以感悟幸福为话题的优秀作文

以感悟幸福为话题的优秀作文（精选12篇）

以感悟幸福为话题的优秀作文 篇1

以幸福为话题的作文：幸福

以幸福为话题的作文：幸福

幸福，是指能够给人们的心灵带来愉悦的一种境遇或生活。如此看来，幸福是多种多样的，而且每个人的感受都是不一样的。我理解的幸福是什么呢？

健康就是幸福。在我们的生活中，除了身体健康以外，更重要的是要拥有一颗健康的心灵。健康的心灵是什么呢？是指在地面上有垃圾的时候，捡起来扔掉；在老师辛辛苦苦讲课的时候，认真听讲；在别人需要帮助的时候，乐于助人......只有拥有了健康的心灵，我们的健康才是完整的。

学习就是幸福。妈妈曾经给我讲过贫穷山区里的小朋友，生活是多么的艰苦。他们每天吃不饱饭，穿着破旧的衣服，还要走好几里的上路去上学，鞋子都磨烂了，有些甚至上不起学。我觉得我每天在美丽的校园里，明亮的教室里听老师一丝不苟地讲课，就是最大的幸福。

有爱就是幸福。在一天又一天的日子里，妈妈陪我做作业，耐心给我讲题；爸爸给我做可口的饭菜，又香又甜；爷爷奶奶关会着我，无微不至。在这个温暖的大家庭里，我感动无比幸福。

幸福，每天都会遇到。贫穷的人说：“渴了有水喝就是幸福！”医生说：“看见病人出院了就是幸福!”妈妈说：“看着我慢慢长大就是幸福！”我说:“生活中的点点滴滴都是幸福！”

以感悟幸福为话题的优秀作文 篇2

阅读下面这首诗, 根据要求作文。

繁星 (三四) 冰心

创造新陆地的, 不是那滚滚的波浪, 却是它低下细小的泥沙。

读这首诗可以产生不同的联想或感悟。全面理解材料, 但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意, 确定文体, 确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文, 不少于800字。

二、技法导航

(一) 读懂材料, 把握主旨

写作中依托立意的材料都是短小的现代诗歌, 所以当审读材料的时候一定要注意现代诗歌的特点和一些理解鉴赏的方法。这些材料一般都是形式短小、思想深刻的几行现代小诗, 虽没有太浓烈的情感抒发却包含着深刻的人生哲理, 它往往托物言志, 借助一两个事物体现作者的思想。因此, 理解诗歌首先要抓住关键的词语, 主要的事物 (作者依托的对象) 的特征, 然后思考分析诗中事物间的关系, 借助想象联想得出诗歌的内涵主旨。诗中如果只有一个事物, 就分析该事物的特点, 然后结合平时积累, 利用联想渗透主旨;如果诗中的事物是两个或多个, 就要分析其中的关系, 是并列、对比还是包含或其他。并列的类型就从事物共同点得出主旨;对比类型主要从相异之处得到主旨;包含关系的看范围大的事物的特点, 代表着一般、典型, 从中理解主旨。

如阅读冰心的《繁星 (三四) 》, 这是一首典型的微型哲理诗。找关键词“新陆地”“波浪”“泥沙”, 是诗中借以表情达意的事物。看事物特点和关系, “滚滚”和“细小”, 事物间是对比的关系, 表明诗中情感倾向的词语“不是却是”很容易得出诗歌的主旨:“创造新陆地的”, 或者说, 创造伟大事业的, 究竟是什么呢?诗人在“波浪”和“泥沙”的鲜明对比间, 揭示出深刻的人生哲理:创造新事业的, 不是波浪般的豪言壮语, 而是细小的泥沙坚持不懈的积累。

(二) 全面理解, 最佳切入

材料作文忌貌合神离, 偏离材料主旨。不能把枝叶当成主干同时也不能只见树木不见森林, 造成审题失误, 导致行文脱离题意。因此, 全面理解诗歌材料, 不仅要抓住关键还要看到细微。还要看清“要求语”, 有的要求中明确了话题, 指明了写作的方向, 而有的则要依据诗歌的内蕴含义, 自己确定话题, 确定恰当的写作方向。

这首微型诗包含了五个方面的对比, 其一, 波浪滚滚惊天动地, 泥沙细小不屑一顾;其二, 波浪滚滚而来风光无限, 泥沙深埋地下默默无闻;其三, 波浪常在动态中喧嚣, 泥沙似在静态中沉积;其四, 波浪借风乘势奔涌, 泥沙靠内力凝聚;其五, 波浪滚涌激情阵阵, 泥沙淤积历经沧桑。总之, 波浪是外在的现象, 泥沙是内蕴的力量。“创造新陆地的”, 不是那种看似有着滚滚气势的波浪, 而是这种微细但却坚韧的、在悄无声息中奋斗的泥沙。

全面理解了材料之后, 就要选择合适自己写作的角度, 进入到构思环节。要善于化大为小, 使用以小见大的手法, 从小处入手会使文章更充实而深刻。从本诗的主旨出发写创造新事业的不是波浪般的豪言壮语, 而是细小的泥沙坚持不懈的积累, 这固然是最为稳妥正面切入, 也可以从浮躁、喧嚣造成失败的反面例子入手, 然后正面写那些默默积聚获得成功的例子。也可以写景切入, 如写浮云、写雾气、写沙滩上的足迹……切入最好简短、有新意, 但不要离材料太远。

(三) 善于缝合, 消化使用

试题所提供的材料是写作的引子, 全文的中心、观点、论证都是由此材料生发出来的, 写议论文不能“过河拆桥”, 抛弃试题材料, 其他文体也不能整篇脱离所给材料。写议论文时开头应概述材料, 结尾还应回扣材料。可把材料变成作文内容的一部分, 也可在原材料基础上加以挖掘和提炼, 使文章高人一筹。这样还可以避免作文信马由缰、脱离话题的弊病。本则材料可以用在开头或结尾, 以此诗的句子为主干, 写几个排比的句子, 这样既彰显了你的文采又扣住话题, 同时还增加了作文的思想内涵。此外, 材料中的“陆地”“波浪”“泥沙”, 也可以在自己的文章中出现, 深入准确地赋予其比喻含义就可以。

(四) 准确为文, 开拓创新

现代作文鼓励个性张扬, 激励创新思维, 要缝制新的形式外衣, 力求结构形式超乎常规, 别具一格。文章有好的内容, 还需要好的形式来“包装”。可以摆脱一般的结构形式的束缚, 写成日记、书信、演讲稿、寓言、童话、网络论坛等等, 使文章生动活泼, 摇曳多姿。如果把这个试题写成寓言应该是很容易出彩的, 通过正反方面的叙述达到吻合中心话题的目的。同样写成议论文可以找到很多成功在于默默积淀、点滴积累的事例论据, 如课本内外、古今中外、社会各个行业的例子。写记叙文可以用小小说的体裁, 欲扬先抑, 注意安排情节, 使之波澜起伏。写书信的体裁可以从反面写, 如一个失败的人物思考回忆自己的往昔故事。写成演讲稿, 则要角度换位, 以一个成功者的身份追述自己奋斗的历程, 叙述中注意详略和线索。

总之, 以现代新诗为材料的话题作文, 写作中除了遵循材料作文写作的原则外要注意:主旨是关键, 理解要全面, 缝合与消化, 创新务为念。

三、模拟练习

阅读欣赏下面这首诗歌, 根据要求作文。

《故乡》杨孟芳

李白的霜, 染白, 一条小路。沿着小路, 我, 走回去, 走到母亲床前才知道, 我是她的故乡。

读这首诗可以产生不同的联想和感悟。请根据你的联想或感悟, 写一篇不少于800字的文章。

写作思路点拨

这首诗的“诗意”和“哲理”在最后的三句, “故乡”的含义在这里又有了新的诠释。平时, 我们常常会这样问自己:我的故乡在哪里?出生地?父亲的出生地?祖父的出生地?是, 又似乎不是。然而当我吟诵着“床前明月光, 疑是地上霜”的时候, 我们似乎都在心灵的深处呼唤着“我的故乡”。对母亲来说, “故乡”就是远离家乡的游子;对游子来说, “故乡”就是梦牵萦绕的故土。这时, 我们才知道“故乡”只是每一个人的心灵寄托。

摘要：以现代新诗为材料的话题作文, 写作中除了遵循材料作文写作的原则外要注意:主旨是关键, 理解要全面, 缝合与消化, 创新务为念。

以感悟幸福为话题的优秀作文 篇3

关键词：主旨 理解 缝合 创新

一、经典拟题

阅读下面这首诗，根据要求作文。

繁星（三四）冰心

创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它低下细小的泥沙。

读这首诗可以产生不同的联想或感悟。全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不少于800字。

二、技法导航

（一）读懂材料，把握主旨

写作中依托立意的材料都是短小的现代诗歌，所以当审读材料的时候一定要注意现代诗歌的特点和一些理解鉴赏的方法。这些材料一般都是形式短小、思想深刻的几行现代小诗，虽没有太浓烈的情感抒发却包含着深刻的人生哲理，它往往托物言志，借助一两个事物体现作者的思想。因此，理解诗歌首先要抓住关键的词语，主要的事物（作者依托的对象）的特征，然后思考分析诗中事物间的关系，借助想象联想得出诗歌的内涵主旨。诗中如果只有一个事物，就分析该事物的特点，然后结合平时积累，利用联想渗透主旨；如果诗中的事物是两个或多个，就要分析其中的关系，是并列、对比还是包含或其他。并列的类型就从事物共同点得出主旨；对比类型主要从相异之处得到主旨；包含关系的看范围大的事物的特点，代表着一般、典型，从中理解主旨。

