高考备考语文作文经典素材30

高考备考语文作文经典素材30（共11篇）

高考备考语文作文经典素材30 篇1

高考备考语文作文素材篇3059、发明的错误？

发明虽无价格高低之分，却有成败与否之别。历史上，DDT的发明，曾在消灭农业害虫和居家杀虫中发挥过神奇作用，并赢得了1948年诺贝尔生理学和医学奖。但是DDT难降解、有剧毒，长期使用会造成环境污染，进入人体后会积累在肝脏及脂肪组织内，造成慢性中毒。更有甚者，已引发了严重的男性“非男性化”症。有人称，把诺贝尔科学奖授予DDT的发明和推广者，是一大错误，DDT是一项失败的发明。有关资料显示，一立方米木材只能生产一次性筷子28000双。又据了解，1998年我国生产450亿双一次性筷子，因而消耗木材达160万立方米。因此，肆无忌惮地滥用一次性筷子，等于毁坏森林、破坏环境。从这个意义上讲，一次性筷子的发明也是错误和失败的。

60、如果你不满意，请告诉我有一家咖啡屋，他们在每一张桌子的牌号下面都标着征求意见的字样：这咖啡屋是我的，也是你的，如果你满意，请邀约你的朋友；如果你不满意，请告诉我们!结果，顾客不断地提意见，不断地邀约旧友新朋，咖啡屋集思广益，不断改进设施和服务水平，不断地迎来更多的顾客，生意实在火爆。

高考备考语文作文经典素材30 篇2

一、高考作文命题趋势解析

(一)内容贴近生活

语文作文一直都作为考试的重点存在。纵观高考作文命题的变化趋势后,不难发现,高考作文选题的内容越来越贴近于生活。例如20世纪五十年代时,由于当时社会开展“大跃进”和人民公社化运动,所以当时作文的命题则紧紧地围绕着社会化运动展开,1958年高考的作文题目就是《大跃进中激动人心的一幕》,充满着强烈的政治色彩。而“文化大革命”后的三十年,高考作文的命题则是越来越多的朝着生活化的方向发展,命题的内容更加贴近于生活。这对于考生来说。可以真实的表达自身的情感,使其创造出更具独特性的文章。

2015年北京卷的高考作文题目就是《假如我与心目中的英雄生活一天》;2016年天津卷题为《我的青春阅读》,这些题目更加贴近考生的生活,可以拉近与考生之间的距离,使考生更容易抒发内心的真情实感,做到“我笔写我心”从而创造出高质量的文章。

(二)体裁要求淡化

纵观近些年来高考语文作文的变化趋势以及成文要求,可以看出,近些年来大部分省、市在进行高考作文命题过程中,对于文章在书写要求上关于体裁的限定较为淡化。早年在高考作文成文要求中经常会发现“体裁不限,诗歌除外”的硬性要求,但是近些年来,随着教育改革的发展,这些字样已经开始渐渐的从考生的视线中消失。在2016年的高考作文16套作文的命题中,除上海、山东、江苏的3套试题中提出了“诗歌除外”其他省份均对其没有硬性要求。

(三)注重考生对社会的思考

高考作文的命题,不仅仅受到命题者的思想、理念的影响,同时也受到社会现象的影响。因此在命题过程中,命题者很有可能会以当前社会普遍存在的现象作为高考作文的命题,以此来考验考生对于社会问题、社会现象的思考能力。在2015年全国卷I的材料作文中,就以当前社会较为关注的父亲高速路上开车打电话,孩子劝阻不听,最后孩子无奈,选择报警作为材料,让考生以此为内容发表自己的见解。再如2016年上海卷题为《评价他人的生活》,2016年浙江卷:“当虚拟世界中的‘虚拟’越来越成为现实世界中的‘现实’时,是选择拥抱这个新世界,还是可以远离,或者与它保持适当距离?”等等。由此可见,考生对于社会事件的思考能力,将成为近些年来高考作文命题的重点出现。

二、高考作文备考指导策略

(一)对教师的要求

对于语文作文教学的教师来说,在日常教学的过程中,除了对学生写作技巧和写作知识进行指导外,还应该做到以下几点,以指导学生应战高考作文。首先,教师应该指导学生善于积累素材。对于学生来说,在写作上存在困难也是因为心中无素材,所以对于所给的题目才会无处落笔、无话可说。因此教师在教学过程中应该让学生养成“多读书、读好书、善记录”的好习惯,同时督促学生养成记日记的习惯;其次,教师应该注重对学生进行思维的训练。正所谓“有所思,才有所写”所以教师要有意识地对学生进行大量的读写训练,以此来加强对于学生思维能力的训练。

(二)对学生的要求

语文作文中最注重的就是学生在日常生活中的积累。因此,学生在阅读和写作的过程中要养成多读多写的好习惯,及时地将自己的感悟记录下来。在作文的写作过程中,学生首先应该做到读懂材料,加深理解。当前高考作文中所给的材料大都是蕴含丰富的哲理的,而这些哲理恰恰是高考作文得分的关键所在,因此学生在平日的训练过程中,应该做到仔细认真阅读材料,了解材料的内容,加深对于材料的理解,在深刻的领悟材料中所蕴含的哲理后,再开始结合自身的实际情况动笔书写。其次,学生在写作过程中,应该学会创新,摒弃模板的束缚。长期以来,学生在写作过程中都习惯套用万能的模板,这样的文章虽然可以保证作文的基准分,但是却难以拿到高分。所以为了迎战高考,在高考作文中取得较好的成绩,学生就应该利用课余时间多积累素材,做到多读、多写,只有这样才能在高考作文中脱颖而出。

三、总结

综上所述,作文占据了语文考试成绩的半壁江山,在学生高考成绩中发挥着重要的作用。因此,得作文者得天下,这句话一点都不夸张,但是若要提高语文作文的高考成绩,还需要教师和考生的共同努力,教师要善于抓住作文训练中的关键部分,而学生则要注重平日的积累,做到多读多写多练习,只有这样作文成绩才能从根本上提高。

参考文献

[1]周大力.近三年高考语文新课标卷作文试题分析及高考作文备考策略探究[J].延边教育学院学报,2012(8).

[2]崔程程.新时期以来高考作文命题趋势的变化[J].语文学刊,2015(1).

高考备考语文作文经典素材30 篇3

可以针对记叙文、议论文的分项写作要求设计一个表格，根据目前的写作水平分项打分，最终明确擅长写什么类文体。这个表格也可以说是一个写作达标自我评估表。

二、学范文，找7、8篇自己定向文体的满分作文作揣摩。掌握可以运用的规律。

可以重点找记叙文和议论文两大类文体，进行剖析。可以按照这样的思路剖析：立意是什么?勾连题目的关键语句在哪里?线索是什么?采用了哪些技巧?

三、“反”自己，盘点自己以往这种文体的习作，看优点缺点在什么地方，以便扬长避短。

下面针对立意不深谈几点意见。

①审题花上10分钟，从提示语中的省略号、“等等”等上去挖掘立意，要与人家不同。如以“好奇心”为题，除了可以让“好奇心”与“成功、失败、质疑、平庸”等构成联系外，还可以和“成才”“人生”“勤奋”“教育”等构成这样那样的联系。可以采用“自问自答法”，通过自问“什么是好奇心?”“为什么需要好奇心?”“怎样对待好奇心?”等三个问题，在诸多答案中任选一个作为文章的立意。如果没有办法给“好奇心”下个准确的定义，可以采用比喻法来界定，如，好奇心就像性能优秀的赛车引擎，保证赛车勇往直前，在激烈的竞争中遥遥领先。也可以采用“造句法”，让“好奇心”分别作主语、宾语、定语，造出诸多“句子”，并从中选出一个作为自己这篇文章的立意。

如果对“好奇心”拿不准，不知是肯定好，还是否定好。或者是否可以既肯定又否定。这个时候就要认真揣摩提示语的大意了。如果提示语中列举的词意有正面的，也有负面的，那么肯定否定都可写。因为好奇心本身没有良莠之分，但是，好奇心带来的结果却有好坏之别。掌控不好，也很容易引入歧途。世界上有许多地方、许多东西是不能触碰的，比如海络英、偷东西、诈骗，难道因为好奇就可以去尝试吗?

②学会切分题目，注意大小相对，虚实相生。

大小相对。可以找一些典型文章，仔细揣摩。“大”就是大而空的题目，“小”就是小而具体的题目，比如“操场上”、“邮局门口”、“一支铅笔”这样一些小题目。写作时要以小见大。

如“机会”，除了“把握机会”外，还可以有“放弃机会”、“珍惜机会”、“创造机会”、“给人机会”、“等待机会”、“寻找机会”等思路。

就“把握机会”而言，还可以从以下角度去思考：“把握机会与勤奋”、“把握机会与命运”、“把握机会与实力”、“把握机会与积累”、“把握机会与挑战”、“把握机会与方向”、“把握机会与平等”等等。这样切割后，就把大题目“机会”化“小”了。化大为小后。最终在立意上还要“以小见大”，写出深刻新颖的立意来。

对立意，千万不能漫不经心。没有哪一篇考场作文，命题者帮你定好了文章的立意，所有的文章，立意应该是个性化的。比如题目是“兴趣”。如果你只就兴趣来写兴趣，比如，我很喜欢打篮球，详细地描写了过程。我们说这个文章至多只能百分制的70分。因为你没有感悟，你只向人家传递了一个信息，我有打篮球的爱好。如果你不仅仅详细描写了过程，而且你感悟到一些哲理，比如，发现团结合作很重要，发现当人在困境中时，别人的支持鼓励很重要：发现当遇到顺境不能得意忘形，否则就有可能大意失荆州，等等，这就不同了，这就有了真情实感。

虚实相生。如果题目是虚的，是抽象的词，比如“信任、简单、角色、机会、留白”等等，那么，一定要化虚为实，指向具体的人和事，由此，达到以实带虚的目的。

同学们反思自己的文章。找弱项应是因人而异。同样是刘翔跑12秒92，如写记叙文，有的不会写细节，有的不会适当议论抒情，有的不会直接描写，有的不会侧面描写，有的不会写心理活动，就要扬长避短地来写。

③整理出自己的优秀作文，结合老师或同学命题的五个以上的题目，确保据此修改的“老材料、老故事、老论证手法、但已经是新主旨”的文章篇篇成功。有好多文章是相通的。《角色》(附文见后)可以改成《带着感动出发》。有两种改法。一是把“妻子”改成“第一人称”，在题目后面冠以“小说”字样。一是照搬前面所有内容，最后说：亲爱的读者，这个故事不是小说，就真实地发生在我的家里。每每回忆起这个故事来，我为父亲的奉献而感动，为母亲的理解而感动。在今后的岁月里，不管遇到多大的风和雨，我想我会支撑起这个家庭的。

亲爱的同学们，不要寄希望于考场上的灵感突然进发和考卷上的材料启发。我们有准备地确定好文体，准备好一些材料、故事、细节，这是在准备弹药。

四、求突破。学用一两种写作技巧，一定要在某一两个点上有些创新色彩，在拿到基础分的同时。还要多拿发展分。

狗咬人，可以突出狗的凶残，但是没有个性：这个只能拿到基础分。人咬狗，那更能突出这只被咬之狗的厉害。你看，它把一个老实人都逼疯了。这就是发展分!母亲在医院陪护我，下雨接送我，这“怀想天空”没有个性；那一记耳光。那一顿没吃完的饭，母亲那在街上旁若无人的狂笑，却使一度迷途的我清醒了许多，这个怀想就有个性，这个就是发展分。

同学们，在最后30天的时间里“定文体、学范文、反自己和求突破”，从灵活化、个性化中寻求最大效益。这四点我们把它抓实了，“行至水尽处”，自然就会有“坐看云起时”的一天。

[例文]

角色

袁嘉翊

深夜。丈夫拖着疲惫的身子回到了家中，妻子打开灯，不禁吓了一跳，说：“你，你脸上怎么青一块紫一块的?你，发生什么事了?”

