《离开雷锋的日子》观后感200字左右

《离开雷锋的日子》观后感200字左右（通用10篇）

《离开雷锋的日子》观后感200字左右 篇1

[《离开雷锋的日子》观后感200字]

雷锋是一位助人为乐的普通共产党员，因为一次意外而牺牲，他的战友乔安山始终坚持雷锋精神，把雷锋班长作为心中的榜样，《离开雷锋的日子》观后感200字。并默默传承着雷锋精神。

但乔安山因为救了被车撞伤的大爷，本来是一件好事，却被人误解是他撞伤了这位大爷，因为大爷的亲人付不起医药费，又找不到肇事者，所以逼大爷说是乔安山是肇事者乔安山的乐于助人到头来却成了肇事者，乔安山的心里很不是滋味，好人有好报，在关键的时候，大爷终于说出了真话，乔安山终于不再别人误以为是肇事者了，观后感《《离开雷锋的日子》观后感200字》。

现在，雷锋已经离我们许多年了，现在人们越来越冷漠，生怕吃亏，小悦悦事件让一个无辜的生命离我们而去，人们忽略了雷锋的助人为乐，忽略了雷锋吃苦不怕的伟大精神，现在，让我们重新助人为乐，自己吃苦不怕，我们要传承雷锋的好品质，拒绝冷漠！

离开雷锋的日子观后感500字 篇2

影中的一段情节是讲了乔安山救被撞老人却被讹的事，这也反映了我们现时生活的情况，人人感叹“做好人不容易啊!”好心人救起了一条生命，虽然不图回报，却也不能恩将仇报哇!有些人为了金钱，竟把人与人沟通的桥梁——诚信给毁灭了，暴露了人的本性，何谈良心?而且好几起案子都是老人所为，“不是老人变坏了，是坏人变老了”，这还叫年轻人们怎样尊老、敬老、爱老、尽孝呢?

该扶不该扶，不该是个问题。这个问题让大多数人很纠结，左右为难。这让中国的传统美德陷入了尴尬的境地。遇到这种事情怎么做?是好心扶起，弘扬爱心?还是事不关己，默默不问?雷锋精神当然是值得发扬的，可是那么多案件让人们寒心，改何去何从?我觉得，这不该是个问题。要先分清楚情况，再拨打110，严重者拨打120，不要伸手去扶，有时可能会发生意想不到的事情，比如说骨折了，一扶就更为严重，我们也扛不起这个责任。

《离开雷锋的日子》观后感 篇3

几天前，我观看了电影《离开雷锋的日子》，这部电影主要讲述了雷锋生前的战友乔安山时时刻刻以雷锋的做人做事的标准来严格要求自己，并助人为乐的故事。几乎所有的人都记住了雷锋，却很少有人会记住或在意这位一直生活在他身后的人---乔安山。我也是看了《离开雷锋的日子》之后，才知道有这样一位雷锋的战友。

作为雷锋的战友，乔安山曾多次受到雷锋的热心帮助。班长，这一个词在他的心目之中是如此的神圣。然而，班长却意外的死在自己车旁，他的心情是何等的煎熬、何等的难受。雷锋的离去，带给人们的是无尽的伤悲、惋惜，带给乔安山的却是一辈子沉重的包袱。由于误伤了雷锋，他受到许多人，甚至是他儿子的误会，但他没有理会这些，而是按照雷锋当年帮助他那样帮助天下所有需要帮助的人。以他的实际行动向世人宣告——雷锋精神永存！

与雷锋一起开车时，乔安山还有很多的缺点，他的母亲有病，他因为喜欢抽烟，不能给家里寄钱，雷锋就帮助教育他。同时，代他寄钱给他的母亲，并劝他戒烟。开始，乔安山还听不进去，在雷锋去世后，他收到母亲的来信，告诉了他有关雷锋寄钱的事，乔安山当时觉得又感激又愧疚，从此他便戒了烟，并随时随地向雷锋学习，只要有人需要帮助，他便会伸出援手。只要是对人有益的事他就坚决去做，不管别人怎么想，怎么说。只要是违反原则的事，决不会昧着良心去做，即便是得罪领导，被人嘲笑，被人诬陷，他也不曾后悔过。

