高考语文 22.自然篇作文素材

2024-09-01|版权声明|我要投稿

高考语文 22.自然篇作文素材(通用7篇)

高考语文 22.自然篇作文素材 篇1

二十二、自然

「名言」

如果他们懂得利用自然的方法,那么所有的人都能得到幸福。——克劳迪安内斯

我们往往只欣赏自然,很少考虑与自然共生存。——王尔德

自然与美德,受到社会、财产的产物学问和艺术的侵害。——卢梭

我们不是继承了父辈的地球,而是借用了儿孙的地球。——联合国环境方案

我们不能等待自然的恩赐,我们要向自然索取。——米丘林

造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫

造化可能偏有意,故教明月玲珑地。——宋?李清照

造物无言却有情,每于寒尽觉春生,千红万紫安排着,只待新雷每一声。——张维屏

研究自然是与名师交往,切不可轻视自然。——阿加西斯

大自然不会欺骗我们,欺骗我们的往往是我们自己。——卢梭

艺术上也许有谬误,而自然是没错的。——德莱顿

一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。——亚里士多德

心灵与自然相结合才能产生智慧,才能产生想象力。——梭洛

一切顺乎自然的东西都是美好的。——西塞罗

背离自然也即背离幸福。——塞?约翰逊

只有顺从自然,才能驾驭延自然。——培根

我们的座右铭,众所周知是服从自然生活。——辛尼加

只有从自然中了解自然。——培根

自然从不背离它热爱的人。——华兹华斯

「事实」

⒈张正祥——勇者无敌

26年来身体力行保卫滇池,用牺牲整个家庭的惨重代价,换来了滇池自然保护区内33个大、中型开矿、采石场和所有采砂、取土点的胜利封停。

他只是一个农民,妻子因不堪家庭的落魄的离开,小儿子因被多次恐吓而精神分裂,自己因被人报复而导致残疾,被恐吓与被打成了家常便饭。但他坚持着。坚持绕滇池一千多圈,他被别人叫成疯子,他却说:“那些人才疯了,滇池养育我,疯子才不认爹妈,只认钱。”朴实的话透出纯洁而执着的灵魂!

⒉邴克宝,现任凉州区环境保护副局长。带领全局职工整治全区重点排污企业80余家,依法关停污染严重的“十五”小、“新五小”企业28家,废纸造纸企业14家。创建省级绿色单位2个,市级绿色单位18个,区级绿色单位125个。全心全意为群众解决环境污染问题,解决群众信访案件200余件,群众满意率达90%以上,赢得了老百姓的称赞。

⒊曹虎年,原任武威市城区环境卫生管理所所长,现任市市政局副调研员。他十五年如一日,“宁可一人脏、换来万人洁”,用实际行动实践着全心全意为人民服务的宗旨,先后荣获“全国建设系统先进个人”、“甘肃省劳动模范”、“甘肃省爱国卫生先进工作者”、“甘肃省艰苦奋斗、廉洁从政先进典型”、“武威市十佳公仆”等荣誉称号。2003年9月,中共武威市委号召全市党员干部向曹虎年同志学习。

⒋常瑞元,凉州区城建局退休干部。1996年武威市旧城改造开始后,他身先士卒,顶烈日、冒酷暑,全力以赴投入到拆迁工作当中,全力治理城市脏乱差等老大难问题。在他的领导下,三年旧城改造共拆除各类建筑4600多户,18万平方米,拔掉拆迁户12000多户,为武威旧城改造做出了积极贡献。他也先后被评为“全省创建卫生城市先进个人”。

⒌梁开军, 现任黄羊工业园区党工委副书记、管委会副主任,黄羊镇党委书记。以可持续发展理念为指导,引进建设了日处理1万立方米的污水处理厂、日填埋60吨的垃圾填埋场,促进了园区环保基础设施建设。积极推进节能减排和清洁生产工作,园区6家企业通过了ISO14001环境体系认证,切实促进黄羊镇区和园区人与自然和谐发展。

⒍骆永生,现任凉州区邓马营湖生态建设指挥部指挥。多年来,他坚持把生态治理与环境保护作为自己的首要职责,长期奋战在风沙第一线,先后在邓马营湖落实退耕还林面积8500多亩,栽植大田枸杞3500多亩,压沙造林1400多亩,压减农田灌溉面积15700多亩,关闭机井13眼,以实际行动为湖区生态修复与保护作出了应有的贡献。

⒎王银吉,长城乡红水村九组农民。面对肆虐的风沙,他带领全家人毅然向沙漠进军。十年来,一家人战严寒、斗酷暑,吃住在沙漠,奋战在一线,共用骆驼驮水1000多吨,往返行程达1000多公里,全部投入累计达14万元,在治理区内共栽植各类乔灌木300多万株,压沙造林5000多亩,为防治治风沙、保护生态环境做出了突出贡献。

⒏杨根胜,现任凉州区头墩营林场主任。数十年如一日,情系林业,无私奉献,无怨无悔。带领林场一班人,搏战沙海,固沙造林,承担凉州区重点公益林管护13万亩,建设退耕还 2 林工程705.7亩,走出了一条林业项目建设与种苗产业化建设双赢的可持续发展道路,为我区生态环境做出了积极的贡献。

⒐长江源头拒绝污染

中铁三局承担了长江源头特大桥的施工建设任务。这座万里长江第一桥全长1389.6米,施工工期紧。

在桥桩基施工时,按指挥部的统一规划,将桥梁大型构件放在离工地很远的预制厂进行预制,减少对工程现场的污染。在大桥工地现场,他们不惜加大成本,创造性地设置了三级沉淀池。桩基施工时的泥水不许直接排放,而是先让泥水流到沉淀池内进行分级沉淀,待泥水沉淀乾净了才把乾净水抽放出去,池底的泥沙沉淀物用拉土车拉走,堆放到规定的弃土场。三局利用沉淀池保护水质的经验,后来被青藏铁路建设部在全线进行推广。

不仅如此,在大桥建设过程中,他们还对距工地不远的三江源保护纪念碑区域进行保护,投入近百万元资金,修建了从青藏公路下道后通往纪念碑的道路,建立了小型停车场,并在纪念碑附近设置了“长江源生态环境介绍石碑”,以增强游人的环境保护意识。他们的做法受到青海省政府和当地乡政府的热情肯定。

⒑动一锹土都要符合法定规范

在青藏铁路建设过程中,运一锹土都要符合法定规范,没有环保措施工程不许开工。这种严格的环保管理措施促进了青藏铁路建设环保工作的开展。

在高原上建设铁路的施工便道是有严格的界限管制的,多长多宽要用红线划出,不许越雷池一步,违者重罚。

青藏高原许多地区地势平坦,开始时司机看到一马平川,有时不按界限会车,破坏了环境,随之而来的处罚是十分严厉的。在采访中,记者多次听到因为工程车辆开出施工便道被严厉处罚的故事。一次,中铁12局一名司机在工地运送物资时绕出便道10米左右,12局指挥部知道后,除对司机处罚外,还对司机所在的项目部处罚10万元,项目部经理还要带人去把草地恢复好。

中铁三局一名司机也发生过类似的情况,指挥部对司机所在项目部处罚2万元,对项目部党政领导每人处罚2000元。这种严格的处罚措施,使大家的环保意识迅速增强。爱护一草一木,建设环保铁路正成为全线参建职工的自觉追求。

工程施工难免会占用土地。为了最大限度地保护草地,在施工中,建设者发明了草皮回植技术。在施工不得不占地时,工人们先把草皮一块一块地挖开放置他处,施水保养。等工程完工后,他们再把草皮一块一块地回植到原来的土地上。为了保护环境,青藏铁路建设指挥部还和中科院动植物所、林科院等单位合作,在沱沱河、安多、当雄建立了三个海拔4000米以上植草试验点,这在我国植物研究史上是史无先例的。目前,植草试验取得了可喜的进展,绿草长势喜人。这些措施受到了国家环保局专家的好评,在今年8月份由国家环保局组织的青藏铁路沿线环境保护考察中,大家对全线环境保护工作给予了高度评价。

⒒再造湿地

湿地被称为大地肾脏,是调节地区温度和湿度的重要生态因素。国际湿地公约定义对“天然或人工形成的沼泽、湿原、泥炭地或者水域带等”湿地提出了明确的保护措施。

湿地系统是青藏高原水土系统的重要组成部分。为了最大限度地保护沼泽湿地,铁路建设者进行了艰苦的努力,从修改设计减少在湿地地区和冻土不稳定地区筑路到减少涵洞,青藏铁路建设中提出了“以桥代路”、“涵洞改桥梁”等新措施,全线新增桥梁112.3公里。

位於西藏北部羌塘草原的古露湿地上,有一座规划中的车站。它将占用14万平方米的湿地。在车站施工前期,建设者就考虑如何保存这片湿地。“再造湿地”方案就是在这种背景下产生的,并於今年春天开始实施。建设者先在原湿地旁边的植被稀疏处挖掘出与湿地等高的洼地,将湿地原水引入,营造出人工湿地环境;再将车站用地上的牧草连根挖出半米深,一块块植入人工湿地内。

截至目前,已移植的2万平方米湿地草皮已与原湿地草原连成一片,生机盎然。据负责车站建设的中铁十三局负责人介绍,今年冬天来临前将完成湿地移植的80%,其余部分将在明年车站建设开工前完成。

⒓不负群众的草鞋书记

杨善洲从事革命工作近40年,生前曾任保山地委书记。在任期间,面对家属“农转非”的多次机会,杨善洲要么直接推脱,要么将申请表藏进抽屉,直到去世后才被发现。“大家都去吃居民粮了,谁来种庄稼?我们全家都乐意和8亿农民同甘共苦建设家乡。”到了退休的年纪,组织上想安排杨善洲去昆明安享晚年,他又一次婉言谢绝。