“没事，没事，我，我走路不小心摔的。”丈夫说完，倒头便睡了。看着睡着的丈夫，妻子的心中一阵酸楚，心想：“唉，都是我连累了你!如果我不生这病，如果你没有从剧团下岗，那我们一家三口应该过得很好，你也不用到处奔波，找工作了。”

早晨。丈夫一觉醒来，高兴地对妻子说：“你知道吗，我当上演员了，导演说我很有实力，他最近正在拍一部大片，他让我演里面一个重要角色，片酬还不少呢。以后我们可以过上好日子了!”说完兴奋地看着妻子。妻子有些疑惑。但看到丈夫的神情，又不得不相信，说：“那你一定要好好干，扮演好你的角色。”

就这样，丈夫开始了他的演员生活。每天回家，丈夫都会给妻子讲述电影中的情节，每次，妻子都会想象丈夫在电影中的表演……

中秋节那天，丈夫还没有回来，妻子决定给丈夫送饭。妻子来到片场，影片正在紧张地拍摄。妻子在演员中不停地找着自己的丈夫，可始终没有找到。妻子拉着身边的工作人员，问道：“你知道建国在哪里吗?”

“建国，他是谁呀?”

妻子心一沉，丈夫从来都不会向她撒谎的。这次……

“这场戏中，你扮一个小痞子，知道吗?”

“知道，我马上就来。”一个熟悉的声音传入妻子的耳中，循声望去，在远远的地方，妻子终于看到了丈夫。

“3，2，1，开拍!”随着一声令下，只见丈夫被人摁倒在地，一群人对他拳打脚踢。

“你们怎么能这样打他!”妻子疼在心上，想冲过去阻止。

这时有人提醒她。说：“我们在演戏，为了真实。就得动真格的。他是跑龙套的，这就是他的角色。”妻子呆呆望着眼前这一幕，欲哭无泪，只得悄悄离去。

几个月后，电影上映。妻子买了两张票，拉着丈夫去看电影。丈夫百般推托，说：“我们就不要去看了，这个电影没什么意思!”

“不，我们一定要看!”在妻子坚持下，他们走进了影院。

电影开始，丈夫一直埋着头，妻子拉着丈夫的手。紧紧地，紧紧地。电影中，出现了丈夫的身影，妻子示意丈夫看，丈夫满脸愧疚地说：“对不起，我骗了你，其实我演的不是大角色，只是一个跑龙套的。”

高考备考语文作文经典素材88 篇4

175、口争而雁翔

从前有个猎人看到飞过来一行大雁，刚要张弓搭箭时，他说：“射下来就煮着吃。”他弟弟却说：“飞得慢的雁煮了吃味道好，飞得快的雁烤着吃味道好。”兄弟俩争论不休，就去找社长评理，社长建议，将雁切成两半，一半煮，一半烤。争议完毕后，他们去找大雁，那大雁早说凌空远去了。

176、伦琴探索X光

高考备考语文作文经典素材30 篇5

【素材回放】

每年在高考消息刷屏之后，紧随其后的法国“高考”中的作文题总会被拿来比较。当然，所谓法国的“高考”，其实是高中会考，与中国高考并不完全类同。但不管在哪种教育制度之下，考试都具有一种导向作用，法国高中会考作文题当然也不例外。

据有关媒体报道，6月15日是法国高中会考（Bac）第一天，考试时间是8:00-12:00，用4个小时写一篇作文。今年文科卷的作文题目是以下三选一：

1.观察是否足矣了解？

2.我有权做的一切是否都是对的？

3.请就法国思想家、哲学家卢梭《论人类不平等的起源和基础》的一段选写一篇论文。这道刷屏的法国“高考作文题”，准确说是哲学课试题。而法国高中会考中唯一的写作，就来自哲学课。因此，哲学课试题类比中国高考作文，也不无道理。【素材解读】

法国会考的每个题又都显得十分开放，并不特别强调结合“当下形势”，却与学生阅读思考与社会实践息息相关。比如“观察是否足矣了解？”“观察”在认知中的作用，是哲学认识论中的一个传统命题，学生需要对相关知识有充分了解，但是如果没有参与大量的实践活动，不关注社会议题，没有清晰的价值观，要以此为题写一篇通透的作文，讲清其中的义理，绝非易事。所有的教育，都强调写作的重要，但好的写作标准是什么？文辞优美、感情充沛固然重要，但对于一个开放社会的公民而言，能够经过思考，用文字提出独到的见解，立论严密、论据充分可能更重要。实际上，作文最重要的也不仅仅是遣词造句的能力，更应是寓于学生表达欲望、思想能力、清晰的价值理念中的世道人心，它事关一个社会最基本的公民素质的养成。所以，从这个意义上讲，法国的“高考作文”立足于哲学课，就不仅仅是别出心裁，而是匠心独运，值得我们思考的地方太多。【适用话题】

借鉴 个体经验 心灵成长 能力培养 作文题是一个国家国民思维品质的导向 对于一个开放社会的公民而言，能够经过思考，能用文字提出独到的见解

作文最重要的也不仅仅是遣词造句的能力，更应是寓于表达欲望、思想能力、清晰的价值理念中的世道人心，它事关一个社会最基本的公民素质的养成 【素材锐评】

国外考题更注重引导学生独立思考

作文是思想的载体，作为一个国家最重要的考试，高考作文题的优劣直接反映出这个国家国民思维品质的导向。一个好的问题，会让人产生应答的欲望，会引发人无限的思考趣味；一个愚蠢的问题，只会令人感觉无聊、乏味，回答这样的问题无疑是一种痛苦。“洋高考”当中最让国人感慨的题目来自法国——这个孕育过卢梭、伏尔泰、左拉、雨果和巴尔扎克的国家。看到他们的高中生要做的文章，我们痛苦地感到差距。

试想，若是中国哪个大学的哲学系能招到这样一批已经对这些问题有分析有观点的学生，教授们会有多么兴奋！

“我们是否有寻求真理的义务？” 没有国家，我们是否会更自由？” “工作，是否仅仅为了有用？”

面对这样尖锐的问题，我们讶然，这是高中生做的题目吗？在中国又有几个成年人有能力或者说有勇气去探讨这样的问题？

再看看其他国家的高考试题。

日本东京大学入学考试要学生读中国古典典籍《左传》的“晏子对齐侯”一节，从“和”与“同”的辩证角度讨论“国家治理应有的状态和理想境界是什么？”

新加坡的试题是 “哲学只是提问而并不回答，那我们为何还要学习哲学？”

考生如果能够对这样的社会、人生、哲学问题有独立严肃的思考，才是真正成人的标志。我们的基础教育工作者看到这里，是否感到惭愧？我们的问题究竟出在哪里？难道我们的孩子还不够努力？难道我们的老师教得还不够多？

不是，这样悬殊的差距背后，是最根本的思维方式出了问题。

法国教育部颁发的大纲上说，他们教育的宗旨是：“培养学生的批判性思维，并建立理性分析坐标以领悟时代的意义”。何谓批判性思维？许多国人还感到陌生。是的，因为我们的基础教育不教这个。

简单地说，批判性思维是一个人独立思考的能力，而这种能力必然是在一个明确的、有一定深度的问题上体现出来的。好的命题都要解决一个具体的、明确的问题。如新加坡某年的高考试题：“科学鼓励质疑，而宗教排斥质疑，你怎样看？”这样的题目在审题上几乎没有难度，人人都看得明白，根本不可能出现离题偏题的问题。

考生必须正面回答这个问题，不能“王顾左右而言他”，不能忽悠，不能“发散”，写不出就是写不出，能说多少就是多少，来不得半点虚假。

这个题目的难度是在于问题本身，这是一个非常深刻的、值得反复思考辩论的问题。题目本身没有倾向性，考生完全没有必要迁就任何人的观点，直抒己见即可。

阅卷官在考生阐述的过程中，可以看出这个同学的真实水平：思维、积累、视野、表达、感情乃至境界。好的命题，就是这样朴素，功夫不在表面。

花里胡哨的题目不知要考学生什么

而我们的不少作文题提出的问题本身并不需要思考，却在审题上给考生设置障碍。一些题目争奇斗异，花里胡哨，不知要考学生什么。

比如2012年高考受人诟病的安徽卷作文题—— “梯子不用时请收起”，好像禅宗和尚在打机锋，一眼看去一头雾水，不知从何下笔。

我们应试作文的教学中有一块很重要的训练是“审题”，说到底就是要学生千方百计去揣摩出题者的“圣意”，但其实这个“圣意”，出题者自己也不明白，至少是不清晰的。题目既不明确，还思考些什么？对考生来说，“思考”越多，“偏题”可能性越大。

霸道专制的题目让考生只能乖乖附和

我们高考作文命题的问题，除了题目本身指向不明确，在观点上也极其霸道专制。2012年浙江卷作文题“站在路边鼓掌的人”，也许讲的是平凡与伟大的关系。对于材料中的观点是否认可，本应该是可以各抒己见的，然而题目的倾向性非常明确，考生必须以甘于做一个凡人，为别人鼓掌等作为立论。

万一哪个考生是叔本华、尼采的信徒，认为“我不愿做站在路边鼓掌的人，我偏要做一个被别人鼓掌的人”，那就是审题错误。

要是屈原大夫复生参加高考，写上一段“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”，恐怕要被判为不及格。颇有讽刺意味的是，去年江苏省的作文题恰恰是“拒绝平庸”。

写这个题目，若有人反弹琵琶，说自己愿意做一个“站在路边鼓掌的人”，也是要不得的。其实不管是“拒绝平庸”，还是“安于平凡”，都不过是出题者的个人意见罢了，真是翻手为云，覆手为雨，反正永远是出题目的人对，考生只有乖乖“附和”。

这样的题目，根本不是在比人文素养，更不是在比思想深度。大家都是附和，只不过在比谁附和得最好看、最新巧、最华丽、最肉麻罢了。这是明显要求考生睁眼说瞎话，闭眼编套话。【相关链接】

美国大学高考作文题

下面是一些美国大学的高考题，就问你怕不怕？长老已经被吓哭了，好难写！ACT美国大学入学考试和SAT学术能力考试，是美国施行的两种主要高校入学考试。美国的升学制度并不是一考定终生，美国高考（无论是SAT还是ACT），每年都有多次考试机会，可以让学生选择最好的成绩递交给想要申请的大学。感觉好合理的样子…… 西北大学作文题

1、谁是你们这代的代言人？他或她传达了什么信息？你同意吗？为什么？

2、有种理论认为：伟大的领袖人物都是由他们所处的具体的时代创造产生的。照你的看法，伟大人物的产生，是由于所处的环境，还是由于个人的特质？试举出一位人物来支持你的观点。

3、在愚蠢的错误和聪明的失误之间总是存在着极大的不同。请说一说你的一个聪明的失误，并且解释一下它怎么给你或他人带来益处。

4、罗马教皇八世Boniface要求艺术家Giotto放手去画一个完美的圆来证实自己的艺术技巧。何种看似简单的行为能表现你的才能和技巧？怎么去表现？ 芝加哥大学作文题

1、想像你是某两个著名人物的后代，谁是你的父母呢？他们将什么样的素质传给了你？

2、假如一个平常的日子被加上了4小时35分钟，你将会做什么不同的事？

3、开车进芝加哥市区，从肯尼迪高速公路上能看到一个表现著名的芝加哥特征的建筑壁饰。如果你可以在这座建筑物的墙上画任何东西，你将画什么，为什么？ 普林斯顿大学作文题

1、你认为什么思想、发明、发现或创造到目前为止对你的人生产生了最大的影响？请简要说明。

2、你曾经不得不作出的最困难的决定是什么？你是怎么做的？

高考语文经典时评作文素材 篇6

既不应把“感谢贫穷”误读为赞美贫穷，也不必把“感谢贫穷”放到“如果贫穷有意义，那还追求什么富裕?”的对立位置，更不该高高在上地把炮火集中在“感谢贫穷”这四个字上，而忽视了它背后复杂的生活背景和自强不息的奋斗精神。

当北京大学的录取通知书寄到河北衡水18岁女生王心仪那里时，她正在一家辅导机构打工做辅导员，补贴家用。王心仪出生在衡水枣强一个普通的农村家庭，家境窘迫：妈妈体弱多病，常年在家照顾生活不能自理的姥爷。大弟弟即将升入高三，小弟弟还没有上小学，一家六口全靠家中的五亩地和爸爸外出做零活补贴家用。

这与前几天云南一名考生在建筑工地上收到北大录取通知书一样，都是让人感动的励志故事。但这次舆论讨论的焦点却有点偏了，王心仪曾经写过的一篇《关于自己、关于贫穷、关于希望》的文章被翻了出来，并被冠以“感谢贫穷”之题广泛传播，继而引发了不少争论。反对者认为“贫穷就是贫穷，绝对不值得感谢”“如果贫穷有意义，那还追求什么富裕?”

