北京婚庆礼仪

2024-08-12

北京婚庆礼仪（通用9篇）

北京婚庆礼仪篇1

北京婚庆习俗

北京结婚习俗之聘

礼男女双方家长说媒、相亲、订婚后男方送彩礼往女家,表明聘定女方为妻。聘礼的一部分是具有象征意义的物品。“聘”是婚礼前最后的也是最重要的环节。

北京结婚习俗之陪嫁

女方收到男方送来的聘礼后,在出嫁前一天下午将娘家陪送的嫁妆送往男家。中等人家陪嫁一般为24抬、32抬,有的人家陪嫁有相应还礼之意,原则上以男方聘礼增一倍还礼。

北京结婚习俗之娶亲

吉期一到,喜轿执事上门,娘家忙着打发上轿,夫家忙着迎娶进门,排场大又隆重,礼数也多,算给双方的家境来了一场大展示。“娶亲太太”扮演着重要角色,随喜轿执事上门迎亲,引导行礼。她主持婚礼仪式,另有傧相指导新郎新娘完成婚礼礼节。

北京结婚习俗之洞房坐帐

新人拜过天地后,上炕抓盖头,夫妇才算正式见了面。拜堂后要“闹新房”。新婚夫妇进行同吃子孙饽饽、喝交杯酒、撒床、上头等仪式。其中贯穿着祝愿新人称心如意,家道发达兴旺的主题。

北京结婚习俗之回

门洞房花烛夜后,第二天一早,新婚夫妻要一同祭拜神、佛和宗亲三代,并拜见父母等长辈,定名分,认大小。婚礼举行后的第三天,通常新娘要回娘家与父兄亲友行回见礼。这就是所谓“回门”,也叫“回酒”。

北京结婚习俗须知

1、男女双方家长说媒、相亲、订婚后男方送彩礼往女家，聘礼的一部分是具有象征意义的物品。“聘”是婚礼前最后的也是最重要的环节。下聘礼要送女方茶叶、点心盒、女方三套衣服钱等，也可以送水果、保健品、金器等等。

2、男方带4个苹果女方还8个，讲究四平八稳，男方带2个点心盒女方还2个，家里要摆6样糕点，还要沏茶。

3、接亲的人要是双数2、4、6都可以，最好有长辈，女方家送亲的辈分要跟男方家来的一样，还有就是哥不接姐不送。

4、接亲时不走重复路，意在结婚值此一次，新郎新娘下喜车后喜车花立即拆除(意在结婚坐喜车就这一次)，但不要抓净(意在把福根给留下)、四彩礼挂红包装。

5、新娘对窗外飞红手帕(意在喜上加喜)、典礼前，斧子，去时为单数，不能掉井里)。

6、新郎新娘互扎红腰带时切忌不打结(意在夫妻感情和顺、新娘抓福时尽量多抓，不结疙瘩)。

7、迎亲人员和迎亲车辆、喜车返回遇喜车、秤砣用红布包好，到女方家和返回新房时，返回时迎送亲人员和迎送亲车辆为双数(意在成双成对)。

8、过路口或过桥时、新房附近井盖用红纸遮盖(意在把井盖上了，行车往里拐(意在不往外去)，不被吹散)，生生死死都在一起。

9、北京人送红包数字，一般在6、8百块，量力而行。

北京婚庆礼仪篇2

以“帧·爱”为主题的“索尼杯”婚庆视频大赛作为国内唯一婚庆视频制作领域专业大赛,每年都持续吸引了大量业内专业团队和创作者的关注和参与。今年3月在上海温哥华电影学院内举行的中国婚礼影像界的巅峰盛典颁奖典礼仍令人记忆犹新。余温未消,硝烟再起。第七届“索尼杯”婚庆视频大赛在首发站北京隆重揭幕,同时,本届婚庆视频大赛的征片进程也随之正式启航!

索尼中国专业系统集团华北区销售总监范宏军、节目制作市场部经理大木良祐,中国广播电视工业设备协会数码影像委员会运营总监孙晖,著名电影导演、摄影师肖风,著名电影剪辑师于东一同为本届大赛揭幕,多家媒体记者出席了此次仪式,与来自全国的六大精英婚拍团队代表及其他受邀的30余极具代表性的婚拍团队共同见证这一业内盛事,香港汤池电影市场总监李刚也到场交流。

四大学说,引领行业

上午九点三十分,主持人宣布活动开始,介绍了索尼中国专业系统集团的最新市场近况,以及本届大赛的章程,并向全国婚礼视频制作人发出真诚的邀约,欢迎大家踊跃参加第七届“索尼杯”婚庆视频大赛,并一同来感受接下来将在全国八座城市举办、面向广大婚庆视频工作者的技术交流及体验活动。

随后《数码影像时代》杂志技术副主编陈静波现场发布了2016年“婚拍四大学说”,并分享了使用索尼全系统解决方案拍摄制作婚拍视频的创作心得,充分展现了索尼婚礼视频解决方案的方便与优异。随着消费者对电影感画面的不断追求和4K拍摄设备工艺流程的不断提升,婚庆影像创作者越来越关注婚拍领域的市场需求动态和拍摄设备更新,“婚拍四大学说”应运而生。

婚礼电影创意学说:探讨电影感创作,微电影、旅拍的创意性应用;

快拍快剪快速制作学说:展示快速拍摄制作及现场剪辑和现场直播应用;

天地一体系统应用学说:讲述摄辅器材的配套应用及天地一体拍摄解决方案;

4K高画质应用学说:讨论4K高画质提升影片质量,多次应用等。

“婚拍四大学说”的发布及推广,旨在让摄像机的回归协助婚礼影像人在行业变局中,得到其作品的突破性专业提升。

精妙组合,“帧·爱”新宠

接下来的实操创作经验分享的环节,由云洲数字电影导演杨云洲和《数码影像时代》杂志技术副主编陈静波共同呈现,推出本届大赛推荐婚拍解决方案的精妙产品阵容,包括备受婚拍业界关注的轻量化小型化的专业摄像机PXW-FS5、近期新发布的代表1英寸4K手持机标准的PXW-Z150以及热销利器HXR-NX100等索尼专业摄像机。

PXW-FS5拥有模块化人体工程学设计、LED屏:操作按钮方便快捷,LED屏任意角度取景。可变ND滤镜的应用场景:光影变化较大的场景,室内转室外,大厅追光高亮度情况下,可精细控制进光量,结合光圈可控制景深。高速拍摄的技巧和实用场景:新人外景拍摄,如奔跑、拥抱等情感流露,婚礼环节可拍摄新人互动、抛手捧花、戒指等。低照度、宽容度的优势应用:弱光环境下,没有辅助光源,如清晨和黄昏等接亲场景,室内亲朋的表情捕捉。SLOG的应用:可扩展宽容度,更多的细节呈现,多应用于微电影、旅拍等。峰值对焦、自动聚焦等自动化水平:手动对焦的福音,辅助拍摄者进行焦点的转变和跟焦。编码优势带来的高画质、可调色空间:多平台的剪辑和调色。声音的内外部录制:现场环境音的录制,现场仪式调音台的录制。与辅助设备的搭配应用:如稳定器、摇臂、轨道的搭配使用。