长期乱砍滥伐,大亮山生态受到遭到破坏,水土流失严重。“我要为百姓做几件实实在在的事情。”冲着这句承诺,杨善洲在卸任后一头扎进了荒草丛生的大亮山,住竹篾搭的屋子、睡树桩搭的床,他希望给乡亲们再造山清水秀。

自那以后,杨善洲与林场职工同吃同住,每天从早忙到晚,雨季植树造林,旱季巡山防火。创业初期资金短缺,老书记把平时种下的几十盆盆景全部移栽到大亮山上,他甚至跑到大街上去捡别人丢弃的果核,积少成多,用马驮上山。

担任林场负责人的20多年间,杨善洲不要分文报酬,只肯接受每月70元的伙食补助。他为林场争取了近千万资金,却从未私自动过一分钱。走了不知多少路,吃了不知多少苦,杨善洲带领工人植树造林7万多亩,林场林木覆盖率超过87%,修建18公里的林区公路,架设4公里多的输电线路。

高考语文作文素材:人与自然 篇2

【人与自然】

“人与自然”是近年来中高考常考的热点话题,在阅读和写作题目中均有涉及。在写作的备考中,就要求同学们多关注社会生活,积累新鲜的、经典的素材,以便在相关主题的写作中信手拈来。除了以上介绍的新鲜出炉的奥奖,还有哪些角度可以在“人与自然”的话题作文中应用呢?

角度1:人与自然

【博览】现代“鲁滨逊”的环保岛

英国约克郡米德尔伯勒的61岁艺术家索瓦,多年来追求在自建的环保岛上生活。经历两次失败后,他终于在墨西哥东南部度假胜地坎昆沿岸,花费7年用15万只回收塑料瓶成功修建了一座漂浮岛。这座漂浮岛上有电力、互联网及热浴缸等设备。他甚至因此觅得佳人,如今与一名47岁的美国前模特一起在岛上过着与世隔绝的生活,恍如现实版《鲁滨逊漂流记》。

这个岛屿距海岸30码(约27.4米),底部由15万只充满空气的塑料瓶、木板及沙土建成。岛屿上面是一栋3层楼的房屋。为了确保环保岛不会飘走,索瓦还用30米长的缆索将小岛固定在岸边。索瓦的最终目标是做到自给自足,不过他偶尔会上岸采购物品,搭乘的交通工具也是他用塑料瓶自制的船只。

适用话题:环保、理想、目标、挫折、诗意生活等。

运用点拨:本素材可以作为一则材料训练多角度立意;也可以作为一则事例来证明强烈的环保意识可以变废为宝的观点,这样会有很强的说服力。

角度2:艺术与自然

【声音】在大自然面前我们都应抱有孩提之心

范曾:卡尔多先生,我从你的作品里更看到你自己崇尚自然、回归自然、要创造自己风格的决心。你应该向我们广大中国观众谈谈,你对回归古典和回归自然的感受。

卡尔多:我在一生的创作当中,都在追求自己的风格。因为大自然的一切都可以给我们带来灵感,我们要尊重大自然。正如有时候,我面对一块小石头都会看半天,我就觉得,它本身就是一个非常好的雕塑作品。

范曾:不过,罗丹有句名言:“我唯一的野心,就是对于自然的卑顺忠实。”对于这一点,我和卡尔多作为艺术家都同样有这感觉。因为天地有大美而不言,这是无可争议的、永恒的美的存在,这对我们艺术家来讲具有永恒的启发和作用。

(法国当代雕塑大师、法国国家勋章获得者让·卡尔多与中国著名书画家、北京大学中国画法研究院院长范曾的巅峰对话)

适用话题:人与自然、艺术与自然、尊重自然、永恒的自然等。

运用点拨:两位艺术家的巅峰对话,都表达了自然拥有无穷的魅力,它可以给艺术家的创作带来灵感,两位艺术家都表达出了对自然的尊重和热爱。本素材可以作为名人名言来证明“要尊重自然”“自然可以给人类带来无穷的想象”等观念,很有权威性。

角度3:和谐共处

【人物】梁家辉:人生不该占尽风景

很多年前,梁家辉就给自己定了一个目标,有生之年要到达“三极”——南极、北极和珠峰,但去完南极,他便放下了这个想法。“抵达南极的那一天,眼前一片非常漂亮、雄伟的雪山,我们一船人蜂拥而上,雪山上便处处是我们的脚印,在纯白的底子上格外刺目。我登上了一座雪山之后,背对大家在那片宁静的世界发了45分钟的呆,脑海里一片空白,耳朵里没有任何声音。那是纯净的力量,但同时我悔恨自己霸占了不属于自己的东西——如果是作为科研考察是可以去的,而我这种普通人为了满足自己一时的好奇心而去南极绝对是一种破坏,人类对地球的破坏力已经到了今天的地步,欲望不加以收敛是行不通的。”

南极归来,北极便不再是他的人生目标之一;至于珠峰,他希望有朝一日能在山脚下仰望一下其雄奇壮观的景色也便满足了,却不一定非要上山去打扰那里的宁静,人生最不该有占尽风景的念头。

适用话题:环保、欲望、索取与放弃、自然的力量、不要占尽风景等。

运用点拨:人在欣赏自然美景的同时也会打扰自然的清静,破坏自然的纯洁。梁家辉的觉悟让我们明白人生要学会反思、学会节欲、学会放弃、学会保护自然,与自然和谐相处。本素材可以作为论据有力地证明上述观点。

角度4:美景

【名段】绿藻

济南有秋山,又有秋水,这个秋才算个秋,因为秋神是在济南住家的。先不用说别的,只说水中的绿藻吧。那份儿绿色,除了上帝心中的绿色,恐怕没有别的东西能比拟的。这种鲜绿色借着水的清澄显露出来,好像美人借着镜子鉴赏自己的美。是的,这些绿藻是自己享受那水的甜美呢,不是为谁看的。它们知道它们那点绿的心事,它们终年在那儿吻着水波,做着绿色的香梦。淘气的鸭子,用黄金的脚掌碰它们一两下。浣女的影儿,吻它们的绿叶一两下。只有这个,是它们的香甜的烦恼。羡慕死诗人呀!

(选自老舍《济南的.秋天》)

适用话题:绿、秋、流连美景、亲近自然等。

借鉴点拨:秋山秋水喜煞人,自然美景可写之处很多。写作时可以学习作者选择一处细致描绘的手法。文章写绿藻的部分可以供我们在写景时仿写、引用,也可以在记叙文中作为环境描写加以引用。

角度5:为了自然

【诗文】品读大自然

文/秋雨柔情

赤手而来空手而去

所获一切归还大地

漂泊一生

魂归故里

宁愿粉身碎骨

绝不放弃追求

闪电

为了瞬间的灿烂

舍弃永久的缠绵

彩虹

笑出最美弧线

将泪水晾干

雪花

舍弃天堂的温柔

在落寞酷寒里曼舞

适用话题:自然、美好、追求等。

借鉴点拨:大自然的景物总是给人以启迪。这些富含哲理的诗句可以作为点睛之笔引用到文章中。

(摘自《语文报中考版作文素材专号》)

真题回放

【高考】

全国新课标卷乙卷

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

不少人因为喜欢动物而给它们喂食,某自然保护区的公路边却有如下警示:给野生动物喂食,易使它们丧失觅食能力,不听警告执意喂食者,将依法惩处。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

20广东卷

阅读下面的文字,根据要求作文。

看天光云彩,能测阴晴雨雪,但难逾目力所及;打开电视,可知全球天气,却少了静观云卷云舒的乐趣。

漫步林间,常看草长莺飞、枝叶枯荣,但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标,可知生物的纲目属种、迁徙演化,却无法唤到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然,自然似乎很“近”,又似乎很“远”。

要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作,不得抄袭。

【中考】

20浙江丽水中考作文题

阅读材料,按要求作文。

有人说:“爱鸟不养鸟。”美国某国家公园就禁止游客给野生动物喂食,理由是一旦喂食就把野生动物变成了乞丐,因此,他们的告示上醒目地写着:“让野生动物野!”