“贫穷带来的远不止痛苦、挣扎与迷茫。尽管它狭窄了我的视野，刺伤了我的自尊，甚至间接带走了至亲的生命，但是我仍想说，谢谢你，贫穷。”从王心仪的经历和那篇文章的内容来看，她对贫穷的体验和理解其实比很多人都要深刻，“姥姥辛苦了一生，却未换来一日的闲暇”“经济的窘境的确将一家人推向了绝望的深渊”。“感谢贫穷”的背后既不是对贫穷的无知，也不是美化和浪漫化贫穷，更不是给大家灌鸡汤。

“饿其体肤，空乏其身”固然不值得鼓励和赞美，但是不幸处于此等境况之下，面对贫穷以及贫穷带来的痛苦和伤害，是对他人的优渥生活羡慕嫉妒恨，还是怨天尤人，为什么让我出生在这样的家庭，抑或是破罐子破摔?一个18岁的女孩，除了坚强面对，并以微薄的力量努力改变这一切之外，并没有其他的选择。

“世界上只有一种真正的英雄主义,那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。”贫穷一直是王心仪的敌人，显然，她虽然曾经被贫穷所困扰，但是没有被击倒，而是直面现实，努力学习，用自己的乐观、勇敢以及获得的成绩宣告了自己的胜利。“物质的匮乏带来的不外是两种结果，一个是精神的极度贫瘠，一个是精神的极度充盈。而我，选择后者……贫穷可以动摇很多信念，却让我更加执着地相信，知识的力量。”王心仪感谢的不是贫穷，而是在这种生活经历中获得的让自己变得强大的力量。我们不妨把“感谢贫穷”这篇文章看作是战胜贫穷的胜利宣言以及与生活的和解书，胜利者才有资格“感谢贫穷”，坦然面对才有资格与生活和解。

既不应把“感谢贫穷”误读为赞美贫穷，也不必把“感谢贫穷”放到“如果贫穷有意义，那还追求什么富裕?”的对立位置，更不该高高在上地把炮火集中在“感谢贫穷”这四个字上，而忽视了它背后复杂的生活背景和自强不息的奋斗精神。

命运或许不公，我们痛恨贫穷，痛恨人类的一切苦难，但是人类暂时还无法彻底告别它们，总有人或者总有人会在某些时候陷入这种痛苦的境地。对有些人来说，贫穷是万劫不复的无底深渊，但是对于有些人来说，我们又的确难以否认它比顺境更能够激发潜能，养成百折不挠、坚毅不拔的品质。贫穷也好，富裕也罢，个人对现实顽强不屈的姿态很大程度决定了他能否摆脱环境的限制，而这也正是王心仪“感谢贫穷”一文中所传递出来的价值。退一万步，“感谢贫穷”至少比怨愤命运更有价值。

高考备考语文作文经典素材30 篇7

摘要：高考作文确实是一件比较头疼的事情，加上时间环境等的限制，要想写好一篇符合要求的作文并不是件容易的事情。所以平时的积累就比较重要啦，什么素材啊，例文啊，预测啊，分析啊这时候就可以多看看了。正如这篇所示，希望能让你们在考场上灵感一现！

【题目】

阅读下面的文字,然后作文。

始则转俗成真，终乃回真向俗。——章太炎

媚雅和媚俗，都是“不真”……某些戏没人看，不是因为高雅，而是因为“假大空”。附庸风雅，才最是俗不可耐嘛!——易中天

论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。——《商君书》

上面的名言引发了你怎样的思考和联想，请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字。

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【提出背景】

1.《泰囧》不过就是一部简单追求“爆笑”的仿港式“商情”娱乐片，主题平庸不用说，就一个平淡的故事也讲得结结巴巴，大众却用钞票热捧这样的电影，票房连创新高。

2.自2009年赵本山带其徒弟小沈阳上春晚以来，文化人士和普通观众越来越不满意赵本山的春晚小品，批评他的小品格调低俗、取笑弱势群体的声音逐年高涨。

3.当前文化的另一个现象，就是一些被主流媒体捧出的“学术明星”，他们学问平平，甚至不学无术，顶着教授学者的头衔，打着传承经典、普及高雅文化的幌子，把经典、高雅文化平庸化、庸俗化。

4.“最近两会正在召开，身为政协委员的郁钧剑先生和赵本山先生对关于艺术表演舞台雅俗占比产生了争论。郁先生认为来自草根文化的表演在晚会中不能超过30%。他的理由是，草根文化过度盛行会伤害国家文化实力。针对郁先生的观点，小品王老赵则另有观点。他说自己参加春晚20年，自己给自己定位就是个草根，即便现在成大腕了，但其表演的内容仍然属草根文化，或叫俗文化。

【解决之道】

一、文化的作用

1.文化其实就是人生的一种态度：一是对自己，有自尊，不苟且，心中有自己的道德定律，所以有品位，所以有文化;二是对他人，能尊重，不霸道，所以有道德，所以有文化;三是对环境，能爱护，不掠夺，所以能长久，所以有文化;四是对历史，有敬意，不轻薄，所以有智慧，所以有文化。

2.上百位接受采访的国内外专家，都十分看重思想文化的影响力，在大国崛起中的作用。

英国首相丘吉尔有这样一句名言：我宁愿失去一个印度，也不肯失去一个莎士比亚。在成为大国的过程中，戏剧家莎士比亚的作品提升了英国的人文精神，科学家牛顿的力学定律开启了英国工业革命的大门，经济学家亚当?斯密的《国富论》为英国提供了一个新的经济秩序。他们的名字，十分醒目地写在英国走过的大国之路上。

在法兰西思想与精神的圣地先贤祠，正门上铭刻着这样一句话：“献给伟人，祖国感谢他们。”这里安葬了72位法国历史人物，其中只有11名政治家，其余大多是思想家、作家、艺术家和科学家。多少年来，法兰西共和国一直以其卓尔不群的文化影响力，向世界发出自己的声音，其根源也许就在于此。

3.我们还需要看到，从十多亿中国人中，要找百十多个感动人物并不难，但是，社会道德

也受到更多的关注。对于中国文学乃至文化的发展来说，莫言获得诺贝尔文学奖创造了一个契机，使更多的人愿意走近文学、认识文学并热爱文学。《中国好声音》——高品质节目成普遍需求

2012年的夏天因为《中国好声音》而显得格外“热”力四射。这档以“励志”、“专业”为标签的音乐节目，邀请刘欢、那英、庾澄庆、杨坤四大著名歌手担任导师，网罗一批集梦想与才华于一身的年轻音乐人，为中国电视音乐节目树立了新的高度。

当下，电视节目质量参差不齐，观众对高品质节目怀有强烈渴望。《中国好声音》坚守音乐精神、追求节目品质的做法是其赢得好评的关键因素。并且，节目中展现出来的平民情怀、草根意识和情感力量，也使它具有了不同于一般选秀节目的文化内涵，从而成为2012年最热门的全民话题之一。

《甄嬛传》及“甄嬛体”走红——“宫斗戏”热引发深度反思

若要评选2012最红电视剧，《甄嬛传》一定位列前茅。这部电视剧于今年年初上星，收视率一路看涨，话题十足。宫中一众妃嫔的尔虞我诈被勾连至现代职场，观众大呼甚有共鸣。而由剧中台词衍生出来的“甄

一方面，舆论对《甄嬛传》在制作方面的成功之处表示肯定。但另一方面，舆论也针对它所传递的思想价值、精神内核以及对历史文化造成的影响，提出质疑：如果以争斗为主题的电视剧成为观众精神食粮的主菜，如果戏说成为电视剧诠释历史的惯用手法，那么，其可能带来的负面效应不能不令人感到焦虑。

《江南style》——神曲带来的冲击

《江南style》成为2012神曲。这首以讲述韩国本土文化为主要内容的歌曲，在今年7月问世后便以旋风一般的速度风靡世界各地，MV中的骑马舞更引发全球模仿潮。

在中国，主唱朴载相被戏称为“鸟叔”，大街小巷到处都在播放《江南 style》，更衍生出一系列仿作。“style”成为国人表达姿态、造型的新名词。

不过，一些冷静的声音试图从这一现象中发现更多的启示：在全球化日益加剧的今天，任何一个国家或地区都要承担保护本土文化的责任。当越来越多的文艺表演都来模仿 “鸟叔”，越来越多的孩子都会跳 “骑马舞”时，中国本土文化的传承、发扬以及输出，应该得到更多的关注。

“屌丝”文化崛起——凸显年轻人的文化主张

2012年2月，凤凰网推出专题报道《簈丝：一个字头的诞生》，自此，“簈丝”一词开始广泛流行。

“簈丝”源于网友的自嘲，随着流传范围的逐渐扩大，其含义也变得越来越宽泛。如今，“簈丝”已经成为新一代年轻群体的代名词之一，“簈丝”文化代表了他们在思想主张、精神状态和文化追求等方面的诉求。

通过新浪微博搜索关键词 “簈丝”，可以获得超过8000万条结果，“簈丝”文化的影响力可见一斑。从更大的层面来看，“簈丝”文化的兴起，意味着人们获得了更多的诠释生活的角度。

微电影井喷——由草根玩意儿走向主流

微电影并非诞生于2012年，但却盛行于2012年。这一年，微电影不再局限于摄影爱好者们的随性自拍，而开始逐渐名人化、机构化、产业化、主流化。

微电影篇幅小、制作周期短、投资少，可在各种新媒体平台播放，具有较大的自由度与可操作性，因而，越来越受到公众的欢迎。微电影出现井喷式发展，原因是微时代的来临。微，意味着效率，意味着要在较短的时间内迅速地表达，因此，微博、微信、微小说和微电影应运而生，它们共同诠释了当今时代的文化特征，也代表着未来文化发展的新趋势。可以断言，微电影为影像带来的革命，才刚刚开始。

闪婚、蚁族等反映当代社会生活的新词;给力、雷人等网络热词;PM2.5、NBA等常用字母词汇等。新增内容非常与时俱进，不过，还是惹来了争议。例如：哪些热词应该收录、收录的标准是什么、大量字母词汇入选是否有损民族文化，等等。

不管怎么说，时隔7年再度推出的新版《现代汉语词典》确实体现出中国社会的变迁，入选的新词新义新用法，反映了新世纪中国，特别是近几年来涌现出的新事物、新概念、新变化和新观念。

千万重奖原创剧本——国产电视剧质量有待提高

9月，中国电视剧首届编剧讲坛在南京举行。会上透露，国家广电总局已批准设立中国电视剧优秀原创剧本大奖，奖金总额高达1000万元，目的是鼓励原创、抑制雷同。

近年来，国产电视剧生产数量和创作质量不成正比的现象日渐突出，因此，提高电视剧质量已经成为业界和观众的共同诉求。重奖原创剧本的决定，无疑将对剧本创作起到积极的推动作用。如果有关的奖励政策最终能够落实，相信会给电视剧的健康发展提供有力支撑。《舌尖上的中国》——原创纪录片获得新生命

5月，《舌尖上的中国》在央视首播，节目围绕中国人对美食与生活的追求和向往，通过一个个普通人的故事，将不同地域的美食生态串联在一起，构成了一幅幅精美的中华美食图景。尽管只有短短的7集，但是，它所引发的热潮却持续至今。吃，不能单凭一条舌头，也要综合自然、历史、人文、劳作、乡愁、亲情、仪式……由此，方能成就一次与美味相关的生命体验。

这段话夸张吗?不，因为《舌尖上的中国》正是讲述了这样一个过程。这部纪录片的成功，就在于美食背后徐徐飘来的情感味道。节目的人文情怀给观众奉献了一次精神盛宴。

襄阳百万造郭靖黄蓉像——城市文化形象何去何从

7月，襄阳市建造郭靖、黄蓉塑像的消息传出，一石激起千层浪，支持的声音和反对的声音展开激辩，争论焦点主要在于虚拟人物能否成为城市文化形象代言人。

襄阳是一座历史悠久的名城，历史上出现过不少文化名人，比如刘秀、诸葛亮、孟浩然、米芾等。然而，为什么郭靖、黄蓉会被选为“城市形象”的代表人物?其中有盲目追逐经济利益的浮躁心理。

当下，许多城市为了开发旅游产业，绞尽脑汁挖掘各种古代资源，比如名人故里争夺战，再如古代建筑重建潮，等等。因此，畅销武侠小说中的虚拟人物被树碑立像，便也不难理解了。

