环保话题作文素材：人与自然

环保话题作文素材：人与自然（通用11篇）

环保话题作文素材：人与自然 篇1

地球一天的污染账

地球上城市居民约有70%(15亿人)呼吸受污染的空气，

每天至少有800人因此过早死亡。

每天有1、5万人死于饮用污染的水，其中大部分是儿童。

工业、各种喷雾罐、冰箱、空调机等每天把1500多吨氯氟烃排入大气层

每天进入大气层的二氧化碳为5600万吨，“温室效应”与此有关。

每天有5、5万公顷森林被毁，161平方公里土地荒漠化。

每天有14万辆新汽车驶上公路，各国400多座核电站产生26吨核废料，还有1、2万桶石油泻入海洋。

环保话题作文素材：人与自然 篇2

下面以“自然与心灵”话题作文为例,谈谈如何写好话题作文。

材料:陶渊明在“采菊东篱下,悠然见南山”的情 境中觅得了闲适淡远;王维在“明月松间照,清泉石上流”的意境中找到了静谧空灵;朱自清在月下荷塘的朦胧之美中偷得了片刻的宁静与欢愉;李乐薇在“烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁”里建构了自己的精神家园;陈毅在“大雪压青松,青松挺且直”的意象里表达了一个共产党员的特有情怀;毛泽东在“鹰击长空,鱼翔浅底”、“万类霜天竞自由”的烂漫画卷里表现出革命家的睿智与豪放……

提示语:大自然不但是我们的生存 空间,而且是我们精神寄托的伊甸园。

话题:请以“自然与心灵”为话题。

要求:写一篇600字的文章,文体不限,题目自拟。

一、审题

审题的基本原则:辨明文体、看清题目要求、分析题目中隐含的内容。 话题作文 中,材料的作 用是引出 话题,提示语是对所给材料的解释,话题指明作文的写作重点,要求是写作时的注意事项。“自然与心灵”这一话题,包含着两个概念:“自然”、“心灵”。从所给的材料来看,题中的“心灵”指的是人在“自然”中的感受,所以,此话题应围绕“自然”与“人的感受”之间的联系,选择独特的视角,让“大自然”变成可触可感的形象,通过描述自然与心灵碰撞出的精彩瞬间,阐发人从自然之“象”中获得的“美”的享受、“真”的感悟、“善”的启迪。

二、立意

立意,就是通过审题,紧扣话题,确立要写的文章的观点。一篇文章的质量的高低,主要看它的立意如何。

面对“自然与心灵”这一话题,学生极容易确立“地球是我家,我们都应该爱护自然,保护自然”的主题。这时,教师应当引导学生抓住材料中的关键词句“大自然不但是我们的生 存空间,而且是我 们精神寄 托的伊甸园”来思考立意,“自然是人类的精神依托,人类在自然之中寻求心灵的慰藉,寻求生命的启迪”,或借鉴王国维的“一切景语皆情语”,写“自然”是“心灵”的折射等等。关注自然,思考人生,才能透过现象挖掘本质的东西,才能突破窠臼,另辟蹊径。例如苏轼的《记承天诗夜游》,苏轼借着月景来表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包 含其中,而苏轼豁达乐观的形象也跃然于纸上。我们生活在多姿多彩的大自然中,联系到自己的人生经历,也会得到许多人生的启迪,比如以荷花为例:“日高日上,日上日妍。”启迪:我们要不断努力,不断进步,不断完善 自己。“有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿。”启迪:不管处于怎样的环境,我们都要展示自己的美好之处。“迨至菡萏成花,娇姿欲滴;及花之既谢,乃复蒂下生 蓬,蓬中结实,亭亭独立。”启迪:生命的每个阶段都要活得充实,活得精彩。这个话题就是让我们深入生活,去观察自然景物与现象,融入自己的感情,表达自己对生活的理解和思考。

三、拟题

眼睛是心灵的窗户,题目则是作文的眼睛。好的标题能够激发读者的兴趣,起到先声夺人的效果。话题作文一般都不规定题目,只给一个话题。因此,在写作时,就需要我们依据话题材料和自己选材的特点自拟题目。自拟题目,总的要求是从自己确立的写作角度出发,不要太大太空泛,要合理出新,不要落入俗套。好题 目的标准是准确、简洁、新颖、有文采,“题好一半文”,拟题好坏举足轻重。这里向大家介绍几种拟题的方法:

(一)并列法

并列法拟题就是以相关或不相关的并列词语做 标题。例如:《自然·心灵》。

(二)添加法

添加法拟题就是指在话题前面或后面作适当的 增补,对写作范围加以限制,使话题由大变小,由抽象变具体的拟题方法。例如:《自然,心灵的鸡汤》《自然,心灵的画笔》《自然,心灵的港湾》。

(三)修辞法

修辞法拟题就是用比喻、拟人、双关、借代、夸张、设问等修辞手法做标题。例如:《献给自然的歌》《听,花开的声音》《自然,精神的后花园》。

(四)引用法

引用法拟题就是直接引用或间接改动现成的诗文、歌曲、警句等,以引起共鸣。例如:《江山如此多娇》《淡泊以明志,宁静以致远》。

五、语言

语言是文章的华衣,优美的语言能锦上添花。“自然与心灵”这一话题,离不开景和情,对于景物的描摹,感情的抒发,运用优美生动的语言,往往能引人无限的遐想,给人以美的享受。

想让语言优美生动,可在作文中运 用恰当的 描写,绘形、绘声、绘色,使人有身临其境的感觉。比如:“晨曦中,玉兰披上一袭轻纱,霰光轻抹,好似彩云飘 落人间。休息时间,坐在树下,蔚蓝的天,洁白的花,自由的风,欢快的鸟,这一切神奇地组成一幅绝妙的图画,蓝天如平静清澈的湖面,洁白的花,像一群洁白的天鹅,风儿在它前后欢呼,鸟儿为他们伴奏。玉兰在湖面上随风摇曳。”根据表达的需要,还可以适当地运用比喻、拟人、借 代、对偶、夸张、反复等修辞手法,使文章更具艺术 感染力。比如:“瀑布是热烈的。它浩浩荡荡地直泻而下,带着男儿强劲的呼号,虽然被岩石迎面劈成无数股水柱,但它仍顺势往下猛冲,溅起的一 朵朵水花 儿被击得 狂放四溢,似烟似雾地朝人扑来。一切像生活一样轰 轰烈烈,永不枯竭。”引用诗词名句、名人名 言、警句、谚语等,可以达到吸引读 者,突出中心,增添文采 的效果。比如:“漫步于冬天的大自然中,似乎面对一张空白的画纸,一任在想象中为它填满所有明丽的色彩。冬天的大自然让我懂得,原来希望来临之前总会有一段绝卓的困境,总会有一段难耐的寂寞。而这之后,却是无法遏制的生机。正像雪莱说的:‘冬天来了,春天还会 远吗?’。”另外,还要选择准确生动的词语,选用灵活多变的句式,使语言更有表现力。