上述材料引发了你哪些联想与思考?请你自拟题目写一篇文章,可以讲述经历,阐述观点,也可以编写童话,还可以……

要求:不少于600字,不要出现含有考生个人信息的人名、校名、地名等。

四川宜宾中考作文题:感受自然

中庸的“雪”让人陶醉,桥那边的“石”奇美无比,朱自清笔下的“春”生机勃发,何其芳诗中的“秋天”绚丽鲜明……多姿多彩的大自然奇妙无穷,细细观察,令人动情;慢慢品味,给人启迪。请自拟题目,写一篇感受自然、感悟生活的文章。

高考作文素材名言篇 篇3

2. 如果你不学会在麻烦时笑,当你变老时,你不会对任何东西笑。——爱徳华·豪

3. 心情不好的时候也不能忘记微笑。——苍井空

4. 如果有个人无缘无故地对你微笑,那一定是为了某种缘故。——马长山

5. 微笑问安,结好人缘。好缘之功,处事易成。——方海权

6. 笑是人类的特权。——卡耐基

7. 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 —— 曹操

8. 先相信你自己,然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫

9. 私心胜者,可以灭公。 —— 林逋

10. 共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

11. 只用微笑说话的人,才能担当重任——西方谚语

12. 忘记了它而微笑,远胜于记住它而愁苦。——罗西塔

13. 人类确有一件有效武器,那就是笑。——马克·吐温

14. 当生活像一首歌那样轻快流畅时,笑颜常开乃易事;而在一切事都不妙时仍能微笑的人,才活得有价值。——威尔科克斯【德】

全国高考优秀作文素材「道德篇」 篇4

全国高考优秀作文素材精选【道德篇】

1.庄子如蹁跹的蝴蝶在花园中轻舞飞扬。隐居山林的他心不被外物所扰,吟行于林间,放歌于窗前,岂不快哉!什么王权富贵不过过眼云烟,“曳尾于涂”才是心中所向。什么功名利禄犹如一张大网,尘网中的生活又岂是羁鸟、池鱼的归宿!归居田园的庄子放下名利的枷锁,其心如大鹏般自由遨游于天际,逍遥自在。(《放下灵魂的枷锁》)

2.他,是一位平凡的小伙子,却因为他日积月累的善举让他的人生变得不平凡。阿里木,这位来自新疆的好巴郎,十年时间,用自己烧烤羊肉串赚的三十多万元,资助了上百名贫困生。而他这样做的目的,并不为别的,而只是认为这是一件小事,只要用心,每个人都可以做到,但他的资助让上百名贫困生可以有书看,有学上。在灯红酒绿的都市,贫困和诱惑都没有冷却他的善心,一次次小小的善举,在人群中激起了向善的涟漪。(《点一盏向善的心灯》)

3.“最美司机”吴斌用76秒的举动感动了世人。在公共汽车高速行驶在车道上时,一个从前面车辆刹车毂(gu)中飞来的金属片敲碎了挡风玻璃,打在身为司机的吴斌身上。尽管肝脏全部震碎,他也强忍着剧痛,在短短76秒的时间内将车停在路边。刹车,制动,通知乘客报警,让乘客有序下车。车上乘客无一受伤,他却因抢救时间的延迟而离开人世。促使他用生命的最后时刻做出如此举动的正是他那盏亮在心中向善的心灯,用善念筑起来的职业感,拯救了全车人的生命。(《点一盏向善的心灯》)

4.一句赞美,重塑他人别样人生。台湾作家林清玄不会想到,许多年前他的一句话竟有如此大的作用。当他还是记者时,曾报道过一次很平常的盗窃案,不同之处在于他在结尾处作了一句点评:“以如此娴熟、细腻的手法作案,真让人惊叹,这样的人若做其他正事难保不成行业先驱。”那名小偷为此大受鼓舞,洗心革面,如今成为台湾几大连锁食品店总经理。确实,林清玄一次衷心的赞美改变了小偷的人生,使他演绎出别样的人生传奇。(《勿以善小而不为》)

5.举手之劳,改写二战进程。一位农夫发现跌入粪池正在挣扎的小孩,毫不犹如地救起了小孩。作为回报,小孩父亲答应供农夫的小孩受教育。于是,农夫的儿子接受了最先进的教学,成为二战时挽救无数人的特效药——青霉素的发明者弗莱明.亚历山大,而被救的小孩则是二战时叱咤风云的英国首相——丘吉尔。倘若不是农夫的举手之为,二战有究竟会怎样的一番惨象?没有特效药,没有精神领袖,英国的历史定是悲剧的。(《勿以善小而不为》)

6.“最美中国人”李志敏见到一面色发青、衣衫脏乱的乞丐昏倒在地,立刻做心脏复苏按压和人工呼吸,待乞丐醒来好转后才离去;烟台“最美女孩”刁娜娜为救马路上的孩子而被车辗伤,毫不后悔;“最美女教师”张丽莉为救孩子飞身跃向车前。他们的善行就像是一颗石子,虽小,却能在社会上激起一层层向善的涟漪,久久回荡。(《顺手一小事,爱心一大步》)

7.行小善,让我们于无声处静观人性之花绽放,让我们默默地深扎道德的土壤。国内有陈光标高调慈善,姚明、李连杰为壹基金动员力量;国外,比尔.盖茨、巴菲特先后宣布裸捐。他们的无疆大爱我们难以企及,而我们力所能及的是行小善:在茫茫黑夜中为骑行的人带去一丝光亮,在熙熙攘攘的人群中为赶路的人拾起书本;把易拉罐拾起,投往那最后的归宿;把水龙头拧紧,留下那生命之源。

这些举动看似微不足道,却可以把人与人紧密相连在一起,共同抵御孤独和我们未知的辽阔宇宙。

行小善让我们的渺小的生活无限放大飞扬,行小善把爱心装进胸膛,让周身奔涌着爱的血液。就像“道德模范”郭明义把助人列为每日必修,数十载如一日,为180多名贫困生捐资助学,无偿献血6万毫升,相当于自身血量的10倍,至少挽救75名危重病人的生命;就像乡村教师李灵,不畏酷暑严寒,奔波在城市街头为孩子们搜罗旧书;又如“最美女教师”张丽莉,奋不顾身拯救学生;又如“最美妈妈”吴菊萍,迎面一接,接住了孩子,接起了遗落的.道德。是的,他们平凡,但正是一颗行小善之心,他们用平凡哺育非凡,在非凡中铸就高尚的品德。(《行小善,点亮你我生命的光焰》)

8.最令我动容的家书是,黄花岗七十二烈士林觉民的《与妻书》:“意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣!”《与妻书》唯其感人,就在于他情真意切,字字泣血,到处都是浓得化不开的真情,缠绵悱恻(悱恻:悲苦,凄切。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。)而又充满激情,充满凛然正气,为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映,叫人断肠落泪,而又撼人魂魄、令人感奋。这是用生命传递的爱的家书,时隔多年,我们如今读来依然动容,欷歔不已!(《谁解家书味》)

9.又想起著名作家、翻译家杨绛(jiang),这位德高望重的百岁老人,满头银发,点一星孤灯,穿梭在历史与学识之间,孤独,但不寂寞。她说:“我要洗尽这一百年沾染的污尘,回家。”她一直勤于专研,一生奉献于学问,奉献于整理钱钟书的手稿,还捐出所有稿费在清华设立好读书奖。一切功名利禄都沾染不了她。她的纯洁,她的赤子之心,让我们看到了这位百岁老人灵魂的高度。(话题:时代在变,赤子之心不变。)

大自然的启示高考素材作文 篇5

从小到大,一直听爸爸妈妈谈他们小时候的事情,我也从他们的口中,看见了以前的大自然。那时候,小河里的水清澈见底,还有小鱼小虾在里面玩耍、嬉戏呢!他们也经常在小河了钓鱼、捉虾、游泳……村庄里长着许多树,一大片一大片的全是树林,鸟儿在大树上安家,在树林上空盘旋,每天清晨,都会听见鸟儿清脆的歌声,人们的心情也变得愉快起来了。那时的天,蓝蓝的……

可是现在的大自然,发生了翻天覆地的变化。我听着爸爸妈妈讲述的美好环境,迫不及待地想亲自去看看那美丽的世界,但映入我眼帘的的却是截然相反的世界﹕小河里的水浑浊不清,一阵恶心的腐臭味从湖底传来,还夹杂着死鱼的腥味,岸边、树上、湖面上,随处可见丢弃的垃圾、塑料袋、饮料瓶等,树木更是稀少,其它的都是光秃秃的树桩,即使是侥幸存活的树木,枝上的叶子也已所剩无几,枯黄的树叶在半空中孤独地摇曳,孤零零的树木间,再没了鸟儿的欢叫声,小动物们也不在这儿安家,另寻安身之处去了。此时的天,灰蒙蒙的……

高考语文 22.自然篇作文素材 篇6

陶渊明:孤标傲世偕谁隐

独向田园觅超然

一、作家简介 ◆人物导语

提到“魏晋风度”,古代士人那高旷雅逸的风采的确令人心驰神往。陶渊明是“田园诗人之祖”、“隐逸诗人之宗”。他的身上,充盈着古代知识分子追求个性价值的信念,激荡着儒、道思想交融的厚重内涵。他是“达则兼济天下,穷则独善其身”信条的最彻底的实践者,是文人高洁品行的万世楷模。带着“猛志逸四海,骞翮思远翥”的大志抑或“采菊东篱下,悠然见南山”的情怀,认识陶渊明,才能真正理解中国文人,体悟其“清高”之三味。● 作家档案

陶渊明:365年——427年

字号:字元亮,别号五柳先生,晚年更名潜,卒后亲友私谥“靖节”

时代:东晋

籍贯:浔阳柴桑(今江西九江)人

仕途:陶渊明少有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的大志,孝武帝太元十八年(393年),他怀着“大济苍生”的愿望,任江州祭酒。当时门阀制度森严,他出身庶族,受人轻视,感到不堪吏职,少日自解归。他辞职回家后,州里又来召他作主簿,他也辞谢了。安帝隆安四年(400年),他到荆州,投入桓玄门下作属吏。隆安五年冬天,他因母丧辞职回家。元兴三年(404年),他离家投入刘裕幕下任镇军参军。但是入幕不久,诸多黑暗现象,使他感到失望。于是就辞职隐居,后又于义熙元年(405年)转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军。同年三月,他奉命赴建康替刘敬宣上表辞职。刘敬宣离职后,他也随着去职了。同年秋,叔父陶逵介绍他任彭泽县令,到任八十一天,便愤然辞职。陶渊明十三年的仕宦生活,至此结束。这十三年,是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。

作品:著作有《闲情赋》、《晋故征西大将军长史孟府君传》、《归去来兮辞》《归园田居五首》、《饮酒二十首》、《桃花源诗并记》、《咏荆轲》、《有会而作》、《挽歌诗三首》、《感士不遇赋》、《自祭文》等。