在乔安山开大客车时，站长想靠关系，要求让他的亲戚先上车，当即被乔安山严词拒绝，即使被责骂，威胁，他也毫不妥协。运客途中，他及时的将难产的妇女送到了医院，面对众人的赞扬时，他也只是哽咽地说了一句：“如果班长还在，他会比我做得更好！”

让我感触最深的就是他一次救了一位被车撞倒的老爹爹，还拿出自己的钱为他垫上了医药费，等老爹爹的家人赶到时，他们不去找肇事者，又不想出钱，就把账都算到了乔安山的头上，诬陷他是肇事者，扣了他的身份证，并要他支付4万元的赔偿。面对老爹爹家人的责难，他无言。只是感叹世态炎凉，大家都往钱看，世上有良心的人越来越少。最让他无法忍受的是老爹爹家人为了获取赔金，竟指责他是害死雷锋的凶手，悲愤之情让他无法自己，留下了悲痛的泪水。本来是做好事，却受到如此的诬陷，这让人多委屈啊！后来老爹爹受不了良心的谴责，说出了真相，肇事司机也被警察抓住了。真相大白时，医院里所有的人都为乔安山鼓起了掌。

别说助人为乐，更别说舍己为人，有些人甚至连严于律己都做不到。在片中，乔安山的儿子也不断劝说父亲：雷锋精神已经不适用了，在现代的社会已经没人做好人了，要做就要做精明人。但乔安山不为所动，仍然坚持要助人为乐。

影片的结尾处，乔安山和他儿子的车被困在了荒郊野外。过去了好多人要么不愿意帮忙，要么张口便要钱。最后，来了一批青年志愿者，帮忙把乔安山的车拉了出来。看着青年志愿者们纯洁的笑脸，乔安山的儿子也被打动，他主动要求加入志愿者的行列，也要和他爸爸一样向雷锋学习，乐于助人。正如乔安山所说，谢谢他们，正是他们让我们看到了雷锋精神所在，社会和国家的希望所在。

雷锋虽然离开了，但他的精神一直与我们同在。无论在什么样的年代，它都会带给我们新的诠释，但助人为乐的精神是始终不变的，也正是我们这个物质性社会所迫切需要的，更是我们代表先进文化的中国共产党所需要的。

离开雷锋的日子观后感 篇4

说道雷锋，我想大家一定都不会感到陌生，他是中国的一名普通人民解放军战士，但是，在他短暂的一生中，却助人无数，他是全心全意为人民服务的楷模，伟大的领袖毛主席曾亲笔为他题词“向雷锋同志学习”。乔安山——雷锋生前的战友，雷锋牺牲的直接“肇事者”，在他一生中留下了挥之不去的遗憾和沉重的包袱，他默默的生活着，继续的发扬着“雷锋精神”。

看过了《离开雷锋的日子》后，我深深的被乔安山所触动，在内心饱受煎熬的折磨和外界巨大的压力下，他先是回到“雷锋班”继续的做着一名普通的战士，尔随后又随团队转到其他地方，做了一名普通工人，在漫长的生命旅途过程中，无论在哪里，无论在什么样的环境下做什么工作，他都没有忘记应该像班长那样做人，也没有忘记定期来到雷锋墓前，向班长汇报和倾诉。他一直在默默的发扬着助人为乐的雷锋精神，这需要多大的毅力和人格啊！

看后电影，同时我也一直在深深的思索着：究竟雷锋精神在当今社会应该如何地取舍和发扬下去？雷锋出生在抗日战争时期，从小就在党的教育熏陶下成长，因此，简单的社会形式很大程度上诱发了这样一种完全无私的雷锋精神。但是，在这个物欲横流，拜金主义严重的现代社会，雷锋精神还能被传承下去吗？当我们处身于这样的一个社会，我们的思想道德难免遭到各样的同化，而这些同化往往是与传统道德所违背的。当我们不停地被灌输集体主义的同时，我们不得不接受个人主义现实性的诱惑。那么如何的为人民服务，我们应怎样的发扬这种精神，是一个值得深思的问题。