六、文体

近年来,中考作文“文体不限”,使得考场作 文文体形式丰富多彩,散文、日记、书信、寓言、童话、小说、故事新篇等等都曾出 现过,其中不少 产生了极 佳的创作 效果。那么,写话题作文用什么样的文体好呢?首先要看话题适合用什么文体,其次要看自己擅长写什么文体,最后考虑用哪一种文体写,最能写出深度和新意。当我们确定了一种文体后,就要按照这种文体的特点进行个性化、创新式布局,选择最佳的角度表现中心,使文章新颖独特。“自然与心灵”这则话题材料,可以写成抒情散文,触景生情,表达小我对大自然的喜爱之情,例如朱自清的《春》;也可以写成叙事散文,写人在自然界活动时得到某种启示,例如宗璞的《紫藤萝瀑布》;或用童话的形式展现“自然”与“心灵”的交流;或借古代田园诗人陶渊明、谢灵运等进行故事新编,例如《涉江》就是通过叙述故事的形式将屈原的生平事迹和心路历程用“自然与心灵”一线贯串,充分展示了一代诗魂的浪漫情怀和高洁追求。

但无论怎样构思行文,文章都要侧重写出“心灵对自然的感受”。

“感恩”话题作文素材 篇3

1.投之以桃，報之以李。

——《诗经·大雅》

2.礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

——《礼记》

3.我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添点温暖。

——巴金

[诗句]

1.谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊《游子吟》

2.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

——《悯农》

3.但令一顾重，不吝百身轻。

——卢照邻

[素材积累]

1.你看出了一条狗的寒冷，给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你，它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水治疗它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头来看你。它同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。低智能动物尚且会感激别人的救助，人类难道不也应该有颗感恩的心吗？

2.那是在洛杉矶郊县一所旅馆的早晨，我正在大堂的餐厅里就餐，发现自己的右前方有三个黑人孩子，在餐桌上埋头写着什么。当问他们在做什么时，老大回答说正在写感谢信。他一副理所当然的神情让我满脸疑惑。我愣了一阵后追问道：“写给谁的?”“给妈妈！”我心中的疑团一个未解一个又生。“为什么?”我又问道。“我们每天都写，这是我们每日必做的功课。”孩子回答。哪有每天都写感谢信的?真是不可思议!我凑过去看了一眼他们每人手下的那沓纸。老大在纸上写了八九行字，妹妹写了五六行，小弟弟只写了两三行。再细看其中的内容，却是诸如“路边的野花开得真漂亮”“昨天吃的比萨饼很香”“昨天妈妈给我讲了一个很有意思的故事”之类的简单句子。我心头一震。原来他们写的感谢信不是专门感谢妈妈给他们帮了多大的忙，而是记录下他们幼小心灵中感觉很幸福的一点一滴。他们还不知道什么叫大恩大德，只知道对于每一件美好的事物都应心存感激。

3.一个小男孩儿送给母亲的礼物：走了很远的路，捡回来的一个小石头。

[思维点拨]

环保话题作文素材：人与自然 篇4

一群狼恶狠狠地盯着我，一步步朝我走来……树爷爷回过头来对我说：“这就是破坏大自然的代价。”随后大笑着，极端地讽刺着我，那笑声响彻山谷。

“啊!”从梦中醒来，我竟在树林里看到了人们在肆无忌惮地砍伐树木，树木在哭泣着呜咽着。一阵风，我来到了大海，看到了黑色的海洋上飘着无数条鱼的尸体;又一阵风，我来到了马戏团，看到了动物们的眼泪和满身的伤痕;风又吹来了，我被卷到了实验室，看到了一个活生生的动物在被人类解剖……我闭上眼睛，不想再看了。

这时，我又被送到了化工厂，看到了无数个空气小精灵，他们一个一个死在我面前，那么可怜。突然，我置身于浩瀚的宇宙，俯瞰地球，看着地球也已衰老得全面全非。

灾难终于降临到人类的头上。世界上的动物消失了，人类没有了肉吃。大海咆哮了，冲上了陆地，像马群一样走向世界各地，就连可爱的空气小精灵都变成了无敌的大力士，把房子轻而易举地搬起来又摔下去。

我再一次从梦中醒来，这次不再是梦。我看了一下窗外，想起了刚刚那场恶梦：我是不会让刚刚那场梦变成现实的。

“一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰。”

大自然应该是美好的，香气四溢的，充满了朝气与活力。珍惜现在的花草树木，让我们保护地球吧。

六年级 王亚坤

人与自然作文素材锦集 篇5

[1]

1.解题思路：

人类是大自然中的一部分；

自然界是不以人的意志为转移的；

人在大自然面前是渺小的爱护大自然，人人有责；

人与自然应该和谐共存；

认识自然，掌握自然规律违背自然规律，就会受到自然的惩罚；

探索自然规律，要不畏艰辛；

关于人与自然的名言：

我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。——爱迪生

只有顺从自然，才能驾驭自然。——培根

我不是不爱人类，而是更爱大自然。——拜伦

大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。——卢梭

只有服从大自然，才能战胜大自然。——达尔文

自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。——雨果

大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。——亚里士多德

天行有常，不为尧存，不为桀亡。——荀子

非但不能强制自然，还要顺从自然。——埃斯库罗斯

只有按照自然所启示的经验来生活。——叔本华

当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔

我们已经背弃了大自然，她曾经那样准确地为我们指路，而我们却想用她的教导来教训她。——佚名

自然不掺杂半丝人情。谁抵抗它，谁就被一脚踢开;谁顺从它，谁就承受其恩典。——佚名

经典素材

印尼海啸(尊重生命先尊重自然)

2004年12月26号，印度尼西亚苏门答腊岛以北海域发生里氏8.9级的地震，相当于至少3000颗原子弹威力的地震引发了强烈的海啸，高达30米的水墙横扫斯里兰卡、印尼、印度、泰国、马来西亚、孟加拉、马尔代夫等国家沿海地区，带走了至少15万人的生命，使几百万人流离失所，造成了140亿美元的经济损失。灾难原本可以小一些。海底地震是形成海啸的主要原因，也是带走十几万条生命的凶手，这似乎是一场纯粹的自然现象，人类无法阻止它的发生。面对巨大的灾难，人类自称为“弱者”——这一切好像与人类无关。“人类为破坏环境付出了代价，痛定思痛，人类要作出深刻反思。这虽然是一次纯自然灾害，但是人类对环境的破坏行为加大了灾难的产生和影响。” 红树林被大量砍伐了，全球海域中70%的珊瑚礁遭到人为破坏。经济的发展以牺牲自然环境为代价，决定了它带有脆弱性，对财富的贪欲没有节制的蔓延，使人类终于受到了惩罚。这次海啸造成了140亿美元的经济损失，这意味着沿海地区多年劳心劳力所积累的财富在大自然一次翻脸中付之东流。人类必须明白怎么样亲近自然，而不是打扰自然。否则自然会用自己的方式说“不”。

