中华古诗文36首古诗

中华古诗文36首古诗（通用12篇）

中华古诗文36首古诗 篇1

1画

唐·王维

远看山有色，近听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

2​梅花

宋·王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

3​咏 鹅

唐·骆宾王

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

4​江   南

汉乐府

江 南 可 采 莲，莲 叶 何 田 田。

鱼 戏 莲 叶 间。

鱼 戏 莲 叶 东，鱼 戏 莲 叶 西，鱼 戏 莲 叶 南，鱼 戏 莲 叶 北。

5江雪

唐•柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

6小池

宋•杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

7池上

唐·白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。

8秋思

唐·张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

9乞巧

唐•林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

10春日

南宋•朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

11咏柳

唐•贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

​12嫦娥

唐•李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

13牧童

唐•吕岩

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

14元日

宋•王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

15出塞

唐•王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

16竹石

清•郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

17鹿柴

唐•王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

18清明

唐•杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

19山行

唐•杜牧

远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

20杂诗

唐•王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未？

21劝学

唐•颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

22春望

唐•杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

23示儿

宋•陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

24望岳

唐•杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

25早梅

唐•柳宗元

早梅发高树，迥映楚天碧。

朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。

欲为万里赠，杳杳山水隔。

寒英坐销落，何用慰远客。

26秋词

唐•刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

27墨梅

元•王冕

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

28马诗

唐·李贺

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

29月夜

唐•刘方平

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

30所见

清•袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

31菊花

唐•元稹

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

​

32别董大

唐•高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君？

​33送上人

唐•刘长卿

孤云将野鹤，岂向人间住。

莫买沃洲山，时人已知处。

34柳枝词

宋•郑文宝

亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。

不管烟波与风雨，载将离恨过江南。

​35乐游原

唐•李商隐

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

​36关山月

南北朝•徐陵

关山三五月，客子忆秦川。

思妇高楼上，当窗应未眠。

星旗映疏勒，云阵上祁连。

战气今如此，从军复几年。

中华古诗文36首古诗 篇2

一、从古诗中感受美

古诗文是我国文化历史上的一块瑰宝,其创作艺术,是千姿百态、异彩纷呈的。如何引导学生从诗文中感受美呢?我认为可以从以下几方面入手。

1. 通过诵读体会韵律美

古诗文十分讲究平仄相间,错落有致,因而读起来有很强的抑扬顿挫的节奏感和韵味,听起来也悦耳动听。在诵读中,应以平仄相间的规律来指导抑扬顿挫的节奏变化。如王之涣的《登鹳雀楼》,它采用是仄仄—平平—仄,平平—仄仄—平。平平—平—仄仄,仄仄—仄—平平的格式。根据这一格式,我们可以把诗句作适当地断句,处理为:白日/依山/尽,黄河/入海/流。欲穷/千/里目,更上/一/层楼。同时将“尽、流、千、一”定为重音,这样,就能使学生在读正确的基础上,读出诗的节奏和韵味。当然,诗的平仄处理并非只有一种规律,只有帮助学生把握了诗的平仄规律,才能让学生在诵读中更好地体会诗句的韵律美。

2. 通过想象品味词句美

想象是诗的翅膀,没有想象和联想就没有诗。古诗中有很多名句都充满着神奇的想象和丰富的联想。像“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”,“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”……由于古诗词言简意赅,只有“神”而未有“形”,因而在指导学生诵读时,教师就需要让学生结合自己的生活经验、思想感情等,展开丰富的想象和联想,把诗句中的“二月春风似剪刀”“疑是银河落九天”幻想成具体的影像,从而品味作品中的词句美。

3. 通过赏析细品艺术手法

我国古诗文在艺术手法上可是丰富多样,或虚构、或夸张、或想象……在诵读古诗文时,一定要细品其艺术手法,仔细玩味诗词中审美对象的象征意义。如李白的《夜宿山寺》:“危楼高百尺,手可摘星辰,不敢高声语,恐惊天上人。”只要引导学生细品味,就知道诗人是采用了极度夸张手法,用“高百尺,摘星辰”烘托了楼高,然后,诗人又采用对比手法,再次巧妙地烘托了楼高。经过赏析后,读起来就更有艺术味道。指导学生赏析,就是要让学生细品作品的艺术手法,在诵读中为美陶醉。

二、从古诗中悟出灵性

“人之初,如玉璞”,人之少年,就如一块尚未经过琢磨的宝玉。我们可以利用祖国悠久的文化传统,开发学生的智慧,让他们在诗文中感悟灵性。

1. 培养想象力

“没有想象就没有欣赏”。诗歌欣赏同样离不开想象。在指导学生欣赏,诵读古诗文的过程中,可以让学生根据作品的语言描绘,在脑中勾画出各种人物、情形、环境,并设身处地体验作者的处境和思想感情、内心活动。这其实就是想象的过程,学生通过多次练习,不断地丰富、拓展、补充诗文中的艺术形象,其想象力就能得到很好的培养,同时也能促进形象思维的发展。

