婚庆产品

婚庆产品（共6篇）

婚庆产品 篇1

一、背景

每逢国家重大节假日, 如春节、劳动节、国庆节, 对许多年轻人来说都是值得期待的好日子。情侣们怀着对美好爱情的憧憬和渴望, 选择此时来收获爱的果实。据统计, 我国每年有近千万对新人喜结良缘, 婚庆费用高达两千多亿元。几乎每对新人的平均消费金额都达到12万元以上, 而要是不算购买婚房和私家车的话, 真正结婚消费不到两万元, 这与某些西方国家婚庆消费的比例相比仍属较少, 还具有较大的增长空间。[1]在我国逐步重视产品样式与内涵的今天, 年轻人对审美的需求在不断地加深, 为了追求个性、时尚, 又不失传统意义的婚礼, 许多新人开始将视线投向婚庆特色产品, 并逐渐增加在它上面的消费, 这为新产品的设计与研发提供了良好契机。

二、婚庆产品的种类和特点

在现代婚庆活动中的产品种类繁多, 形式多样, 根据用途可分为七大系列:婚宴系列, 如喜烟、喜酒、喜糖、喜联、喜帖等;场景系列, 如礼炮、礼花、气球、烛台、香槟塔等装饰用品;纪念品系列, 如婚纱照、婚礼视频等;礼品系列, 如嫁妆、彩礼、糖果干货等;迎亲工具系列, 如花车、花轿等;服饰类系列, 如婚鞋、黄金珠宝首饰、捧花等;家居用品系列, 如喜被、家具、灯具等。虽然有如此多的系列, 但婚庆产品的主要类型又可以分为:床上用品、婚房布置、婚车布置、酒店布置、婚庆纪念品等。[3]整体看各类婚庆产品的构成, 笔者发现现代婚庆产品有三个特点:一是婚庆产品大都属于一次性消费品, 一般是用于婚礼筹备、婚宴布置、住房装饰、纪念品等, 消费者二次购买的可能性较低;二是这些产品种类多且有个性化需求, 所以都分散在不同的消费场所, 不能在同一个商店或卖家处买齐;三是消费者对于婚庆产品更关注情感上的喜好而不是价格。婚庆市场实际上蕴藏着极具潜力市场空间和商业价值, 新人婚前、婚中, 乃至婚后都有极大的长尾价值可待挖掘。

三、现代婚庆产品存在的问题

大多数年轻人都期望通过购买高附加值的婚庆产品来纪念他们婚姻, 表达对婚姻的承诺, 对未来美好生活的向往。对于大部分人来说, 或许此生只会有一次婚礼, 因此都会比较重视而且会精心选购自己喜爱的婚姻纪念品。通过以上对婚庆市场的调研, 发现现代婚庆产品主要存在两方面的问题, 第一, 品牌优势不明显。品牌是商品的“脸面”, 是用以识别某个销售者或某群销售者的产品或服务, 并使之与竞争对手的产品或服务区别开来的商品名称及其标志。[4]第二, 产品特色不明显。市面上已出现的部分婚庆用品大多形式单调雷同、内涵不足, 还缺乏有力的视觉导向。且婚庆产品设计者缺少对中国传统文化形象元素的解析与重组, 没有将好的创意元素渗透到产品的图形、文字、色彩和形态中去, 民族特色不够鲜明。[2]随着社会的发展, 科技的进步, 人们生活水平的提高, 婚庆消费者对婚礼品质有了新的要求, 面对着较大的婚庆市场, 作为设计师如果对消费对象没有进行过系统的研究, 将会导致产品单一笼统。随着人们对设计情感化要求的提高, 对设计个性化的觉醒, 中国的婚庆产品设计发展趋势会更注重文化情感, 注重设计的独创性, 根据主题进行个性定制的婚庆产品也会越来越受欢迎。

四、婚庆产品设计主题创意挖掘

打造独特新颖的婚庆产品需要挖掘其有创意的主题, 以作品“百年好合”婚庆桌椅与“甜甜蜜蜜”婚庆餐具为例, 在尝试找寻充满创意的主题来完善婚庆产品设计。

(一) “百年好合”婚庆桌椅设计

当新人选购婚庆产品时, 首先吸引其眼球的是色彩, 然后再延伸到形态、肌理、材质等, 这些基本的造型元素存在于婚庆产品设计中, “百年好合”婚庆桌椅设计是专为新人打造的一款有特殊意义的家具 (图1) , 它以百合花为设计元素, 采用了较为时尚现代的仿生造型, 将花形与餐桌椅结合, 新人可根据需要拆卸组合, 一物多用。该设计的灵感来源于百合花朵的形态, 花瓣给人以恬美纯洁之感, 将百合花瓣融入新人的生活中有着美好的寓意。主要色彩取代表纯洁的白色, 以浪漫温馨的黄色和象征希望的绿色为辅色, 让新人对未来生活充满期待和渴望。在结构方面拆卸其中某个单体又可独立摆放, 百合花瓣设计为系列的标准模件, 这样便可组合成不同结构的家具。材质上采用生态木材与烤漆, 使得餐桌洁白干净, 美观大方, 更能突出爱情主题餐具的纯洁性。

最终设计方案以整朵百合花六片花瓣为架构, 将花瓣抽象设计成组合餐桌椅的标准模件, 呈现百合盛开的情景。拆卸后可组装成仅供二位新人使用的浪漫小餐桌, 两人面对面享受舌尖上的美味, 既可拉近新人间的距离, 还可为夫妻生活增加情调。又可组装成小茶几, 新人品味休闲的下午茶, 享受专属两个人的惬意生活, 当亲朋好友到来时餐桌又可以组合成多人的茶水区和多人阅读休闲区, 打造一种休闲惬意的生活方式。该“百年好合”婚庆主题餐桌椅设计根据需要自行组合使用, 一物多用让婚房充满喜庆新鲜感, 整体造型简单不失文雅, 轻巧方便适合组合搬运, 色彩上淡雅不失庄重, 材质上舒适不失品味, 倡导健康绿色的生活, 更注重了细节设计, 解决问题的同时带来美的视觉体验, 让产品设计的实用性和整体感达到了和谐统一。