大地母亲的泪(人对自然的巨大破坏应该停止了)

广袤的亚马逊河热带雨林森林中蕴藏着世界上最宝贵、最稀缺的热带雨林资源。这里有3000万个生物物种，是动、植物生息繁衍的理想场所。有人称亚马逊流域的热带雨林为“地球之肺”。然而，时至今日，亚马逊河畔昔日旖旎的自然风光已一去不复返了。自20世纪70年代开始，巴西政府开始在亚马逊河地区毁林伐木。到80年代，亚马逊地区每年砍伐的森林为200万至300万公顷。据估计，近十年亚马逊地区的木材产量增加了34倍，其代价就是热带雨林的锐减。为了种植经济作物，哥伦比亚32万公顷的原始森林毁于一旦。在秘鲁，为种植毒品而毁掉的森林也达100万公顷。进入90年代，毁林的风潮又开始从边缘地带逐渐深入。目前，留在巴西大西洋沿岸一带的森林面积，仅为哥伦布发现新大陆时代的2%。在圣经中，亚当和夏娃因偷吃禁果而被逐出伊甸园，开始了一生的苦难。如果人们继续挥舞着手中的斧头砍伐森林，执迷不悟地残害大地母亲，那么，人类也终将踏上漫漫的赎罪之路。而大地母亲滴滴苦涩的泪水，是在警示人们：自然对人类一无所求，而人类只有在她的庇护下才能得以生存。地球不是一个取之不尽、用之不竭的聚宝盆。她是人类惟一的家园，却不是永远的伊甸园。

九寨沟的悲鸣(环保意识亟待加强)

话题作文素材_话题作文题目 篇6

话题作文题目(一)

全国卷Ⅰ：写给未来2035年那个他

适用地区：广东、福建、湖南、湖北、河南、河北、山东、山西、江西、安徽

阅读下面的材料，根据要求写作。

农历庚辰龙年，人类迈进新千年，中国千万“世纪宝宝”出生。

汶川大地震。北京奥运会。

“天宫一号”首次太空授课。公路“村村通”接近完成; “精准扶贫”开始推动。 网民规模达7.72亿，互联网普及率超全球平均水平。

“世纪宝宝”一代长大成人。

……

全面建成小康社会。

2035年 基本实现社会主义现代化。

一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。以上材料触发了你怎样的联想和思考?请据此写一篇文章，想象它装进“时光瓶”留待2035年开启，给那时18岁的一代人阅读。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。

全国卷Ⅱ：材料分析

适用地区：黑龙江、吉林、辽宁、重庆、陕西、甘肃、青海、宁夏、内蒙古、新疆、海南

二战期间战斗机防护，多数人认为，应该在机身中弹多的地方加强防护。但有一位专家认为，应该注意防护弹痕少的地方。如果这部分有重创，后果会非常严重。而往往这部分数据会被忽略。事实证明，专家是正确的。请考生结合材料进行分析。自定立意、自拟标题，写一段作文。

全国卷Ⅲ：根据标语写作

适用地区：广西、云南、贵州、四川、西藏

材料作文：围绕以下三个标语写作，1981年，深圳特区时间就是金钱，效率就是生命;，浙江绿水青山就是金山银山;20，雄安走好我们这一代的长征路。

选好角度、确定立意、文体不限 ，写一篇不少于800字的文章。

话题作文题目(二)

1.阅读下面的材料，根据要求作文。

心态，即心理状态。一个人的心态很重要。一个幸运儿，如果心态不正常的话，可能身在福中不知福;一个命运坎坷的人，如果有良好的心态，照样可以笑口常开。评价自己，也要有良好的心态，如果把自己看得过重，那就很可能拒绝指教，陷入孤立;如果把自己看得低一些，用一颗谨慎、敬畏的心去对待周围的人和事，许多事情也许会迎刃而解……

请以“心态”为话题，写一篇文章。所写内容必须在“心态”的范围之内。

要求：(1)立意自定。(2)文体自选。(3)题目自拟。(4)不少于800字。

2.阅读下面的材料，根据要求作文。

一次在瑞士，龙永图(中国参入WTO首席谈判代表)和几个朋友去公园散步，上厕所时，听到隔壁上卫生间里“砰砰”地响，他有点纳闷，他出来以后，一个女士很着急地问他有没有看到她的孩子，她的小孩子进厕所十多分钟了，还没有出来，她又不能进去找，他想起了隔壁厕所的响声，进去打开厕所门，看到一个七八岁的小孩子正在修抽水马桶，怎么弄都冲不出水来，急得满头大汗，那个孩子觉得他上厕所不冲水是犯了规则。

请以“规则”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。

[注意]：①立意自定②文体自选③题目自拟④不少于800字

3.阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)

珍珠

(黎巴嫩)纪伯伦

一只海蚌对它身旁的同伴说：“我身子里有一颗东西，很痛，它又重又圆，我真苦恼。”

它的同伴高傲得意地回答道：“赞美天空，赞美大海，我身子里没有痛苦。我里里外外完整无缺，安然无恙。”

这时，正好一只螃蟹走过，他听到了两只海蚌的对话，便对那只里里外外完好无缺的说道：“是的，你的确完整无缺，安然无恙，但你要知道，让你同伴忍受痛苦的是一颗无与伦比的美丽的珍珠。”

我们知道：人类的丰收成果、辉煌业绩、伟大事业，往往要历经磨难走过痛苦的征程才能取得。你有过痛苦的经历么?对痛苦有何认识?请以“痛苦的价值”为话题写一篇作文，或记事，或议论或抒情，所写内容必须在这个话题范围之内。

【注意】

①立意自定;②文体自选;③题目自拟;④不少于800字;⑤不得抄袭。

4.下面的材料惟妙惟肖地刻画了当今几种中国人的形象。阅读后按要求作文。

最苦恼的中国人：贪官太太，怕丈夫出事。

最傻冒的中国人：球迷。

最累的中国人：高三学生。

最无聊的中国人：娱乐记者。

最得意的中国人：大款。

请围绕其中一个话题，自拟题目，自选角度写作，或虚构故事，或抒写内心感受，或发表自己的看法。不少于800字。

话题作文题目(三)