2. 发挥创造性

想象与创造是不可侵害的,当学生具有了丰富的想象力时,其创造力就会得以发挥。因而,在诵读活动中,可采用多种方式诱发学生的创造性。如:诵、画、编、演。诵,即朗诵,早在古代就有“口诵歌乐之篇章,不以琴瑟歌也”,这是让学生通过立体的语声,活化诗作中的文学符号,让人直接感受美,是一个对诗作进行再创造的过程;画,是让学生用笔,颜料把诗作中的文学转化为图画的创作过程;编,是让学生根据诗文的文字,把它们创编为一个小品、一个故事;演,是让学生充当演员,把诗文的情节生动体现的一种创作过程。无论哪一种方式,其最终目的都是要让学生运用自己的想象力、创造力去活化诗文,再现诗文。

3. 塑造个性

既然诵诗本身就是一个再创作的过程,那么,学生也可从这再创作的过程中塑造其独特的个性。古诗文的艺术风格是多种多样的,有雄浑的、典雅的、绮丽的、豪放的、含蓄的……不同的艺术风格塑造了不同的个性。学生在诵读中可将诗文进行归类,根据自己的特点挑选喜爱的类型。有的学生之所以喜欢诵读李白的诗,是因为喜欢那清丽洒脱的诗风,大多也想塑出柔中带刚的个性;有的学生在诵读中总爱挑选篇幅长、较难背的诗文,这是因为他们想给自己创造一些难度,考验自己在诵读中承受挫折的能力,这些人大多有着顽强的个性。由此看来,诵读古诗文的确能塑造学生的个性。

三、从古诗文中育美德

自古以来,人们都认为美好的品德是指导行为的根据。而美好品德的形成有多种渠道。如果我们充分利用祖国的传统文化,让学生在诵读过程中受到传统理念潜移默化的影响,那将对培养学生品德起着意想不到的作用。

国学家南怀瑾认为,诵读古诗文的意义不在于培养出多少个诗人,而在于使孩子们渐渐懂得“人伦之道”的“做人”道理,懂得“生存”之道的“生活”艺术,懂得人生进入“文学”化的境界。这正体现了古诗文对学生人格发育所起的作用。然而,近几十年来,我们却忽略了这一文化宝藏,忽视了它对人文素质培养所起的作用。人文精神建设乃是立国之本。古老的《易经》中有一句至今犹值得我们沉思的名言:“观乎人文以化成天下。”指导学生在记忆力最好的时候,对古诗文进行反复诵读,可以使他们受到千古美文的文学滋养,如“天下为公”的精神,“宁为玉碎,不为瓦全”的风骨,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的博大胸怀;读了《石灰吟》,可让我们体会到石灰的可贵之处;读了《明日歌》,可让我们清楚时间的宝贵,把握今天;读了《岳阳楼记》,可让我们在感受祖国壮美河山的同时,感受诗人的博大胸怀,这些不正是学生人格发育的营养剂吗?

几首古诗的另类解读 篇3

关键词：杜甫 曹操 沈佺期 审美价值

本文解读几首诗歌，主要有杜甫的《石壕吏》《羌村三首·其二》《望岳》《闻官军收河南河北》，曹操的《苦寒行》《龟虽寿》，初唐诗人沈佺期的《杂诗·其三》。主要从他们的审美特点入手，为文本讲解提供一定的参考。

《石壕吏》：从诗中最后一句“独与老翁别”，可以看出，诗人杜甫对老翁是同情的。由此我们可以推测，“老翁逾墙走”是老夫妻两人商量好的，意思是说，抓壮丁的看到家里只剩下老太婆，媳妇，和“乳下孙”，也许会放他们一马，但结果还是“急应河阳役，犹得备晨炊”，由此，我们可以看到，“封建统治阶级强迫人民服役的罪恶行径，反映了广大人民在战乱年代的悲惨遭遇”[1]。因此全诗的正常顺序是，老夫妻先商量，老妪出门接应，老妪被带走，天明留下老夫（他此刻心里在想什么就可想而知），所以老妪在向差役述说自己的苦难时，侧重了自己的不幸，希望唤起他们的同情。这首诗特点在矛盾双方对立的不平等，一方冷漠无情，一方想尽办法以引起同情。

《羌村三首·其二》：写杜甫晚年回家，被迫苟且偷生时的心乱如麻，“少欢趣”的心情。该诗的特点就是细节的真实。正是心乱如麻，所以对孩子缠身而不能静静的滤滤头绪的敏感；正是心乱如麻，所以心是灼热的，所以对北风的拂面是记忆深刻的；正是因为心乱如麻，所以，对酒是敏感的；正是因为心乱如麻，对眼前出现的景物或物体是专注的。这首诗的正常顺序应该是对娇儿的感觉，对北风的感觉，对树的回忆，以及对酒的期待。

