信陵君窃符救赵第二课时(教师中心稿)教案（共4篇）
信陵君窃符救赵第二课时(教师中心稿)教案 篇1
教学重点：⒈进一步了解人物传记的特点与写法； ⒉掌握文章的基本内容，辨清文章的主题思想；
⒊以辩证唯物主义的观点全面分析信陵君的人物形象； ⒋学习本文记事写人、布局谋篇的方法。
心理渗透点：⒈遇事能冷静处理，不急不躁的品格； ⒉培养自信，体验成功。教学时数： 一课时
教学过程：
一、导入：回顾信陵君、候生的性格特点
二、学生分组讨论本文的主题思想。
⒈认为本文的主题在于突出魏公子待客以诚，和宾客们的以死相报。
⒋认为课文主要描述信陵君礼贤下士和窃符救赵的始末，表现出信陵君仁而下士的谦逊作风和救人之困的义勇精神。
⒌归纳学生观点：通过信陵君窃符救赵的经过，表现了信陵君仁而下士的高贵品格，救人之困的义勇精神，反映了他的政治远见和爱国精神。
三、学生结合本单元的四篇课文讨论归纳史传作品的主要特点：
⒈善于选择典型材料。
⒉通过对比互衬，明暗交错的手法刻画人物。⒊人物的动作和语言富有个性。⒋情节曲折生动，细节细腻逼真。⒌结构式上前后照应，详略得当。
四、学生讨论以下问题：
⒈侯嬴为什么要“北乡自刭”？信陵君又为何不加劝阻？
学生甲：侯嬴“北乡自刭”有两个方面的原因：第一，是为了报答信陵君的知遇之恩；第二，中考虑到将来东窗事发，魏王如果怪罪下来，他一定难逃死命，与其将来被开刀问斩，不如现在为节义而死，还能留下一世美名，至于劝阻，那是因为信陵君以前劝过侯嬴但是没有劝住。
学生乙：侯嬴“北乡自刭”是不想与信陵君阴阳相隔，因为信陵君在救赵以前已经做好了死的准备，从后文他让士兵回家的做法可以看出这一点。信陵君看出了侯嬴的良苦用心，因此没有劝阻侯嬴。
学生丙：侯嬴“北乡自刭”是古代士为知己者死的表现，无论“信陵君窃符救赵”是否成功，他都不会独存于魏。因为如果信陵君救赵成功，肯定不为魏国所容，他肯定会留在赵国，而侯嬴自己一个人留在魏国也没有意思。如果信陵君救赵失败，侯嬴肯定不会一个人留在魏国苟活于世。信陵君很了解侯嬴的为人，知道他一旦决定了的事是绝对不会改变的，故没有劝阻。
教师补充：侯嬴以死相报，信陵君为何不劝阻呢？这就要从春秋战国时期的社会风尚、道德观念来分析。在当时，尽管社会处在大变动中，但是守信用，践诺言还是人们的行为规范。士为知己者死，以死报知遇之恩是他们坚守不渝的信条。如果对以死报知己的行动加以劝阻，就会被认为是不以知己相待的表现，是对人格的蔑视，是极不礼貌的行为。信陵君认为侯嬴的以死相报将会激励自己在夺军救赵的斗争中必须成功、不能失败的决心，也只有这样，才对得起侯嬴。显然，这样的处理完全符合当时的社会风气和人物的性格特征。⒉信陵君为了怜“姊”而牺牲魏国的利益，这是否算得上“义勇”？
学生甲：信陵君“窃符救赵”不是义勇行为，他是一个叛徒。首先，他身不应该背叛魏王私调魏国大军去做一件无益于本国的事情；其次，为人臣子，不能报效祖国反而做了违背国君之事，事后他就不应该留在赵国苟且偷生，而应该以死来向国君谢罪。学生乙：信陵君“窃符救赵”是义勇行为。首先，信陵君杀死晋鄙并非出自个人情感、个人道义，而是以大局为重，拔兵救赵实际上是救六国，从另一种意义上是救魏国，这里更能体现出他的政治远见。而杀死晋鄙是不得得已而为之，从文中“于是公子泣”“晋鄙嚯咋宿将，往恐不听，必当杀之，是以泣耳。”说明信陵君在杀晋鄙之前已经做了激烈的思想斗争，而杀晋鄙是别无选择的做法。
学生丙：信陵君“窃符救赵”不是义勇行为。我们不应将信陵君神化,信陵君并没有我们想象的那样有远见。如果他有远见，那么在出发前他就应当在窃符之前对魏王阐明唇亡齿寒的道理；其次，信陵君是热血男儿，他的举动在特定的条件下成功了；如果信陵君失败了，我们会说他有远见吗？
学生丁：信陵君“窃符救赵”是义勇行为。他在“说王万端”的情况下，他欲率门客与赵国共存亡，在偶然中得窃符救赵之计，虽说这是违背魏王命令，但这也是救赵的最好方法。他能养门客3000人，并能推贤任士，这也是他的领导才能。我们不能用现代人的标准来要求古人。
⒊在这篇课文里突出表现了“士为知己者死”的思想意识，对此你是如何认识的？
学生甲：这是司马迁的一种理想道德。他歌颂那些忠于知己、能为知己者奋勇牺牲的人而憎恨那些朝秦暮楚，不念旧交，甚至落井下石，卖友求荣的败类。在此，他所正面歌颂的人物大都具有忠于知己，为知己尽心尽力，甚至在紧要关头能为知己奋勇献身的特点。