真题阅读下面的材料，按要求作文。

诗人赵丽宏写过一首题为《微笑》的小诗：

静静地，你的微笑如春风抚平了我的烦躁

暖暖地，你的微笑如温泉滋润了我孤独的心

只要有你的微笑，我的生活就不会黯淡无光

微笑是生活中最美丽的表情，微笑是世界上最动听的语言。请以“那抹微笑最美”为题写一篇不少于600字的作文，要写出真情实感。

解读

本题的关键词是“微笑”。在《现代汉语大词典》中，“微笑”的释义为“不显著的笑容”，而我们在审题立意时，恰恰不能忽略了“微笑”之“微”，而且要写出“微笑”与其他诸如“大笑”、“冷笑”、“假笑”、“奸笑”等的不同之处，也就是要挖掘出“微笑”的独特之美。

选材上，我们可以写生活中最熟悉的家人、朋友、老师对你的微笑，这微笑代表安慰、鼓励和支持，从而来表达美好的亲情、友情、师生情;也可以写自己或他人的微笑，用微笑化解矛盾与仇恨，用微笑传递信任与关爱，用微笑构建美丽与和谐，从而来展现微笑的美妙。

需要注意的是，“最美”既是作者对“那抹微笑”的赞美和评价，同时也暗含了作者在那一刻的内心感受，即充满温暖和感动。因此，写作中我们一定要注重对“微笑”的细节性刻画，借助微妙的细节传达微妙的情感，以达到画龙点睛或深化主题之妙。

范文那抹微笑最美

辗转、驻足、流连，日子因那抹微笑而灿烂;回忆、定格、铭记，记忆因那抹微笑而永存。

秋天里，阳光下，清风中，她悠然转身，嫣然一笑，真美。

辗转、回忆，在那个秋天里。

还记得初一刚入学，秋风中一抹灿烂的微笑映入眼帘，只见她手中高举着初一?四班的班牌，我便毫不犹豫地站在了她的身后。从此，我成了她麾下的一员。在那次运动会上我报了800米，发令枪响，身子本能地冲出去，跑了一圈，腿就像灌了铅一样沉，汗流浃背，气喘吁吁，心中一个念头顿时产生：放弃算了。突然她出现在了我的眼前，嘴角仍挂着那抹灿烂的笑，喊着：“加油，坚持到底。”我顿时恢复了体力再次冲了出去。在终点，她的笑在我心中存留，把整个秋天都染得暖暖的。

驻足、定格，在每个阳光下。

冬日的残阳是冷的，不禁让人直哆嗦。一年一度的冬季间操跑步也伴着冷风随之而来。“准备，跑”的口令响起，我颤颤巍巍地跑了出去，脚踩在比镜子还滑的冰面上，心中害怕极了，突然脚一打滑，身子一歪，要摔倒，这时她眼疾手快地扶住了我，问：“没事吧?”焦急笼罩了那张爱笑的脸，我忙说：“没事。”她才舒了一口气，随即那温暖的微笑又挂到了脸上，“没事就好。”在那方小操场上，她的笑如一缕暖阳融化了整个冬天，定格在我心间。

流连，铭记，在那场清风中。

时光荏苒，转眼到了初三，我被调整到了一班。她拉着我的手准备将我送到新班级。走在操场上，彼此相顾无言，清风拂面，吹乱了她的长发，拂上了那抹灿烂的笑。她嘱咐我说：“要好好学习，一班的环境比咱班好，你最好永远不要再回四班了。”我心中五味杂陈，但望着那抹灿烂的笑，心中暗暗许下承诺：我会努力的。

那抹微笑，如一池秋水平静得荡不起波澜，却在关键时刻教会我坚持到底;如一抹阳光，照亮了我的心灵;如一场春风，吹散我心中的阴霾。

悠然转身，嫣然一笑，定格心间，美不胜收。

在那抹最美的微笑中，我慢慢长大。

点评文章紧扣“那抹微笑”选材立意，并深入挖掘出了“最美”背后的内涵。抓题眼，把握表意重心，作者无疑做到了;明限制，确定选材范围，取材朝夕相处的恩师，是熟悉而动情的;展联想，深入挖掘主旨，微笑背后的敬业爱生、呵护关爱、无私付出都做了挖掘;巧构思，化抽象为具体，三个场景，以“微笑”贯穿;炼语言，注重个性化表达，作者做得极出色，尤其是小标题和首尾段，语言清新优美，富有韵致。

那抹微笑始终挂在她的脸上，鼓励“我”跑到终点时，扶住“我”不要跌倒时，激励“我”努力学习时……不同的场景，相同的品格，关爱学生、呵护学生，为学生的一生奠基。那抹微笑，不是美在脸上，而是雕刻在灵魂里。小作者捕捉到了，字里行间充满对恩师的感激、敬重、不舍和眷恋。被学生理解和尊重的老师是幸福的，她脸上的微笑一定最美。

话题作文题目(四)

全国卷Ⅰ：阅读下面的图画材料，写一篇不少于800字的文章。

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文。

20 全国卷Ⅰ：根据一段汶川特大地震的文字材料，选择一个角度构思，自主确定立意，确定文体，确定标题，写一篇不少于800字的文章。

全国卷Ⅰ：

兔子是历届小动物运动会的短跑冠军，可是不会游泳。一次，兔子被狼追到河边，差点被抓住。动物管理局为了小动物的全面发展，将小兔子送进游泳培训班，同班的还有小狗、小龟和小松鼠等。小狗、小龟学会游泳，又多了一种本领，心里很高兴;小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会，很苦恼。培训班教练野鸭说：“我两条腿都能游，你们四条腿还不能游?成功的90%来自于汗水。加油!呷呷!”

评论家青蛙大发感慨：“兔子擅长的是奔跑!为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢?”思想家仙鹤说：“生存需要的本领不止一种呀!兔子学不了游泳就学打洞，松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”

根据材料，选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

全国卷Ⅰ 漫画作文：有鱼吃还捉老鼠?

餐桌，许多猫吃鱼，就一只猫捉老鼠，别的猫说：“有鱼吃还捉老鼠?”

要求：选准角度、明确立意、自选文体、自拟标题。

全国卷Ⅰ ：《期待长大》。

全国大纲卷：

周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱了，再试试!”我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。 妈妈说：“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。

根据材料选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

话题作文题目(五)

一、在我们的生活中，有过幸福或苦涩，有过热闹或孤独，也有过欢悦或失意，还有过……请以“感受__”为题，写一篇作文，题目自拟。

二、只要我们留心观察，用心体验，就会发现生活中许多有价值的东西。如从一件寻常的小事中感悟出一个道理，在学习过程中发现了一种有效的方法.在与人的交往中，察觉到一份真诚……请以“我发现________”写一篇文章，

要求：表达真情实感，文体不限。

三、孔子说过“三人行，必有我师”，其实，能“为我师”的又何止“人”呢?身边的一草一木对我们都可能有所教益，请以“身边的老师”为题写一篇 记叙文。

四、梦，睡眠时体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的影像活动，人们常常做各种各样的梦……花季少年爱做“梦”，梦也可以是一种理想或追求，还可以是对生活的思考与希望……请以“梦”为话题，写一篇作文，文体不限，题目自拟。