名望:他是中国文学史上地位崇高的大诗人、大辞赋家和大散文家,被后世称作“田园诗人之祖”、“隐逸诗人之宗”。

二、成名缘由 ▲贡献概述

(一)陶渊明的文学创作。

在诗歌、散文、辞赋诸多方面都有很高的成就,但对后代影响最大的是诗歌。在其诗歌中,最有代表性的是田园诗。这种田园诗的艺术魅力,与其说在于它是田园生活的真实写照,不如说在于其中寄托了陶渊明的人生理想。田园被其用诗的构造手段高度纯化、美化了,变成了痛苦世界中的一座精神避难所。

(二)陶渊明的思想内涵。

陶渊明的思想是以老庄哲学为核心,对儒、道两家取舍调和而形成的一种特殊的“自然”。他常常把儒家虚构的淳朴无争的上古之世与道家宣扬的小国寡民的社会模式结合成一体,作为理想社会来歌颂。同样的思想,又借助虚构,在《桃

花源记》中,描绘了一种人人自耕自食,真诚相处,无竞逐无欺诈,甚至无君无臣的理想社会。

(三)陶渊明的精神气节。

在陶渊明深层心理中,存在着二重人格:一是理想人格,一是现实人格。理想人格主要源于家庭血统积淀和东晋士人矫前代士风之失而形成的人格理想。现实人格主要源于陶氏家族的沦落和诗人疾患所形成的以自我为中心的性格倾向和自卑情结。以自我为中心性格倾向决定了诗人一生无论出仕与归隐,都摆脱不了人生孤独困境,迫使诗人从精神上寻找一个守节固穷的理想归宿。自卑情结使诗人一生始终贯穿着自我拯救、不断超越的过程,这一过程便化作在人生优越感驱动下的自我理想化和生活诗意化。

在他的作品中,充分表现出诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操;表现出诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂;表现出诗人对淳朴的田园生活的热爱,对劳动的认识和对劳动人民的友好感情;表现出诗人对理想世界的追求和向往。▲突出成就

1.恬淡自然、醇厚隽永的艺术风格。陶渊明的诗歌题材和内容贴近平淡的日常生活,诗歌的形象也往往取自于习见常闻的事物,而且是直写其事,不假雕琢,不尚辞采,陶渊明田园诗深厚的意蕴只以淡淡的白描和真情实感,托出诗的艺术形象和意境,然平淡之中见神奇,朴素之中见绮丽。

2.高远拔俗、天然浑成的艺术境界。陶渊明的诗歌意象看似平淡无奇,然而却创造了高远拔俗的艺术境界。陶诗的许多作品达到了物我合—、主客融合的浑然天成的艺术境界,做到情、景、理的交融统一。

3.天然本色、精练传神的语言。陶渊明的诗歌不尚藻饰,不事雕琢,而是惯用朴素自然的语言和疏淡的笔法精练地勾勒出生动的形象,传达出深厚的意蕴,达到了写意传神的艺术效果。

▲评论资料

梁代钟嵘《诗品》说:“宋征士陶潜,其源出于应璩,又协左思风力。文体省净,殆无长语。笃意真古,辞兴婉惬。每观其文,想其人德。世叹其质直。至如‘欢言酌春酒’,‘日暮天无云’,风华清靡,岂直为田家语耶,古今隐逸诗人之宗也。”

萧统说“其文章不群,词采精拔,跌宕昭彰,独超众类。抑扬爽朗,莫之与京。横素波而傍流,干青云而直上。语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真。”

黄庭坚说他的诗“不烦绳削而自合。”

朱熹说他的诗“平淡出于自然”。

苏东坡说:“渊明诗初视若散缓,熟视有奇趣。”

苏东坡还说他的诗“质而实绮,癯而实腴。”

欧阳修说:“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”

沈德潜说:“陶诗胸次浩然,其中有一段渊深根茂不可到处。唐人祖述者,王右丞有其清腴,孟山人有其闲远,储太祝有其朴实,韦左司有其冲和,柳仪曹有其峻洁,皆学焉而得其性之所近。”

三、作品在线 ◆作品概述

陶渊明今存诗歌共125首,计四言诗9首,五言诗116首;存文12篇,计辞赋3篇,韵文5篇,散文4篇。

(一)从创作时期,可以分为两个阶段。

羡慕荣华利禄。喜欢读书,但不执着于对一字一句的琐细解释;每当读书有所领悟的时候,就会高兴得忘了吃饭。生性嗜好喝酒,但因为家贫就不能经常得到。亲朋好友知道他这种境况,有时备酒招待他。他前去饮酒时总是开怀畅饮,直到大醉方休;醉后就向主人告辞,从不以去留为意。他的住室四壁空空荡荡,破旧得连风和太阳都无法遮挡,穿的粗布短衣打满了补丁,饮食简陋而且经常短缺,而他却能安然自得。常常以写诗作文章当娱乐,抒发自己的志趣。他能够忘掉世俗的得失,只愿这样度过自己的一生。

赞曰:黔娄的妻子曾经这样述说自己的丈夫:“不因为处境贫困而终日忧心忡忡,不为了追求富贵而到处奔走钻营。”推究她所说的话,五柳先生不就是黔娄那样的人物吗?饮酒赋诗,满足自己的志趣,这不是成了生活在无怀氏、葛天氏时代里的人了吗? 【整体感知】

本文是作者托言为五柳先生写的传记,实为自传,沈约《宋书·隐逸传》和萧统的《陶渊明传》都认为是“实录”。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象,赞美了他安贫乐道的精神。

文章在讲述了“五柳先生”这个名号的来历之后,便以一句“闲静少言,不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境。接着作者便开始讲述自己在隐居生活中的乐趣:“好读书,不求甚解。”展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生;“性嗜酒”、“期在必醉”展示了一个率真放达的五柳先生;“环堵萧然”、“晏如也”,描绘了一个安贫乐道的五柳先生;“常著文章自娱”、“忘怀得失”描述了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生。这种种叙述,把一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画了出来。文末的“赞”中称五柳先生好像是上古的无怀氏、葛天氏之民,是对他高洁人格的再度赞扬。【读思牵手】

陶渊明“好读书”,为什么“不求甚解”呢? 【释疑参考】

这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的,是一种求知的满足,精神享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。他既不求名,也不求利,只求精神上得到安慰,他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

选文二:《桃花源记》

【导读】

有人认为,桃花源位于湖南省常德市境内。那里南倚巍巍武陵,北临滔滔沅水,史称“黔川咽喉,云贵门户”,要居衡山、君山、岳麓山、张家界、猛洞河诸风景名胜中枢,特殊的地理位置使桃花源得以吞洞庭湖色,纳湘西灵秀,沐五溪奇照,揽武陵风光。桃花源原为潇湘八景之一,集陶潜文化、秦楚文化、道教文化于一体。桃源县种植的桃花品种达三十多种,春天花开时节,桃红柳绿,繁花似锦。每年都有六十多万海内外游人到桃花源赏花观景,领略令人神往的“世外桃源”。这种盛况恐怕有陶渊明不少的功劳吧? 【正文】

桃花源记

晋太元中,武陵人,捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,彷佛若有光。便舍船,从口入。

初极狭,才通人;复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然。有良田美

池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。【整体感悟】

《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处,描写了一个美好的世外仙界。

不过应当强调的是,陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处:在那里生活着的其实是普普通通的人,一群避难的人,而不是神仙,只是比世人多保留了天性的真淳而已;他们的和平、宁静、幸福,都是通过自己的劳动取得的。

古代的许多仙话,描绘的是长生和财宝,桃花源里既没有长生也没有财宝,只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊,写《桃花源记》时已经不限于个人,而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。

虽然桃花源只是空想,但能提出这个空想是十分可贵的。【读思牵手】

您认为真正的“桃花源”在那里? 【释疑参考】

这个《桃花源记》写出来之后,可以说一直被人们关注一个问题就是“桃花源”在哪里。特别是到了现在旅游热的兴起,这个“桃花源”如果真的存在,那一定是非常宝贵的旅游资源了。那么,“桃花源”究竟在那里呢?还得从《桃花源记》中去分析。

陶渊明写出《桃花源记》,实际上是有四个因素在起作用:

方面因素混合发酵,最后酿出的一杯美酒,它是人们精神荒漠里的一种甘露,给人们心灵以一种慰籍。

选文三:《归去来兮辞 并序 》

【导读】

晨光朦胧,微风吹拂,诗人长发飘逸,衣袂翻飞,伫立在一叶扁舟上。此刻的他,心里也如这飘荡的小舟,既惆怅,又欢快„„ 【正文】

归去来兮辞并序

余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用为小邑。于时**未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫励所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十馀日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

归去来兮,田园将芜,胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,扶孤松而盘垣。

归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!【参考译文】

我的家境贫困,耕种田地不能维持自己的生活。家中孩子很多,米缸里经常没有存粮,找不到维持生计的办法。亲戚朋友多劝我出去做个小官,自己心里也产生了这种念头,但苦于没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情,各地州郡长官都以爱惜人才为美德,叔父因为看到我贫苦就加以推荐,于是被任命为小城的官吏。这时战乱没有平息,心里害怕远地的差使。彭泽县离开家乡只有一百里路程,公田收获的粮食足够酿酒之用,因此就要了下来。但过了没几天,思念田园,归乡的念头就产生了。为什么呢?因为我的本性坦率自然,不会勉强做作;饥冻虽是急迫之事,但违背自己本心就会使人感到十分痛苦。虽然自己曾经做过官,但都是为生活所驱使;于是感到烦恼,激动不已,有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后,就收拾行装连夜离去。不久,嫁给程家的妹妹在武昌去世,要急着前去奔丧,就自己弃官离职了。从秋八月到冬季,做了八十多天的官。就针对这件事情来抒发自己心里的情意,给这篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。

