠贞的集中体现。正是如此，他才成为几千年来爱国尽忠的典型代表，世人效仿的楷模。

话题：“爱国”“忠贞”

27、慷慨赴国难 誓死表忠心

1894年9月17日，在中日黄海海战中，邓世昌指挥“致远”舰一直冲杀在前。后在 日舰围攻下，“致远”舰多处受伤，船身倾斜。邓世昌对全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“然虽死，而海军声威弗替，是 即所以报国也！”他毅然驾舰全速撞向日第一游击舰队旗舰“吉野”号，决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色，拼命逃窜，并向“致远”舰连连发射鱼雷，“致远”舰躲过一条泡沫飞溅的鱼雷后，不幸被另一枚鱼雷所击中而 沉没。邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志

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专心 杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”他养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂 以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。

分析：“慷慨赴国难，誓死表忠心”，以自己的生命为代价来表忠心，其爱国之志，苍天可鉴！

话题：“爱国”“视死如归” 区区此心 可誓天日

1911年的“三二九”广州起义，是一次极其悲壮的起义。起义部署工作时遇到了意想 不到的困难，原计划一千多人兵分十路的起义军，到了起义的当天只剩下了黄兴带领的一百多人，势单力薄的黄兴毅然打响了起义的枪声。这是一场明知道要失败而 为之的起义，黄兴率领着这一百多人与百倍于他们的清军展开了破釜沉舟的决死斗争，起义勇士几乎全部遇难。黄兴何以要飞蛾扑火？因为他要给为此次起义捐款的华侨一个答复，他不能让起义流产，他更要给全国沉睡的人民敲响警世钟，唤醒人民推翻满清。“誓身先士卒，努力杀贼，书以此当绝笔。”这就是黄兴当年写下的遗书，一封寄给了孙中山，一封寄给了为此次起义募捐的南洋华侨。

分析：“明知不可为而为之”有时是任性，偏执，但有时却是一份不知前途却要义无反顾的执著。它折射出一种壮怀激烈的悲剧精神和美学原则。

话题：“诚信”“执着” 只要主义真

1928年2月，由于叛徒告密，中共湖北省委委员夏明翰不幸被捕，敌人百般摧残他，他毫不屈服。反动派使出了最后一招，宣布对他“就地处决”。夏明翰要来一张纸，写下一首正气凛然的就义诗：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”夏明翰壮烈牺牲时，年仅28岁。

分析：夏明翰誓死不屈的壮举，是什么支撑着他呢？那就是对党的忠贞和对共产主义的坚定信念。

话题：“信念”“忠贞” 陆秀夫壮烈殉国

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元兵南进，南宋文武官员拥着11岁的端宗皇帝退到广州海面。不久，端宗受惊而死，大 家打算各奔前程。大学士陆秀夫挺身而出：“古人只有一旅一戍，还能中兴，现在百官都在，兵有数万，如果天不绝宋，岂有不能成功之理！”在他的坚持下，宋军 继续与元军作战。逃亡朝廷最后以崖山作根据地，在粮食断绝多日之后，元兵发起猛攻，终于打进崖山。为了不做俘虏，陆秀夫背起幼主，毅然跳进海里，壮烈殉国。

分析：陆秀夫能做出以身殉国的举动，原因只有一个：忠贞爱国。

话题：“气节”“忠贞” 刘胡兰生的伟大死的光荣

刘胡兰“生的伟大，死的光荣”

刘胡兰，一位10岁参加抗日儿童团、14岁参加共产党的小姑娘。解放战争时期，在一个偏僻的山村里，为掩护革命同志转移而被捕。她坚贞不屈，神情镇定，从容地卧倒在敌人的铡刀下，英勇牺牲，年仅15岁。毛泽东亲自为她题词“生的伟大，死的光荣”。