五、有这么一段话：“许多日子以来，我嘴里衔着一枚青橄榄，酸酸的，涩涩的，而此时却嚼出了丝丝甘甜。”其实，每个人在成长的道路上，又何尝没有“衔过青橄榄”呢?在你克服各种各样困难的过程中，或者在你完成挑战性任务的过程中，或者在你消除误解赢得信任的过程中，或者在你努力改变自己处境的过程中……你不也有过艰辛、有过苦涩吗?请联系你的生活实际，以《我也衔过一枚青橄榄》为题，写一篇有真情实感、有内容、有中心的文章，字数在600字左右。

六、题目：一次难忘的实践

每个同学在生活中，无论是在家庭、学校里，还是在社会上都有过自己的实践，请选择难忘的一次，写一篇600字左右的 记叙文。

“美的力量”作文素材与话题 篇7

是什么拯救了安德烈？又是什么使他获得了生存的勇气？既不是什么伟大的思想，也不是什么崇高的精神，而是俄罗斯的天空！天空与人世百态是相容又相对的，它更多的时候是一种终极性的东西。没有它，我们就会浑浑噩噩，就会缺少敬畏。当安德烈发现了他的“天空”的时候，他也就因此而获得了宁静与超越！这就是美的力量！

2. 凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。发现花未眠，我大吃一惊。有葫芦花和夜来香，也有牵牛花和合欢花，这些花差不多都是昼夜绽放的。花在夜间是不眠的。这是众所周知的事。可我仿佛才明白过来。凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美。花未眠这众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘。自然的美是无限的。人感受到的美却是有限的，正因为人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的。人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。凌晨四点的海棠花，应该说也是难能可贵的。如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道：要活下去！（选自川端康成《花未眠》）

一旦邂逅，引发内心美的感受，就不要轻易放弃思考。人有人言，花有花语，二者交流，是一种缘分，它来自于心灵上的豁达与冲淡。“一朵花也是好的”，即使是一朵花，也可以成为“美的启迪”，成为“美的开光”，具有哲思的力量！

3. 河北有一首民歌，讲的是孟姜女哭倒了千里长城；“朋友，你见过黄河吗……”一首《黄河大合唱》激起了多少英雄儿女对祖国的赤诚之心；贝多芬的《命运交响曲》又奏出了多少人心中的呐喊——我是不会向命运屈服的；小提琴协奏曲《梁祝》，则奏出了恋爱男女心中的纯情，使人听了如痴如醉。

这，是听觉美的力量。

4. 徐悲鸿的马为人耳熟能详，他的马给人以“遥看群息动，伫立待奔雷”之感，更有“山河百战归民主，铲尽崎岖大道之平”之意味；被称为“神秘的微笑”的蒙娜丽莎，给人一种神秘莫测的千古奇韵，那梦幻般的妩媚微笑使多少人陶醉其中；凡高的自画像，则有“似诉平生不得志”之意；希腊神话的普罗旺斯则是英俊潇洒，风度翩翩，迷倒众多女神；米开朗基罗的大卫雕塑通过健美的肌肉线条，凝聚的目光传达着作者对这位英勇少年的赞美。

这，是视觉美的力量。

5. “最美司机”吴斌、“最美女教师”张丽莉、“最美战士”高铁成、“最美雷锋传人”郭明义、“最美妈妈”吴菊萍、“最美阿婆”陈贤妹、“最美护士姐”万永平、“最美清洁工”李成友、“最美农民工”王俊旺等中国“最美人物”，他们是时代的楷模；是他们，让我们看到了人性的光辉，看到了爱与希望。我们在感动，我们更要行动，我们要让生活充满“最美”的阳光，让世界变得更加美好！

这，是人性美的力量。

6. 关于“美”的名言警句：

美是比任何推荐都更好的推荐信。

——亚里士多德

美具有引人向善的作用和力量。

——柏拉图

富有生机就是美。

——威·布来克

美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西。

——毛姆

人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。

——契诃夫

美会在凝视者的眼睛里。

——刘·华莱士

美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西。

——儒贝尔

初中环保作文：人与自然 篇8

人的生存与自然息息相关，密不可分，没有自然将没有我们昔日美丽的家园，没有我们昔日美好的生活，可是我们昔日那美丽的家园，美好的生活正在被我们人类自己所制造“恶魔”慢慢地腐蚀，许多地方的环境都在恶劣化。有很多原本是森林的地区都沙漠化了。而且沙尘暴也正吞噬着地球。

森林在以前，许多的地方都有，很常见，而到了我这一个年代，却可以说对森林特别陌生。我没有见过真真正正的森林，即使有也只是在山上一小片一小片的。你知道吗？森林在自然界中占据着很大的份量，如果森林在自然界中消失了，那么那些居住于森林的动物将会灭绝，可能连小鸟也会因为无“家”可归，而死在大路上。饿没有了森林，那么地面会因为没有树根紧紧的抓住而沙漠化，而且也很容易发生地震，还有造成水土流失等一系列自然灾害。

如果没有了森林那么我们平日所呼出的二氧化碳将会停留在地球上而我们所需要的氧气会越来越少，地球也将会变得和其它星球一样没有氧气，那么人类将无法生存，或许有人会说，怕什么现在科技这么发达，用科学来解决不就行了吗？其实，这样想是错误的。如果没有森林，气候也会变得反复无常跟“孙猴子的脸”一样“想变就变。”而且也会引起另一方与龙卷风的威力不相上下的“恶魔”对这个地球“虎视耽耽”。它就是——热带气旋。在美洲被称为飓风，在亚洲中国被称做台风，在天文学上被称为热带气旋或热带底气压。台风来的社会，风狂雨骤，威力可达12级以上，破坏力比“孙悟空闹天宫”的破坏力不相上下。台风往往是从海上登陆，以狂风和暴雨的形式出现，有时还会引起高潮，使海水倒灌。在海洋上折起山岳的巨浪，对于我们这些沿海的居民，台风在每年的夏天都可以见到。夏天是台风运动的盛季。你知道台风。究竟是怎样形成的吗？在海洋的某些区域里面，由于海水被晒得很热，海面上的海气就向高空直升，这时在它周围较冷的空气乘势补缺，一齐朝中心流动，加上地球的自转，使空气成逆时针方向剧烈旋转，它一边转，一边朝西或西北方向移动，越转越快，越转越大，这时台风就形成了。

