人教版语文必背古诗词及文言文

人教版语文必背古诗词及文言文（共7篇）

人教版语文必背古诗词及文言文 篇1

人教版初中语文必背诗词文 一、七年级上册

（一）、课内背诵 【《论语》十二章】

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而[1] 》 3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政[2] 》

4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政[3] 》 5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也[2] 》

8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 2.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

【观沧海】（曹操“东汉）

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

【次北固山下】（王湾”唐）

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达? 归雁洛阳边。

【钱塘湖春行】（白居易“唐）

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

【西江月】（辛弃疾”南宋）

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。

【天净沙“秋思】（马致远”元）

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

【虽有嘉肴】（《礼记》’’西汉）

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学/然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

【河中石兽】（纪昀’’清）

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（二）、课外背诵

【龟虽寿】（曹操 东汉）

神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。【过故人庄】（孟浩然“唐）

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

【题破山寺后禅院】（常建”唐）

清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。

【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】（李白“唐）

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

【夜雨寄北】（李商隐”唐）

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

【泊秦淮】（杜牧“唐）

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

【浣溪沙】（晏殊”宋）

一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回? 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

【过松源晨炊漆公店】(杨万里“南宋)莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。

【如梦令】（李清照”南宋）

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

【观书有感】（朱熹“南宋）

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？ 为有源头活水来。

二、七年级下册

（一）、课内背诵

【假如生活欺骗了你】（普希金”俄）假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里须要镇静： 相信吧，快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来； 现在却常是忧郁。

一切都是瞬息，一切都将会过去； 而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。

【伤仲永】（王安石“宋）

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。“

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

【木兰诗】（北朝民歌）

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

【夸父逐日】（《山海经·海外北经》）

夸父与日逐走，入日；大渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

【共工怒触不周山】（《淮南子》）

昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

（二）、课外背诵

【山中杂诗】（吴均”南朝）

山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。

【竹里馆】(王维“唐)独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

【峨眉山月歌】(李白 唐)峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

【春夜洛城闻笛】(李白 唐)谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

【逢入京使】(岑参”唐)故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

【滁州西涧】(韦应物“唐)独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

【江南逢李龟年】(杜甫”唐)岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

【送灵澈上人】（刘长卿“唐）

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。

【约客】（赵师秀”南宋）

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

【论诗】（赵翼“清）

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。

三．八年级上册

（一）、课内背诵

【桃花源记】（陶渊明”东晋）

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

【陋室铭】（刘禹锡“唐）

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

【爱莲说】（周敦颐”北宋）

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

【核舟记】（魏学洢“明）

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

【大道之行也】（《礼记·礼运》”西汉）

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

【望岳】（杜甫“唐）

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

【春望】（杜甫”唐）

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

【石壕吏】（杜甫“唐）

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒！妇啼一何苦！

听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。【三峡】（郦道元”北魏）

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

【答谢中书书】（陶弘景“南朝梁）

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

【记承天寺夜游】（苏轼”宋）

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【观潮】（周密“南宋）

吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。

江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也。

【湖心亭看雪】（张岱”明）

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 【归园田居(其三)】（陶渊明“东晋）

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

【使至塞上】（王维”唐）

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

【渡荆门送别】（李白“唐）

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

【游山西村】（陆游”南宋）

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

（二）、课外背诵 【长歌行】（汉乐府）

青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

【野 望】（王绩“唐）

东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

【早寒江上有怀】（孟浩然”唐）

木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。

【望洞庭湖赠张丞相】（孟浩然“唐）

八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

【黄鹤楼】（崔颢”唐）

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

【送友人】（李白“唐）

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

【秋词】（刘禹锡”唐）

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

【鲁山山行】（梅尧臣“北宋）

适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许，云外一声鸡。

【浣溪沙】（苏轼”北宋）

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

【十一月四日风雨大作】（陆游“南宋）

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

四． 八年级下册

（一）、课内背诵

【酬乐天扬州初逢席上见赠】（刘禹锡”唐）巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

【赤壁】（杜牧“唐）折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

【过零丁洋】（文天祥”南宋）辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

【水调歌头】（苏轼 北宋）（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。）明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

【山坡羊“潼关怀古】（张养浩”元）峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。

【饮酒（其五）】（陶渊明 东晋）结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还.。此中有真意，欲辨已忘言.。

【行路难】（李白 唐）金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

【茅屋为秋风所破歌】（杜甫唐）八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息.。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山?呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

【白雪歌送武判官归京】（岑参“唐）北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

【己亥杂诗】（龚自珍”清）浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。

（二）课外部分

【赠从弟】（刘桢“东汉）亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。

【送杜少府之任蜀州】（王勃”唐）城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

【登幽州台歌】（陈子昂“唐）前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

【送元二使安西】（王维唐）渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

【宣州谢朓楼饯别校书叔云】（李白）弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

【早春呈水部张十八员外】（韩愈）天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

【无题】（李商隐”唐）相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

【相见欢】（李煜“五代南唐）无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

【登飞来峰】（王安石”北宋）飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

【清平乐“村居】（辛弃疾 南宋）茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

五．九年级上册

（一）、课内古诗词

【望江南】（温庭筠”唐）梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲。

【渔家傲 “秋思】（范仲淹”北宋）塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。

【江城子“密州出猎】（苏轼北宋）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

【武陵春】（李清照”南宋）风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

【破阵子“为陈同甫赋壮词以寄之】（辛弃疾 南宋）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

（二）课外古诗词

【观刈麦】（白居易”唐）田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

【月夜】（刘方平“唐）更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

【商山早行】（温庭筠）晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花照驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。

【卜算子”咏梅】（陆游）驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

【破阵子】（晏殊“宋）燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生，【浣溪沙】（苏轼）簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

【醉花阴】（李清照）薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

【南乡子”登京口北固亭有怀】（辛弃疾 南宋）何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

【山坡羊“骊山怀古】（张养浩元）骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。

【朝天子”咏喇叭】（王磐“明）喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！

六．九年级下册

（一）课内古诗

【关雎】（诗经）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

【蒹葭】（诗经）蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

（一）课外古诗词

【从军行】（杨炯”唐）烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。

【月下独酌】（李白 唐）花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

【羌村三首】（杜甫 唐）群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾榼浊复清。莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。请为父老歌，艰难愧深情。歌罢仰天叹，四座泪纵横。

【登楼】（杜甫 唐）花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。

【走马川行奉送封大夫出师西征】（李白 唐）君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，军师西门伫献捷。

【左迁至蓝关示侄孙湘】（韩愈 唐）一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

【望月有感】（白居易唐）时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

【雁门太守行】（李贺“唐）黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

【卜算子”送鲍浩然之浙东】（王观“宋）水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

【别云间】（夏完淳”明）三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽！已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。

人教版语文必背古诗词及文言文 篇2

一、两版本文言文练习概述

1.粤教版文言文练习概述

广东教育出版社出版的新课标版高中语文必修教材(以下简称“粤教版”)的主编陈佳民教授将这套教材的特点概括为三点:(1)以活动、文体、语体三线安排单元,体现教材的基础性、传统性和时代性;(2)强化阅读,以阅读作为提高语文素养的杠杆;(3) 安排活动,促进写作、说话、阅读能力的培养。1文言文的课文、练习、活动等也都体现了这些特点。在必修的五册教材中,文言文课文根据文体区别和时代顺序集中编排为三个单元,分别位于第二册、第四册和第五册的第四单元。每单元六课,包括基本阅读课四课和扩展阅读课两课。除第四册第14课的《孔孟两章》包含两篇课文外,其余均为每课一篇课文。该套教材的文言文练习附在每课的课文后,基本阅读课的练习名为“思考、探究、练习”,扩展阅读课的练习名为“思考、探究”,题量为三到五题不等,内容有课文理解、基础知识积累、背诵等,篇幅一般不超过一页。

2.人教版文言文练习概述

人民教育出版社出版的新课标版高中语文必修教材(以下简称“人教版”)跟粤教版一样,根据文体区别和时代顺序集中编排,但文体划分更细致,一共划分为五个单元,必修五册教材中每册一个单元,但单元序号不统一。每个单元三至四课,其中包括零至两篇略读课,其余为精读课,每课均为一篇课文。该套教材的文言文练习同样附在每课的课文后,练习名称统一为“研讨与练习”,题量一般为三题或四题,篇幅同样一般不超过一页。