(二) “甜甜蜜蜜”婚庆餐具设计

餐具是新婚家庭不可或缺的生活物件, 如能将新婚的幸福感融入日常就餐行为中更能提升该产品的价值。“甜甜蜜蜜”婚庆餐具是为新人专门设计的一套日用饮食陶瓷产品 (图2) 。陶瓷在我国有着悠久的历史, 自古以来就深受人们喜爱, 常被制作成一件件漂亮的工艺品和生活用品。设计者将陶瓷餐具的整体造型做成多层蛋糕状, 蛋糕甜美的味道和圆圆的形态象征着新婚甜蜜与美满。在欧洲被邀请参与婚礼的客人还有这样一个习惯, 参加婚礼前从家中带来加入了香料的面包高高地堆在桌子上形成一座甜蜜的“小山”, 让新郎、新娘站在“面包山”的两侧, 隔“山”相吻, 预示幸福美满。在市面上出现的陶瓷婚庆产品中, 绝大多数造型倾向于中国古典样式, 还常将爱情故事或婚礼情节以具象图案形式绘制在器型表面, 也有用代表两人恋情的抽象图案, 如爱心、玫瑰花、丘比特之箭等形式表达。

“甜甜蜜蜜”婚庆餐具造型包含三个部分:第一部分是最下方的点心盘代表相爱人的基石, 被视为一个牢固的家;第二部分由不同功能的汤盘、菜盘、饭碗构成, 逐一代表恋人的相遇、相识、相知、相爱、相许这五个恋爱环节, 寓意两个人的爱情走过了相遇的春天, 经历了火热、奔放、激情的夏天, 收获了金色富足、浓浓爱意的秋天, 等到了冬天, 他们需要依偎在一起取暖, 谁也离不开谁, 这就是相恋, 无论贫穷、富贵、开心、痛苦都将不离不弃、相亲相爱, 无论什么时候都会幸福地陪伴在对方身边。呈蛋糕塔状的餐具代表的是两个人相爱的过程, 一路走来的见证;第三部分由最上方的菜碟、汤匙以及筷子组成, 汤匙、筷子代表了新人结下爱的硕果, 成双成对, 爱情美满。综合三部分组成了一个甜甜蜜蜜的大蛋糕, 代表一个甜蜜幸福的家。

对于婚庆产品的消费通常属于感性消费, 设计的重点是它的装饰性与象征功能, 因此, 对以上两件婚庆概念产品进行设计研究时, 主要工作在于结合有创意的“主题”来探讨消费者感性期望与其形态之间的关系。对于城市年轻人来说, 具有“精致、时尚、创意”这三种意象的婚庆产品更符合他们的需求。这三种意象也是当今年轻人对产品设计的诉求:即要求婚庆产品的质量是精致的, 款式与当下的流行时尚相一致, 形态独特又有较大的创意, 以彰显年轻人对生活的个性化追求, 也是对婚姻独特意涵的表述。

五、结语

综上所述, 主题性设计创意决定着一项产品的附加价值, 在婚庆产品设计中, 影响创意的主要因素有色彩、风格与造型。在色彩上要体现婚庆产品的艳丽、喜庆而又高贵, 在风格上要体现婚庆产品的内在气质, 造型还要有一定的个性特征, 婚庆产品设计中各个元素的完美组合才能产生不一样的心情。其次, 个人的成长背景及所处的环境也会影响婚庆创意产品的开发, 在琳狼满目的商品中, 有人喜爱传统, 有人喜爱时尚, 人们都是根据自己的喜好来购买产品。

对于不同的婚庆创意产品来说, 大部分人会有一种“主题”倾向性, 由于它与婚姻直接相关, 人们对这类产品的意象会向某些点聚集, 这可能与社会风俗存在一定联系。对于某一具体款式的婚庆产品来说, 其所显现的感性主题意象是多元的, 感性词汇间存在着相互促进的关系, 也存在相互制约的关系, 例如:“简洁与精致”显现了此消彼长的关系, 而“浪漫与高雅”显现了相互增强的关系。[5]通过上述分析得出, 主题感性意象与设计创意间的关系, 帮助设计师建立符合消费者需求的产品设计概念与目标定位。这种研究方法有助于设计师把握婚庆产品的整体设计意象, 提升产品的消费者满意度。

摘要：从创意挖掘角度入手, 对现代婚庆产品的种类和特点进行分析, 并提出设计存在的问题, 结合具体案例探寻了主题的感性意象与设计创意间的关系, 帮助设计师建立符合消费者需求的产品设计概念与目标定位。

关键词：婚庆产品,主题性,创意

参考文献

[1]牛玖荣, 程玮.论现代婚俗文化下的婚庆视觉传达产品设计[J].美与时代 (上) , 2011, (10) :53.

[2]贺萍.河南婚庆视觉产品包装设计之现状与对策研究[J].开封教育学院学报, 2009, (03) :70-71.

[3]林岳.婚庆产品, 借力网销抓住长尾[J].销售与市场 (管理版) , 2012 (08) :88.

[4]周朝琦, 侯龙文.品牌经营[M].北京:北京出版社, 2002.

[5]黄岩.面向城市年轻人的婚戒感性设计研究[D].华东理工大学, 2013.