在片中，我们可以注意到老人被撞之后因为找不到肇事者，儿女们又不愿承担昂贵的医药费，所以老人唯有指定乔安山就是撞到他的人。在这里钱起到了很大的影响作用，我想，如果不是老人经不起传统道德的责备，吐出真相，那么，凭借精神的力量，乔安山如何解决这样的问题。而故事发生的时间是改革开放10年左右，而到了现在，改革开放30年了，经济上去了，精神却难以上升，或是说精神建设在中国落后于经济建设。现在，狼烟四起的犯罪、暴力，严重的抑制了我们儿时被灌输的所谓的集体精神和助人为乐主义！在一句一句的很傻很天真，很黄很暴力之后折射出的是一种种的恶俗陋行。雷锋精神能改变这些东西吗？

个人修养问题也是至关重要的。人性总是自私的，贪婪的。就像片中那位出车祸的老头以及他的家人，为了免得自己出医药费，而昧着良心嫁祸于老乔。爱占小便宜是这个社会常见的，拾金不昧却被人当成笑柄，我不得不说这是个畸形的社会。随口吐痰，脏话横飞，我们的确非常痛恨这些人，可是再你手指着别人的时候，你自己又是怎样的呢？在这个物质高速发展的时代，我们也应注重精神修养方面，养成良好的生活行为。又一次出车，乔安山的汽车在途中遇到了一位快要生孩子的孕妇，他毅然停下车来，送这位孕妇去医院。谁知，在途中，检查处竟说领导要他停车处置，他不顾那么多，与检查员争辩了起来，最后，一位老奶奶被他的所作所为而感动，下车打了自己的亲生儿子，这才过去了。乔安山内心激动万分。人们没有忘记雷锋！

还有一次，乔安山与儿子一起出车，他们的汽车陷进了泥潭，整整停留了一夜。路过的一群中学生帮他们把气车从泥潭中推了出来。乔安山正要给大家报酬时，学生们说：“我们不要钱，我们是学雷锋做好事的。”并且还向他介绍了他们的爱心帽子，中间是一个和平鸽，代表的是和平。在这个鸽子的外面，有一颗心围绕，代表的是爱心。乔安山听了后非常感动，他终于明白了，世界上还有像雷锋这样的人，雷锋还活着！

我不得不感叹：“他与雷锋一样，是了不起的，是我们的模范！”他生命中有着一段坎坷的经历，乔安山受了许许多多的委屈。但是他没有就默认了他人对他的侮辱和诬陷。他为自己的尊严讨回了公道，为自己的人格作出了担保。这也是我们应该学习的一点！当别人对自己产生了误解时，不应该默默地接受，这样反而会使误解加深；当无理由被诬陷时，要光明正大地为自己辩护，为自己的尊严站起身。我们要直起腰板做人，不能让自以为强大的人欺负我们！

当今社会上，像雷锋和乔安山这样的人是不是少了许多？其实我认为，并没有这样。每个人心中有一块最柔软的地方，还是愿意去帮助别人、去发扬雷锋精神的！只不过，有一些不和谐的音符扰乱了我们，打乱了我们的思绪。瞧，当我们给汶川捐物，给云南捐水时，所有的人都积极地参与，踊跃地伸出援手！是的，雷锋依然活在我们的心中，促使我们在别人需要时热心地帮助，同时也感到无比的快乐！

离开雷锋的日子观后感 篇5

我清楚地记得影片中有这样一个片断：一个寒冷的冬季，乔安山在一次运货途中，碰见一个被车撞伤在地无人管的张老汉。他立刻把那位老人送进医院，为此还耽误了运货的时间。可他万万没想到，老大爷的子女为了不拿自己的钱来付医疗费，竟诬陷救老人性命的乔安山同志是肇事者，还要求他赔偿一切医药费。此时，老实的乔安山再次陷入了比当年更深重的绝境，他感到孤独绝望，除了妻子，其他人甚至包括儿子都站在了他的对立面，他心里委屈极了，就伤心地在雷锋墓前痛哭。后来事情终于真相大白，而乔安山还不肯让妻子说出他心里的苦水。

在这种正义与无奈的较量中，先不说社会上人们的各种各样的反应，还注意到影片中经常出现这样的话语：“现在的社会，谁还去管那样的闲事?”“现在是市场经济，没钱是没人帮你的”等等，从这些对话中，可以看出影片对于人们的道德状况与国民素质的担忧与讽刺，敏感的拨动了人们心底里的金钱与道德的那根弦，每当遇到一场良心、道德与金钱、罪恶的较量时，总是良心赢了，因为良心是有良知的。