分析：女性一直是弱小者的代名词，但有谁敢说刘胡兰弱小？因为有了理想，弱小的身躯里也装着无限大的勇气。

话题：“生命的价值”“追求” 为自己定长远目标

董建华1937出生于上海，10多岁时移居香港。因不会讲广东话，同学们又听不懂他 的上海话，常常被取笑。董建华人小志气大，主动与同学们交谈，一字一句地学习广东话，只用了几个月的时间就消除了语言障碍。17岁时又到英国读书，父亲寄 给他的钱仅够学费及生活支出，所以到了暑假，他还得去打工，如到餐厅服务、去煤气公司铲煤等。董建华在回忆学生时代这段经历时说：“不会说广东话要学，不会说英语要去英国，对我来说都是一个很大的挑战，而这种挑战给 了我一个很好的锻炼。我喜欢为自己定下一个长远的目标。定下目标，我便会坚定不移地朝着这个目标努力。我从小就培养出这样的个性。达到一个好的目标，是人 生的乐趣。”

分析：很多人都希望功成名就、出人头地，在羡慕别人的机遇与成就时，不妨先学习董建华，为自己定一个长远的人生目标，然后努力去实现它。

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话题：“成功之路”“目标与实践” 鲁迅为国弃医从文

在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从 电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。

分析：个人的理想重要还是民族的振兴重要？鲁迅选择了后者。在那“风雨如磐暗故园”的时代，这样的选择又是何等伟大。

话题：“理想和现实”“选择”

球王乔丹

篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，因为，座驾事件与“尊严”息息相关。

从某种意义上说，球场外的乔丹给崇拜他的那些青少年们上了堂很好的思想品德教育课，这才是一个“星”真正的道德良知和社会责任。相反，我们的各种“星”们，同样作为青少年们顶礼膜拜的偶像，他们的表现又如何呢？我们知道有的歌星歌唱得不怎么样，却热衷于把奇形怪态遁入极 端；有些影星不在表演上下功夫，却老是以绯闻来炒作自己；还有那些所谓的足球明星，球踢得极烂，可酗酒、打架等丑闻不断。在未成年人思想道德建设方面，我 们的“星”们有着不可推卸的社会责任，从这个角度来说，是不是应该好好学学人家乔丹呢？

分析：作为一名公众人物，在享有较高的社会回报的同时，也应该意识到其所肩负的社会道义和责任。

话题：“责任”“青少年领袖” 苏雄的傲气

现任BBDO广告公司亚太区董事长的苏雄认为：如果每一个广告公司都坚持自己的原则，那么整个广告圈的环境也就可以健康起来。而现在的情况是你不做，后面有一大堆公司在排队。

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爱心

专心

他说：“前段时间，我们在台湾的分公司出了这样一件事，我们有一个已经服务了十年的客户，他们的成功可以说有一半是我们服务的功劳，前段时间他们提出比稿(即广告公司为客户产品所做的市场预测报告。可以由广告公司主动来做，也可按客户的要求来做)，比稿后，他们要求谈价钱，但并没有按照比稿的结果来比较价格，而是让所有参加比稿的公司一起报价，结果另一家国际广告公司报出的是我们原先收费1/3的价格，客户问我能不能出比他 们还低的价钱，我当即决定这笔业务不做了，尽管他们占了台湾公司50%的业务额，但是我觉得作为广告人我们要有这个骨气。”

分析：国有国法，行有行规。不按规矩出牌，最终损害的将是整体的利益。有些人和企业只图一时的获利，缺乏长远的眼光，因小失大，最终难以做大做强。

话题：“规矩与方圆”“骨气” 朱自清不吃嗟来之食

我国著名散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家 12口人吃都不够，更无钱治病。当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉” 的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年(1948年)8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。

分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。

话题：“骨气”“人格和国格” 程砚秋拒演

抗日战争时期，日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，著名京剧表演艺术 家程砚秋当即拒绝说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残，担心自己的拒演连累别人，于是他不卑不亢地 说：“献机义演的事，我程某人宁死在枪口下也决不从命，请转告日本人，不要找梨园同行的麻烦。”表现出了崇高的民族气节。

