题永川评理堂对联

题永川评理堂对联（共5篇）

题永川评理堂对联 篇1

重庆永川区何埂镇有个新鲜事，新乡贤王其林乐善好施远近闻名，且善于处理邻里关系。该村就在他家里设了个“评理堂”，由王其林专门负责村民之间的各类纠纷调解。说也奇怪，村里领导有时都难以解决之事，一到这“评理堂”来，便迎刃而解。

达理通情，无位无权能管村中事；

疏财仗义，有诚有信常温邻里心。

（冯泽尧）

建业兴家，家昌业盛荣桑梓；

通情达理，理正情真服四邻。

（王仕新）

处事公平，邻里乡间皆认理；

为人正直，亲疏内外不徇情。

（苟国恩）

其乐无穷，修路扶贫积大德；

林深有序，排忧解困立丰功。

（谭定宇）

加瓦添砖，建设农村增锦绣；

扶贫济困，团结邻里促和谐。

（吴洪川）

（重庆永川楹联学会 供稿）

重修俞氏积礼祠堂对联 篇2

一、神龛联：

积厚功德，百世簪缨云赫奕； 礼循昭穆，千年俎豆荐馨香。注：

1、积厚功德：积：积累；厚：推崇，重视；功德：功业和德行。

2、簪缨：古代达官贵人的冠饰。后遂借以指高官贵族。簪为文饰，缨为武饰。此代指本姓先祖尤其是他们中的高官贵族。

3、云：如此，这样。说，有。

4、赫奕：显赫，辉煌。

5、礼循昭穆：礼：祭神敬祖，表示敬意和隆重而举行的仪式。遵：遵循，按照。昭穆：a.指同一祖宗；b.泛指宗族关系。c.指宗法制度对宗庙的辈次排列规则和次序,左为昭右为穆。

6、俎豆：典故名，典出《论语〃卫灵公》和《史记》卷四十七〈孔子世家〉。俎和豆，古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器，亦泛指各种礼器。后引申为祭祀和崇奉之意。

7、荐：进献，祭献。

8、馨香：散布很远的芳香、香气；指用作祭品的黍稷；比喻可流传后代的好名声；也可引申为高尚，或比喻为德化远播。上下联开头分别嵌入“积礼”名字，与“积礼堂”相呼应。对联内容既概述本姓先祖的丰功伟绩和美好道德品行（如用“积厚功德”、“簪缨”、“赫奕”来赞颂），又表达本家族对先祖的无限敬重与缅怀之情。列祖列宗的英灵安放于新建的宗祠，他们在天有灵，会更满意，也定会保佑我们的。这真是：祠宇云蒸霞蔚，俎豆馨香，孙枝衍庆永蕃昌啊。

二、大厅柱联：

纵征西，猷御寇，廷玉封侯，旷世良臣钟浩气； 琰论易，丰兴学，曲园立说，千秋辈裔铸辉煌。注：

1、纵征西：指东西晋时的俞纵征西。纵，东西晋时代河间郡人。西晋怀帝时就任征西大将军（参见族谱第29页）。公元313年，纵随晋元帝迁到建康（今南京），成为东晋的开国元勋。这是俞氏历史上第一次进入江南繁衍成族的先祖。纵在皖南泾县战死，后被追赠兴古太守。

2、猷御寇：指大猷抵御、打击倭寇。大猷（参见族谱第30页），字志辅,又字逊尧,号虚江,福建泉州北郊濠市濠格头村人,生于弘治十六年，是明代著名民族英雄、抗倭名将、儒将、武术家、诗人、兵器发明家。然而,他最主要的功绩是领导抗倭战争。他历任明代三朝,一生坎坷.戎马生涯四十七年,“时而受重用,名声显赫；时而受贬责,沦为囚徒”,四为参将,六为总兵,累官都督。他率部转战于苏、浙、闽、粤之间,身经百战,战功显赫。“俞家军”威名赫赫,与当时另一位抗倭名将戚继光并称“俞龙戚虎”。