学生乙：在封建社会里，士能如此，不失为一种美德，是值得称颂的。但是，这一封建社会知识分子信条，是一种建立在封建制度基础上的处世哲学，尽管侯嬴、朱亥与信陵君之间的关系相对平等，但本质上他们所反映的人与人之间的关系仍然是一种主子与奴才、依附与被依附的关系。因为封建社会是“家天下”，所以统治者与士的关系只能是“知”与“被知”、利用与被利用的关系某些士人得到封建统治者的赏识之后便踌躇满志，把统治者视为知己，表示要为知己者用，甚至为知己者死，无非是要报知遇之恩，尽力而为效忠而已。这与我们所提倡的为中华民族利益而献身，为共产主义而奋斗终身的思想是不可同日而语的。⒋学习了这篇文章，你认为对我们当前的高考有哪些方面的作用？
学生甲：信陵君从大局着眼的精神值得我们学习。当前我们复习备考应该不拘泥小事中，不要被生活中的一些不快搅乱了自己的心情，而应该将主要精力集中到学习上来，也就是抓住最后的90多天时间，一心一意迎接高考，服务于高考。
学生乙：我们应该学习侯嬴善于用智谋取胜的策略。侯嬴知道不能通过武力夺取兵权，就用智先骗取虎符，而后让朱亥强行夺权，椎杀晋鄙，从而解除了赵国之围。高考备考也是一样，我们不能仅仅凭苦学——这种“勇”，更要动脑思考提高学习效率的方法，也就是巧学——这种学习中的“谋”。
学生丙：我觉得侯嬴遇事冷静也值得我们学习。我们应该以一颗平常心去面对高考，要做到急而不乱，这样学习效率还会高一些；在平时考试甚至是高考时，保持平常心尤为重要。因为高考不仅是对我们智力因素的检测，而且是对我们非智力因素的检测，谁赢得了非智力因素的胜利，谁就赢得了高考。
教学反思：本堂课上得较为成功，课堂气氛很活跃，学生的思维非常开阔并且能够恰当地陈述自己的观点；同时，在紧张的高三复习备考中，该文的学习起到了缓解备考压力、激励斗志的作用。
2004-03-22 [1]
《信陵君窃符救赵》教案设计 篇2
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??【自读导言】
??1.进一步了解人物传记(史传文学)的特点与写法。
??2.掌握文章的基本内容，辨清文章的主题思想。
??3.以辩证唯物主义的观点，全面分析信陵君的人物形象。
??4.学习本文记事写人、布局谋篇的方法。
??5.掌握文章中“就”“过”“独”“下”“辞”“无”“存”等文言实词，“之”“以”“者”“所”“安”“何”“故”“且”“莫”等文言虚词，以及特殊文言句式。
??(解说：这是一篇自读课文，也是本单元的最后一篇课文，前面已经学习了三篇司马迁的文章，因此，本课不必再对作者及《史记》进行介绍，也不宜搞文本串讲，但课文的基本内容、人物形象以及重要的文言词语仍然必须掌握。另外，作为相同体裁的最后一篇文章，教学时必须带有一定的总结性质，以使学生融会贯通，第一条要求旨在于此。)
??【自读程序】
??1.有条件的学校可先让学生观看话剧《虎符》录像片断或通过投影仪、多媒体课件展示有关信陵君的故事图片。如果没有现代教育设备，则可自制“战国形势挂图”，并通过挂图讲解故事发生的背景。这一步骤要了解的主要内容包括：“士”阶层(即知识分子阶层)的出现及其特点;春秋“五霸”、战国“四君”(亦称“四公子”);秦赵长平之战;信陵君的悲剧人生等。
??2.学生对照注解，通览全文，并完成课后“练习三”以及教师补充的词、句练习。(此步骤最好安排在课外进行。)
??教师可补充如下词(多义词)、句(特殊句式)进行训练。
??多义词辨析：
??过
于众人广坐之中，不宜有所过(访问)
??行过夷门，见侯生。(经过)
??如姬资之三年(他，代词)
??之
此五霸之伐也(的，助词)
??今日嬴之为公子亦足矣(助词，无义)
??士以此方数千里争往归之(他，代词)
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以至晋鄙军之日，北乡自刭(在，介词)
??实持两端以观望(而，连词)
??欲以客往赴秦军(用，介词)
??以是知公子恨之复返也(因，连词)
??特殊句式：
??①何功之有哉(宾语前置)
??②请救于魏(介词结构后置)
??③魏王使将军晋鄙将十万众救赵(兼语套用)
??④为寿侯生前(省略句、介词结构后置)
??⑤而诸侯敢救者(定语后置)
??⑥安在公子能急人之困也(主谓倒置、宾语前置、疑问句)
??⑦嬴闻如姬父为人所杀(主谓结构作宾语、被动结构)
??3.在通读的基础上，讨论每一段落的段意，然后搞清文章的`层次结构。段意与层次结构提示如下。
??段意：
??①信陵君身份;
??②人物性格特点――仁而下士;
??③结交侯嬴兼及朱亥;
??④侯嬴为上客;
??⑤秦围邯郸，魏惧不救，公子数请，魏王不听;
??⑥侯生献计，如姬窃符;
??⑦朱亥与公子俱行;
??⑧朱亥椎杀晋鄙;
??⑨公子夺军，却秦存赵;
??⑩侯生自刭;
??{11}公子归军于魏而自留赵。
??层次结构：
??(1)①―②按照史传体例作概括介绍;
??(2)③―④详写信陵君仁而下士的行为举动。
??(3)⑤―{11}信陵君窃符救赵全过程。
??