用心

爱心

专心 14

分析：面对凶残的敌人，程砚秋“威武不能屈”的气节让人敬畏，令人钦佩。

话题：“气节”“大写的人”“国家兴亡，匹夫有责” 陆游气吞残虏

陆游一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤，气势雄浑，感情奔放。他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出的爱国诗人。

分析：陆游的爱国诗篇没有矫情，没有妥协，从中可窥见到诗人强烈的民族气节。

话题：“文学的力量”

用心

爱心

专心 15

高考语文 作文经典素材库 新人教版 篇2

爷爷是一个普通的退休工人，不嗜酒，也不爱打牌。总是喜欢饭后坐在门前的那颗樱桃树下，看着它开花，结果，落叶。我很好奇，总也照着爷爷的样子，端着小板凳坐在斑驳的树荫之中，我终于发现，爷爷为何总爱坐在这里看天。因为树缝正好把天空分成了一小块一小块。天空安静，云朵也停留在天空。树木安静，连一片树叶也不动。人，亦如此。此时我感觉如同梦蝶的庄周，物化。同那翠绿的叶呼吸，同绽放的花微笑，同广阔的天空张大胸怀，仿佛云朵就在我的心中飘落。

今日的周五没有空回家了，因为对旌湖的思念之情已超越了回家的急切。饭后，独自伫立在彩虹桥下，看高三的学子如何紧张而又快乐地迎考，看饭后的人们如何休闲。老人手中的弹珠不断转着，“叮叮”的碰撞声如同在述说着年轮的故事。被绳子拴着的小狗，四处寻觅着过去的痕迹，一切都那么和谐，找不出一丝一毫的不对劲。夏日的河风可能更加湿润舒服，特别是那种浮躁的人（我吧），这种感觉如同母亲在你耳旁的絮语般，说不出什么好处，只觉得心中酿出了蜜。老师说过，树叶被风吹动的声音很好听。真的，天空，大地，是自然的五线谱，而这便是一段美丽的插曲。它没有摇滚的节奏，没有古典的韵味，只是一种能让你缓缓闭上眼、深呼吸的东西。

高考语文 作文经典素材库 新人教版 篇3

我喜欢二楼的教室，南边的窗户外有一棵榕树，一年四季，从不枯萎。炎热的夏季，灿烂的阳光打在它身上，目光就这么轻易地被吸引了，消了一夏的暑气。我似乎听到了成长的声音，是它的亦是我们的。看，灯光下一个个认真专注的同学，正奋笔疾书地写着，目光专注。

我喜欢六楼的教室，虽然它的层高较之从前的稍显低矮，但依旧容下了我们每个人心中大大的世界。几个“小美工”花了好些气力在后面黑板上“种”下了一棵梦想树，我们每个人的梦想都长出了叶子，长成了果子，要努力将它们孕育成熟。左上角那“梦想”二字绚烂如花，但愿我们每个人的梦想都可以绚烂如花！离高考越来越近，握在手中的日子越来越少，我们现在行走在远离这个“家”的路上，将来上大学甚至再以后，我们都不可能再像现在这样坐在一起“家”里学习、谈笑。

高考语文 作文经典素材库 新人教版 篇4

教版

林佳怡

乍暖还寒，窗外雨阑珊 书黄页卷，大梦已三年 回首月下初见，巧笑嫣然

犹记昨宵倾谈，如真似幻

仰春风之和穆兮

作文集幽情畅叙

望明月之千古兮

三星堆歌声震天

青山隐隐，绿水潺潺

长亭古道斜阳晚 红尘渺渺，风雨凄凄 青骢绝尘远路迷

一怀愁绪，几寸相思 闭锁疏窗更踌躇

千言万语叮吁深重

劝君莫把，泪作汪洋流

山长水阔相逢有期

聚散离合，世事本无常

少年轻狂，志在远方

人生路遥，离魂莫愁怅 再待风暖草新

高考语文 作文经典素材库 新人教版 篇5

新人教版

恰是隆冬时分，倚栏一眠。

梦里，桃花、杨花、雪花纷纷扬扬。细数过往，我们似乎已过了许多个春秋，一年复一年，春来夏去秋至冬别。不知不觉，十八年的岁月恰似逐波而欢的落花，杳然无音讯了，莫名中有些惆怅与无奈。

