失街亭

失街亭（共9篇）

失街亭 篇1

教学目标：

1、理解诸葛亮和马谡这两个人物形象。

2、理解作品的思想内容和艺术境界。

3、理解本文“文不甚深，言不甚俗”的语言特色。

教学重点：

目标1、3

教学难点：

目标2

教学时间：

2课时。

教学方法：

讨论法

教学过程：

第一课时

一、教学导入：

学习《智取生辰纲》，我们了解了施耐庵那精巧的艺术构思，也欣赏了梁山好汉们的智勇双全的气概，相对于施耐庵的《水浒》，罗贯中的《三国演义》又向我们展现了另外一种波澜壮阔的历史场景和历史风云人物。今天就让我们一起去三国古战场看看那神机妙算的诸葛亮吧。

二、介绍作家作品：

罗贯中，元末明初小说家，大约生活于公元1330年至1400年之间，名本，字贯中，别号湖海散人。他可能是山西太原人（还有庐陵、钱培、东原等不同说法）。曾经充当元末农民起义军领袖张士诚的幕僚。他写过词曲，杂剧，以小说的创作成就最大。他“与人寡合”，而“乐府隐语，极为清新”，他可说是中国第一个用全力作小说的作家，其作品包罗万象，著有小说《隋唐志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》，杂剧《赵太祖龙虎风云会》等，长篇历史小说《三国演义》是其代表作，也是我国第一部长篇章回小说。

（教师简要介绍《三国演义》的成书和故事要点，街亭之战的战前情况。详细见教师用书）

西江月

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。

（《三国演义》卷首词）

三、预习检测：

1、给下列加点的字注音正确的一项是（C）

A马谡（shu）曹叡（rui）寨栅（zha）

B偏裨（bi）文几（ji）咽喉（yin）

C张郃（he）犄角（ji）城垣（yuan）

D垓心（gai）长史（chang）辎重（zi）

2、下列解释有错误的一项是（B）

A司马懿非等闲之辈（平常的人）男亲自哨见（探见）

B彼若有命，不来围山（有性命）孔明跌足长叹（跺脚）

C把魏延围在垓心（战场的中心）又命马岱、姜维断后（在后面掩护军队后退）

D只鼓噪呐喊（击鼓喧哗）思舜帝殛鲧思禹之义（杀死）

四、请用《三国演义》的章回体形式，给课文的四部分命一个小标题。

即：孔明分兵拒司马，马谡奉命守街亭

司马设伏取蜀兵，马谡大意失街亭

亡羊补牢时已晚，发号施令别打算

赵云神勇保军资，孔明挥泪斩马谡

（学生可以根据自己理解灵活运用4字、5字、7字句）

五、分析小说如何写马谡失街亭的。

1、教师介绍马谡其人如何深受诸葛亮重用的相关情节。

2、学生概括马谡到底是怎样一个人。

（提示：自骄自傲、目中无人、死守教条等，只要符合这些意思即可）

3、作者写马谡主要采用了那些手法？

（提示：直接描写主要是语言情态描写：主要是马谡的三“笑”

“某自幼熟读兵书，颇知兵法。岂一街亭不能守耶？”

“丞相何故多心也？量此山僻之处，魏兵如何敢来！”——一“笑”

“汝真女子之见！……若魏兵到来，吾教他片甲

失街亭 篇2

在我国传统哲学和文学作品中, 数字“三”是一个出现频率比较高且文化内涵深厚的数字。现实之中就有三局两胜、事不过三、三个臭皮匠赛过诸葛亮、三点固定一个平面……似乎哲人和文人都与它有着难以摆脱的情结, 足见其文化底蕴深厚。“跳出三界外, 不再凡尘中。”三界者, 欲界、色界、无色界是也。“三友”释义有三:一曰三种交友之道, 《论语·季氏》云:“益者三友, 损者三友。友直, 友谅, 友多闻, 益矣。友便辟, 友善柔, 友便佞, 损矣。”二曰松竹梅岁寒三友。三曰白居易以琴、酒、诗为三友。“三径就荒, 松菊犹存。”“三径”是陶潜归隐后所住的田园……

而打开《辞海》与“三”有关的词条就有四五百个, 可以说, 各个领域都涉及“三”这个数字。就文学而言, 与“三”有渊源的故事就有很多。单拿《三国演义》来看, 作者罗贯中也似乎对“三”这个数字特别有感情。里面好多内容都和“三”有关联——桃园三结义、三英战吕布、三顾茅庐、三绝 (奸绝——曹操, 义绝——关羽, 智绝——诸葛亮) 、三国鼎立、三分归晋等。不仅如此, 就连好多单篇章节都贯穿着“三”这一传统的哲学思想。因此在分析文章时, 就可以从“三”入手进行剖析。

《失街亭》一文, 在塑造诸葛亮和马谡这两个人物形象时, 就充分利用了“三”这个数字来推动故事情节的发展, 使人物个性鲜明形象。就孔明而言, 立足于他点将布阵的“三嘱”和斩马谡时的“三哭”;马谡立足于其收街亭时的“三笑”。

一诸葛亮的形象浅析

第一部分先写蜀军的战略部署, 小说一开始就写出了极为严峻的战略形势:孟达被杀, 司马懿率兵出关。孔明判断认为司马懿“必取街亭, 断吾咽喉之路”, 决定派兵防守街亭, 参军马谡自动请缨, 孔明怕他轻敌, 马谡以全家性命作担保立下军令状, 孔明才答应, 这个过程中有三次叮嘱:

一嘱马谡:“街亭虽小, 干系甚重, 倘街亭有失, 吾大军皆休矣。汝虽深通谋略, 此地奈无城郭, 又无险阻, 守之极难。”孔明从利害关系方面, 把困难说在前面, 叮嘱马谡要明确责任, 做到心中有数。

