红楼梦中黛玉的性格特点

红楼梦中黛玉的性格特点（精选6篇）

红楼梦中黛玉的性格特点 篇1

红楼梦中林黛玉的性格特点

林黛玉在整本小说中是个非常重要的角色，她是一个悲剧性的人物，整个人为了爱生又为了爱死，从前世开始，她就是受了神瑛侍者恩惠的绛珠仙草，因为无法回报，而变得忧郁多情，当然这个多情的对象是仅限于神瑛侍者，也就是后来的贾宝玉的.。也许就是因为这样的前世，再加上这一世的身世等原因，使得林黛玉的性格特点非常的鲜明。

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那么林黛玉的性格特点是什么呢?首先，毫无争议的是林黛玉多愁善感，不管是多么小的事情，林黛玉都可以引用到自己的身上来，从而变得更加的愁苦和忧郁。同时在林黛玉小的时候，因为读书很多，所以林黛玉的性格特点中，又有了孤傲这一说法，她目下无尘，不屑于做一些自己不感兴趣的事情，所以才常常和大家有隔阂，而让她觉得唯一的安慰就是贾宝玉，所以等贾宝玉成亲之后，林黛玉最终身亡，这应该说是林黛玉的性格特点演变而来的。

林黛玉的性格特点中还有着自卑的一面，这一点从她刚进贾府时就有所显现，她步步小心，事事谨慎，可还是免不了自卑难过的时候，于是林黛玉用自己超强的自尊心来掩饰这一点，在史湘云笑闹着说有个戏子和林黛玉有些相似的时候，她的自卑或者说是自尊心又受到了刺激，于是在回去之后便和贾宝玉发生了争吵。

林黛玉的性格特点促使她一步步走向自己的悲剧结局，其实这也是早在故事开始时就已经写好了的。

红楼梦中黛玉的性格特点 篇2

首先,我想谈谈关于黛玉的神话传说和她爱哭的性格。越剧中也有一句大家都耳熟能详的台词“天上掉下个林妹妹”,说起林妹妹的来历 , 的确是从天上“掉”下来的。神话传说中,她本是天上的洚珠仙子,因为要报神瑛侍者的甘露之惠,自愿陪其下界历练,并用自己的眼泪来报答神瑛侍者的灌溉之情。这一传说也为后来林妹妹的爱哭的性格和“黛玉泪因宝玉”的评断埋下伏笔。脂砚斋在批到此处时总说 :“真乃奇人奇文,千古文章未闻还泪之说!”想必这也是历来大多数读者的心声。虽众多批评者都说她刻薄小性, 爱哭爱闹,终日只会以泪洗面,但我还是想用一组庚辰本对《红楼梦》中林黛玉哭和笑的统计来说明她是有喜有乐和知恩图报的。数据这样显示 :林黛玉总计哭25次 , 其中 , 因为和宝玉闹矛盾而哭15次 , 因为父母去世而哭2次 , 因为感伤身世而哭8次 ; 总计笑164次 , 其中 , 向宝玉笑46次 , 向除宝玉之外的其他人笑108次 , 冷笑10次。

接着,我想谈谈黛玉的身世及她傲气的性格。林黛玉自小没了娘,兼无一个亲兄弟妹,所以她身上不免带有一抹常人无法理解的凄楚和愁闷,再加上自幼体弱多病,使她初来到贾府这样一个人口众多,环境复杂的大家族,难免会格外小心。小说中有这样的描述“不肯轻易多说一句话,多行一步路,生恐被人耻笑了她去。”这样一来使她在外显得孤高自许,不比宝钗那样行为豁达,但无可否认的是她同时又具有一种说不出来的可爱柔弱,让人分外怜惜。记得在有点口吃的史湘云第一回露面时,黛玉就取笑别人说 :“偏是咬舌子爱说话 , 连个二哥哥也叫不上来 , 只是爱哥哥的。”(第二十回)当时就把气得湘云笑道 :“这一辈子我自然比不上你。我只保佑着明儿得一个咬舌的林姐夫 , 时时刻刻你可听爱‘厄’去。阿弥陀佛 , 那才现在我眼里!”又比如在第四十三回,明明是自己带头起哄把迎春的画改成《携蝗大嚼图》,借此讽刺刘姥姥进贾府打秋风,逗得大家哈哈大笑, 不小心得意忘形笑得发鬓都松了,为了躲臊她却偏要赖在李纨的身上。她便说“这是叫你带着我们做针线、教道理呢。你反招我们来 , 大玩大笑的。”李纨也只得笑“你们听听她这刁话,她领着头的闹,引着人笑了,倒赖我的不是。”李纨是大观园里的大嫂子,她青年守寡,恪守妇道,平时又自持身份,沉默寡言,极少开玩笑。连她也说出这样的话来, 可见颦儿的言语是有多么犀利。但是,我想不管怎么说,这么个林妹妹的形象确实是很为人喜爱的,至少是符合中国人传统的审美观念的。宝玉也曾说 :“我就是这多愁多病身, 你就是那倾国倾城貌。”(第二十三回)

最后,我想谈谈黛玉有情有肉的性格及人物形象。现在有一些人认为林黛玉不适合做妻子,原因之一是动不动就爱使性子、掉眼泪,而且还体弱多病、弱不禁风。殊不知林黛玉看起来虽然比谁都弱,但骨子里比谁都傲气,若说宝玉不喜欢官场仕途中人与人之间的勾心斗角,尔虞我诈、厌恶贾雨村、贾蓉之流,那么颦儿对此更是毫不顾忌的加以赤裸裸的讽刺,这种痕迹在她的诗词里都有过。且看第九回里宝玉要去读书,一家上下谁不高兴异常,袭人更是贴衣加被、嘘寒问暖,可谓无微不至,但宝玉去和黛玉辞行时,她的只是说 :“好!这一去,可定是要‘蟾宫折桂’了,我不能送你了。” (第九回)这话听起来虽然不算太无情,但至少和其他人的态度相比,就已经是相当冷淡了!我认为,虽然林妹妹是爱哭的,但她的性格那却不是无能,更不是软弱!她其实是情到极致。无情之人不会在面对花开花落这种自然界极为正常的现象而伤怀落泪,不会感花伤己,更不会天真到拿把小花锄头去埋了它。

著名红学家周汝昌曾说“在众多的明清小说当中,没有哪一种能够像《红楼梦》具有如此惊人广博而深厚的文化内涵了。”我认为,单就黛玉这一形象就极具独特的文化内涵了。黛玉是中国古代哭得最美的女子!