初春时分，家所在的小镇旁恰有一大片梨花盛放。初放时游人太多，我不愿凑这个热闹，可到一月后再去，则人去林幽，再也见不着开得正盛的梨花了。只见零星的骨朵、零星的鲜芳，还有大片大片的残瓣。

仲夏的午后，去了镇外的小城，小城比起小镇，自是繁华许多。小城中有一处极大的公园，园里，有小池、小潭、小湖数个，相互勾连。这仲夏，莲、荷花开得正好。已少了游乐设施的园，游人并不许多。只几位银发老人，围着石桌，沉浸在楚汉之争的回顾之中。行至潭边，层层交叠的莲叶恰好把水面掩住，偶有零星的缝，露出欢畅游动的鱼，而那一朵朵正袅娜地开着的睡莲，好似抵额浅眠的少女，随风偶尔舞动，泄下一两粒珠光。说秋高气爽，可秋天却也是个极易虚火上浮的日子。这种时候，一杯菊花茶恰似佳人。微浮在杯口的水雾，零星的气泡，干枯的花在水中竟缓缓绽开，在枯黄中透出一缕嫩白。一片小小的花瓣，隔着一个春秋，竟又开在了秋天的玻璃杯中。可这花正妍之时被人摘下了，该有多伤悲？可那死而复生的美就那样静静地弥漫了一整间屋子。“遥知不是雪，为有暗香来。”雪白的梅花应是极美的，可我并不曾见，见过的，只是那小小的淡黄色的腊梅，但遥知的暗香却着实嗅到了。那香或是色彩也许都不重要，雪才是使梅可贵的缘故吧。可惜，我见过的梅并不是雪夜开的，因而竟失却了真正的暗香了。这许许多多的花开了，败了，又开了。我竟似毫无察觉，只记得每年抬头，俯首，看着它们的荣枯。可谁知是人观花盛花败，还是花看人来人往呢？

高考语文经典时评作文素材 篇6

“莫嗟年景暮，转眼是新春。”看那人潮如织的车站机场，看那欢乐祥和的万家灯火，看那采购年货的喜乐表情，就能明白，中国人对年文化的崇尚从未改变，中国对家的信仰从未改变。在这个最能寄托和承载中国人情感的节日里，让我们一起守望梦想花开，增进文化自信，共同瞩望新的一年国泰民安、家和事顺。

春节文化的醇厚绵长，为奔跑中的逐梦人提供了殊为难得的心灵栖居所。团圆过年，本身就是中华文化深入人心的生动写照。不管回不回家，不管在哪里过年，春节都像磁铁一样吸引着每个人，这就是文化的凝聚力、穿透力。春节是中华传统文化的集大成者，正如冯骥才老先生说的，“春节是中华民族精神、文化、道德、价值观和审美的传承载体，是中华文化形象最迷人的体现”。春节里团圆祥和、事亲尽孝、慎终追远、除旧布新、祈福纳祥等文化讲究和仪式，是我们生于斯、长于斯的生活根脉，代表着中华文明数千年来始终不渝的价值追求和生活理想。把春节的风俗习惯都讲究一番，年味自然就出来了。

曾经一段时间，麻将通宵、红包攀比、酒桌奔波、奢靡享乐，一度成为冲毁春节年味的“泥石流”。如果轻视了春节的文化意味，那么无论再多的消遣和吃喝，也弥补不了精神的空虚。对待春节这一文化传统，最令人忧心的事情莫过于：“物的败坏尚可恢复，而‘文化精神’一旦败落下去，要挽救回来，恐怕就难以计算时日”。由此而言，春节不仅是一道如何过节的生活命题，更是一道维护什么价值、追寻什么使命的文化命题。当我们的物质生活丰富起来，我们还需要学会过殷实的文化生活，学会取舍选择，懂得守望坚持。面对春节，对每个中华儿女而言，应有守护传承创新的文化自觉，应有凝神铸魂立根的文化自信。