如阅读冰心的《繁星（三四）》，这是一首典型的微型哲理诗。找关键词“新陆地”“波浪”“泥沙”，是诗中借以表情达意的事物。看事物特点和关系，“滚滚”和“细小”，事物间是对比的关系，表明诗中情感倾向的词语“不是＼却是”很容易得出诗歌的主旨：“创造新陆地的”，或者说，创造伟大事业的，究竟是什么呢？诗人在“波浪”和“泥沙”的鲜明对比间，揭示出深刻的人生哲理：创造新事业的，不是波浪般的豪言壮语，而是细小的泥沙坚持不懈的积累。

（二）全面理解，最佳切入

材料作文忌貌合神离，偏离材料主旨。不能把枝叶当成主干同时也不能只见树木不见森林，造成审题失误，导致行文脱离题意。因此，全面理解诗歌材料，不仅要抓住关键还要看到细微。还要看清“要求语”，有的要求中明确了话题，指明了写作的方向，而有的则要依据诗歌的内蕴含义，自己确定话题，确定恰当的写作方向。

这首微型诗包含了五个方面的对比，其一，波浪滚滚惊天动地，泥沙细小不屑一顾；其二，波浪滚滚而来风光无限，泥沙深埋地下默默无闻；其三，波浪常在动态中喧嚣，泥沙似在静态中沉积；其四，波浪借风乘势奔涌，泥沙靠内力凝聚；其五，波浪滚涌激情阵阵，泥沙淤积历经沧桑。总之，波浪是外在的现象，泥沙是内蕴的力量。“创造新陆地的”，不是那种看似有着滚滚气势的波浪，而是这种微细但却坚韧的、在悄无声息中奋斗的泥沙。

全面理解了材料之后，就要选择合适自己写作的角度，进入到构思环节。要善于化大为小，使用以小见大的手法，从小处入手会使文章更充实而深刻。从本诗的主旨出发写创造新事业的不是波浪般的豪言壮语，而是细小的泥沙坚持不懈的积累，这固然是最为稳妥正面切入，也可以从浮躁、喧嚣造成失败的反面例子入手，然后正面写那些默默积聚获得成功的例子。也可以写景切入，如写浮云、写雾气、写沙滩上的足迹……切入最好简短、有新意，但不要离材料太远。

（三）善于缝合，消化使用

试题所提供的材料是写作的引子，全文的中心、观点、论证都是由此材料生发出来的，写议论文不能“过河拆桥”，抛弃试题材料，其他文体也不能整篇脱离所给材料。写议论文时开头应概述材料，结尾还应回扣材料。可把材料变成作文内容的一部分，也可在原材料基础上加以挖掘和提炼，使文章高人一筹。这样还可以避免作文信马由缰、脱离话题的弊病。本则材料可以用在开头或结尾，以此诗的句子为主干，写几个排比的句子，这样既彰显了你的文采又扣住话题，同时还增加了作文的思想内涵。此外，材料中的“陆地”“波浪”“泥沙”，也可以在自己的文章中出现，深入准确地赋予其比喻含义就可以。

（四）准确为文，开拓创新

现代作文鼓励个性张扬，激励创新思维，要缝制新的形式外衣，力求结构形式超乎常规，别具一格。文章有好的内容，还需要好的形式来“包装”。可以摆脱一般的结构形式的束缚，写成日记、书信、演讲稿、寓言、童话、网络论坛等等，使文章生动活泼，摇曳多姿。如果把这个试题写成寓言应该是很容易出彩的，通过正反方面的叙述达到吻合中心话题的目的。同样写成议论文可以找到很多成功在于默默积淀、点滴积累的事例论据，如课本内外、古今中外、社会各个行业的例子。写记叙文可以用小小说的体裁，欲扬先抑，注意安排情节，使之波澜起伏。写书信的体裁可以从反面写，如一个失败的人物思考回忆自己的往昔故事。写成演讲稿，则要角度换位，以一个成功者的身份追述自己奋斗的历程，叙述中注意详略和线索。

总之，以现代新诗为材料的话题作文，写作中除了遵循材料作文写作的原则外要注意：主旨是关键，理解要全面，缝合与消化，创新务为念。

三、模拟练习

阅读欣赏下面这首诗歌，根据要求作文。

《故乡》杨孟芳

李白的霜，染白，一条小路。沿着小路，我，走回去，走到母亲床前才知道，我是她的故乡。

读这首诗可以产生不同的联想和感悟。请根据你的联想或感悟，写一篇不少于800字的文章。

写作思路点拨

这首诗的“诗意”和“哲理”在最后的三句，“故乡”的含义在这里又有了新的诠释。平时，我们常常会这样问自己：我的故乡在哪里？出生地？父亲的出生地？祖父的出生地？是，又似乎不是。然而当我吟诵着“床前明月光，疑是地上霜”的时候，我们似乎都在心灵的深处呼唤着“我的故乡”。对母亲来说，“故乡”就是远离家乡的游子；对游子来说，“故乡”就是梦牵萦绕的故土。这时，我们才知道“故乡”只是每一个人的心灵寄托。

以感悟人生为话题的作文 篇4

人生会有许多遗憾，但大的遗憾无非两个：事业的遗憾和爱情的遗憾。苦熬终生而一无所成是事业的遗憾，对爱情期盼向往，却没有遇到一次真正的爱的燃烧，是爱情的遗憾。当然有很多人并不以事业和爱情为自己人生的目标首选，或许也曾有过，但随着日月的推移，都慢慢消磨和淡漠了，余下来的只是活着。没有事业和爱情人也可以活，甚至还可以活得有滋有味，在平俗平淡中活过自己的一生，反而不会留下怎样的遗憾。如果说有遗憾的话，可能就是自己没有活够，不能永远活着，但这个遗憾每个人都会有，也就不算什么遗憾了，但也可能有人认为这才是最大的遗憾。但这个遗憾不是通过人的努力能够免除的，而且，也从来没有人避免过这个遗憾，所以尽管不情愿，我们还是能够勉强接受的。当然，其前提是，你不接受也得接受，所以就干脆承担下来，把它当做理所当然的。虽然这样也不能完全免除我们的遗憾，但人若在世间一点遗憾都没有，那他在活着时，也一定是没有多少趣味可言的。所以，遗憾反倒证明了活着的趣味。

至于事业和爱情的遗憾，情形就有所不同了。因为毕竟世界上还有为数不少的事业有成者和美妙爱情的拥有者。别人能够得到，我们为什么就不能拥有。此生只有一次，错过此生，我们就再也没有机会了。所以，我们要在此生把它们抓到手。但正像世上许多事情一样，并不是每个渴望者都能实现自己的愿望。甚至会有相当多的人将饱尝失败之苦。有的人事业有成，却没有一份可供心灵滋润的爱情。有的人虽有一份美妙的爱情，但在事业上却并不如意。而更多的人爱情事业皆无，而又不能对两者释然，遗憾当然就不可避免了。但假如一个人爱情事业皆完美得到，他就该是幸福的人了吗，那也未必。幸运的萨特就曾说，上帝让我得到了我想得到的东西，但又让我认识到这一切没有什么意思。如此一说，我们又糊涂了。

不过爱情和事业在没有得到时，还是对我们有诱惑的，如果此生没有些许事业以立身，没有一次美妙的爱情可投入，确是一件憾事。不过得到了，又会觉得没意思，人总逃不过遗憾或者无聊。

以幸福为话题的作文优秀 篇5

幸福无处不在，难道不是吗？表扬是幸福，快乐是幸福，有时甚至批评也是幸福，我就举一个例子吧……

又一次，我在读三年级，因为一次突如其来的考试使我感到了幸福！那次是我最拿手的数学考试，可是有一道简单不能再简单的送分题却难倒了我，题中有两个答案：一个是分六组，一个是分十二组，我绞尽脑汁，还是想不出来，后来，我发现了一个破绽点，但是并不是完全的破绽，后来，变犹豫不决的写下12组。

但，等考试出来后，我考了99分，而错的正是这道送分题，突然，老师叫我站起来，问我为什么这么简单的题目都不会做。我语无伦次地说：“我…我…算错了！”后来，老师狠狠地批评了我一顿……

我的心里十分憎恨我自己，但又感到了久违的幸福，因为：1、这次批评说明老师在意我，才特别批评。2、以后下笔一定要肯定一点，并且要认真。3、写完后，要认真检查……顿时，我的心被幸福的浪花激荡着！这就叫做“批评也是幸福”吧！