二嘱马谡:“司马懿非等闲之辈, 更有先锋张合, 乃魏之名将, 恐汝不能敌之。”这又从对手的情况, 提醒马谡不可骄妄自大, 草率从事。

三嘱王平:“……汝可小心谨守此地, ……戒之, 戒之。”这是从兵法方面叮嘱王平要商议从事。

在这里, 通过点将三嘱, 就充分地把孔明虑事周密、用兵谨慎、审时度势、知己知彼、机智多谋、运筹帷幄的形象凸显了出来。

当马谡兵败失街亭后, 孔明嘉奖赵云保护军资时不失一兵一卒;并严肃追究马谡违反军令, 失掉街亭战略要地的职责, 并将其“明正军法”, 在斩马谡这一过程中, 抓住“三哭”来表现诸葛孔明另一方面的性格特点:

第一次是“孔明挥泪曰:‘吾与汝义同兄弟……’”马谡临终嘱托与伤心痛哭之后, 诸葛亮想起二人往日情同手足的交情, 鼻子一酸流出了眼泪。 (伤心之泪——有情有义。)

第二次是“孔明流涕而答曰:‘昔孙武所以能制胜于天下者……合当斩之。’”蒋琬劝阻的话深深地打动了诸葛亮的心, 但是马谡早已立下“军令状”, 所以“流涕而答”, “合当斩之”。 (无奈之泪——“军中无戏言”, “一言既出, 驷马难追”, ) 既爱惜马谡, 又不得不处治马谡, 显示出他内心巨大的矛盾。

第三次是“须臾, 武士献马谡首级于阶下。孔明大哭不已。”未听先帝遗嘱, 有负先帝重托, 痛惜、悔恨、内疚、自责, 各种感情交织在一起。 (悔恨之泪)

此时的诸葛亮已是声泪俱下, 五脏俱焚!这个平生统率千军万马、征战沙场、谈笑风生的军师, 也有“智者千虑, 必有一失”的时候。“大哭不已”淋漓尽致地刻画出诸葛亮此时的真实情态——赏罚分明, 公正严明, 不徇私情。

二马谡的形象浅析

第一次是马谡笑曰:“丞相何故多心也?量此山僻之处, 魏兵如何敢来!”这里用笑丞相多心、魏兵怯弱表现他的麻痹轻敌, 他早就把诸葛亮的千叮咛万嘱咐当作了耳边风, 而且语气里还有点笑话军师谨慎多余的意味。

第二次是谡大笑曰:“汝真女子之见!兵法云‘凭高视下, 势如破竹。’若魏兵到来, 吾教他片甲不回!”当王平向他提出合情合理的建议时, 马谡满口理论, 什么“凭高视下, 势如破竹”, 什么“置之死地而后生”, 把自己熟读兵书当做炫耀的资本, 完全听不进王平的一词半语。这个片断写出了马谡的闭目塞听, 刚愎自用, 只会纸上谈兵。

第三次是马谡在山上见之, 大笑曰:“彼若有命, 不来围山!”表现他狂妄自大、目中无人。从语言、神态描写充分展现出马谡这个自视甚高、轻敌麻痹、夸夸其谈、目中无人、理论脱离实际的谋士形象。

《三国演义》写诸葛亮, 总体上把他当做智慧的化身, 而《失街亭》中却写到他用人的失误, 而且写了他的勇于自责、有情有义, 使诸葛亮有了很浓的人情味, 让人感受到诸葛亮是一个感情丰富的人, 而不是那种既能呼风唤雨又能料知后事的神, 从而使这个人物形象更丰满, 更有魅力。

失街亭，谁之过？ 篇3

构建多重对话，是新课改阅读教学的主要策略之一。“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本（作者）之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。”（《普通高中语文课程标准》）可见，阅读教学的有效实施，取决于“多重对话”的成功展开。

一、与文本对话

在文学作品阅读教学的多重对话中，师生与文本的对话处于核心地位。即让学生通过接触、体验文本，读出并领会作者在文本中所传达的情感、意志、观念，品味负载这一内容的外在言语形式。这样，对话教学才不致成为无本之木、无源之水。如仅凭选文主要信息解读，那街亭之失，马谡应负主要责任。特别是从马谡那千余年来仍然还很刺耳的“三笑”可知，马谡狂妄自大，公然违令，导致蜀军咽喉之地迅速丢失，造成全局被动。而诸葛亮对马谡的缺点并非全无认识，对街亭布防细致周密，对此次战役料敌如神，部署井然有序。但对于长篇选段而言，仅仅局限于选文就事论事，无疑是断章取义。

（一）诸葛亮“三哭”的真正含义

选文末诸葛亮面对失地陷城“三哭”，不得不杀马谡“挥泪”，与其说是体恤下属，不如说是悔恨自己误国误人；面对参军蒋琬“流涕”，与其说是法不容情、执法严明，不如说是自责识人不明、用人不当、陷马谡于不义；面对马谡的首级“痛哭”，与其说是思先主遗言严于自责，不如说是面对英魂，羞愧难当。再有诸葛亮给刘禅自请其罪的奏疏中说， “不能训章明法，临事而惧”、“授任无方”、“不知人，恤事多闇”，均是其自知之明的肺腑之悔。

（二）由马谡前期功绩可知，马谡并非无能之辈。

诸葛亮南征时，马谡曾提出“攻城为下，攻心为上；兵战为下，心战为上”的建议，深合诸葛亮心意，后来“七擒七纵”，安定了南方。在首次出师北伐之前，诸葛亮顾忌司马懿，马谡提出使用反间计，果然奏效，司马懿被削职家居，为出师北伐扫清了一个障碍，可见马谡是极有见识的参谋人才，而不是庸才。并因此深得诸葛亮器重，也就有了马谡的“丞相诸事尚问于我”，“丞相视某如子，某已丞相为父”一说。