3、廷玉封侯：指廷玉被追封为河间郡公（其实“公”比“侯”大，如“王公贵族”，但因人们习惯上称呼王侯，故对联中说“廷玉封侯”，实则廷玉被封为公）。廷玉，本名秀一，明代开国功臣（参见族谱第29页）。因他协助朱元璋建立了根基，被赠龙虎上将军、上护国、同知江南枢密院事。战死后葬安庆八卦门。吴元年十一月，追封河间郡公，谥（shi)武烈。廷玉有三子：长子通海（1329—1366年，族谱第28页），字碧泉，明开国大将。官至中书省平章政事。追赠虢（guo，周朝国名)国公，谥忠烈。次子通源（？－1389年，族谱第30页），字佰川，明朝军事将领，封南安侯。季子通渊（族谱30页），字朝理，又字镜湖，明朝开国将领，封为越嶲（xi,县名，在今四川）侯。

4、旷世：历时久远；当代没有能相比的。旷：罕见，超绝；世：累世，世代。

5、钟浩气：即集聚浩然正气。钟：集聚；浩气：浩然正气。

6、琰论易：指俞琰（yan)精于《易》学。琰（1258-1324年），琰一作琬，吴郡（今苏州）人，自号林屋山人，宋末元初著名的易学家和杰出的道教学者。一生熟读经、史、子、集，以词赋闻名，雅好鼓琴。琰尤精于易学，积平生之力，达三十余年之久，冥心独创，其论往往超过前人。著有《周易集说》、《读易举要》、《易外别传》、《易学纂(zuan)要》。曾精研道家学说，著有《阴符经注》、《玄学正宗》等。万方数据收录有当代高新满博士的《俞琰易学研究》。

7、丰兴学：指俞丰兴办学校。丰（1166年前出生）字应南，号云谷，宋代建宁（今福建）人。是宋代伟大的教育家和诗人。孝宗乾道二年（1166年）进士。1202年筑云谷书院，这是俞氏历史上第一次创办学校。丰在云谷书院中，广揽客家福建人，传播中原儒家文化。著有《云谷集》。

8、曲园立说：即俞樾（yue)著书立说。樾（1821.12.25-1907.2.5，参见族谱第30页），字荫甫，自号曲园，浙江德清城关乡南埭村人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。近代知名学者、诗人陛云（参见族谱第32页）的祖父，也是现代著名文学家俞平伯的曾祖父。章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年（1850年）进士，曾任翰林院编修。樾后受咸丰皇帝赏识，放任河南学政，被御史曹登庸劾(he)奏“试题割裂经义”，因而罢官。后削职归乡，隐居“曲园”，专注著书立说，潜心学术达40余载。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众，尊之为朴学大师。所著煌煌巨著《春在堂全书》，共464卷，可谓著作等身。其内容涉及历史、经学、诸子、语言、训古、考据以及小说、笔记、诗词。《清史稿》、《清代七百人传》、《朴学大师传》等书中有俞樾传。有俞曲园纪念馆，坐落于杭州市孤山南麓，西泠桥南侧，原为俞樾故居，俗称俞楼，被誉为西湖第一楼。

9、辈裔:即一代接一代的后代子孙。辈：一批接一批地；裔（yi)：后代，子孙。

10、铸辉煌：铸：造就、成就，不可逆转地形成。辉煌：杰出的，光辉灿烂的。

此联主要通过选取本姓历史上有较大影响的六位先祖（当然远不止这些）及其有代表性的丰功伟绩来颂扬先祖功德，用以表达后辈对他们的敬仰之情。上联从武、下联从文两方面，并用“旷世”、“良臣”“钟浩气”、“铸辉煌”等词语来赞美。我们祖先经天纬地的文才武功，谁不引为自豪？同时也表达我们后辈要继承弘扬先贤的伟大精神、再创辉煌的壮志豪情。

祥发长乐双头，开基拓业，瓜瓞绵长缘共氏； 宇启龙泉水口，繁衍生息，枝叶茂盛喜同根。注：

1、祥发：即发祥。显现吉利的征象。后泛指开始建立基业或事物兴起的发源地。

2、瓜瓞绵长：典出《诗经.大雅.绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆......”大意是在沮水和漆水的那边，是周族发祥的源泉；如瓜瓞一般藤蔓相继，子孙万代绵延不绝。瓞(die)：指小瓜。绵长：也是形容多，连续不断；绵延久远。瓜瓞绵长：一根藤上结了许多大大小小的瓜，连绵不断。联中引申为后世子孙繁衍昌盛。