??4.学生诵读第3段和第6段，然后给文中的两个人物信陵君、侯嬴写评语。可分A、B、C三个层次作要求，A层要求各用一幅对联来概括，B层要求用四字短语来表达，C层则可用一般的说明性语言来表述。现将人物形象(性格)提示如下：
??信陵君：求贤若渴，尊贤重士，知人善任，虚心谦恭，善纳人言，大勇大义，急人所难，抑强扶弱，具有一定的爱国精神，但有时也显得优柔寡断，束手无策。
??侯嬴：冷静沉着，料事如神，多谋善断，知恩图报，一诺千金，忠心耿耿，是一个超凡出众的人才。
??5.分小组讨论本文的主题思想。
??有关本文的主题思想历来有多种解释，现将主要的看法提示如下：
??(1)认为本文的主题在于突出魏公子待客以诚，和宾客们的以死相报。
??(2)认为作者的写作意图主要是赞扬信陵君的政治远见。
??(3)认为作者主要是赞扬信陵君的爱国精神。
??(4)认为课文主要描述信陵君礼贤下士和窃符救赵的始末，表现出信陵君仁而下士的谦逊作风和救人之困的义勇精神。
??(5)将上述说法予以综合，认为本文的中心可以概括为：通过信陵君窃符救赵的经过，表现了信陵君仁而下士的高贵品格，救人之困的义勇精神，反映了他的政治远见和爱国精神。
??6.以本文为主，兼及司马迁的其他作品，概括史传作品的主要特点。
??史传作品的主要写作特点提示如下：
??(1)善于选择典型材料。
??(2)通过对比互衬，明暗交错的手法刻画人物。
??(3)人物的动作和语言富有个性。
??(4)情节曲折生动，细节细腻逼真。
??(5)结构上前后照应，详略得当。
??7.综合素质训练(任选一项)。
??(1)请以信陵君的身份给魏王写一封信，劝说魏王派兵救赵，并准备在班里朗读此信。
??(2)选择“自迎侯生”“侯生献计”“如姬窃符”“杀将夺军”“高歌凯旋”等片断，改编成课本剧，并作3分钟表演准备。
信陵君窃符救赵 篇3
教学 目标
以辩证唯物主义的观点，全面分析信陵君的人物形象。学习本文记事写人、布局谋篇的方法。掌握文章中“就”“过”“独”“下”“辞”“无”“存”等文言实词，“之”“以”“者”“所”“安”“何”“故”“且”“莫”等文言虚词，以及特殊文言句式 教学重点 难点
进一步了解人物传记(史传文学)的特点与写法。掌握文章的基本内容，辨清文章的主题思想。
教学过程
【自读程序】
有条件的可先让学生观看话剧《虎符》录像片断或通过投影仪、多媒体课件展示有关信陵君的故事图片。如果没有现代教育设备，则可自制“战国形势挂图”，并通过挂图讲解故事发生的背景。这一步骤要了解的主要内容包括：“士”阶层(即知识分子阶层)的出现及其特点；春秋“五霸”、战国“四君”(亦称“四公子”)；秦赵长平之战；信陵君的悲剧人生等。学生对照注解，通览全文，并完成课后“练习三”以及教师补充的词、句练习。(此步骤最好安排在课外进行。)
教师可补充如下词(多义词)、句(特殊句式)进行训练。
多义词辨析：
过
于众人广坐之中，不宜有所过(访问)
行过夷门，见侯生。(经过)
如姬资之三年(他，代词)
之
此五霸之伐也(的，助词)
今日嬴之为公子亦足矣(助词，无义)
士以此方数千里争往归之(他，代词)
以
以至晋鄙军之日，北乡自刭(在，介词)
实持两端以观望(而，连词)
欲以客往赴秦军(用，介词)
以是知公子恨之复返也(因，连词)
特殊句式：
①何功之有哉(宾语前置)
②请救于魏(介词结构后置)
③魏王使将军晋鄙将十万众救赵(兼语套用)
④为寿侯生前(省略句、介词结构后置)
⑤而诸侯敢救者(定语后置)
⑥安在公子能急人之困也(主谓倒置、宾语前置、疑问句)
⑦嬴闻如姬父为人所杀(主谓结构作宾语、被动结构)
3.在通读的基础上，讨论每一段落的段意，然后搞清文章的层次结构。段意与层次结构提示如下。