PXW-Z150拥有一英寸CMOS带来的小景深,是目前手持一体机中的大画幅设备。它可进行4K(3840×2160)30P视频录制,带来出色的画质和更好的清晰度。它们的一体化镜头方便高效,清晰影像变焦能够提供广角到长焦端的全部焦段。另外,自动化程度高,自动聚焦、自动光圈、自动白平衡能力出众。它在高清模式下可以进行120fps升格拍摄,新人奔跑、拥抱和抛手捧花等镜头在瞬间凝固,非常美妙。可外接输出大屏进行现场直播:多应用现场大屏的直播,可接视频输出接口进行直播。拥有多格式编码,满足不同分辨率需求,兼容全平台剪辑软件:多平台的剪辑和调色。

电影新手法,婚拍再进化

作为国内首个细分制作领域的专业赛事,索尼杯婚庆视频大赛已经步入第七个年头,本届大赛继续致力于推动婚庆视频领域的多元化电影感工艺流程发展,为婚恋电影、婚礼记录等婚庆视频准备了全新的解决方案。

索尼中国专业系统集团产品经理代俊介绍道:“今天的‘索尼杯’婚庆视频大赛提供了更加全面的4K产品线,PXW-FS5与PXW-Z150构成的高低搭配组合,适用于不同类型的婚庆4K拍摄项目。今年的比赛将4K作为重要议题,既有Super35mm的大画幅摄像机,也有1英寸型4K手持摄录一体机的4K解决方案。现阶段,市场正逐步向多元化转变,婚庆拍摄市场也逐渐从原始的婚拍记录向故事性婚恋电影进化。新应用层出不穷,从天地一体化的航拍运用到婚礼现场的EFP多机位直播,甚至出现了婚礼VR的前沿应用。索尼对多元化发展的市场充满信心,具备了全面的、业界最为强大的产品线和解决方案,助力中国婚拍市场的蓬勃发展。”

此外,代俊先生还表示,今年的婚庆视频大赛将更多瞄准二、三线城市,为中小城市、地市、区县一级的婚拍从业者带去新技术和新信息,随着中国新人整体购买力的提升,传统思维观念的转变,也催生了二三线市场中婚拍行业的大发展,虽然制作成本偏低,但不可忽视量的积累,代俊先生认为,婚拍大赛在二、三线城市的推广同样大有可为。

在下午的“帧·爱”婚礼电影高端研修班环节,有幸邀请到曾经拍摄过《一个和八个》、《本命年》、《人约黄昏》等电影的著名电影导演、摄影师肖风及曾为《天马》、《鬼吹灯之九层妖塔》、《爱情密码》等电影操刀剪辑的著名电影剪辑师于东现场授课,让婚拍精英们得以和大师零距离接触。结合《数码影像时代》针对婚拍人的自我提升需求的调研报告,两位大师进行了兼具专业高度与实际应用价值的讲授与交流。从新人情绪调动到镜头语言的设计,从电影感剪辑思路到画面节奏的控制,引导婚礼视频创作人如何建立自我独有的影像风格以及适应更广泛的客户需求,帮助婚拍人更好的服务于婚礼电影创作的同时在个人艺术修养的提升道路上能有更大突破。索尼中国专业系统集团携索尼专业摄像产品则继续全力为婚拍影像人的自我成长提供独一无二的坚实支持!

婚礼影像消费日渐呈现两极分化趋势,在最后的“婚礼影像版图研讨沙龙”环节,6大精英婚拍团队现场讨论交流了婚礼团队如何应该两极分化带来的产业升级和产能升级机遇和挑战,全天活动在一片热烈的现场气氛中落下帷幕。

八成北京人按传统礼仪过端午篇3

■ 愿遵传统礼仪者居八成

吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、插艾草，是具有鲜明节日特色的端午习俗。调查中，八成多被访者明确表示会在今年的传统节日里按传统礼仪过。其中，“包粽子、吃粽子”有98.7%的被访者提及，成为最受老百姓欢迎的传统礼仪活动；有21%的被访者将会“在门前插艾草，并用艾草煮水洗澡”；提及“在门口贴和端午相关的传统剪纸或图画”的有16.1%；“给女孩子带花线缠的香囊和百索”赢得了14.7%的支持率；“吃五毒饼”和“喝雄黄酒，给男

孩子脸上画雄黄图案”也分别得到了7.7%和3.2%的选票。

城市化进程的不断加速和现代化生活的日益繁忙也影响了部分市民庆祝传统节日的方式。在不按照传统礼仪过节的人群（18.2%）中，25.1%的被访者表示因为“节日加班，顾不上”庆祝节日；44.1%的被访者则表示“不知道传统礼仪”。

■ 超半数家长给孩子讲过传统节日的由来

调查结果显示，81.6%的被访者表示让孩子养成过中国传统节日的习惯很重要；16.1%的被访者表示一般；仅占1.8%的被访者对此表示不重要。在认为重要的人群中，95.4% 和94.6%的被访者分别提及“社会影响，全社会都重视”和“家庭内部重视”是让孩子养成过传统节日习惯的有效方式；75.5%的被访者认为“媒体宣传推广”起着重要的作用。

在受访的1310户有子女家庭中，58.6%的家长曾经给孩子讲过传统节日的由来。青少年对传统节日的认知情况也呈现可喜态势：能够认知五至六个传统节日的占32.6%；认知七个以上节日的孩子达到了17.8%（见图1）。

■ 食品类成为节日消费首选

调查中，当问及“是否会在传统节日购买传统商品过节”时，40.3%的被访者明确表示一定会；31.1%的被访者表示很可能会；21.8%的人表示视经济情况而定；仅6.8%的被访者对此持有否定态度。调查显示，86.4%的被访者认为市场上提供的传统节日民俗产品能够满足他们的需要。

而随着生活水平的提高，市民对传统节日民俗产品的需求也呈现出多元化。当调查问及“您还希望进一步增加哪种类型的传统节日民俗消费”时，32.6% 的被访者表示希望增加关于民俗民风类的旅游项目以满足需要；选择商品类消费和食品类消费的分别占25.3%和23.8%。旅游消费的胜出说明在小长假中，市民渴望通过民俗民风旅游感受文化，传承民俗，享受亲情的要求，也从侧面展现出了民俗民风旅游市场的挖掘空间。