3、缘共氏：缘:原由，因为。共氏：同一个姓氏。

4、宇启：即启宇。启：为开拓、开创之意。宇：泛指房屋，在联中指选择福地安居，开拓基业；也暗喻积礼公祠。

5、繁衍生息：即繁殖后代，以延续血脉。繁衍：逐渐地增多或增广；也作蕃衍。息：生长，生存。

6、枝叶茂盛：原指树叶和枝条很多、很密。此指子孙或同宗世系子孙繁衍昌盛。

上下联分别嵌入“长乐双头”和“龙泉水口”地名（因对联平仄要求用了古时地名），陈述了本族的发祥地望、直接衍源和迁移情况，也表达了对本支系先祖的追思与敬仰之情。

以忠以孝以仁以义，忠孝仁义绵世泽； 为士为农为工为商，士农工商振家声。注：

1、忠孝仁义 忠：要尽忠。即对父母、家庭、家族、国家要尽忠。尽忠祖国是公民的责任。“忠”是尽己报国的责任，《社会主义核心价值观》中的“爱国” 也就包含着忠于祖国的要求。

孝：孝顺。晚辈要孝敬奉养父母、长辈。孝顺是报答父母的养育之恩。“孝”是生生不息的爱心，是我中华民族的优良传统。对国家尽忠也是大“孝”。

仁：“仁者爱人”、“广敬博爱”，就是“仁慈、仁爱”。孟子说：“恻隐之心仁之端也”。恻隐之心就是同情之心，不忍之心。也含有“友善”之意。“仁”强调创造以人为本的和谐社会。

义：即“行天下之正道”。孟子说：“义，人之正道也，羞恶之心义之端也”。义是衡量人们思想行为的准绳。“义”从大处讲，就是把国家、民族的利益放在首位，把集体的利益放在首位；从小处讲就是尊重他人利益。孟子说：“生我所欲也，义我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也”。主张宁可舍生，不可忘义。中国传统道德历来倡导推崇“见义勇为，见利思义”。反对见利忘义，唯利是图。“义”是人间正道的向导。

3、绵世泽：使先祖遗留的恩泽不断延续下去。绵：作动词用，使之延续。世泽：先祖遗留的恩泽。

4、士农工商：

典出《管子.小匡》：“士农工商四民者，国之石（柱石）也。” 士：读书人，有文化、有学识的人；也指知识、道德传播者。农：农民，农业、粮食；

工：工人、工业，它含有技术、科技、生产的意思。

商：商人、商业、经济。士农工商强调的是要敬业，要勤奋，都很重要。一个国家如此，一个家族，甚至一个家庭也是这样。要富强，要富裕，要成功，就必须努力奋斗，扎根于勤奋，正所谓“富贵本无根，尽从勤中得”。

5、家声：家族世传的名声美誉。

此联分别从“德”（上联）和“业”（下联）两方面提出了要求。“忠孝仁义”和“士农工商”重复出现，意在期望子孙、族人要德业双磬，表现出家族重视伦理道德的风尚。这是我俞氏家族文化的丰富内涵之一，也是我们繁衍生息，实现梦想的重要方面。

三、大门联：

河水流长，万派源宏，泱泱荡荡奔四海； 间关蓬发，千枝林立，郁郁葱葱盛九州。注：

1、万派源宏：意为河水源头深远，涌流万派。指万千条水流同一源头。此隐喻我姓氏支派很多，渊源深远。与“俞氏宗祠”一联相呼应。

2、泱泱荡荡：形容江水波浪滔滔，急速流淌，不停息。比喻我姓氏人的繁衍快且多。

3、奔四海：意为奔流四海。此比喻我姓氏分布很广。奔：奔流，奔勇，分布。四海：指范围很广。

4、间关蓬发：即间关蓬勃发展，形容山中林木茂盛，生机勃勃。比喻我本宗俞姓繁衍茂盛。间关:原形容旅途的艰辛，崎岖、辗转。此与“河水”对应，借代为山。此从一个地方{即黄坑水口）说我俞氏繁衍发展盛况。间：此作“河间”名用。关：可作地名用，有关山之说，如乐府木兰诗：“万里赴戎机，关山度若飞” ；也有关河之说：泛指山河。如柳永《八声甘州》：“渐孀风凄紧，关河冷若，残照当楼”。蓬发：蓬勃发展，喻树木茂盛，生机勃勃。