婚庆产品 篇2

浪漫人生-佳偶天成，这里面长沙天成婚庆礼仪策划公司

愉悦、温磬的婚礼进行曲即将奏响了，是您和他（她）成为这个婚礼的主角吗？您正在为婚礼的策划愁眉不展吗？„„这里，长沙天成婚庆将为您展示有条不紊的婚礼程序、细致完美的婚庆礼仪，经典的策划，专业的团队，精美的作品，贴心的服务，为您的婚礼留下美好的回忆。

长沙天成婚庆礼仪策划公司拥有一批经验丰富团队人员，为您的婚礼提供婚礼策划、主题婚礼、婚庆布置、婚礼主持、摄影摄像、婚车租赁、灯光音响、花车花艺等服务项目，恭贺您的到来。

长沙天成婚庆是唯一一家被湖南省公共频道报道的婚庆公司，多次被采访报道。2009年与湖南省公共频道《非常帮助》栏目组多次共同进行“善行2009”活动，帮助需要帮助的人。

相约天成、相与天下!浪漫人生—佳偶天成!长沙天成婚庆礼仪策划公司为您提供：婚庆布置、摄像摄影、婚庆主持、婚车租赁、新娘跟妆等全方位服务,真诚期待您的光临!

电话：0731-85328580手机:***(杨小姐)***

网址：http://邮箱：1017487167@qq.com

客服QQ：1017487167

婚庆产品 篇3

五战大破局 小众变大众

面对同质化竞争，李裕陆说：“企业的突破路径，必须从市场需求导入，否则企业的变革就毫无意义。”经过调研，水星家纺发现：在婚庆、自然需求、乔迁需求、团购这四大家纺需求中，婚庆需求是最为刚性的，虽然众多企业都或多或少地设计了婚庆产品，但往往只是简单的花色变化，没有满足消费者更深层次需求的专业品牌。“正是由于没有婚庆家纺的专业品牌，众多企业都追求大而全，此时恰恰才是专业品牌的机会。”李裕陆认为。为此，水星家纺在2013年开始专业化运作婚庆家纺，并推出了专业化的新品牌“婚庆馆”。

表面看来，水星家纺婚庆馆是在放弃大众市场，走进小众、个性化的市场。实际上，作为小众市场，面临的主要问题就是如何扩大受众群，实现大面积的销售。对此，李裕陆说：“很多时候，小众不小，关键是把表面看似小众市场做成属于自己的大众市场。”

为此，水星家纺投入重金，快速打造专业的婚庆品牌。在整体战略上，水星家纺打响了五大战役，快速拉动专业化消费市场，使其变成广阔的大众市场。

正面战：品牌专业化

婚庆在床品需求中的占比为22%左右，只是被众多企业瓜分而已。李裕陆表示，我们从可口可乐、星巴克等跨国企业可以看到，成功的企业不单单是卖产品，而是卖一种概念、一个品牌。婚庆市场也是如此，必须有专业化的品牌来告诉消费者，这是为你结婚定做的才行。

实际上，大多数婚庆消费者完全不知道家纺行业有哪些品牌可供选择，这就需要专业化的教育和引导。水星家纺通过挖掘我国优秀、喜庆的婚俗文化元素，在继承的基础上进行了合理创新，系统性地组织婚庆文化研究、产品设计开发、场景展示、婚庆活动演绎、营销推广等，营造婚房喜庆氛围。在全国建立“水星家纺婚庆馆”品牌的婚庆展示中心，满足结婚人群对于婚庆床品的消费需求，并将“水星家纺婚庆馆”打造成中国最专业的婚庆家纺品牌。同时，还通过各种线上线下媒体传播其专业化的品牌形象。

防御战：设计专需化

不同的消费者有不同的需求，婚庆市场也是如此。对此，水星家纺区别简单改变花色就称其婚庆家纺的做法，在对上万对准新人充分调研后，继承了水星家纺的高贵血统，独创性地推出了中式、浪漫、时尚、爱的礼物四大系列产品。产品涵盖套件、芯类、毯类、毛浴巾、家居服、婚纱礼服、香氛、花艺等，精益求精的产品品质、高性价比的产品价格，一上市便广受欢迎。

围堵战：服务专情化

传统婚礼是有很多讲究的，诸如使用宝瓶、盘长结、鸳鸯、铜镜等寓义吉祥的各种婚庆用品，以及使用花烛、红盖头、铜镜等趋吉避凶的物品。结婚就是图一个吉祥的心愿，增添喜庆气氛。但是这些物品需要花费功夫寻找，甚至有些人根本不懂。正是看到这种情况，水星家纺婚庆馆免费提供了各式婚俗服务，并赠送婚俗十全十美大礼包，每样东西都包含着特别的寓意和美好的祝福。

进攻战：体验专心化

很多去过水星家纺婚庆馆的消费者都表示，就像到了洞房一样。在水星家纺婚庆馆，主要以中国红作为店铺标识，店内场景的摆设大量运用中国传统的红灯笼、红蜡烛以及同心结挂饰等，通过店铺形象和产品陈列展示，营造传统和现代完美结合的婚庆体验环境。李裕陆笑着说：“下一步，水星家纺婚庆馆将逐渐形成婚庆一站式购物中心。”因此，针对不同的产品系列还会细分为中式婚庆系列区、浪漫婚庆系列区、时尚婚庆系列区、芯类系列区、家居配套系列区等。另外，婚庆展示中心除了提供床上婚庆产品，还会提供毯类、毛浴巾、家居配套产品、婚纱礼服、香氛、花艺等其他产品。为了将体验感传递得更远，水星家纺还开辟了微信平台，向消费者传递婚俗文化、传统等信息。

侧翼战：终端演绎婚俗文化

营销战始于品牌，终于终端。在营销的“最后一公里”，水星家纺力求每一个新店开业，都将其打造成婚俗文化演绎平台。在新店开业时，迎亲的花轿、新郎骑着高头大马，锣鼓喧天，媒婆扶着花轿一步三摇，鞭炮齐鸣，盖头下满脸娇羞的新娘牵着大红绸，跨过象征一世平安的马鞍、苹果，迈过象征未来生活红红火火的火盆，来到公婆、父母座前，“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”……组成了一场场演绎传统婚俗的喜庆画面。很多消费者就是在看完婚俗演绎后，认定了水星家纺婚庆馆。此外，水星家纺还创造了《水星家纺婚庆馆铺床歌》，把祝福与喜庆通过歌声表达出来。