而市民对非传统节日商品的消费态度则旗鼓相当，49.8%的被访者表示会在端午节假期中进行非传统节日商品消费，与不消费人群（48.8%）仅相差一个百分点。其中食品类消费获得了97.1%的提及率，名列榜首；其他依次为：服装服饰类64.5%，家具家电类为18.3%，首饰类15.4%。

■ 春节百姓最为看重

2008年的节假日调整方案使国人享受到了每年两个黄金周、五个小长假的假期生活，这对传承中国特有的传统文化起到了很好的推动作用。调查结果显示：在市民心目中，五个节日的重要程度依次为：春节（99.1%）、中秋节（91.2%）、元宵节（74.4%）、清明节（68.8%）、端午节（63.5%）。当问及传统节日放假的意义时，与家人团聚（47.9%）和延续民族传统（43.3%）成为百姓心目中的重中之重。

北京的饮食文化礼仪篇4

“北京菜”是由北京地方风味菜，以牛羊肉为主的清真菜，以明清皇家传出的宫廷菜，及做工精细、善烹海味的谭家菜，还有其它省市的菜肴组成。

山东菜对北京菜系的形成影响深远，山东的胶东派和济南派在京相互融合交流，形成了以爆、炒、炸、火靠、熘、蒸、烧等为主要技法，口味浓厚之中又见清鲜脆嫩的北京风味，广而影响齐鲁、松辽、三晋、秦陇等北方风味的形成，在烹饪园地中一枝独秀。

清真菜在北京菜中占有重要的位置，它以牛羊为主要原料。如著名的“全羊席”用羊身上的各个部位，可烹制出百余种菜肴，是北京菜的重要代表。另外“烤肉”、“涮羊肉”、“煨羊肉”，历史悠久，风味独特，深受北京群众喜爱。

宫廷菜在京菜中地位显著，它选料珍贵，调味细腻，菜名曲雅，富于诗情画意。现在的宫廷菜多是明清宫廷中传出来的菜肴。著名菜品如：抓炒鱼片、红娘自配、脯雪黄鱼等。

谭家菜是官府菜中的代表，讲究原汁原味，咸甜适中，不惜用料，火候足到，如选料精细的“黄焖鱼翅”是谭家一等代表菜，居各鱼翅菜之首。

综上所述，京菜由地方菜、清真菜、宫廷菜、官府菜等融合而成，口味浓厚清鳟，质感多样，菜品繁多，四季分明，有完善、独特的烹调技法，以爆、炒、熘、烤、涮、焖、蒸、氽、煮见长。形成京菜特色的主要原因是北京为全国首府，特化天宝，人杰地灵。全国各风味菜技师多汇于此，菜肴原料天南地北，山珍海味、时令蔬菜应有尽有。而以北京“填鸭”制成的烤鸭，更是驰名中外，还有以此为原料而制成的“全鸭席”更是名传遐迩，名品如“火燎鸭心”、“烩鸭四宝”、“北京鸭卷”，常单菜应席。北京菜随着社会的改革和发展，在传统的基础上又有新烹饪技术的飞跃，京菜正以其古朴的文化，淳厚的风味，精淇湛的技艺，醇正的调味，绚丽多彩的特色为人们服务。

生活习惯

北京人的生活习惯接近农民。爱吃dao硬面饽版饽，水饺，荞麦饼，冰权糖葫芦，爱喝大碗茶，二锅头，爱过端午节、重阳节、春节，爱玩的是养鱼养鸟养蛐蛐，逮蜻蜓，粘知了，放风筝。这些都与某些城市现代化的生活方式如吃奶油蛋糕三明治，喝咖啡威士忌，过圣诞节、情人节，玩高尔夫球等形成了鲜明对比。

饮食习俗

1.饭桌文化

在老北京，不同的家庭或家族在社会、经济、习惯、环境的影响下，形成了有自家特色的饭桌文化，众多家族在饭馔方式上有“家宴”、“宾宴”和“便宴”老北京饭桌上各种礼仪十分讲究，在漫长的岁月中逐渐折射出老北京的价值观念，自觉或不自觉地构筑了具有“礼”、“孝”、“德”、“教”为内容的饭桌文化。

2.春饼

北京民俗食品，一种烙得很薄的面饼，又称薄饼。每年立春日，北京人都要吃春饼，名曰“咬春”。农历二月初二，是中国古谚所说龙抬头的日子，这一天北京人也要吃春饼，名曰“吃龙鳞”。春饼比吃烤鸭的薄饼要大，并且有韧性(北京人称为要有“骨立劲儿”)，因为要卷很多菜吃。

3.清明节食俗

清明节吃青团、馓子、清明螺、乌稔饭、润饼菜、醴酪与环饼、子推馍等食品，都是老北京清明节的食俗。

4.三伏天食俗

老北京民间有句俗语：“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋。”就说的是旧京数伏天家家信守的饮食民俗。北京人一年四季都爱吃饺子，在伏天饺子的品种及用馅也多种多样，有水煮饺子、烫面饺子、油煎饺子、锅贴饺子等。

5、“吃秋”习俗

北京婚庆礼仪篇5

一、指导思想：为进一步贯彻落实《公民道德建设实施纲要》、《北京市中学生守则》《北京市中学生日常行为规范》和《中小学教师职业道德规范》，提高我校师生文明素质，促进良好校风、师风、学风的形成。在我校师生中普及礼仪知识，提高礼仪实践。形成以“讲礼仪、有修养”为荣的良好风尚。结合我校2003--2004学德育工作计划，特制定学校文明礼仪教育活动方案。

二、活动内容：

1、利用政治学习时间、班校会时间和升旗时间对全校师生举办文明礼仪知识讲座，学习有关文明礼仪知识。

2、制定我校的“规范和守则”和“教师文明礼仪规范”。

3、继续开展三大工程《榜样激励工程》、《环境育人工程》和《“十无”达标工程》。

4、召开主题班会“文明礼仪我实践，争做文明青少年”。

5、继续开展深入社区帮助孤寡老人、军烈属和低保家庭活动。

6、组织教师、职工参加市区文明礼仪知识竞赛。

7、参加和完成市、区交办的各项工作。

三、活动安排：

1、成立领导小组，分工负责：组长--李淑芬（校长）教师--党支部、工会学生--政教处、团委

2、利用班校会时间积极组织学生到各班实践基地开展丰富多彩的教育实践活动，让学生在实践中亲身感受文明礼仪的重要性，自觉形成讲究礼仪的良好风范。提倡做“有品位的中学生”。