二、人教版与粤教版的文言文练习分类比较

1.按题型分类

按照胡中锋先生在《教育测量与评价》一书中所做的分类2,粤教版练习题型所含题目数等统计见表1:

由表1可知,在粤教版中,问答题所占比例最大,涉及的内容也最广;其次是词语解释题,包括词语解义、归纳词义、词义辨析指出特殊字词等题目类型;再次是背诵、体会等指令题和翻译题,其他题目类型较少。

人教版的文言文练习题型具体统计见表2:

表2与表1相比,可用饼状图做直观分析(见图1):

由表1、表2和图1可得,人教版的文言文练习的题型相比粤教版略为丰富;词语解释类题目共8题,占总题目数的10.53%,明显少于粤教版的19题(占总题目数的24.68%);写作类题目共5题,明显多于粤教版的1题,其余题型差异不大。

(1)按内容分类

由表1、表2和图1可得,人教版的文言文练习的题型相比粤教版略为丰富;词语解释类题目明显少于粤教版;写作类题目明显多于粤教版,其余题型差异不大。

2.按内容分类

按照古汉语知识范畴和阅读训练范畴的常规分类,粤教版的文言文练习具体内容分类见表3:

人教版的文言文练习内容分类具体分析见表4:

表4与表2相比,同样可用饼状图做直观分析(见图 2):

注:图2为二级饼图,左侧饼图显示的是全部题目的内容分类和比例,右侧饼图显示的是阅读分析类题目的分类和比例。

由表3、表4和图2可以得到以下结论:

第一,人教版的文言文练习中,重点字词类内容明显低于粤教版。

第二,其他文言文常识类的内容两套教材数量相差不大,但所训练的内容很不相同,人教版的内容包括对文、同字重出、骈句、常用句式,每项内容各一题,而粤教版则是特殊句式 (分别为省略句和宾语前置的专项练习)、成语、对偶,每项内容各两题。

第三,人教版的扩展思考类题目远超过粤教版,且形式丰富多样,有扩展阅读类、写作类、讨论类、对比分析类、论述类、演讲类等。

3.按目标层级分类

粤教版的文言文练习较符合四分法的目标层级分类,但由于应用类题目较少,特将简单应用和综合运用合为一类,统称应用类,以便统计归类。具体分类情况见表5:

由表5可得,位于目标层级中理解层面的题目数最多,占总题目数的55.71%;其次是是识记层面的题目,占31.43%;应用层面的题目很少,占12.86%。也就是说,粤教版的文言文练习,更多地停留在识记和理解层面,更高层面的练习题目较少。

人教版的文言文练习按照目标层级也可分为识记、理解和应用三个层面,具体情况见表6:

表6与表5对比,同样可以用饼状图表示(见图3):

由此可见,人教版文言文练习的识记类题目明显低于粤教版,理解类的题目所占比重略低于粤教版,而应用类题目则明显高于粤教版。

三、粤教版和人教版文言文练习的差异分析

从以上各类数据的对比中,我们可以总结出人教版和粤教版的文言文练习各有优缺点。人教版的优点主要有以下三方面:

第一,扩展性强,十分注重能力的培养。如上文所述,人教版的扩展思考类题目数量远超于粤教版。人教版的文言文练习每堂课至少有一道扩展思考类题目,分别注重学生联想、表达、辩论、写作等方面的能力。这也正是粤教版较为欠缺的一点。同时,人教版还较为注重指导学生用历史的眼光来思考古代问题,并用现代的观念解决实际问题。如“结合当时的历史背景”“站在现代社会的立场”“观点是否过时”等词句在练习中随处可见。另外,在联系实际对作品思想和作者情感的分析中,学生情感、态度、价值观的解读能力也可随之培养起来。

第二,人教版文言文练习的目标层级整体高于粤教版。如上文所述,人教版的识记类题目比例明显低于粤教版,应用类题目比例明显高于粤教版,也就是说整体上层级高于粤教版。这说明人教版的练习题综合度高,应用性强,像文献综述中所归纳的那样,更与国外先进的教材理念靠近,注重训练学生的综合能力和应用能力,而不仅仅停留在识记和理解阶段。粤教版在这方面略显逊色。

第三,人教版文言文练习的呈现形式更加多样,包括题型和表现形式两方面。从题型方面看,人教版词语解释类题目少于粤教版,写作类题多于粤教版,使题型分布变得更均匀,同时增加了填空题和演讲活动题两类题型。在问答类题型中,还包括给语段加标点、给固定格式找例句、给多义词的各种含义找例句等较新颖的题目形式。从表现形式方面看,单单内容分类中的扩展思考类题目的18题中,就有扩展阅读、写作、讨论、对比分析、论述、演讲等多种形式的训练内容。而相比之下,粤教版的题目类型、表现形式就比较传统。

同时,粤教版相较于人教版也有较明显的优点,即粤教版对基础知识的关注更多。如上文所述,从内容分类方面看,人教版的重点字词类内容明显低于粤教版。单从特殊句式一类题目的训练来看,人教版只有一题,且共三个例句,每句涵盖了一种特殊句式的类型,而粤教版则有两题,每题专项训练一种特殊句式,这对于基础知识的积累显然有更加显著的效果。此外,粤教版的文言文常识类题目经常在不同的课中重复训练同样类型的常识,这对于夯实学生基础很有帮助,如必修五第14课《鸿门宴》的第三题和第15课《陈情表》的第三题同为成语的训练,这样的安排在人教版中却难以找到。其次,在文言文常识题目中,粤教版文言文练习的指向性也很强。重点字词部分,粤教版包括一词多义、古今异义、单纯释义、通假字、词类活用等五类常识的训练,其他常识部分,包括特殊句式、成语、对偶三类常识的训练,这些类别的题目中,除词类活用类题目只有一题外,均各有两题以上,同为两题的包括特殊句式、通假、对偶、成语、古今异义五类常识,比例分布较平均。不同于人教版其他常识每类型只有一题的情况。

人教版语文必背古诗词及文言文 篇3

诗词对于启蒙教育的重要意义，在历代皆备受重视。孔子以《诗三百》为教材，鼓励弟子学诗。孔子曾说：“小子，何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨”。《诗三百》因此成为经典。这不仅体现古典诗歌的教育功能，也奠定了其教材地位。王阳明在《训蒙大意》中讲到：“今教童子必使其趋向鼓舞，中必喜悦，则其进自不能已……故凡诱之歌诗者，非但发其志意而已。”古典诗词所表现的情感抒发与教化义理通常含蓄委婉，在潜移默化中影响儿童，这正是古典诗词带来的启蒙教育功能。古典诗词教学不仅是在指导学生欣赏优美的词句以及生动的韵律，更重要的是引导学生去体会作品深蕴的情思，并经由此体悟传统文化美、善和兼融的人文精神。所以古典诗词教学常是开蒙识字之后的重要教学内容。古诗词的教育功能涵盖了德育、智育和美育等层面，有利于儿童综合素质的培养。人民教育出版社教材使用范围广泛，教材编排方面遵循《全日制九年制义务教育语文新课程标准》（2011年）理念与要求。因此，本文以人教版小学语文教材古诗词为研究对象，从选文数目及体裁分布、题材选择角度考察其选文现状，从而探析其得失并提出相关建议。

二、 选文现状

1.选文数目及体裁分布

《课程标准》推荐了义务教育阶段背诵古诗词篇目120 篇，其中小学阶段的推荐篇目是70 篇。人教版小学语文教材12册课文选古诗词53篇（其中元曲1篇），练习中出现古诗词12篇，共选编古诗词65 篇，其中32篇包含在新课标推荐的篇目中，其他为教材编者选文。

根据表1分析可知，各年级古诗词选文占选文的总数均不超过25%的比例，古诗词在各年级教材中的分布未完全遵循年级高低的因素。其中，五年级选文最少，课文中选文6篇，练习中选文2篇，总数仅为8篇。选文最多的是六年级，其古诗词选文课文中出现14篇，练习中选文4篇，占课文总数的比例也最大，达到23.68%。