以幸福为话题的作文[精选] 篇6

美国小说家马克·吐温说：幸福就像夕阳——人人都可能看见，但多数人的眼睛却望向别的地方，因而错过了机会。

雷锋在日记中写道：把革命利益放在第一位，为党的事业贡献自己的一切，这才是最幸福的。

社会上流行这样的话语：有了金钱就有幸福。

你看了上述材料后，想到什么？请你以“幸福”为话题作文，文体不限，立意自选，题目自拟，不少于800字。

真正的幸福

什么才是我要的幸福，是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，如果这些都不是，那么什么是幸福呢？

古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢？

而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。

对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。

许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不适合，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。

当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗？

我怀疑了。

到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。

感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自己要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的幸福。

一份有自己声音的幸福

作家朵拉有一句至理名言：每一个孩子都是一滴有自己声音的水。因而引发了我，我觉得每一份幸福也正如那一滴有自己声音的水，你可以选择其滴落的方式，但它的声音你别无选择。人打一落地，便是一个生命个体，有自己必须经历的人生，有自己的理想抱负，更有着对幸福不同的诠释。假如，真的只有当幸福失去后才知道幸福的可贵，那么还有谁有勇气去追寻幸福呢？

几千年前，执弓挥剑纵横沙场的将军认为胜利对他而言便是最大的幸福；儒家学者孟子认为“与民同乐”便幸福；几百年前，在黑暗礼教中成长的哥白尼认为追寻真理便是一种幸福，著名数学家、物理学家安培认为忘我工作，取得成功便是一种幸福；现在，金庸笔下武功盖世的杨过与小龙女视轰轰轰烈烈的爱情为幸福……对于幸福的诠释，不同的时代，不同的历史条件，甚至于不同的人有着迥然不同的体会。

春天以花朵的形式过去了，夏天以枝叶的形式过去了，秋天以果实的形式过去了，冬天以冰雪的形式过去了。而我们的幸福，也会如春夏秋冬般呈现不同的形式，而后以不同的形式随着我们的人生终入黄土。因而我们要抓住属于自己的幸福，不要老羡慕别人比自己幸福。计较多了，自己的幸福反而成了坟墓，你可知，幸福与坟墓本就差于一念之间？

有一首歌这么唱着：“平平淡淡才是真……”这便流露出了一种幸福感——平淡的生活，这对于一些人来讲，不算什么，能算幸福吗？但对于一些在特殊岗位上或那些流浪人抑或亡命之徒而言，那便是一种可望而不可及的幸福。其实一个人如果愿意时常葆有寻觅幸福的心，那么在事物的变迁之中，不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见幸福，那幸福原不在事物，而在于心灵、感觉乃至眼睛，因而每一个人的幸福都有各自的诠释，你不必担心你的幸福比别人的少一些。

因为，你的幸福有着自你心灵深处发出的声音，你能听得到吗？那是来自天籁的如银铃般的声音，你听，多美妙啊！

寒梅独处

冬天已至，纷纷扬扬的大雪给大地铺上了一层厚厚的白衣，在这白色的世界里，老天却把寒梅赐给了人间，让这寒梅去点缀白雪点缀人间。

寒风拂动着它身上的雪，把它那厚厚的衣裳脱下，显现出那红色的肌肤。把梅香夹在风里随它飘走，送入我们鼻子里，给寂寞的冬季带来一份清新。我望着那红梅想着，在这寂寞的冬季里独自开着它是否幸福？

春天百花争艳的时候它默默地开始了漫长的等待。桃花、梨花、杜鹃她们争着显示自己，把自己心情尽情地显示出来以获得百花之王的美名。它们幸福吗？寒梅不屑于这些，并不是梅花赛不过它们，它觉得争着炫耀的生活太累，它认为幸福是平淡的，是用自己的心灵去感受的而不是用自己的外表炫耀来争得别人夸奖的。

秋天是果子满树热闹非凡的时候，而此时的梅花正为冬季蓄积能量。在无人注视的季节里默默耕作。这是一种充实的生活，它说这充实的生活就是幸福。

好不容易到了冬季，到了它开放的季节，而此时凛冽的寒风不断地阻击着它，低温不断地阻挠着花苞的绽开，而它却默默地承受着。风一阵阵地吹过，枝条在不断地摆动着，那花苞仿佛要被摇落下来，一阵，一阵……几天的大风过了，而花苞像沾在枝上似的依旧紧抓着它不放，并一直吸收着养份，呼吸着寒气在风停后绽放出来。不经过风雨怎能见到彩虹，不经寒风洗礼寒梅怎么流香。这是一种抗争的伟大，寒梅在这寒风中体验着幸福。

似乎上天在把寒梅赐予人间时便赐予了它忍受寂寞。把它安排在百花绝迹的冬天，只有它的敌人——冰雪与它为伴，自己独自开着又自已默默地回归大地，然而它却不埋怨这种待遇，而把它看作是上天的馈赠，它依然开得那么的活泼，那么的可爱，永远像一位朝气蓬勃的年轻人。寂寞并不可怕，只要它拥有一颗会看待自己的心，有一颗乐观的心，它依然拥有幸福。

幸福是什么？幸福是那独处的寒梅，是那种能在平凡中寻找欢乐，能用乐观开朗的心去面对生活的心灵。敞开心灵，幸福并不遥远。

无声的幸福

幸福是清泉，是绿洲，是无私的付出，是生命对生命的惠泽。

——题记

树叶落尽的季节，我在冰凉的泥土里埋下了一粒玉米种子。在我用心挖好坑并准备把种子放入的时刻，爸爸说：“现在种下去是不会发芽的，等到春天再种吧！”我没有理会，固执地把种子放入并用泥土盖好。在爸爸无奈的目光中，我站起身，并在松软的泥土直踩了几脚。

别人都在春天播种吗？有没有人曾试过在深秋的午后，开一处幽静的地方，种上一粒种子？那会是一种心情，一种与春风拂面时播种截然不同的心情！谁说埋下一粒种子，就一定要待它长出苗来？我只是想：那片春夏热闹过的土地，也许此时已很孤寂了吧！那么，将一粒种子种下去和它作伴，不是更好吗？

人们总是在给予的同时期待着，索要着，他们付出了就一定要求回报，他们太看重播种后收获丰收的喜悦心情，而忽略了播种那一刻的心情。大地是孤寂的，需要一粒种子埋入它的体内，一粒只属于它自己的种子。我懂——因为我也是孤寂的。只是，谁来懂我？

入冬后的不久，我已淡忘了那一粒被我固执埋没的种孔子。直到春天的那一抹绿意悄悄爬上枝头，爸爸催我去浇水。浇水？我一脸迷惘。爸爸笑着说：“你去年秋天不是种了一粒种子吗？是该浇水了。”我终于记起了深秋的那一幕。

突然有一天爸爸告诉我种子发芽了！对于父亲的话我毫无反应。爸爸拉我出门，我跟在他身后，懒懒地挪动着脚步。站定后，我真的看到一株嫩绿的幼苗在风中冲我微笑。

我是想微笑的，可我的眼眶终于没有囚住沸腾的泪水。望着身边的爸爸，我哭了，彻底地哭了。

那一刻，我明白原来自己并不孤寂！

那一刻，我明白什么叫做幸福！

只是，他并不知道，那粒种子是从煮熟的玉米上掰下来的，并不可能发芽！真正的幸福正如此，愈深愈无声。天地间每一个角落都传递着幸福的信息，它让我们感悟到：幸福的世界真好！

淡淡的茉莉花

题记：十八岁，是个多情的季节。也许我永远不懂爱情，但我却发现了爱情中的淡淡的幸福。

那是个温暖的春天，一天中午，我和妈妈刚看完一部电视剧，剧中一对情侣由于命运的不公而相互扶持，共同进步，真是动人心弦。突然，妈妈感叹：“年轻人的爱情道路，咳，真曲折！”“那么你们中年人的爱情又怎样呢？”我带着近似调皮的语气问道。妈妈先是一愣，但当看到我那双期待的眼睛时，她的脸微红了一阵，随后深思了片刻，说：“中年人的爱情淡淡的，就像茉莉。”我惊讶了，“像茉莉？”这答案似乎太平常了，又似乎太深奥了，真是耐人寻味。

有一天，妈妈得病被送进了医院。于是爸爸放下手中繁忙的工作，到医院照顾妈妈。一个星期天早晨，我到医院探望妈妈，当我打开病房门时，呆住了：妈妈恬静得睡在床上，爸爸坐在床前的椅子上，一只手紧握着妈妈的手，头伏在床沿上睡着了，早晨的阳光悄悄地探了进来，伴着桌子上的一瓶茉莉花淡淡的清香，轻轻地笼罩着他们。一切都是那么静谧美好。