3、在教师中，引导教师从思想上高度重视言传身教的重要作用，严格用《教师职业道德规范》要求自己，做文明礼仪教育活动的示范者和引导者。

4、继续落实学校德育工作的《环境育人》、《榜样激励》《十无达标》三大工程。

5、结合我校实际情况，突出外语特色，利用英语日、外语角开展多种活动。适当介绍世界各国的礼仪及风俗。

婚庆礼仪知识篇6

婚庆礼仪知识1

新郎，新娘在婚礼上喝”交杯酒”是婚礼上重要的仪式之一。

这种习俗起源于秦代，据史料记载，新郎，新娘各执半瓢饮酒，属意两人合二为一、相亲相爱、百事和谐。

到了唐代才将容器换成酒杯，但是不管用瓢还是酒杯，它的属意还是一致的，也就是象征着永结同好，同甘共苦的深意。

《礼记：昏羲》载：新郎、新娘各执一片一剖为二的瓢饮酒。

其意是象征一对新人自此合二为一，夫妻间享有相同的地位，婚后相亲相爱，百事和谐。

到了唐代，除了沿用瓢作酒器外，亦可以杯替代。

到了宋代，新婚夫妇喝交杯酒时用的是两个酒杯，先饮一半后再换杯共饮，饮完后则将酒杯一正一反掷于床下，以示婚后百年合好。

清末的时候，交杯酒仪式已发展成为“合卺”、“交杯”、“攥金钱”三个部分。

今天的婚仪中，“安杯于床下”之礼已被革除，“攥金钱”则为“掷纸花”所代替，惟“交杯酒”之礼仪仍然实行，为婚礼平添了喜庆的气氛。

为什么新娘要穿白色禮服？

自罗马时代开始，白色象征欢庆，这就如同在中国，红色象征着欢庆一样。在 850 – 990年间，白色也是富裕的象征。

到了20世纪初，白色代表纯洁的意义就远超过其它。所以白色通常是是礼服的首选颜色，也更代表了新娘的美丽和圣洁。

为什么新娘总是站在新郎的左边？

与传统的中国婚礼不同，西式婚礼不是遵循”男左女右”的位置站立。

那时因为古时候，盎格鲁萨克逊的新郎常常必须挺身而出，以保护新娘子免得被别人抢走。

在结婚典礼时，新郎让新娘站在自己的左边，一旦情敌出现，就可以立即拔出佩剑击退敌人。

婚戒起源

结婚戒指起源于古埃及。当时订婚和结婚戒指同属于契约的一部分。

结婚戒指戴在新娘的无名指上，表示新娘对丈夫的忠诚与顺从。

古埃及曾一度出现戒指热。

现代流行在婚礼上互换戒指。

婚前戴右手无名指，婚后戴左手无名指，意为左手连心，可以心心相印。

新娘手花的持法

随着轻快而庄严的进行曲，缓缓地步上红毯，走道两旁的目光里满满是支持与祝福，而在红毯的另一端，有着最甜蜜最真诚的誓言和满心欢喜的他在等待。

婚庆礼仪知识2

随着春节临近，新人们的婚礼也多了起来，为防人用假钞送礼，目前聊城市部分新人在举办婚宴时，开始把验钞机摆上台面，每个前来贺喜的来宾都要将随礼钞票“验明正身”后才能入场。

验钞机成了婚礼上的“装备”，好处自然是明摆着的，比如既使新人避免了假钞带来的损失，也使送礼人洗脱了送假钞的嫌疑。然而无论如何，因为验钞机的出场，这婚礼的喜宴总让人别有了一番滋味。

有议论认为，假钞送礼折射出的，是当今社会礼尚往来这一风俗的恶化。因为“人情债”的不堪其负，无奈之下人们就只能想出了用假钞冒名顶替的歪招。人情成了“债”，乃是不争的事实，假钞送礼的出现，确实也与“人情债”的泛滥有着某些牵扯，然而若说两者有因果的关系，恐怕也难叫人信服。

假作真时真亦假。是假钞送礼让人情往来贬值了呢，还是人情往来的泛滥成灾催生了假钞送礼?但有一点是可以肯定的，礼仪往来到了这份上，那人情还有几分真诚呢?明明是假钞假情，还要一本正经地假戏真做，这倒是比假钞更让人沮丧的。但是仅仅沮丧也于事无补，与其沮丧，慨叹世风日下，人心不古，不如反思，为什么人情竟堕落到要用假钞做载体的地步?

问题更在于，人情往来还是发生在亲朋好友之间，而现在一些人连亲朋好友之间的友情亲情都不再珍重，敢用假钞作礼敷衍，那么当他们面对没有这层关系的其他人时，又会是什么样子?而当越来越多的人陷入了你骗我、我骗了你的怪圈之中并且习以为常，那么这样的一种“社会生态”，还会适宜人们生活吗?

婚庆礼仪知识3

婚礼上，由于现代婚庆公司鱼龙混杂，对于新人来讲也是一生只有一次的重大仪式，对婚礼礼仪缺乏必要的认识，经常能够看到一些不和谐现象，全然不顾婚礼应该有“礼”的庄重含义，使婚礼显得不伦不类。

婚礼的意义

婚礼的意义就在于众人在一起，见证一对新人的爱情；就在于新人端着酒杯感谢着父母生养哺育，表达同心同德共同面对未来的伟大决心。在婚礼之前，双方是恋人，是是单身的男女分别生活在两个家庭里，结婚后就意味着两个人要共同组建一个新的家庭，为新的生活加油努力。

《礼记》中关于婚礼的记载很能说明婚礼的意义：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”这里的“昏礼”就是指的现代的婚礼，从这个描述中就可以看到，婚礼很重要，是人生最根本的“礼”。

中华文化有着5000年的传统，各地婚礼风俗也各不相同。随着时代的不断发展与中西文化的不叫融合，现代婚礼风俗多多少少也都带上了现代西方色彩。但是不管这些婚礼风俗如何改变，不变的是新人们希望共建美好家庭，开始新的人生旅程的愿望。

婚庆现场礼仪与注意事项

本文从现代较流行的西方婚礼来介绍婚礼当天新人们要注意的婚礼礼仪：

婚庆礼仪之入场仪式——完美的亮相

信任入场仪式是在全体宾客面前的第一次亮相，所以一定要注意一些细节如走步方式、目标、表情等，让自己的出场显得从容而又幸福美好。

传统的婚礼入场仪式非常庄重，特别是教堂婚礼，讲究step-touch的走步方式，即所谓的“step-touch-right,step-touch-left”方法，也就是右脚迈出之后，左脚跟着迈前与右脚合并，停顿两秒钟，然后左脚再继续往前迈出，随即右脚迈前至左脚处合并、停顿。

在走步时，注意步幅应比平常走路的时候小，新娘和新郎的步幅和速度要保持一致，步态讲究轻缓稳重。走步时，新娘右手挎新郎左胳膊，注意不要拉着新郎的衣服，或紧紧环住新郎的胳膊。