（三）任用王平失误。

岂不知王平生性谨慎，又非张颌对手。王平如能依山扎寨要道，形成犄角之势，想必魏军也不可能围山断汲水使蜀兵自乱，选文中王平明显有明哲保身之嫌。

（四）未能重用赵云、魏延等将领。

毋庸置疑，赵云以其骁勇善战、足智多谋位列“五虎上将”之列，应是守街亭的最佳人选，却被诸葛弃之不用。又一堪称能敌张颌之骁将魏延，亦被安排至“安闲之地”，其“奇兵经子午谷突袭长安，以主力由褒斜道猛攻都城”之奇谋亦未得运用。综观全篇，可以说，诸葛一直用有色眼镜看待魏延，使其“英雄无用武之地”，最终致身死族灭，不能不说是蜀汉的重大损失。

（五）诸葛亮部署战略的错误

综观天下大势而言，蜀魏之争的关键并不在于得失街亭，而在于诸葛亮北伐的战略错误。蜀汉势弱，曹魏势强。诸葛亮企图靠区区汉中攻打地广人众的曹魏，无疑“明知不可为而为之”。且刘备被东吴火烧连营，能征善战之将损失殆尽，诸葛亮未出茅庐而制定的攻魏战略也因关羽“大意失荆州”而化为泡影。后来姜维沿袭诸葛攻魏之策略， “蜀中无大将，廖化充先锋”，最终蜀被魏灭，刘禅“乐不思蜀”。

二、与作者对话

与作者对话，即孟子所谓的“知人论世”。文学作品和作家本人的生活思想以及时代背景有着极为密切的关系，只有了解了作者的生活思想和写作的时代背景，才能客观、正确地理解和把握文学作品的思想内容。作者罗贯中生活在元末明初，汉族人民反对入侵外族统治的思想倾向十分明显。体现在本部小说中，就是“尊刘贬曹”的思想处处可见。联系到清朝关于乾隆是汉族偷梁换柱之作野史，亦可见大汉族正统思想的根深蒂固。鲁迅先生曾评价《三国演义》说，“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”亦可见作者明晰的主观倾向，即失街亭过在马谡。

三、与读者对话

与读者对话，即在欣赏文本时让读者以文本来观照自身，读出自己。“前车之辙，后车之鉴”，“当局者迷，旁观者清”。从这个角度来看，诸葛亮无疑应对于街亭的失守负主要责任。

（一）应知人善用。

“主帅不力，累死三军”， 马谡何许人也？不过是诸葛亮帐下一参军而已，由他来承担失街亭之过，甚至是出祁山大败而归之责，显然是有失公允的。诸葛亮饱读历史，不会不知赵括纸上谈兵，使赵前后损兵四十五万，最终灭亡的悲剧；不会不知毛遂虽有三寸不烂之舌，领兵作战却身死兵挫的史实。身为统帅的诸葛亮，岂不知“尺有所短，寸有所长”。

（二）不可感情用事。

中国是个人情社会，并且现已成为制约经济发展的瓶颈。马谡是诸葛的部属，曾多次出谋划策，诸葛亮对其赏识有加。在明知其只擅长谋略，无实战经验，且难当主帅的情况下，还要勉强用之。情，是人世间永恒的主题。但情用得不好，小则害人，大则为祸天下。处理世事者不可不慎之。

（三）用人不疑，疑人不用。

孔明深知“街亭干系甚大，倘有失，大军皆休”，且“司马懿非等闲之辈，先锋张郃乃魏之良将”，深恐“马谡不能敌之”，更何况刘备在永安宫托孤时曾明言，“马谡言过其实，不可大用”，可见，孔明是深知其中利害的。既如此，又何必派不放心的人去守要塞呢？用人不疑，疑人不用，孔明正好犯了兵家大忌。在加上他优柔寡断，延误了战机：众将部署完毕以后，孔明仍然犹豫不决，此时的他还是放心不下马谡。假若此时，他当即立断，更换主将，应该还有挽回的余地。

（四）应允许他人犯错误。

俗话说“智者干虑，必有一失。”孔明应该给部下一个改过自新的机会。若孔明让其戴罪立功，想必马谡也会变得成熟老练。曾有位哲人说过，“上帝允许年轻人犯错误，因为错误是送给年轻人最好的礼物，就像是带刺的玫瑰，它最终会引来幸福的成功，虽然它曾刺伤过我们稚嫩的双手。”萧何月下追韩信，刘备三顾茅芦，周文王渭河肃立，魏公子忍辱迎侯生等便为例证。

失街亭.. 篇4

熟悉故事情节

分析诸葛亮、马谡这两个人物的性格特点。

教学重点

了解三国时相关的历史背景，熟悉故事情节。

分析人物的性格特点。

教学难点

我国古典小说刻画人物性格的方法。

教学方法

阅读理解

教学过程

阅读下文，回答文后问题。

却说孔明在祁山寨中，忽报新城探细人来到。孔明急唤入问之，细作告曰：“司马懿倍道而行，八日已到新城，盂达措手不及;又被申耽、中仪、李辅、邓贤为内应，孟达被乱军所杀。今司马懿撤兵到长安，见了魏主，同张●引兵出关，来拒我师也。”孔明大惊曰：“孟达作事不密，死固当然。今司马懿出关，必取街亭，断吾咽喉之路。”便问：“谁敢引兵去守街亭?”言未毕，参军马谡曰：“某愿往。”孔明曰：“街亭虽小，干系甚重。倘街亭有失，吾大军皆休矣。汝虽深通谋略，此地奈无城郭，又无险阻，守之极难。”谡曰：“某自幼熟读兵书，颇知兵法。岂一街亭不能守耶?”孔明曰：“司马懿非等闲之辈，更有先锋张●，乃魏之名将，恐汝不能敌之。”谡曰：“休道司马懿、张●，便是曹睿亲来，有何惧哉!若有差失，乞斩全家。”孔明曰：“军中无戏言。”谡曰：“愿立军令状。”孔明从之，谡遂写了军令状呈上。孔明日：“吾与汝二万五千精兵，再拨一员上将，相助你去。”即唤王平分付曰：“吾素知汝平生谨慎，故特以此重任相托。汝可小心谨守此地：下寨必当要道之处，使贼兵急切不能偷过。安营既毕，便画四至八道地理形状图本来我看。凡事商议停当而行，不可轻易。如所守无危，则是取长安第一功也。戒之!戒之!”二人拜辞引兵而去，