新《现代汉语词典》面世——新词网络潮语等入选受瞩目

《现代汉语词典》第6版于今年年中面世，当中出现了大量极具时代感的新词汇，包括：闪婚、蚁族等反映当代社会生活的新词;给力、雷人等网络热词;PM2.5、NBA等常用字母词汇等。新增内容非常与时俱进，不过，还是惹来了争议。例如：哪些热词应该收录、收录的标准是什么、大量字母词汇入选是否有损民族文化，等等。

不管怎么说，时隔7年再度推出的新版《现代汉语词典》确实体现出中国社会的变迁，入选的新词新义新用法，反映了新世纪中国，特别是近几年来涌现出的新事物、新概念、新变化和新观念。

千万重奖原创剧本——国产电视剧质量有待提高

9月，中国电视剧首届编剧讲坛在南京举行。会上透露，国家广电总局已批准设立中国电视剧优秀原创剧本大奖，奖金总额高达1000万元，目的是鼓励原创、抑制雷同。

高考备考语文作文经典素材30 篇8

编写人：高三语文组

时间：2017.1.29 瑞典当地时间12月10日下午4点30分，2016年诺贝尔奖颁奖仪式在瑞典斯德哥尔摩音乐厅正式举行。文学奖得主鲍勃·迪伦因事未能出席。此前，鲍勃·迪伦已提前知会诺奖评委会，他会缺席这次领奖。

在典礼上，诺贝尔文学奖评委霍拉斯·恩格道尔发表了对鲍勃·迪伦的授奖词。以下为全文：

尊敬的陛下，女士们，先生们，是什么造成了文学世界的伟大转折？通常是某位文学家捕捉到了一个简单且被忽视的形式，这种形式在更高的意义上被贬斥为艺术，使之湮没无声。所以，在某一刻，从市井街头诞生了现代小说，街头杂耍发展为戏剧，拉丁诗歌诞生自方言歌谣，拉·封丹创造了动物讽喻寓言，安徒生将民间童谣带入了文学的殿堂。每当此时，我们的文学观念就发生了变化。

就此而言，一位歌手/歌曲创作者如今成为了诺贝尔文学奖的获得者并不值得大惊小怪。在遥远的过去，所有的诗歌都是被吟唱的，诗人是行吟诗人，“歌词”一词来源于里拉琴（lyre）。但是鲍勃·迪伦所做的并不是回归希腊或普罗旺斯时代，他是将自己全身心地奉献给20世纪美国流行音乐，那些在电台、唱片上为普罗大众、白人抑或黑人而唱的歌：抗议歌曲、乡村、布鲁斯、早期摇滚、赞美诗和主流音乐。他日夜聆听，在他的乐器上反复试验，努力学习。但当他开始写作类似的音乐时，它们是完全不同的面貌。经他之手，这些素材发生了变化。从传统的宝藏、平庸的旋律、快意的俏皮话、诅咒、虔诚的祈祷、甜蜜的虚无、粗俗的玩笑那里提炼萃取，从而使诗歌熠熠生辉，至于这是出于有意还是无意已不重要。所有的创造都始于模仿。

即使经过了五十年不断的聆听，我们还是需要领会传说《漂泊的荷兰人》在音乐中对应的是什么。一位批评家说，他创造了优美的韵律，这解释了他何以伟大。没错。他的韵律仿佛炼金术一般，将一切融化，创造出新的物质，很难为人脑所容纳。正当大众被乡村民谣麻醉时，出现了一个年轻人，他拿着一把吉他，将街头和圣经的语言融为一体，使世界尽头都像一场多余的复调。同时，他以世人都渴望的信仰的力量歌唱爱。突然间，我们世界里多数书卷气的诗篇都显得苍白，他的同行们写的那些乏味的歌词就像炸药发明前的火药那么过时。很快，人们不再把他与伍迪·格思里和汉克·威廉斯相提并论，而是将他与布莱克、兰波、惠特曼和莎士比亚比肩。在一个最不可能的时代——商业唱片——他重新赋予诗歌语言以升华的风格，这一风格自浪漫主义之后就已失落。他不歌唱永恒，而是叙说我们周遭发生的事物。如同德尔菲的神谕在播报晚间新闻。

我们意识到鲍勃·迪伦这一革命性的成就，授予他诺贝尔文学奖，这一决定起初看似大胆，但如今已经被认为实至名归。然而他是因为搅乱了文学体系而得奖的吗？不尽然。尚福说，当一个像拉·封丹这样的大师横空出世时，文学的等级——何者为伟大，何者为渺小，何者为阳春，何者为白雪——就失效了。“当一件作品的美是最高级时，作品属于什么等级又有什么关系？”他写道。这就是为什么鲍勃迪伦的作品属于文学的一个直白的回答：因为他的歌曲的美就是最高的等级。鲍勃·迪伦的奖状

通过他的作品，鲍勃·迪伦改变了我们关于对于诗歌是什么，以及诗歌何为的观念。作为一个歌手，他足以和古希腊的歌者，和奥维德（古罗马诗人），和浪漫主义幻想派，和蓝调之王，和所有被遗忘的大师们比肩而立。如果文学世界里的人们在发牢骚，要提醒他们，众神不写作，他们跳舞，他们歌唱。瑞典学院的美好祝愿将伴随迪伦先生未来的音乐会。

鲍勃·迪伦获奖感言：我的歌是文学吗？

各位晚上好。我向瑞典学院的成员和今晚出席宴会的所有尊贵的客人致以最热烈的问候。

很抱歉，我没能与你们在一起，但请知道，在精神上，我绝对与你们同在，很荣幸获得了这么一个有声望的奖。被授予诺贝尔文学奖，是我从来不敢想象或预见到的事情。从小，我就熟悉、阅读并受益于那些被认为值得获得该项殊荣的人的作品：吉卜林、托马斯·曼、赛珍珠、加缪、海明威这些文学巨人总是给人深刻的印象，他们的作品在学校课堂上被教授，被收藏在世界各地的图书馆，被人们用虔诚的语调谈论着。现在我加入这样的名列，真的难以言说。

我不知道这些男人和女人们是否曾经想过自己能够获得诺贝尔文学奖，但我想，在这个世界的任何地方，任何写过一本书、一首诗、或是一部戏剧的人，在内心深处都会拥有这么一个秘密的梦想。这个梦想被埋藏得太深，他们甚至都不知道它在那里。

有人曾告诉我，我不可能获得诺贝尔奖，我也不得不认为这个几率与我站在月球上的几率相同。事实上，在我出生的那一年和随后的几年，世界上没有一个人被认为优秀得可以赢得诺贝尔奖。所以，我认为，至少可以说，我现在属于这个非常少数的群体。

收到这个令人惊讶的消息时，我正在路上。我花了好几分钟才确定它没错。我开始回想起威廉·莎士比亚这位伟大的文学人物。我估计他认为自己是一个剧作家。他正在写文学作品的这个想法不太可能进入他的脑子。他的文字是为舞台而写，是用来说的，而不是阅读的。当他在写《哈姆雷特》的时候，我确信他在思考很多不同的事情：“谁是这些角色的合适的演员？“这应该怎样演出来？”“我真的想把这场戏设置在丹麦吗？”他的创造性的想象与野心毫无疑问是他最需要思考的东西，但也有很多平庸的问题需要考虑和处理。“融资到位了吗？”“我的观众有足够的好座位吗？”“我在哪里可以弄到人类的头骨？”

我敢打赌，在莎士比亚的头脑中最不需要考虑的事情是：“这是文学吗？” 当我还是一个刚开始写歌的少年时，甚至当我开始因为我的能力而取得一定知名度时，我对这些歌曲的愿望也不过如此。我希望它们能够在咖啡馆或是酒吧听到，后来也许有像卡内基音乐厅，伦敦Palladium这样的地方。如果我的梦想再大一点，也许就是我希望能制作唱片，在收音机里听到我的歌。那是当时我心中的大奖。制作唱片、在收音机听到你的歌，因为你可以获得很多听众，这样你也许就可以继续做你已经开始做的事情。

当然，现在，很长时间以来我一直在做我起初想要做的事情。在世界各地，我已经制作了几十张唱片，举行了几千场音乐会。不过，我的歌曲才几乎是我做的所有事情的中心。它们似乎在不同文化的许多人的生活中找到了一个位置，我非常感谢。

但我必须说，作为一个表演者，我为50000人表演过，也为50人表扬过。我可以告诉你，为50人表演更难，因为5万人会形成一个单一人格，但50人不会。每个人都是一个个体，有独立的身份，一个自己的世界，他们可以更清楚地感知事物。你的诚实，以及它如何与你的天赋的深度相关联会受到考验。诺贝尔委员会这么小，我没有忽略这个事实。

但就像莎士比亚，我也经常忙于努力追求创造性和处理生活所有方面的平庸事情。“谁是这些歌曲最好的音乐家？“我在合适的录音室录音吗？“这首歌的调子正确吗？”有些事情永远不会改变，即使在400年后。

我从来没有时间问自己一次：“我的歌是文学吗？”

高考备考作文和谐素材 篇9

（1）引言

和谐就是一面镜子。它只映照出与之相反的影像。它不是我们上面所猜测的任何模样，它只是一种绷紧的状态，从那张力当中回返到对我们自身的认识。它从暴力、从邪恶、从丑陋、从一切的不和谐中闪现自身的影子。和谐犹如诗人沃尔科特在一首诗中说写的，它是：奔跑的雄师与惊惧的雌鹿之间的约定，她眼中含着某种对恐怖的默许。和谐里面隐含着荒诞，也隐含着对荒诞的容忍。我们对它猜测，但还是无法最后将之言说。和谐实则上就是一只我们所永远无法理解的野兽。但无论我们是否理解，人们一直谈论着它，并将之裁定为一种生命的核心。

（2）事实论据

和谐是民族文化的一部分

和谐则是人对自身与社会、自然的进一步认识，其实沟通也是和谐的一个组成部分。和谐是民族文化的一部分，儒家的“仁爱”、“仁义”，墨家的“兼爱”、“非攻”，道家的“鸡犬相闻，老死不相往来”，以及陶渊明的《桃花源记》等传统文化中，都蕴涵着和谐的思想。要想真正体味和谐，就要先从体验社会和人生开始。人与人之间关系和谐

有一个成语叫“路不拾遗”，其出典是：唐朝有个人路经武阳，遗失了一件衣服，走了几十里路才发觉，心中很着急，当地人劝他说：“不要紧，我们武阳境内路不拾遗，你回去找，一定找得到。”那人半信半疑赶了回去，果然找到了自己的衣服。这件事越传越广，人们就把社会风气好，人与人之间关系和谐，路上遗失的东西也没人捡拾形容为“路不拾遗”。

十六大报告中的和谐

和谐“是十六大报告中反复出现的词汇，如”促进人与自然的和谐“，使”社会更加和谐“，”努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面“，”巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面“，”推动多种力量和谐并存，保持国际社会的稳定“等。传统文化的名言

我国传统文化的一大特色在于注重和谐，即强调人与物之间的融和，人与人之间的”和合“。古人解释，”和“是”以他平他“，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括”和生“、”和处“、”和顺“、”和洽“等。人们常说的”和为贵“、”政通人和“、”家和万事兴“等等，就是这一人文精神的具体表述。存在就是合理，事实胜于雄辩

报纸上曾经登载过这样一个故事，说是一家人养了几只猫和老鼠，它们平时同食同眠，亲如睦邻，从没发生过矛盾。如此怪象，真让人百思而不得其解，这些前世冤家能化干戈为玉帛，能求同存异相安无事，自然也有其和谐之道。

纵观历史，”和谐“乃是社会的主色调。

汉代丝绸之路的开拓与繁荣，使原本遥远而陌生的国度之间有了广泛而深入的经贸科技交流，使人们对古代各国民俗文化有了新的认识与了解，促进了人类文明的发展进程，使整个社会和平繁荣。而与之带来的文化观念的碰撞，物产的交换也使人们的生活更加丰富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用贤良、虚怀纳谏、广开言论、轻徭薄赋，使政治清明，经济繁荣，并且以开放的胸怀大开国门，与日本等国密切来往，使人们感受到他族文化的魅力，极高地促进了民族繁荣与民族和谐。而到了现代，近年来我国不断加深的改革开放，不断深入的制度改革，也都是社会和谐进步的力证。其中，面对改革发展所带来的矛盾，党中央更是主动应对，通过宏观调控等政策，使社会经济平稳快速的发展，这正体现着”和谐“这一理念在新时期发展形式下的应用。