另外，新郎胳膊自然弯曲就好，不要用力紧扣住新娘的手腕，而且两人的距离保持在15cm左右比较合适。新人的目光应该始终直视前方，尽量将视线放于10米前，这样有利于拍照。但是照顾到新娘，可以视线稍稍向下，注意保持平衡，不至于才到婚纱裙摆。

婚庆礼仪之新人站姿——优雅的站立

笔挺的站姿会使人看起来精神，优雅的站姿则会使人看起来高贵。婚礼上新人正确的姿态是双脚并拢，腰板挺直，挺胸收腹，背部要有向上的伸展感，面带笑容，眼睛正视前方。

新郎应抬头、挺胸、牧师前方。注意双臂不要紧紧贴近身体，肩膀要放松，这样就可舒缓紧张姿态，同时也避免显得身体十分僵硬。如果想避免因长时间站立而感觉不适，脚尖可以稍微分开一点点。

新娘如果是双手持手花，应该是抬头挺胸，双肩自然地垂下，双手持花置于腰骨的上方，这样能给人怡然舒适、自信稳重的感觉。如果将手花提高置于胸前，你的肩膀会提高，给人紧张的感觉。

另外，新人在站立时，新郎应在新娘的右边。这是古老的习俗，传说新娘在自己的左方，方便新郎必要时用右手拔剑与敌人对决，可以更好的保护好新娘。

婚庆礼仪之转身礼仪——高贵的转身

新人要想在婚礼中体现高贵的气质，就应避免任何大动作。需要转身时，身体应该随着脚步同时转动，转身幅度要轻缓，动作既要利索，又要避免给人匆忙不稳重的感觉。如果婚纱或礼服裙摆较大，在转身时可以用与旋转方向相反的手轻轻抓住裙边和裙撑稍微向上提。

礼服和一般衣服不同，想只改变一点方向是做不到的，不拖着裙子以夸张姿态转身的决窍在于，转身时用与旋转方向相反的手轻轻抓住裙边和裙撑稍微向上提，在穿着长裙，披着长披纱时，把它们挂在自己的手腕上，瞬间地快速转身。

婚庆礼仪之亲吻礼仪——深情的亲吻

新人亲吻是在仪式中宣布两人正式成为夫妇之后进行。亲吻时可以自然大方的深情投入以表达幸福的感受，但要避免过分忘情。在正式庄重的婚礼中，过分疯狂的行为会使人感觉新人的形象缺乏尊贵。

婚庆礼仪之婚礼笑容——幸福的微笑

微笑是最好的美容方式，在婚礼上更应该保持微笑，与亲友们分享幸福喜悦的心情。笑容不仅仅表达了你的心情，同时也会使你看上去更漂亮。避免因长时间微笑而引起的表情僵硬，秘诀在于你会不会让眼睛也带有笑意。

在与客人有目光的接触时，同时展示笑容，必要时还可以对客人点头致意，有交流的笑容，会使你的表情更自然，不会变得僵硬呆板。新娘要避免大笑，这样会使唇边粉底的纹路加深，破坏整体妆容。

婚庆礼仪之行鞠躬礼——诚挚的鞠躬

婚礼上免不了频频鞠躬要领：第一，背要直，腰部以上的身体向前倾。第二，鞠躬时要满怀感情，弯腰的幅度约15度左右，两个人要配合，不要“此起彼伏”。一般来说，身体前倾15-20度即可，并停顿2秒钟。

新娘要注意避免为了防范走光把手捂住胸前，这样的姿势既不美观，又显得缺乏对客人的真诚和尊敬。事实上防范走光绝不是用手去遮挡，而是要注意衣服的合身和得体。另外，需要提醒的是新娘和新郎行鞠躬礼时，动作要和谐一致。

婚庆礼仪之交换戒指——庄重的承诺

在教堂婚礼中，除了花童，通常还有一个托戒指的小朋友跟在新人身后，一同步入仪式现场。如果没有安排，新郎的戒指应该由伴娘保管，新娘的戒指则由伴郎保管，等到仪式中新人交换信物的时候，伴娘把新郎的戒指交给新娘，然后新娘才为新郎把戒指戴在他的左手无名指上。

戴戒指时，新郎应弯曲肘部，把手伸到自然的高度，新娘用左手托新郎的手，右手的拇指，食指和中指握戒指，戴入新郎的无名指。如果因为紧张戴不上时，一定不要着急抬起他的手，放到自己的眼前仔细套上戒指，这样拍出的照片会很不美观。新郎一方也是同样的做法。

婚庆礼仪之切蛋糕——品味甜蜜

在婚宴中拍照次数最多的场面就是一对新人切蛋糕的时候了，如此近距离拍摄，手指尖的细微动作都会令新郎新娘感到紧张。

切蛋糕的正确姿势是新娘右手持刀，新郎将右手盖在新娘的右手上，新郎的左手搂住新娘的腰，新娘的左手辅助右手切蛋糕，这种是最美观的姿势，并在站姿上依旧保持亲密的八字形。

两人的视线保持一致，有利于把照片拍得更完美，新娘右手持刀，新郎将手上盖住新娘的手。新娘也可以用左手来辅助。两人的视线必须一致回头时不要只转脸，整个身体都要转。新郎的左手轻搭在新娘的腰部。

婚庆礼仪之抛花球——传递幸福

婚礼抛花球的仪式喻意将婚姻的幸福传送给未婚姐妹们，据说接到花球的幸运女子将会很快成为幸福的新娘。新娘在抛花球的时候，应面带笑容，手臂自然弯曲，不要伸开过直，稍微用力将花球向高处靠后的位置抛出即可，动作幅度不要过大。

婚庆礼仪之抛袜圈——传递幸福

婚礼抛袜圈是传统的西方婚礼习俗。婚礼中，新娘通常会穿戴两个袜圈在右腿膝盖上方的位置。这两个袜圈，一个保留，另一个则是在她抛完花球后，由新郎取下，然后背着未婚男子抛出，这一仪式同抛花球一样，意味着把幸福传递给兄弟们。

婚礼是人一生中最难忘的时刻，新人们面对美好的`未来内心充满忐忑与憧憬，婚礼当天自然会由于紧张而产生一些遗憾，但是都不要放在心上，没有人会介意新人们是不是做的很完美，亲友们是否有招待不周的地方，大家都会怀着一颗祝福的心祝愿新人。

婚庆礼仪知识4

举行仪式之前的一个星期应注意饮食，少吃易发胖的食物，吃饭的量也应减少，这样穿礼服才好看!多吃水果，多喝水，皮肤看起来才好!才能做美丽的新娘!婚礼中的礼仪不同的地方不太一样，要根据地方的风俗。