摘要：提起对《红楼梦》的研究,自然是方家云集,能者辈出。因读者的眼光各异,围绕《红楼梦》而产生的探讨与争论当然就迥然不同,道学家看见士子形象,才子看见缠绵风流之事,革命家看见阶级与排满思想……在此,我谈也谈不好《红楼梦》的博大精深之处,我只浅谈一下我对《红楼梦》中林黛玉的人物性格的看法。

关键词：《红楼梦》,林黛玉,人物性格

参考文献

红楼梦中黛玉的性格特点 篇3

关键词：特质论；红楼梦；人物性格

作者简介：王畅（1991.1-），辽宁省调兵山市人，现为内蒙古师范大学教育科学学院15级应用心理学专业研究生，主修人力资源测评与开发研究。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2016）-14-0-01

1、前言

《红楼梦》被誉为“四大名著”，其细腻的笔法刻画了以林黛玉、贾宝玉、薛宝钗为代表的封建时代典型人物形象，虽然特质论由西方学者提出，而《红楼梦》是东方名著，但是其中的人物形象，描写刻画出的性格特点，则可以用特质论的观点完美诠释。

2、奥尔波特的特质论与红楼梦中人物的对照分析

奥尔波特不仅是特质论流派的创始人，他首次提出了特质的概念，为了阐述特质概念，奥尔波特将其区分为共同特质和个人特质。共同特质是指全人类或一群人所共有的特质，例如红楼梦中大多数的女人们所具有的共同文化认同和行为模式，即保守、封建、自甘低下的特点。而个人特质则是指特定个体所独有的特质，即个体与其他人所不同的特质，在个人特质中，奥尔波特又将其细分为首要特质、核心特质和次要特质三类。首要特质是指个体最重要的、占主导地位的人格特质，核心特质是能够代表个体主要特征的少数几个特质，例如别人对你的描述，次要特质则是指那些普遍性和一致性都较差的、不够鲜明的特质。在红楼梦中，“抑郁”便是林黛玉的首要特质，安静、聪慧便是林的核心特质。

在对王熙凤这一人物形象的刻画中，其首要特质是狠辣。如在元妃省亲那一章，一个小厮不小心弄坏一个灯笼，王熙凤便严加训斥，并将其拖到马棚里等候发落，虽然并未交代之后要如何发落，但是小厮的命运可想而知；再比如，在其小叔贾瑞窥视她的美貌调戏她时，她便“毒设相思局”，最终要了贾瑞的性命；并且，在她朝三暮四的丈夫贾链偷娶尤二姐后，她利用与尤二姐退亲的张华状告贾府，最后不惜指使心腹小厮去杀害张华，并且用借刀杀人的伎俩逼死尤二姐；与贾链私通的鲍二家的媳妇在被王熙凤撞破后也害怕得上吊自杀，虽然并未直接描写王熙凤逼迫与她，但是这一隐晦的描写也暗示了即使鲍二家的不选择自杀，王熙凤也会想尽办法将其害死。由此可见，王熙凤的首要特质便是狠辣的性格特征。

而王熙凤的核心特质主要有贪财、势力、渴望自我实现、渴望情感需求。

就贪财方面，王熙凤私自用官中的月钱放高利贷，中饱私囊；在扶秦可卿灵柩到水月庵的时候受庵里尼姑之托打赢一场官司之后便索要了三千两银子，全然不顾因此而牺牲了的两条年轻的生命；在寒门亲戚贾芸送给她名贵的麝香等香料之后便笑逐颜开，让贾芸承包了府内的工程；而即便是她的丈夫贾链请她帮忙从贾母大丫鬟那里借来一千两银子的时候，王熙凤也不忘了要上二百两作为自己的报酬。由此可见，王熙凤的贪财体现在各个方面。

就势力方面，贾府女眷中最得意的便是贾政的母亲贾母和他的妻子王夫人，因此，王熙凤便事事以二人为先，极力讨好笼络，自己的婆婆邢夫人受到冷落，而王熙凤也对其置之不理，不屑一顾。对于贾母和王夫人都不喜欢的贾政的小妾赵姨娘及她的儿子贾环，王熙凤更是处处刁难，肆意辱骂，旗帜鲜明地站在了贾母和王夫人一边，并以她们的敌人为敌人。对于府中奴仆，则更是管教严苛，非打即骂，不留情面。

在渴望自我实现方面，王熙凤主管贾府事务，尽心尽力，渴望得到别人的肯定与认可，她常年患病在身，每日三两个太医轮流服侍，即使在流产后都不肯好好调养，仍要为府中琐事操心。在宁国府秦可卿去世后，王熙凤又不辞辛苦挑起宁国府管事的重担，荣国府与宁国府这二府事务都要她一个人来操持，每天深夜才休息，天不亮就起床料理家事。而这样辛苦工作纯属王熙凤自愿为之，并没有人强加要求。王熙凤在沉重的工作中乐此不疲，可以看出她及其渴望自我实现，以显示自己的人生价值。

就渴望情感需求方面，王熙凤与宁国府的秦可卿交好，在秦可卿去世后她悲痛欲绝，在秦可卿的灵前愈发不可控制而悲怆大哭。在自己因惩罚了邢夫人的两个心腹婆子后被王夫人误会，便感到心灰意冷，在丈夫贾链出轨偷情后所表现出的心狠手辣，及不自觉地红了眼睛的描写，可以看出在强势异常的王熙凤的心理仍然十分渴望与别人亲近（同秦可卿亲近），被别人认可（被王夫人误会后的灰心），并且渴望丈夫的关爱与忠心（丈夫出轨后的愤怒）。

在对贾探春这一任务形象的刻画中，探春所表现出来的首要特质则是自卑。由于探春是贾政的小妾赵姨娘所生，在封建社会等级森严的情况下庶出的子女往往不如嫡出子女那样受重视，而在这种艰难的生存条件下，探春时刻与赵姨娘及亲兄弟贾环划清界限，刻意地亲近王夫人，这体现了她的自卑；探春十分反感别人提她是庶出，在王熙凤生病期间由她来协助管家，在赵姨娘来找她理论的时候她因为生母赵姨娘提起她是庶出而气得大哭，因此，也可以看出虽然探春集才华与美貌于一身，但内心仍然是自卑的。

3、后记

《红楼梦》对人物的描写细腻而又深入，可谓入木三分。在加以特质理论的理解与分析，使得在对《红楼梦》人物的理解和把握上有了科学的解释。

参考文献：

[1]人格心理学导论[M].郭永玉等.武汉：武汉大学出版社，2007.