春节是先人留给后人的迷人文化风景，也是今人创新探索的时尚文化大餐。春节是农耕文明赐予中国人的礼物，但文化不会停留在昨日，正如崭新未来总是永不停歇奔涌前行。从反对铺张浪费、吃喝跑送，到崇尚健康、热爱运动，从注重家风家教，到学习过节、读书过年，新风新气、新文化新程式，为春节注入了崭新的时代内涵，在日新月异的现代社会里开枝散叶、赢得新生。传统过年方式是赶年集、逛庙会，现在也盛行反向春运、旅游过年。过去烘托家庭幸福的是一桌丰盛年夜饭，如今全家一起看场电影、拍张合照，同样定格幸福团圆。让温润文化生活、慰藉人伦情感的“文化粮食”丰富起来。变化的是年俗形式，不变的是文化追寻和情感觅渡。其实我们完全不必担心年味变淡、春节消失，因为春节是生活的哲学，而生活之树常新。

高考语文经典人物作文素材 篇7

纯子奶奶：82岁了，白天经营饺子店，晚上化身当红DJ。

经典语录：饺子好吃，客人会体现在脸上。打碟受欢迎，大家会体现在肢体上，打碟和卖饺子，两者其实差不多。

人生启示：时间不老，此生未完，有梦不怕迟，暮年也能追。

白天经营饺子店，晚上化身当红DJ。

「25岁，该结婚了。」

「30岁，该生孩子了。」

以此类推……

「80岁，该颐养天年了。」

纯子奶奶的前半生，大概也是这么认为的。

从小受爵士鼓手父亲影响，深深爱上了音乐，长大后，和所有年轻人一样，也曾为了自己的梦想奋不顾身，希望能够从事与音乐相关的工作。

但现实是，她不得不继承家族餐馆，做起自己最拿手的饺子铺生意。

好在有纯子奶奶的悉心经营，饺子铺很快成为了一家有名的美食店。

可这一晃就是几十年过去了。

就在，纯子奶奶结识了一位来家寄宿的法国小伙。

小伙子是个DJ迷，在他的盛情邀请下，纯子奶奶第一次踏进了夜店。

一进夜店，她就被DJ的音乐节奏深深吸引住，仿佛心中的某处火光再次被点亮，回到家后，纯子奶奶的内心久久不能平静。

一种渴望学习打碟的萌芽在心里不断壮大，但同时，又有两种声音在彼此抗衡：

「都这岁数了，再去折腾年轻人的东西，会被嘲笑的吧!」

「只要你想，什么时候都为时不晚。」

最终，纯子奶奶说：「是时候让自己做点不一样的了。」

于是她下定决心，要去当DJ!

找了一所音乐学校，她报了一个DJ班，平日和年轻人一起上课，一回家就刻苦练习，甚至，连包饺子、擦桌子的时候，都在想着找节奏感。

功夫不负有心人，大概一年的时间，美子奶奶渐渐形成了一套自己的打碟风格，而且被越来越多的人知道，还纷纷邀请她去站场打碟。

纯子奶奶选择了其中一家，到了夜场，她完全像变了个人，在她的节奏带领下，全场狂high不止。

纯子奶奶说：「我很感谢70岁时做出了这个决定，如今，我终于过上了从前向往的人生。」

白天看店包饺子，晚上化身当红DJ。

高考备考语文作文经典素材69 篇8

137、分寸

清末曾国藩回湖南组建湘军，先后攻克太平军几个重要城市，最后攻陷金陵，曾国藩因此受封一等侯爵。可是也就在这时，曾国藩发现他的湘军总数已经达到30万众，是一支谁也调不动，只听命于曾国藩的私人武装。曾国藩感觉到了顾命大臣功高震主的问题，他开始自削兵权，从而解除了清廷的顾虑，使自己依然得到信任和重用。历史上，有不可尽数的立下绝世功勋的人都没能逃脱“狡兔死，走狗烹”。