乔安山转业到地方工作，三十多年来，他坚持学雷锋，做好事，尝尽了甜酸苦辣……最后，他意识到不只是他一人在学雷锋。当雷锋被大样彼岸的西点军校借鉴学习的时候，“雷锋”就不再是属于中国了，而是属于全世界;同样，当今天志愿者活动一路顺风，也是雷锋的精神在指导我们的结果，就像电影《离开雷锋的日子》结尾处描述的那样，志愿者和雷锋在一起共同宣告：“雷锋”还没死，他还活着!是的，雷锋并没有死，社会上还有千千万万的活雷锋。人民需要像雷锋这样的人，社会也需要他。在我们的生活中涌现出了许许多多的雷锋事件，有热心帮助他人的学生，有照顾孤寡老人的军人，还有许多不知姓名的雷锋……他们都是我们学习的榜样。

雷锋不在是他一个人，而是一种基本道德品质与高尚的精神，这种“雷锋精神”是一种巨大的道德力量，这种强大的力量向我们昭示：无论在什么年代，总有一种平凡但高贵的价值观值得我们为之感动，他们和雷锋一样，首先都是一群处处为他人着想，不求报酬，具有奉献精神的人!

在物质生活水平飞速发展的今天，现实生活中也不全是以这样美好结尾的，许多的事情都出乎人们的道德预期之外，社会还有一小部分惟利是图的人，为了钱财，竟会丧失最基本的道德准则和良知，把善良的好心人当作敲诈的对象，这一小部分人扰乱了社会秩序，败坏了社会风气，使得人们不敢去做好事，不愿去招惹麻烦，长此以往，“雷锋精神”便荡然无存了。

离开雷锋的日子观后感 篇6

这部电影采用的是倒叙的手法，电影一开始，一位满头白发满脸皱纹的老人在雷锋的坟墓前祭奠雷锋，扫着扫着，他就想起了和雷锋一齐的日子。

原先那位老人就是雷锋生前亲密的战友乔安山，也是雷锋离开我们的间接“罪人”。是他的无意导致雷锋离开了我们，虽然没有人去怪罪他，但是他自己却十分自责和内疚，曾多次想过自杀，之后经过激烈的思想斗争后乔安山决定要好好地活下去，把雷锋助人为乐的精神发扬光大。

看完这部电影我被乔安山的所作所为打动了。乔安山顶着内心的煎熬和外界的压力毅然决然地回到“雷锋班”，继续做着一名普通的战士，随后又随团队转往其他地方，成为一名普通的工人。在漫长的生命旅途中，无论在哪里，无论在什么样的环境下工作，他都没有忘记要做一个像班长一样的人，也没有忘记定期到班长的墓前，向班长汇报自己的工作。

就是这样，乔安山一向默默地发扬着助人为乐的雷锋精神。

乔安山之后成为了一名公交车司机，在车上每一天都会遇到需要帮忙的人，乔安山也是日复一日年复一年地默默帮忙他们。虽然有时会被冤枉，但乔安山没有吵闹，只是默默地忍受了，但是好人有好报，群众的眼睛都是雪亮的，助人为乐的雷锋精神是永久不会被“冤枉”的！

《离开雷锋的日子》之观后感 篇7

看完这部电影，我心中感受颇深。雷锋，一个受人们崇敬的人。雷锋的离去，使得多少人伤心难过。离开雷锋的日子，不知如何过。

乔安山，雷锋的亲密战友。意外的车祸，雷锋的牺牲，乔安山精神受到了巨大的打击。在怀念起雷锋与他曾经的种种后，他镇定了，他坚持了，他要弘扬雷锋精神，他要做雷锋没有做够的好事。乔安山把他与雷锋胜似手足的战友情转变成比泪水更凝重的深切怀念。在雷锋牺牲后的三十年里，乔安山学雷锋，做好事，无私奉献。

二十二年的短暂时光，雷锋做过的好事却数不胜数，做的好事并非轰轰烈烈，但却充满着真情实意。其实，每个人都可以学雷锋。做好事，是很简单的。捡起校园里的一团纸屑，你有没有弯下过腰？帮助同学解决学习上的困难，你有没有牺牲过自己娱乐时间？搀扶老奶奶过马路，你有没有如此热心过？