你们一定很奇怪台风和森林的消失又有什么关系吗？这根本就是两回事嘛！其实，大自然的一切是息息相关的，因为森林的消失，二氧化碳无容身之所导致气温越来越高，整个地球就会处于高温状态，你知道吗？夏天之所以会成为运动的盛季，温度高就是它的根本原因，所以如果整个地球处于高温状态，那么台风的形成也就更容易了。由于地球“发高烧”水气也就发得越来越快，那么水就越来越少。地球虽然看起来是一个水球，可实际上它的水资源并不是特别充足。地球的储水总量是13.7亿立方公里，这个数字听起来很大，可是淡水却只暂其中的2.5%，准确的来说是0.3425亿立方公里，而淡水的68.7%又封存与两极和高山永久性的积雪之中。而地球上可利用的水还不到1%。现在已经有许多地区处于却水状态，而且是严重缺水的那一种。而像我们这沿海的居民就很容易被海啸这个“狂魔”所干扰。大部分地区还会因为台风的“侵略”而降水不稳定，造成水灾、旱灾，由于没有森林，泥石流这个“破坏者”在水灾地区与洪水“称号道弟”一并吞噬着我们。由于没有森林，旱灾地区的降雨机率越来越来渺小，世界上的植物就会因为这些“魔鬼”的到来而无法生长，动物也会因此而无法生存……

还有龙卷风和台风都是风的“肇事者”由于地球的环境恶化，龙卷风也受到台风的“邀请”来凑热闹，龙卷风你别看它是一个无恶不做的破坏者，它也特别爱搞一些“恶做剧”！

刮风下雨这些本是大自然的自然现象，但有些风雨却特别奇异。1933年，在离苏联长瓦列洛夫镇不远的地方，一场暴风雨带来了大量的海蛰。1940年在苏联的高尔科夫洲，一个炎热的夏天，一些银币随着雨滴散落在地上！1954年，在小城达文，下了一场蓝色的夜雨。

这一系列看起来不可思议的现象，其实都是它——龙卷风，搞的鬼。

发生在水面上的龙卷风，被称为“水龙卷”；发生在陆地上的龙卷风被称为“陆龙卷”龙卷风的上部有着乌黑或浓灰的积雨云，下面还垂着漏斗状云柱，就像大象的鼻子一样能甩来甩去；有时还像一个巨大的吸尘器一样，走过地面，一切都会被卷走，走过河流，会卷起冲天的水柱，连河底的泥沙都会被卷走。它威力无比，往往延续几分钟或几十分钟，最长几个小时，移动几十米到十公里左右。龙卷风平均每年都会使数万人丧生，要在全球发生上千次，龙卷风的形成一般都与局部地区受热引起上下对流有关，但对强流未必产生“真空抽水泵”效应的龙卷风。有的科学家提出龙卷风内引力的成因新理论：当大地变成“有层的烤饼”时，里面很快形成暴雨云——大量已经变暖的湿润空气朝上急速移动，与此同时，附近区域的气流迅速下降，形成了巨大的旋涡。由此可知假如没有了森林，地球的气温越来越高，那么龙卷风每年会在全球发生的次数而就不止是上千次而是上万次以上……

由于我们对森林的破坏，造成现在环境越来越恶劣，如果地球上的森林全都消失了，我们人也会无法生存的，因为环境恶劣，加上植物无法生长，动物无法生存……人和自然是密不可分的，人类是属于自然的，而自然不属于人类。

如果说龙卷风是地地道道的“破坏者”，那我们人类可就是“破坏者中的王中王”为什么要这么说呢？龙卷风在破坏时，比如席卷全镇，捣毁房屋，把碗柜从一个地方刮到另一个地方，但不会打坏一个碗；把人稳稳当当地抬向高空，然后再把他平平安安送会地面；把房屋刮到两三百米的地方，然后抛在地上，但将房屋里的一切保存得完好无损；把一棵千年古松捻成丝带，却一曾伤害它身边的小树……龙卷风这位风的肇事者在破坏时也明白要适可为止，而我们人类呢？

现在我们地球的环境已在不断地恶化，而且散步了关于20xx年的事情，即使那是真的又能怨谁呢？只能怨人类自己，如果人类能多出一点爱心，多注意爱护身边的环境，爱护每一种生命，那么这种现象将不会出现，大自然是神奇而迷人的，给我们留下了许许多多的旷世奇景和丰富的资源。而我们对自然呢？我们对它只有索取，不但从来没给它什么回报而且还把它弄得伤痕累累，其实我想大自然也不奢求我们回报什么，只希望我们能够还它那昔日的容貌。

成长话题-自立：话题作文素材 篇9

思路只有自立才能自强 自立是成功的先决条件 自立能锻炼人的毅力和能力 自立能赢得他人的尊重 自立是自信的表现

自立是一种积极向上的精神 自立是对现代人的基本要求之一 自立并不排除与他人合作

只有在经济上自立，才能不受制于人 国家和民族也需要自立自强

名言

人生的价值，决定于他自己。——高尔基 路要靠自己走，才能越走越宽。——居里夫人 人啊，还是靠自己的力量吧。——贝多芬

我只有一个忠告给你——做你自己的主人。——拿破仑 人多不足以依赖，要生存只有靠自己。——拿破仑 自己动手，丰衣足食。——毛泽东

我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。——雨果 要不是我自己为自己建立纪念碑，这纪念碑，它从何而来？ ——歌德

谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德

我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。——歌德

能者非他，能自树立，不因循者是也。——韩愈 天行健，君子以自强不息。——《易经》 不患人之不能，而患己之不勉。——王安石 士当求进于己，而不求进于人也。——张养浩 自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。——陆九渊 你必须在额上流汗，以资获得你的面包。——列夫·托尔斯泰

自己能做的事情，不要去麻烦别人。——列夫·托尔斯泰

不管我们踩什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。——布莱希特

为了成功地生活，少年人必须学会自立，铲除埋伏在各处的障碍，家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。——戴尔·卡耐基

所以要牢记着，职位如不靠你的努力得来，或不是由你的成绩换来的，那么一定不能保持你的名誉，是没有什么真正价值的。——戴尔·卡耐基

没有自立性的态度和意志，只靠别人的力量或金钱买来的，都只是力量微弱的东西。——松下幸之助

只有自己才是自己的主宰。——维尼

全心依赖自己，在自己之中拥有一切，如果说，这样的人还不幸福，你又能相信谁呢？

——西塞罗

从来没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。——《国际歌》

把自己的命运交给别人，而自己不动一点脑筋，只是相信别人，那太危险了。——巴金

不经过本身的努力，就永远达不到自己的目的，任何外来的帮助也不能代替本身的努力。——巴金

人，谁都想依赖强者，但真正可以依靠的惟有自己。——德田虎雄

自力更生胜过上帝之手。——拉丁美洲谚语

取暖莫靠别人的火，要自己动手砍柴，自己生火。——英国谚语 经典素材 “虎父有犬子”的现象（不能自立者必归于失败）

三国时的刘备，可以算是一代英豪，一生东征西讨，纵横驰骋，从贩鞋织席为生到成为蜀汉帝王。可是他的儿子刘禅，却是一个昏庸荒淫的无能之辈。连诸葛亮这样大智大勇的人都扶不起他，俗称“扶不起的阿斗”，世人曾有此长叹：“虎父何以有此犬子。” 三国时的另一奇才周瑜是东吴的名将，足智多谋，在赤壁之战中曾用火攻大败曹军，名扬天下。他的儿子周胤，无功受封，自恃其父有功，荒淫自恣，荒于政事，奸人妻女，后遭流放到了庐陵郡。孙权曾指出周胤堕落的原因：“昔胤年少，初无功劳，横受精兵，爵以侯将，盖念公谨以及子胤恃此，酗淫自恣。” 唐太宗李世民，雄才大略，是中国帝王中的佼佼者。可是他的十四个儿子，无一成器，三个被杀，三个早夭，一个幽禁，两个遭流放，另外两个平庸无能，昏聩糊涂。