粉丝造升局 龙飞伴凤舞

如上所言，婚庆家纺行业并不缺乏竞争者，而是一直处于乱战中。面对这场婚庆市场的争夺战，如何实现品牌发展的龙飞凤舞呢？水星家纺婚庆馆在2014年下半年又打响了粉丝战役。

这既是一个偶像的时代，也是一个粉丝的时代。苹果公司的手机产品实现了粉丝营销的效果，甚至不乏一些狂热粉丝为了购买苹果手机通宵排队。李裕陆说：“水星家纺不仅要满足消费者需求，更要形成水星家纺婚庆馆的粉丝群。”为此，针对婚庆消费者，水星家纺婚庆馆开始了性别营销，力图实现发展的升级。

在婚庆床品消费中，年轻女性群体日渐成为消费主力军。那么，如何打动女性消费者呢？2014年9月24日，在水星家纺婚庆馆成立一周年之际，婚庆水星正式签约韩国男神级的暖男金宇彬作为形象代言人。超模出身的金宇彬凭借在《继承者们》中的精彩表演，以“长腿欧巴”的形象成功俘获了无数年轻女性的芳心。此次婚庆水星重金签约男神金宇彬，无疑将推动婚庆水星的品牌升级。

当然，男性消费者也是不容忽视的。水星家纺婚庆馆去年与湖南卫视最火爆的节目《爸爸去哪儿》第二季结成战略合作伙伴关系。为了充分利用《爸爸去哪儿》第二季热播带来的品牌效应，水星家纺的所有终端门店都采用统一的推广方式。首先，本季节目中使用的部分床品由水星家纺婚庆馆提供赞助，各店铺销售人员也在第一时间告知会员及消费者，并提醒他们收看本期节目。其次，在节目播出前及播出后，各店铺还在微信平台就本期节目的热门话题与消费者进行有奖互动。

据悉，2012年我国登记结婚的夫妻达1323.6万对，比上年增长1.6%。假定每对新婚夫妇在床上用品消费2500元，仅此项每年将带来约330亿元的销售额。“未来市场空间巨大，关键是企业的营销战略如何实施。”李裕陆表示。

（编辑：王 放 fangwen118@126.com）

婚庆产品 篇4

婚礼, 羌语称“舌得布”。婚姻礼仪作为羌民族的生活记忆, 承载了羌民族对于男女之间的爱慕之情和对美好幸福生活的向往, 是羌族人民群众在社会生活中的世代传承、相沿成习的生活模式, 是羌民族的文化之根。

1.1 羌族婚姻渊源

“传说鹅巴巴女神, 为了解决人间的婚配大事, 制定了“羊角姻缘”。将祭祀天宫后的一双双羊犄角集中起来, 把羊角分放在自己住所的左右两侧, 凡是成年的男女, 都要经过她的住处, 男人从左边走过, 取一只左羊犄角和一朵羊角花, 女人从右边走过, 则取一只右边的羊犄角和羊角花, 而拿到同一只羊的羊角的男女即配为一对夫妻。

“羊角姻缘”的爱情神话故事奠定了羌族婚姻礼俗的神圣性、神秘性。前世的“羊角姻缘”注定今生的牵挂思念, 相互爱慕的青年男女, 通过真情考验, 由红爷做媒喜结连理, 接受亲朋众人挂红祝福, 置身于喜庆、欢乐、祥和的热闹气氛之中。

1.2 羌族婚姻基本礼俗

阿坝州汶川、理县、茂县的婚姻礼俗大体相同, 订婚有“开口酒、小定酒、大定酒、”三个程序。开口酒即为许口酒, 羌语称之为“斯果尔额布”, 男子成年之时, 中意某家女子, 便请红爷做媒, 做第一道手情, 去女方家提亲, 女方不表示拒绝, 便由女方父母喝下开口酒。小定酒, 羌语称为“俄西”。男女双方家庭达成共议, 男方家备第二道手情, 请端公占卜, 并和女方家长商量彩礼数目。在茂县的黑虎、飞虹、沟口、渭门、永和等地, 男方求亲时置锅于女方家火塘火圈上, 若三次女方家长不取下来, 便表示接受了男方的求婚要求。大定酒即为正酒, 羌语叫“龙果尔格”。商量结婚日期, 第三道手情, 男方带酒、肉、鱼、鸡等礼物。日期一旦决定, 红爷和男方家长携带礼品到女方家报期。结婚仪式有“女花夜、正宴、谢客、”三道程序。

2 以神话传说喻示传统婚俗的吉祥寓意

在羌族民间爱情故事中夸张、写意、象征和拟人是最常用的手段, 触动人心的内容、丰富的情感、夸张的色彩、理性化的结构、意象化的造型和图案化的形象是羌族地域文化基本特征。

2.1 趋吉避凶的吉祥文化

倍受喜爱的吉祥文化, 运用象征的表达手法抒发内心情感, 具有帮助人们避邪、驱邪、祈求与祝贺的基本作用。羌族吉祥纹样善于用具像物品表达抽象概念, 比如白石被神话, 认为是原始宗教信仰中的诸位神灵的化身, 在天神塔上的白石代表雪山是纯洁和吉祥的象征。羌族具有羊神崇拜, 羊在羌族被视为古羌人尊神灵, 象征着吉祥如意。

2.2 和谐婚姻美满祝福

传说木姐珠是比羊角花还要美丽的仙女, 由于她的贪玩迷恋客尔克别山的景色, 与斗安珠不期而遇, 两人一见钟情, 他们不顾违抗天条, 毅然决然的相爱。木姐珠与斗安珠的故事, 生动地反映出古羌人曾是一个母系社会, 以后逐步向着父系社会过渡的历史缩影, 表达了对婚姻的美好祝愿, 反映了婚姻习俗和婚姻观念。