从民俗来看，中国人民也是极其注重民俗文化的和谐的。

新年彼此温暖的祝福，那热闹的隆隆炮竹声，喜洋洋的灯笼元宵等，无不表达着人们对于新年生活幸福美满的期待。同样的，中秋节、端午节等传统佳节，更是人们长久以来对于社会和谐的一种祝愿和热盼，展现了中华民族对于文化积淀的继承与重视。可以说长久以来，我们都以”和“为我们待人处事的方式方法，”仁者爱人“、”以和为贵“等更是成为我们民族的千古名训。儒家的”礼、义、仁“，道家的对”美“、”道“的探究等，无不成为我们五千年来华夏文明厚厚的积淀。而这样厚重的文化积淀更是我们和谐社会所长久向往与推崇的。可以说，中华文化的基调，便是和谐这一永恒不变的旋律。

（3）理论论据

对和谐之美的追求是人类的本能。

马克思 亲善产生幸福，文明带来和谐。

雨果

幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。

鲁迅

君子和而不同，小人同而不和。

孔子 友谊是一种和谐的平等。

毕达哥拉斯

”美在和谐。

赫拉克利特 美的真 谛应该是和谐。

冰心 看不见的和谐比看得见的和谐更美。

赫拉克利特 各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。

费孝通

“和谐”素材

(一)名人名言

1.君子和而不同，小人同而不和 ——《论语》

2.君子喻于义，小人喻于利。——《论语》

3.亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

4.幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅

5.君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐 ——西谚

6.友谊是一种和谐的平等。--毕达哥拉斯

7.各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。—— 费孝通

8.存在的就是合理的。—— 黑格尔

9.美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融会在环境中，就 造就了环境的美。——冰心

11.看不见的和谐比看得见的和谐更美。—— 赫拉克利特

12.对和谐之美的追求是人类的本能。——马克思

13.天下为公，世界大同。——孙中山

14.美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。

——孟德斯鸠

15.不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都要对我们进行报复。——马克思

16.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 ——《管子•牧民》

17。而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。

——《论语•季氏第十六》

18.衣食之于人也，不可以一日违也，亲戚可以时大也。——《管子•侈靡》

19.爱自己的孩子是天性，爱别人的孩子是圣人。——西谚

(二)妙语集锦：

20.轻轻的捧着你的脸，为你把眼泪擦干，这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。我们同欢乐，我们同忍受，我们怀着同样的期待，我们共风雨，我们共追求，我们怀有同一样的爱。

——《让世界充满爱》歌词

21.让我们敲希望的钟呀，多少祈祷在心中。让欢喜代替了哀愁呀，微笑不会再害羞；让时光懂得去倒流，叫青春不开溜；让贫穷开始去逃亡呀，快乐健康留四方；让世间找不到黑暗，幸福像花儿开放。

——《祈祷》歌词

和谐是当今社会的主旋律。人际关系的和谐，人类社会的和谐，人与自然的和谐„„和谐会让这个世界更加美好！高考命题引导学生关注现实，关注社会，关注自然„„因此，“和谐”对人与社会的发展有重要的意义，具有很强的现实性。

优美语段

一幅画的美就在于它色调、构图、背景等各方面的和谐；一首歌曲的美就在于它音色、音调、旋律、节奏等各方面的和谐„„和谐是最佳的组合，是事物的最佳状态。和者，和睦也，有和衷共济之意；谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。

和谐是一种调配，和谐是一种力量，和谐是一种境界，和谐是一种胸怀。自我和谐的人，有一个基本特点，就是心理平衡，不抱怨，不攀高，积极对待人生，对名利地位旷达以待、泰然处之。和谐社会的主体是人，人与自然和谐，人与社会和谐，人与人和谐等诸方面的和谐，才能构成和谐的乐章。

和谐是春风里百鸟的鸣唱；和谐是晚秋里静待的风荷；和谐是夕阳照耀下的康河柔波；和谐是苏州园林的小桥流水、回廊九曲；和谐是贝多芬手指间流淌出来的美妙的旋律；和谐是李白独坐敬亭云山静看两相不厌的意境。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐；和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。“和谐”不仅是自然的法则，也是人类生存的法则。和谐的社会才是一个理想的社会。名人名言

1．对和谐之美的追求是人类的本能。——马克思 2．亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果 3．美在和谐。——赫拉克利特

4．人无国王、庶民之分，只要家有和平，便是最幸福的人。——歌德 5．万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁

6．美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。——冰心

1．庄子的思索

遥远的战国时期，乱世的烽烟中走出了智慧深刻的先哲——庄子。深沉的思索与平和的胸怀展开了汪洋肆恣、光怪陆离的想象，也造就了淡泊空灵的哲学境界。抛却尘世功利的羁绊，庄子完全走进了自己丰富的内心世界，走进了心神合一的逍遥之境，给后世留下了一个御风而去的身影。2．梭罗的世界

瓦尔登湖畔，曾经接纳了一个心潮澎湃的思想者，梭罗舍弃了文明社会，在瓦尔登湖边搭建了一间简陋的木屋，过着一种近乎原始的生活。与世无争的心境使他获得了精神的自由和愉悦。他借这种极端的行为，警示愚昧无知地沉溺于争名夺利的世人——生活的真谛并不只在世俗所谓的“成功”之中。“我绝没有鼓吹悲观颓废的意思，我只愿像报晓的雄鸡，立于栖木之上，引颈高歌，唤醒世人。”梭罗的一生没有建立什么丰功伟绩，但是他找到了许多人终生不得的人生真义——独特的人生价值与精神自由之间的和谐。3．画中的和谐 丁绍光是著名的旅美画家，他的画以和谐为主题，成就巨大。他觉得从哲学、文艺发展以及人类历史的角度看，和谐是重要的，这也是现在的世界所欠缺的。丁绍光也曾画过反映内心冲突的画，但那是在年轻时候，到国外后，他觉得世界缺少和谐，所以从此以和谐为主题作画。他会选择一些永恒性的题材，如母爱父爱、人性、人与自然的爱，这些本身不受空间、民族、时间的局限，而且还带有中国色彩。这些都是在不同人、不同民族之间可以得到共鸣的，是人类共同的想法，这样的艺术更可能永存。

4．和谐促繁荣

汉代丝绸之路的开拓与繁荣，使原本遥远陌生的国度之间有了广泛深入的经贸科技交流，使人们对古代各国民俗文化有了新的认识与了解，促进了人类文明的发展，使整个社会和平繁荣。而它所带来的文化观念的碰撞、物产的交换也使人们的生活更加丰富和多元化。5．走向和谐

2012年12月4日，总书记主持召开中共中央政治局会议，审议通过了中央政治局关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定。规定内容：中央政治局全体同志要改进调查研究，到基层调研要深入了解真实情况，向群众学习、向实践学习，多到困难和矛盾集中、群众意见多的地方去，切忌走过场、搞形式主义；要轻车简从、减少陪同、简化接待，不张贴悬挂标语横幅，不安排群众迎送，不铺设迎宾地毯，不摆放花草，不安排宴请。

和谐之美

一枝红梅，独立寒冬，美在它的傲雪盛开，以点点嫣红增添了风景的内容，这是一种和谐的静美。(借助红梅凌冬开放的图景，表现和谐的美，切合题意，形象生动)一只雄鹰，直冲云霄，美在它的排云而上，以雄健的身姿打破天空的沉默，让岑寂一下生动起来。这是和谐的壮美。(变换对象，营造雄鹰直击长空的画面，展现另一种类型的和谐之美，给读者留下深刻的印象)它们与自然天衣无缝地融合在了一起，恰到好处地使生命与自然相得益彰。它们美得和谐，美得永恒。(本段总结前两段，用简洁的话语点出前面两幅画面的实质内涵，明确点题，这是切合题意的重要体现，同时，也为下文的论述作好准备)其实自然界处处绽放着和谐带来的光彩。浮云掠过天空，排遣了天空的空荡，拓展了浮云的空间；百合绽放于山谷，增添了山谷的生机，弥散了百合的幽香；鸟儿筑巢于大树，焕发了大树的活力，鸟儿获得了快乐的天堂。天地万物都以不同的丰姿勾勒出自然界的和谐画面，让每个生灵都不会感到孤独，因为它是与整个大自然相融的。和谐让美丽的自然永驻。(紧扣“和谐”的主题，历数自然界中和谐之美的种种体现，拓宽了文章的表达空间。从自然界的角度阐发，使主题得到充分的彰显和强调)自然的和谐如此优美，人是万物的主宰，和谐的光辉在他们身上体现得更加动人。(承上启下，扣紧主题，灵活转换思路，体现出行文的层次性)校园里——抱着一大摞书的女生和一位匆匆下楼的女生在拐角处相撞了。书本撒落一地。一个歉意的微笑，一起俯身捡拾散落的书本，然后挥手，转身。旁边的我深深地体会到了这校园中的和谐的美好。(用典型事例来表现校园里的和谐人性之美)而那些不同寻常的人，博大的胸怀更加诠释了“和谐”的精神力量的动人。在众多荣誉包围下，袁隆平依然平静，内心的宁静、外表的朴素让他由内心折射出一种和谐之美。他像一尊佛，将外在的美与内心相平衡，与灵魂相勾连，让内外达到了和谐。这份和谐为社会增添了一份美，为每一个人树立了榜样。(借助典型事例来表现大人物的博大胸怀，体现出和谐的人性之美)郭明义用点滴的小事滋润了人们干涸的心灵，为他们点起了希望之灯。他的爱心也得到了社会的认可，促成了社会的和谐。郭明义用自己的丝丝爱意温暖着贫困的家庭，让社会多了一份温情，少了一份绝情，让人们多了一些交往，让社会多了一份和谐。和谐需要爱心去传递，只有拥有爱心，才能去构建和谐社会。(典型事例的运用，写平凡人物用自己的点滴行为，为社会的和谐添砖加瓦，令人敬佩)和谐是父母一辈子操劳而累弯的脊柱所形成的弧线，像彩虹桥一样美丽；和谐是教师为传播文明呕心沥血所滴落的汗水，像露珠一样晶莹；和谐是战士为保卫祖国洒下的一腔热血，像晚霞一样艳丽„„和谐是宽容，和谐是理解，和谐在人类文明中处处闪耀着光芒。(概述生活中的其他事实，再次印证主题，用整齐的句式、生动的比喻、深情的语言来赞美生活中的种种和谐所具有的美，使“和谐”的主题得到强化)和谐之美，美之和谐，愿和谐充满人间！(简短但有力的语言结尾，主题集中而鲜明)[总评] 文章精心开头，借两幅画面表现自然界的和谐之美，然后紧扣“和谐”主题，转向生活中人的和谐之美。行文自然、层次分明、切合题意，选用的事例也比较典型。

亮点关键词：切合题意 论据典型 增分技法 切合题意

中考作文备考经典素材 篇10

孔子有一个侄儿叫孔蔑，有一个学生叫宓子贱，两个人同时在鲁国做县令。这天，孔子路过孔蔑之处，见面后问道：“自从你做官以后，有何收获?有何损失?”孔蔑说：“自从我做官后，没有什么收获，却有三种损失：一是公事缠身，学过的知识没时间温习，因而学习难以融会贯通：二是俸禄太少，稀粥尚不足以接济亲戚，亲戚们因而日益疏远;三是公务繁忙急迫，常挤不出时间为死者吊丧或探望病人，朋友间也因而日渐疏远。”

孔子听后心情不悦，起身前往宓子贱之处，见面后，他把问孔蔑的话照样拿来问子贱。子贱听后，回答说：“自我做官以后，没有什么损失，却有三种收获：一是当初背诵的经文，现在都能贯彻落实到实际行动中，而且理解得日益透彻明白;二是俸禄虽少，但可省出稀粥来接济亲戚，使亲情更亲;三是公务虽繁忙，但仍能在晚上挤出时间去吊丧死者，探望病人，从而使朋友之情日益加深。”