《望岳》：这首诗表现了青年杜甫昂扬乐观的精神的。这种年轻人的朝气，对美好人生的向往的精神具体表现在两个方面：一、面对“齐鲁青未了”的泰山，大刀阔斧，三下五除二地就勾勒出“一幅苍茫开阔的‘泰山图’”[2]，不是年轻人，很难有这等清新壮阔的胸襟；二，幻想登临高处“一览众山小”的气魄，既是写登临泰山的具体感觉，也是登临人生高处，睥睨世间的想象。另外，这首诗的“岱宗夫如何”的反问，是一个人面对庞大的没边际的事物的失语反应。表面上虽是一般修辞手法意义上的反问，而实质却是诗人杜甫面对泰山正常反应的真实书写。

《闻官军收河南河北》：这首诗写杜甫听到官军收复“河南河北”消息后高兴的诗歌，这种高兴具体体现在四个方面：一、喜极而泣；二、寻找知音；三、开心喝酒，想将喜悦深化和扩大；四、畅想回家的路线。这是一个人高兴时的四种表现，具有相当的概括性。这首诗的另一个特点是，哭泣，漫卷，喝酒，畅想回家路线，这些表现带有隐私性，和显得孩子气，甚至在古代那个社会都有点“丢人现脸”，诗人杜甫为什么将其写出？诗人将其写出，背后有一种小人物不能把握命运，一切听天由命的人生深味寄予其间。

《苦寒行》：这首诗歌的审美价值就在情感的深厚性上。因为深厚的情感具有集束性，和穿透力。能让普通人心中沉睡的体验苏醒，或原本飘忽不定的丝缕情感共振。曹操的《苦寒行》是记叙一次死里逃生的经历的。“我心何怫郁，思欲一东归”，“悲彼东山诗，悠悠使我哀”，是一个人陷入人生绝境的真实心理写照。这首诗深厚的情感产生于两个原因：一、曹操本人先天禀赋，曹操是个伟大的政治家，他的心底仿佛一面牛皮做成的皮鼓，轻易不会被生活里的琐事、小事触动；二、曹操此次的遭遇是强大的，冷静的自然。两种力量的强强相遇，让曹操深感创业的艰难和自然的无情和力量。所以在吟咏和回味中透露出一种苦涩和悲凉的深沉情感。

《龟虽寿》：这首诗主要的审美价值体现在对人生的“单纯的乐观”上。具体说：诗的“大意是说人寿有限而壮志无穷，但寿命长短不一定全由天定，人也有可努力处。”[3]这种单纯的乐观，是人在非常自信或开心时，所流露出的对人生的激情，生命力的洋溢和张扬。全诗的最后一句：“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”我们都知道，即使“养怡”，人远远追赶不上，神龟和腾蛇，更何况还是“老骥”还是“暮年”。该诗将相对人类已经非常长寿的动物贬低，将本来已经非常短命的事物夸大，充分表现出了诗人的乐观，一种“单纯的乐观”。人对人生的“单纯的乐观”是感人的，他是人的生命力在人生中短暂激扬和外泄。

沈佺期的《杂诗·其三》：这首诗歌的审美特点在诗人“局外人”式的洞察世事的自由和诙谐。具备“局外人”的条件有两个：一、诗人对社会和人的心理是通晓的，既深入体会过，品味过；二、又时常站在局外人的眼光看待这个世界，所以当他再次遭遇类似的情景和类似的人性之后，一种既熟悉，又知晓的幽默感就会油然而生。总之，诗人与世界是隔开的，他总是一副流浪汉的欣赏的态度观看着人生中一幕幕的戏剧上演而后会心一笑。“可怜闺里月，长在汉家营。少妇今春意，良人昨夜情。”是诗人的猜想，他猜想这样的夜晚，一定是个不宁静的夜晚。

参考文献

[1]武汉大学中文系.新选唐诗三百首[M].北京：人民文学出版社，1980：145.

[2]武汉大学中文系.新选唐诗三百首[M].北京：人民文学出版社，1980：123.

[3]余冠英.汉魏六朝诗选[M].北京：人民文学出版社，1978：98.

中华古诗文诵读 篇4

从“岁寒三友”到《少年中国说》

（古筝曲伴奏，悠扬 轻柔、舒缓地）

甲：中国是一个具有悠久历史的文明古国，也是一个绚丽夺目的泱泱诗国。中华古诗词是古代圣贤思想、智慧的结晶，是民族文化的瑰宝。历代诗人们，用生花妙笔描绘着自然万物，抒发着内心感悟，流传下来了无数优美的诗篇，成为超越民族，超越国界，超越时空的不朽经典。

乙：意象万千，博大精深的古诗词，化万物于有情，化思想于有形，借景抒情，托物言志，千百年来，渊源流传，叩击着一代又一代人的心灵。

甲：游子珍爱着梅花，因为“梅花，是我们中国最有名的花。旁的花，大抵是春暖才开花，她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。她是最有品格、最有灵魂、最有骨气的！”