从体裁分布角度看，古诗词各种体裁类型分布的数量不够均衡。曲的选文最少，仅六年级下册出现一篇白朴的《天净沙·秋思》；在教材中，对于格律相对自由，不拘对仗、平仄的古体诗，选文较少，尤其是课文部分数量分布较少，只有六年级上册《诗经·采薇》、六年级下册的《七步诗》，以及练习中选用的《敕勒歌》和《明日歌》。词在四年级、五年级、六年级分别有2篇选文，共6篇，且全部出现在课文部分，其余40篇全部是近体诗，占12册中古诗词全部选文的61.54%，其中律诗4首，绝句36首。选文数量上，近体诗尤其是绝句在课文的编排遴选中占主体地位，古体诗、词、曲居于从属地位。

2.题材选择

古诗词的题材不同，表达的思想感情就不同，而且在表现手法、抒情方式上，也会有所不同。因此，要更好地学习、鉴赏古诗词，就必须对题材分类有清楚的了解。通过对人教版小学阶段12册教材考察来看，主要涉及以下几类：赠友送别诗、羁旅怀乡诗、咏物诗、怀古咏史诗、写景抒情诗、山水田园诗等。

亲情和友情是小学阶段学生较早的情感体验，容易引起他们的共鸣，在选文中表达这类情感的选文较为集中地体现在赠友送别、羁旅怀乡两大类主题当中。这样的编排方式有利于在熏陶感染之下，潜移默化地把“情感态度和价值观”的目标渗透于教学之中；古诗文题材选择的范围相对广泛，给学生提供了较为开阔的视野，体现了《课程标准》中提到的选编教材“多样性”的要求。写景抒情题材在各个年级古诗词选文中均占较大比例，这类题材占古诗词选文总数的33.85%，其他题材分布较分散。山水田园题材占总数的18.46%，咏物题材和羁旅怀乡题材约占总数的15.38%，赠友送别占总篇数的6.15%。各类体裁类型选文大都是以人文关怀为出发点，有助于陶冶学生的心智。

3.年代分布及作者构成

古诗词的创作有其鲜明的时代背景，往往涉及历代朝政、史事、典故、地理、器物和时令等诸多方面。如果要了解历朝各代文化，古代诗词是一个重要渠道，人教版小学语文教材选文范围较广，时间跨度较长，从先秦至元、明、清（除两汉之外）各个朝代的作品皆有涉及，其中各代的作家共计39位。

由表3可知，从人教版小学语文教材选文的年代分布看，选入的唐代作品有35 篇，占总数的 53.85%，从比例上看在人教版小学语文教材中占据优势地位。宋代古诗词选文19篇，占总数的29.23%，清代古诗词6篇，占总数的9.23%，魏晋南北朝选文2 篇，约占总篇数的3.08%，先秦、元代级明代各选文1 篇，约占总篇数的1.53%，两汉时期未有古诗词入选。这样的选文年代分布，集中体现了《课程标准》中教材选编应遵循的文质兼美、典范性的原则。唐诗宋词是我国文学史的巅峰，其中不乏古典诗词的杰出代表。这两个时代诗人词人亦是人才辈出，成果颇丰。

入选的古诗词中，各代的作家共计39位，其中，唐代20 位，宋代11 位，清代4位，先秦有1位，魏晋南北朝有1位，元代1位、明代1位。从这角度讲也体现出了“典范性”的选文原则。唐代诗人李白（6首）、杜甫（4首）、王维（4首）的选文最多，宋代则以苏轼的词作为多（词作3首、诗作1首）。他们几位都是当时最负盛名的作家，作品具有极高的艺术价值及思想价值。

三、 古诗词选文得失

教材容量有限，选文的取舍体现着教材编者的编写意图以及课程理念，这也直接关系到教材在教学中运用的成败。

1.古诗词选文的优点

人教版小学语文教材加大了古代经典诗词的选文比重，改变了长期以来形成的以记叙、说明、议论三大文体为主干的教材编写结构体系。《课程标准》指出义务教育阶段语文课程的一个重要目标即是“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”。作为启蒙教育阶段的小学语文课程对继承并弘扬中华民族文化具有重要责任，古典诗词即是中华优秀传统文化的主要载体。教材中选入了《九月九日忆山东兄弟》《元日》《天竺寺八月十五日夜桂子》《乞巧》这几首诗体现着我国传统节日的相关内容。《九月九日忆山东兄弟》体现了重阳节的风俗，《元日》表现传统春节的景象，《乞巧》描绘出七夕节的场景，《天竺寺八月十五日夜桂子》与中秋相关，又如《嫦娥》用简短的诗句讲述古代神话传说《嫦娥奔月》的故事。诸如此类的古诗词表现出鲜明的民族传统文化，使学生了解传统节日习俗，同时深入学习这些节日的背景及历史，使他们对祖国的传统文化更感兴趣，亦能提高学习效率。

人教版小学语文教材在古诗词的选文上力求贴近学生的生活，贴近学生情感使学生从认识生活起步逐渐训练观察生活、表现生活，注意到基础性以及阶段性，并关注各个年级以及三个学段之间的衔接，依照合理顺序，由简到繁，由易到难编排教材内容。这样的编排与选文不仅有利于激发小学生学习语文的兴趣，而且让学生懂得学习语文与生活的直接关系和实用价值。如在第一学段选入的《静夜思》《春晓》《村居》《所见》《小池》等这类古诗词，或情感浓郁、或妙趣横生，没有空头的说教，能培养学生的审美情趣；在较高学段的选文中有或富于哲思、或知识性较强、或有较深历史底蕴的作品，如《春日》《乞巧》《题西林壁》《石灰吟》《闻官军收河南河北》《己亥杂诗》等，信息量相对较大。学生从中不仅能学到方法和更多的鉴赏诗歌技巧，而且能从中获取更多的知识储备。

当然教材在选文上的优点远不止上述内容，从细节方面把握还有更多值得探讨之处。但本着一分为二的观点看，人教版小学语文的古诗词在选文方面也有缺失之处。

2.古诗词选文的缺失

（1）儿童视角的缺失。处于小学阶段的儿童与成人的审美趣味与审美能力有所不同，但他们感性思维的能力更强，他们的情感及想像力都极为丰富。因此教材选文应该适应儿童的审美能力。让儿童在朗读、朗诵时领会情感，感受其中的内涵，充分挖掘出儿童身上特有的敏锐的感知能力和丰富而奇特的想像能力。

人教版语文教材中的古诗词选文大都具备节奏、声韵的美感，生动活泼、饶有情趣的内容，但某些选文却缺乏情感体验与儿童心理的契合度。例如在一年级练习中选入了明代诗人唐寅为自己的画作题写的一首七言绝句《画鸡》。这首诗描绘了公鸡的威武，写出了它的高洁。把鸡这种家禽的神态气质和报晓天性展现得淋漓尽致。它平时不多说话，但一说话大家都响应，由此表达了诗人的思想和抱负。该诗从语体风格来看，具有“不避口语”的特色，富有儿歌风味。然而细究之下，个性张扬、善于在各种场合展现自我的小学生们，在他们心智发展不够成熟的阶段恐怕很难理解“平身不敢轻言语”的低调心理状态以及“不鸣则已，一鸣惊人”的隐忍和抱负。因此，在小学阶段古诗词的选文应契合儿童的心理需求和愿望，否则儿童会因为不理解作品而产生排斥心理。

（2）主题意识的忽视。深藏在作品内部，要经过思索和解读才能浮现出来的，作者对生活及他所描写事件的总的看法就是主题。主题往往与作家的主观情感及思想倾向联系在一起。古诗词涉及题材非常广泛，但往往由于年代久远，格律音韵等原因，学生理解起来有一定困难。如果我们在古诗词文本的编排上，将其主题进行分类整合，并在教学时结合具体情境，给学生提供主题分类的指导，会使学生对作者所抒之情以及观点、态度的理解，及古诗词阅读鉴赏能力的提高都有很大帮助。而在人教版语文课本的古诗文编排中主题往往被忽略。通过对教材的考察，古诗词的编排体例很少考虑古诗词各篇目之间的联系与整合。除了写景抒情的题材在每个年级都有以外，其他主题的分布较为分散，无明显分布规律可循。

当然古诗词主题分类编排强调的是诗词主题的整合与联系，而不是多首主题相关诗词的生拼硬凑。在选文编排中同一主题的不同作品中要找准关联点与区分点，使整个主题单元浑然一体从而使学生享受古诗词鉴赏带来的体验。

参考文献

[1] 乐黛云. 比较文学原理[M]. 北京：中华书局，1989.