好象是我惊醒了爸爸，他睡眼矇眬地抬起头，轻轻放下妈妈的手，然后蹑手蹑脚地走到门外，把我拉了出去。望着爸爸憔悴的脸和布满血丝的眼睛，我不禁心疼的问：“爸，你怎么不在陪床上睡？”爸爸边打哈欠边说：“我夜里睡得沉，你妈妈有事又不肯叫醒我，这样睡，她一动我就醒了。”“喔------”听着他的话，我不知用什么词语来表达我此时的心情，只觉得一股泉水流进心田，很清，很凉。接着爸爸去买早餐，我悄悄溜进了病房，又悄悄关上门。当我的目光触及妈妈一双清醒含笑的眸子，我心安了许多。“妈，你醒了？”“嗯，女儿，来帮妈妈揉揉胳膊和脚。”我走到妈妈身边，关切地问：“妈妈，你怎么了，你哪里不舒服？”“不是，是你爸爸伏在床边睡着了，我怕惊动他，所以一直都没敢大幅度翻身，手脚都麻木了。”

听着这简简单单、平平常常的话语，我深深地感动了，内心不禁热血沸腾。无意中，我的眼光触及到了那束茉莉花，它显得越来越朦胧了，可给人的感觉却是更加洁白纯净。

爱，淡淡的，正如茉莉的香，也是一种淡淡的幸福。

幸福是什么

曾经有这样一个调查：世界上谁最幸福？在上万个答案中，有四个最精彩：吹着哨欣赏自己刚完成的作品的艺术家；给婴儿洗澡的母亲；正在沙地上堆城堡的孩子；劳累了几小时终于救活了一个病人的大夫。

幸福就是这样微妙。它是这样伟大，却又这样微小；是这么容易得到，有时又似乎遥不可及。如果说上帝已偏心地把世界上的人分出了善恶、贫富、美丑、灵拙，那么，他给予每一个生灵的幸福却是毫不偏心、毫不吝啬的。富人为自己的家财万贯、锦衣玉食而幸福，穷人却坚守着自己的“富人金钱多，穷人朋友多”的幸福。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”这是杜甫的幸福；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这是范仲淹的幸福；“我的艺术应当为人类造福。当我能接近这地步时，我该多么幸福啊！”这是贝多芬的幸福。

你或许要说，我是普通人，没那么“伟大”。但你有弟弟妹妹吗？给他们讲个故事总可以办到吧！若还嫌烦，路上碰见老师，问一声老师好，微笑一下该不难吧。你并没有付出多少，但却在别人心中播下了幸福的种子，你不感到幸福吗？有付出肯定就有回报，只要人人都献出一份爱，这个世界将变得一片温馨……准备好了吗？背上你的幸福背包，和我一起去播种幸福吧！

我是幸福的

别人问我幸福吗？答案是肯定的。

虽然有时我也有满脸的黯然，满脸的忧伤，可是我还在幸福地微笑，我对每一个朋友微笑，对每个同学微笑，对每个陌生人微笑。我对他们诉说自己的快乐，我告诉他们我很幸福，因为我有一群很好的朋友，我有一个很好的妹妹。我幸福地活着，我幸福，不仅是曾经拥有过幸福，我现在仍然拥有。有时看到别人满脸愁容，我不理解，难道他们都感觉不到幸福吗？一个在沙漠中渴得要命的人，能喝一口混浊不堪的污水，就已觉得很幸福了；而坐在办公室中的，开着空调，却为何因为纯净水不够名牌或茶泡得不够好，而闷闷不乐呢？

一位大山深处的老伯到城里买了一辆自行车，让乡亲们羡慕不已，他觉得很幸福很满足。可是许多拥有私人高级轿车的人或许正因为自己的车没别人的高档而烦恼呢！

不少青少年“衣来伸手，饭来张口”，可还在抱怨自己的衣服不是名牌，自己的玩具、零食没有别人的多；一个孤儿或许正在沿街乞讨，在为自己的温饱，为自己的栖息之地而伤神呢。

一对非常要好的朋友，却因一次小小的误会弄得反目成仇，不欢而散；而一个亿万富翁，却独自坐在家中，没有朋友，为“剩下的只有钱”而感到深深的悲哀和无比凄凉。

这样说来，我们每天不都生活在幸福中吗？你没有感觉到幸福，那是因为你没有遭遇到比现实残酷十倍、百倍的不幸。体验自己的幸福——回想一下往日的不幸，才能体验自己的幸福；已经生活在不幸中，才会感觉到昔日的幸福。

其实，幸福只是一种感觉，只要你用心去体会，那么你就会发现自己已生活在幸福之中，就会有无限的勇气，去面对生活中的种种挫折不幸，就会有激情去过好每一天。

幸福“短镜头”

从家到校是一段短短的路，但只要留点神，每天从这段路上走的两个来回，总会看到一个个“短镜头”，让人有一种感动。

你看，小男孩不安分地站在爸爸车架上，两手撑着爸爸的肩膀，做着鬼脸；路边卖菜的妇人一边爱怜地笑着，一边仍不忘提醒着“小心点儿”。

骄阳下，一位老大爷踩着特制的小三轮，车座后边扎着一把花伞，花伞下坐着他的老太婆，正说着笑着，没牙的嘴巴一直合不拢。

傍晚的凉风里，一位将为人母的少妇挽着爱人的手，在田边散步，满脸写着幸福和憧憬。

田间，一位老人半蹲着，深情地看着那一畦畦翠嫩可人的蔬菜，不时用手摩挲几下，好像抚摸着心爱的孩子。

放学铃声串串地滑溜着，不一会儿，流出了学生自行车队。主流中分出支流，渐渐地三五成群，倾身靠头地凑热闹，脚下蹬着，口里聊着，眉儿舞着……

美容院里刚走出一个姑娘，撩一撩刘海，甩一甩长发，满身飘溢着青春和美。虽然看不清她的脸，但能感觉到她心中涨满了生活的希冀。

托儿所里，那只聪明的小狗总会用两条后腿站起，博得娃娃们咯咯咯的笑；这笑是那样的天真无邪，似乎能融化一切忧愁烦恼。

一个简易棚车行里，老师傅与顾客正为几毛钱的修车费推来让去。

东皋桥上一对卖童子烧鸡的年青夫妇，正忙得不亦乐乎。他们也许是一对下岗工人，女老板身材窈窕，可以想到她曾是一个美丽动人的姑娘，但她却用她那娇嫩的双手吃力地去剁鸡，用不再娇嫩的双手撑起一片新的天空。

生活是平静的，但平静的生活就像一杯香茗，没有醇酒的浓郁，没有咖啡的刺激，没有牛奶的醇厚，但它能让人品出一种淡淡的清香，回味无穷。

我们常常抱怨幸福离自己太远，那是因为你总仰望上天找幸福，因为你从不去注意身边的幸福。

以感悟幸福为话题的优秀作文 篇7

一、向什么方向发展:明确教师专业发展目标

常言道:“激励靠满足需要, 强化靠方法措施, 发展靠阶段目标。”一所学校只有建立明确的发展规划, 才能更好地打造一支业务精湛、师德高尚、绩效优异的科研型专家型教师团队;一名教师只有树立明确的个人发展定位, 才能从平凡的、司空见惯的教学生活中看出新的方向、新的特征、新的细节。

在新的历史时期, 面对激烈的办学形势, 在教育已成为全社会关注的热点和焦点的背景下, 我校作为具有近百年历史的老校, 如何在新政形势下构建学校可持续发展能力, 如何构造生态校园、文化校园、和谐校园与数字化校园, 如何构筑学校发展的新优势, 我想对本校教师专业发展的目标和要求, 力求从以下五个发展上去定位, 即:在学历要求上从合格向高学历发展;在学识水平上由教书匠型向学者型发展;在教学工作上从守摊型向开拓型发展;在教研层面上从经验型向科研型发展;在业务进修上从终结型向终身型发展。以此去引导每个教师制定个人成长发展规划, 用学校大规划带动小规划, 以个人规划引领个体发展, 最终实现全员专业提高和个性发展。

二、向哪些方面发展:优化教师专业发展内容

学校以教师出名, 教师靠学校成名。教师专业发展的内容, 直接影响着学校的办学水平, 教师就是创造和维持学校生命的人。这就需要一个教师不仅有精深的专业知识, 而且要有开阔的人文视野, 更应该具有深厚的教育理论功底。

我们在想:学校要在依靠老教师“看家”, 依靠中年教师“当家”的同时, 还要依靠青年教师“发家”, 这是学校可持续性发展的重要基础。为此, 今后在教师专业发展建设上要实施“三抓”, 即一抓现有老教师优势和潜能的发挥, “盘活存量”;再抓中年教师素质与能力的提高, “挖掘能量”;重抓青年教师的成长、成名, “扩充容量”, 进一步打造学校新的发展品牌。

今后, 我们将根据年龄层次、不同对象, 在发展内容的“量”和“质”上予以区别对待, 调动不同层次发展对象的发展需求, 满足他们的职业期待和心理需求。从学习和实践层面严把“四个三”:一是读好“三书”:教科书、专业理论书、教育理论书;二是学会“三课”:上课、听课、评课;三是练好“三字”:钢笔字、粉笔字、毛笔字;四是过好“三话”:说好课上与学生交流的普通话、写好课后教学反思的话、掌握好与计算机沟通的话。同时对中青年教师大力实施“六个一”工程:每天坚持一小时读书;每周完成一篇教学笔记;每月撰写一篇文章;每学期研读一本教学专著;每学期上一节优秀课或做一次讲座;每年参与一个课题, 写一份研究报告。