林黛玉的性格特点 篇4

黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。笔者认为：正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从其反面来研究，这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。

人的气质是和性格联系在一齐的，某种气质更容易构成某种性格，如多血质人的容易构成乐于助人，活泼好动的性格，而黛玉属于抑郁质，这种气质为她性格的构成起了奠基的作用，这使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。大观园中的女儿们明白她天生气质如此，对她也就可是分地苛求了。这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩，而不会首先去找林妹妹，这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少，也促成了她更加忧郁的性格。家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，仅有把爱深深地放在心中，期待着别人能帮她一把，把自我的感情寄托于别人的怜悯，构成了强烈的依靠感。只把着了一个救命的稻草，信守感情，正所谓，爱至深，伤也深。最终，直至为感情付出了自我的生命。

林黛玉可谓是内向型女子的一个典型，林黛玉的性格特点是敏感、细心、绝顶聪明，悟性极强。她在对待和宝玉的感情问题上常常表现过分自卑，猜疑和忧虑，既不相信自我，更不相信别人。这种猜疑结果，常常一方面伤害自我，另一方面又伤害自我的心上人。这类性格就是心理学家定义的内向型性格。其心理特点上往往具有高度的情绪易感性，她们的行为孤僻，寡言，但又常为一些别人认为薇不足道的事情而动感情。表面上看，她们有时似乎很坚强，但内心世界却充满自卑和懦怯。

敏感：第二十六回蜂腰桥设言传蜜意潇湘馆春困发幽情中，因宝玉被贾政叫去，怕有事端，等到宝玉回怡红院便前去看看他，谁知晴雯和碧痕正拌了嘴，没好气，忽见宝钗来了，那晴雯正把气移在宝钗身上，正在院内抱怨说:“有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉!”忽听又有人叫门，晴雯越发动了气，也并不问是谁，便说道:“都睡下了，明儿再来罢!”林黛玉素知丫头们的情性，他们彼此顽耍惯了，恐怕院内的丫头没听真是他的声音，只当是别的丫头们来了，所以不开门，因而又高声说道:“是我，还不开么”晴雯偏生还没听出来，便使性子说道:“凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来呢!”林黛玉听了，不觉气怔在门外，待要高声问他，逗起气来，自我又回思一番:“虽说是舅母家如同自我家一样，到底是客边.如今父母双亡，无依无靠，此刻他家依栖.如今认真淘气，也觉没趣.”一面想，一面又滚下泪珠来.正是回去不是，站着不是.正没主意，只听里面一阵笑语之声，细听一听，竟是宝玉`宝钗二人.林黛玉心中益发动了气，左思右想，忽然想起了早起的事来:“必竟是宝玉恼我要告他的原故.但只我何尝告你了，你也打听打听，就恼我到这步田地.你今儿不叫我进来，难道明儿就不见面了!”越想越伤感起来，也不顾苍苔露冷，花径风寒，独

立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来。

细心：林黛玉是在母亲去世后投奔外婆家的，虽然贾母十分疼爱她，她却总有寄人篱下之感，所以，进贾府后始终是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他着’。比如：(1)在邢夫人处。邢夫人“苦留吃过晚饭去”，黛玉婉言拒绝了，她说：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异口再领，未为不可。望舅母容谅。”这一番十分得体的话，既表达了对邢夫人的感激和尊敬，又表现了自我懂礼节、识大体，能够看出林黛玉做事处处留心在意。(2)在王夫人房里。王夫人坐在西边下首，见黛玉来了，便往东让。“黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子，也搭着半;日的弹墨椅袱，黛玉便向搞上坐了。王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。”连坐在什么地方都不肯轻易从事，可见黛玉行事的谨慎细心。等等。

淡泊：黛玉从不主张宝玉读圣贤书、考功名，他淡泊名利。宝玉将北静王给他的珠子给黛玉，黛玉却说：“什么臭男人拿过的东西，我才不要”。可见他淡泊名利，轻视官僚。

真实：黛玉从各个方面都是很真实的，从不遮遮掩掩。

绝顶聪明：从她的才华，研究问题的全面能够看出。

多愁善感：第二十三回西厢记妙言通戏语牡丹亭艳曲警芳心中的黛玉葬花足以体现她的多愁善感。与前面所说的敏感差不多。

黛玉的叛逆：首先，在她的身上闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的初步民主主义思想的光辉。在“女子无才便是德”的封建社会，她不仅仅才情横溢、学识渊博，并且又是那样如饥似渴地阅读“性灵之学”和描述感情的角本杂剧，那样如醉如痴地沉浸在艺术的境界。在《五美吟》中，她叹绿珠为石崇殉葬的不值;表现出对女子“三从四德”和“夫权”思想的不屑一顾;她赞扬红拂私奔的壮举，这也是对女子贞操观和正统感情观的大胆反叛;对于贾府的“混世魔王”、“祸胎魔根”贾宝玉，竟引为知音，结为同心，从思想到行动都对他予以支持，这是对封建社会男性观的傲然蔑视。林黛玉身上闪烁着诗意和梦想的光彩，充满了叛逆的精神。

影响黛玉性格构成的因素

1、身体虚弱、抑郁性的气质对黛玉性格的影响

研究证明：正常儿童的身体体格与个性特征存在着小的但有意义的相关。那么黛玉的体格特征与她的性格有什么关系呢

在黛进贾府之后，众人见她，身体虚弱，因问：“常服何药，如何不急为疗治”黛玉道：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。”由此可见她从小身体就很弱，只能靠吃药来维持生命。身体的健康状况不佳，给她的性格着上了灰暗的底色。从她作的诗中就能够看出来：

她在《葬花吟》中她这样写：

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁

试看春残花渐落，便是红颜老死时.

在《秋窗夜雨夕》中，她写道：

抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛.

泪烛摇摇入短檠，牵愁照恨动离情.

...