[2] 课程教材研究所.小学语文课程教材研究开发中心编著.义务教育课程标准实验教科书.语文（1-12册）[Z].北京：人民教育出版社，2010.

[3] 中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准[S].2011年版.北京：北京师范大学出版社，2011.

[4] 肖建云.论语文教材选编的基本标准[J].语文建设，2011（4）.

人教版语文必背古诗词及文言文 篇4

1、孙权劝学

及鲁(lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“，！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”

2、，南市买辔头，北市买长鞭。

，关山度若飞。朔气传金柝。，壮士十年归。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；，？

3.课外古诗词竹里馆

王维()，弹琴复长啸。

深林人不知。

逢入京使

岑参()，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔。

春夜洛城闻笛

李白()。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

晚春

韩愈()，百般红紫斗芳菲。，惟解漫天作雪飞4.、短文两篇

陋室铭（）

山不在高，有仙则名。。斯是陋室。苔痕上阶绿。谈笑有鸿儒。可以，阅金经。，无案牍之劳形。。孔子云：何陋之有？

5.爱莲说（）

予独爱，濯清涟而不妖，，香远益清，可远观而不可亵玩焉。

6、古代诗歌五首 登幽州歌（）(唐)。

念天地之悠悠。

登飞来峰

王安石()。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。望岳

杜甫()

？。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。。

会当凌绝顶，一览众山小。

游山西村

陆游()。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

龚自珍(清)。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

己亥杂诗（其五）7.课外古诗词背诵 泊秦淮

杜牧(唐)烟笼寒水月笼沙。，隔江犹唱后庭花。

过松源晨炊漆公店

杨万里(南宋)。，一山放出一山拦。

贾生

（）(唐)。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

约客

（）(南宋)黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

，1、写木兰出征前紧张、周密准备的句子是:

2、写木兰从军后艰苦的战地生活的对偶句是：

3、写木兰矫健雄姿的句子是：

4、描写战争的旷日持久、激烈悲壮的句子是：

5、成语“扑朔迷离”源于木兰诗中的“ ”一句。

6、《春夜洛城闻笛》中写诗人思念自己的家乡和亲人的诗句是：

7、斯是陋室。，草色入帘青。

8、《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：

9、《登幽州台歌》中，抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：

10、《望岳》描写泰山神奇秀丽和巍峨高大的诗句是：

11、《望岳》中表现不怕困难、勇于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概的诗句是：

12、《游山西村》用来比喻陷入困境后看到希望或绝处逢生的写景名句是：

13、《己亥杂诗》写诗人虽然辞官，但仍关心国家的前途和命运的诗句是：

14、王安石《登飞来峰》中与“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的是：

15、杜甫在《望岳》中抒发豪情壮志的诗句是：

16、然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，？

17、黄梅时节家家雨。

18、，贾生才调更无伦。

19、《过松源晨炊漆公店》中用生动形象的比喻含蓄地说明了许多生活中看似容易的事，其实做起来并不容易的道理的句子是：

20、赵师秀《约客》一诗中，表达诗人等候时长而失望焦躁的两句是：

21、刘禹锡在《陋室铭》中的语句 “ ”援引古人古迹、古语自慰自勉，妙趣横生，意味深长。

22、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”的意思相近的句子是：

23、《爱莲说》中比喻通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是：

24、假如生活欺骗了你。

高中语文必背文言文翻译和古诗词 篇5

文言文

1.《论语》六则

2.生于忧患，死于安乐 《孟子》

3.鱼我所欲也 《孟子》

4.逍遥游 《庄子》

5.劝学 《苟子》

6.曹刿论战 《左传》

7.出师表 诸葛亮

8.桃花源记 陶潜

9.三峡 郦道元

10.师说 韩愈

11.陋室铭 刘禹锡

12.阿房宫赋 杜牧

13.岳阳楼记 范仲淹

14.醉翁亭记 欧阳修

15.记承天寺夜游 苏轼

16.赤壁赋 苏轼

17.爱莲说 周敦颐

诗词曲

1.关雎 《诗经》

2.蒹葭 《诗经》

3.氓 《诗经》

4.离骚 曲原

5.观沧海 曹操

6.饮酒(结庐在人境) 陶潜

7.送杜少府之任蜀州 王勃

8.次北固山下 王湾

9.使至塞上 王维

10.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白

11.行路难(金樽清酒斗十千) 李白

12.蜀道难 李白

13.望岳 杜甫

14.春望 杜甫

15.登高 杜甫

16.茅屋为秋风所破歌 杜甫

17.白雪歌送武判官归京 岑参

18.酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡

19.钱塘湖春行 白居易

20.观刈麦 白居易

具体名句：

1.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(韩愈《师说》)

2.呜呼!死生，昼夜事也;死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉!(文天祥《后序》)

3.秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操《观沧海》)

4.山气日夕佳，飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》)

5.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。(白居易《琵琶行》)

6.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(李白《梦游天姥吟留别》)

7.刑天舞干戚，猛志固常在。(陶渊明《读山海经》)

8.三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。(归有光《项脊轩志》)

9.然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。(苏洵《六国论》)

10.少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府・长歌行)

11.本是同根生，相煎何太急。(三国・曹植・七步诗)

12.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(北朝民歌・敕勒歌)

13.少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。(唐・贺知章・回乡偶书)

14.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(唐・贺知章・咏柳)

15.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(唐・王之涣・凉州词)

16.野旷天低树，江清月近人。(唐・孟浩然・宿建德江)

17.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!(唐・王翰・凉州词)

18.秦时明月汉时关，万里长征人未还。(唐・王昌龄・出塞)

19.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐・王昌龄・从军行)

20.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(唐・王昌龄・芙蓉楼

送辛渐)

21.劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。(唐・王维・送元二使安西)

22.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。(唐・王维・九月九日忆山东兄弟)

23.空山不见人，但闻人语响。(唐・王维・鹿柴)

24.深林人不知，明月来相照。(唐・王维・竹里馆)

25.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(唐・高适・ 别董大)

26.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(唐・李白・望庐山瀑布)

27.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(唐・李白・赠汪伦)

28.相看两不厌，只有敬亭山。(唐・李白・独坐敬亭山)

29.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(唐・李白・送孟浩然之广陵)

30.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。(唐・李白・早发白帝城)

31.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(唐・李白・望天门山)

32.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。(唐・杜甫・闻官军收河南河北)

33.此曲只应天上有，人间那得几回闻。(唐・杜甫・赠花卿)

34.正是江南好风景，落花时节又逢君。(唐・杜甫・江南逢李龟年)

35.随风潜入夜，润物细无声。(唐・杜甫・春夜喜雨)

36.流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。(唐・杜甫・江畔独步寻花)

37.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。(唐・张继・枫桥夜泊)

38.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。(唐・张志和・渔歌子)

39.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。(唐・韩・寒食)

40.春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。(唐・韦应物・滁州西涧)

41.欲将轻骑逐，大雪满弓刀。(唐・卢纶・塞下曲)

42.谁言寸草心，报得三春晖。(唐・孟郊・游子吟)

43.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(唐・刘禹锡・竹枝词)

44.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。(唐・刘禹锡・乌衣巷)

45.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。(唐・刘禹锡・浪淘沙)

46.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。(唐・刘禹锡・望洞庭)

47.野火烧不尽，春风吹又生。(唐・白居易・赋得古原草送别)

48.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(唐・白居易・忆江南)

49.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(唐・杜牧・清明)

50.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。(唐・杜牧・秋夕)

51.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。(唐・杜牧・山行)

52.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。(唐・杜牧・江南春绝句)

53.夕阳无限好，只是近黄昏。(唐・李商隐・乐游原)

54.鸡声茅店月，人迹板桥霜。(唐・温庭筠・商山早行)

55.千门万户尤眨总把新桃换旧符。(宋・王安石・元日)

56.春风又

绿江南岸，明月何时照我还。(宋・王安石・泊船瓜州)

57.遥知不是雪，为有暗香来。(宋・王安石・梅花)

58.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。(宋・苏轼・饮湖上初晴后雨)

59.不识庐山真面目，只缘身在此山中。(宋・苏轼・题西林壁)

60.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(宋・苏轼・惠崇‘春江晚景’)