2.3 祈求孕子的隐性文化

在羌族人的传说中石榴花被视为多子多福的神花。羌族人把结婚生子作为人生大事, 把多子多福视为人生中最大目标之一。石榴花在羌族传说中作为可视的事物形态, 将多子多福的愿望作为隐性文化。

3 羌族婚嫁婚俗视觉元素塑造的市场需求

3.1 精神需求

羌族是我国五十六个民族中的一个历史悠久、分支众多、分布广泛而影响深远的古老民族, 羌族婚俗文化是在长期的历史文化积淀中形成的, 民族文化的国家意义是说中华民族在漫长的历史中形成了自己灿烂的文化, 这种文化对于民族的延续, 有着特别重要的意义。

3.2 现实需求

婚礼的本质就是一种体验活动, 是心灵的寄托, 是新生活的开始, 是一种满足心理需求的精神享受过程, 其核心在于审美和愉悦。婚礼产品不仅可以使消费者在生理、心理上得到共鸣, 而且是对文化的更深刻的了解。古老的羌族婚嫁婚俗能保存下来, 说明它具有顽强的生命力和广泛的群众基础, 但要得到发展, 必须走创新之路。

4 羌族婚俗文化现代图形设计在产品上应用

4.1 羌族传统视觉元素提取与图形再设计

在民族文化产品设计不仅仅只是在图案上的简单提取, 如何将传统元素提取再创造是现代设计的重大问题。传统设计理念和传统设计方法是一整套完整的创造体系, 需要予以全面的认识和理解, 才能从中找到传承的规律。同时还要根据现代生活方式和审美需要对羌族纹样进行开发、利用和创新, 通过对羌族传统文化的保护, 设计出新的艺术形象, 用新的手段去制作, 使之融入现代人生活的领域并成为现代生活的时尚。“传统”与“创新”要把握准确, 即:在温习旧的、故有的知识文化的基础上, 去体会、发现新的知识文化, 旧的故有的知识文化不能丢弃, 需要去伪存真, 将优秀的文化加以保护发扬, 同时还要从中体会、认识、总结, 并创造出新的文化, 从而进行视觉图形化创作。

4.2 以羌族民间故事为背景的婚庆产品设计

在现在婚庆产品设计中设计师越来越重视此产品的人性化设计, 解决人与物之间的使用与被使用的关系, 从人的体验式出发, 产品生产与消费的个性化、参与性同步进行。红包设计运用民间故事中的吉祥文化, 不仅可以使新人在生理、心理上得到放松, 而且直接感官到产品使用价值, 解决人们生活追求同时可以提高地域产品文化认识。羌族婚庆产品兼具文化与体验式的双重优势, 产品设计本应突出使用者的体验性、娱乐性、知识性和享受性, 但这几方面在我国旅游产品开发中没有得到充分的体现, 产品科技文化含量低, 容易被抄袭, 寓教于乐的文化产品很少, 类同的低价同类相似产品居多。

基于羌族婚庆产品设计, 是将时代发展成果与民族文化特性, 赋予情感化表现在产品中。和谐化设计, 处理人与产品、产品与产品、产品与使用环境间的相互关系, 每个不同事物间的平衡相互存在, 融合事物间个性化、差异化和矛盾化。创建一个和谐统一的环境, 兼顾情感与使用功能相互融合。从人们的衣食住行各个方面出发, 关注到生活中的每个细节, 设计产品达到与人和环境和谐相处于一个平台。在婚庆产品设计中, 选择产品的种类、材质、形式的方面, 需要设计师考虑到使用者在使用产品的舒适度、产品和使用环境和谐、产品与使用者感情交流, 达到人性化、和谐化、情感化设计。运用羌族的传统文化作为设计背景, 是将文化作为感情交流工具, 更能在产品与使用者产生情感共鸣。

4.3 羌族婚嫁婚俗地域文化结合产品带来的可能性与经济性

传统羌族地域文化商品开发中, 对集成和发扬民族与地方文化特色有重要意义。羌族传统绣品、银饰工艺品等工艺原有很多, 而如今能在市场上见到的已大大减少, 至于那些质量较好的、完全由民间艺人手工制作的更是越来越少。由于商品开发和推广意识不足, 其市场占有率并不高, 尚处于“养在深闺人未识”的状态。自阿坝地区羌族地震后, 羌族文化备受关注, 借助社会力量出现一些品牌, 但在品牌资源方面优质品牌少, 吸引力不足。羌族现有的几大羌绣生产工厂具有一定的品牌影响力, 但从整个羌族商品工程的角度来考虑, 优质的品牌数量少, 品类单一, 主要集中在较为贵重的羌绣工艺品, 缺乏有效的资源整合。

现代社会不断发展, 人们在选择婚庆产品上和过去选择不一样。这样表现出来婚庆用品的使用者的心里特征的改变以及对于文化的需求。其反应了羌族的婚庆产品的发展要适应现代社会的发展趋势。羌族民族婚嫁婚俗文化的保护势在必行, 关系着整合思维中来思考羌族婚庆文化的生存问题, 采取各种措施, 使羌族民族文化得到健康快速发展。羌族的婚嫁婚俗的地域特征文化与现代产品设计相结合, 不仅可以带动羌族地区的婚俗文化的发展的可能性, 同时也可以带来一定经济效益。

5 结论

通过对羌族地域婚嫁婚俗文化进行民间走访, 收集相关资料进行分析整合, 根据羌族视觉元素进行现代婚庆产品设计。羌族视觉元素在现代婚庆产品设计只是羌族地域婚嫁婚俗文化的一个缩影。要带动羌族地域的文化发展, 羌族民族婚嫁婚俗文化的保护势在必行, 采取各种措施, 推动羌族民族文化得到健康快速发展。如何运用羌族视觉元素进行产品设计, 推动地域文化发展, 其实是一项非常巨大的任务, 因此在做产品设计的过程进一步完善, 我还需要不断的学习, 并且在这个过程中不断加深对羌族婚嫁婚俗与现代产品结合的理解。

参考文献

[1]钟茂兰, 范欣, 范朴.羌族服饰与羌族刺绣[M].中国纺织出版社, 2012.