连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。

在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作诗，湘云作了上句：寒塘渡鹤影，黛玉对了下句：冷月葬花魂。

由此可见：黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。笔者认为：正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从其反面来研究，这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。

人的气质是和性格联系在一齐的，某种气质更容易构成某种性格，如多血质人的容易构成乐于助人，活泼好动的性格，而黛玉属于抑郁质，这种气质为她性格的构成起了奠基的作用，这使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。大观园中的女儿们明白她天生气质如此，对她也就可是分地苛求了。这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩，而不会首先去找林妹妹，这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少，也促成了她更加忧郁的性格。

2、父母双亡对黛玉性格的影响

父母是孩子的第一任教师，良好亲子关系影响着孩子性格的构成。黛玉7岁丧母，11岁丧父，这两件事，分别发生在她的学龄期和少年期，此时正是她的自我意识发展的关键时期，对她心灵又是两次重大的冲击，父母的相继辞世，是影响黛玉性格构成的另一重要因素。

林黛玉父母双亡，孤苦零丁，不得不背井离乡，寄人篱下。在“林黛玉抛父进京都”一回中，林如海这样对黛玉说：

“汝父年将半百，再无续室之意，且汝多病，年又极小，上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好减我顾盼之忧，何反云不往”黛玉听了，方洒泪拜别。

能够看出来，黛玉是极不愿离开自我的家的。实在是不得已而为之。这时她才七岁，一个七岁的孩子就背井离乡，远走他方，在这在她幼小的心灵里埋下了一个“自已身世不幸”的情结。在第五十七回“慧紫鹃情辞试忙玉，慈姨妈爱语慰痴颦”中，当看到宝姑娘在母亲怀里撒娇时，黛玉流泪叹道：

“他偏在那里这样，分明是气我没娘的人，故意来刺我的眼。”

黛玉的家庭能够说是一种破裂家庭，她先后失去父母，这对于处于性格构成期的孩子来说是一种精神上的摧残。

3、家道中落对黛玉性格的影响

家庭的社会经济地位也影响着个体性格的构成。如在一个富裕环境中长大的人来说，可能性格中就比较有优越感，而家庭的衰落就可能给生活在这个环境中的人带来自卑感。林家的家道中落除了直接冲击着黛玉的心灵之外，还间接地影响着她感情的成败，这反过来，又影响着黛玉性格的构成。

林家原先是很兴旺的：小说中这样描述：

这林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，本贯姑苏人氏，今钦点出为巡盐御史，到任方一月有余.原先这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世.起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代;至如海，便从科第出身.虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。

之后，林家却支庶不盛，子孙有限，虽有几门，却与如海俱是堂族而已，没甚亲支嫡派的。在一个充满人情世故的家族中，人的价值是与他的家族地位联系在一齐的。封建社会的婚姻观是：父母之命，媒妁之言，讲究门当户对。试问：贾家的命根子，怎样会娶一个一身是病的，又家道中落的，死守着“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的信条，对整个家族没什么利用价值的儿媳妇呢

薛家对贾家具有很重要的地位，宝玉娶宝钗可谓是顺理成章。人是社会性的动物，人的性格的构成也必然深受社会的影响。家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，仅有把爱深深地放在心中，期待着别人能帮她一把，把自我的感情寄托于别人的怜悯，构成了强烈的依靠感。只把着了一个救命的稻草，信守感情，正所谓，爱至深，伤也深。最终，直至为感情付出了自我的生命。

4、早期教育以及生活环境对其性格的影响

红楼梦中凤姐的性格特点是什么 篇5

王熙凤的性格是红楼梦中最复杂的几个人之一，评为之最也是可以的。

因为有很多大家都研究过她，我认为这个评论是相对中肯的。可以概括为十个字：：辣、强、狠、识、贪、泼、妒、淫、溜、辩。 具体点说： 凤姐的性格是极为复杂的。除上述十点之外，她也还有另外一些特点。凤姐性格是多种因素的融合体。不光是“二重组合”，而是“多重组合”，她的性格尽管复杂，但是是有性格核心的，她的性格核心就是“辣”“强”与“贪”三个字。

这要具体也就多了： “辣”，就是泼辣。《红楼梦》第三回写林黛玉进贾府，与贾母、邢王二夫人，几个姐妹等见面后，一语未了只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎远客!”(引文据人民文学出版社一九八三年版，中国艺术研究《红楼梦》研究所编注，署名曹雪琴，高鹗著的《红楼梦》。以后引文均出自该书，不另注书名，只注回数)黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼?”等黛玉看见这位由众仆妇丫头簇拥着的花枝招展的丽人时，不知如何称呼，贾母向她介绍道：“你不认得她，她是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子”就是了。”贾母这里用趣话向黛玉介绍凤姐，“泼皮”，再曰“辣子”，三曰“凤辣子”，这虽是戏语，但却是凤姐性格中的主导方面。

凤姐虽系女性、性格却如同男人一样，因她“自幼充男儿教养”。有一次凤姐让丫头小红办一件事，小红办得很周全，特别是讲话干净利落一毫不爽，深受凤姐称赞，凤姐当着李纨的面夸小红：“好孩子，难为你说的齐全，别象他们扭扭捏捏蚊子似的。……他们必定把一句话拉长了作两三截儿，咬文咬字，拿着腔儿，哼哼唧唧的，急的我冒火，他们那里知道!先时我们平儿也是这么着，我就问着她：难道必定装蚊子的哼哼就是美人了?”李宫裁笑道：“都像你泼皮破落户才好。”(第廿七回)这说明凤姐反对女孩儿们讲话拿腔拿调故意做作，正如李纨说他像个“泼皮”，这就是说凤姐有男人的气质。“辣”是一种先天性格。“辣”的性格我以为经过后天的发展，可发展成积极与消极的两个方面。从积极方面讲，可发展成热情、进取、勇敢与有胆识……。从消极方面讲，可发展成凶狠、歹毒……。比如第三回写黛玉进贾府时，凤姐当着贾母面，对黛玉无微不至的恭维，先是夸奖黛玉长相美貌无比，接着对姑妈去世表示悲哀佯哭，经贾母说后又转悲为喜，又多方面地问黛玉一些琐事，又吩咐从人为黛玉准备屋子，并说早已为黛玉准备好了做衣服的布料……凤姐这一系列如同演戏般的出色表演，你能说她不“热情”吗?凤姐又是一个很有胆略的人，她对待下人，很苛刻，甚至也很凶残……这些都是“辣”的表现。在她身上，“辣”的积极与消极两方面她都具有，我个人认为，似乎积极方面的更多些。