……………………………………………………………………

却说司马懿回到寨中，使人打听是何将引兵守街亭。回报曰：“乃马良之弟马谡也。”懿笑曰：“徒有虚名，乃庸才耳!孔明用如此人物，如何不误事!”又问：“街亭左右别有军否?”探马报曰：“离山十里有王平安营。”懿乃命张●引一军，挡住王平路。又令申耽、申仪引两路兵围山，先断了汲水道路;待蜀兵自乱，然后乘势击之。当夜调度已定。次日天明，张●引兵先往背后去了。司马懿大驱军马，一拥而进，把山四面围定。马谡在山上看时，只见魏兵漫山遍野，旌旗队伍，甚是严整。蜀兵见之，尽皆丧胆，不敢下山。马谡将红旗招动，军将你我相推，无一人敢动。谡大怒，自杀二将。众军惊惧，只得努力下山来冲魏兵。魏兵端然不动。蜀兵又退上山去。马谡见事不谐，教军紧守寨门，只等外应。

1.选文中表现了马谡怎样的性格特征?

2.简要概括选文中能够表现诸葛亮做事精细、用兵如神的做法。

答案

1.急于事功，不请战事，不会带兵。傲慢自大，目中无人，不能与人合作。遇事急躁，乱了方寸。

2.情急之下接受马谡请命，心有所虑，立下军令状――派王平相佐，再三告诫――孔明恐二人有失，又唤高翔列柳城屯兵扎寨，街亭危，可引兵救之。――孔明又思：高翔非张邰对手，必得一员大将，屯兵于街亭之右，方可防之，遂唤魏延引本部兵去街亭之后屯扎。――乃唤赵云、邓芝分付各引一军出箕谷，以为疑兵。――令姜维作先锋，兵出斜谷。

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失街亭的散文 篇5

蜀建兴五年（公元227年）冬，蜀军北伐，曹魏情势危急，司马懿得以重掌兵权率军来援，双方主帅都把街亭一地当作一决胜负之关键，最后结局是司马懿以夺取街亭而宣告诸葛亮北伐失败。

作为进攻方的蜀军他的首要目的是攻入敌内腑夺取凉州而非防范司马懿的援军，街亭则是他的粮道，是保证蜀军进可攻退可守的军事重地。而对于司马懿来说，一味抗击蜀军锋锐显非上策，能夺取街亭则不但使蜀军粮尽而退军，并能从侧翼困住蜀军，从而达到消灭蜀军主力的目的，因此双方主帅都把战略重点放在了街亭一地，只不过是蜀军要守而魏军要夺。

事后许多评论家在评论街亭一役时往往指责诸葛亮用人失当，在如此显要之地，却让一个从无实战经验的马谡上阵，而非蜀军精华赵云、魏廷等人。其实这有些偏概而全，蜀军作为进攻方，其主要战斗部队都肩负着更为重要的攻击使命，再对蜀军来说街亭之地只要有一军依附地形死守住，以保证其进攻主力的攻击时间就以足可，如让赵云、魏廷等来守街亭则显得大材小用，难道要让马谡进入攻击序列吗？

古之大臣能得统治者信任的只有两种，一是重臣；二是近臣。作为国家重臣他不一定要跟统治者的关系有多亲密，他只要忠诚有能力就能得到统治者的信任，而作为近臣来说，他可以无甚么能力和才气，但他却和统治者的关系相当亲密，甚至还是一种家人、朋友关系，因此他也能作为自已人而深受统治者的信任。

马谡他恰恰却又是诸葛亮的近臣，在刘备时代有才的马谡得不到刘备的重用，只好凭借自已的多闻博知成为了诸葛亮的近臣，可以说从三国故事中我们可以看出，诸葛亮是把马谡当朋友看待的。以诸葛亮的`高位和高能要想找个知心朋友是很困难的，马谡能进入这样的圈子除了人与人的缘份外还有一点就是马谡懂得够多知得够深，且还能爱好广泛，在各个方面都能有和诸葛亮交流之才，因此马谡以其近臣身份可谓是深受诸葛亮的宠爱，几乎夜夜都要与其深谈，这有参军谋划的作用，但同样也有以解诸葛亮寂寞之心的作用。

在街亭一战前，三国故事还特意提到了马谡的两个计谋，南征的攻心政策和北伐前的离奸之计。在此两计成功之后，马谡以深受蜀军同仁的信任和赏识，可谓是获取了足够的上场势，只需一场实战功劳就完全可以进入蜀军上层权力核心中，这一点众人皆知，马谡他同样也明白这个道理，他多年的努力奋斗只要再过个门槛就能完全实现。

在此不得不提的是这两计是否全为马谡所谋呢？作为诸葛亮多年的近臣，自然而然对诸葛亮的思惟方式和工作方式多有了解，南征之意是诸葛亮多思后下的决定，如何决策早以想明，马谡之谋只是一种迎和，而诸葛亮不过对近臣能有与他同一思维表现出了一种欣慰。而反奸之计从人心角度来说很有凝虑，要对统帅献对敌国统帅的反奸计，可谓是十分大胆，能说司马懿谋反者同样也能说诸葛亮谋反，此计同样适合诸葛亮，这样的策略是很犯忌讳的，非一般人所能提，除非是诸葛亮自已所谋，再假借他人，因此很肯定马谡在此计上表现出来的是听话的一面，由诸葛亮谋再从他嘴中说出（诸葛亮亲自说出此谋也同样不合适）。