当然, 每一项目标的达成, 还需要与学校的各项活动有机地整合, 逐渐推进, 唯有如此, 教师才能在“四个三”的过关中, 获得能力提升的自豪感和职业升华的满足感。

三、用什么策略发展:创新教师专业发展管理机制

在促进每一位教师专业成长的过程中, 作为管理者, 还需要想方设法为教师专业发展创建多元平台作为推进策略, 引导教师围绕发展内容, 开展专业实践, 奔向发展目标。我们将着力打造以下五大平台:

一是构建开放的学习平台。闭门造车, 造不出好车。邀请名师到我校讲学, 聘请专家跟进指导, 每年有计划地组织学科带头人、骨干教师外出考察、学习, 畅通学习渠道, 为广大教师搭建学习平台, 拓宽教师教育视野和知识领域, 转变教育教学观念, 推进素质教育和基础教育课程改革的深入实施。同时, 每学年组织一次学习交流会, 积极创办校刊读物, 推广教师专业发展的成功经验。

二是构建互助的实践平台。采取切实有效措施, 主要通过建立健全校本教研制度、校本备课制度、校本听评课制度、校本沙龙制度等, 构建校本研究共同体, 致力于把教研组建设成为学习型、研究型组织, 把共同学习、合作研究、互动提高作为核心理念, 切实提高校本实践的成效。促进骨干教师、中老年教师、青年教师在不同层面上有所发展, 实现不同层次的教师联动发展, 从而提升全校教师的专业素质。

三是构建展示的课堂平台。课堂是实践教育理念, 实施素质教育的主阵地。课堂教学的研究永无止境。积极开展各种业务技能竞赛, 通过组织课堂观摩、教学技能竞赛、说课比赛以及评选典型教学案例、教育叙事、优秀教育科研论文等活动, 为广大教师开辟互动交流的通道, 搭建展示才华的舞台。

四是构建多元的网络平台。为了迅速提高教师的教育教学能力, 不断优化教学方法, 实现教学手段的多元化, 积极建设具有较强选择性、实用性的教育教学资源库, 鼓励学校中青年教师建设个人博客, 创设良好的学习环境, 为教育教学提供优质服务, 促进教师之间互动交流、经验共享, 提高资源使用效度。重点是加强学校教育博客的建立, 让这种电子亲和形式走进教师的工作和生活之中, 使教师乐于在教育博客上记录学习收获、记载教学经历、记述反思心得, 使新课程引发的学习、交流的需要与教师的主体意识在教育博客上融为一体。

五是构建动态的激励平台。影响教师专业化发展的主要因素有现实困难、未来期望、内在需求、心理准备。优化教师素质, 关键在于为教师专业化发展提供良好的环境和条件, 建立起相应的激励机制, 形成一种适合教师专业化发展的物质环境与文化氛围。我们设想在学校这块平台上, 对专业成长发展到不同程度的各种对象, 也设立镇级教坛新秀、教学骨干、学科带头人、教学王牌等荣誉级别, 努力形成教师发展性评价机制, 对教师的专业发展进行动态的、交互式的评价。同时建立骨干教师、名优教师人才库, 对有潜力的教师实施梯队培养。建立健全教师个人专业化成长档案, 从制度、环境、待遇、舆论上营造教师专业化发展的良好氛围。

以感悟幸福为话题的优秀作文 篇8

一、农村幼儿园开发乡土资源的意义

（一）开发乡土资源源于孩子身心发展的需要

幼儿接触的世界丰富多彩，单纯的儿歌、故事、歌曲等已经不能充分满足幼儿的真正需求。《幼儿园教育指导纲要（试行）》指出：“环境是重要的教育资源，应通过环境的创设和利用，有效地促进幼儿的发展。”乡土资源恰恰来源于幼儿所生存的环境，是幼儿所熟悉的、喜爱的事物。因此，农村幼儿园因地制宜，合理开发乡土资源，从孩子们的需要出发，满足孩子们自由奔跑、主动探究、自在游戏的需要，促进孩子身心健康成长。

（二）开发乡土资源中蕴含的教育财富

大自然是一部真实、丰富的百科全书，蕴藏着巨大的教育财富，它向幼儿展示了具体、形象、生动的学习内容，为幼儿获得对世界的感性认识提供了天然的场所。农村幼儿园合理地开发乡土资源，将乡土资源融入到幼儿园活动中，孩子们通过看一看、听一听、摸一摸、闻一闻、做一做，去认识、了解、探索各种秘密，开阔幼儿的视野、发展幼儿的多元智能、提升幼儿的经验，为其终身可持续发展奠定良好的基础。

（三）开发乡土资源有利于萌发孩子热爱家乡、热爱大自然的情感

乡土资源中有丰富的自然资源、独特的民俗风情、优美的风景名胜、美味的家乡特产等，农村幼儿园组织丰富多彩的活动，通过动手操作、感知探索等方式，让孩子们在与大自然、区角、课程、游戏的亲密接触中，了解家乡山水、特产、名人、建筑，陶冶情操，培养美感，从小萌发对家乡、对生活、对大自然的热爱之情。

二、我国部分农村幼儿园趋向“城市化”现状

大自然既是一本活教材，又是一本珍贵的教科书，它赋予农村幼儿园丰富、开放、天然、有趣的自然资源。《幼儿园教育指导纲要（试行）》指出：“幼儿园应充分利用自然环境和社区的教育资源，扩大幼儿生活和学习的空间。”而现实中我们却发现，一些农村幼儿园常常忽视身边可贵的自然资源，热衷于追求“城市化”的教育。

现状一：户外环境“城市化”。

农村幼儿园有着丰富多样的乡土资源，泥地、菜地、果园、小树林、小竹林、小山坡等随处可见，但由于落后的教育理念，没有充分认识到乡土资源的教育价值，为了美观、为孩子的安全、为了孩子的卫生、为了吸引家长的眼球、为了幼儿园的生源、为了扩大运动场地……幼儿园投入大量资金，抛弃身边可贵的乡土资源，幼儿园变成同质化的一幢城堡小楼和一块塑胶操场。

现状二：室内环境“城市化”。

走进一些农村幼儿园的教室，里面除了桌椅整齐摆放，就是墙面上几幅老师精心设计、制作的漂亮图画；活动区投放的是购买的成品材料……找不到一点乡土的材料，感受不到一点乡土气息。

现状三：教玩具“城市化”。

漫步幼儿园，色彩鲜艳的大型钻爬玩具映入眼帘；走廊上零星放着几筐买回的成品塑料高跷、皮球、羽毛球拍、飞盘、呼啦圈等玩具，这些玩具玩法、功能单一，孩子们每天都在重复玩着单调、乏味的玩具，能力得不到全面发展。

三、我园开发乡土资源的策略

我园充分认识到乡土资源的重要教育价值，遵循因地制宜的原则，摒弃农村幼儿园“城市化”倾向，探索出一条“以乡土资源为载体，创幸福成长乐园”新路子，促进孩子身心全面发展。

（一）创设乡土环境，打造自然乐园

陈鹤琴先生指出：“大自然、大社会是主要的知识来源，因而教育的民族特色、地域特色应该得到充分的体现。”幼儿园要体现地域特色，创设环境是首要的条件，农村幼儿园在创设环境时，应善于利用和开发自然资源，创设会说话、会育人的环境，以此激发幼儿学习的兴趣、发展幼儿的能力、满足幼儿探究的欲望。

《3-6岁儿童学习与发展指南》科学领域的教育建议指出：“经常带幼儿接触大自然，激发其好奇心与探究欲望。”大自然四季交替，每个季节充满了神奇的秘密，值得孩子们去感知和探索，幼儿园要认识到大自然中的教育价值，为孩子们创设亲近自然的环境。因此我园种植季节性的花草树木，开辟一片种植园或一个饲养角，孩子们充分运用各种感官，眼睛看一看、耳朵听一听、鼻子闻一闻、动手做一做，感受花草树木、瓜果蔬菜、动物的特性，了解它们的生长过程，培养幼儿观察和感受事物的能力，积累丰富的事物变化的感性经验，在探索中体会亲近自然的快乐。

沙、水、木、石、泥、竹、草是大自然提供给我们丰富实用的宝藏，是大自然赋予幼儿园丰富的教育资源。幼儿园将这些富有乡土特色和地域特色的泥、石、沙、木等自然资源请进来创设乡土环境，满足孩子“返璞归真、回归自然”的喜好，为孩子们创造一片自由玩耍、自由选择、自由探索的“野地”，让孩子们在玩中学、学中玩，充分享受乡土资源带来的快乐。基于此，我园利用稻草搭建在大树上变成草棚，草棚底下用鹅卵石当椅子，木板当操作台，投放黄泥巴、木锤、沙锅等操作材料变成农家乐，孩子们可以享受打糍粑、玩泥巴、办家家的快乐；一块空地四周用高矮不一的梅花桩围起来，里面堆满了大大小小、形状各异的鹅卵石，变成卵石池，孩子们既可以玩梅花桩，也可以合作玩建构，还可以用彩笔在鹅卵石上装饰心中最美的图画；一大片空地，铺上沙子，四周用旧轮胎围起来，就变成干沙区和湿沙区，孩子们运用各种玩法工具，或堆砌、或搬运、或浇灌、或挖坑，尽情享受和探索沙里的奇妙世界。