新郎新娘在婚礼上的礼仪

仪表着装：新婚喜庆，新郎、新娘要格外注意仪表，可适当化妆，作好发型，保持容光焕发。新郎一般穿西装系领带，新娘一般穿婚纱，并适当佩带项链，耳环等饰物，但不可多，以免俗气。

迎宾等客：新郎、新娘应手持鲜花双双立于大门口迎接客人，不可来回走动;客人到来时应热情地表示欢迎和感谢，并适时地把客人介绍给家中的长辈或其他来宾，然后依长辈或辈份按次序让座，对于客人此时送上的红包，不论礼轻礼重，新郎、新娘都要一视同仁地致以谢意。敬烟、敬茶时要用双手送上，并为吸烟的长辈或平辈客人点火。

谈话说笑：与长辈交谈要诚恳谦逊，不可高谈阔论，信口开河;与平辈讲话要热情礼貌，注意谦恭;不可无休止地纵声大笑，或沉默寡言;对晚辈要热情友好。

坐立行走：不可歪歪斜斜地坐在沙发上，更不要高跷二郎腿，站立讲话时，要腰板挺直，不要全身抖动或前后左右经常挪动;行走时不要慢慢吞吞，状似散步，但也不要跑来跑去。可快步疾走，但要注意走姿和节奏。

相互配合：新郎、新娘在婚礼上双出双入，最好不要分开单独行动，并且在相互配合方面，应注意礼节，例如：应相互向对方介绍各自的长辈或平辈亲戚，朋友;相伴而行时，双方不要离得太远，但也不要过于亲昵;如有宾客取闹，应相互为对方解围，入座时，应让新娘先坐。

婚宴开始：新郎、新娘要按主次，依次到客席向各位客人敬酒，敬酒时要亲手为客人将酒杯倒满并双手为客人端起，但不要一律强求客人一饮而尽，等客人放下酒杯后，新郎、新娘要说声“谢谢”，并再次为客人将酒杯添满，方可再向下一位客人敬酒。新郎、新娘在婚礼宴席上应多照顾客人，让亲朋好友吃好喝好，高兴而来，满意而去。不要自己大吃大喝，甚至饮酒过度，当场醉倒，那就过于失礼，对于客人敬酒，即使酒量有限，也要略加表示，至少要举起酒杯向客人致以谢意，并说明不能多喝的理由。

婚宴结束：客人离去时，新郎、新娘要双双立于门口，一一同客人握手再见，并说些“谢谢光临”、“请慢走”之类的话。

结婚--典礼仪式:

(对新郎新娘、音响师、摄影师、录像师、鞭炮手、献花人、结婚证书、信物、交杯酒具做好安排;主婚人、证婚人、新郎新娘双方单位领导、亲友和嘉宾代表，佩戴喜花，到婚礼主席台上就座)

(1)、结婚庆典开始，奏乐，鸣放鞭炮;

(2)、向新郎新娘献花;

(3)、证婚人为新郎新娘颁发结婚证书并作证婚讲话;(新郎新娘向证婚人鞠躬，证婚人向新郎、新娘颁发结婚证书)

(4)、举行拜堂仪式：(一拜高堂;二拜来宾;三夫妻对拜)

(5)、交换信物;

(6)、喝交杯酒;

(7)、致贺词、答谢词：

主婚人(新娘父母)作主婚讲话;

致贺词：新郎新娘双方单位领导、双方亲友代表、来宾代表讲话;

主婚人(新郎父母)作主婚讲话并致答谢词;

新郎新娘讲话;

(8)、闹花堂。

举行喜宴

结婚庆典仪式结束，喜庆宴会开始。新亲专有新亲席，新亲席摆在正位。此时新亲上开账礼。席间，乐队演奏，宾朋献歌助兴，厨师给新亲加菜，新亲赏厨师。

喜宴进行期间，新郎新娘在主持人和伴郎伴娘陪同下给宾客敬酒、点烟。敬酒时，新郎新娘按长幼顺序先给新亲席敬酒，点烟。给其他宾客敬酒时，如来宾较多，主持人则要求每桌各选一、二个代表，由新郎新娘敬酒、点烟。新亲和宾客散席后，男方家人在饭店门口送客。

吃团圆饭

宾客走后，新郎一家人团团围住，新娘给公婆敬酒，男方一家人吃团圆饭。

晚上，洞房里要把从新娘娘家带回的喜蜡点燃，大葱摆上。新郎新娘要吃饺子和面条。饺子叫子孙饺子、面条叫长寿面(也有叫宽心面的)。然后开始闹洞房。闹洞房传统习俗是由新郎的嫂子、婶子等人给新人铺被褥，同时往新郎新娘床上扔枣、栗子(意为早生贵子)，扔花生(意为姑娘儿子插花生)，还有扔大豆(意为孩子多、象金豆)，扔木墩(意为孩子长得结实)。现在，新婚之夜，青年人嬉戏新郎新娘节目很多，而且花样翻新，妙趣横生。往往闹到深夜，直到新郎新娘再三告饶为止。

家庭婚礼

家庭婚礼，指的是一对新婚夫妇在自己家中或其他场所举办的约请双方亲朋好友参加的小型婚礼，它的主要程序一共有六项。

其一，是宣布婚礼开始。可以演奏或播放《婚礼进行曲》，条件允许还可以鸣放鞭炮。与此同时，在来宾的掌声和欢呼声中，新郎、新娘步入现场。

其二，是行鞠躬礼。在司仪的主持下，新人们首先要向双方的父母或其他尊长鞠躬，其次要向全体来宾鞠躬，最后还要双方相互鞠躬。

其三，是证婚人讲话。其主要内容是扼要介绍新人双方恋爱的经过，并对对方预祝婚后幸福。有时亦可代以宣读结婚证书，宣布新婚夫妇婚姻合法。

其四，是长辈讲话。可请新人双方的父母或其他尊长的代表即席讲话，向新郎、新娘表示祝贺。

其五，是新人讲话。应当请新郎、新娘依次讲话。向全体来宾致以感谢。有时，亦可由新婚夫妇一同表演文娱节目。

其六，是婚宴开始。新郎、新娘应从主桌开始，逐桌逐席地向来宾敬酒。

婚庆礼仪知识5

在湖南长沙，每有新人成礼，均在礼堂门口设一桌子，专门请人收取礼金，客人只要把钱交给专门的人，然后报上自己的名字。收礼人就会把客人的名字的礼金数额记在本子上，等婚礼完毕再交给主人家。