当蜀军各路大军进入攻击线时，当诸葛亮需要一位听话的人来守街亭时，马谡站了出来。守街亭不需多谋也无需角斗的能力，只需认真执行诸葛亮所定方针死守就行。诸葛亮迟疑了一下，毕竟马谡从无带军经历，能否做到令申禁止能否让军士信服？于是又令王平作为副将协助马谡，希望王平能协助马谡管理好这支部队，但诸葛亮压根就没想到平常一向听话的马谡竟会在此关键时刻露出了其真实的一面，马谡竟想恃才露能，想向世人展示他的军事才华并不亚于诸葛亮，悲局就这样发生了。

-《失街亭》读后感 篇6

-《失街亭》读后感

街亭一战，对蜀魏双方都至关重要，诸葛亮权衡再三，派参军马谡领兵去守街亭，谁知马谡却违背诸葛亮的战略战术，轻敌自恃，拒绝王平忠谏，一意孤行，占山为寨，失却要路，致使蜀军陷入无法解脱的困境，终于丢失街亭。     自马谡拒谏失街亭。孔明挥泪斩马谡之后，一时舆论纷纷：“马谡言过其实”、“刚愎自用”、“徒有虚名”、“庸才”……真是众口烁金，马谡简直体无完肤了，但我认为，马谡虽然丢失了街亭，他仍不失为一个铁骨铮铮的好汉。     街亭之战前夕，敌军来势凶猛，势如破竹，而街亭既无险隘可凭，又无城堡可据，要固守谈何容易！街亭失陷，蜀军必危。当孔明惊呼：“谁敢领兵去守接亭？”帐下勇将却无人敢应，唯独马谡挺身而出，慨然一声：“某愿往！”     马谡在大兵压境的紧急关头，不是明哲保身，而是挺身赴国难，并“乞斩全家立下军令状”，坚决请缨，这该具有何等的胆略，何等气概，又是多么的伟大！真可谓公而忘私，为国而忘家。     街亭失去后，马谡临危不惧，奋勇当先，生为蜀汉将，死为蜀汉鬼。这时马谡没有屈膝投降，求一官半职，也不是远遁他处，苟全性命于乱世，而是重整残部，突出重围，保存了一部分有生力量，返回大营。     莫非他不怕孔明按军法从事？非也，因为他是一个胸襟坦荡，光明磊落的大丈夫，不以个人生死荣辱而抛弃一片报国之心，马谡忠心可鉴，光照千秋！     败后的马谡，也不是死不改悔之徒，他知罪伏法，自缚于孔明帐前：“某之死罪，实已难逃。”丝毫不强调客观原因替自己辩护，更没利用与孔明私交甚厚这一点循私，而是堂堂正正地受刑，没有一句怨言，而且托孤孔明，让儿子继承父志，报效国家，也就“虽死亦无恨于九泉”！多么宽广的.胸怀，多么高尚的情操，多么忠贞的爱国之志！更何况“胜败乃兵家之常事”，我们决不能以一次失败论英雄，不能以一眚掩大德。     玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节，马谡为我们留下了白玉般纯洁的情操，翠竹般高尚的气节，当代改革洪流席卷全国，改革对于我们来说还是一种探索，改革进行中不可避免地走弯路。甚至犯错误，我们决不能因为失败而放弃改革，而应不断总结、改进和探索，中国才是腾飞的一天，这就是我们从街亭之失中对马谡人物分析得到的启示。     马谡“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。壮哉，幼常！忠哉，马谡！    

两类人才的街亭比拼 篇7

登场挑战的马谡，出自长江以南的襄阳名门，兄弟五人，个个有才，家庭出身很亮丽。他很早就在刘备手下当幕僚，后又随从刘备西进益州，先后出任郡、县两级的行政长官，是蜀汉政权的创业嫡系，政治资本也很亮丽。更为引人注目的是，他擅长谈兵论武，开口演绎起军事理论来，从早到晚滔滔不绝，理论水平更是亮丽。连阅人无数的诸葛丞相，也以为他真的有满腹韬略，所以才把他从军事参谋的位置上，破格提拔为前锋兵团的主将，指挥千军万马前去堵截从东面赶来救援的曹魏大军。

上场应战的张郃，黄河以北的鄚县（今河北任丘市）人氏。此人是老行伍出身，一直在战场上的刀光剑影中谋取前程，先后效力于割据冀州的韩馥、袁绍，最后才投奔曹操。他身经百战，沙场实战经验极其丰富，以辉煌战功跻身于曹军异姓将领的五虎上将之列。诸葛亮初出祁山，声势震动曹魏，魏明帝赶紧从南方的荆州战区，急调张郃奔赴关中，统领大军前去援救被围攻的陇西地区。

对比之下，马谡属于理论高深型的南方选手，可以称为马大学问；而张郃则属于实践丰厚型的北方选手，可以叫做张老军头。两人碰面血拼的街亭，其准确位置应当在今甘肃天水市麦积区街亭镇的北面不远，渭河南岸之滨的南崖村一带。

两人比拼的结果，大家已经熟知：刚一交手，前者就被后者直接KO，打得满地找牙。为何如此惨败？值得探究一番。

马大学问的惨败，在于空有理论而没有实践，纯属纸上谈兵。你看他的工作经历，长期都是文职官僚，与军务并不沾边；即便后来跟随诸葛亮北伐，也只是幕僚性质的参谋。指挥千军万马上阵血拼，这还是大姑娘上轿——头一遭。殊不知沙场征战，恰恰又是一个实践性极强的领域，空有理论而没有实践，将会出现两个严重欠缺：一是面临战场的千变万化，会在应变的手段上出现严重的欠缺；二是面临对手的强大压力，会在信心的坚定上出现严重的欠缺。难怪刚刚开始接战，他就慌忙下令向南面的高山撤退；敌军接连发起猛攻，他又丢下军队溜之乎也。