这部电影，激励着我们学雷锋。学雷锋不是随便嘴上的说说。雷锋的无私贡献，雷锋的为他人着想，雷锋的那颗全心全意为人们的心，都是我们大家需要学习的。

电影离开雷锋的日子观后感 篇8

最经典的莫过于：

1参军一年多时间拍下了200多幅照片。

1980年代之前，对于绝大数中国人来说，拍照都是一件很奢侈的事。许多人一辈子只拍过一两张照片。作为父母双亡，只拿参军补贴的雷锋不但有工作照和学习照，甚至还有生活照!这是明显不符合官方宣传中“勤俭节约，抠门到家”形象的。

2收支不平衡。

庆祝抚顺市望花区人民公社成立，他送去200元;辽阳地区遭受洪水之灾，他寄去100元;占有小周的父亲病重，他寄去10元……他只在部队2年8个月，当时部队津贴最高每月仅8元，就算他拿最高津贴来计算，合计收入只有256元，仅他一小部分事迹已经支出三百多元。另外，雷锋生前有手表，皮箱，毛料衣服等当时的奢侈品，消费很超前。那，钱从何来?

诸如此类，等等等等。

我们都说，雷锋做好事不留名，可是都记在了日记本里。

一看就知道是统治宣传需要，还是个比较没有逻辑比较二的宣传部们才能炮制出的如此雷的雷锋同志。

对于一部明显政治宣传需要的洗脑片子，我们是不是就该全盘否定，一棍子打死?

所有事情都有它的局限性，我们应该取其精华，取其糟粕，客观而理智地看待问题。

虽然我是对雷锋的存在各种怀疑鄙视加否定，但我从没有否定过党中央的用心良苦——雷锋精神。

即使雷锋明显是一个虚构角色的，但雷锋精神却是我们生活中必不可少的。

那，雷锋精神是什么?

“毫不利己专门利人?”“助人为乐?”“无私奉献?”“人人为我我为人人?”……

一千个人有一千个雷锋，也有一千个雷锋精神。

在我理解里，雷锋精神代表的是社会责任感。

正如影片里，乔安山救人反被一口咬定是肇事者，但他仍然坚持自己的最初选择，就因为他是雷锋的战友，雷锋精神一直鼓舞着他，支持他，在最难抉择时给他坚持了救人的力量。

这正是现在这个时代所欠缺的。

一个没有信仰无所畏惧的民族是最为可怕的，也是最为可悲的。

历史惊人相似。

的影片——《离开雷锋的日子》里面的乔安山事件竟然和发生在中国南京的彭宇案情节惊人相似。

同样车撞人，同样被诬陷，同样被裁定赔偿巨额补偿款，学雷锋竟得到如此下场，是不是雷锋精神不流行，时代也就不需要了?

然后，本来生活压力就大的人们对于出现类似情况，需要救助的情况也就选择了漠视。事不关己，高高挂起。冷漠，是对自己最好的保护。

所以，也就出现了10月13日发生在广东佛山的小悦悦事件——两车碾压同一幼童，7分钟内，18名路人路过均视而不见，漠然离去。最后，是一名拾荒阿姨施以援手，可惜抢救无效，小悦悦遗憾离世。

此事让举国震惊，中央震怒。

一直以“发展才是硬道理”为纲，努力向社会主义和谐幸福进军的伟大中国和她的国民，这一刻终于放缓了脚步，想一想为了发展他们丢掉了什么，等一等他们还没跟上的良知和灵魂。

在这个时代，我们需要的不是一个高大全的雷锋，而是更多的乔安山，更多像拾荒阿姨陈贤妹那样的小小人物，小小善意，小小爱心。

那么雷锋精神对于现在的我们，如何学习实践?

古语云：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

在说着助人为乐是大企业家、是政府的份内事与己无关的群众，你们的良心都被狗吃了吧。

其实做善事没有想象中那么困难。

当你遇到了需要帮助的人，自己能帮得上忙的事情，不要想那么多， JUST DO IT!

就像最近7。21北京暴雨中，众多小市民自发的救助行为一样。甚至，随手转发的小小微博也是在做好事。

谁说雷锋精神死了?

那些坚守在下水道旁边的警察和清理下水道垃圾的清洁工不就是活雷锋吗?

那些自行组织群众开车过去机场把滞留人群接送回家的车队不就是活雷锋吗?

那些在暴雨中敞开大门提供热水食物，欢迎无家可归的民营企业家就不是活雷锋吗?