138、拆字

高考语文 作文经典素材库 新人教版 篇9

有人想当音乐家，有人想当歌星，还有人想当科学家„„可我却想当一名白衣天使。医生，是白衣天使，能使病人起死回生。我非常羡慕，这个职业，长大了，我也要当一名医生，为祖国医疗卫生事业发挥自己的聪明才干。

每次生病来到医院，他们检查喉咙时，我就要问:看喉咙能看出什么?为什么不看其它地方呢?每次看病的医生都笑我不是来看病的,而是来问问题的。我听了，只是微微一笑。可我对于那些动作又非常好奇，问题就不由自主地从口里冒出来了。

我总是幻想，长大的我将凭借一种神奇的手术刀，剖开病人的皮肉，打开病人的腹膛，切除体内的腐脏或毒瘤，揪出致病的恶魔，使病人恢复健康；我将用一种神奇的医疗仪器查看病人的五脏六腑，查出病人体内的病因，让隐藏在病人体内祸害病人，折磨病人，致人死亡的凶恶的病魔现出原形，并采用各种先进的治疗方法，消灭病魔，让病人重返工作岗位。

当然，美好的理想要靠自己去努力。我现在要多看一些医书，多了解一些医学方面的知识，为我的理想打下基础，理想的实现只靠干，不靠空谈。所以我更要从小打下坚固的基础，才能为我的理想迈进一步。

当医生真有意义，我长大一定要当一名医德高尚，医术高明的好医生。的理想是当一名优秀的医生，医生是一个崇高的职业，治病救人是医生的职责。医生救人小到门诊，大到手术，关系到人们的生命，因此，他们总是那么专心致志，不敢有一丝疏忽大意，他们知道一个小错就能酿成大祸。每当知道医生又救治好一个垂危病人，我的心里即羡慕有佩服，不由暗暗下定决心：长大了我也要当医生。

那是一个盛夏，太阳把大地都快焦了，我仍旧在大院里疯玩儿。玩儿捉迷藏时，大家把大院的角落都搜索了一遍，也没找到我。终于在草跺里发现了我，我已昏迷不醒了。妈妈听说后很快赶来，背起我便向医院跑去。到了医院，已快下班了，医生轻轻的把我接了过来放在床上。诊断了起来，又是打针又是喂药，还给我按摩。直到我醒来，又给我倒来糖开水，直到我感觉好一点，又让妈妈取了药，把我们送出医院，见天色已晚，又帮我们叫了出租车，目送我们远去。妈妈和我感激得不知说什么才好，只知一个劲的说：“谢谢！谢谢！”从此以后我常常对人讲医生对我的帮助。更坚定了当医生的决心。

高考语文 作文经典素材库 新人教版 篇10

李仕才

一、语言文字运用

1、下列词语中，字形和加点的字的读音全都正确的一项是()A．连琐店 压轴(zhòu)B．一沓纸 砧(zhēn)板 C．孺子牛 果脯(fǔ)

受制于人 愀然不悦(jiū)变幻莫测 负隅(yú)顽抗 一踏糊涂 强(qiánɡ)词夺理

2、下列词语中，字形和加点的字的读音全都正确的一项是()A．桔梗(jié)

抹洋工 B．体己(tī)核辐射

穴位(xué)一箭双雕 两讫

沆瀣一气(hànɡ)

3、下列各句中，标点符号使用不符合规范的一项是()A．安居、上学、看病、就业„„重庆市委三届七次全委会通过的《关于做好当前民生工作的决定》中所列的十大民生工作，件件直指老百姓最忧、最急、最盼的难题。