5、千枝林立：即千万颗树密集地竖立着。隐喻我们水口俞姓宗支繁衍的人多。千枝：枝叶多。林立：密集地竖立着，形容多。

6、郁郁葱葱：形容草木苍翠茂盛。隐喻我族发展兴旺生机勃勃。郁郁：草木茂盛。葱葱：草木青翠欲滴，十分茂盛的样子。

7、盛九州：分布全中国。喻我宗支人员分布较广，因以“奔四海”相照应，故之。盛：兴旺，即兴盛、旺盛；范围广大，含赞美之意，动词。九州：指中国。

此联以“河间”作上下联开头意在昭示“河间堂”堂名，说明我宗姓承上古，望出河间。全联采用隐喻、委婉等手法述我姓发祥地和名号、堂号及繁衍不息之盛况。下联与大厅柱联“宇启龙泉水口，繁衍生息，枝叶茂盛喜同根”遥相呼应。尽管有千支万派，遍布祖国的四面八方，但我们都是同根同源，天下俞氏宗亲是一家。今天，我们的发展，千万不要忘了祖宗的恩泽，我俞氏子孙要固本思源，承继血脉，敦（dun)亲睦族，揆(kun)文奋武，厚德载物，自强不息，使我们黄坑水口俞氏族旺家兴，代代荣昌。

四、大门石柱联：

俞氏远源可溯轩辕，祖功卓立与山河同在；

宗祠新貌重光禹域，族裔绵延共日月齐辉。（源远流长）注：

1、远源：即源远，与下联“新貌”相对应，故之。

2、溯：本义是端直地逆流而上。此为追求根源或回想。

3、轩辕：黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏。有“轩辕俞氏”之说。族谱说俞跗是轩辕“黄帝臣，善医”，因“有勋于帝室，帝赐姓俞”。也有“夏禹封俞姓”之说，夏禹是轩辕的第八代嗣孙。

4、卓立：耸立，不平凡。卓：超高，超，不平凡；立：站，引申为竖起来，耸立，竖起。

5、与山河同在：像高山大河那样永远存在。形容先祖的伟绩丰功和精神与高山大河同在，永垂不朽。

6、重光：再放光芒。也比喻累世盛德，光辉相成。

7、禹域：指中国，华夏。古代传说夏禹平水土，划分九州，指定名山、大川为各州疆界。后世因之称中国为禹域。

8、族裔：宗族的后代。

9、绵延：延续不断。意同绵长。

10、共日月齐辉：日月的光芒交相辉映。可以理解为我族蒙先祖恩泽定能绵延不断，兴旺发达，光耀长久。

上下联开头分别嵌入“俞氏”、“宗祠”四字，与牌匾“俞氏宗祠”相呼应，意在彰显本宗祠堂名号。上联主要概述本姓氏的衍源与先祖的光辉业绩和不朽思想。在几千年的俞姓历史发展长河中，有多少圣贤、先祖和英雄豪杰品德高尚、功勋盖世，为我们族人所敬仰和自豪，也为世人所公认。他们的思想，他们的精神与天地并寿，与山河同在。

下联主要陈述本宗祠堂在原址上新建而彰显厅堂重光、气象鼎新，定会带来本宗及子孙后代绵延发达、繁荣昌盛。重建的新祠，其规模之宏大、气势之不凡是原宗祠所不能比拟的。故用“新貌”来概括，用“重光禹域”来赞美。我们全宗及子孙后代必定会沐浴祖泽、繁衍不息、继往开来，世代荣昌！

朝岸敬撰

《泉水》随堂训练题与答案 篇3

一、我会填。

______________世界_____________身影______________果子

______________杜鹃花_____________大镜子_____________山谷

______________歌声______________泉水

二、找一找。找出泉水特点的词。

多清甜美

很多很多

_________________________________

三、填一填，品读句子。

1、来吧，来吧!我的水很多很多，山上有一座天然水塔。

2、照吧。照吧!______________________________________________

3、喝吧，喝吧!______________________________________________

4、唱吧，唱吧!______________________________________________

四、想一想。

1.读了这篇课文，你感悟到泉水的哪些精神?