乙：艺术家们歌唱着有着松梅品质的祖国：“我爱你中国，我爱你青松气质，我爱你红梅品格。”

甲：几千年来，我们中华民族出了许多有气节的人物，他们不管历尽多少磨难，不管受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。他们就像这梅花一样。一个中国人，无论在怎样的境遇里，总要有梅花的秉性才好！

乙：今天，就让我们在浩如烟海的诗词中撷精取华，从吟咏松树、翠竹、梅花“岁寒三友”开始吧。

甲：松竹经冬不凋，梅则迎寒开放。天寒地冻，花木凋零，只有松、竹、梅傲立霜雪，欣欣向荣，一派生机。松、竹、梅以其玉洁冰清，高贵典雅，顽强坚韧的情操和气节，不仅是中国器物、衣物、建筑物上常用的装饰题材，更是文人墨客挥毫吟咏、绘画书怀所钟情的内容。

乙：竹瘦而寿，凌冬不凋，宁折不弯，虚空中直，劲节挺拔。咏竹——

“水调歌头·咏竹”

钱樟明

有节骨乃坚，无心品自端。几经狂风骤雨，宁折不易弯。依旧四季翠绿，不与群芳争艳，扬首望青天

默默无闻处，萧瑟多昂然。

勇破身，乐捐躯，毫无怨。楼台庭柱，牧笛洞萧入垂帘。

造福何论早晚？ 成材勿计后，鳞爪遍人间。生来不为已，只求把身献。

竹石 清·郑板桥

咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

咏竹（明）李日华

逗烟堆雨意萧森，峭石摩挲足散襟。记却洒瓢深草里，醉醒月出来寻。未出土时便有节，及凌云处尚虚心。

甲：梅寒丽秀，傲然挺立、高洁之韵，婉约浪漫、天下而春。咏梅——

卜算子·咏梅

毛泽东

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

1961年12月 山园小梅 林和靖 唐

众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。

梅

梅花绝句（之三）

雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。

乙：松丑而文，四季长春、迎风斗雪，郁郁葱葱、高洁之士。咏松——

小松 【唐】杜荀鹤

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。

南轩松 【唐】李白

南轩有孤松，柯叶自绵幂。清风无闲时，潇洒终日夕。阴生古苔绿，色染秋烟碧。何当凌云霄，直上数千尺。

《咏松》陈毅 大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时 岁寒三友（题画诗）

陶行知

万松岭上松，鼓荡天风，震动昆仑第一峰。

千军万马波涛怒；海出山中。竹绿梅花红，转战西东，争取最后五分钟，百草千花休闲笑，且待三冬。

甲：梅 松 竹所蕴含的挺拔坚劲，风雪侵蚀，傲然不屈的气节，是我中华精神、民族魂魄的集中体现。先驱梁启超乃慨叹曰《少年中国说》，以其强烈的鼓动性，极力歌颂少年的朝气蓬勃，热切希望出现“少年中国”，振奋人民的精神，寄托对少年中国的热爱和期望。将梅、松、竹的精神气节，融入到每一个铿锵有力的字句中，融入到每一节豪迈争气的节奏中，化为胸中的激情和热望，正如旭日一样喷薄而出，也如汪洋一样，恣肆汹涌一泻千里。

请听《少年中国说》。

（音乐起。、磅礴、舒展而有气势）

（齐）故今日之责任，不在他人，而全在少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。

（领）红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇；干将妇硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄，纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆。（齐）故今日之责任，不在他人，而全在少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。

必背古诗75首(前30首) 篇5

班级: 姓名：

1.《江南》汉乐府

江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。2.《长歌行》汉乐府

青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。

3.《敕勒歌》北朝民歌

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。4.《咏鹅》骆宾王

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。5.《风》李峤

解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

6.《咏柳》贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

7.《回乡偶书》贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

８.《凉州词》王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。９.《登鹳雀楼》王之涣

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

10.《春晓》孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。11.《凉州词》王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 12.《出塞》王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。13.《芙蓉楼送辛渐》王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。14.《鹿柴》王维

空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。15.《送元二使安西》王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

16.《九月九日忆山东兄弟》王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

17.《静夜思》李白

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

18.《古朗月行》李白

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。19.《望庐山瀑布》李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。20.《赠汪伦》李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

21.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

22.《早发白帝城》李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。23.《望天门山》李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。24.《别董大》高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。25.杜甫《绝句》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。26.《春夜喜雨》杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

27.杜甫《绝句》杜甫

迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。28.《江畔独步寻花》杜甫

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

29.《枫桥夜泊》张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。30.《滁州西涧》韦应物

夏天古诗20首 篇6

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

晓出净慈寺送林子方 【宋】杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

《所见》 袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

《夏时田园杂兴》（其一）【宋】范成大

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

《无名杂诗》 【明】施耐庵

赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。

《饮湖上初晴后雨》【宋】苏轼

水光潋滟晴方好, 山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子, 浓妆淡抹总相宜。

《初夏睡起》【宋】杨万里

梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

《客中初夏》【宋】司马光

四月晴和雨乍晴，南山当户转分明。

更无柳絮因风起，惟有葵花向日晴。

《山亭夏日》唐 高骈

绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。

《初夏绝句》 【宋】陆游

纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。

夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。

《夏日田园杂兴》 宋 范成大

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。小童未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