段意：
①信陵君身份；
②人物性格特点——仁而下士；
③结交侯嬴兼及朱亥；
④侯嬴为上客；
⑤秦围邯郸，魏惧不救，公子数请，魏王不听；
⑥侯生献计，如姬窃符；
⑦朱亥与公子俱行；
⑧朱亥椎杀晋鄙；
⑨公子夺军，却秦存赵；
⑩侯生自刭；
{11}公子归军于魏而自留赵。
层次结构：
(1)①—②按照史传体例作概括介绍；
(2)③—④详写信陵君仁而下士的行为举动。
(3)⑤—{11}信陵君窃符救赵全过程。
4.学生诵读第3段和第6段，然后给文中的两个人物信陵君、侯嬴写评语。可分A、B、C三个层次作要求，A层要求各用一幅对联来概括，B层要求用四字短语来表达，C层则可用一般的说明性语言来表述。现将人物形象(性格)提示如下：
信陵君：求贤若渴，尊贤重士，知人善任，虚心谦恭，善纳人言，大勇大义，急人所难，抑强扶弱，具有一定的爱国精神，但有时也显得优柔寡断，束手无策。
侯嬴：冷静沉着，料事如神，多谋善断，知恩图报，一诺千金，忠心耿耿，是一个超凡出众的人才。
5.分小组讨论本文的主题思想。
有关本文的主题思想历来有多种解释，现将主要的看法提示如下： 认为本文的主题在于突出魏公子待客以诚，和宾客们的以死相报。认为作者的写作意图主要是赞扬信陵君的政治远见。认为作者主要是赞扬信陵君的爱国精神。
认为课文主要描述信陵君礼贤下士和窃符救赵的始末，表现出信陵君仁而下士的谦逊作风和救人之困的义勇精神。
将上述说法予以综合，认为本文的中心可以概括为：通过信陵君窃符救赵的经过，表现了信陵君仁而下士的高贵品格，救人之困的义勇精神，反映了他的政治远见和爱国精神。
6.以本文为主，兼及司马迁的其他作品，概括史传作品的主要特点。
史传作品的主要写作特点提示如下： 善于选择典型材料。
通过对比互衬，明暗交错的手法刻画人物。人物的动作和语言富有个性。情节曲折生动，细节细腻逼真。结构上前后照应，详略得当。
7.综合素质训练(任选一项)。
请以信陵君的身份给魏王写一封信，劝说魏王派兵救赵，并准备在班里朗读此信。选择“自迎侯生”“侯生献计”“如姬窃符”“杀将夺军”“高歌凯旋”等片断，改编成课本剧，并作3分钟表演准备。
【自读点拨】
1.关于诵读。
文言文学习须从诵读入手，通过反复的诵读，增强文言语感，体悟人物情感，把握文章的脉络，汲取文章的精髓。诵读不是一般的朗读，须带有一定的情感，运用正确的语调，读出人物的语气和作者的情感。这就需要教师进行适当的点拨。
以课文第7段为例：此段共有五处对话，其中三处是侯生说的，信陵君和朱亥各说了一处。侯生的第一处说话是分析晋鄙可能的态度，提供处理的办法，读的时候要沉稳从容、铿锵有力，显示出人物此时庄重果决的情态和料事如神的特点。侯生的第二处说话连用两个反问句，这是对“公子泣”的强烈不满，在侯生看来，生死关头，需要的是刚毅果断的决心和一往无前的勇气，婆婆妈妈，作儿女之态，只会坏事，因此读此句时应当用显著的上升语调，语气严肃而带有谴责的意味。侯生最后一处是向信陵君表示自己的必死决心，以坚定信陵君完成大业的信念，语气平缓中带有壮烈，悲怆中透着自豪，但不宜过分的慷慨激昂。
信陵君的一处说话是针对侯嬴责备的说明，语气中既有自我的辩解，又有对侯嬴的敬重，同时还有不想杀晋鄙而又不得不杀的感叹，因此，诵读时当用稍为低沉舒缓的语调。
而朱亥的一处说话是对“公子请”的回应，话语中透着“屠夫”的豪爽耿直，以及“士为知己者死”的激情，因此，诵读时当用流畅快速的语调，并使用较高的音量。
2.关于词义。
课文中有些词义至今仍有争议，需要进行点拨。
例如：“今日嬴之为公子亦足矣”一句，课文翻译为：“今天我侯嬴为公子尽力也够了。”这说明，课文编者把“为”解作“替”，后省略了动词。我认为释为“今天我侯嬴帮助公子也够了”更妥当些。