61.黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。(宋・苏轼・六月二十七日望湖楼醉书)

62.生当作人杰，死亦为鬼雄。(宋・李清照・夏日绝句)

63.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。(宋・陆游・秋夜将晓出篱门迎凉有感)

64.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。(宋・杨万里・小池)

65.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(宋・杨万里・晓出净慈寺送林子方)

66.等闲识得东风面， 万紫千红总是春。(宋・朱熹・春日)

67.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(宋・叶绍翁・游园不值)

68.山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。(宋・林升・题临安邸)

69.青山遮不住，毕竟东流去。(宋・辛弃疾・菩萨蛮・书江西造口壁)

70.不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。(明・王冕・墨梅)

71.粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。(明・于谦・石灰吟)

72.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(清・郑板桥・竹石)

73.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(清・龚自珍・己亥杂诗)

74.落红不是无情物，化作春泥更护花。(清・龚自珍・己亥杂诗)

75.江山代有才人出，各领风骚数百年。(清・赵翼・论诗)

76.老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 (三国・曹操・龟虽寿)

77.久在樊笼里，复得返自然。 (东晋・陶渊明・归园田居其一)

78.采菊东篱下，悠然见南山。 (东晋・陶渊明・饮酒)

79.无限河山泪，谁言天地宽!(清・夏完淳・别云间)

80.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。(南宋・文天祥・过零丁洋)

81.了却君王天下事，嬴得生前身后名。(南宋・辛弃疾・破阵子―为陈同父赋壮语以寄)

82.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(南宋・陆游・游山西村)

83.莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。(宋・李清照・醉花阴)

84.但愿人长久，千里共婵娟。(北宋・苏轼・水调歌头)

85.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。(北宋・苏轼・江城子)

86.不畏浮云遮望眼，自缘自在最高层。(北宋・王安石・登飞来峰)

87.无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。(北宋・晏殊・浣溪沙)

88.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。(北宋・范仲淹・渔家傲)

89.剪不断，理还乱，是

离愁。别是一般滋味在心头。(五代・李煜・相见欢)

90.过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲!(唐・温庭筠・忆江南)

91.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。(唐・李商隐・夜雨寄北)

92.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(唐・李商隐・无题)

93.烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。(唐・杜牧・泊秦淮)

94.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。(唐・杜牧・赤壁)

95.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(唐・白居易・钱塘湖春行)

96.今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。(唐・刘禹锡・酬乐天扬州初逢)

97.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。(唐・刘禹锡・秋词)

98.云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。(唐・韩愈・左迁至蓝关示孙湘)

99.曲径通幽处，禅房花木深。(唐・常建・题破山寺后禅院)

100.会当凌绝顶，一览众山小。 (唐・杜甫・望岳)

101.烽火连三月，家书抵万金。 (唐・杜甫・春望)

102.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 (唐・崔颢・黄鹤楼)

103.潮平两岸阔，风正一帆悬。 (唐・王湾・次北固山下)

104.我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 (唐・李白・闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄)

105.山随平野尽，江入大荒流。 (唐・李白・渡荆门送别)

106.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 (唐・李白・行路难)

107.俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 (唐・李白・宣州谢I饯别校书叔云)

108.大漠孤烟直，长河落日圆。 (唐・王维・使至塞上)

109.气蒸云梦泽，波撼岳阳城。(唐・孟浩然・望洞庭湖赠张丞相)

110.海内存知己，天涯若比邻。 (唐・王勃・送杜少府之任蜀川)

111.寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。(生于忧患，死于安乐《孟子》)

112.生，亦我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。(鱼，我所欲也孟子》)

113.鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。(《与朱元思书》吴均)

114.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。(《出师表》诸葛亮)

115.好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。(《五柳先生传》陶渊明)

116.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(《陋室铭》刘禹锡)

117.居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》范仲淹)

118.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。(《醉翁亭记》欧阳修)

119.予独爱莲之出于淤泥而不染，濯清涟而不妖……(《爱莲说》周敦颐)

120.外无期功强近之亲，内无应

门五尺之童。李密《陈情表》

121.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。王勃《滕王阁序(并诗)》

122.老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。王勃《滕王阁序(并诗)》

123.奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?杜牧《阿房宫赋》

124.明月松间照，清泉石上流。 (唐・王维・山居秋暝)

125.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 (唐・李白・将进酒)

126.万里悲秋常作客，百年多病独登台。 (唐・杜甫・登高)

127.出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。 (唐・杜甫・蜀相)

128.花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 (唐・杜甫・客至)

129.星随平野阔，月涌大江流。 (唐・杜甫・旅夜书怀)

130.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 (唐・李商隐・锦瑟)

131.今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。柳永《雨霖铃》

132.乍暖还寒时候，最难将息。李清照《声声慢》

133.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!陆游《书愤》

134.舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》

135.二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。姜夔《扬州慢》

136.信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?司马迁《史记・屈原列传》

137.万里赴戎机，关山度若飞。(北朝民歌・木兰诗)

138.学而不厌，诲人不倦。(论语・述而)

139.念天地之悠悠，独怆然而涕下。(唐・陈子昂・登幽州台歌)

140.欲穷千里目，更上一层楼。(唐・王之涣・登鹳雀楼)

141.举头望明月，低头思故乡。(唐・李白・静夜思)

142.绿树村边合，青山郭外斜。唐・孟浩然・过故人庄)

143.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(唐・孟浩然・春晓)

144.朱门酒肉臭，路有冻死骨。 (唐・杜甫・自京赴奉先县咏怀五百字)

145.细雨鱼儿出，微风燕子斜。 (唐・杜甫・水槛遣心)

146.露从今夜白，月是故乡明。 (唐・杜甫・月夜忆舍弟 )

147.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 (唐・杜甫・寄本十二白二十 )

148.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 (唐・孟郊・登科后)

149.野火烧不尽，春风吹又生。 (唐・白居易・赋得古原草送行)

150.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。(五代・李煜・虞美人)

1、风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。

2、蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

3、鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。――与朱元思书

4、古之为学者必有师。师者所以传道受业解惑也。

5、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

6、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而

已。――师说

7、后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

8、呜呼!灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。

9、戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!――阿房宫赋

10、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

11、则胜负之数，存忘之理，当与秦相较，或未易量。

12、苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。――六国论

13、三五之夜，明月半墙，桂影班驳，风移影动，珊珊可爱。

14、瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

15、日影反照，室始洞然。――项脊轩志

16、痛定思痛，痛何如哉!

17、死生，昼夜事也，死而死矣。

18、而境界危恶，层见错出，非人世所堪。――《指南录》后序

19、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!

20、别是幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

21、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

22、转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。――琵琶行

23、安能摧眉折腰事权贵，使我不能开心颜。

24、我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

25、千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。――梦游天姥吟留别

26、日月之行，若出其中。

27、星汉灿烂，若出其中。――观沧海

28、采菊东篱下，悠然见南山。

29、山气日夕佳，飞鸟相与还。――饮酒

30、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

31、江山如画，一时多少豪杰。――念奴娇・赤壁怀古

32、徒设在昔心，良辰讵可待。――读《山海经》

33、微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。

34、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?

35、盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。――石钟山记

36、故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。

37、一人飞升，仙及鸡犬。

38、自昏达曙，目不交睫。――促织

39、汝复轻身而昧大义，天下事谁可支柱者?

40、吾师肺肝，皆铁石所铸造也。――左忠毅公逸事

41、呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!

42、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也!

43、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。――伶官传序

44、君当作磬石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，磬石无转移。

45、举手长劳劳，两情同依依。

46、东西植松柏，左右种梧桐。枝头相覆盖，叶叶相交通。――孔雀东南飞

47、久在樊笼里，复得返自然。

48、榆树荫后檐，桃李罗堂前。

49、暧暧远人村，依依墟烟里。――归园田居

50、减一分则喜，增一份则忧。

51、则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。

52、呜呼!生前既不可想，身后又不可知;哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。――祭妹文

53、君子博学而日参省乎己，则

知明而行无过矣。

54、青，取之于蓝，而青于蓝。

55、故不积跬步，无以千里。――劝学

56、操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。

57、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。――国殇

58、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

59、所谓伊人，在水一方。

60、蒹葭苍苍，白露为霜。

61、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

62、相见时难别亦难，东风无力百花残。

63、哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

64、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

65、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。――赤壁赋

66、盈盈一水间，脉脉不得语。

67、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

68、高树多悲风，海水扬其波。

69、利剑不在掌，结友何须多?