北宋名相寇准，他的子孙依靠祖上的功德，不能自立，不过三十年，家道衰落，沦为庶民。

“虎父有犬子”的现象，说明了这样一个道理：不求自立自强，一味想依靠祖上的荫庇，是决不会有什么作为的。

丑小鸭创造的美丽世界(自立需要坚强的意志)相信肯定有不少人读过《皇帝的新装》、《买火柴的小女孩》、《丑小鸭》等引人入胜的童话故事。创作出这些不朽作品的作家便是丹麦的著名童话大师安徒生。然而他却是在极度困窘的环境之中，以坚强的意志自立成才的。由于贫穷，安徒生被富人们称为“下流人”的儿子。他十岁的时候，流浪到丹麦首都哥本哈根。他靠一个好心人介绍，到一所唱歌学校学习。在唱歌学校里，安徒生有机会接触到了书籍，他像久旱的禾苗遇到了甘霖一样，拼命地吸收知识。有一次，安徒生到朋友惠特家里，看到惠特有整架的书籍，他又惊奇又兴奋，就像发现了宝藏一样。他向朋友借了还，还了又借，贪婪地阅读着、咀嚼着，从而学习和丰富了知识，敲开了理想的心扉，点燃了创作的激情，于是他想用笔来抒发自己心中的激情。接着，他便开始写诗，写戏剧。可是他的作品同他自己一样，被人讥笑为“没有教养的人写的作品”，根本得不到发表和上演的机会。但是，就是这个“下流人”的儿子安徒生。并没有放弃心中的理想，而是以坚强的意志，不懈的努力，在一所旧房子的破顶楼上，夜以继日地写作，终于创造出了一篇篇经久不衰的伟大作品，成为享誉世界的大作家。自强不息的韩愈（艰难的自立之路）韩愈出生于官宦世家，然而其生活和仕途的道路却相当坎坷。他是在逆境中求学、成才、立业的。他3岁时，父亲便去世了，随后母亲也相继离开人世。从此便由长兄韩会和长嫂郑氏抚养，随韩会职务的变动而时常奔波各地。然而祸不单行，韩愈11岁时，长兄韩会贬任韶州刺史，不久之后，便客死异乡。郑氏毅然带着众家小，护送韩会灵柩回河南老家，又逢地方政局混乱，无法安居，迫不得已，郑氏又带他们到了宣州，仅靠韩会生前置下的一些田产的微薄收入度日。而嫂子的贤良，却是韩愈不幸中的大幸，他随嫂子定居宣州之后，勤奋苦读，从不懈怠。然而跟随而来的是科举的失意，仕途的坎坷。19岁那年，这位满腹经纶的才子，满怀信心，进京参加科举考试，但他怎知单凭学识而没有高官名流的举荐是难以考中的。事实上也正是这样，接连三次，他都名落孙山。他在苦闷彷徨中打发了6年的岁月。后来偶得梁肃的赏识和举荐，第四次才中了进士。按唐朝的制度，礼部考中之后，还得通过吏部的考试才能做官，韩愈又是3年连遭失败。此时韩愈经济困窘，已经无法在京城待下去了，只能怀着沉痛的心情离京返乡。然而在一次又一次的打击面前，韩愈并没有怨天尤人、自暴自弃，而是自强不息，依然是那么执著地读书，终于成为一代文学宗师。认识自己（自立先自知）以“庄子说”、“老子说”系列闻名的漫画家蔡志忠在连初中都没念完的情况下，是什么使他能有勇气踏入我们这个文凭至上的社会?他说：“做人最重要的就是要了解自己。有人适合做总统，有人适合扫地。如果适合扫地的人以做总统为人生目标，那只会一生痛苦不堪，受尽挫折。”而他，不偏不倚，就是适合做一个漫画家。他从小就知道自己能画，五岁就开始画，不停地画，终究画出了自己的一片天空。

蔡志忠的说法也让人想到巴西的世界球王贝利，他曾经说：“我是天生踢球的，就像贝多芬是天生的音乐家一样。” 能够真切地认识自己，是件多么幸运的事啊!但别以为只有那些天才才知道自己的能力，我们周围有许许多多平凡的人物，但是他们做自己喜欢的事，活得自在，活得快乐，这也是一种成功。自己拿主意

（自立就是要有自己的主见）

美国著名女演员索尼亚·斯米茨的童年是在加拿大渥太华郊外的一个奶牛场里度过的。

当时她在农场附近的一所小学里读书。有一天她回家后很委屈地哭了，父亲就问原因。她断断续续地说：“班里一个女生说我长得很丑，还说我跑步的姿势难看。”父亲听后，只是微笑。忽然他说：“我能摸得着咱家天花板。”正在哭泣的索尼亚听后觉得很惊奇，不知父亲想说什么，就反问：“你说什么?” 父亲又重复了一遍：“我能摸得着咱家的天花板。” 索尼亚忘记了哭泣，仰头看看天花板。将近4米高的天花板，父亲能摸得到?她怎么也不相信。父亲笑笑，得意地说：“不信吧?那你也别信那女孩的话，因为有些人说的并不是事实!” 索尼亚就这样明白了，不能太在意别人说什么，要自己拿主意!她在二十四五岁的时候，已是个颇有名气的演员了。有一次，她要去参加一个集会，但经纪人告诉她，因为天气不好，只有很少人参加这次集会，会场的气氛有些冷淡。经纪人的意思是，索尼亚刚出名，应该把时间花在一些大型的活动上，以增加自身的名气。索尼亚坚持要参加这个集会，因为她在报刊上承诺过要去参加，“我一定要兑现诺言”。结果，那次在雨中的集会，因为有了索尼亚的参加，广场上的人越来越多，她的名气和人气因此骤升。后来，她又自己做主，离开加拿大去美国演戏，从而闻名全球。