再如“弃之降秦”中的“降”课文未注，一般学生都会理解成“投降”，但这显然有损平原君自己的形象，其实“降”还有另外一个含义“下”或“使落下”(读作jiàng)，引申为“(被)攻下”，“降秦”就是“被秦攻下”的意思。
此外，如“从车骑”的“从”(一作后面跟着、随从，使动用法；一作驾、赶、带着)，“摄敝衣冠”的“摄”(一作整理、整顿；一作撩起，后“衣冠”为偏义复音词，“冠”无义)，(“如姬资之三年”中的“资”(一作出钱；一同咨，谋求意；现课文作蓄积)，“欲以客往赴秦军”的“以”(一作“带着”；一作“用”；一作“与”)等都需要教师予以点拨。
3.关于结构。
本文大的情节结构容易掌握，但作者在大的情节结构中套着许多小的情节结构，这是作者匠心所在，学生在自读中可能会忽略其妙处。例如，作者在安排情节的发展过程中，设计了信陵君四见侯嬴的小结构，使整个故事跌宕起伏，摇曳生姿，环环相扣，层层推进。其间又运用穿插的方式安排了如姬窃符和请朱亥两个虽小但十分重要的情节，使文章既结构完整，又详略得当，既考虑全面，又重点突出。
4.关于座次。
本文出现了许多的文化常识，其中最使学生感兴趣也最困惑的当数其中的座次问题。为此，我们不妨绘制一幅信陵君礼待侯生，亲自给他驾车的场面图，进行点拨，帮助学生更加深刻地了解文章的主题。绘图可参考王力的《古代汉语•车马》(即原教材第六册第九课《我国古代的车马》)。此文提到，战国时供贵族出行的人坐的马车叫小车，有一根或直或曲的“辕”(当时称为“车舟”)，这根独辕上有挂马具的“衡”。战国时，驾小车的马，可以是两匹、三匹或四匹，分别称为骈、骖、驷。“公子从车骑，虚左”，这意味着“左”是尊位。
那么中国古代是不是都以“左”为尊位呢?这也不能一概而论。其实在古代一般是尊右卑左的，如古人称大姓为“右姓”，称望族为“右族”，称高官为“右职”，称贵戚为“右戚”，成语有“无出其右”的说法；而“左物”是下物，“左迁”为贬官，“左道”为邪道，成语“旁门左道”指不正派的宗教派别，此外像“左计”“左袒”等“左”字都含有贬义。这是因为在古人看来，右手右足力大而且使用方便，左手相对要逊色，故崇右而贬左。但在乘车时，则正好相反。尊者居左，御者居中，居于右位的叫“车右”，亦名“骖乘”，职责在于防止车子倾斜或受阻，保护居左尊者的安全，一般由有能力的人担任。因此文中的“虚左”就是“空出尊位”的意思。这个句子后来演变为成语“信陵虚左”或“虚左待贤”。
5.关于考验。
古代隐士贤人欲助有为之人，都要对对方进行一番考验(一般为三次)，留下了许多佳话。例如黄石考验张良，孔明考验刘备等等。本文侯嬴拒绝了信陵君的厚遗后，信陵君大会宾客，引荐侯嬴，此时侯嬴也对信陵君作了三次考验。
三次考验说明侯嬴对信陵君并不了解，对他的诚心还有所怀疑，这为他最终献身相助作了成功的铺垫；同时“三试”也突出了信陵君仁而下士的品格，印证了“不敢以其富贵骄士”“士以此方数千里争往归之”的说法。“三试”的描写还充分体现了史传文学写人叙事的特点。
6.关于烘托。
烘托是史传文学的最常用的手法，本文就成功地运用了烘托的手法。烘手手法一般有三种，以人物烘托人物，以事件烘托事件，以环境(气氛)烘托人物。前者的例子有：以侯生的故作傲慢来烘托信陵君谦恭；以魏王的持两端以观望来烘托信陵君的急人之困。次者的例子有：以平原君使者冠盖相属的紧张气氛来烘托信陵君不能说服魏王的焦虑；以赵王与平原君亲迎公子的隆重场面来烘托信陵君的盖世之功。后者的例子有：以信陵君对侯嬴的态度和宾客的反应来烘托侯嬴的不同寻常；以平原君的急切、魏王的惧秦观望、信陵君欲赴秦军死来烘托侯生巧设奇谋。
【自读思考】
1.侯嬴为什么不在信陵君辞决时献上计策，而一定要让信陵君去而复返才献计?是否当时侯嬴并未想好计策?