[2]潘鲁生.手艺农村手艺创意[M].海天出版社, 2011.

[3]阿坝州文库编委会编.羌族民间故事选[M].四川民族出版社, 2013.

[4]阿坝藏族羌族自治州劳务开发暨农民工工作领导小组办公室.羌族礼俗[M].四川党建期刊集团·四川民族出版社, 2015.

婚庆产品 篇5

一、婚庆旅游的概念与特点

1. 婚庆旅游的概念。

婚庆旅游, 指人们以在旅游目的地享受蜜月或欢庆自己的结婚为目的的一种高层次的休闲、度假旅游活动。一般而言, 婚庆旅游是一种单纯的以结婚旅游为主的旅游产品, 但其延伸内涵包括相亲旅游、婚纱摄影旅游、旅游地婚礼庆典、新婚蜜月旅行、结婚纪念旅行等多个方面, 有很强的关联带动作用。

2. 婚庆旅游的特点。

(1) 消费档次高。据统计, 婚庆旅游者的消费水平高出平均旅游消费水平近2倍, 在消费档次和停留时间等方面显著有别于普通旅游者。在旅游产品选择上, 婚庆旅游者关心的不是价格而是旅游的品质;在旅游目的地选择上, 婚庆旅游者钟情于浪漫的阳光、海滩、小岛, 如海南、巴厘岛、马尔代夫等地;在旅游交通工具选择上, 婚庆旅游者钟情于游轮、飞机等;在旅游住宿选择上, 婚庆旅游者多选择4星级及以上的星级酒店。可见, 婚庆旅游者的消费档次高, 消费额度大。

(2) 季节性明显。受国家政策和带薪休假制度的影响, 很多新婚夫妇将婚嫁时间选择在元旦、春节、五一、十一黄金周等一些有纪念意义的特殊时间, 使得婚庆旅游表现出一定季节性。

(3) 散客化旅游形式居多。不少新婚夫妇认为婚庆旅游就应该是两个人的世界, 如果和别的新婚夫妇混合在一个团队当中就失去了婚庆旅游的意义。所以, 很多经济基础较好的新婚夫妇会选择独立成团, 要求旅行社配备导游、车辆, 有的新婚夫妇还会选择摄影师、化妆师同行。

(4) 服务要求高。由于婚庆旅游的特殊纪念意义及其本身的浪漫色彩, 旅游者尤其重视自身的旅游感受。因此, 在住宿、饮食、旅途气氛、场景设置、线路设计等方面, 婚庆旅游者都希望能多一份浪漫与惊喜、多一些体贴与关爱、多一份健康与舒适。

(5) 对目的地的资源要求高。婚庆旅游者在选择旅游目的地时, 对目的地的资源要求比较高。婚庆旅游者希望目的地自然环境优美, 气候舒适宜人, 能给他们提供宁静的环境, 而且有丰富的摄影资源。

二、我国婚庆旅游产品开发中存在的问题

1. 对婚庆旅游市场重视不够。

作为专门为特定群体量身定做的一款旅游产品, 婚庆旅游虽然很有特色, 也有很多新人选择婚庆旅游。但是目前来看, 总体上, 我国新婚夫妇的普遍观念还是停留在传统的婚礼模式, 加之新人选择婚礼及蜜月旅行的时间也比较零散, 存在很大的随意性, 不便于旅行社组织团体旅游, 缺乏利润空间。因此, 此类产品不被旅游企业看好。

2. 没有专门的旅游线路。

目前, 很多旅行社没有推出专门以婚庆为主题的旅游线路。有些新人婚庆旅游时, 也是自己设计旅游线路, 自己选择交通工具。一次旅游结束后, 新人们也累得不行, 丝毫感觉不到婚庆旅游的浪漫和快乐。

3. 各相关部门之间缺少相互协作。

旅游活动的经济效益和社会效益需要各个有关部门相互依托和配合才能够实现。婚庆旅游涉及面很广, 如摄影、化妆、婚庆场地布置等, 这决定了婚庆旅游要想取得成功经营, 只靠旅行社一方是不行的, 需要美容中心、婚庆公司、摄影中心等多方面的协作才行。另外, 婚庆旅游需要服务人员具有很高的综合素质和专业水平。但是, 目前的大部分旅游从业人员并不具备这方面的专业素养, 忽略了婚庆旅游者的特殊心理和要求, 只将他们当做一般旅游者来对待, 导致婚庆旅游消费者的不满。

4. 缺乏整体品牌意识。

由于婚庆旅游服务是一个新的服务领域, 加之婚庆行业“门槛低、见效快”, 导致整个婚庆旅游服务混乱, 很多旅行社把婚庆旅游看作一次性消费, 不少人浑水摸鱼, 缺乏整体品牌意识。

5. 宣传力度不够。

婚庆旅游活动在2000年曾红极一时。由于2000年适逢世纪之交, 打着“世纪婚礼”这块招牌, 全国各地相继举办了各种旅游性的婚庆活动, 如共青团中央举办的“2 000对新人喜迎新世纪”, 黑龙江组织的“旅游新人迎世纪”等。但此类活动大多与旅游仅仅擦了个边, 而且注重的是社会效益, 市场经济行为体现得不明显, 究其原因就是宣传力度不够。

三、我国婚庆旅游产品开发的对策

1. 深挖细分市场需求。

目前, 尽管大多数旅行社已经对婚庆市场有了一定的认知和参与的渴望, 但是对于如何寻找合乎市场需求的切入点、如何使旅游者真正信赖、如何获取巨大收益并成为规模等等问题, 尚未找到有效的解决途径。实际上, 在整个婚庆旅游市场中, 有蜜月游、金婚游、银婚游、纪念游甚至交友游等不同的细分市场。在每个细分市场, 旅游者的消费能力、消费心理、对目的地的选择、对婚庆旅游产品的具体需求等等是不相同的。这就要求旅行社能深挖每个细分市场消费者发自内心的、深层次的、全面的心声, 然后集合自身的优势有针对性地去设计适合目标市场需求的产品。