（二）投放乡土材料，开展特色区域活动

区域活动的教育功能主要是通过材料来实现的。在材料的选择与利用上，幼儿园创设低成本、低结构、低耗能的乡土化活动区，将许多农作物、农产品、自然材料、废旧材料充实到区角活动中，创设多个会说话、会育人的大型模拟区角，竭力为孩子们营造自由、宽松的成长空间，凸显浓浓的乡土气息。

依托乡土资源，我园每个班级根据自己的研究课题及幼儿年龄特点，创设不同的班级特色区域，让幼儿按自己的意愿和情感进行活动，努力促进幼儿主动性、独立性、创造性的发展。

“特色稻草创意区”：投放稻草，孩子们可剪、粘、编成各种动物、植物，也可制作草裙或稻草龙等；把稻草剪成长短不一的小节，可以粘贴出一幅幅漂亮的图画。

“鹅卵石创意区”：投放各种大大小小、形状各异的鹅卵石。大的鹅卵石进行建构；小的鹅卵石可以进行数学排序、比较、测量、称重等探索活动；形状独特、平整的鹅卵石用于作画、粘贴，创意成动物、脸谱等各种动植物图画；粗糙的石头放在矿泉水瓶里经过孩子们反复摇动，感受鹅卵石形成过程……一个区域里渗透了科学、艺术等领域，发展了孩子的多元智能。

“竹制品创意区”：利用楠竹锯成7个长短不一的圆筒，悬挂起来，供孩子们敲击探索和感受各种音韵美；利用小竹子制成了三角铁、双响筒、蛙鸣器、响板等一系列打击乐器，让孩子们用竹制乐器奏出美妙的乐曲，尽情享受音乐带来的快乐；将竹子加工成竹片、竹节、竹圈以及半成品竹制品，配上辅助工具，幼儿可以进行加工、拼摆、粘贴成富有创意的农家竹景图。

“家乡特色一条街”：投放白色的泡沫、玉米杆、面粉、泥巴、芝麻、花生、核桃等乡土材料，制作成具有江津特色的“玫瑰米花糖”、“芝麻杆”、“江津麻花”、“江津柑桔”等。一系列的制作过程，既让孩子们认识了家乡的特产，又让孩子们萌生了热爱家乡的情感。

各个活动区都是根据幼儿的年龄特点和兴趣爱好，投放富有乡土特色的活动材料，贴近幼儿身边的生活，使孩子能够通过结合自己经验的自由探索、自主或合作探究积累经验、解决问题，从而促进幼儿认知、社会性等方面的发展，同时利于幼儿优秀学习品质与健康人格的养成。

（三）挖掘乡土特色游戏材料，创新发展农村民间游戏

游戏是幼儿一日活动的主要形式，游戏能给幼儿带来欢乐和满足，特别是富有乡土特色的民间游戏，可以激起幼儿的健康情感，培养幼儿良好的行为习惯，了解家乡的民风民俗，激发对家乡的热爱之情。我园充分利用地处农村这一优势，不断加强对幼儿园民间游戏改革的探究，根据幼儿特点，遵循继承、创新、发展的原则，挖掘民间游戏活动中的精华，丰富幼儿户外体育活动内容。为了激发孩子们的兴趣，我们尽量选择孩子们日常生活中常见的乡土材料，如几根竹竿，孩子们可以用它跳竹竿舞；几个沙包，可以用来打野鸭；几颗石子，可以玩抓子的游戏；几根小棍，可以玩挑棍的游戏；几根楠竹系上绳子，就可以用来走高跷；稻草搓成绳，可以玩花样跳绳；铁丝围成圈，可以玩滚铁环的游戏……同时，幼儿园每年都举行投沙包、打野鸭、袋鼠跳、走高跷等民间游戏竞赛，训练孩子身体的平衡能力和手眼协调能力，磨练孩子们不怕苦、不怕摔、不怕累的坚强品质。

（四）开发土特教玩具的多元功能，促进孩子们健康成长

《幼儿园工作规程》中提出：“幼儿园应因地制宜，就地取材，自制玩具和教具”。根据我园实际情况，充分挖掘本土资源和家长资源，在实践中摸索并制作出一些土特教玩具，天然环保、造价低，深受师幼欢迎。

竹子和稻草是农村常见的资源，幼儿园合理利用、大胆创新，制作成新颖独特、功能多样的玩具。如竹子制成竹梯、竹席、竹圈、竹棒、竹排按摩器、高跷等体育玩具，以及竹琴、竹笛、竹筒、竹圈等竹奏乐器，还做成功能多样的竹节拼接玩具；小小的稻草，制作成草绳、草堆、草垫、草帽、草棒、草龙、草乌龟、草驴等各种稻草玩具。让孩子们在做和玩的过程中学会了缠、绕、编、剪、拼、贴、拧等技能，动手能力、想象能力、思维能力、合作能力得到了发展。

（五）借助丰富的自然资源，开发乡土特色课程

在实施新课程的主题教育活动中，我们发现有些“城市味很浓”的课程内容根本不适合农村幼儿园的实际，无法有效开展活动。我们就根据当地农村的实际，结合主题活动目标和幼儿的年龄特点，选择有特色的、幼儿常见的、感兴趣的植物、动物、自然材料、自然现象、风俗习惯等乡土资源作为课程的补充内容，渗透于主题教育活动中，这些内容也成为了我园园本课程的一个组成部分。

比如我们小班乡土课程为“泥巴乐”，幼儿通过观察泥、玩泥、做泥工、办家家，制作各种泥塑作品。在老师们的指导下，孩子们充分发挥自己的想像力，通过一双双小手创作出一幅幅美妙的、富有艺术性的作品。中班乡土课程“稻草变变变”，在艺术领域编稻草、剪稻草、粘稻草，在稻草上绘画、涂色；在健康领域用草绳、草垫玩跳跃、跳绳、尾巴、绳弹等游戏，让孩子们乐在其中。大班乡土课程“有趣的鹅卵石”，认识鹅卵石的形状、颜色。在科学领域探索鹅卵石的形成过程，数学领域进行排序、比较、测量、称重等探索活动；建构区用于搭建孩子们喜欢的东西；美工区用于绘画、拼摆、粘贴，孩子们在与石头的互动中提升了技能，发展了能力。

以上课程都是幼儿园因园制宜，充分选择幼儿常见的、富有地方特色的、感兴趣的自然材料、自然现象、农村生活等乡土资源作为素材，实践“来自孩子的生活，高于孩子的生活，又还原于孩子的生活”的新课程理念。

陶行知先生对农村教育提出：“活的乡村教育要用活的环境，不用死的书本。”因此，农村幼儿园要充分利用自然资源和社会资源，发挥乡土资源的教育价值，把乡土资源融入幼儿园的环境、区角、游戏、教玩具、课程当中，处处为孩子们提供自由选择、自由玩耍、自由创造的成长乐园，促进幼儿体、智、德、美各方面得到协调发展，促进幼儿园特色化发展。

参考文献

[1]教育部基础教育司组织编写.《幼儿园教育指导纲要（试行）》解读[M].南京：江苏教育出版社，2010.

[2]魏晓晴.利用草资源，初探农村幼儿教育特色之路.文理导航[J]，2011（21）.

[3]教育部.3-6岁儿童学习与发展指南[Z]，2012.10.

[4]中华人民共和国国家教育委员会令（第25号）.幼儿园工作规程[Z]，1996.03.

高一以幸福为话题的作文 篇9

快乐?什么是快乐?我拥有过它吗?嗯，拥有过…

小时候，我们只玩：捉迷藏、老鹰捉小鸡、跳皮筋、弹弹珠…每天的空闲时间都玩这些游戏，一点也不会腻。每天都玩的邋里邋遢的，可每天我们都过得很快乐，很充实，很幸福，很无忧，现在呢?每个人家条件都好了，外面下大雨里面下小雨的破房子换成了好看的新楼房，门前那条泥泞的老路也变成了柏油马路，家家都有电脑了，可是在也找不到快乐了，再也听不见小伙伴们的笑语了。。。现在呢，每天放学书包一扔，作业拖到晚上再写，把电脑打开，开始玩游戏，每天就这样日复一日着，漫无目的的生活着，说不上快乐也说不上悲伤，只有每次临考试才会抓紧时间，拼死拼活的复习着……我的快乐，你到哪去了?

我问朋友，快乐是什么?朋友对我说：婷，“你就知足吧。”我问为什么什么。朋友告诉我：你每天生活在父母身边，你想过那些不在父母身边的留守儿童吗?你每天吃好穿好，你想过那些生活在贫困山区的孩子吗?你每天做着校车上学，坐在明亮的教室里，你想过那些每天走几十里路上学，打着火把上课的的学生吗?想想现在的你，应该感到幸福、快乐了。快乐就在你身边，珍惜吧，朋友!