【多维品读】

1.心态决定状态。孔蔑和宓子贱同样为官，机会均等，但孔蔑有三失，子贱有三得。是什么造成了两人对于同样的事情有着不同的感觉?是心态。因为心态不同，所以他们对做

官有不同的感觉，孔蔑觉得做官充满弊端，而宓子贱觉得好处多多，既有利于自己，也有利于别人。心态决定状态，决定各自得失。

2.利已与利他。很多人做事情时，总是从自己的利益出发，看事情是否对自己有益处，如果有利于自己，就认为是好的;反之，不利于自己，就是不好的。但有的人做事时，站在为他人服务的立场，只要能为他人带来益处，不管自己再苦再累，都认为值得。孔蔑和宓子贱即是这两类人的代表，他们分别站在利己和利他的角度去衡量问题，因而得出截然相反的“三失”与“三得”的结论。

3.懈怠与进取。在其位谋其政，无论处于什么岗位，都要尽职尽责，积极进取。按照这种标准去衡量，宓子贱做到了，而孔蔑没有。孔蔑消极懈怠，敷衍塞责，还怨声载道，这是一种很自私的行为。人无论做事还是为官，都当效仿宓子贱，以孔蔑为戒。

备考2018年高考作文话题素材 篇11

猜想：中学生的社会主义信念、家国情怀、责任担当与中国故事、中国辉煌、中国形象

押题八：阅读下面的文字，按要求作文。（60分）

近年来，媒体上出现大量以戏谑口吻议论国人或中国社会问题的“中国式××”，如“中国式过马路”、“中国式接送孩子”、“中国式教育”、“中国式插队”、“中国式思维”等等，于戏谑中表达着自嘲与质疑，于调侃中彰显着反省与担忧。

另一方面，“中国速度”、“中国质量”、“中国改革”、“中国梦”、“中国创造”、“中国信心”、“中国力量”等“最美中国式”正变成先进、正能量、国家魅力的代名词，为世界所接受，成为各国的标杆。

以上文字引发你怎样的思考？请写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题；②确定立意，明确文体；③不得抄袭，不得套作；④不少于800字；⑤不得泄露个人信息。

押题九：阅读下面的文字，按要求作文。（60分）

一代有一代之风度，一代有一代之生活。先秦时讲君子风范，有所为有所不为；魏晋时讲风度与风骨，追求任性放诞、清俊通脱；汉唐时讲气象，以开放包容著称；宋明时将风韵，追求趣味与性情……但是在现代风度上，大家发生了分歧，有的说是创新，有的说是竞争，有的说是穷忙、宅、腐、控，还有说是休闲、旅游、健康…

你觉得现代风度是什么？请写一篇文章阐述你的看法。要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

【佳作示范】

为“中国式”反思,为“中国”自豪 佛山南海中学一考生

曾几何时,我们的祖**亲和他的国人被贴上不少“中国式”的负面标签,成了缺乏文明素养的标志。今时今日,我们的伟大“中国”终于成为文明、互励、共赢、富强、美丽的代名词，让我们不禁为之惊呼：“厉害了,我的国！”从“中国式”到“中国”的变化，让我们可喜，亦值得我们反思,这些称呼名词,提醒我们思考如何更好地在世界舞台上展现中国风采。

中国式开头的热词,暴露了我们的问题与不足,是中国向现代化发展不可避免的羁绊与坎坷。你也许对此并不陌生,“中国式过马路”讽刺着中国人过马路,无视交通灯指示,淡漠交通规则的习惯；“中国式插队抢购”,直指中国的客在旅游景点疯狂扫货的场景，指向国人亟待提高的素质与公民意识；“中国式父母”,矛头指向“保姆式教育”,无微不至照顾并培着一批巨婴的“畸形”的育儿理念；“中国式学生”呈现了应试教育下,学生缺乏自主实践创新,两耳不闻窗外事的问题。这些词批判中国社会的种种问题,我们深入透视“中国式”现象的背后,不应只看到其负面的表象而如愤青,而是应关注国人素质未能提高背后是规则、法制教育的不健全

不完善，监管制度存在漏洞等更深层次的矛盾，反思“中国式”是正视我们的短板，走出自卑不足的阴影，面向更长远的发展。

“中国”开头的热词,书写着新时代辉煌中国的崛起和国民新风范树立的崭新篇章,在纪录片《辉煌中国》中,“中国铁路”走向世界,为贫瘠的非洲大地吹去发展的东风；“中国智造”惊艳世界,ｃ919飞机、洋山港、港珠澳大桥等等,无不彰显大国实力、大国魅力,这些词语描绘着创新中国；“中国女排”顽强拼博,永不服输,赛场上的咆哮吼出了中国人的雄心壮志,“中国爱心”表达中国人与全人类共建命运共同体的博大胸怀；“中国志愿者”的足迹遍布全球,这些词语谱写着国民积极热情、文明风范的乐章。透过这些“中国”,是中国综合国力的不断提升,是中国理念、中国人思想的进步,是国人不懈投身奋斗建设的果实,为中国自豪,自觉与自信,展望未来！

反思与骄傲自豪交织,综合看待助力中华崛起、可持续发展。我们当从“中国式标签”中寻找存在的问题,有信心也有针对性地将其解决,把调侃化为改变发展的动力；我们也要从中国热词汲取发展的精神动力与经验,去糟粕取精华,摒弃自负自卑,为谋求“中国发展”而努力奋斗,发扬“中国自信”,做优秀“中国青年”,做优秀“中国工匠”。

忆往昔,“中国式”曾令人皱眉；看今朝,“中国”令人振奋,中国人让我们剑指远方,把热血青春抛洒铸造更厉害的国,告别“中国式”的暗淡。

点评:本文审题准确,能结合“中国式XX”和“中国XX”的现象实例来展开,写出对“中国式XX”“中国XX”的感触和思考,思想深刻,思路

清断,结构严谨。首段开篇明义,照应了标题及回应了写作任务。然后采用对照式和层进式的结构:写为“中国式”反思,写为“中国”自豪；然后提出我们当从“中国式标签”中寻找我们存在的问题,把调侃化为改变发展的动力；我们要从“中国”热词汲取发展的精神动力与经验,摒弃自负自卑,呼吁为谋求“中国发展”面努力奋斗,发扬“中国自信”,做优秀“中国青年”,做优秀“中国工匠”。这一层把“中国式XX”“中国XX”的关联进行深化与拓展,写得深刻大气。最后一段总结全文精炼形象意蕴丰富。本文还有一个亮点是论是论据材料丰富,并且对论据材料的评析精准透辟,观点的提炼很有深度,很有说服力

猜想七：优秀文化节目的火热、电影票房的新高与社会主要矛盾的变化（人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾）

押题十：阅读下面的文字，按要求作文。（60分）

镜头一：“起大早，排长队，大门一开冲前位。”近日，故宫画展拉开帷幕，诸多堪比《清明上河图》的传世名作相继亮相，备受关注。几天来，“冲刺”看名画的“故宫跑”，再次成为网络热词。

镜头二：十一黄金周期间，全国出游人次达到7.25亿，多处旅游景点游客“井喷”、人气爆棚，场面堪比春运。

镜头三：更多的人选择出国游，消费方式则逐渐回归理性，不再单纯“买买买”或“拍照炫耀”，注重旅途上的精神享受，追求高品质个性化的旅游体验成为越来越多人的旅游选择。

以上文字引发你怎样的思考？请写一篇文章加以阐述。要求：①自选角度，自拟标题；②确定立意，明确文体；③不得抄袭，不得套作；④不少于800字；⑤不得泄露个人信息。

押题十一：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)高三毕业后的暑假，小明打算约几个朋友一起出去旅游。可是在商量去哪里的时候，几个人发生了分歧，有的想去国外感受异国情调，有的想去大城市领略都市风采，有的想去风光秀丽的自然圣地呼吸新鲜的空气，还有的想去有深厚文化积淀的历史名城去访古探幽，大家争论不下，求教于阅历广泛、游历天下的小王，希望他能给出好的建议。

如果你是小王，你会给出怎样的建议？为什么？请写一篇文章阐述你的看法。要求：明确建议，选好角度，自拟标题，使用恰当的措辞，有理有据，不要套作，不得抄袭。

【写作指导】

首先概括材料内容：面对小明和几个朋友高三毕业暑假旅游在地点上分歧，你的建议是什么？其次，要有回答问题的意识，即选边站的意识，具体明确地给出建议的去处。第三，要扮演好自己的角色，考虑到小明等人的身份与出行时间，在行文中要体现出建议的意思，不能仅仅是自我态度的呈现，观点的展示，而缺少建议的成分。第四，要结合具体的景点阐述建议的理由，这是文章的主体部分。

①自然圣地。呼吸新鲜空气，领略秀丽美景；自然是繁冗世俗的避风港，感受自然是休闲放松、愉悦身心的最好方式；自然能安抚狂热而躁动的心，让我们暂且摆脱世俗，回归本心；自然美景能给予人无尽的宝藏，让精神丰润起来；自然不仅是这个世界原色的缔造者，是数以万计生灵的栖息地，更是人类灵魂的皈依之所。自然的清新、安静、舒爽、自由、真实…

②历史名城。古城是纽带，连接着过去和未来；游历古城，就是为了铭记历史，传承文化；历史名城有着厚重的文化沉淀，华丽而不造作，优雅而不显媚态，古韵承载在人们平凡生活中，历久弥新。历史古城经受过岁月的雕刻，时间的淘洗，斑驳的城墙上刻满的是历史与文化，是传承与悠远；可以倾听历史的心跳，可以感受人事的变迁；可以增长见识，开阔眼界，可以修身养性，鉴古知今；可以感受古意盎然，可以遥想时代兴替，还可以怀想悲欢离合。增强民族自信、文化自信，以及对民族和文化的认同。

③繁华都市。倾听时代的脉搏，感受现实的喧嚣；关注社会，丰富阅历；体会真实的生活：充满竞争与压力、心酸与血泪、奋斗与拼搏、荣耀与失败…；感受改革开放四十年国家的发展变化、繁荣进步，从基础设施、文化品位、公共服务、环境卫生、市容市貌、科技发展、法治建设、…；以及城市的包容度、开放度、文明程度、创新性、竞争力，市民的幸福感、归属感等。（经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设，精神文明建设，市民文明素质和社会文明程度，培育和践行社会主义核心价值观情况。）

④异国情调。别样的生活、别样的文化、别样的习俗，开阔眼界；国际化的视野；尊重包容不同文化；增强国家认同；增进交流，相互理解，彼此尊重，相互学习，借鉴吸收。

【佳作示范】 访古探幽，重拾诗中景 王云天

高三毕业后的暑假旅游，有人想感受异国情调，有人欲领略城市风采，亦有人欲投身自然。在我看来，其虽不失为良策，但何妨借此机会去访古探幽，重拾诗中景呢？

历史名城的青砖碧瓦，该承载着怎样的人事啊。

可还记得“斜阳草树，寻常巷陌”中的京口北固亭？想当年，金戈铁马壮；可还记得“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”中的那座萋萋空城？想当年，龙盘虎踞雄；可还记得“旧时王谢堂前燕，飞入平常百姓家”的那一尾乌衣巷？想当年，秦淮歌舞艳；可记得“渐黄昏，清角吹寒，都在空城。”的淮左名都，竹西佳处？想当年，春风十里扬州路。如此之景，除了历史名城，又能往哪里去寻呢？只有在这样的历史名城，我们才能真切感受到什么是浓厚的文化沉淀，什么是沉厚的人文情怀？

访古探幽，除诗中的景，我们更应领略诗中的情。

不走进那雨巷听听那雨打芭蕉的声音，又怎么领略那红尘女子独守空阁的孤寂呢？每一座老城的每一个角落，都来过无数的人亦发生过无数的事。当你立于那一面青砖碧瓦的古墙前和一扇雕花漆红的大木门后，思绪便自然而然地开始翩翩起舞了。谁曾在此处生，又在此处死呢？谁曾在此处爱过，又在此处放手释怀呢？不亲临一座有历史的都城，以上种种都是无从体会的。在这样一座老城，每一片瓦都是有情感的，每一块砖亦是有温度的，这就是积淀，是无从模仿的专属记忆。

诚然，体验异国风光和探访大都市抑或是走进大自然，也都是不错的选择。但有哪一样能比徜徉在有厚重历史的古城更有韵味呢？异国风光固然美丽，但那毕竟是异国他乡；大都市的繁华固然令人神往，但充斥着是更多的是现代的嘈杂和喧嚣；大自然的静谧固然让人放松，但当代青年需要的更多是文化的滋养与传统的熏陶，更何况，细雨滴落在空调机上发出的单调声响是无法与雨打芭蕉绵密的声音相媲美的——不然为什么叫听雨呢！纵身于自然享受自然风光，但缺了人间的温情，自然又是否会显得有些冷清了呢？