2. 线路产品设计丰富多彩。

婚庆蜜月游线路产品应当特别注意“劳逸结合、以逸为主”, 同时, 还应内容丰富多彩, 要让婚庆旅游者既能完全体验到结婚的喜庆, 又能感受到独特的二人世界的浪漫。在线路设计及风格处理上, 婚庆旅游应着重以“浪漫”、“温馨”、“热烈”、“宁静”、“回忆”等创意来捕捉旅游者的感觉。在行程的安排中, 应注意增加体验性项目和逗留型景点, 重新组合“吃、住、行、游、购、娱”6大旅游要素, 突出“娱为主、游为辅、购为趣、吃得精、住得静、行得快”的“三为三得”设计思路。

3. 整合相关企业, 打造一体化服务。

与婚庆相关的企业包括旅行社、婚庆公司、婚纱摄影、美容中心、宾馆饭店、花店、媒体广告等。它们可以以互动营销的方式串成一个产业链, 通过各方资源的联合, 包揽从新人领取结婚证到洞房花烛夜前所有婚庆活动, 诸如新房设计、新屋装修、选择婚纱摄影公司、订酒席、花车布置、写喜帖以及布置酒楼礼堂等一切活动。这样可以提高各自在行业内的竞争实力, 提升彼此产品的知名度和旅游项目的含金量, 达到多赢效果。目前, “旅行社+婚庆公司”的经营模式已经在北京等地应运而生。业内人士认为, 这一新兴的婚庆旅游经营模式既有利于旅行社进一步开发新的旅游产品, 又可以为正处于低谷的婚庆公司开拓新路, 值得推广。

4. 突出地方特色, 打造婚庆品牌。

特色是旅游产品的吸引力、竞争力、生命力所在。品牌最基本的作用就是将该产品与其他产品区别开来, 让消费者易于辨识并在需求动机驱动下有目的地参与消费。所以, 要科学地组织活动内容和设计旅游路线, 要从市场、旅游者需求出发确定婚庆旅游产品品牌。在婚庆旅游的品牌设计上应具有鲜明特色, 富有时代色彩, 符合大众潮流, 要能够体现婚庆活动与爱情有关, 浪漫、温馨、值得回忆这些特点, 要易于被旅游者认同和接受。

5. 加大宣传力度。

目前, 人们的婚庆旅游意识还没有完全树立起来, 因此, 相关企业应加强这种产品的宣传, 通过多形式、多渠道的宣传, 使这一产品广为人知, 激发人们的旅游动机。可以充分利用现代化旅游促销手段, 如互联网、展览会、报纸等传递婚庆旅游产品促销信息, 提高产品的知名度和影响力。比如, 厦门鼓浪屿启动了“蜜月岛”计划, 在温馨浪漫的氛围中, 将鼓浪屿打造成为新人蜜月旅行的首选地, 期间举办婚纱摄影大赛、不插电音乐现场, 还有爱情故事征文等一系列活动。

婚庆产品 篇6

经济的日益发展带动了整个婚庆市场的繁荣, 其最具喜庆气氛的喜糖逐渐脱离了原本的糖果市场, 成为婚庆产品的主力军。喜糖作为一种情感的精神载体, 它传递着喜悦, 它所体现的精神价值远远超过本身的物质价值。60、70年代, 由于物质的匮乏, 喜糖包装较为简陋, 甚至还没有喜糖包装的概念。随着经济条件的改善, 为了方便馈赠, 人们开始用塑料袋来装喜糖, 塑料带印上红双喜字、龙凤等吉祥图案来渲染喜庆的气氛。

现今, 随着物质水平的提高以及人们审美的上升, 喜糖包装除了满足收纳方便运输的功能外, 更多的是满足人们想要分享喜悦的心情。设计师灵敏地注意到社会需求的丰富性, 无论是从包装图案, 还是色彩、结构都不断创新, 从设计材料的角度看, 出现了各种材质的喜糖包装, 使得不同材质的材料得到新颖别致的设计。目前, 市场上出现了纸、塑料、天然材料、纤维材料、金属、玻璃、陶瓷等, 极大地满足了喜糖包装材料的创意运用的需求。

二、喜糖包装材料的分类及特点

对设计师来说需要充分了解各种包装材料的种类与特色、了解各种材料的性能、一起探讨包装材料的应用设计, 使完成的产品符合包装的目的。设计师从我国婚俗传统的元素找到出发点, 运用适合的包装材料, 造就了市面上风格迥异琳琅满目的喜糖包装。目前喜糖包装材料应用的种类繁多, 通过调研总结分类, 主要分为以下几类:

1. 纸张

纸包装是目前包装市场上最广泛使用的包装形式, 纸包装加工方便、成本经济, 适合大批量机械化生产, 而且成型性和折叠性好, 材料本身也适于精美印刷, 纸包装在喜糖包装上应用最多。

纸包装大致可分为两种, 纸袋和纸盒, 在喜糖包装中, 结构丰富, 携带小巧方便, 使用率最高。其折叠纸盒造型结构外型的更新、变化非常重要, 它能给人以新颖感和美感, 而造型新颖多样的纸盒本身, 也为喜糖包装增色不少。例如, 花轿型、蛋糕型、花朵型、吉祥动物型等等。如今, 大多数喜糖纸盒用纸都选用纸张表面性能较好的纸张, 指的是其纸张的适印性、光滑度、硬度、黏合性、掉粉性等。高档的铜版纸、哑粉纸等, 其紧密度、光洁度、平整度都比较好, 经过专业印刷、后期烫金烫银、压纹、过油等工艺处理后, 能够产生出色的印刷效果。还有写喜糖包装直接利用纸张本身特有的材质质感, 如金卡纸、珠光纸、瓦楞纸、特种压纹纸等, 这类纸材本身具有的不同质地和色彩, 不论是视觉还是触觉都给人以不同感受, 或高雅尊贵、或纯朴自然、或轻松活泼, 充分体现了喜糖主人的审美意趣和个性。但是这类纸材的缺点就是适印性差, 压折难度高, 需要巧用才能彰显设计创意, 充分表现其纸材特有的魅力, 同时也可以将不同材质进行拼贴, 优缺点互补, 单一的视觉效果也可以变的有层次感。