《夏景》 明 朱瞻基

景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥平。穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。

《曲院风荷》 清 陈璨

六月荷花香满湖，红衣绿扇映清波。木兰舟上如花女，采得莲房爱子多。

《初夏》【宋】朱淑真

竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。

《夏夜叹》【唐】杜甫

永日不可暮，炎蒸毒我肠。安得万里风，飘飖吹我裳，《纳凉》宋 秦观

携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。

《夏夜追凉》 宋 杨万里

夜热依然午热同，开门小立月明中。竹深树宻mì虫鸣处，时有微凉只是风。

《约客》 宋 赵师秀

梅子黄时家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来夜过半，闲敲棋子落灯花。

《夏日山中》唐 李白

懒摇白羽扇，裸袒青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。

《夏意》 宋苏舜钦

小学语文中华古诗词教学 篇7

小学六年可以划分成三个阶段进行背诵:第一阶段是一二年级的基础阶段;第二阶段为三四年级的提升阶段;第三阶段为五六年级的巩固阶段。学生每学期可以背诵不少于20首古诗词。十二个学期下来就可以达到200多首了。

第一阶段, 在一年级, 小学生可以诵读优秀的古诗词50首;在二年级可以诵读优秀的古诗词100首。

第二阶, 三年级, 学生背诵优秀诗词要达到150首, 四年级小学生背诵优秀诗词要达到200首。小学生们在积累诗词量外, 要对所学的古诗词达到大体上的理解。小学生对简单的中国古诗词可以在生活的实践中进行运用。

第三阶段, 五年级, 学生背诵优秀诗文达到250篇六年级学生背诵的优秀古诗文达到了300首。小学生在实现了量的积累后, 对所学的古诗词达到基本理解的程度。学生要对背诵过的古诗词学会在生活中运用。学生要学会去欣赏我们的古诗词, 并能够初步感受到古诗中的音韵之美。

二、想办法让孩子们去背诵

背诵是孩子的天性, 孩子的记忆属于无意识的。有心理学家曾说过:儿童时期人的记忆力发展极快, 并且人到了13岁左右就会达到记忆力的最高峰。在小学生在学习上、工作上压力最轻的时候, 记忆力处于最佳的时候, 教师要指导他们去背诵经典, 去接受经典文化的熏陶, 以便提高他们自身的修养。

首先, 表演形式。根据孩子们的年龄特点, 教师可以让他们在背诵的时候加上一些语气和动作, 让他们边背边演, 增强他们对所背古诗词内容的理解, 让孩子们与古诗作者产生情感共鸣。例如, 背诵《静夜思》时, 当学生们背诵到“举头望明月, 低头思故乡”这两句的时候, 教师可以引导学生们做适当的动作, 再配上合适的语气, 这有利于小学生快速记住并理解诗歌。

其次, 分类形式。教师可以让学生根据诗歌的内容进行一些分类背诵。如送别诗、哲理诗、景色诗。如歌颂友情深厚、友谊长久的送别诗《赠汪伦》《别董大》等;描写景色的诗《江雪》《咏柳》等;描写哲理的诗《游子吟》《悯农》等。

最后, 多种形式综合。教师可以综合多种形式, 如两人赛、男女赛、轮换背、分类背、表演背、看画背等。多各种形式一一综合, 方法可以灵活多变。

三、运用现代信息技术

首先, 放一些音乐感染他们。中国古诗词当中有很多经典流传的绝唱。在教学中我们可以结合诗所含的情感配以合适恰当的音乐, 这样有利于学生感悟诗歌语言的精妙。教师也可以即兴吟唱。这样不仅可以唤起学生们想象, 又可以感染学生。

其次, 拓展诗歌资料。优美的诗歌离不开作者的生活阅历、作者的文化底蕴, 教师可以运用多媒体展示有关背景资料, 为诗歌教学提供信息并让学生更深刻地理解作者的情感。

最后, 时常鼓励学生。小学语文课程标准对现在小学生背诵古诗词的数量有要求。可是在诗歌教学过程中, 一些记忆力好的学生背得相对得快些, 记忆力稍微差些的学生背得要慢些, 对此, 语文教师应该正确对待, 对那些没有背诵好的同学, 教师也要表扬并鼓励。教师要耐心地指导, 以激发他们诵读古诗词的信心。

四、教师应该深入钻研诗歌教材, 把握好诗歌内涵

首先, 理解诗题, 知晓诗人。诗歌的内容比较短小精悍, 诗题意思也高度概括, 可以起统领全诗的作用。所以, 教师应该从理解诗题入手, 即让学生把握题眼, 弄清楚诗歌题目的意思。