明确：信陵君以大队人马过夷门，顺便辞决侯生，并无问计之意，作为门客不能主动干预；此时耳目众多，不便说出；此计关乎多人性命，干系重大，故不可轻易说出；若轻易说出恐不能引起信陵君的重视；侯嬴料定信陵君心中有憾，必定去而复返。
侯嬴早已想好此计，这可以从以下四点来说明：早已打听出魏王藏符地点；想定窃符之人；考虑到晋鄙的态度；计划好用朱亥去对付晋鄙等。
2.根据文章的内容分析信陵君能够完成退秦存赵历史使命的原因。
明确：
可归结为三方面原因：一是信陵君善于用兵，这从他接管晋鄙军后的一系列措施可以看出；二是凭借侯嬴的妙计和朱亥的神勇，而二人之所以肯替信陵君出力，又源于信陵君的仁而下士，谦而礼交的品格；三是得到如姬的帮助。偷得虎符，而这又是信陵君急人之困、有义有勇带来的结果。
3.侯嬴为什么要“北乡自刭”?信陵君又为何不加劝阻?
侯嬴是一个头脑冷静却又热血满腔的人，他在信陵君辞行赴军时提出将以自刭送公子，不是毫无意义的一时“侠义”冲动，而是经过深思熟虑的抉择。这主要是激励朱亥，同时也是为了坚定信陵君夺晋鄙军以抗秦救赵的决心——且告信陵君他是不会泄秘的。
显然，他的这一决定，是基于对晋鄙、魏公子、朱亥的为人有所认识，对夺晋鄙军的危险性也作了深刻的分析而作出的。此外，在侯嬴看来，他已为信陵君建立“五霸之伐”奠定了基础，可以死而无憾。(附：陈懿《读史漫笔》认为魏王怨恨，“势必收而诛之，故宁自杀以为名”；徐中行《史记评林》认为“侯生之死，世谓报公子，余谓谢晋鄙也”；李贽《藏书•直节名臣》认为“田光以死激荆轲而匕首发，侯生以死激朱亥而晋鄙椎。何者?荆轲与太子本无相知之素，朱亥于公子亦无深交之分也。故侯生死而朱亥决矣”；朱东润认为，侯嬴预料信陵君处于必死的境地，而“侯为宾客，有从死的义务”；还有人认为，他以“北乡自刭”来报答信陵君，以减轻或转移信陵君负魏的过错，更表现了他一诺千金的品格和以死相报的义气。)
侯嬴以死相报，信陵君为何不加劝阻呢?这就要从春秋战国时期的社会风尚、道德观念来分析。在当时，尽管社会处在大变动中，但守信用，践诺言还是人们的行为规范。士为知己者死，以死报知遇之恩是他们坚守不渝的信条。如果对以死相报知己的行动加以劝阻，就会被认为是不以知己相待的表现，是对人格的蔑视，是极不礼貌的行为。作为“仁而下士”，有三千余宾客的信陵君，对“士”的这些特点是一清二楚的，所以他不能劝阻侯嬴轻生死，重信诺的行动。相反，他认为侯嬴的以死相报将会激励自己在夺军救赵的斗争中必须成功、不能失败的决心，也只有这样，才对得起侯嬴。显然，这样的处理完全符合当时的社会风气和人物的性格特征。
4.信陵君为了怜“姊”而牺牲魏国的利益，这是否算得上“义勇”?(此题也可问：该如何评价信陵君“窃符救赵”一事?)
明确：关于信陵君的为人(主要从“窃符救赵”一事中来分析)可说是众说纷纭，有人认为信陵君“急”的是“姊之困”，而不是“魏之困”，这称不上“义”，他置魏国面临被秦军“移兵而击之”的危难于不顾，先“以客往赴秦军，与赵俱死”，后又私盗兵符，矫杀晋鄙，这算不上“勇”。但如果把人物放到当时的历史环境中来分析，我们就会得出截然不同的结论。《过秦论》中明确指出，六国对付秦国的基本策略是“约从离衡”，赵国“请救于魏”、信陵君窃符救赵，实际上都是“约从离衡”，维护了六国的根本利益。六国唇齿相依，一荣皆荣，一损俱损，虽然信陵君窃符救赵，从主观动机上说，为的是怜“姊”，但是，在客观效果上却“却秦存赵”，遏制了秦并吞六国的野心，信陵君窃符救赵而存魏乃至六国，这应当是“义勇”的表现。相反地，如果六国的国君都像魏王那样，在强秦面前“恐”而“持两端以观望”甚至于“赂秦”，那么“从散约离”，丧权辱国，那才叫不仁不义。
5.在这篇课文里突出表现了“士为知己者死”的思想意识，对此你是如何认识的?