回去吧,田园快要荒芜了,为什么还不回!既然自认为心志被形体所役使,又为什么惆怅而独自伤悲?认识到过去的错误已不可挽救,知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远,已经觉悟到今天对而昨天错。归舟轻快地飘荡前进,微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路,恨晨光还是这样微弱迷离。

望见家乡的陋屋,我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接,幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜,却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室,屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮,看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀,觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣,尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息,不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出,鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山,我抚摸着孤松而流连忘返。

回去吧,我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖,我还驾车出游有什么可求?亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦,抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临,我将要到西边去耕耘田亩。有的人驾着篷布小车,有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷,时而循着崎岖的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣,泉水开始涓涓奔流。我羡慕物得逢天时,感叹自己的一生行将罢休。

算了吧!寄身于天地间还有多少时日!何不放下心来听凭生死?为什么还要遑遑不安想去哪里?企求富贵不是我的心愿,寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自外出,或将手杖插在田边除草培苗。登上东边的高岗放声长啸,面对清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命尽头,乐天安命还有什么值得怀疑!【读思牵手】

《归去来兮辞》是我国古代“隐逸诗人之宗”陶渊明的传世名篇,北宋文学家欧阳修曾对这篇作品评价甚高:“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”我们若穿越其田园诗清新、淳朴的狭巷,扑面而来的则是一缕中国古代圣洁、飘逸、浪漫、悠游的隐士遗风。思考一下,从这篇文章中,我们可以看到中国古代隐士怎样的传统情怀? 【释疑参考】

所谓隐士文化,是古代正直文人因失意仕途或不满浊世等,而采取消极避世的一种人生态度,它是古代知识分子“独善其身”的高洁人格体现。从传说中的许由,先秦时代的接舆、庄周到清代的随园主人袁枚等,隐士文化延续几千年,从陶渊明《归去来兮辞》中,我们就可以窥斑见豹地透视到中国古代隐士的传统情怀。

一、厌恶官场,鄙弃功名。

陶渊明“厌恶官场,鄙弃功名”的价值取向有一个形成过程。他在年轻的时候有过“大济苍生”之志,决意不肯老死穷庐,曾多方谋求一种实现“猛志”的途径,也就是出仕。但当时等级森严的门阀制度和其“不为五斗米折腰”的傲骨严重地阻碍了陶渊明的仕途发展。所以,他五次出仕,也只任过祭酒、参军、县令等一些小职,前后13年时间大部分在家赋闲。这样的勉强出仕不仅对他的大志无济于事,而且使他见识了官场的龌龊和阴暗,充分地加强了他“深愧平生之志”的生命悲剧意识。于是,爱慕自然、企羡隐逸的天性点燃了他归隐山林的决心。在辞去彭泽县令后,他就断然走上与仕途生活决裂的道路,真正解甲归田了。

二、娱情诗酒、崇尚自然。

饮酒赋诗是隐士生活的主要内容之一,隐逸文学关涉诗酒是隐士文学的一个

重要表征。苏轼说:“渊明之诗,篇篇有酒”,虽然不失夸张,但是陶渊明题为“饮酒”的组诗就有二十首之多。这是不争的事实。他归隐后的

使他能够放其言,吐其意,纵心任情,无所顾虑。《饮酒二十首》,作于似醉非醉之中,尽露酒中隐士之心迹,一展酒中隐士的风采。

(二)陶渊明劝学诗联

一天,邻家少男向陶渊明请教:“陶老先生,我非常敬佩你渊博的学识,但不知你少年时期读书有无妙法?敬请传授,晚辈不胜感激。”

陶渊明哈哈大笑,随即说道:“天下哪有什么学习妙法?只有笨法,全凭下功夫,勤学则进,辍学则退。”

陶渊明见少年并不十分懂它的意思,便拉着他的手来到亲手耕种的那块稻田旁,指着一颗稻苗说:“你蹲在这里,仔细认真看一看,告诉我他现在是不是在长高?”那少年依陶渊明所说,目不转睛看了很久,把眼睛都看酸了,仍不见稻苗往上长,便站起来对陶渊明说:“没见长啊!”

陶渊明反问道:“真的没见长吗?那么,原先矮小的稻秧,是如何变得这么高的呢?”陶渊明见少年低头不语,便进一步引导说:“它每时每刻都在滋长,只是我们肉眼看不到罢了。读书学习也是同样道理,知识是一点一滴的积累的,有时连自己也不易觉擦到,只要勤学不辍,就会积少成多。”

陶渊明又指着西边的一块大磨刀石问少年:“那块磨刀石为什么会有像马鞍一样的凹面呢?”

“那时磨成这样的。”少年随口答道。

“那它究竟是哪天磨成这样的呢?”

少年摇摇头。

陶渊明说:“这是我们大家天天在上面磨刀、磨镰,日积月累,年复一年,才成这样的,不可能是一天之功啊!学习也是这个道理,要是不坚持读书,每天都有所亏欠啊!”少年恍然大悟,连忙再向陶渊明行了大礼,说:“多谢先生指教,学生再也不敢讨教什么妙法了!请先生为我留几句话,我当放在心上。”

陶渊明欣然同意,脱口面出:“勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。”

(三)不为五斗米折腰

公元405年秋,为了养家糊口,陶渊明来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天,郡的太守派出一名督邮,到彭泽县来督察。督邮,品位很低,却有些权势,在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮,是个粗俗而又傲慢的人,他一到彭泽的旅舍,就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起,但也不得不去见一见,于是他马上动身。

不料县吏拦住陶渊明说:“大人,参见督邮要穿官服,并且束上大带,不然有失体统,督邮要乘机大做文章,会对大人不利的!”

这一下,陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声,道:“我不能为五斗米向乡里小人折腰啊!” 说罢,索性取出官印,把它封好,并且马上写了一封辞职信,随即离开只当了八十一天县令的彭泽。

五、精彩语录

1、方宅十馀亩,草屋八九间。榆柳荫後檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

2、种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。

3、奇文共欣赏,疑义相与析。

4、春秋多佳日,登高赋新诗。过门更相呼,有酒斟酌之。农务各自归,闲暇辄相思。相思则披衣,言笑无厌时。

5、人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已非常身。落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻。盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。

6、采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。

7、亲戚或馀悲,他人亦已歌。死去何所道,托体同山阿。六.学生佳作

隐者颂

山西阳城一中267班 何 燕 掬一捧月色,凝成暗夜的菊香 引两怀清风,拂醒南山的曙光

穿过东篱的栏栅,你认清斗米中的昏浊 背负荷月的草锄,你遗忘沾露后的衣裳

踏着落英缤纷,你寻寻觅觅桃源梦境 追着尧舜足迹,你隐隐匿匿南山菊影

没了罗绮华服,你披起晚霞织就的布衣更显高贵 没了轻车香马,你踩着泪光延伸的路途更觉舒畅

勇于放弃 敢于清高

于是你笑了,笑声中你双眸闪亮,眼神滑过一丝哀伤 隐者,不就是一个隐匿疼痛,愿意被遗忘的勇者吗

舞一曲淡泊,遗万世芬芳 山西阳城一中266班 李 珊

一位老者,在落英缤纷的桃源深处,用人生舞着一曲淡泊,却在进退间遗万世芬芳。

依稀记得,有这样一位老者,无奈望着家徒四壁,望着操劳的妻,望着渴求的儿,迫于生活,他怀抱满腹经纶,依依惜别了故乡的青山,故乡的绿水,奔走仕途……

他曾在满朝文武勾心斗角的风口浪尖,舞着一曲对名利地位的淡泊,以坚守的步伐,踏出清高的旋律,遗万世的芬芳。

依稀记得,有这样一位老者,愤怒地望着钱财万贯,望着昏暗的官场,望着佳肴美人的颓废,迫于不满,他怀抱满心厌恶,毅然告别了江城的深府,江城的大殿,上任参军……

他曾在市俗纷乱歌舞升平的纸醉金迷里,舞着一曲对荣华享乐的淡泊,以轻蔑的步伐,踏出桀傲的旋律,遗万世以芬芳。

依稀记得,有这样一位老者,满足地望着春色满园,望着倦飞知返的鸟,望着涓涓细流的泉,为免于玷污,他怀抱满心悔恨,匆匆回到了故乡的田园,故乡的山水,远离尘市……

他曾在硕果累累田间丰收的满目金色中,舞着对谷物满仓的淡泊,以轻盈的步伐,踏出悠然的旋律,遗万世以芬芳。

“田园将芜胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?”一位老者感慨着,田园都将荒芜了,以心为形役的自己怎能不归?

“晨兴理荒秽,戴月荷锄归”,一位老者决然脱掉华丽的官袍,那些华丽如何比得上朴素?那些贪图如何比得上淡泊?