而在广西的一些地方，则是一对新人站在大厅门口，一边给喜糖，一边接收客人的礼金，这就需要客人把请柬夹着礼金一起交出。然后走入大厅就餐。而在河南郑州，则是新人及其亲戚均站在门口收礼金。因为众所周知，客人并不一定就是冲着新人来的，有的是新人父母的朋友，有的是家里其他人的朋友，如果你是新人父母的朋友，你就得把礼金交给父母，如果你是新人叔叔的朋友，就交给其叔叔。而在新人之间，现在大家都有工作有单位，那么你如果是新郎的朋友就把礼金交给新郎，如果是新娘的朋友就交给新娘，条分理析，清清楚楚。否则，你辛辛苦苦送了几百块钱的礼，要是交错了人，只能算是白送了。

湘楚之地，自古即被为蛮夷之地，加之生活条件艰苦，所以，各种礼仪以实用为尚。设一会计收礼自是最清楚不过了。而楚人慷慨，天下有闻，故婚礼之上，多有未得请柬而来之者，甚至有许多人，是新人根本不认识的，所以很早就采用的现代会计制度。而广西亦是百越之地，民风更淳，拿请柬夹钱，也算是完成了一桩任务，本来若留下请柬，日后念及亦可作一纪念了，但为人请去吃酒，未必次次均是自愿，而且大家钞票不多，经济未必个个均善，干脆连请柬一起送回以表明态度也未可知。

中国传统礼仪对现代礼仪的影响篇7

一中国古代传统礼仪的主旨

中国的礼仪是传统文化极其重要的组成部分, 其核心是礼。在中国人看来, 礼是可以凝聚不同民族和地域人们的一种精神, 是社会生活中一切行为的准则。因此, 以礼为核心的中国传统礼仪蕴涵着特殊的意义, 涉及政治、道德和社会等各个方面。

1. 礼仪的政治意蕴

中国的礼仪源于政治。古人认为, 礼是“国之干也”“政之舆也”, 是为政者“经国家, 定社稷, 序民人”的依据, 是保持政令通畅的重要手段。倘若没有礼, 再好的政令也不可能通达四方。

2. 礼仪的道德意蕴

礼仪与道德的结合是中国传统礼仪的重要特征。从某种意义上说, 中国传统礼仪也是一种道德文化, 学习和遵守礼仪是达成善良人格的重要途径。“立于礼”是为人之善, 即以礼为做人的根本;“行于礼”是处事之善, 即以礼为做事的准则;“让于礼”是交往之善, 即以礼为交往的准则。

3. 礼仪的社会意蕴

在中国历史上, 礼仪对于整个社会的治理和调控具有重要意义。礼仪调控社会关系的内在机理, 主要是通过礼仪所具有的价值导向功能和价值评判功能来调节人的情感和意识, 约束人的行为。

二现代礼仪与古代礼仪的差异

1. 相对于传统礼仪, 现代礼仪的内涵和作用范围大大缩小

现代礼仪所表达的是人的一种外化修养和某种程式化的规范, 是一种交流的“语言”, 用于人与人之间的交往过程, 传递的是友好、尊重的信息, 以快捷、简明、实效为其特征, 力求表达人们真实的情感, 其形式及传递信息被对方准确无误地认识和理解。而中国古代的礼仪包含了社会生活的各个方面, 在社会生活中占有十分重要的地位, 在中国古代是一种政治制度, 是统治阶级治理国家的一种手段, 因为用德和礼来治理国家要比用刑和政来治国优越得多。

的BP译码算法 (RBP) 和一般的BP译码算法相比具有优越的性能。在同一信噪比的情况下, VC-RBP译码算法比起RBP译码算法和BP译码算法误码性能有一定提高。VC-RBP这种译码算法使得LDPC译码算法收敛得更快, 比起RBP算法, 它仅用较少的迭代次数就能显示出更好的性能。算法2与算法1相比, 由于其不用计算生成的包含残余信息的序列

2. 传统礼仪讲求礼与法相结合, 现代礼仪乃自我约束

在古代, 礼之所以能在治理国家上发挥作用, 是因为礼与法相结合。礼包含了法, 为法的灵魂;法是礼的后盾, 是法的具体体现, 法与礼互为表里, 互为补充, 成为统治者统治人民的两件法宝。现代的法制社会, 礼与法是有严格区别的, 违法则以刑律处之, 违礼则属于个人的道德修养问题的范畴, 最多受到议论或舆论的批评, 绝不会受到法律的制裁。

3. 相对于中国传统礼仪的等级制度, 现代礼仪注重平等

现代礼仪是人与人交往过程中向对方表示尊重、友好的惯用形式, 是建立在平等、互敬的基础上的, 对对方的尊重, 也是一种自尊, 也要记得对方对自己的尊重。中国传统礼仪则是建立在等级制度基础上的, “天有十日, 人有十等”, 各等级之间享有不同的政治权力、经济利益, 也享有不同的礼仪规格。

三现代礼仪与传统礼仪的融合、矛盾

礼与俗的分离是人类文明进步的必然结果, 前者渐行渐远, 甚至成为中国文化传统中为人诟病的对象, 而一些淳朴的民俗也不可避免地被新的民俗或时尚所替代。要想在新世纪创造出属于自己的最具民族特色的文化就离不开中华民族博大精深的传统文化。因此传统文化的现代化转化日显其紧迫性和重要性。

中国的传统礼仪, 一方面存在着与现实生活相冲突的思想因素, 另一方面也有与时代精神相一致的思想因素。比如, 中国传统伦理道德提倡的公忠、正义、仁爱、中和、诚信、礼让、敬老、尊师、自强、持节、明智、知耻、节制、廉洁、勤俭等基本的道德规范, 虽然由于当时特定的历史条件及制度的限制, 有一定的局限性, 但基本内涵在今天仍有着较强的现实意义。社会主义的道德只能建立在对民族道德传统的批判继承之上, 应当把我国的优秀文化和传统美德集中起来, 并赋予新的时代内容, 形成社会主义精神文明中具有中国特色的价值观、道德观和行为准则。在“十年动乱”期间, 传统文化被全盘否定, 文明礼仪被作为封、资、修的流毒予以扫除, 致使全社会的礼仪失范, 道德水准大幅度下降。这种意在与传统思想彻底“决裂”的政治文化运动, 最终给社会带来了灾难性的后果。

中国古代礼仪文化极为丰富, 也有许多值得我们借鉴的内容, 如“礼主和”的精神、包容之礼、待客之道等。继承我国古代传统礼仪文化时, 要采取批判继承的态度, 抛弃其封建糟粕, 以便更好地吸收本民族的精华, 形成既符合国际惯例, 体现现代礼仪精神, 又具有中国特色的现代礼仪文化。

[责任编辑:庞远燕]