70、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

71、今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。

72、执手相看泪眼，竟无语凝噎。

73、吹梅笛怨，春意知几许。

74、落日熔金，暮云合璧，人在何处。

75、把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会登临意。

76、《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间?

77、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

78、小楼一夜听春雨，深巷明朝买杏花。

人教版语文必背古诗词及文言文 篇6

一、《〈论语〉十二章》(一).理解填空

1、《论语》中认为能保持君子风格的一句__________________

2、谈“学”与“思”辨证关系的句子__________________

3、唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话。

4、在中学生夏令营会场开营仪式上,主持人说：“孔子说过‘__________________!’对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎大家来！”

5、孔子认为认识事物的正确态度是__________________.6、曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子__________________

7、《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子__________________

8、论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是__________________新 课

标

第一 网

9、曾子鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是

_________,_________._______,________?___________,___________? 10、孔子认为可以终身奉行的一个字是__________________,并阐述为__________________

(二).阅读语段,回答问题

(1)子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 1．对文中两个“其”、两个“之”的分析，正确的一项是（）A．两个“其”含义相同，两个“之”含义也相同。B．两个“其”含义不同，两个“之”含义也不同。C．两个“其”含义相同，两个“之”含义不同。D．两个“其”含义不同，两个“之”含义相同。

2．对文中四个带“

”线的词的解释，不正确的一项是（）A．“三人”指三个人

B．“焉”是语气助词，可不译。C．“择”是选择之意。

D．“从”是跟从，意译为学习。四.陈太丘与友期

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。1．解释文中加粗的词。

①中：________ ②不：________ ③引：________ ④顾：________ 2．给文中划线句添上省略的部分。（）过中不至，太丘舍去，（）去后（）乃至。3．陈元方不再理会“友人”的原因是因为“友人”“________”又“________”。4．下列说法正确的一项是（）

A．陈太丘不守信用，约好跟朋友出行，结果不等友人来自己先走了。B．陈元方小时候傲慢无礼，竟敢教训长辈，目中无人。

C．小元方能指出父亲的朋友“期日中”而“日中不至”是“无信”，“对子骂父”是“无礼”，可见他明白事理，落落大方。D．“友人”之所以“下车引之”，是想哄陈元方带自己去找他的父亲。5.下列句中加粗词与“尊君在不”的“不”用法不相同的一项是（）

A．诲女知之乎 B．学而不思则罔 C．路转溪头忽见

D．学而时习之，不亦说乎

6．辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词？

①敝人

②卑职

③陛下

④令尊

⑤寡人

⑥足下

⑦令郎

⑧老朽

⑨麾下 敬词有________________________________ 谦词有________________________________ 7．友人已经感到惭愧，元方还是“入门不顾”，这样做过分吗？ 答：______________________________________________________。8．这则故事选自《________________________》，作者________，________（朝代）文学家。从故事主人的言谈中可知，做人要。

五、塞翁失马

近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。

1.本文选自__________________，此书为西汉淮南王__________________编著。

成语“__________________”出自于此。2.联系上下文解释文中加点的词语。

⑴近塞上之人有善术者（）⑵马无故亡而入胡（）⑶其马将胡骏马而归（）⑷此独以跛之故（）3.翻译下面的句子：

⑴此何遽不为福乎？

⑵近塞之人，死者十九。

4.本文是一则______（文体），其蕴含的道理是是：__________________

六、古诗词阅读

（一）、选择下列诗句朗读节奏划分不正确的一项是（）

A．东临／碣石，以观／沧海。B．客路／青山外，行舟／绿水前。C．枯藤／老树／昏鸦 D．明月别／枝惊鹊

（二）、结合自己的阅读感悟，回答：

诗句“潮平两岸阔，风正一帆悬”描绘了什么样的画面？

________________________________________________________

（三）、把下列相关的内容连在一起。篇名

作者

出处

体裁

《观沧海》

白居易

《全元散曲》

元曲 《如梦令》

马致远

《乐府诗集》

古体诗 《天净沙 秋思》

王湾

《漱玉词》

五律 《钱塘湖春行》

曹操

《白氏长庆集》

词 《次北固山下》

李清照

《全唐诗》

七律

（四）、选出下面内容中理解不完全正确的一项是（）A．《钱塘湖春行》这首诗先写远景，后写近景，景中有情，描写了西湖早春的动人景色，又将作者尽兴游春的喜悦感情表达得酣畅淋漓。B．《次北固山下》这首诗虽通篇写景，但怀乡之情却贯穿始终。C．“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的六种景物都是秋天所特有的，美丽的秋景衬托着“古道西风瘦马，夕阳西下”的描写，更加突出了秋意的萧瑟和作者悲怆凄楚的心情。

（五）、阅读。

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

1．从诗的体裁看，它是一首________体________诗，从表达方式看，它是一首________写景诗。2．诗中最能反映作者的博大胸襟的诗句是______________________ 3．最后两句与诗的正文内容的关系是________________________ ____________________________________________ 4．本诗以________字统领全篇，先写________景，然后写________景，借景抒情，表现了诗人________________________________。次北固山下

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。

5．这是________朝诗人王湾的代表作，体例上属于________诗，内容上属________之作。6．如果把依次每五字看做一句，诗中哪两句表达的意思基本相同？ 答：________________________________ 7．诗人对旅途的感觉是顺利的，还是不顺利的？从诗中哪个地方可以表现出来？ 答：________________________________。

8．残夜将尽未尽之时遥望东海，一轮红日正在升起，旧年将尽未尽之时，春天的气息已经来到江上，这写出怎样的生活哲理？

答：________________________________。

9．汉代苏武陷落于匈奴，被迫在漠北牧羊，让南飞的大雁把书信带回故国，后来人们用“鸿雁传书”或“归雁”代指书信或信使，诗人的家书是从哪里寄向哪里？是向哪个方向寄？ 答：________________________________。人日思归

入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。

10．诗题中的“人日”指的是哪月哪日？从诗文中找答案。答：________________________________。

11．选出对“思发在花前”翻译正确的一项是（）A．是说自己在花丛前面萌生了回乡的想法。B．是说自己在花开以前就萌发了回乡的想法。C．是说自己思乡之情随春天到来而萌生了。

D．是说自己回乡的心愿在春天里变得强烈起来了。

12．从诗的内容看，作者人在何方？所思之处又在何方？简要说明理由。答：________________________________。

七、语文诗词名句背诵——检测练习1.《〈论语〉十则》中阐述学习与思考的辩证关系的句子是__________________

2.生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：________________________，________________________。3.《论语》中有谈学习态度的，也有谈学习方法的，请简要回答。谈学习态度的： 谈学习方法的：

4.《论语》的“论”读____________，它是________________________ 的书。5.创建会议在舒城召开，舒城百姓喜迎各地嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦：“

。”

6.张红在小组合作学习中，经常觉得其他同学的许多想法对自己很有启发，这使她对孔子所说的“

”这句话体会更深了。

7.加入世贸组织后，我们要虚心向发达国家学习，但发达国家有长处，也有短处，那么我们所持的正确态度应该是：“

，”（用《〈论语〉十则》中的语句填写）

8.小明学习成绩好，组织能力强，但他刚转到这个班，不为同学了解，因此在班干部竞选中落选了。李老师引述《论语》十则中的两句话_______________________________________帮他解开了心中的疙瘩。9.《观沧海》这首诗是一首____________。主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：“，”；本诗中最能反映作者博大襟怀的诗是是。