“强”，凤姐平生要强，唯恐落人褒贬。由于她终日忙碌，不肯照顾自己身体，加上失于调养，便小月了。“在家一月，不能理事，天天两三个太医用药，凤姐自恃强壮，虽不出门，然筹运计算，想起什么事来，便命平儿去回王夫人，任人谏劝，他只不听。”“谁知凤姐禀赋气血不足，兼年幼不知保养，平生争强斗智，心力更亏，故虽系小月，竟着实亏虚下来，一月之后，多添了下红之症。”(第五十五回)这里的“自恃强壮”，“争强斗智”，确实概括了凤姐性格的另一主要方面。有一次，平儿跟鸳鸯讲凤姐的病不轻，用鸳鸯的话讲叫作什么“血山崩”，是妇女的一个大症候。平儿说，凤姐有这个病，“我看不过，白问了一声身上觉怎么样，他就动了气，反说我咒他病了。饶这样，天天还是察三访四，自己再不肯看破些且养身子。”(第七十二回)自己明明有了重病，却硬撑着工作，别人说她有病，关心地问问她，她就老大的不高兴。多么“要强”。“第一个凤姐事多任重，别人或可偷安躲静，独他是不能脱得的;二则本技?要强，不肯落人褒贬，只扎挣着与无事的人一样。”(第十九回)。《红楼梦》中多次描写凤姐带病“扎挣着”办事工作，以致使得病情加重，即使起不了床，也要通过平儿去问贾母王夫人。我认为“要强”、“逞强”是凤姐性格的另一重要方面。

“狠”，凤姐的狠毒是出了名的。有一次李纨与平儿谈起，凤姐就是一个力举千斤鼎的楚霸王，如果没有平儿的辅佐，也是不行的。平儿笑着说：“先时陪了四个丫头，死的死，去的去，只剩下一个孤鬼了。”(第三十九回)可见凤姐对身边丫头是很狠的。贾母为凤姐过生日，凤姐多喝了点酒，抽空回房小憩，她就看见一个小丫头见着她飞跑，她马上把那丫头喊住了，命她跪着，喝命平儿：“叫两个二门上的小厮来，拿绳子鞭子，把那眼睛里没主子的小蹄子打烂了!”……说着便扬手一掌打在脸上，打的那个小丫头一栽，这边脸上又一下，登时小丫头子两腮紫胀起来……(第四十四回)小厮兴儿对尤二姐说凤姐“明是一盆火，暗是一把刀，上头一脸笑，脚下使绊子。”(第六十五回)……凤姐收买张华，怂恿他告状，然后又派旺儿企图将张华杀死等等。但一般认为她狠毒的表现，最主要的是有治死贾瑞与害死尤二姐这样两件事。这两件事是否要由凤姐负全责，是需要认真分析的。 先说贾瑞死一事。贾瑞首先调戏嫂子凤姐，凤姐巧妙地躲过，后来他又登门调戏，被凤姐设计耍弄了他，令他改过;但他深陷“情网”不能自拔不知悔改，反而再次登门，最终自戕而死。必须指出，是贾瑞先调戏凤姐，凤姐是无辜的;其次，凤姐用计令其悔改，他却执迷不悟，害单相思，与凤姐何干?凤姐不用计对付，难道听任调戏甘受侮辱吗?如果那样的话，凤姐将会怎样呢?

关于尤二姐之死。凤姐对尤二姐的摆布乃至折磨而死，她是有罪的。但应看到，这是她之不得已防卫。试想，如果这个比她长得俊俏的尤二姐，一旦有了男孩，将对她构成极大的威胁，尤就可能要取代她。她怎能容忍这样危险的人物睡在身旁?因此才设计除掉。首先，尤二姐之死凤姐是有罪的，其次，我觉得应问一下：究竟谁是最大的罪魁祸首?我认为不合理的封建纳妾制度，才是最大的罪魁祸首。作者的深刻用意，恐怕正在于此。

“贪”，指凤姐的贪钱敛财。《红楼梦》对她“贪”的性格，既有大的方面的深刻的正面描绘，也有小的方面随时随地的侧面描写与细节刻画。大的方面正面描写，主要表现在“弄权铁槛寺”拆散金哥未婚夫妇婚姻，她却稳得了三千两银子。凤姐自此以后胆识更壮，这样敛钱贪财之事，就经常干了(以上见第十五回)。散见于全书描写凤姐贪财之事倒很多。这可以说是从小的方面描写。略举数例。王夫人丫头金钊投井自杀后，王夫人屋里便少了一个每月一两月钱的大丫头，一些仆妇老婆子们都拚命地给凤姐“进贡”，千方百计想谋这个“窝”，凤姐于此很收了不少钱财(第三十六回)。

凤姐经常把大家的月钱先支出来，然后放出生利，包括贾母、王夫人的在内，这一项一年也有几百的收入(第三十九回)。贾琏要娶尤二姐，她知道后，一方面把尤二姐骗进大观园，另一方面大闹宁国府，哭着、喊着、骂着，并说为此事，她打点都察院用了五百两银子，尤氏表示马上将五百两送来补上，其实她只花费了二百两，从中又骗了三百两(第六十八回)。她与贾琏虽然是夫妻关系，却也是同床异梦的金钱关系。有一次贾琏向鸳鸯借当贾母的金银器皿，将其当出后弄点银子以备急需，鸳鸯差不多已同意了。贾琏求她再向鸳鸯说说情，事情就成功了。但她为此却向贾犐?讨二百两的利钱，不给利钱就不说情，把贾琏气得够呛(第七十四回)。贾府被抄，抄出两箱子地契与借票，这些都是违例重利盘剥之举，显系凤姐所为(第一百五回)。贪占钱财，损人利己，是凤姐性格的另一重要组成部分。