其次, 把握诗歌的时代背景。诗歌与作者的思想、经历和所处环境密不可分。在学习诗歌之前, 教师要简要地介绍一下诗人写诗的背景, 包括诗人生活的经历、所处环境等。这样可使学生走近诗人, 理解诗人的心情。

总之, 我们中国的诗歌文化博大精深, 似一座宝库。中华古诗词就像这宝库中最耀眼的明珠, 是学生们成长的珍贵营养。对古代诗词的学习, 就是对于祖国优秀文化的继承, 意义重大。我们语文教师一定要好中华古诗词这一传统课堂。

摘要：中华古诗词具有很高的审美价值以及感染作用。学生们通过古诗文学习会提高文化品位、陶冶审美情趣。可是教师的教学手段如果单一, 那么就使学生很难有兴趣学习古诗词。没有了兴趣, 就不会产生好的学习效果。如何让学生有兴趣学习我们的古诗词是我们语文教师所面临的严峻问题。本文对中华古诗词教学谈一下粗浅体会, 以供同行们参考。

自创古诗10首 篇8

天若有情天亦老,霜剑风刀,耗力知多少? 自叹投胎真不巧,微才难展心难了.秋到枫林红正好,闹市闲居,喜听鹦鸣绕.盛世心宽身健矫,利名视作田边草

生查子 赏菊

黄花绽放时,素雅清香汇,昂首傲严霜,独把深秋媚.游人赞赏时,笑语声声脆,倩影菊中留,日日东篱醉

月夜怀远

东垣移蟾影徘徊，秋思漫地人憔悴。梦华远逝惊天远，山里有霞露滴翠。

咏桂

偷取蟾宫桂,移来小院栽 风摇枝叶语,雨过蝴蝶来.树郁千苞茂,花妍十里香.妖绕如画卷,点缀满庭芳

咏菊

篱边次第向阳开 银带金丝奔眼来 缕缕清香滋肺腑 追怀陶令荷锄栽(陶令即陶渊明)

咏月季

庭前红蕾二三盆 花落花开月月新 邀得诗友添雅兴 一壶清酒对花吟

望雁南

秋深孤雁向天南，夜半惊寒独往还。人生几得虚度欢，红尘一世难开颜。

八十抒怀

峥嵘岁月忆当年,风雪边关路八千 大漠黄沙征腐恶,清川碧海净狼烟 咏里春秋情不老,吟坛寄意兴犹酣 军营豪气常来梦,史册微功愧领衔

采蕨

携手沩江女,采蕨香山冲 去时春已醉,归来小径香.踏青

中华古诗文读本—6巳集 篇9

第一课

《论语》四章

一、子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”

——选自《为政篇第二》

二、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

——选自《泰伯篇第八》

三、子绝四——毋意，毋必，毋固，毋我。

——选自《子罕篇第九》

四、子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

——选自《卫灵公篇第十五》

第二课

《老子》二章

一、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：

明道若昧，进道若退，夷道若类；上德若谷，大白若辱；广德若不足；建德若偷，质真若渝，大方无隅；大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善贷且成。

——选自《下篇德经四十一章》

二、知不知 尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

——选自《下篇德经七十一章》

第三课

《孟子》二则

一、孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗有，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之，有放心，而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”

——选自《告子章句上》

二、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既絜，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”

——选自《尽心章句下》

第四课

《庄子》一则

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。”

——选自《养生主第三》

第五课 《国语》一则

邵公谏厉王弥谤

厉王虐，国人谤王。邵公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

王喜，告邵公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”邵公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”

王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

——选自《周语上》

第六课

《礼记》二则

一、大哉圣人之道。洋洋乎，发育万物，峻极于天。优优大哉，礼仪三百，威仪三千。待其人而后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍。国有道其言足以兴，国无道其默足以容。《诗》曰：“既明且哲，以保其身。”其此之谓与？

——选自《中庸》

二、凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二。当其为尸，则弗臣也；当其为师则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，其其节目。及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟：叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣。待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。

——选自《学记》

第七课

《列子》一则

太行、王屋二山，方七百里，高万仞；本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋，曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

——选自《汤问》

第八课

《孔丛子》一则

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。

第九课

《孔丛子》一则

子夏读《书》既毕，而见于夫子。夫子谓曰：“ 子何为于《书》？” ． 子夏对曰：“《书》之论事也，昭昭然若日月之代明，离离然若星辰之 错行。上有尧舜之道，下有三王之义，凡商之所受《书》于夫子者，志之于心弗敢忘，虽退而穷居河济之间，深山之中，作壤室，编蓬户，常于此弹琴以歌先王之道，则可以发愤慷喟，忘巳贫贱，故有人亦乐之，无人亦乐之。上见尧舜之德，下见三王之义，忽不知忧患与死也。” 夫子愀然变容曰：“嘻子殆可与言《书》矣。虽然，其亦表之而已，未睹其里也。夫窥其门而不入其室，恶睹其宗庙之奥，百官之美乎。”