“采菊东篱下,悠然见南山。”一位老者就这样断绝了世俗,归居田园,以山为钵,以水为酒,饮着归真返璞,饮尽一生。

历史的诗坛多少次风起云涌,诗坛的天空多少次云卷云舒,天空又多少次变幻无穷……

然而,灯火阑珊蓦然回首时,我依然可以看到这样一位老者舞着一曲淡泊,桃花在他身边纷纷落下,遗留万世芬芳。

评析:

高考语文 22.自然篇作文素材 篇7

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报刊搜集作文素材300篇十五

1、儿子收养了羚羊

在非洲草原,羚羊是狮子的美食,这条定律不知沿袭了多少个世代。当一头狮子收养一只小羚羊的情状,真实地呈现在眼前时,不禁令人目瞪口呆。

她是一头母狮,叫“卡蒙逸”——一直追踪拍摄她的研究人员给她取的名字。有一天,她遇上了一只出生不到一个月的小羚羊,小羚羊与母亲和羊群失散了。她没有咬死小羚羊,再饱餐一顿,而是将小羚羊带在身边。一个星期过去了,看那光景,母狮竟然收养了小羚羊。

近两个星期过去了,母狮不敢让小羊离开自己的视线,因为这样小羊会有生命危险。这样一来,母狮没有办法捕猎,只好饿着肚子。小羊太小,还不能吃草,就去吮狮子干瘪的奶头,但没有奶,也只能一直饿着。两只饥饿的动物就这样相依为命,当母狮子卧在地上时,小羊会轻轻地咬母狮的耳朵,或轻轻地舔母狮的脑门,或蜷在母狮前面睡觉……一天夜里,有人将肉扔给狮子,但等了两个小时,狮子都没有吃。

第14天,母狮带着小羊慢慢地走到一个水塘边喝水。它们喝过水后,显得比较精神。也许它们很快会走出困境,一幕传奇的温馨故事将继续演绎下去吧。

第16天,母狮卧在一棵树下休息。她第一次让小羊离开自己的视线活动,因为她觉得周围是安全的。突然,一阵挣扎的响声传来,本已虚弱不堪的母狮霍然而起,循声寻去,见一头雄狮正将小羊叼在嘴里。母狮慢慢地跟在后面,却又不敢近前。雄狮叼着小羊走远了,母狮嗅着地上小羊的血迹慢慢向前走着,就像永远失去亲生孩儿的母亲一样无奈和悲伤……这时,跟踪拍摄的那个女研究人员眼里分明闪着泪光。

数天后,母狮猎杀了一只疣猪,这是她两个星期来的第一次进食。一个月后,她又收养了一只羚羊。之后数年间,她陆续收养了5只羚羊。这5只羚羊,一只饿死,3只自己跑掉,一只遭母狮遗弃后被母羚羊寻回。后来这些被收养的羚羊,与母狮相处的时间都没有超过16天。再后来,母狮失去了踪迹。

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据研究人员推测,狮子是群居动物,特别是母狮,一般终生生活在狮群里。即使是成年后被赶离狮群的雄狮,也多与其他雄狮临时结伴。卡蒙逸收养小羚羊的“失常”举动,与她从小失群,在孤独中成长密切相关。

也许当地世代与狮子为敌的土著的解释,更契合我们人类的心灵:卡蒙逸是一只不育的狮子,上帝就把羚羊赐给她做儿女。她其实并没有死去,每当太阳升起的时候,她与太阳同在。

2、回报

最近有报道说,大学生刘默涵积极为贫困学生筹措助学资金。刘默涵原是一个贫寒学子,2002年在社会各界的爱心资助下,得以进入北京大学读书。她没有忘记社会的关爱,努力寻找机会报答社会。比如举办5场讲座,讲授自己的学习方法,筹得资金4000多元。在她的影响下,很多人通过她向贫困生捐款8000元。讲座收入和捐款全部用来资助贫困高中生。

刘默涵的事迹虽不惊天动地,所筹款项也不算多,但她的行为有示范和警醒意义。

现时一些大学生感恩意识淡薄,不少曾受助入学的大学生自卑愤恨,觉得在人前直不起腰板。像刘默涵这样常怀感恩之心,尽自己所能帮助贫困学子,做好事以回报社会的,反而成了少数,甚至被视为“异类”。

我国每年约有50万贫困大学生得到社会的资助入学,如果这个群体有相当部分自觉加入回报社会的行列,将是一股庞大的力量。通过回报社会,贫困学生的社会责任心增强,有利于树立健康人格和个人自信心。通过这种有意义的回报活动,也可以提高个人的社会实践能力,为日后的事业积累经验。对于非贫困生及后来者,也会起很大鼓励作用。

当刘默涵们的回报行动不再成为新闻时,社会风气将会更加清新。

3、一种纪念

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它产于丹麦奥胡斯市,去年12月17日被命名为“辛德贝格黄玫瑰”。命名活动的发起者叫安德森,是侵华日军南京大屠杀的见证人之一辛德贝格的外甥女。为什么对此花冠以这样的名字呢?她认为,“这将是纪念和引起对那场可怕大屠杀关注的又一种办法”。

奥胡斯市2004年向南京赠送“辛德贝格黄玫瑰”,据说有人给它取了新的名字叫“南京玫瑰”,把这种玫瑰花的引种称作“鲜花铭记”。有识之士提议,只要气候、土壤、种植条件适应,可以大量引进栽种这种玫瑰花,让它盛开在中国人的记忆里。我认为这个倡导十分有意义,我们在引种鲜花的同时,也引进了“辛德贝格黄玫瑰”的和平精神,这种和平精神通过实物得以延伸。

今年是抗日战争胜利60周年,也是全世界反法西斯战争胜利60周年。我国早在1951年就确定9月3日为抗日战争胜利纪念日。在一年四季诸多的节日中,我们记住了西方的情人节、圣诞节、父亲节、母亲节等一连串的纪念节日,却有许多人淡忘或漠视9月3日这个沉重而悲壮的日子。

中国人民抗日战争纪念馆馆长王新发曾说:“死了多少人,发生了多少惨案,那不是战争胜利的标志。抗日战争的胜利实际上是全民族的胜利,应该大力宣传。”第二次世界大战的硝烟虽然早已散去,但一次给全人类带来深重灾难的战争,它留下的不应仅仅是记忆和痛苦,更应是对战争的反思和对和平的珍惜。

4、最大的敌人

双冠“蛙后”罗雪娟最近在世锦赛奖牌上颗粒无收,真是输得惨不忍睹,令对她寄以厚望的国人瞠目结舌!罗雪娟败在哪里?除伤病外,很大程度还是输在思想上。

罗雪娟一贯给人的感觉,总透着一股霸气、傲气。九运会时,别的省队拿了几个冠军,她就说:“这里的水不干净!”话中带刺。在雅典奥运会拿了金牌,出水就说:“我感谢关心和憎恨我的人!”也是话里带刺。罗雪娟还有过一句杀气腾腾的话:“我要让对手流出失败的眼泪!”真是霸气十足,到处树敌!

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不管干什么,凡有霸气、傲气者,必然无视别人的长处,高估自己,最终碰钉子。奥运会后,她的成绩已下滑,在全国赛百米蛙泳预赛,便遭淘汰,仍不自省;在世锦赛,更碰个大钉子,不知她可有“流出失败的眼泪”?

笔者绝非“憎恨”小罗的人,说了以上的话,其实是爱之切,衷心想我们的“蛙后”改改毛病,再登高峰,再次为国争光。

“满招损,谦受益。”不要总是惟我独尊,到处树敌。无论是谁,最大的敌人是自己。

5、生命的价值

2.53亿美元赔偿!这不是“天价”而是“宇宙价”,差不多是“发现”号宇航员在太空才能“看得见”的“天文数字”!美国得克萨斯州一个陪审团日前就备受关注的全美首起“„万络‟人身伤害诉讼案”作出裁决,判决世界医药巨头默克公司支付原告高达2.53亿美元的赔偿金。患者服用该公司生产的镇痛药“万络”后,于2001年5月心脏病突发猝死,患者遗孀一纸诉状将其告上法庭。

“万络”事件不仅在美国,在全球的影响都巨大。“万络”是关节炎镇痛药,曾为默克公司带来25亿美元的销售额。但一个长期研究表明,服用“万络”18个月以上的患者,其心脏病突发或中风的概率将加倍。研究公布后,默克公司于2004年9月将“万络”撤出市场。全美已有4200多起与“万络”有关的诉讼案,加拿大、巴西、澳大利亚、以色列和欧洲也有类似案件。因为“万络”**,美国的食品与药物管理局遭到批评,被指对市场行销药物监督不力;该局还因此准备组建一个独立的药物安全委员会(2月17日《国际金融报》)。

当然,作为美国医药业巨擘的默克公司,始终否认“万络”是致死原因,他们将提起上诉。该案最终如何定夺尚待时日,但法院这回作出这一巨额赔偿判决,意义是巨大而深远的。在法院裁决的2.53亿美元巨额赔款中,包括45万美元经济损失赔偿(原告丈夫作为一名沃尔玛公司产品经理的薪水)、240万美元精神损失赔偿和丧偶补偿费以及2.29亿美元惩罚性损失赔偿。当然,惩罚性损失赔偿金额可能会有所减少,否则还真有可能让被告“倾家荡产”。在过去,美国法院曾多次就烟草危害公民身体健康而作出过类似的“宇宙价”判决。这些判决无论是 版权所有@高考资源网 高考资源网(ks5u.com)

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赔偿性的也好,是惩罚性的也好,它都告诉我们:生命的价值绝对高于财富的利益,生命的价值永远高于财富的利益!

在美国的法理依据中,“人的生命价值高于人的财产利益”是一个重要的法律理念。著名的最高法院首席大法官莫尔曾在判案时阐述过这样的理念:“人类生命和肢体的价值不仅属于他个人,而且属于整个社会,因此其价值高于土地占有者的利益。”生命重于财产,本来就应该是人类理性;生命是人的价值的本源与起点。人有足够的能力将财富聚成至高的金山,但人能长久地居住在那至高的顶点吗?在那个顶点上,人的价值岂非只剩赤裸裸的金锭?法律如果只看重那些“活着”的财富,而蔑视“死去”的生命,也不把死者的遗孀放在眼里,那么,人的终极意义也就不知道该到何处寻找了,法律正义也就成了一句空话。

相比之下,尽管我们也常说“人的生命是最可宝贵的”,但实际生活中往往将人看成是最廉价的。比如矿难发生,有的矿主就拿一两万元作为赔偿金打发死难者家属;有的赔偿还分出等级:城里人多赔一倍,乡下人少拿一半。而在法院判案时,你还真见不到判决大公司拿出巨款赔偿个人的案例——法官潜意识里就想:怎么好拿那么多钱给你个人呢!至于有些在矿难事故发生后的议论——“要让矿主他们倾家荡产!”大抵也只是气话。

当人的健康都不拥有、人的生命都不存在,地球上就算垒起一座座财富的金山高耸云天,甚至高到月球上宇宙里,也是没有什么意义的。作为“地球人”的一部分,我们什么时候才能在生活中、在司法领域里、在经济社会发展上,真正全方位确立“生命的价值永远高于财富的利益”这一理念?