2. 塑料

塑料是一种人工合成的高分子材料, 与天然纤维构成的高分子材聚氯乙烯 (PVC) 是应用最广泛的塑料。根据软硬度不同, PVC可以分为软性PVC和硬性PV, 根据需要选择软硬程度, 通过挤压、注铸和吹塑能够完成不同的动感可爱的造型, 其透明的的材质还可以让人们看到包装内色彩缤纷的喜糖, 更能感染人们的喜悦情绪, 并且PVC材质便于印刷, 可以回收利用。

3. 纤维材料

纤维材料也是喜糖包装市场上常见的材质。布质材质的材料触感特别、柔软、韧性强耐撕拉, 并且还可回收再利用。一些用红绸布做成的喜糖袋, 收口处以抽绳处理, 方便取用, 整体感觉传统复古, 印上吉祥图案后充满喜庆气氛。布材材料的缺点是不容易粘结、造型单一、不容易成型、印刷难度较高。

4. 天然材料

21世纪是设计走向回归自然的时代, 是人与自然融合的时代。人们对自然的传统东西则更加钟情, 也就是常说的“返朴归真”。木竹材料那极富人性的、朴素质朴而单纯的美, 从心理上引发人们亲近自然, 回归自然的美好感觉, 其表面可以丝网印刷、烫印、雕刻, 但是成本较为高昂, 手工制作为佳, 对流水线生产有一定要求, 费时费工。尽管如此, 一些新人仍旧对这种材质所带来的原汁原味的清新感情有独钟。竹子可以说是最具有中国味的包装容器, 使用竹子作为喜糖包装的材质, 手法新鲜, 极具民族特色。用藤编的小篮子或者编制的其他造型容器, 造型简洁, 用来包装喜糖, 既承担了装载的功能, 有多了份天然质朴的童趣和美感。从生态保护和可持续发展的角度, 自然材料无外乎是最佳的环保材料。我们可以分析选用一下原生态自然材料进行的包装, 开发更多造型。

5. 金属材料

金属材料的包装在19世纪初期开始得到应用, 起初是为了满足军队远征时长期保存食物的需要。随着工业化的发展, 制造技术的进步, 金属包装逐渐成为深受人们喜爱的包装形式。它可以隔绝空气、光线、水汽的进入和香气的散出, 密闭性好, 抗撞击, 可以长时间保存。并且, 随着印铁技术的发展, 外观也越来越漂亮。最常见的金属材料是铝、铁和不锈钢, 这些材质易于裁切和压折, 印刷效果也非常出色, 并适合镂空等工艺, 金属喜糖盒, 以其造型稳固坚韧, 颜色靓丽鲜艳, 在喜糖包装市场上受到新人的追捧。

6. 玻璃、陶瓷材料

玻璃材质大多被用于高端的喜糖包装。玻璃材质结合了塑料材质和金属材质的有点, 质感透明, 造型结实, 虽然易碎, 但是类似水晶纯洁的质感, 更显珍贵, 十分配合婚庆新人纯洁美好的感情。陶瓷具有促造厚实的质感, 从目前喜糖包装市场上来看, 陶瓷材质应用较少, 但是它在造型设计和制作上不受限制, 仍然收到一些追求个性的新人的喜爱。玻璃和陶瓷的造价昂贵, 只在极少场合中应用。

三、喜糖包装材料的应用技巧

除了单一使用以上的材料外, 我们可以使用多种材质综合使用来满足消费者的需求和设计目的。在选择适当的主体材料外, 在具有点缀效果的配件材料上可以充分发挥设计师的想象力, 例如, 麻纱、缎、泡沫塑料、布艺仿真等等, 通过加工造型、彩色上漆, 具有独特的对比的美感, 在数以美观的同时也要把握它和整体效果的和谐, 功能上注意是否合理, 开启是否方便, 是否牢固等。这种多材质的使用不仅丰富了包装层次, 也增强了视觉效果。

在琳琅满目的包装市场, 商品的包装质感往往能让产品的表现力更为强大, 从而脱颖而出。鉴于喜糖包装材料的种类繁多, 选择合适的包装材质, 不仅能合理地控制了婚庆话费的成本, 更能有助于喜糖包装的视觉传达效果。喜糖包装作为一种特殊的包装设计, 凝结了新人对未来婚姻的美好向往和诚邀与人分享幸福心情的情感, 也要注意考虑材质是否便于珍藏, 是否环保, 避免过度的浪费。为了创造独特新颖的效果, 也通过工艺上的改变, 颠覆性地巧用包装材料, 往往让人感受到震撼的效果, 这对设计师的创新思维有一定的挑战。喜糖包装的设计师需要对材料进行更细心的研究, 了解喜糖包装的特点, 全方位把握产品的感觉和婚礼的主题, 从包装质地出发选择独具匠心的喜糖包装材质。

摘要：喜糖作为一种情感的精神载体, 它传递着喜悦, 它所体现的精神价值远远超过本身的物质价值。喜糖包装设计师运用适合的包装材料, 使喜糖包装发挥了婚庆喜悦独特的感染力。

关键词：喜糖包装,包装材料运用

参考文献

[1]《现代喜糖包装的再设计》.戴雪红.《包装工程》.2008年.

[2]《产品包装设计》.王安霞.东南大学出版社, 2009年.