张老军头的完胜，在于实践经验的异常丰富，从而在关键时刻能够充满自信，作出两个正确抉择。

一是行军道路的抉择。他从荆州赶到关中的陈仓，即今陕西宝鸡市时，眼前出现两条路：西北面的常用大路，虽然宽阔通畅，却迂回绕路太多；正西面的渭水河谷通道，虽然直捷近便，却崎岖艰险难行。该选哪一条？张郃断然选了后者，结果争取到宝贵时间，没有贻误军机。为何会如此？原来在十四年前，他就曾经指挥五千精锐兵马，通过后一条道路，击溃陇西的劲敌马超——可见这是成功的经验帮助了他。

二是进攻战术的抉择。蜀军撤退到南面的高山，位于山下的张郃，明显在地形上处于不利的态势。从远道杀来的他，又有两种抉择：一是暂停休整，恢复体力；二是不顾疲劳，再接再厉。该选哪一种？张郃断然选了后者，挥兵发起猛攻，先是截断对方的取水通道，然后冲击对方的薄弱阵地，结果一举击溃对方。为何会如此？原来在十三年前，他曾经与张飞在宕渠（今四川渠县）激战，安营扎寨在高山上的他，就在张飞的围困冲击之下，被打得狼狈而逃——可见这是失败的经验帮助了他。

知识就是力量，这话当然不错。然而个人所拥有的理论知识，要想真正转化为力量，也就是自己的可靠本领，还要有一个充分接地气的实践过程，作战、医病之类实践性很强的领域尤其如此。孔子早就把这一转化过程，提炼为“学而时习之”的五字真言。“学”是指知识的吸纳，而“习”的准确含义是实习、练习，就是指知识的实践。只有知识吸纳的马谡，拼不赢实践丰富的张郃，值得我们深思。正可谓：

街亭惨败因何故？对比观察或可知。

高一语文《失街亭》教学设计 篇8

1、继续分析人物形象。

2、体会本文通过对比手法描写人物的方法。

3、学习本文通过生动的情节和人物语言来表现人物性格的写作方法。

[教学过程]

一、继续研习课文

(1)大家印象中的诸葛亮是怎么样的?

罗贯中极力描绘的“古今第一贤相”神机妙算、小心谨慎、忠于蜀汉，“鞠躬尽瘁，死而后已”。(2)我们可以说诸葛亮是一个忠诚的典型、智慧的化身、用兵的奇才、治国的贤臣，在历史上，许多文人墨客对诸葛亮也非常仰慕，苏轼《武侯庙记》中云诸葛亮：“人也!神也!仙也!吾不知之，真卧龙也!”鲁迅先生也曾有这样的说法：《三国演义》中“状诸葛之多智而近妖”。(展示幻灯片)这样的性格特点在《失街亭》里有没有体现?体现在什么地方?大家自由讨论一下。

1、提问：本文是如何刻画诸葛亮这一人物形象的?

明确：节选部分人物众多，主要人物有诸葛亮、马谡、司马懿，而事实上马谡和司马懿都是作为陪衬来烘托诸葛亮的。作品成功地塑造了深谋远虑、料敌如神、赏罚分明而又严于自责的诸葛亮形象。

(1)课文开头写诸葛亮分析敌情，调兵遣将把守街亭，集中表现了他的精细谨慎和深谋远虑。他根据探细提供的情报，洞察“今司马懿出关，必取街亭，断吾咽喉之路”，于是决定派人把守街亭。他在分派军务时，再三强调指出街亭地理位置的重要和防守困难的条件，他说：“倘街亭有失，吾大军皆休矣。”马谡一再请缨，诸葛亮虽答应了他的请求，但他深恐马谡不能战胜司马懿、张郃，深知魏军主将的厉害，所以他派出平时谨慎的上将王平为辅佐，嘱咐“下寨必当要道之处，使贼兵急切不能通过”，又嘱咐“安营既毕，便画四至八道地理形状图本来我看。凡事商议停当而行，不可轻易。”这些都说明他处理军务精明仔细过人。尽管后来马谡刚愎自用，不听劝谏而失守街亭，也不能苛责诸葛亮。诸葛亮的高明之处还在于对敌方了如指掌。他深知司马懿的老谋深算，了解张郃的勇猛善战，估计到战争总是有胜有败的，主帅不仅应有取胜的安排，还应有应付失败的准备。这又是他的谋略高人一等之处。因此，他分派高翔到街亭东北的列柳城去屯兵扎寨，准备引兵援救街亭。又派魏延屯扎军队于街亭之后，总守汉中咽喉，又派赵云、邓芝出疑兵，惊扰魏兵军心。准备自统大军去取郿城，命姜维作先锋，兵出斜谷，以打开进攻长安之路。这个计划比较周严，战争形势顺利，则可进兵长安;形势不利，万一街亭失守，陷于被动，仍可保存实力，退回汉中。通过作者所写的诸葛亮调兵遣将的场面，足以初见他的深谋远虑了。

(2)用侧面衬托的写法，写诸葛亮料敌如神。主帅在战前的计划、部署，必经战争实践的检验。这里的侧面衬托有①是用司马懿之口来赞扬诸葛亮。司马懿早估计到蜀兵必从汉中咽喉之地街亭，列柳城进军，于是令司马昭探路，果然见街亭有蜀兵把守。他慨叹地说：“诸葛亮真神人，吾不如也!”②是用马谡的失败来衬托。马谡失守街亭，在于不听诸葛亮的军令。诸葛亮曾说“司马懿非等闲之辈”，而马谡狂妄自大，不以为然。诸葛亮指示他在要道之处下寨，阻挡魏兵，他却在山上屯军，犯了兵家的忌讳，让司马懿钻了空子。本来司马懿晚到街亭是难以取胜的。但偏又侥幸取胜，更证明了诸葛亮的远见卓识。③是写高翔轻敌，想依靠夜间劫寨轻而易举地夺回街亭，结果被司马懿偷袭了列柳城，失去了咽喉重地。街亭、列柳城均已失陷，蜀军只有退往阳平关。这又证明了诸葛亮对列柳城、阳平关两地在战争中地位重要的估计正确和调兵遣将的恰当。街亭失守造成了蜀军的极大被动，幸亏魏延守住阳平关，不然处境更为困难。以上从三方面衬托出了诸葛亮的料事如神。