6、感谢

在一节音乐课上,我正教唱歌曲《让我们荡起双桨》。突然,合唱中夹杂进哄笑声。我回头一看,发现坐在前排的一名同学,正面向大家顽皮地挥动着双手。

我的第一反应是这个同学在捣乱。但我镇定了一下,走到他身边轻轻地说:“咦,你先别急着坐下。”然后,叫大家停止合唱,问道:“刚才这位同学在干什么?”大部分同学都很严肃, 版权所有@高考资源网 高考资源网(ks5u.com)

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只有几个同学回答道:“在指挥。”“是吗?我们合唱团正缺一个指挥呢!”我对那位同学说,“来呀,你来指挥,和大家一起把这首歌再合唱一遍,好吗?”

歌声再次响起,刚才那位因调皮而有些脸红的同学,这会儿变得越来越认真,也越来越富有节奏地挥动着他的双手。

从此,每次上音乐合唱课,这位同学便理所当然地成了指挥。在我的指导下,他的指挥水平日渐提高。后来在一次全校合唱比赛中,这个班获一等奖。“指挥”在学校竟变得小有名气了。

10年后的教师节,一封来自北京的美丽贺卡飞到我的桌上:“李老师,您还记得10年前那个捣蛋鬼小林子吗?在那之前我根本不喜欢音乐,但我因一次故意捣乱竟被您选为指挥了。我竟然从此喜欢上了音乐。我觉得不能辜负您,经过多年努力,今年如愿考上了大学音乐系。入校一星期就是教师节,我第一个想问候的就是您。”

7、爱的上帝

纽约,一个十分寒冷的日子,一家豪华的鞋店门前。一个光脚的大约七八岁的孩子在隔着橱窗呆呆地往里面看,身子因寒冷而颤抖。一位路过的女士看见了,走近来问他:“孩子,你这么认真在看什么?”

男孩回答说:“我曾经请求上帝赐给我一双鞋,我想知道这里面有没有。”

女士牵起他的手,走进店内。她让店员给孩子拿来半打袜子,然后她又请店员打来一盆热水,再拿一条毛巾,亲自给孩子洗了脚,为他穿上袜子。她又为孩子买了一双鞋,给他穿上,再把剩下的几双袜子都交给男孩。走出鞋店门口,女士抚摸着小男孩的头说:“孩子,你现在觉得舒服一点儿了吗?”

男孩点头答应了。当这位女士与男孩告别,正要离去的时候,小男孩在后面拉住了她的手,眼里饱含泪水,用颤抖的声音问:“太太,你是上帝的妻子吗?”

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世界上本没有上帝,但你、我、他又都可以成为上帝。当上帝其实也很容易,只要给人以爱,给人以温暖,给人以帮助,给人以希望,你就是上帝,或者是“上帝的妻子”

8、幸福的承受

1996年10月8日,威廉·维克里获得了诺贝尔经济学奖。在此之前的几十年里,威廉·维克里一直在美国哥伦比亚大学任教,埋头研究经济学,其研究成果在相当长的一段时间里,一直得不到公众的承认。如今能够获得诺贝尔大奖,对他来说,应该算是人生中最幸福的事情了。

然而不幸的是,在他获奖的三天之后,他与世长辞了。据称,维克里是由于过分激动导致心脏病突发而死亡。

一般来说,人们都认为痛苦是最难以承受的。其实,有时候幸福和痛苦一样能够轻而易举地击败一个人。

9、骄傲的鞋

在上个世纪20年代那段艰苦时期,为了养家糊口,爸爸起早贪黑地工作,但日子还是过得紧巴巴的。

记得当时爸爸经常穿一双蓝色工作鞋干活。一天,我意外发现有一只鞋子的鞋底和鞋面之间缝合处裂开了,爸爸在裂开的地方塞进去一块硬纸板,这样好继续穿着那双鞋上班。

那天夜里,爸爸休息之后,我悄悄地把他的鞋拿到柴房里。我从一个报废的车内胎上切下一块胶皮,再把它剪成鞋底的形状,然后用铜线把新做成的鞋底和旧的鞋面缝合起来,再把那块硬纸板放回鞋内,最后我把鞋子擦得锃亮。

我永远也忘不了次日早晨爸爸看见那双鞋时的表情。他脸色变得苍白,泪水顺着两颊滚落。但他没有说一句话,依然像往常一样穿着那双工作鞋上班去了。

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那天晚上,爸爸跟大家说,上帝秘密派了个小鞋匠,在他夜间休息时为他修好了鞋子,他穿上那双鞋感到无比骄傲。

如今,我已年过80。然而,每当回想起爸爸当时的表情,我就心潮澎湃,久久无法平静。

10、钱钟书教子

钱钟书之父钱基博是一个儒家学者。钱钟书从识字开始未脱离过正统儒家教育。

钱基博管教极严。他不许女儿用舶来品化妆,不许儿子穿西装,认为这是父亲的职责。其管教之严当可思之过半矣。他常用体罚来管教子弟。据杨绛说,那年(1925年)他父亲到北京清华大学任教,寒假没有回家。钟书寒假回家没有严父管束,更是快活。他借了大批的《小说世界》、《红玫瑰》、《紫罗兰》等刊物恣意阅读。暑假他父亲归途阻塞,到天津改乘轮船,辗转回家。父亲回家第一件事是命钟书钟韩各做一篇文章;钟韩的一篇颇受夸赞,钟书的一篇不文不白,用字庸俗,他父亲气得把他痛打一顿。

这次“痛打一顿”,虽然没有使钱钟书“豁然开通”,但激发了他发愤用功。不过一两年功夫便判若两人,常为父亲捉刀写文章。杨绛回忆,商务印书馆出版钱穆的一本书(《国学概论》),上有钟书父亲的序文。据钟书告诉我,那是他代写的,一字没有改动。

1929年钱钟书考上清华后,钱基博父子开始通信。钱基博将钟书的信一页一页的贴在本子上,而且贴了好几本。可惜这些书信在“文革”时被红卫兵一把火烧掉了。

我们现在能看到钱氏父子的来往信札只有三封,因曾刊于光华大学半月刊上,所以得以保存下来。钱基博在信上告诫钟书,立身正大、待人忠恕比名声大、地位高更加重要。并说:“子弟中,自以汝与钟韩为秀出,然钟韩厚重少文,而为深沉之思,独汝才辩纵横,神采飞扬,而沉潜远不如。勿以才华超绝时贤为喜,而以学养不及古圣贤人为愧。”他又说:“纬、英两儿中资,不能为大善,亦无力为大恶,独汝才辩可喜;然才辩而或恶化,则尤可危!吾之所谓恶化,亦非寻常子弟之过。世所称一般之名流伟人自吾观之,皆恶化也,皆增进危险于中国也!”做父亲的一片拳拳之心,跃然纸上。这封信写于1931年10月31日。

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11、第八种熊

众所周知,地球上的熊共有7种,可是1902年,出现了“第八种熊”:特迪熊。那一年,美国总统罗斯福参加一次狩猎活动,始终没有收获。当地人为了取悦总统,便把一只密西西比灰熊拴在树下,请总统射击。当总统举枪欲射时,熊的充满灵性的眼睛与罗斯福相对而视。刹那间,罗斯福良心发现,放下了枪,因为他觉得,杀死这只失去公平决斗机会的熊,是猥琐可耻的小人之举。总统的举动震动了政界,也启发了商家,纽约的一家玩具店,干脆设计了一种以这只灰熊为模式的小熊“特迪熊”。

12、波兰的纪念馆

波兰有许多纪念碑、纪念馆,我们到处看到学校组织学生们去参观。1944年为反抗德寇举行的华沙起义牺牲了20万人,华沙古城广场有一面巨大的墙,墙上的窗户上陈列着英烈的大肖像,那些男女英雄们都那么年轻、英俊、美丽。这就是个露天的很有感染力的纪念广场。

我还在一条街的墙上看到一块石刻浮雕。据介绍,浮雕上的人物是个德国人,他反对德国法西斯,波兰人就纪念他。像这样的纪念形式,路人就可以瞻仰。

中国驻波兰大使馆苑桂森大使告诉我们:“波兰的星期一是闭馆日,但对学生开放。在波兰,到处可以看到他们讲历史、讲祖国。有的纪念馆还设有访问电话,备有所有现今还活着的抗战者的电话,任何人都可以通过电话访问他们。这对年迈的英雄们也是一种关怀。”

13、看赛马

美国的著名演员和制片人马勒·托马斯女士17岁时,将在舞台剧《吉吉》中扮演女主角,首演地点定在洛杉矶的莱古拉剧院。可想而知马勒是何等的激动和兴奋。然而,这样梦想成真的兴奋很快烟消云散。所有关于她的报道都不约而同地以她的父亲好莱坞老牌喜剧明星丹 版权所有@高考资源网 高考资源网(ks5u.com)

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尼·托马斯为焦点。自己能和爸爸一样成功吗?是否能和他一样幽默而富有天赋?观众会像喜欢爸爸那样喜欢自己吗?一时间,马勒被压得喘不过气来。

“爸爸”,演出前一天,马勒终于鼓起勇气对爸爸说:“请您不要难过,但我想改名。我爱您,但我受不了姓托马斯的压力。我不愿他们总拿我和您比较。”

“你看过赛马,知道比赛时为什么有的赛马戴着眼罩吗?”爸爸说:“那是为了让它把精力集中在正前方。戴眼罩的赛马看不见观众,也看不见别的马。它是在为自己奔跑。你也必须采取这种态度,不要管别人的看法,不要和我比,不要跟任何人比。要为你自己奔跑!”