_____________________________________________________________

2.天然水塔指的是什么?

3.欢快的泉水弹着琴跑下山去，她还会经过什么地方?会遇见谁，说了些什么?

泉水流过，看到，泉水说。

【参考答案】

一、灿烂的世界美丽的身影香甜的.果子火红的杜鹃花明亮的大镜子

静静的山谷清脆的歌声欢快的泉水

二、很清很清很甜很甜很美很美

三、2、照吧。照吧!我的水很清很清，像一面明亮的大镜子。

3、喝吧，喝吧!我的水很甜很甜，喝饱了，你们能结出更大更甜的果子。

4、唱吧，唱吧!我的琴声很美很美，正好为你清脆的歌声伴奏。

四、1.我感悟到泉水大公无私、助人为乐、乐于奉献的精神。

2.指的是泉水。

五年级上学期数学随堂检测题 篇4

1、明明有3个硬币，每个硬币n元，明明有元。

2、车上原来有X人，中途有8人下车，现在车上有()人。

3、有8袋金鱼，每袋有b条，一共有()条。

4、有m个饺子，每盘装12个。可以装()盘。

5、用字母表示长方形周长的`公式()。

6、用v表示速度，t表示时间，s表示路程。那么s=(),v=()

t=()。如果小强骑车每分钟行145米,行30分钟,小强所行的路程是()米。

7.(1)一天早晨的温度是b摄氏度，中午比早晨高9摄氏度。b+9表示()。

(2)某班共有60名学生，女生有60-C名，这里的C表示()。

(3)在一场篮球赛中，小明接连投中y个3分球，3y表示()。

8、小明每天跑步a公里,小强每天跑步n公里，两个人每天共跑()公里，15天共跑()公里。

大家一起评评理教育随笔 篇5

谢力翱哭丧着脸来告状：奚海霞抓我。我说：知道了，把奚海霞喊上来。谢力翱去叫她时，她气鼓鼓地不搭理，于是我示意她来到我身边。她极不情愿地拖着缓慢的步子上来了，撅着嘴巴说：“他坐了我的位置。”我说：“是他坐错了吗？”她摇摇头；“是他想在你的位置上玩一会儿吗？”她还是摇摇头。于是将谢力翱也叫上来，两个小朋友轮流说了事情的经过。原来他俩本是同桌，谢力翱跑到奚海霞的座位坐了一下（不知为何去坐），奚海霞二话没说，对着谢力翱的脸就抓。

一旁的吴佳薇听了说：“奚海霞不对。”我一听，何不让孩子们一起来评理呢？于是待幼儿安静后，让他们各自将经过给大家再说一遍。刚才的吴佳薇又在那儿大声说：奚海霞不对，谢力翱对。可和奚海霞要好的`李兴彪却说：奚海霞对，谢力翱不对，因为谢力翱不该坐奚海霞的椅子。这下可好了，由于奚海霞的“人缘儿”较好，许多孩子都跟着说奚海霞是对的。奚海霞渐渐得意起来。吴佳薇一看急了，站起来大声说：是奚海霞不对，她不该打人。于是我故意说：谢力翱把他的位置占了呀！这时许多幼儿在思考：那到底是谁错了？一些幼儿说话了：谢力翱坐了她的位，也不该打他，应该喊她走。“怎样喊他走？”我引导幼儿说出后面的话。苗苗说：“请你让一下，我自己要坐。”“那她还不走怎么办？”许多幼儿都接话了：“告诉老师，告诉阿姨，反正不能打人。”在孩子们七嘴八舌的议论中，奚海霞渐渐收起了得意之色，低下了小脑袋，很不好意思地站在那儿。

我看孩子们议论得差不多了，就问奚海霞说：“现在该怎么办？”奚海霞低声说：“给谢力翱说对不起。”两个象仇人一样的孩子又成为了好朋友。