(3)诸葛亮面对逆境能审时度势，干练从容，达到保存实力的预期目的。胜败乃兵家常事。当他听到“街亭、列柳城尽皆失了”以后，首先是自责“此吾之过也”，他并没有气急败坏、怨天尤人，紧接着便有计划地安排撤退。撤退的目的是保存实力，以便再出祁山，北定中原。首先是命令关兴、张苞各引三千精兵，投武功山小路为疑兵，掠扰魏兵，这一步使魏兵不能立即追击蜀军。其次是命令张翼引军修理剑阁，使蜀军能顺利退回汉中，可见诸葛亮面临危险而方寸不乱。再次是密令大军收拾行装，以备启程，又命令马岱、姜维断后。战争的进程证明，魏将曹真闻听蜀兵撤退，急忙率兵追赶。马岱、姜维领伏兵杀来，立斩魏军先锋陈造，曹真引兵逃窜。他们断后获胜，为蜀军赢得了从容退却的时间，能够连夜皆奔回汉中。最后是有计划地撤退天水、南安、安定三郡官吏军民和姜维老母。由此可以看出诸葛亮军胜能取、军败能退的从容干练，在撤退时力争主动，更见其谋略超人。

(4)写诸葛亮赏罚分明，严于责己。他在《出师表》中就曾陈述过赏罚严明的治军方针。他的这种思想在本文中依然有体现。赵云、邓芝英勇挫败追敌，不折一人一骑归来，诸葛亮亲率诸将出迎，给赵云、邓芝极大的荣誉，可见他治军有道。“挥泪斩马谡”说明他秉公办事，不徇私情。

师：《三国演义》写诸葛亮，总体上把他当作智慧的化身，而《失街亭》中却写到他用人的失误，而且写了他的勇于自责，有情有义，这就使“近妖之诸葛”有了很浓的人情味，我们也知道了诸葛亮是一个感情丰富的人，而不是那种既能呼风唤雨，又能料知后事的神，而使这个人物形象更丰满，更有魅力。让我们一起把“诸葛亮挥泪斩马谡”这一部分朗诵一遍。

2、提问：诸葛亮派马谡守街亭是否草率从事，轻率用人?

(1)马谡在诸葛亮南征孟获时，曾发表过较高明的军事见解。他说：“南蛮恃其地远山险，不服久矣;虽今日破之，明日复叛。丞相大军到彼，必然平服;但班师之日，必用北伐曹丕，蛮兵若知内虚，其反必速。夫用兵之道：‘攻心为上，攻城为下;心战为上，兵战为下。’愿丞相但服其心足矣。”

(2)诸葛亮顾虑司马懿深有谋略，认为他是“蜀中之大患”。马谡曾为他出反间计，密派心腹人往洛阳、邺郡等处，散布流言，说司马懿欲反，更伪作司马懿告示天下的榜文，遍贴各处，促使魏主曹睿心疑想杀掉他。结果，反间计取胜，司马懿被削去兵权放归田里。

根据以上的两件事，同学们明确：诸葛亮派马谡守街亭，不是草率行事，而是谨慎抉择。从上面事例可以看出马谡并非庸才，他的“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的建议被诸葛亮采纳，他的反间计也收到了效果，因此诸葛亮对马谡是赏识的。街亭失守完全是马谡刚愎自用、一意孤行、狂妄轻敌的结果。因此，不能因为街亭失守就认为诸葛亮用人不当。

3、提问：本文是如何用对比的手法，通过生动的情节和人物语言来表现人物的?

师生共同探讨问题。

明确：本文是通过诸葛亮的“三哭”和马谡的“三笑”的对比来突出人物形象的，又是通过“三哭”和“三笑”来体现文章生动的情节和极富个性化的语言。

“三笑”。

能不能具体说明一下?

第一次笑是“马谡笑曰：‘丞相何故多心也?量此山僻之处，魏兵如何敢来!’”。这里笑丞相多心，魏兵怯弱表现了他的麻痹轻敌，他早就把诸葛亮的千叮咛万嘱咐当作了耳边风，而且语气里还有点笑话军师谨慎多余的意味。

(教师板书：麻痹轻敌。)

第二次笑是“谡大笑曰：‘汝真女子之见!兵法云：凭高视下，势如劈竹。若魏兵到来，吾教他片甲不回!’”。当王平向他提出合情合理的建议的时候，马谡满口理论，什么“凭高视下，势如破竹”，什么“置之死地而后生”，把自己熟读兵书当作炫耀的资本，完全听不进王平的一词半语。这个片断写出了马谡的闭目塞听，刚愎自用，只会纸上谈兵。

(教师板书：闭目塞听，刚愎自用，纸上谈兵。)

失街亭 篇9

一、导入新课

先给大家讲一段罗贯中佚事。有乞丐相约到罗家乞讨，因为沉迷在写作中的罗贯中会让乞丐自己动手舀米。从这个故事可见罗贯中在创作时贯注了全副精力。

读本里头有《失街亭》一文，和我们刚刚学过的课文《群英会》同出自《三国演义》。历史上有一次著名的战役——赤壁之战在《三国演义》中得到了很生动的记叙。

请问：蒋干中计发生在赤壁之战之前还是之后?

生1答：之前。师追问：它在赤壁之战中起了什么作用?