“为自己奔跑!”这句箴言对马勒的一生起了至关重要的作用。

14、不放心孩子

据《城市导报》8月26日报道,眼下,正值各学校组织开展军训活动。8月24日,沈阳一名学生家长向记者反映:某学校在一培训基地军训,家长给里面的孩子送饮料,却被拒之门外。原来,这名学生家长的儿子正在操场上军训。学校明令规定不允许家长进入大门,因此这位心疼儿子的母亲曾不断地向门卫求情。

一位家长说:“这么毒的太阳照在头上,别说孩子就是大人也会中暑呀!我女儿从小到大都没在太阳下暴晒过!”另一名骑自行车、满脸淌汗的女人哀求站岗战士:“我从铁西区骑了两个多小时车赶来,就让我进去给女儿送一瓶防晒霜吧!”最后,她竟跪倒在地上……

某中学军训开营当天一早,大门口出现了大塞车,近百辆轿车堵在数百米的路上,全是家长给孩子运送被褥、小食品的。

分别时,母亲们还偷偷抹眼泪!

正在搞军训的某高中校长说,军训的目的不在于让学生们吃一回苦,而在于增强他们的国防意识和集体荣誉感。此外,适时让他们“断奶”,学着离开父母学会独立生活。其实孩子的问题在于家长,家长们应先学会“断奶”。

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15、荣耀

历史上很多成功的领导人都精通拒绝的艺术,在说“不”的同时,还能给足对方面子。19世纪英国首相狄斯雷利就是一例。

有个军官一再请求狄斯雷利加封他为男爵。首相知道此人才能超群,也很想跟他搞好关系,但军官不够加封条件,因此狄斯雷利无法满足他的要求。一天首相把军官单独请到办公室,对他说:“亲爱的朋友,很抱歉我不能给你男爵的封号,但我可以给你一件更好的东西。”

狄斯雷利放低声音说:“我会告诉所有人,我曾多次请你接受男爵的封号,但都被你拒绝了。”

消息传出,众人都称赞这位军官谦虚无私、淡泊名利,对他的礼遇和尊敬远超过任何一位男爵。军官由衷感激狄斯雷利,后来成了首相最忠实的伙伴和军事后盾。

首相的聪明就在于,他明白军官真正需要的不是一个男爵头衔,而是封爵之后的巨大荣耀。

16、减去一块砝码

如果有两个人下棋,不管象棋、围棋,你站在边上看,发现他们旗鼓相当,下了7盘,可能一个人赢了3盘,另一个人赢了4盘,用统计学来看他们的水平也确实旗鼓相当。但如果你分头问他们,他们都一定觉得自己比对手水平高,如果自己不是某地方不小心,肯定赢得多!

如果两个人打球,不管是乒乓球还是羽毛球,你站在边上看,发现他们输赢差不多,水平不相上下。但如果你问他们,他们一定觉得自己水平更高点,如果自己不是昨天没睡好,肯定把对手打趴下了! 版权所有@高考资源网 高考资源网(ks5u.com)

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你去观察你熟悉的两个同事,你确认他们水平差不多,你可以了解一下他们对自己的看法,他们大抵都会认为自己能力更强一些。除非其中一个确实差得很多,多到了鸡和真的鸵鸟的差别,否则,他是不会觉得自己差一点的。

环顾你的四周,你看看有几个人能认为自己所得比自己付出的多?哪怕是认为自己所得和自己付出基本相当的都没有几个人!

所以,在和人相处时,在评判个人得失时,在个人的天平上的所得端一定要再加上一块砝码,在所失端一定要减去一块砝码。

17、让它过去

这件事发生在1995年的俄罗斯。

在俄罗斯,有很多外国人为了多挣一些钱,去“练摊儿”。在“练摊儿”的大队人马中,有一个叫潘永琴的东北大娘,她是所有“练摊儿”人中年纪最长的中国人。俄罗斯的警察对“练摊儿”的(特别是中国人)非常严厉,总喜欢找各种理由罚款。每次警察来找麻烦后,那些“练摊儿”的中国人就聚在一起抱怨、发牢骚,甚至来了客人也懒得接待。

潘永琴也常常被罚,但是她从来不会因为罚款的事情而失去笑容,也从来不跟别人掺在一起跟着抱怨,相反,她还劝那些同胞不要埋怨。别人都很不解,认为她有点古怪。

星期三的下午,警察又找上了潘永琴,查护照时发现她的居留签证已经过期很久了。这种事情在这边常常发生,按照法律是应该将她遣送回国的。但是大部分都是带到警车上,让你交上10万卢布(大约170元人民币)的罚款就OK了,而且在你交完钱后,会给你一个纸条,凭着这个纸条,可以在3天内不再交罚款。一个多钟头以后,潘永琴回来了,带来了罚款纸条。

奇怪的是,她的脸上根本看不出刚才发生了那么大的事情,她心情愉快地跟自己的邻居们打招呼。有人就问她:潘大娘,刚刚被罚了款,你怎么还能跟没事似的,难道它一点也不影响你吗?

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潘永琴笑了,她告诉那些人说事情该发生的都会发生,你的坏情绪并不能影响它的结果,反而会影响你自己。看看你们,平时吓走了多少想买东西的顾客,不但让自己不开心,烦躁,郁闷,还没有赚到你应该赚的钱,这不是跟自己过不去吗?

以后遇到警察开过罚单之后,大家都会不约而同地想着潘永琴的话,依旧很和气地招呼生意,笑盈盈地对待每一个人。长此以往,那些中国人心情都好很多,而且比以前多赚了很多。在那段时间里,“练摊儿”的中国人的平均收入总要比其他人高一些。

是的,当你改变不了结局的时候,一笑而过比哭着抱怨往往更有实际作用。抱怨不但不能改变事态的发展,反而让自己陷入一种恶性循环。无论工作也好,生活也罢,发生了就是过去式,过去式就应该让它过去,而不该让它继续影响着将来。

18、孝心

1898年5月1日,美国在马尼拉湾大战开始的时候,当一个舰艇上的指挥员命令大家脱去衣服,准备行动的时候,其中一位弹药手匆匆脱下了上衣。可是这件上衣又从他手中滑了出去,飘进大海中去了。当这件上衣飞出船外的时候,他转身走到舰长跟前,请求允许他跳进大海里,把衣服捞上来。舰长没有答应他。于是这个弹药手就走到这艘船的另一边,径自沿着梯子爬下去,跳进海里,游过去抓住了衣服。当他回到船上以后,因为违反了军令而被戴上了镣铐。

战斗结束后,海军准将杜威对这个案子很感兴趣。因为他很想知道,为什么一个弹药搬运工为了一件上衣,竟敢冒着生命危险去违犯军规。

当杜威将军和颜悦色地找他谈话时,他忍不住哭了。原来在脱掉上衣之前,那个士兵还在看他母亲的照片,他还吻了吻这张照片,然后把它放进了上衣的里兜。未想到,一不小心,衣服飘落到了海里。将军噙着眼泪听完了他的话,然后将他从椅子上扶起来,拥抱了他。随即将军下达了命令,立即释放并赦免这位小战士。

“一个冒着生命危险去抢捞自己母亲照片的孝子,在这艘舰艇上是不能戴上镣铐的。”将军感慨地说。

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19、如果

几十年前,《巴尔的摩哲人》的编辑亨利·曼肯说过,财富就是你比妻子的妹夫多挣100美元。行为经济学家说,我们越来越富,但是体会不到幸福,部分原因是,我们总拿自己与那些物质条件更好的人相比。

科内尔大学教授罗伯特·弗兰克说,你是愿意自己挣11万美元,其他人挣20万美元;还是愿意自己挣10万美元,而别人只挣8.5万美元呢?大部分的美国人选择了后者。

弗兰克写过一篇论文《多花少存:为什么生活在富裕的社会里,却让我们感到更贫穷》,里面提到住房,一个人到底需要多大面积呢?主要取决于邻居拥有多大的住房,如果邻居的住房小,那他也不需要太大的住房。

曼肯说,最好的基点应该是凯利·帕克,他是澳大利亚最富的人,他的一个肾是移植的,心脏也做过手术。曼肯说:“你难道希望自己拥有40亿美元,而一个肾是移植的吗?”

20、信封背面

一日整理尘封已久的信件,翻到七年前在江苏读书时候的家信,发现一封信的背面,写着这样一段文字:天凉了,要多穿衣服,别着凉了。

信是父亲写来的。我抽出信封中的发黄的信纸,发现内容写的是家中的母猪生崽了,一共14只,可惜死了一只。父亲用了许多文字描述这些猪崽,他在信中没有提及有关我的事。记起来,当时家中的经济不甚好,奶奶摔断了腿,动手术需要大笔的钱,母猪生了崽当然是一件十分高兴的事。父亲大概想把这个好消息告诉我,写好装入信封之后,才发现忘了要交待的事情,所以只好写在了信封外。

许多年后,人事俱非,再读这样的文字,让人领略到了一种无言的沧桑。

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