B．“善”是三教九流共同推崇的。儒家的荀子说“积善成德，而神明自得，圣心备焉”； 道家的老子说“上善若水”；佛家修行，首先要求“心存善念”。

C．课文《重新创造的艺术天地》选自《论诗》(青海人民出版社1985年版)，作者谢冕，原文题目是《漫步在诗的郊野——关于诗歌欣赏的通信》，选入教材时有删改。

4、下列加点成语运用恰当的一项是()A．在2011年“南审杯”辩论赛中，正方立论扎实，准备充分，配合默契，使得反方百口莫辩，毫无招架之力。

B．面对他人的困难与无助，我们理应伸出援助的双手，雪中送炭，而不是冷眼旁观，洞若观火。

C．单位老张以认真、严谨著称，做工作非常细致，几乎可以做到毫发不爽，什么事交给他都放心。

D．在影片《2012》中，地震、冰雹、狂风接踵而至，火山穿云裂石，这些灾难带给了人类前所未有的震撼。

答案 C [A项，百口莫辩：即使有一百张嘴也辩解不清。形容事情无法说清楚(多用于受冤屈、被怀疑等情况)。B项，洞若观火：形容看得清楚明白。此处应改为“隔岸观火”。C项，毫发不爽：形容几乎没有差错。毫发，指很小的数量。D项，穿云裂石：形容乐器声或歌声高亢嘹亮。]

5、下列各句中，没有语病的一项是()A．舟曲县位于甘肃南部，地势西北高，东南低，是典型的高山峡谷区，今年8月7日遭到特大泥石流的袭击，给全县人民带来了巨大的损失。

B．当参加江西师大“重走校址路”自行车骑行活动的70名师生历经艰辛终于到达瑶湖校区的时候，受到了等候在此的近千名师生的热烈欢迎。

C．漫长的人类历史，我们每个人都是来去匆匆的过客，但匆匆并不等于平凡，即使来去匆匆，应该像流星一样，也要放出光芒。

D．全省优秀共产党员先进事迹报告团的报告，生动地再现了许多感人的场面，充分展示了优秀共产党员，不管是在平凡的工作岗位上，还是在抗洪抢险的危急关头，为了党和人民的事业，舍小家为大家，不惜献出自己宝贵生命的优秀品质。

6、二、古诗词阅读

阅读下面这首词，然后回答问题。

永遇乐 苏 轼

长忆别时，景疏楼上，明月如水。美酒清歌，留连不住，月随人千里。别来三度，孤光又满，冷落共谁同醉？卷珠帘、凄然顾影，共伊到明无寐。

今朝有客，来从濉上，能道使君深意。凭仗清淮，分明到海，中有相思泪。而今何在？西垣清禁，夜永露华侵被。此时看、回廊晓月，也应暗记。

注 ①此词原序交代：苏轼是在与人相聚景疏楼(大约位于江苏)时，写作了这首词寄给远方的朋友孙巨源，二人曾在此楼饯别。②濉：水名。③淮：淮河。④西垣：中书省(中央行政官署)，时孙巨源在此办公。

1．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是()A．上片开端以回忆开始，回想从前自己与孙巨源在景疏楼饯别时，明月如水的情境。B．“美酒”句至上片末，主要写二人依依不舍的离别，以及别后三年美酒清歌的慰藉。C．“今朝”三句写客人传来孙巨源的“深意”，回应前文，表现二人相互思念的情愫。D．全词虚实结合，情景交融，在回忆、现实与想象的交织中表现对友人的深情厚谊。2．“月”在本词中多次出现，请结合上片，简要分析“月”的意象在该词中的作用。答： 答案精析 1．B 2．(1)此词上片以“月”为主要意象抒发情感，融情于景，情景交融。(2)“明月如水”，交代离别时的情境，渲染别离时静谧清冷的气氛。(3)“月随人千里”，用“月”的追随表现二人依依不舍的离情。(4)“孤光又满”句到上片末，主要用“月”见证别后的孤独，表现友情的深厚。月在此既是见证者又是陪伴者，是词人借以寄托和抒发内心情感的重要意象。④②