“妒”，指的是女性之间的相互忌妒。在封建社会，妻子对丈夫管的严，生怕丈夫有外遇，不专情于自己。一旦丈夫有了外遇，她便对丈夫的情妇产生“妒”意。凤姐看贾琏看的过严，甚至不许贾琏与女人讲话。有一次贾琏外出，她放心不下，对回来的小厮嘱咐说，要好生照顾二爷，不要让他结识混帐女人。可见她怕贾琏外遇。贾琏是个浮浪的纨裤子弟，眠花宿柳习以为常。有一次凤姐因巧姐要出痘疹，赶贾琏出去独宿几天。贾琏独宿不甘寂寞，便与多姑娘搞上了。贾琏同为他掩饰的平儿说：“你不用怕他，等我性子上来，我把醋罐子打个稀烂，他才认得我呢!他防我象防贼似的，只许他同男人说话，不许我和女人说话，我和女人略近些，他就怀疑，他无论小叔子侄儿，大的小的，说说笑笑，就不怕我吃醋了。”(第二十一回)兴儿向尤二姐介绍时说：“不是小的吃了酒放肆胡说，奶奶便有礼让，他看见奶奶比他标致，……他怎样肯干休善罢?人家是醋罐子，他是醋缸、醋瓮，凡丫头们二爷多看一眼，他有本事当着爷打个烂羊头。……”(第六十五回) “淫”，就是淫佚放荡。她在性生活方面也是放荡不羁的。刘姥姥一进荣国府时，亲眼看到贾蓉对凤姐的嬉皮笑脸，凤姐对他的特殊亲昵，这就含蓄地暗示了凤姐贾蓉的暖昧关系。凤姐治死贾瑞，贾蓉、贾蔷不仅参与谋划，并充当了凤姐的打手，这些描写都从侧面说明了凤姐与蓉蔷关系的不正常。“送宫花贾琏戏熙凤”，描写凤姐白昼宣淫……王夫人拿着傻大姐拾到的绣春囊?首先想到的就是凤姐。连王夫人都怀疑凤姐，说明凤姐的性生活确实是淫荡的。

“泼”，所谓“泼”，即是“泼妇骂街”之“泼”，就是“蛮不讲理”。凤姐动辄训斥赵姨娘，时常动手打丫头小厮，都是不讲理的。对贾琏，平儿，有时也是撒泼大闹的。最为典型的“泼”的表现就是凤姐大闹宁国府。当她把尤二姐赚进大观园后，便马上来到了宁国府。贾珍躲出去了。凤姐对着尤氏脸一口吐沫唾道：“……你痰迷了心，脂油出了窍，……一面说，一面哭，拉着尤氏，只要去见官，急的贾蓉跪在地下碰头，众姨娘媳妇黑压压跪了一地，劝凤姐息怒，但她仍大骂不止：“天雷劈脑子五鬼分尸的没良心的种子!不知天多高、地多厚，……”贾蓉被骂得连连动手打自己嘴巴。凤姐滚到尤氏怀里，嚎天动地，大放悲声……又骂……又哭……后来又放声大哭起祖宗和爹妈来，又要寻死撞头，把个尤氏揉搓成一个面团，衣服上全是鼻涕眼泪……尤氏并无别话，只是骂贾蓉。这时凤姐哭着两手搬着尤氏的脸紧对相问道：“你发昏了!你的嘴里难道有茄子塞着，不然他们给你嚼子衔上了?(第六十八回)读者读到这里，谁不为凤姐的胡搅蛮缠、满嘴脏话而气愤?凤姐的这一番的大闹，可以说古今中外之“泼”与她相比，都会相形见绌，她把“泼”发展到了顶点。

“溜”，凤姐是深得“保官三昧”的。她认为要想保住“管家婆”地位，必须讨好贾母、王夫人，不取得老祖宗的好感，就保不住地位。为此，她有一条原则，叫做看老太太的眼色行事。有一次尤氏问凤姐，怎样给你办生日?凤姐回答：你只看老太太的眼色行事就完了(第四十三回)凤姐的一举一动，均以此为原则，才深得贾母的好感。刘姥姥二进荣国府时，见到了贾母，贾母对刘姥姥很感劅?趣，她想让刘姥姥讲些积古的故事，凤姐看出了这一点，也就顺着贾母的意图留住了刘姥姥，遭到了以她为首的小姐丫头们的戏弄与耍笑，这给贾母带来了无穷的欢乐。果然凤姐深得贾母好感(第三十九回)。另外，凤姐又摸透了贾母的脾性，即最喜欢听奉承话。为此她也就经常奉承老太太。凤姐也经常送些贾母爱吃的东西。以博得贾母的欢心。有一次贾母偶感风寒，并不重，凤姐就特意给贾母做了野鸡崽子汤……又送两块肉……贾母吃了很受用因此贾母逢人便不住地夸奖凤姐对她“孝心虔”。又有一次，贾母对两个女先儿讲的故事大加批驳，认为是公式化概念化，没多大意思。接着凤姐就当面颂扬贾母，说贾母说的内容是《掰谎记》用诙谐风趣的语言，逗的贾母两个女先儿大笑不止，两个女先儿连连称赞她好“刚口”。凤姐说她这是学习古代老莱自“戏采斑衣”娱亲(以上引文见第四十三回、五十四回)。凤姐由于取得了贾母的信任，尽管有人反对她，如邢夫人赵姨娘等，但因有贾母这个大靠山，她仍然能稳操大权而不致旁落。她之所以受到贾母的赏识，就是靠“溜”。 “辩”，即口才。凤姐的口才是人人佩服的。冷子兴说她：言谈又爽利(第二回)。周瑞家的说：再如赌口齿，十个会说话的男人也说他不过(第六回)。贾母等人多次为她的言谈所折服，一再称赞：“还不撕了这猴嘴。”“真真二奶奶的`嘴，叫人恨不是，喜欢又不是。”“好刚口”。

这些都说明，她的口才已经征服了众人。凤姐会讲话，有很高的讲话艺术。一是她区别对象，对主宰她命运的贾母王夫人等，说些逢迎好听的话，顺杆子爬(第五十回)。用此来“沽名钩誉”。二是对贾母王夫人等喜欢的人，她尤其会体贴、关照。比如凤姐对黛玉初到贾府时，当着贾母面，对黛玉无微不至地问寒问暖，句句话令黛玉感动。袭人母亲有病，袭人回家看望。临走前，她用谆谆诚挚的话语，多方嘱咐。她的热诚关怀之话，她的破格的礼遇，使众人深受感动(第五十一回)。她之所以如此抬高袭人，就是因为她是贾母王夫人之红人。三是对她所不喜欢的人，她完全可以用花言巧语、假情假义，将她的真情实意掩藏起来，使对方摸不清她的真实意图。有可能误将她的“歹意”看成“诚心”。例如她在骗尤二姐进大观园时，她对尤二姐讲的那一大段后，真可谓“情真意切”“如泣如诉”，其实在美丽言词里边却充满了杀机。凤姐竟有这样的本事，她可以在毫无准备的情况下，即兴发言，并能引你发笑。有一次她与贾母、薛姨妈、鸳鸯等打牌，她为使贾母高兴，故意出贾母需要的二饼，让贾母赢;然后假意说出误了牌，要拿回去，贾母不让，引得薛姨妈说她小器，这时凤姐拉着薛姨妈，回头指着贾母放钱的木匣子笑道：“姨妈瞧瞧，那个里头不知顽了我多少去了。