和对每次更新时残余信息的序列进行重新排序, 其算法复杂度也要小一些。

加强礼仪教育提升礼仪素养篇8

【关键词】中职学生礼仪教育

【中图分类号】G711 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）09-0210-01

礼仪是一个民族精神面貌和凝聚力的体现，是衡量一个人道德水准的尺度。中职学生进入社会后，如果能以其扎实的技能、高雅的仪表风度、完善的语言艺术、良好的个人形象，展示自己的气质修养，赢得尊重，将是自己生活和事业成功的基础。因此，培养中职学生在走上工作岗位前具备良好的礼仪素养，是职业学校教育教学不可忽视的重要内容。

一、当前农村中职学生礼仪素养现存的主要问题

总体而言，当代农村中职生的道德品质呈健康、良好的发展趋势。然而实事求是地说，当前农村中职学生主要来自初中阶段的“落伍者”、“双差生”、“问题生”，部分学生仍不同程度地存在着有悖于文明礼仪的各种不良现象。

1.纪律观念淡薄，文明意识差。他们学习不积极，纪律观念淡薄，无视校纪校规，行为散漫，把我素我行看作是有个性，说话不文明，出口成脏。

2.自以为是，缺乏团结协作精神。很多学生自我感觉良好，自以为是，喜欢标新立异，崇尚个性张扬。惟我独尊，凡事以自我为中心，不尊重师长，缺乏团结协作精神。

3.对于形象美缺乏正确的理解和认识，盲目追求所谓的“潮流”。部分学生仪容仪表意识差，平时不注重自身的站相、坐相、走相。对于形象美缺乏正确的理解和认识，对于仪容、仪表方面的客观标准认识模糊，盲目追求社会上所谓的“潮流”，剪奇异发型，着怪异服饰。男生留长发，戴耳环；女生打扮时尚，着装新潮，与学生的形象完全不符。

4.缺乏礼仪常识，不懂得尊重他人。在家中，他们以自我为中心，不懂得尊重父母；在学校，他们不懂尊重他人，不懂谦让；在社会上，他们缺乏普通的礼仪常识，缺乏与人沟通的基本礼貌等。他们强烈要求别人尊重自己，却不知道尊重别人。

二、加强农村中职学生的礼仪素养教育

面对令人堪忧农村的中职学生礼仪素养缺失问题，作为职教工作者，我们不得不引起深思与探讨“如何培养中职生的礼仪素养”这个亟待解决的重要课题。要培养中职生的礼仪素养，必须通过加强教育来实现。

1.开设专门的《礼仪》课，把礼仪教育引入课堂，对中职学生进行系统的礼仪基本理论和具体规范的教育

课堂教学是系统学习训练的良好途径，礼仪教育与思想道德修养有机结合，既可以丰富大学生的思想道德内涵，又能教会他们如何规范自身行为、塑造良好的仪表形象。事实上，受过良好礼仪教育或礼仪行为训练的人，无论是内在素质还是外在行为方式，都与缺少训练的人截然不同。所以加强礼仪教育，首先必须把礼仪教育引入课堂。

2.注重礼仪行为养成，培养良好道德品质

礼仪的实质是尊重，是尊重他人以及自己自重的有机统一。因此，礼仪教育中应把中职学生的礼仪行为养成作为核心，从中职学生的基本礼仪行为着手，让他们学会发自内心地去尊重每一个人，同时逐步提升自我，慢慢地形成自己正确的为人处世的方式方法，并处理好个人与社会、个人与集体以及个人与他人之间的关系，逐渐形成良好的道德品质，遵守社会公德，维护国家法律。

3.营造良好的校园文明氛围，催化礼仪习惯的养成

“孟母三迁”无非是寻找一个适合读书的环境或氛围。为营造学生良好行为习惯和使用文明语言的环境，加强校园文化建设至关重要。让学生在温馨和谐的环境中去完善自我。良好环境的形成除了通过耳闻目染的影响外，更多的是教师有意识地对学生进行熏陶培养的过程。如让“您好”、“谢谢”、“对不起”、“请”、“打扰您了”等这些耳熟能详的礼貌语言，成为师生交流时使用率最高的词语。

此外，还可开展丰富多彩的各种文体活动，例如：礼仪讲座、“明礼诚信”活动、诗词朗诵、演讲等比赛活动，让学生在活动中自觉地注意言谈举止的文明礼貌，发挥学生自我教育、自我修养、自我完善的优势，从而促进良好的礼仪习惯的养成，推动学校的文明礼仪建设。

4.积极开展社会实践活动，让学生在社会活动交际中亲自体验到拥有礼仪知识、技能的成功感受，提高自身礼仪修养

社会实践活动是中职生了解社会和感受社会的有效途径，同时也是提高职校学生礼仪素质的基本途径。礼仪教育应充分发挥礼仪实践活动的作用，例如组织学生参观、社会服务等活动，让学生能够通过社会交际这第二课堂来体验、感受到运用礼仪知识和技能的重要性，从而加深对所学礼仪知识技能的理解，自觉形成文明行为习惯，提高文明礼仪修养。

5.提高教师自身素养，以身作则，为人师表

教师是文明礼仪教育的主要实施者，也是学生直接仿效的对象。一个谈吐文雅、穿戴端庄的教师形象，对学生文明礼仪行为习惯的养成起着潜移默化的促进作用。相反如果教师要求学生说话要文明，而自己却满嘴污言秽语，这样的教师又如何来教育学生呢？即使教育了，教育效果也可想而知。所以，教师必须以身作则，为人师表，时时事事树立文明礼仪形象，当好文明礼仪标兵，以自己巨大的人格魅力来感染学生，激发学生心灵的共鸣，通过言传身教，使学生于潜移默化、耳濡目染中转变思想，提高礼仪素养。

6.充分发挥企业家、优秀毕业生的榜样作用

榜样的力量是无穷的。对学生进行文明礼仪养成教育，最容易而最有效的方法就是把学生们应该怎样做的榜样放在他们眼前，用榜样人物的先进思想、高尚情操、优秀品质，模范行为教育学生。

7.构建网络，巩固养成

中职学生文明礼仪素养的提高，仅靠学校的力量是远远不够的。只有家庭、社会协同学校构建起文明礼仪教育网络，互相协助，互相支持，利用自身的特点和优势，开展各种形式的礼仪教育，学生的文明礼仪行为养成才会收到好的效果。

总之，培养高素质的综合技能型人才是中职学校的教育目标。礼仪教学是提高学生素养的一个重要途径。礼仪教育的全部意义在于它的实践性，学生的思想品德、礼仪习惯是在实践中逐渐形成，又是在实践中表现出来的，实践既是教育的出发点，又是教育的归宿。因此，在礼仪教育中，要加强对学生的礼仪指导和训练，引导学生将礼仪规范付诸实践。

参考文献：