在这样一个为数不多的长假中，选择去做一件最有意义的事情，何妨去看一座老城，观一处古迹，慢慢去品味每一座古殿的巍峨，每一条古巷的幽深，每一面古画的山水诗意，去感诗中情，去品画中意，去探城中事，此乃人生之幸事。

点评：这是一篇语言优美，行文畅达的议论散文。亮点有四：其一，开篇点题，观点明确，毫无拖沓之感；其二，大量古诗词的引用与古城

古迹契合无间，增加了文章的文化味道；其三，善于描述，笔端带情，文章有画面感，具体形象；最后，能对比说理，辩证地突出了自己观点。

猜想八：中外经济、文化等方面的交流融合与理解、包容、学习、创新

押题十二：阅读下面的文字，按要求作文。（60分）

2018年7月12日，英国教育部决定，未来4年，全国约8000所小学将采用亚洲国家，特别是中国学生学习数学的方法，并为此向这些学校拨款5400万美元。据介绍，这项改革涉及全英约一半小学。不仅如此，英国还建立了35所专业数学教学中心，作为普及“中式教育”的平台。

关于“中式教学”，争议由来已久，填鸭式的教学模式、分数为上的考核体系等，都动辄得咎。很多国人觉得问题一大筐，英国教育部官员却来取经，并大范围推广“中式教育”模式，颇堪寻思，也激起了人们对中国教育方式的关注和热议。

以上文字引发你怎样的思考？请写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题；②确定立意，明确文体；③不得抄袭，不得套作；④不少于800字；⑤不得泄露个人信息。

【写作指导】：

材料作文的审题，首先要概括材料，找准核心关键词：面对动辄得咎、饱受诟病的“中式教育”，而英国近一半的小学将采用其数学教学方法，引发你怎样的思考？其次要有回答问题的意识，即明确自己的观点，发表自己的思考。第三要有细读材料的意识，英国学习“中式教育”，并

非全盘照搬，而是有选择地借鉴，取其精华，去其糟粕，根据自身情况选择了在小学阶段推广中式数学教学方法。第四，对“中式教育”的议论不能笼统，要将其具体化为填鸭式的教学模式、分数至上的考核体系、高强度的练习等。最后，写作要有针对性，可以针对世人对“中式教育”无理无知的批评，结合英国来华取经，凸显“中式教育”的优势和上千年来在文化传承、人才培养、促进社会公平公正上的贡献；可以针对看到英国来华取经，国人对“中式教育”盲目的自信，表达自己的忧虑，并希望“中式教育”能正视自己的问题，不断改进。

还要注意写作过程中的四个不良偏向：

①只谈“中式教育”的利与弊。不是扣着“英国小学将采用‘中式数学教学’方法”这个事件来展开对中式教育的思考，而是抛开材料，只抓抓住“中式教育”来议论，给人脱离材料，写作没有针对性的感觉。

②机械地选边站，文章逻辑奇怪。有同学的文章的行文大致是这样：英国学习中式教育是不明智的选择，原因在于中式教育的弊端皆是，例如填鸭式扼杀思维，评价单一带来的巨大压力……。这种文章的逻辑是：中式教育是一团臭不可闻的狗屎，而选择学习中式教育方式的英国也是有眼无珠的傻子。

③把握材料不准，盲目推崇英国来华取经，而置“中式教育”于不顾。有同学的行文思路是，在这个事件的我看到了教育强国的英国人的国际视野，对自身问题的反省能力，对多种不同教育方式的吸纳的开阔眼界和胸襟……。一个教育强国近一半的小学采取中式数学教育方式，难道中式教育的优点不是被学习和借鉴最应该突出的吗？你对中国教育的思考去了哪里？

④背后强烈的民族自卑感，缺失了大国国民的自信与胸怀。还有同学面对英国人学习中式教育，充满了忧虑，可是这个忧虑是为英国人操碎了心：英国那种以人文情怀、具有顶尖大学的国家，引进我们这种弊端重重的教育方式，会不会受到冲击啊？读这样的文章我想每个中国人都会感到情感不适，让人觉得，你根深蒂固的民族自卑心把你逼到墙角，还弯着腰，惴惴不安地仰着头，深怕来访客人不满意！任何文章，特别是这种涉及到国家层面、民族层面的文章，特别是一个少年，该有的虎虎锐气，蒸腾的自信力，舍我其谁的霸气是应该有的，把它们融入到文章的逻辑中、语言中，撑起文章的框架。

【佳作示范】习人所长，去己糟粕 黄筱惠

英国普及“中式教育”的消息如一石激起千层浪，人们纷纷为颇受责咎的“中式教育”平反。而笔者认为，为其平反为时尚早，在他人取我精华时，我们为何忘了去己糟粕？

诚然，中式教育和英式教育都有其可取之处。分数为上的考核体系在一定程度上激励着学生不断向上、积极进取；对数学高强度的教学与训练也能启发学生的思路，增强学生的学科能力。但不可否认的是，中式教育填鸭式的教学很难让学生发现自己的兴趣所在，同时将除“高考”

外的可能性斩除在深宫苑墙之外。英式教育恰恰相反，它将学生放归“森林”，让学生去寻找自己愿意栖身的树。它提供了充足的选择与自主，赋予了每个学生足够的人文关怀，它所缺的，不过是学科教学的方法。

正如中式教育有着坚实的学科大地，却住在井里；英式教育有着广袤的素质之空，却无落足之地。英国走到井边，拾起石子，开始建设自己的大地；我们却笑以为自己是最佳模范，仍住井底。孔子早已向我们阐明了从师学习的道理：“择其善者而从之，其不善者而改之”，韩昌黎亦曾言：“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。正所谓弟子不必不如师，师不必贤于弟子，当英国择我善者，我们切不可以沾沾自喜，以为自己技高一筹，实际上，这恰恰是英国在这平等的交流学习中抢占了先机。英国看到了我们的优势，不巧的是，我们看到的也是自己的优势。

英国取我精华，我亦应去己糟粕，习人所长。令人庆幸的是，中国的教育改革已在浙江点燃，不幸的是，考试机制的变革只能让分数更真实、有分量，一旦深究其神，我们会发现，衡水还是衡水。归根结底，国人对教育的观念仍然老套而片面。教育不是标准化生产，一套试卷不足以作为标准来束缚教育；教育不是为了让人们找到一份好的工作，它是教书、育人，帮助学生发现自己的潜能与未来，传播一种思想，传播一份关怀。为此，国人必须认识到中式教育的不足，敢于直面缺陷，虚心向他国学习，方能离开井底，拥有一片广袤的素质之空，切勿重蹈晚晴闭守之辙。

英国之举既值得我们学习，也是对我国人民智慧的肯定。望平反之事暂歇，改革之旗高举，望我们也能习人所长，去己糟粕，真正做到“育”人。

点评：本文立意高远，视野阔大，既能扣紧材料，抓住材料的核心内涵和具体细节，又能理性思辨，不妄自菲薄，也不妄自尊大，能客观公正地看到“中式教育”的优点，又能一针见血指出其弊端，牢牢抓住“习人所长，去己糟粕”的中心论点，娓娓阐述，言简意赅，毫不拖沓。

押题十三：阅读下面的文字，按要求作文。（60分）

珍妮是肯尼亚内罗毕大学孔子学院的一个学生，近期正在准备一个有关传统中国的演讲，演讲要求从中国汉字、中华武术、琴棋书画、诗词歌赋、长城、京剧、春节、中华美食、四大发明、四书五经、礼仪之邦、炎黄、唐朝、忠孝仁义等选取一两个关键词来呈现自己印象中古老的中国。珍妮觉得中华文明源远流长，文化灿烂辉煌，很难用一两个关键词来呈现，于是陷入了踌躇与迷茫，求教于正在内罗毕大学交流学习的中国留学生小王。如果你是小王，你会给出怎样的建议？

请写一篇文章阐述你的看法。要求：明确建议，选好角度，自拟标题，使用恰当的措辞，有理有据，不要套作，不得抄袭。不少于800字。

押题十四：阅读下面的文字，按要求作文。（60分）

如今，越来越多的外国人开始关注、喜爱并积极主动地传播中国文化。美国女博士安妮爱上了中国的皮影戏，把传承保护皮影戏当作自己一生的事业来做；美国人理查德·西尔斯疯狂地爱上汉字并自创网站推

广汉字；德国“80后”帅哥马林喜欢中国古典建筑，成了一个宣扬中国古建筑的德国“网红”；奥地利小伙喜欢中国陶瓷，打算放下手中其他的事情，把中国陶瓷文化传播到他的家乡；美国老人丹尼尔因中医治好了自己的癌症而痴迷中医，希望“让中医惠及更多的人”；智利人阿诺·博赛兰从14岁开始学习中国武术，如今开了一家名为“龙魂武道”的武馆，教授形意拳、太极拳和汉语，把中国武术、中国文化传播到智利。

以上文字引发了你怎样的思考？请写一篇文章加以阐述。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

猜想九：中学生的人文底蕴、哲学素养与理性思辨意识 押题十五：阅读下面的文字，按要求作文。（60分）

轻与重，大与小，冷与暖，美与丑，刚与柔，善与恶，真与假，内与外，空与满，有与无，收与放，虚与实，同与异，是与非，难与易，勤与懒，先与后，快与慢，义与利，达与穷，新与旧，平凡与伟大等，汉语中有那么多相反相成的词语牵动人心，惹人深思。

请从中任选一对词语发表看法，展开写作。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【佳作示范】

把握生活的“轻”与“重”

生活于我们不是一片平原，它时而重峦叠嶂，时而小桥流水，正如一些事物对我们重若泰山，另一些则风轻云淡。唯有把握好生活的轻重，理性面对，我们才能自由徜徉于山水之间。

学会“看重”，人生才有可能获得境界的飞跃，登上高峰。“看重”是重些什么？对爱因斯坦而言，是对科学之美的深入挖掘；对塞林格而言，是对文学麦田的守望；对梵高而言，是让艺术散发向日葵般的光芒。看重的事物对每个人都是不同的，而在它们的身上都体现对理想的不懈追求，而最终他们也成为各自领域中的一块里程碑。可见，唯有对理想倾注身心之“重”才有可能让人生站上新的高峰，而这条道路是充满着艰险与负重的。“我担心我配不上我所受的苦难”，而陀思妥耶夫斯基做到了，他将他的苦难与其一生都倾注在了书写底层的命运之中，他的人生因而完满。面对生活之“重”，我们若想达到理想的高度，必要背负与之相应之“重”，而结果必会让我们的生命绽放光彩。

同时，学会“看轻”，人生才能变得自由。人生而不自由，生活赋予了我们许多枷锁，世俗的功名利禄，荣辱得失，这些往往都成了通往理想之路的绊脚石，学会看轻，我们才能自由前进。王维行到路穷时，坐看云起时；李白不愿摧眉折腰事权贵，一骑白鹿游访青崖；托尔斯泰放下贵族身份，来到林间回归自然本真。他们放下了牵绊自己的事物，在理想之路上自由前行，如此这般的洒脱，人生怎不叫大自由呢？雨果有言：“心灵是人类的枷锁。”若要解开这束缚，我们还得学会一份看轻，让心灵真切地看到比起那些琐碎的事物，真正的重要的事物在何方，如此一来，人生之路将更加清明。

说到底，看重与看轻终究是统一的，看清一些事物，看重一些事物，都是为了人生能行到更远处，更高处。孟子的舍生取义便是这个道理，为了生命活出其应有的价值，我们必得舍去一些事物，才有可能获得更珍贵的事物，而其中的评判标准，是我们的人生理想与追求，把握了这般轻与重的关系，何愁人生不能更高、更远？

孰轻？孰重？用一颗充满理想与热情的心去看清，让风景洒满人生之路！

快与慢

兵法云“兵贵神速”，谈交战用兵的快；谚语说“欲速则不达”，“心急吃不了热豆腐”，显慢的真谛。“快”与“慢”似一对冤家，各据半壁江山，互不相让。而我说，快慢各有长，把快与慢结合在一起，才是上上策。