以幸福为话题的中考作文 篇10

幸福一定是身在其中的感受，幸福就在平淡的生活中。大概每个人都有过类似的幸福感觉，那就是在平淡的生活中寻找到一种乐趣，一种精神寄托，也许它不一定惊天动地，也不一定是轰轰烈烈的大事业，但它确实给我们的生活带来了快乐，并且这种快乐也能够传播给周围的人，这就是一种收获，一种幸福的感觉。

一次在医院的病房，看到一个女人在细心照顾着她的丈夫。跟她聊天得知，她们是从外地来到这个城市里，丈夫前不久下岗，还没有找到合适的工作，她在一个幼儿园上班，她家里还有一个残疾的孩子。但一切似乎对她来说并不算什么难题，她很知足，虽然生活很艰辛，但她感觉能够与自己的丈夫孩子在一起过日子真的很幸福。

有时候我们时常抱怨生活的不公平，给予自己的太少，而我们觉得应该拥有更多。可是，当我们看到那些比我们处境更加艰难的人们，他们在平凡的日子里努力地生活着，并且活得很快乐，很幸福。所以，幸福与财富身份并没有多大关系，它与我们同在，只是我们时常忽略它，而抱怨生活的不公平。

如果一个人内心充满了憎恨、嫉妒、欲望，他能够得到幸福吗?他一定是一脸横肉，满腔仇恨，眼神中也会流露出空虚与邪恶。所以，要学会宽容地对待一切，自己首先要善良、充满仁爱之心，然后把这些爱散发给需要得到帮助的人，学会感恩，学会珍惜，那么，你就会感觉到生活是多么美好，幸福就在身边。

很偶然的一次凭窗远眺，我看到楼下马路上有一个男人，他拖着残疾的腿在挪动，看上去真是步履维艰，他一只手拄着拐杖，另外一只手为了保持身体平衡而夸张地甩动着。后来，我发现他每天上午都在这条路上“行走”，尽管走路对于他来说是何等艰难，但他还是那么执着地向前走着。大概他心中有一个坚定的信念，生命在于运动。

幸福，需要珍惜。人们往往把自己所拥有的东西看得很轻，从而不去用心珍惜它。比如幸福，任何一种空泛的理论都不能够确切地讲述幸福的涵义。幸福似乎是一种感觉，幸福又是一种对生活的认知。每个人对幸福的感受截然不同，所以，幸福的概念很广泛。

感悟成长的幸福 篇11

一、背景分析

我们主要就当前我园在教师评价工作中存在的问题进行了一些分析比较，主要认为：

1、综观我园对教师的评价体系，重视对教师具体工作的评价和考核，忽视以教师发展为本的评价功能，最后造成评价过于功利性。

2、评价主体较单一，带有一定的片面性；虽然有自我评价和同事评价，但主要是幼儿园领导者的评价，不仅忽视了教师的主体性，而且也忽视了幼儿和家长的参与评价。

3、评价方法单一、呆板，主要是运用总结性的评价而忽视形成性的评价，这就很容易使教师只知道自己工作的结果而不知道产生这种结果的原因，并自觉或不自觉地丧失自我思考和判断能力。

因此，为了正确使用科学的评价方法，增强我园教师自我反思、主动发展的意识和能力，有效地促进教师专业成长，我园决定建立“教师成长档案”。

二、建档内容

教师成长档案是收集教师专业学习成就和进步材料。根据我园教师队伍的实际情况，我园教师成长档案收集的内容包括以下几个部分：

（一）个人基本信息。

个人基本信息与教师的专业成长有着密切关系，我们要求教师提供的个人基本信息必须包括：所学专业、最后学历、教师资格类型、专业技术资格级别及相应聘书、教育教学岗位或管理岗位、从教年限、工作经历、个人特长和喜好等。

（二）个人成长系列。

我園教师队伍中年轻教师多，设置教师成长系列发展目标是我园建立教师成长档案的重要环节：有专业成长系列、教育教学技能成长系列、个性化发展系列等内容。

（三）评价系列。

根据《幼儿园教育指导纲要（试行）》的精神，我园根据每一阶段园里所开展的工作，对教师的阶段成长都进行评价并收入到教师成长档案中。

在此基础上，我们鼓励教师结合自身情况对上述内容加以完善并设置细化栏目。每学期我们还要求并指导每位教师将成长档案中的资料分类归档，并组织展示交流。

三、评价运用

建立了教师成长档案后如果不加以运用，这项工作就会失去促进教师专业成长的作用；倘若运用不科学，将会伤害教师工作的积极性。我园教师成长档案的评价方法主要：

1、自我评价。教师是自己作品质量和价值的最终仲裁者。教师在收集整理成长档案的过程中，不断反思、不断否定自我，随时调整充实记录袋内容，总结成绩，发扬优势，及时发现自身不足并予以弥。教师自我评价将成为教师成长档案内容和评价的重要组成部分。

2、同事评价。教师之间的评价可放在教研组进行，并同教育教学活动紧密结合起来。教师之间的评价针对性比较强，有利于更好地促进教师的专业成长。

3、家长评价。教师的教育观念和行为是否发生变化，是否爱孩子，家长都会有直接或间接的了解。因此，家长对幼儿园和教师工作的评价往往能切中要害。

我们通过问卷调查、座谈、家长会、家长参与学校活动等方式，让家长从一个或几个方面评价教师，取得了良好的效果。家长评价教师是社会参与幼儿园管理的重要方式之一，体现了新课程的重要理念。

上述三种评价的结果以文字形式进行描述，纳入教师成长档案之中，从而为最终形成公正客观的评价结果提供真实依据。

4、幼儿园综合评价。幼儿园综合评价属于对教师专业成长的总结性评价，体现明确的导向性和终结性。幼儿园综合评价由幼儿园组织专门的评价小组对成长档案的各项内容进行审核，并对各项内容进行评分；对取得的主要成绩和存在的突出问题进行简要而明确的文字描述，并及时将评价结果反馈给教师本人，以利于教师今后的发展。幼儿园综合评价结果也要纳入教师成长档案中。

四、管理措施

我园对教师成长档案的管理一般是以教师个人为主进行收集整理，由

所在教研组进行经常性的指导督促和评价，实行个人保管与专人保管相结合的方式，并定期安排检查、评价和教师之间的交流。具体的管理措施有：

1、成长档案中的内容由教师自己填写，平时由教师自己管理；学年结束时交幼儿园作为评价教师工作的依据；成长档案中的内容满了之后由学校档案室统一存档，并配给新的成长档案袋。

2、在期中和期末分别展示每位教师的成长档案的内容。期中展示教师的成长档案，其目的是为了让教师及时了解自己所取得的成绩和不足，对照其他同事的成绩而有利于取长补短和明确今后努力的方向；期末展示教师的成长档案，其目的是为了对教师进行公平、公正的评价。

3、不管是期中还是期末展示教师的成长档案，都注意分类别、分专题展示。五、建档感悟

在当前的课程改革中，尽管促进教师专业成长的方法很多，但我们认为建立教师成长档案对促进教师专业成长具有特殊的意义。

1、教师成长档案的建立有效激发了教师的内在潜能。

2、教师成长档案的建立提高了教师自我反思的能力。

3、教师成长档案的建立促进了教师之间的互相学习。

4、教师成长档案的建立为幼儿园的发展提供决策依据。

建立教师成长档案，并以此作为评价教师的依据之一，能够有效地促进教师专业成长。但它也有其突出的局限性，所以我们在使用过程中要注意扬长避短，不断提高对其意义和作用的认识，不断增强利用教师成长档案的自觉性，使其真正成为教师专业成长的忠实伴侣，同时也成为教师感悟自身成长的幸福源泉。

以感悟幸福为话题的优秀作文 篇12

一、国内外对幸福指数的研究与运用

1. 国外对幸福指数的研究

70年代不丹国王提出国民幸福总值 (GNH) , 他认为, 人生基本的问题是如何在物质生活和精神生活之间保持平衡, 政策应该关注幸福, 并应以实现幸福为目标。在这种执政理念的指导下, 不丹创造性地提出了由政府善治、经济增长、文化发展和环境保护四级组成的“国民幸福总值” (GNH) 指标。

20多年的实践已经引起全世界瞩目, 世界上不少著名的经济学家开始认真研究“不丹模式”。美国的世界价值研究机构开始了“幸福指数”研究, 英国则创设了“国民发展指数” (MDP) , 考虑了社会、环境成本和自然资本。日本也开始采用另一种形式的国民幸福总值 (GNC) , 更强调了文化方面的因素。获2002年诺贝尔经济学奖的美国心理学教授卡尔曼和经济学家联手正致力于“国民幸福总值”的研究。