第十课

《潜夫论》一则

王符

凡山陵之高，非削成而崛起也，必步增而稍上焉。川谷之卑，非截断而颠陷也，必陂池而稍下焉。是故积上不止，必致嵩山之高；积下不已，必极黄泉之深。非独山川也，人行亦然，有布衣积善不怠，必致颜、闵之贤，积恶不休，必致桀、跖之名。非独布衣也，人臣亦然，积正不倦，必生节义之志，积邪不止，必生暴弒之心。非独人臣也，国君亦然，政教积德，必致安泰之福，举错数失，必致危亡之祸。故仲尼曰：汤、武非一善而王也，桀、纣非一恶而亡也。三代之废兴也，在其所积。积善多者，虽有一恶，是为过失，未足以亡。积恶多者，虽有一善，是为误中，未足以存。人君闻此，可以悚惧。布衣闻此，可以改容。是故君子，战战栗栗，日慎一日，克己三省，不见是图。孔子曰：‘善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”小人以小善谓无益而不为也，以小恶谓无伤而不去也，是以恶积而不可掩，罪大而不可解也。此蹶、踽所以迷国而不返，三季所以遂往而不振者也。选自《慎微第十三》

第十一课

《典论论文》节选

曹丕

盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而演《易》，周旦显而制《礼》，不以隐约而不务，不以康乐而加思。夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力，贫贱则惧于饥寒，富贵流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯亦志士大痛也！

第十二课

《达论庄》节选

阮籍

天地生于自然，万物生于天地。自然者无外，故天地名焉。天地者有内，故万物生焉。当其无外，谁谓异乎？当其有内，谁谓殊乎？地流其燥，天抗其湿。月东出，日西入。随以相从，解而后合。升为之阳，降谓之阴。在地谓之理，在天谓之文。蒸谓之雨，散谓之风。炎谓之火，凝谓之冰。形谓之石，象谓之星。朔谓之朝，晦谓之冥。通谓之川，回谓之渊。平谓之土，积谓之山。男女同位，山泽通气。雷风不相射，水火不相薄。天地合其德，日月顺其光。自然一体，则万物经其常。入谓之幽，出谓之章。一气盛衰，变化而不伤。是以重阴雷电，非异出也；天地日月，非殊物也。故曰，自其亦者视之，则肝胆楚越也；自其同者视之，则万物一体也。

第十三课

《秋日登洪府滕王阁饯别序》

王勃

南昌故郡，洪都新府。星分冀轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐儒下陈蕃之榻。雄州雾列，俊彩星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，起戟遥临；宇文新州之懿范，产帷暂住。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，恭逢胜饯。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄。飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。舸舰迷津，青雀黄龙之舳。虹销雨霁，彩彻云衢，落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。鱼舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥吟俯畅，逸兴遄飞，爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷。兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！时运不齐，命途多舛，冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接。东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之心；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；锺期既遇，奏流水以何惭？

呜呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽邱墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公！敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

第十四课

《 捕蛇者说》

柳宗元

永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。

有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”

蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死即徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”

余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。

第十五课

《诗经一首》

关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反测。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。——选自《国风•周南》

第十六课

《赠从弟其二》

刘桢

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。

冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。

第十七课

《咏柳》

贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

第十八课

《登高》

杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

第十九课

《雁门太守行》

李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上蒸脂凝夜紫。

半巻红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死！

第二十课

《泊船瓜洲》

王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？

第二十一课

《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》

陈与义

忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。

二十馀年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。

第二十二课

《满江红·写怀》

岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。//

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

第二十三课 《西江月》 夜行黄沙道中 南宋

辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

第二十四课

《已亥杂诗》其五

龚自珍

关于节日古诗（5首） 篇10

在平日的学习、工作和生活里，大家最不陌生的`就是古诗了吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编为大家收集的关于节日古诗（精选5首），希望对大家有所帮助。

1、《端午前保之太傅遗水墨扇及酒》

画扇双酒壶，置前兵吏立。

言将国匠奇，重以风义执。

树石冰上看，山河月中入。

便持菖蒲饮，不畏青蝇及。

2、《端午作》

汨渚沉沉不可追，楚人犹自吊湘累。

灵均未免争琼糈，却道蛟龙畏色丝。

3、《端午日恩赐百索》

仙宫长命缕，端午降殊私。

事盛蛟龙见，恩深犬马知。

馀生倘可续，终冀答明时。

4、《端午日赐衣》

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

5、《竞渡歌》

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。

使君出时皆有准，马前已被红旗引。

两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。

前船抢水已得标，后船失势空挥桡。

疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。

只将输赢分罚赏，两岸十舟五来往。

须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上。

吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持。

初中古诗后25首 篇11

王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

江城子 密州出猎

宋 苏轼

老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。

鬓微霜，又何妨。

持节云中，何日遣冯唐。

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

水调歌头

苏轼

丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

游山西村

陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

破阵子

辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！31过零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青！