明确：对“士为知己者死”的思想意识的评价，可从三个方面来考虑：
①这是司马迁的一种理想道德。他歌颂那些忠于知己、能为知己者奋勇牺牲的人，而憎恨那些朝秦暮楚，不念旧交，甚至落井下石，卖友求荣的败类。在此，他所正面歌颂的人物大都具有忠于知己，为知己尽心效力，甚至在紧要关头能为知己奋勇献身的特点。
②同是“士为知己者死”，但在性质上也有差别，象程婴、专诸等人，仅为了某一个主子的私人利益去拼命，所反映的只是个人恩怨，是一种收买与被收卖、豢养与被豢养的关系。而侯嬴、朱亥与信陵君虽然也有报知遇之恩的思想，但他们之间是平等的朋友关系，不是主奴关系，并且是在国家存亡的关键时刻共同为保卫国家而效力的。因此，较战国时期其他人物高出一筹。
③在封建社会里，士能如此，不失为一种美德，是值得称颂的。但是，这一封建社会知识分子信条，是一种建立在封建制度基础上的处世哲学，尽管侯嬴、朱亥与信陵君之间的关系相对平等，但本质上他们所反映的人与人之间的关系仍然是一种主子与奴才、依附与被依附的关系。因为封建社会是“家天下”，所以统治者与士的关系只能是“知”与“被知”、利用与被利用的关系。某些士人得到封建统治者的赏识之后便踌躇满志，把统治者视为知己，表示要为知己者用，甚至为知己者死，无非是要报知遇之恩，尽力效忠而已。这与我们所提倡的为中华民族利益而献身，为共产主义而奋斗终身的思想是不可同日而语的。
课外作业
教学反思
16 信陵君窃符救赵（节选） 篇4
(-01-02 10:51:14)
司马迁在《史记》中，为战国四公子(魏国的信陵君、齐国的孟尝君、楚国的春申君、赵国的平原君)都立了传，而对信陵君特别推重。明朝人茅坤说：“信陵君是太史公胸中得意人，故本传亦太史公得意文。”
这篇文章主要写了信陵君结交侯嬴的情形和窃符救赵的始末。想一想，从中表现了信陵君的什么精神?
魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安王异母弟也。昭王薨，安王即位，封公子为信陵君。
公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
节选自《史记·魏公子列传》。题目是编者加的。魏公子无忌，封信陵君。信陵，地名，在现在河南省宁陵县西北。
〔魏安(xī)王异母弟也〕是魏国安王同父不同母的弟弟。安王，名圉(yǔ)。，也写作“僖”。
〔薨(hōng)〕诸侯死叫“薨”；后世有封爵的大官死了也叫“薨”。
〔仁而下士〕心肠仁爱而且能够谦逊地对待士人。士，有才能的人。
〔士无贤不肖〕无论才能高的或是差的士。
〔归之〕归附他。
〔致〕招来。
〔不敢加兵谋魏〕不敢用兵侵犯魏国。谋，作侵犯的打算。
魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受，曰：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”公子引车入市。侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语。微察公子，公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒；市人皆观公子执辔，从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：“今日嬴之为公子亦足矣!嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑自迎嬴。于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客，以观公子，公子愈恭。市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。”
于是罢酒，侯生遂为上客。
魏安王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告魏王曰：“吾攻赵旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。”魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰：“胜所以自附于婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也!且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪?”公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。魏王畏秦，终不听公子。
〔大梁夷门监者〕大梁夷门的守门人。夷门，魏国都城大梁的东门。大梁，现在河南省开封市。
〔往请〕去问候。
〔欲厚遗之〕想多送他一些礼物。
〔置酒〕摆酒席。
〔从车骑，虚左〕带着车马，空着自己车上左边的座位。从，(车骑)随从，这里是使动用法。左，左边的位子，是上位。
〔摄〕整理。
〔直上载公子上坐〕一直登上公子的车，坐在上位。坐，通“座”。
〔观公子〕看公子的态度。
〔执辔〕拉着马缰驾车。
〔市屠中〕肉市里。
〔愿枉车骑过之〕希望委屈您的车马，去访他。过，访问。
〔俾倪(pìnì)〕同“睥睨”，斜着眼睛看(表示旁若无人的高傲态度)。
〔故久立〕故意停留多时。
〔微察〕暗暗地观察。
〔宗室〕和国王同一个祖宗的贵族。
〔乃谢客就车〕才辞别客人(朱亥)，坐上车子。谢，告别。
〔遍赞宾客〕(向侯生)周遍地介绍客人。赞，引见、介绍。
〔酣〕饮酒尽兴。
〔为寿侯生前〕到侯生面前，举酒杯为他祝寿。
〔今日嬴之为公子亦足矣〕今天我侯嬴为公子尽力也够了。