这…吊钱顽不了半个时辰，那里头的钱就招手叫他了。只等把这一吊也叫进去了，牌也不用斗了，老祖宗的气也平了，又有正经事差我办去了。”话未说完，引的贾母众人笑个不住。偏有平儿怕钱不够，又送了一吊来。凤姐儿道：“不用放在我跟前，也放在老太太的那一处罢。一齐叫进去倒省事，不用做两次，叫箱子里的钱费事。”贾母笑的手里的牌撒了一桌子，指着鸳鸯叫：“快撕他的嘴!”(第四十七回)凤姐的讲话艺术确实是高超的。

红楼梦中黛玉的性格特点 篇6

【关键词】性格 命运 反抗精神

晴雯是一个从小就失去人身自由，连父母姓氏也不知道的丫鬟。他最初本是贾府的管家赖大买下来供自己使唤的丫头，后来因贾母看了喜欢，又被赖大当做礼物送给了贾母。贾母喜欢她聪明漂亮，又会说话又会做针线，就把她派给了爱孙做丫鬟。宝玉身边还有一个丫鬟叫袭人，原先也是贾母身边的人，因为表现突出被贾母送到了最疼爱的孙子身边。按照先来后到的惯例，袭人比她先来一步，已稳居第一，自己只能做二号“姨娘”了。如果晴雯甘心退居第二也就罢了，偏偏这个丫头心比天高，不甘人后，非要打破先来后到的规矩，创造出个后来居上。

在一个男尊女卑的社会，婚姻是女人的第二次生命，嫁一个如意郎君是女人一生中最大的心愿。当然，以晴雯、袭人这样的身份，要求她们对宝玉达到超越物质、精神平等的纯洁爱情是不可能的。她们迫切希望得到的只是名份，出身低微的他们必须得使出一些小伎俩来实现自己的梦想。

一、主动出击，拉近主仆关系

在宝玉把梦游太虚幻境之事说给袭人听，说至警幻所受云雨之情，宝玉便强要袭人同领警幻所训云雨之事。袭人素知贾母已将自己给了宝玉，既便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番。从此以后，宝玉便视袭人与别个丫鬟不同，袭人也待宝玉更为尽心。这一招非常奏效。她通过奉献身体与宝玉结成不同寻常的关系。

明智的袭人还不放心，因为她知道宝玉非常懦弱，在人事上没有决策权，只有执行权，真正的人事大权掌握在王夫人手里。要想顺利升迁，关键还是要取得王夫人的信任和赏识。

宝玉不听话，被其父毒打后，袭人当然心疼，可是她对王夫人又怎么说呢？她说：“论理我们二爷也须得老爷教训两顿，若老爷再不管，将来不知做出什么事情来。”看她这话说得多么有预见性，不仅分析了事态的严重，而且还提出了建设性意见：“希望太太怎么变着法，把二爷搬出大观园。”一席话说到了王夫人的心坎里，王夫人非常感动，能不喜欢她吗？这个丫头既懂事，又识大体，是个做姨太太的料子。于是对她说了许多感激的话，还保证绝不辜负她，紧接着，就命王熙凤把袭人的月例银子增加了二两银子一吊钱，并吩咐：“以后凡是有赵姨娘、周姨娘的，也有袭人的。”

就这样，袭人步步为营，建立了她在王夫人、宝玉心目中的稳定地位。可晴雯呢？她杖着宝玉对她的疼爱，在主人面前过份放肆。晴雯生性心高气傲，不会低三下四逢迎讨好主子。

一次，宝玉心中闷闷不乐，回到自己房中长吁短叹。晴雯上来为他换衣服，不慎把扇子跌在地上，将扇骨跌折。宝玉叹道：“蠢才！”晴雯使性子与宝玉争吵起来，气的宝玉浑身乱颤。袭人来劝，也遭晴雯讥讽。宝玉要回太太打发晴雯去，后来，袭人、碧痕、秋纹、麝月等众丫鬟跪下拦住才作罢。晴雯和王夫人的关系更是糟糕透顶。在宝玉身边干了好几年，本来王夫人对她这个人没什么印象，好不容易王夫人找她谈话，她也不抓住机会，头发蓬松，衣服散乱。王夫人最反感的就是这个，传言就在此时得到应验，一看到她就生气，骂她是狐狸精，勾坏了宝玉，就把病中的晴雯撵出了贾府。

袭人的一言一行在主子面前赢得了好的开始，而晴雯的任性却在慢慢走向灭亡的深渊。看来，万事留人好印象是成功的第一步，此计至关重要啊！

二、机灵行事，拉拢长辈关系

袭人走稳了辉煌的第一步，经过深思熟虑，第二步就是拉拢长辈。毕竟这些老人在贾府干了这么多年，不仅名望比她高，而且还可以从他们那里学习做人做事的经验，袭人的聪明也正体现在这一点。

大观园就有这么一群老人，例如：扶持贾府几代的焦大，给宝玉喂过奶的李嬤嬤，还有狗仗人势的王善宝家的。这些人整日整夜花的心思不是去琢磨事，而是琢磨人。但千万不能忽视这种人的存在，他们的地位虽不高，影响却不小。

贾宝玉的奶妈李嬤嬤是个大嘴巴，贪婪好吃，总是偷偷吃怡红院的东西。在枫露茶事件中，李嬤嬤喝了宝玉的茶，宝玉大怒，砸了茶杯，水溅了小丫鬟茜雪一裙子。盛怒之下的宝玉还要撵走奶妈，事情越闹越大，惊动了贾母，贾母派人来问，这时袭人赶紧代为掩饰，说是自己被雪滑倒，失手砸了茶杯。李嬤嬤贼心不改，后来又偷吃了宝玉留给袭人的酥酪。当宝玉回来时，袭人还是替她掩饰。虽然从事情表面上看李嬤嬤没有对袭人感激涕零，但至少没有在袭人背后倒打一耙，对于一个大嘴巴长辈来说，这样做已经算不错了。