10.《次北固山下》中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是： “，”。

11.王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔、帆船顺风而行的句子是： “

，”。《次北固山下》中即景抒情又蕴含自然理趣的两句诗是： “

，”。

12.《次北固山下》一诗中，表现时序变迁、新旧交替这一自然规律的诗句是：

。

15.《钱塘湖春行》中直接描写动物的两句诗是：

。体现花草茂盛的句子：。16.白居易《钱塘湖春行》一诗中描写了“莺歌燕舞”的初春景色的诗句是

。

17.白居易在《钱塘湖春行》中，借助莺燕的活动传达了春天来临的信息，也透露着诗人的喜悦之情，这两句诗是：。

18.白居易在《钱塘湖春行》中以小鸟的活动写出早春特色的诗句是：

19.《天净沙秋思》中表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：。

20.《天净沙•秋思》中，渲染萧条、冷落、凄凉气氛的写景的句子是

21.《龟虽寿》中最能体现诗人曹操慷慨激昂，壮怀激烈的情感的诗句（含比喻）是：。

22.王教授已退休多年，仍在勤奋著书。如果要送他一幅书法作品，用曹操的诗句

“

，”作为内容就很合适。23..孟浩然《过故人庄》一诗中描绘优美宁静的田园生活的句子是。

24.《题破山寺后禅院》中的，的两句诗，写出了禅院幽静的环境，以及这幽景给人生的启示。

25.大自然美丽的湖光山色涤荡了我们的心胸，让我们心清如水；愉悦了百鸟的性情，使它们在山林间尽情歌唱。这真

。”（填写常建《题破山寺后禅院》的诗句）27.常建的《题破山寺后禅院》中有两句诗各含有一个成语，这两句诗是： “

”、“

”。

28.李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》本诗中，正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是。

29.在我国传统文化中，人们常以月寄情。如唐代诗人李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中以

，两句，把对友人的怀念之情托付给明月。30.友情，历来为人所珍重。”李商隐在《夜雨寄北》中，则想象了与友人剪烛夜谈的情景“

。”

31.《泊秦淮》一诗中，表现诗人的忧患意识的诗句是：

。32.朱熹在《观书有感》表现作者哲理性思考的句子是

33.晏殊《浣溪沙》中的“。”的对偶句，被誉为“千古奇偶”。

附：

资料积累：

1、《论语》：

①阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。

②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。

③在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉来表示。

⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。

⑥当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。

⑦创建会议在我县召开，舒城百姓喜迎各地嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦:“有朋自远方来，不亦乐乎？”

2、曹操的《观沧海》：这首诗是一首乐府诗。诗中对景物作总写的句子是水何澹澹，山岛竦峙；详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起；描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里；本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海。

3、王湾的《次北固山下》：诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年。

4、孟浩然的《过故人庄》：①诗中描绘优美宁静的田园生活的句子是绿树村边合，青山郭外斜。表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是：待到重阳日，还来就菊花。

5杜牧的《泊秦淮》:抨击统治者沉湎酒色，不理朝政，表现诗人忧患意识的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

6、李商隐的《夜雨寄北》：超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

7、曹操的《龟虽寿》：最能体现诗人曹操慷慨激昂，壮怀激烈的情感的诗句（含比喻）是：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。出自本文的成语：老骥伏枥。

8、朱熹的《观书有感》：借景喻理，说明只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流，表现作者这种哲理性思考的句子是：问渠那得清如许，为有源头活水来。出自本文的成语：源头活水。

9、李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：本诗中，正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

10、常建《题破山寺后禅院》： “曲径通幽处，禅房花木深”两句诗，写出了禅院幽静的环境，以及这幽景给人生的启示。

11、马致远的《天净沙•秋思》：描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：枯藤老树昏鸦；古道西风瘦马；表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。马致远在《天净沙•秋思》中用富有特征的9个景物描绘了一幅秋原黄昏行施图，即：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

12、晏殊的《浣溪沙•一曲新词酒一杯》:诗中着重写今日的感伤、被誉为“千古奇偶”的诗句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来；晏殊在《浣溪沙》中说明季节的变换，年华的交替不以人们意志为转移的客观规律的诗句是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

13、白居易的《钱塘湖春行》直接描写动物（莺燕报春）的两句诗是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。体现花草茂盛的句子：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

14、《西江月•夜行黄沙道中》辛弃疾

人教版语文必背古诗词及文言文 篇7

摘要：文言文是中学语文教材中的重要组成部分。人教版中学语文教材中文言文的选文体裁丰富多样、选文朝代跨度大、选文篇目比较多，其选文考虑到了学生的认知规律，同时选文具有多元性，编排方式灵活多样。

关键词：人教版 中学语文教材 文言文 选编

一、人教版中学语文教材文言文选文统计与分析

1.文言文选文数量及所占比重

人教版中学语文教材中文言文的数量在整个课文的总数中所占比重较大。整个中学阶段267篇选文中就有113篇文言文，其比重为42.32%，接近一半。其中，初中阶段197篇选文中有74篇文言文，占该学段选文总数量的37.56%；高中阶段共有文言文39篇，占该学段总选文70篇中的55.71%。很明显，人教版中学语文教材中文言文的比重从学段来看呈增长趋势。但学段内部各年级之间并不都呈上升趋势，这个比重从学年来看是不均匀的且分布状态也是没有规律的。例如，从七年级到九年级明显是随着年级的增长呈现上升的趋势，由七年级的26.03%到八年级的43.75%，再到九年级的45.45%。而到了高中阶段，各学年之间并没有表现出一定的规律，这个比重是时高时低的，如必修1中文言文共有3篇，其比重是21.43%，相对初中三年级来说是有所下降的，而到了必修2和必修3时分别到了76.92%和78.57%。很显然，从必修1到必修3是呈上升的趋势，但是必修4却又有所下降了，比重为68.75%，到了必修5进一步下降到了30.77%。所以说，中学语文教材中的文言文在各学年之间的分布状态没有固定的趋势，文言文选录篇目的多少带有一定的随意性。

2.文言文选文的体裁

体裁，是指文章的体制、样式，也称文体。中学语文教材中文言文的体裁大致可以分为散文与韵文两大类。散文一般形式疏散、语意畅达，但不讲究固定的格律和押韵；韵文讲究押韵，追求固定的格律。古代诗歌就属于韵文。人教版中学语文教材11册选录的文言文中，韵文（包括古诗词曲）共有52篇，占所选入中学语文教材文言文总数的46.02%。其中诗歌选入了35篇，占总数的30.97%；词选录了15篇，占总数的13.27%；而戏曲，在11册教材中只录了2篇，占1.77%。散文选入了61篇，占总数的53.98%。其中散文的类别涉及到历史散文、诸子散文、笔记散文、传记散文、游记散文、说、序、书等。但是在这诸多类别散文中，选入最多的是先秦诸子散文，11册教材61篇散文中就有12篇先秦诸子散文，占总散文数的19.67%。其次是游记性的散文与笔记散文，他们分别都是9篇，占总散文数的14.75%。最少的“书”类，只有两篇。可见人教版中学语文教材中文言文选文的体裁非常丰富，几乎涉及到文言文作品所有的体裁，但他们各自在文言文中所占的比重是不同的。也就是说，在众多的体裁中，教材的编写者在选录时是有所侧重的，主要集中在散文和诗歌上，尤其以散文为重，而散文又是以先秦诸子散文为主。教材的编写者之所以这样选录是因为散文和诗歌是我国古代文学中的精华部分，而文言散文的语音、词汇甚至语法都极具文言代表性。

3.文言文选文的朝代

从统计中我们可以知道，人教版中学语文教材文言文选文的朝代跨度比较大，涉及范围十分广泛，涵盖了从先秦到元明清时期的典范性作品。其中唐朝的最多，一共有26篇，占所选文言文总数的23.01%，而所选唐朝作品中主要是诗歌，也有2篇散文，就是刘禹锡的《陋室铭》和柳宗元的《小石潭记》。宋朝与先秦时期的一样多，都是24篇，占所选文言文总数的21.24%。先秦时期所选录的作品主要是先秦的诸子散文，另外还有几篇诗歌、寓言与神话，如《蒹葭》、《愚公移山》等。而宋朝所选入的作品主要是词，但也有几篇散文，如欧阳修的《醉翁亭记》、范仲淹的《岳阳楼记》等。魏晋南北朝有16篇，占所选文言文总数的14.16%，这时期被选入的作品就体裁方面来说，相对其他朝代更加丰富，有诗、赋体散文、游记散文、序文、小品文、笔记小说等等。两汉时期有12篇，占总文言文选文的10.62%，这时期主要是散文。所选篇目比较少的是元、明、清三个时期，分别只有2篇、3篇、6篇，元朝所选录的作品主要是散曲，明清时期主要是小说。每个朝代都有自己独特的文学形式，不同的朝代有着不同的文学风格。而从语文教材的文言文选文中我们也能明显地看出，人教版中学语文教材中文言文选文涵盖了先秦至明清时期，而且每个朝代编者所选录的篇目都是具有典范性的，都是在一定历史时期内具有代表性的文章。这样的选入原则有助于学生系统地从有限的选文中去感知古代文学作品的无限魅力，从中把握中国古代文学的发展脉络，感受悠久的中国历史文化，同时也遵循了语文教材的选文经典性原则。