③

①

三、现代文阅读

阅读下面的文字，完成文后题目。

文化的多样性与可持续发展

李天纲

要理解一个民族的文化，有很多种方法。古今中外，一个简单但很重要的方法，就是看这个民族所信奉的宗教和哲学。正如欧洲文化和基督教有关，中国文化的多样性和儒、道、佛“三教”有很大的关系。在儒、道、佛“三教”中，儒教强调整齐划一，具有专制特征。确实，孔子生活的时代，儒家学说只是一种民间学说。鉴于社会道德的沦丧，孔子、孟子这一派的学说特别注重社会和谐，这并不错。先秦儒家传教的时候，强调个人修养的重要性，基本上不借助政权的力量强制推行，这也很好。但是，秦汉以后的儒家有一个大问题，即它特别强调“君君”、“臣臣”、“父父”、“子子”的等级制度。儒家在古代中国，成为和欧洲中世纪“政教合一”相似的国家主义学说，它限制个人，妄自尊大，压迫“文化多样性”。

幸好，中国历史上基本保持了一种“多元文化”。唐代以后，我们有儒、道、佛“三教并立”。当儒家越来越沦为“官方哲学”的时候，域外传入的佛教，民间复兴的道家和道教不断济儒家之穷，用鲜活的思想滋润儒家，把它拉回到一种“修身养性”、“实事求是”的个人学说中来。明清以来，怀有自由思想的儒家学者，如朱熹、王阳明、徐光启、顾炎武、黄宗羲、王夫之、戴震、章太炎等都或明或暗地吸纳了佛教、道教的思想精华，甚至还吸纳了法国耶稣会士带来的欧洲天文学学说，用以改造儒家学说。因此，今天我们谈论“科学发展”和“和谐社会”的时候，更需要重视“文化多样性”。中国文化传统是“诸子百家”，中国文化的“非儒家继承”，可能对中国的“文化多样性”更有利。

中国曾经是一个具有良好“文化延续性”的国度，换句话说，中国文化有过自己相当不错的可持续发展。但是，近代以来，中国并不是一个“文化多样性”幸福生存的天堂。举两个例子来说明。我们知道，直到清末民初，东、南、西、北的中国人都还居住在不同样式的住宅里。这些住宅都是根据当地自然环境和文化传统而建造的，具有相当的合理性。最近几十年，我们看到的景象却是整齐划一的单调建筑样式替代了多样性的古代建筑。现在想要看到一点不同的建筑，必须在休假期间去朱家角、周庄、丽江这样的旅游景点，如参观博物馆一样地端详这些“古董”。另一个例子是关于“语言多样性”的。历史上，江苏话、浙江话、广东话、上海话等各地方言和国语、英语、法语同时流行。正是在这种“语言多样性”的基础上，我们不仅保存和发展了“京剧”、“昆剧”、“沪剧”、“越剧”、“锡剧”、“淮剧”，也引进了英、法文的话剧、电影等“文明戏”。然而现在，这种“语言多样性”大大削弱了。中国经济的高速发展，的确为文化的进步提供了强大的动力。但是，如果不加节制地滥用这种动力，可能会对“文化多样性”的“可持续发展”造成灾难性的影响。4．下列有关“儒教”的表述，不符合原文意思的一项是()4 A．孔子时代的儒教特别重视社会和谐，有利于挽救沦丧的社会道德。B．先秦时代强调个人修养的儒教基本上不借助政权的力量强制推行。C．秦汉以后的儒教曾逐渐走向限制个人、压迫“文化多样性”的道路。D．唐代以后经过改造的儒教已成为中国“文化多样性”的理论指导核心。

5．下列对原文的理解和分析，不恰当的一项是()A．在佛教、道教等思想的影响下，儒家的国家主义学说性质发生了改变。B．“诸子百家”式的中国文化传统能够促进“文化多样性”的发展。C．中国经济只要高速发展就能为文化的发展源源不断地提供动力支持。D．“语言多样性”的大大削弱是“文化延续性”受到影响的表现之一。解析 C项，该项说法绝对，从原文最后两句可知作者对此持辩证的观点。答案 C 6．下列各项表述，说法有误的一项是()A．一个民族的文化与它所信奉的宗教与哲学有着密切联系。

B．从历史发展的实际情况看，中国历史上基本保持的“多元文化”的发展状态，直到近代才有显著改变。

C．中国是一个具有良好“文化延续性”的国度，中国文化的“非儒家继承”可能对中国的“文化多样性”更有利。