而晴雯呢？对于这样仗势欺人的老家伙，她可是针锋相对，毫不谦让。与坠儿妈吵，与芳官干妈吵，与周瑞家的吵，在绣香囊事件中，晴雯也毫不给王善宝家的面子，冲出来就把箱子掀了个底朝天，让他们看个明白。这次“扫黄组”碰了壁，心里当然不自在，便趁势告倒了晴雯，在王夫人面前告状说：“宝玉屋里的晴雯，仗着模样标致，又生了一张巧嘴，天天打扮得像个西施。一句话不投机，就立起两个骚眼睛来骂人，妖妖调调，大不成个体统。”王夫人听了这话，那还了得，一脸怒色，担心宝玉被勾引坏了，就把病中的晴雯撵出了大观园。从而导致了她被扫地出门的悲惨命运。

同样在长辈面前，同样在可大事化小、小事化了的事件上，两人采取的应事态度不同，得到的结果就相差甚大了！看来，尊重长辈，待人接物时应多一些宽容忍让，似乎能过的更舒坦！

三、宽容待友，坚固姐妹关系

拉近与上面的核心领导之间的关系基本按计划实行，想要日子过得清闲、省事，第三步就得与姐妹间的关系弄得稳固、扎实。正所谓在家靠父母，如今在外就要靠朋友嘛！

袭人作为“大姐大”，从来不打击身边的姐妹，而是想办法为她们护短，为她们解围，当王夫人问袭人宝玉身边的几个丫头的情况时，她不是一一细数她们的不足和缺点，而是尽量为她们担待：“那几个丫头都好了，都会伺候二爷了。”你看当香菱被芳官推入泥水中湿了裙子时，也是袭人拿自己的裙子解的围。就是晴雯这个最大的竞争对手，袭人也是尽力为她开脱。

可心高气傲的晴雯对姐妹非常刻薄，经常说话夹枪带棒，揭她们的短，点她们的痛处，伤害姐妹感情。小红奉王熙凤之命办事，结果被晴雯和麝月看见了，晴雯就讥讽、挖苦她攀高枝什么的。其实，无论是贾宝玉还是王熙凤，都是自己的主子，难道王熙凤吩咐的话她晴雯敢不去干？再说了，小红是个三等丫头，地位很低，本身就很自卑，晴雯和麝月再这么讽刺人家，不是摆明了哪壶不开提哪壶吗？俗话说，“人怕伤心，书怕剥皮。”晴雯虽然逞口舌之快，却为自己埋下了祸根。小红虽是个三等丫头，可是她是管家林之孝的女儿，小红奈何不了她，做管家的总有办法。

在这些事件中，袭人与晴雯两个竞争对手的表现可谓是截然不同。一个是深明大义、宽容团结、力求团结稳定；一个是任性自私、尖酸刻薄、唯恐天下不乱。不可否认，威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移，这是晴雯性格中最为宝贵的一面。在生活与工作中，晴雯目空一切，争强好胜，一点小亏也不能吃，一点委屈也受不了。不知不觉，在对这些细节的追求中，她丧失了更为宝贵的东西，就是姐妹间的情感和众丫鬟的大力支持。

从晴雯的身上我们的确可以吸取许多教训。做人方面还真得向袭人学习，学习她的待人接物应以谦让为高；她懂得退一步，等于进两步；因此，要想前方的路更加明亮、宽广，就要谦虚谨慎，宽以待人。

但如果从另一个角度看，在封建社会的晴雯身上似乎看到了一股进步思想，他敢与对封建势力说‘不’，为维护人格尊严和争取人一样生活而进行悲剧性抗争。晴雯有着自己悲苦的身世，但她不同于善于谄媚的袭人与善于钻营攀附的小红，她从不低声下气承认自己是能够被人糟践的奴才。晴雯从骨子里具有不畏权势，敢于藐视和冒犯封建主子的反抗性。晴雯这种“心比天高，身为下贱”的性格在虾须镯失窃事件上表现尤为突出。当她发现偷虾须镯的人原来是和自己同在怡红院里的坠儿，便气得拿起簪子向她手上乱戳。表面看来，好像晴雯在这里太“暴”了，其实她这是恨坠儿太丢脸，太没骨气。

晴雯的嫉恶如仇，不畏权势的性格，在查抄大观园事件中，表现得特别强烈。当仗势逞强的王善宝家的领着众人前来搜查时，独有晴雯没好脸色，先给了王善宝家的一个没趣儿，虽探春也给了一巴掌，但毕竟人家是小姐出身，王善宝家的不能把她怎样。晴雯可是丫鬟出身，这就不能同日而语了。敢说敢怒敢顶嘴的晴雯，就是这样抗击了封建统治者的帮凶，终于打下了王善宝家作威作福的气焰。

正是由于晴雯具有这种仇恨封建压迫的反抗性，所以她对反封建主义的贾宝玉怀着一种如她自己说的“痴心傻意”。她不但真挚的关心贾宝玉的生活，而且对他违反封建礼教的行为采取维护支持的态度，譬如，贾宝玉刚穿上的孔雀裘烧了一个洞，深怕贾母、王夫人知道了责怪，她便强支病体，“一夜连性命也不顾”地补好；又如贾宝玉害怕贾政要检查课业，弄得心惊肉跳、烦躁不安，晴雯便出主意怂恿宝玉装病逃过此劫。

这样一个助长贾宝玉不走封建道路而又勇与反抗的“俏丫头”，不能不引起封建统治者的深恶痛绝，自然要对他施以狠狠的打击。最终，晴雯带着一身重病和无限屈辱，被两个女人架出了那个把她剥削得干干净净的贾府。她很快便在没有照料，没有医药的情况下，死在他姑舅哥哥家里的一领芦苇上。

晴雯在《红楼梦》是一个被损害了的少女形象，也是我最喜爱的角色之一。虽然她最终在封建社会中牺牲了，但她留给后人更多的是对命运的思考和对生命意义的反省。在现实生活中，好的性格固然重要，但不要沦落为生活的“哈巴狗”，我们不仅要在晴雯身上吸取做人做事的教训，更要认识她对自由的向往，对幸福的追求，对人权平等的要求，对不公命运的反抗精神！