做好事，践行雷锋精神如此简单。在帮助了他人的同时，也拯救了自己。

毕竟，施比受有福。

日行一善，涓涓细流终将汇成大海。

正如《人民日报》对于7。21北京暴雨的评论一样：

你所站立的地方，正是你的中国。

你怎么样，中国便是怎么样。

你是什么，中国便是什么。

你有光明，中国就不黑暗。

离开雷锋的日子观后感「优秀」 篇9

丛飞不是英雄，原谅我这么说，丛飞只是一个大悲剧，丛飞是被自己巨大的道德责任感给压死的，丛飞如果不早逝，他下半辈子都得承受那种巨大的悲怆与失落，觉得自己是广东人说讲的“大水鱼”，窝囊到老。

丛飞如果能对世俗人性有清醒的认识与足够的理智，就不会天真到希望受助者积极回报自己，物质回报也好，精神回报也好(回个信道声谢也是精神回报吧)如果当初行善的时候只想着是“不图回报”，过后也就更不必要对自己的善举“念念不忘”了。

行善是一种抉择。如果硬要说敬业守法、养妻活儿、孝悌忠信是小善，乐善好施、仗义疏财、舍己为人是大善。因“小善”而妨碍“大善”，搞不好会被人口诛笔伐，比如范跑跑的遭遇;因“大善”坏了“小善”，可怜的是自己的妻儿老小，但搞不好自己也能成为英雄。丛飞做了自己的选择。看过鲁豫有约，丛飞的妻子真是温婉漂亮，看得出她很爱他也崇拜他，可不知道为什么，我只是觉得，可惜了这么水灵的可人儿啊，若她嫁的只是一个俗不可耐的生意人，两脚一蹬了还能给她留下几处房子铺面维生，可丛飞行善掏空了积蓄破败了自己的小家，自己成了英雄了，倒是给

妻子留下了什么呢?

行善也是一种能力，拿自己年收入的5%做好事，一生坚持;还是大大咧咧一听人唤可怜就把自己裤子后兜最后一个钢嘣儿都给抠出来捐了。丛飞的行当是演艺，十之八九的人都得吃青春饭，得来的也都是血汗钱，不善经营，坐捐山空。就连最牛气的善長仁翁——比尔盖兹先生，他的捐赠行为也必须建立在他奋斗不息所经营的事业之上。

做好事不留名，与其说是一种美德，更不如说是一种智慧。否则，行的善反而成为了自己的精神负累，名气越大越发为名所累，何必花钱好心买罪受呢?

做好事，然后彻底忘掉吧，这样你的好事才能长做长有，一生不倦，因为你无须去检验去追问受助的人到底记不记得我啊，我做的到底值不值得啊这些其实大可不必的问题，不会总面对失望，对人性也就不至于失去信心乃至绝望。

一个学弟来问我，经常有人向他借钱，很苦恼到底借还是不借。我说有长辈教过我一个方法不妨试试：把你和这个人的交情估个价，比如800块钱，问自己和他这样深浅的交情，如果送给他这800块钱觉得一点也不心疼，那就借!如果实在觉得不值，就不借!

《离开雷锋的日子》读后感 篇10

后来，乔安山复员了，他当了一名普通的客车司机。有一次，汽车站站长的亲戚来坐车，他们没有买票，更没有排队，就直接坐上了车。为此，乔安山与站长发生了冲突。后来，他在路上遇到一个聋哑的农民，这个人的妻子难产，于是他把产妇拉上了车，读后感《《离开雷锋的日子》读后感》。在一个检查站，站长的爪牙拦住了他，虽然他在人们的帮助下过了检查站，救了产妇，但得罪了站长，被调去开大货车。在开大货车时，他救了一位被车撞伤的老人，将老人送到了医院，可老人的家属却硬说是乔安山撞了老人，要他赔偿医疗费。最后，肇事者找到了，老人的家属连一句“对不起”都没说就走了。

乔安山做了很多好事，也受到了很多误解。这时候，他就想，如果班长在，他会怎么做？会不会也会和他一样在受到别人误解时也有些退缩和彷徨，会不会不再坚持做好事，会不会见到这些事怕受委屈而不做呢，想完这些他释然了，他更理解了他的班长，也更坚定了做一个像班长那样的人。