4.文言文选文的编排

人教版中学语文教材文言文选文主要有按单元集中编排和分散编排两种方式。按单元集中编排指的是一个单元中所有的课文要么都是现代文要么都是文言文，按单元分散编排指的是同一个单元中文言文与现代文混合编排在一起。具体来看，七年级是按单元分散编排，八九年级直到高中阶段都是按单元集中编排。如在七年级，每个单元选入一课文言文并都处于本单元的最后一篇，这篇课文之所以能与另外几篇课文组合成一个单元是因为它们的主题是一致的。例如，七年级上册第一单元编排了《在山的那边》、《走一步，再走一步》、《生命生命》、《紫藤萝瀑布》、《童趣》这5篇课文，这5篇课文中最后一篇课文《童趣》是文言文，它与其他4篇课文编在一个单元的依据就是它们有着相同的主题，即“体味人生和关爱生命”。从八年级到九年级直到高中阶段，语文教材中文言文部分不再以分散编排形式散见于各单元，而是和现代文一样独力成单元编排于教材之中。而在文言文单元中的几篇文章都是有着共同的主题或者是一样的体裁或者两者兼顾。其中八年级和九年级的文言文组合单元的依据主要是课文的主题，如八年级上册第六单元的《三峡》、《答谢中书书》、《记承天寺游记》、《观潮》、《湖心亭看雪》、《归园田居》（其三）、《使至塞上》、《渡荆门送别》、《登岳阳楼》（其一）这几篇文言文都是歌咏自然山水的篇章。高中阶段组合单元的依据主要是文章的体裁，如必修2的第二单元就全部是先秦到南北朝时期的诗歌，第三单元全部是古代山水游记类散文。

5.文言文选文的主题

文章的主题是指文章所描绘的社会生活领域，即现实生活的某一面。每篇文章都会有一定的主题。而语文教材历来的选文标准就是“文质兼美”，也就是说，被选入到语文教材中的文章除了形式要美，思想内容上也应该是积极向上、情感丰富、具有文化意蕴和审美价值的。人教版中学语文教材编录的文言文选文都是经典著作，主题涵盖经济、政治、文化、历史、医学等方面。例如七年级上册中的《伤仲永》一文，启发学生的成才不仅与天资有关，更与后天所接受的教育有关；《鱼我所欲也》一文则告诉学生生命的价值和意义不仅仅是为了活着，而是在面临困难时，要能够作出正确的抉择。人教版语文教材文言文主题涉及面广、内容丰富，主要有山水风光、人性人情、神话传说、文化教育、人物故事、历史政治、理想寄托。在113篇文言文中，囊括了古代社会生活的方方面面，这样有助于学生在学习文言文的过程中开阔视野，帮助学生了解古人当时的生活状况、体会古人文化艺术的智慧以及对当时社会政治的看法，最终实现文言文教学的“了解、传承文化”这一功能。

二、人教版中学语文教材文言文的选文特点

1.选文的选编考虑了学生的认知规律

人教版中学语文教材文言文的编排并不是完全按照中国古代文学史的顺序进行选编，而是考虑到了学生们的认知规律，按照由容易到复杂、由浅显到深奥、循序渐进的认知规律进行选编，正体现了课程标准提出的“教材应该适应学生身心发展的特点，同时还要兼顾语文能力形成和发展的规律”的理念。例如，七年级上册的第一篇文言文是沈复的《童趣》，第二篇是《〈论语〉十则》。《童趣》这篇文章的主题是有关童年的回忆，这个话题对于刚走进初一的学生来说容易产生共鸣，因为这个内容比较贴近学生的现实生活，也便于他们学习与掌握。从时代上来看，这篇文章是清代的作品，清代与我们的时代相隔是最近的，时代越接近现代的文章就会越容易理解。《〈论语〉十则》虽然是先秦时期的作品，但其篇幅短小，而内容又是有关学习的方法和态度、道德修养和为人处事方面的道理，对于这些内容学生们平常也有所思考。有利于降低学生在初一刚接触到文言文时的学习难度，可以在一定程度上缓解他们对文言文的恐惧、害怕心理，进而有利于培养他们日后学习文言文的兴趣。而到高中阶段的《离骚》这类文章理解起来就比较难些，因为文章距离我们的时代比较久远，语言阅读起来比较拗口，其思想内容也较难理解。但因为这个学段的学生已掌握了一定文言文的阅读与理解能力，借助已有的文言文知识还是可以理解的。可见选文是考虑到了学生们学习文言文时的阅读实际，考虑到了不同学段学生理解感悟能力的不同。

2.选文多元化，但多为名家名篇

语文教材文言文选文的多元化表现在多个方面，首先，中学语文教材编录的文言文选文的主题涵盖了经济、政治、文化、历史、医学等方面。例如七年级上册中的《伤仲永》一文，启发学生的成才不仅与天资有关，更与后天所接受的教育有关；《烛之武退秦师》这篇课文不仅内容丰富，而且语言精练，除此之外它还能够培养学生的民族意识和爱国主义精神。其次，人教版语文教材文言文选文的时间跨度比较大，涉及面广。从最早的神话故事《山海经》到先秦诸子的《论语》《孟子》《诗经》，再到两汉的《史记》《淮南子》《战国策》，然后再到魏晋的《桃花源记》《世说新语》，再到唐宋八大家的诗文，最后到明清的笔记小说《虞初新志》等。共选入的113篇文言文涉及到了13个朝代。第三，选文的体裁丰富多样，几乎对古代诗、词、散文等各种文体都有涉及。第四，在选择作家作品方面，共计有刘向、司马迁、陶渊明、柳宗元、王安石、司马光、周敦颐、苏轼、范仲淹、欧阳修、刘禹锡、韩愈、蒲松龄、纪昀、袁宏道以及先秦诸子等30多位历代作家的作品入选。

但是，我们也能看到这种多元性还是很有限的。就体裁方面而言，虽然已经涉及到了多个体裁，但仍然是以散文为主，在古代文学作品中的多个体裁中选录较不均衡。就作家而言，113篇文言文中只涉及到了30多个作家。在113篇中有很多作家重复出现了多次，其中杜甫就有7篇，并且其中有6篇是集中在两个单元出现的。陶渊明的诗文出现了6次，而且在八年级上下两册中都是同一册中就出现了两次，并且不在同一单元。很显然这些体裁与作者交替重复不利于文言文的学习，不便于学生各种知识的统筹兼顾。

3.编排方式有一定的规律，但更见其随意性

教材的编制是语文教材编写中一件非常重要的事。人教版中学语文教材文言文选文的编排方式有一定的规律可循，但从具体学段和年级来看，规律性少且随意性见多。七年级是按单元分散编排，并且都是每个单元只有一课是文言文，且都在最后一课。从八年级开始按单元集中编排，八年级集中安排在第五、第六单元，九年级集中在第六单元。而到了高中更是无规律可循，随意性较大。必修1的文言文安排在第二单元，共3篇散文；必修2、必修3中的文言文安排在第二和第三单元；必修4的文言文又安排到了第二单元和第四单元；必修5文言文又回到了必修1的样式，只安排在第二单元。由此可见，人教版中学语文教材文言文选文就其编排来看，总得来说是由文白混编走向文白分编。在各年级之间，其数量与其所处的位置呈无规律分布，随意性强。但按照人的一般认知发展规律可知，选文的数量应该是由少到多，才更有利于学生的学习，有助于学生认知的发展。

参考文献

[1] 陈玉秋.语文课程与教学论[M].桂林：广西师大出版社，2004.

[2] 王力.古代汉语[M].北京：中华书局出版社，1999.

[3] 王国维.宋元戏曲史[M].广东：凤凰出版社，2010.

[作者：周志红（1977-），女，湖南攸县人，贵州工程应用技术学院人文学院副教授，硕士；罗林（1987-），女，贵州毕节人，贵州毕节市普宜中学教师。]