天净沙 秋思

马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

33山坡羊(潼关怀古)

张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

望西都。意踟蹰，伤心秦汉经行处。

宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。

34己亥杂诗

龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花

35陌上桑

弃故乡。离室宅。远从军旅万里客。披荆棘。求阡陌。侧足独窘步。路局苲。虎豹嘷动。鸡惊禽失。羣鸣相索。登南山。奈何蹈盘石。树木丛生郁差错。寝蒿草。荫松柏。涕泣雨面沾枕席。伴旅单。稍稍日零落。惆怅窃自怜。相痛惜。

36龟虽寿

神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以咏志。

37归园田居

陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

38木兰诗

卿卿复卿卿，木兰当户织。

不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。

女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。

策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；

愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；

阿姊闻妹来，当户理红妆；

小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。

出门看火伴，火伴皆惊忙：

同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离； 双兔傍地走，安能辨我是雄雌 ？

39望洞庭湖赠张丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情

40渡荆门送别

李 白

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

42黄鹤楼

崔 颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。43题破山寺后禅院

常 建

清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟馀钟磬音.44左迁至蓝关示侄孙湘

韩 愈

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。

云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

45秋词

刘禹锡

其一

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

其二

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。

46忆江南

温庭筠

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白萍洲！

47浣溪沙

晏 殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

浣溪沙

苏 轼 山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧春雨子规啼。

谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。

48醉花阴

李清照

薄雾浓云愁永画，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

49别云间

夏完淳

三年羁旅客，今日又南冠。无限河山泪，谁言天地宽！

已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。

50论诗

赵 翼

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有人才出，各领风骚数百年。

《生于忧患 死于安乐》 孟子

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

《鱼我所欲也》 孟子

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

《庄子》一则(节选)北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。--《逍遥游》

必背古诗70首 篇12

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。芙蓉楼送别辛渐

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。古朗月行

小时不识月，呼作白玉盘。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。2

敕勒歌

敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

3骆宾王

咏鹅 ：

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。李峤风解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

5贺知章咏柳碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

7王之涣

登鹳雀楼

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。孟浩然春晓春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。王翰

凉州词

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

10王昌龄

出塞

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

12王维

鹿柴

空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。

13王维

送元二使安西

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

14王维

九月九日忆山东兄弟独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。15李白静夜思

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。-1-

又疑瑶台镜，飞在青天端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？ 凄怆摧心肝。李白

望庐山瀑布

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。李白

赠汪伦

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

19李白

黄鹤楼送孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流。

早发白帝城

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

21李白

望天门山

天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

22高适

别董大

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

23杜甫

绝句

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

24杜甫

春夜喜雨

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。杜甫绝句 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

26：杜甫

江畔独步寻花

黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。

27：孟郊

游子吟

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

28柳宗元

江雪

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

29贾岛

寻隐者不遇

松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

枫桥夜泊 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

张志和渔歌子西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

32卢纶

塞下曲

月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

刘禹锡

望洞庭

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

34刘禹锡浪淘沙九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

35白居易

赋得古原草送别

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

白居易

池上

小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

37白居易

忆江南

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。

李绅

悯农

锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

39李绅悯农春种一粒粟，秋成万颗子。四海无闲田，40唐 杜牧

山行

45胡令能

小儿垂钓

远上寒山石径斜，白云深处有人家。蓬头稚子学垂纶，停车坐爱枫林晚，侧坐莓苔草映身。

50北宋 苏轼

55陆游示儿

死去元知万事空，望湖楼醉书五绝

黑云翻墨未遮山，霜叶红于二月花。41 杜牧清明

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

42杜牧

江南春绝句

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

李商隐

登乐游原

向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。

44罗隐

蜂

不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

46北宋 范仲淹

江上渔者

江上往来人。但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没**里。

47王安

元日

爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

48北宋 王安石

泊船瓜洲

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？

49北宋 王安石

书湖阴先生壁

茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

51北宋 苏轼

饮湖上初晴后雨

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

52北宋 苏轼

惠崇《春江晚景》

竹外桃花三两枝，春江水乱鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

53北宋 苏轼

题西林壁

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

54北宋 李清照

夏日绝句

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东！

但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！

56南宋 陆游

秋夜将晓

出篱门迎凉有感三万里河东入海，无千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年！

57宋 范成大

四时田园杂兴

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

58南宋 范成大

四时田园杂兴

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

59南宋 杨万里

小池

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

60南宋 杨万里晓出净慈送林子方毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

61：南宋 朱熹

春日

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

62南宋 林升

题临安邸

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

63叶绍翁

游园不值

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

64北宋范成大

村居即事

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了桑蚕又插田。

65清 高鼎村居

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

66元 王冕

墨梅

我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留正气满乾坤。

67于谦

石灰吟

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不惜，要留清白在人间。

68清 郑燮

题竹石

咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。

69清 龚自珍

己亥杂诗

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

70清 袁枚

所见