生2：它决定了赤壁之战魏军的失败。正因为蒋干中计，曹操杀了蔡瑁、张允两员大将，水战实力大减，所以才被东吴以少胜多战败。

师：周瑜运用了什么计?生答：反间计。

师：当时曹操军力如何?蜀吴兵力呢?

生答后，教师点明：当时曹操号称80万大军，而蜀吴联军不过五、六万。蜀吴唯一的优势是海上水战。而魏军中唯一能水战的是荆州刘表的降部。

师：赤壁之战成功之处还得力于哪些计策?

生3：边环计。

生4：苦肉计。“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨”的出处就在这儿。

生5：再加上曹军之内，我方有内应——庞统。

教师问：庞统是谁引荐给曹操的?顺便介绍蒋干与庞统的关系。

二、比较阅读《群英会》与《失街亭》

请任选一个角度，对两篇文章加以比较。既可以是人物比较，也可以进行写法比较。

学生自读，然后组成四人小组讨论。五分钟后，有人主动站起来回答问题。(听课随想：虽是公开课，但这堂课非常随意、自然，没有老师特别精心的准确，也没有刻意营造的气氛，教师没有特别打足精神应对，学生既不特别紧张，也不特别兴奋，而是一往既往。让人觉得师生之间的理解特别容易，特别默契，许多环节都已成习惯，似乎只是平平常常讨论，却时有精彩之处闪现。)

生6：我觉得蒋干和马谡两人都很自大，而周瑜和司马懿则都将计就计。

.师追问：课文中最能体现蒋自大的是哪段?(教师用追问的形式指导学生回答问题要有理有据。既有观点，又能从文本中找出相关的语段、句子、词语来印证自己的观点。)

生6：“愿凭三寸不烂之舌……”一段，显得蒋干极为自负。

师再问：蒋当时有没有考虑到说周瑜投降可能碰到的困难?学生会意一笑。

生7：我来找找两文的不同。《群英会》中吴方不像《失街亭》中的.蜀方那样内部闹矛盾。周瑜胸有成竹，一派大将风度。

生8：事后对待中计的态度，蜀方和魏方也不同。失街亭后，诸葛亮勇于自责，“三哭”，“吾之罪也”。而曹操心知中计，却不肯认输，蛮虚伪的。(许多学生轻声笑起来，气氛变得更轻快了。)

师：如果曹操当时认错，会怎么样呢?

生9：我觉得认错比较好。知错认错，将士会比较敬佩主帅。

师：诸葛亮、曹操二人的确有许多可比之处。如在用人方面，二人有何不同?

生10：曹操手下可用之材虽多，但曹操对他们并不了解。

师：诸葛亮倒是了解马谡的，但感情用事。

生11：我觉得诸葛亮感情比较细腻。

师：曹操为什么会中计，杀了蔡瑁、张允两员大将?

生12：曹操对二降将原本就不信任。师追问：从哪句话可以看出来?

(前面的设计比较大气，教师试图培养学生独立阅读、鉴赏的能力，但从上面两三问看，教师主导课堂的习惯又占上风。问题渐趋琐碎，思维之路渐行渐窄。)

生12：……是“汝等不用心”。

师：撇开小说，从历史上看，曹操是个什么人?

生：政治家、军事家、诗人。

师：他对人才什么态度?

——“周公吐哺，天下归心”，“青青子矜，悠悠我心”，他是求贤若渴的。历史上的曹操与小说中的艺术形象是有距离的。

三、评价《三国演义》的真实性与艺术性

投影：毛宗岗评《三国演义》

师：曹操在小说中为什么变成奸雄?他

的才略都变成了狡猾、残忍。这与作者有关。《三国演义》是第一部长篇章回体历史小说。它首先是小说。作者的感情倾向于刘备诸葛亮。他以刘为正统汉室，“拥刘反曹”的思想倾向非常明显。

师问：在人物塑造方面，还有什么可比?

生13：作者把诸葛亮神化了，“多智而近妖”。而曹操被写得太奸了。作者塑造人物较夸张。

师：两文的两个将领能否比较，周瑜和诸葛亮?

生14：我发现一个规律。《三国演义》中只有诸葛亮不在场时才表现周瑜的聪明才智。其实周瑜也是料事如神，精心策划的。

师：《失街亭》对诸葛亮着墨不多，但赤壁之战许多笔墨都花在周瑜身上。苏轼《赤壁怀古》中是如何

描写周瑜的?

为什么课文要花大量笔墨写周瑜?

生15：还是为了突出诸葛亮的智慧，周瑜的种种精彩表现，这一切，诸葛亮都料到了。可见，写周只是为了反衬诸葛亮。

师：那么，这是一种什么手法?

生16：对比和烘托。水涨船高。

周瑜在临死之前哀叹“既生瑜，何生亮”，就是证明。

师：文中的周瑜潇洒、聪明，但还有一个特点……

生(齐答)：气量较小，且处处针对诸葛亮。

师：两文都是通过什么手法刻划人物的?比如比如《群英会》中有多处语言、神态描写。

生17：周瑜的笑(前后写了几次?)写到六次。

师：除了刻划周瑜，还有对蒋干的描写，蒋干一开始“昂然”，接着“愕然”，“惊愕不敢多言”，最后“面如土色”。

学生品读，体会人物刻划之妙。

师：《失街亭》是否也一样?

生18：《失街亭》中的“三笑三哭”很精彩。

师：这是白描手法。

师：文中还有对比和烘托手法吗?

生19：蒋干和周瑜处处有对比。

投影：周瑜诈睡……

师：以现代眼光来看，周瑜之计虽精妙，也有疏漏之处?在哪里?

生20：周瑜初见蒋干，就怀疑他来做说客，可见东吴方面应该有所防备。

生21：信照学理是不可能放在桌上的。信封上写着“蔡瑁、张允谨封”更无必要。

师：如果蒋干稍作分析，即可发现破绽。但他大喜之下，毫无怀疑，可见求功心切。

下课铃响。下课。

板书：人物描写