2. 我国对幸福指数的研究

中国由于与其他国家的社会、政治和文化背景等存在差异较大, 因而对于幸福的理解和感受幸福的方式也不完全相同, 起步相对落后。主要分为三个阶段:第一阶段:2001-2004年间, 属于国民幸福指数的提出阶段, 首先提出了“国民幸福指数”的概念和计算方法, 认为幸福包含了除经济社会发展以外更多的内涵, 这也是中国大陆有据可查的最早从统计角度对国民幸福的研究。2004年, 中国社会科学院进行了一次全国性幸福指数调查, 数据的选取采用统计学中抽样调查的方法, 即通过样本数据来推断总体的数据, 具有一定的可行性;第二阶段:2005-2006年, 2005年的全国“两会”上, 中国科学院院士程国栋提出了一份《落实“以人为本”, 核算“国民幸福指数”》的提案, 建议从国家层面上构造由政治自由、经济机会、社会机会、安全保障、文化价值观、环境保护六类构成要素组成我国的国民幸福核算指标体系。2006年4月, 国家主席胡锦涛访美期间在耶鲁大学发表演讲, 首次明确提出要“关注人的生活质量、发展潜能和幸福指数。”这代表了中国领导层对国民幸福统计的关注与重视。同年, 国家统计局提出编制“国民幸福指数”的设想, 北京市统计部门则在试算国民幸福指数上先行一步;2007年至今属于第三阶段, 国民幸福问题的统计研究逐渐深入, 全国多个地区和城市的统计部门先后提出了适合本地实情的幸福指标评价体系。还发布以市民幸福感为评选标准的中国最具幸福感城市评选结果。其中, 较有影响力和权威性的主要有:一个是由国家统计局与中央电视台联合主办的《经济生活大调查》所评出的2007-2011年中国十大最具幸福感城市;另一个是由新华社《望东方周刊》主办的《中国最具幸福感城市大调查》评选结果。

二、对江苏省太仓市居民幸福指数的调查

在江苏省太仓市, 居民对幸福的定义理解为“业有所就, 老有所养, 病有所医, 住有所居, 学有所教, 居有所乐, 心有所向”。通过调查问卷的形式得到了第一手资料, 顺利完成了此次研究。其中发放了500份问卷, 收回476份, 有效问卷468份。

通过对调查数据的仔细分析, 可以找到以下几点影响居民幸福指数的因素:

1. 收入水平是影响幸福指数的最根本因素

在收入状况上, 太仓市最低工资标准为1140元, 从1000元到5000元以上, 仅有5.8%的被调查者对自己的收入很满意, 而明确表示对收入不满意的人占了37.4%以上, 从中我们可以看出物质因素在居民生活中仍占据重要地位, 也可以看到太仓居民的普遍收入虽然有所提高, 但提高幅度不是很快。月收入2000元以下的被调查者占据将近35%, 处于2000元到3000元收入水平的人数占了23%, 3000元到4000元水平的仅34.8%, 而5000元以上收入的占有6.5%。有43.6%的人认为“丰厚的经济收入”是直接影响幸福的首要因素, 这说明增加居民的收入和提高生活质量是幸福的基础。“经济是基础”在幸福指数上依然通行, 在低幸福指数群体中, 月低收入中人群有71人, 而月收入较高人群没有进入低幸福指数群体。

2. 人际关系、家庭因素是影响居民幸福感的主要因素

正如马斯洛需要层次论说表述的, 五种需要可以分为两级, 其中生理上的需要、安全上的需要和感情上的需要都属于低一级的需要, 这些需要通过外部条件就可以满足;而尊重的需要和自我实现的需要是高级需要, 他们是通过内部因素才能满足的, 而且一个人对尊重和自我实现的需要是无止境的。同一时期, 一个人可能有几种需要, 但每一时期总有一种需要占支配地位, 对行为起决定作用。任何一种需要都不会因为更高层次需要的发展而消失。各层次的需要相互依赖和重叠, 高层次的需要发展后, 低层次的需要仍然存在, 只是对行为影响的程度大大减小。在一项关于“在您的生活和工作中, 您最看重的是哪一项?”的问题中, 25.7%的人选择了事业成就, 同时也有14.2%的人选择了收入多少, 而有60.1%的人选择了家庭和睦。而在家庭生活满意度一项, 近80%的人对家庭生活非常满意或比较满意。研究表明, 在居民收入较低时, 随着财富的增加幸福指数也会得到相应提高, 然而财富积累到一定程度之后, 其对幸福感的影响反而会逐渐减少, 而家庭成员的关系融洽、人际关系交往、身体健康程度、工作稳定、自我价值及稳定的社会局势等将成为决定幸福的重要因素, 这说明, 幸福感随收入增加会面临一个拐点, 过了拐点, 幸福感随着收入的增加不会增长。从分层次比较, 不同收入层次居民, 幸福感有差异。

3. 政府对公共环境和设施的建设也会影响居民的幸福感

在对太仓环境的满意度、公共设施满意度、治安状况的感觉以及对政府举措的满意度调查上, 太仓居民大都表现出关心的态度, 结果有10.6%的居民对太仓环境很满意, 43.3%的人比较满意, 46.1%认为一般。在公共设施建设方面, 仅有3.5%的居民对此很满意, 比较满意的占了24.5%, 43.6%感到一般, 28.4%的人很不满意。调查显示, 居民认为“环境卫生”、“医疗保健条件”、“交通状况”等领域是热点民生问题, 是政府最需要加强和改善的三项内容。

三、对提升太仓市居民幸福指数的几点建议

太仓属于苏南城市, 发展水平相对来说比较快, 特别是近几年来政府在公共设施的投入愈来愈多, 城市环境有所改善, 社会福利有所提高, 不知不觉增强了人们的自信心, 幸福感自然提升。在调查中发现太仓居民的幸福感是比较高的, 认为“非常幸福”和“比较幸福”的占65.84%, 认为幸福感“一般”的占24.72%, 认为“较不幸福”和“很不幸福”的仅占9.44%。但同时也看到了随着经济的发展, 环境的破坏以及房价高等问题仍然是困扰居民的主要问题, 这些问题的解决离不开政府的努力, 政府是否应从以下几个方面采取措施:

1. 加快经济发展, 提高居民收入保障

相关数据显示, 太仓城乡居民收入分别增长10.5%和12%, 户籍高校毕业生初次就业率保持95%以上。全民参保率保持99%以上, 大病再保险平稳运行。今后, 政府将以更实举措促进就业, 注重劳动者素质培训提升, 完善公益性岗位开发和援助机制, 抓好大学生、失地农民等群体就业工作。促进多种形式就业, 鼓励自谋职业、自主创业, 以创业带动就业, 以培训增加就业, 以帮扶促进就业, 以转移农业富余劳动力推动就业。更大力度推动增收, 深入实施城乡居民收入倍增计划, 努力缩小城乡之间、社会不同群体之间收入差距。更高水平加强保障, 进一步提升大病再保险水平, 完善灵活就业人员职业伤害保险制度和全民医疗救助制度, 做好住房保障、社会救助等工作, 更好地保障困难群体基本生活。

2. 促进文化繁荣, 构造和谐的城市环境

幸福感的提升, 不仅需要政府大力改善民生工作, 积极改善外部客观条件, 还要从改进人民的主观忍受, 通过舆论引导提高人们对幸福的认知。应一如既往地对“文明太仓”市民大行动、“家在太仓”等活动深入推进, 深化开展一系列文化活动。文化是城市的灵魂。全面回顾撤县建市20周年发展历程, 增强干部群众建设现代化的信心。深化全国文明城市创建, 提高市民文明素质和社会文明程度。大力发展公益性文化事业, 加快完善公共文化服务体系, 继续开展好各项文化惠民活动, 繁荣文艺创作, 积极创建国家级公共文化服务体系示范区。做大做强文化产业, 加快推进长江口旅游度假区、江苏太仓创意产业园、沙溪古镇历史文化街区等重点项目, 发展积极健康向上的网络文化。

3. 全方位优化公共服务, 多渠道加强环境保护

政府应该把群众利益作为价值原点。政府应进一步加快民生十大实事工程建设, 确保2014年全面兑现承诺。尽快推进校舍升级、幼儿园新建等工程, 促进基础教育优质均衡发展, 大力发展现代职业教育, 推动高等教育内涵发展, 着力打造省教育现代化建设示范区。在医疗卫生方面应加快区镇医院建设步伐, 加强医疗卫生队伍建设, 完善公共卫生事件应急和重大疾病防控机制, 不断提高人民健康水平。广泛开展全民健身活动, 推动群众体育和竞技体育全面发展。做好人口和计划生育工作, 全面提高出生人口素质, 进一步完善养老服务体系建设;多渠道加强环境保护, 正确处理好城市发展与生态保护的关系。为居民提供舒适的居住环境, 政府相关部门应积极贯彻落实国家的环保政策方针, 努力构建绿色和谐的城市环境。

以上是针对调查提出的一些建议, 仅供有关部门参考。幸福指数被广泛运用的今天, 愈来愈多的国家和地区不仅仅局限于GDP来衡量社会发展, 而且运用“幸福指数”、“幸福感”等诸如此类的名词, 这不仅是社会的进步的体现, 同时也是越来越多的国家对以人为本的理念的认同, 而对幸福指数量化的研究也会成为未来永恒的主题。

参考文献

[1]陈有真.城市居民幸福感的影响因素分析[J].城市发展研究, 2009 (10)

[2]俞灵燕.提升城市居民幸福指数的调查与思考——以绍兴为例[J].调研世界, 2011 (5)