快是一种象征。它代表着时代的步伐。走马观花，浮光掠影，在快节奏的今天，这是我们必须的行走方式。我们追求快，追求速度，来也匆匆，去也匆匆，虽然对此时而无奈，却也享受其乐。看改革开放以来，如雷贯耳的“深圳速度”，激励着多少的昂扬斗志；看高潮迭起的奥运会赛场，博尔特、菲尔普斯一次次用速度征服对手，征服观众，书写历史。快，是一种进步，一种能力，一门艺术。我们紧跟其后，一步步感受快的气息与魅力。我们需要快，我们必须快。

而慢是一份豁达。不再去回首因慢而挨打的中国近代史，无需去担心“快”将人间的温情冷却。走过千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁达。细嚼慢咽，精雕细琢，用慢创造的往往是永恒的精品，仅要文火足矣。李时珍一本《本草纲目》用二十年的光阴；司马光著《资

治通鉴》走过十九年，司马迁著《史记》耗时十三载，曹雪芹一部《红楼梦》梦过十年……精品，是这样炼出来的。慢中的豁达与智慧，早已渗透在点滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的酝酿，收获一份从容的生命姿态。

殊不知，快与慢的完美融合则是一种智慧。在享受快与慢的同时，更应该找到它们的交集。

楚河汉界，仕相炮马，各显神通。是“卒”厉害还是“車”凶悍？小卒一步一个脚印，却也勇往直前，绝不回头，无所畏惧。深入腹地，你将仕能奈何几分！車来势汹汹，横冲直撞，了无障碍便直闯无忌，谁见了都怕三分。可是，烽火战场，它们谁都少不得，谁又能说清是快車好还是慢卒好呢。此时的战场，正是联合車与卒的力量，快慢相辅，冲锋陷阵。

捧起一本好书，是一目十行还是咬文嚼字？快读一气呵成，掌握文本主旨，领悟精髓；慢读品字赏词，感受字里行间的细腻。显然，二者皆不可少，各有其妙。这便是联合的智慧。

生活中的许许多多都是快慢并行的。而控制节奏，驾驭快慢则是一门高超的学问，一种智慧。尺有所短寸有所长，我们不能一味地追求速度或是慢节拍，当快则快，当慢则慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。

我们的生活需要快与慢的结合，人生亦然。把握快与慢的平衡，你便是真正的赢家。

猜想十：互联网+与大数据、人工智能与核心技术 押题十六：阅读下面的文字，按要求作文。（60分）

材料一：一些购物网站或新闻app会根据用户的性别、年龄、所在城市、喜好等进行及时的有针对性的推送信息，这些经过加工筛选后的信息显然更全面，准确性、匹配度更高，从而大大方便了用户，提高了效率。

材料二：有用户反映某打车软件，存在“杀熟”现象。同样的行程，iPhone用户比小米用户贵10%。同时，测试的两款手机设置的起点和终点都一样，车型类型一样，也没有新用户补贴，但是级别更的用户费用更贵。

材料三：近日美国媒体披露，一家名为“剑桥分析公司”的数据分析企业，在未经授权的情况下，获取了美国社交媒体“脸书”多达5000万用户的信息，用于设计软件，以预测并影响选民投票。消息一经曝出，舆论一片哗然。

以上文字引发你怎样的思考？请写一篇文章加以阐述。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不脱离材料的内容及含义的范围；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【时代背景】

“大数据发展日新月异，我们应该审时度势、精心谋划、超前布局、力争主动”。日前，中共中央政治局就实施国家大数据战略进行第二次集体学习。总书记在主持学习时，深刻分析大数据发展现状和趋势，结合我国实际对实施国家大数据战略、加快建设数字中国作出部署要求，为用好大数据、赢得新时代发展的战略主动指明了方向。

随着信息技术和人类生产生活交汇融合，互联网快速普及，全球数据呈现爆发增长、海量集聚的特点。有人感叹：数据是新的石油，是本世纪最为珍贵的财产。作为信息化发展的新阶段，大数据对经济发展、社会秩序、国家治理、人民生活都将产生重大影响。“谁掌握了数据，谁就掌握了主动权”。现在，世界各国都把推进经济数字化作为实现创新发展的重要动能，在技术研发、数据共享、安全保护等方面进行前瞻性布局。抓住大数据发展的时代机遇，开创发展新局面，也是我国必须解答好的时代课题。

大数据不仅是一场技术和产业革命，也将带来国家治理的深刻变革。运用大数据提升国家治理现代化水平，是新的治理课题。从建立健全大数据辅助科学决策和社会治理的机制，到保障国家数据安全，打破信息壁垒、推动信息共享，再到利用大数据平台形成社会治理合力，用好大数据这个利器，将有力提升治理科学化、精准化、高效化水平，增强服务经济社会发展、防范化解风险的能力。“工欲善其事，必先利其器。”善于获取数据、分析数据、运用数据，是领导干部做好工作的基本功。懂得大数据，用好大数据，增强利用数据推进各项工作的本领，已经成为领导干部的新时代必修课。

坚持以人民为中心的发展思想，运用大数据促进保障和改善民生，既是新时代发展的内在要求，也是大有可为的广阔舞台。推进“互联网

＋教育”、“互联网＋医疗”等，让百姓少跑腿、数据多跑路，不断提升公共服务质量；坚持问题导向，推进教育、就业、医药卫生、住房等领域大数据普及应用，弥补民生短板；加强精准扶贫、生态环境领域的大数据运用，为打赢脱贫攻坚战、建设美丽中国助力。让大数据更好地服务社会、造福民众，就能不断满足人民对美好生活的向往。

【佳作示范】

善用大数据带给我们的洞察力 陈凌

当空间地理与大数据相遇，会发生怎样奇妙的化学反应？“济南成为2018最堵城市”“华为员工加班时长最长”“周杰伦开个唱最添‘堵’”……近日，一份《2018中国主要城市交通分析报告》在社交平台刷屏，详细具体的分析、新奇好玩的结论，让人感慨大数据的神通广大，也让人期待大数据的应用前景。

如果说，几年前的一本《大数据时代》把我们带入了大数据的“启蒙”阶段，那么如今我们已经迈入大数据的“工业革命”时期。不管是通过互联网把分散的停车场联接起来，对资源进行优化配置，缓解“停车难”问题，还是通过数据分析，智能调节红绿灯，提升道路车辆通行速度，抑或是把食材的“前世今生”刻写在二维码上，让数据在食品安全问题上发挥“雷达”和“哨兵”作用，从大数据融入日常生活的速度，已经能看出它将深度参与我们未来的生活。

大数据应用成为一种趋势，不仅仅在于它能提升人们生活的便捷度，改变人们的生活习惯，更在于它背后的观念变革，有可能引起社会结构的变化。一方面，“万物互联”的特性，让大数据分析能够抽丝剥茧，揭示那些隐藏在行为背后的内在规律，促使人们更好地认识自我、理解社会；另一方面，“物皆有灵”的品质，不仅让生活更加智能化、智慧化，还将深刻影响人际交往方式，塑造不一样的社会生活。某种意义上，谁能下好这步“先手棋”，谁就能掌握开启未来之门的钥匙。

在这样一场“可预见”的变革中，治理者要有乘“云”而上的自觉。客观地说，这些年来，政府管理部门在大数据运用上已有许多尝试，比如行政审批“一站式”服务、身份证异地受理、政务信息公开等，也给群众带来了不少便利。然而，仍有一些梗阻存在，一些痛点未被抚平。比如，有很多公共数据仍然沉睡在政府大院里，“养在深闺人未识”；各类数据中心、信息中心应运而生，但标准不

一、重复建设，造成资源浪费；管理部门之间，数据壁垒森严，“公章四面围城，审批长途旅行”仍未消除。可以说，让数据“活”起来，道阻且长。

对大数据的分析运用，本质上是一种为自己赢得主动的思维方式。有人说，大数据的价值在于获得洞察力。大数据分析，能提前发现不少社会治理的堵点、痛点，从而为精准化、精细化服务奠定基础。与其等着群众拿着“问题清单”找上门，为何不带着“解决方案”沉下去？对于治理者而言，分析那些冰冷的数据本身不是目的，更重要是通过它来“解码”公众需求，让公共服务始终有温度。

想通过大数据真正提升社会福祉，维护公民隐私和信息安全至关重要。就在前几天，支付宝被曝出现安全漏洞，让不少网友惊出一身冷汗。虽然官方紧急提升风控等级，但这无疑是对信息安全的一个警示。管好数据，不只是互联网信息平台的分内之事，更是政府部门的应尽职责。正如有人所说，收集的大数据就像是河水，如何过滤、杀菌、去色，将其变成自来水，供不同的企业和家庭使用，是大数据发展面临的重大考验。下好大数据应用的先手棋，就必须提前为个人隐私等敏感信息建好防护堤。

思想有多深，前行的脚步就能走多远。在大数据、云计算东风劲吹的时代，善用大数据带给我们的洞察力，才能在新时期更好地践行群众路线，在这样一个互动时代顺势而为，让善治与我们的梦想相伴而行。

让隐私保护跟上大数据时代 盛玉雷

在当下中国，对个人信息的各种商业利用已远远走在了隐私保护前面。登录电商网站，推荐商品多是依据浏览痕迹；打开微博微信，广告投放定向植入；打开理财客户端，首页也因人而异……通过对浏览记录、点击频次的统计分析，从中挖掘出性别、职业、喜好、消费能力等信息，被不少企业视为理所当然的商机，然而在隐私保护方面鲜有人投入同等的关注，这无疑潜藏着巨大的风险。

大数据算法在商业应用中一骑绝尘，说明在个人和商家的博弈框架内无力解决好隐私保护问题。因为个人选择空间很小，你要么选择让渡

自己的信息，要么远离其他人已经拥抱的便捷生活。只有公共管理部门介入，才能在某种程度上平衡这一对矛盾。近日，针对这一隐患，中央网信办、工信部、公安部和国家标准委等四部门联合启动隐私条款专项工作，首批将对微信、淘宝等10款网络产品和服务的隐私条款进行评审，力求提升网络运营商个人信息保护水平。公共监管深入微观层面，对个人信息保护而言是一个重要的拓展。

相比个人信息应用方面的大踏步前进，隐私保护目前只有一些抽象的法律原则性条款。在实际生活中，哪些信息采集是必要的，基本没有经过法律的审视，而取决于商家的需要。比如，注册一个APP，就需要提供手机、身份证等各种信息；办一张会员卡，生日、住址等都是必填项。当前的保护政策，未触及大数据产业发展的微观层面，无力扭转当前对个人信息的滥采滥用，导致个人隐私的边界不断后退。

事实上，在社会治理层面，隐私保护在价值排序中也处于比较低的优先级。比如，共享单车要求实名注册，从解决乱停乱放的角度看当然合理，但从隐私保护的角度看，等于是把所有责任都放在企业自律身上；行人乱穿马路的现象让很多城市管理者头疼，部分地方选择利用面部识别定位、将路人信息公布于大屏幕的方式来应对，效果固然有了，但显然是完全没考虑个人的隐私权，更遑论保护了。

隐私保护的粗放滞后，与我国大数据产业的蓬勃发展现状显然是不匹配的。目前，中国已经成为世界上产生和积累数据体量最大、类型最丰富的国家之一，在智慧物流、移动支付等垂直领域全球领跑，如果任

由信息流像脱缰野马一样，迟早会对公民个人生活产生破坏性影响。在这方面的社会治理水平，倘若跟不上商业开拓的步伐，时间一长就会造成四面漏风的状况，到时候想保护也得付出比现在大得多的努力和代价。

互联网生活早已成为公共生活一个庞大的子集，个人信息保护不能纯粹指望约定俗成的自律，而要通过具体而微的制度建设使之变成一项可以积极主张的权利。目前流行的“个人许可”监管模式，搜集者的责任仅限于征得所有人的同意，并告知用途，而许可者无法确认信息的最终流向，权利和责任是失衡的。此次四部门联合开展隐私条款专项工作的意义，不只是在具体政策层面上进一步明确对数据搜集使用者的监管，更重要是完善隐私保护的政策框架，在个人生活、商业利益、社会治理之间寻求可能的平衡。

大数据号称“网络时代的科学读心术”，它的价值就在于能把人的特征、行为、选择等信息化，反过来为人类生活提供某些便利。身处这样一个时代，生活中完全拒绝让渡任何个人信息，是很难想象的。我们能做的，是让这个信息交换过程变得更可控，造福社会而不是毁坏人们的生活场景。