〔抱关者〕守门人。
〔不宜有所过〕不宜再访问谁。
〔故过之〕特意地(同我)去访问朋友。
〔就〕成就，动词。
〔长者〕有德行的人。
〔邯郸〕赵国都城。
〔平原君〕原名赵胜。战国赵武灵王子，惠文王弟，封于东武城，号平原君。三任赵相。相传有食客三千人。
〔壁〕驻扎。
〔让〕责备。
〔说王万端〕用各种理由劝说魏王。
公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。辞决而行。侯生曰：“公子勉之矣!老臣不能从。”公子行数里，心不快，曰：“吾所以待侯生者
备矣，天下莫不闻；今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉?”复引车还问侯生。侯生笑曰：“吾固知公子之还也。”曰：“公子喜士，名闻天下，今有难，无他端，而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉?尚安事客?然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下，欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符，夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗兵符与公子。
公子行，侯生曰：“将在外，主令有所不受，以便国家。公子即合符，而晋鄙不授公子兵，而复请之，事必危矣，臣客屠者朱亥可与俱。此人力士，晋鄙听，大善；不听，可使击之。”于是公子泣。侯生曰：“公子畏死邪?何泣也?”公子曰：“晋鄙唶宿将，往恐不听，必当杀之，是以泣耳，岂畏死哉?”于是公子请朱亥。朱亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也。”遂与公子俱。公子过谢侯生。侯生曰：“臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子。”
公子遂行。至邺，矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符，疑之，举手视公子，曰：“今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任。今单车来代之，何如哉?”欲无听。朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。
〔得之于王〕从魏王那里得到帮助。
〔欲以客往赴秦军〕想带着门客同秦军拼命。赴，舍身投入。
〔具告所以欲死秦军状〕把自己要同秦军拼命的情况都告诉他。具，备、全。所以，表示原因。状，情况。
〔辞决〕辞别。决，通“诀”，离别。
〔勉之矣〕好好努力吧。
〔备矣〕够周到了。
〔莫不闻〕无人不知。莫，指代词，没有人。
〔曾无一言半辞〕连一句半句也没有。曾，竟。
〔失〕过失，错误。
〔曰〕这里还是侯生说。
〔无他端〕没有别的办法。
〔馁(něi)虎〕饿虎。
〔何功之有哉〕有什么用处呢?功，功用、用处。
〔尚安事客〕还要门客做什么呢?安事，何用。
〔遇〕待。
〔屏(bǐng)人间语〕叫旁人走开，悄悄地说。屏，使人退。
〔兵符〕调动军队所用的符，用铜、玉或木石等制成，作虎形，又称虎符，剖成两半，国君和统帅各掌握一半，以便必要时对证。
〔卧内〕卧室。
〔如姬最幸〕如姬(魏王的妃子)最受宠爱。
〔力能窃之〕(她)有能力偷到。
〔如姬资之三年〕意思是如姬想为父亲报仇的念头存在心里已三年了。资，蓄积。
〔为公子泣〕对公子哭泣。
〔进〕献。
〔如姬之欲为公子死，无所辞〕如姬愿意替公子出死力，这没有什么可说的。
〔顾〕只是。
〔诚〕副词，果真。
〔夺晋鄙军〕把晋鄙的军队夺到手里。
〔却〕打退。
〔五霸之伐也〕五霸一般的功业。伐，功业。
〔以便〕以求便利于。
〔即〕假使。
〔复请之〕(晋鄙)再向国王请示。
〔俱〕一同去。
〔唶(huòzè)宿将〕很有威势的老将。唶，本来是大笑大呼的意思。〔市井鼓刀屠者〕在市上宰杀牲畜的屠夫。鼓刀，动刀宰杀。
〔亲数(shuò)存之〕屡次亲自来慰问我。存，看问。
〔效命之秋〕出死力的时候。
〔数〕计算。
〔北乡自刭〕面向北方自杀。乡，通“向”。
〔屯〕驻扎。
〔单车来代之，何如哉〕你单车(匹马)来代替我，怎么回事呢?
〔欲无听〕打算不听从。
公子遂将晋鄙军。勒兵，下令军中，曰：“父子俱在军中，父归。兄弟俱在军中，兄归。独子无兄弟，归养。”得选兵八万人，进兵击秦军，秦军解去，遂救邯郸，存赵。赵王及平原君自迎公子于界，平原君负矢为公子先引。赵王再拜曰：“自古贤人，未有及公子者也!”当此之时，平原君不敢自比于人。
公子与侯生决，至军，侯生果北乡自刭。
魏王怒公子之盗其兵符，矫杀晋鄙，公子亦自知也。已却秦存赵，使将将其军归魏，而公子独与客留赵。
〔勒兵〕检阅军队。
〔归养〕回家奉养父母。
〔解去〕解围而去。
〔存赵〕保存了赵国。
〔负(lán)矢〕背着箭筒和弓箭。，盛箭的器具，形状像竹筒。
〔先引〕先导，前面引路。这是隆重的礼节。
〔矫〕假托国王命令。
练习
一 这篇课文可以分为几部分?它们之间有怎样的关系?
二 找出课文中描写信陵君与侯生各自言行的句子，说说两人的性格特点，并略作评价。
三 区别下列各组加点词的意义。
就 然嬴欲就公子之名
乃谢客就车
独 计不独生而令赵亡
独不怜公子姊邪
下 公子为人，仁而下士
吾攻赵，旦暮且下
辞 如姬之欲为公子死，无所辞
而侯生曾无一言半辞送我
无 士无贤不肖
独子无兄弟，归养
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