自己拿主意，当然并不是一意孤行，而是忠于自己，相信自己。坎坷人生，很多时候我们都要自己拿主意!张玉萍的创业感慨（改革年代当自立）

今年39岁的张玉萍原是河南鹤壁市商业局百货批发站职工，1994年因单位经济效益不好下了岗。经过七八年的艰苦创业，目前她已成为一家拥有存栏100多头奶牛、日产鲜奶2000多公斤、固定资产达200多万元的乳业奶牛场的经理，不仅解决了个人的就业问题，而且安置了20多名下岗失业人员、3名残疾人员就业。回顾几年走过的路，张玉萍的最大体会是：改革年代当自立。意林故事 母鹿与小鹿

把一只长颈鹿带到世上是一个艰难的过程。长颈鹿胎儿从母亲的子宫里掉出来，落到大约3米下的地面上，通常后背着地。几秒钟内，它翻过身，把四肢蜷在身体下。依靠这个姿势，它第一次得以审视这个世界，并甩掉眼睛和耳朵里最后残存的一点羊水。然后，长颈鹿母亲便用粗暴的方式把它的孩子带到现实生活中。

加里·里士满在他的著作《动物园观察》中描绘了一只新生的长颈鹿如何学习它的第一课。

长颈鹿母亲低下头，以看清小长颈鹿的位置，将自己确定在小长颈鹿的正上方。她等待了大约一分钟，然后做出最不合常理的事——她抬起长长的腿，踢向它的孩子，让它翻了一个跟斗后，四肢摊开。

如果小长颈鹿不能站起身，这个粗暴的动作就被长颈鹿妈妈不断地重复。小长颈鹿为了站起来，拼命努力。因为疲倦时，小长颈鹿有时会停止努力。母亲看到，就会再次踢向它，迫使它继续努力。最后，小长颈鹿终于第一次用它颤抖的双腿站起身来。

这时，长颈鹿母亲做出更不合常理的举动。它再次把小长颈鹿踢倒。为什么？它想让它记住自己是怎么站起来的。在荒野中，小长颈鹿必须能够以最快的速度站起来，以免使自己与鹿群脱离，在鹿群里它才是安全的。狮子、土狼等野兽都喜欢猎食小长颈鹿，如果长颈鹿母亲不教会她的孩子尽快站起来，与大部队保持一致，那么它就会成为这些野兽的猎物。

教孩子学会“挣扎” 一个访美回国的人介绍，他在美国见到美国人教婴幼儿学游泳的情景：

我目睹一对夫妇抱着仅2～3个月的婴儿赤身裸体地直接扔进水里，看那婴儿从水底挣扎着将头露出水面的过程，真是惊心动魄啊。也怪，婴儿没有呛水，几次反复训练之后，他从水里浮出水面所用的时间越来越短，本事好像越来越大。这时在游泳池3米深水的那一端跳水、嬉戏的两个5～6岁的孩子，正是这个婴儿的哥哥，据说也是这样学会游泳的。国外大多数人认为，社会就是大海，人生就是在大海中游泳，从小让孩子学会在水中挣扎，锻炼自立、拼搏的精神，对他们的一生都是有好处的。美国家长很少把孩子供到大学毕业，一般在读完义务教育之后，上大学都是要孩子半工半读的，不管父母多么有钱。学校也给这些学生大开方便之门，老师白天讲课，晚上再给白天打工的同学重讲。孩子也很少对父母有依赖思想，他们的独立意识，可能就像学会游泳一样，是从小就被培养出来的。阳光总在风雨后

范君同学是一位与病魔顽强抗争的人。大一下半学期，她被检查出患有癌症。相伴而来的是胃痛、呕吐、乏力等病痛。这一切打乱了她的大学生活。

范君这一病，使得原本就不富裕的家庭经济负担越来越重。为此，班主任老师为她申请了助学金。为了进一步帮助她，班主任曾提议为她发起一次捐款活动，却被范君的父母婉言谢绝了，因为范君及其家人都不想亏欠他人，更不想被视为弱者。

按照范君的情况，她完全可以申请休学，但她却没有这样做，而是选择了边治疗边学习。在医院自学的日子里，她总是趁打吊针的时候睡觉，而当别人睡午觉时她就看书。有时她还会在病房熄灯后搬把椅子到护士办公室外看书。

刚进大学时的范君也和别的同学一样，对前途有着各种美好的憧憬和规划，但是病魔打乱了她的生活。然而范君并没有自暴自弃，而是及时调整了人生方向，为自己定下了新的奋斗目标：成为一名中共党员、拿一次奖学金、拿一张英语证书、拿一张计算机证书、学一门实用技术。目前，范君的这些目标已基本实现。并且，经过三年的治疗，病情已经基本稳定了。虽然医生说五年内不复发才算治愈，但从医学角度看，这已然是个奇迹了。空闲的时候，范君会散散步、打打太极拳。适量的锻炼不仅可以防止肌肉萎缩，更能帮她领悟一些人生的哲理。在她眼中，癌症不再是可怕的敌人，而是一块磨刀石，既伤害了她，又让她变得更自立自强。用双手“感受”光明

“虽然眼睛看不见，但我心中充满了光明。通过自己的双手，我与社会永远保持密切的联系。只要始终充满对生活的激情，精神上就会感受到真正的光明。”作为一名盲人，杨新平向记者诉说着对光明独特的理解。小时候的杨新平对绿色军营有着美好的向往。1982年，他终于圆了自己的绿色军营梦。不幸的是，他的眼睛在一次训练中受伤，并最终失明，被定为一等伤残军人。军队生活虽然短暂，却让他磨炼了坚强的性格，激发了他对生活的满腔热情，让他立志成为自己命运的主人。

杨新平一直在想，虽然每个人的生活道路不同，但人人都有机会在人生舞台上展示自己，实现价值。视觉虽然失去了，但还有双手可以创造生活。

他经过一番思考，学起了按摩技术。

由于肯吃苦，爱钻研，他对按摩技术日益精通，受到当地居民及病人的好评。

事业的成功并没有让杨新平沾沾自喜，他不断向上“攀登”。近三年，他自费用于学习培训的费用总计达15000元左右。在青岛盲校进一步系统学习解剖、经络、推拿技术后，又到南京深造学习。如今他已获得“高级推拿师”证书，又在南京通过了医士考试，实现了从战士到医师的巨大跨越。“我到现在已帮助过50多位残疾人学习推拿技术，今后要不断提高水平，帮助更多的残疾人。”杨新平满怀豪情地对记者说。“80后”是“垮掉”的一代吗 如果用“艰苦”形容20世纪60年代的人、用“辛苦”形容70年代的人，那么长在物质丰富、社会开放、经济起飞时代的“80后”，则少了苦难，多了甘甜，堪称“幸福”。然而与此同时，物欲滋生、信息多元等不利因素开始袭扰这些稚嫩的心灵，他们遇到了长者们年少时鲜见的难题，对他们自立能力的担忧声甚至谩骂声不绝于耳。一段时间以来，关于“80后”的争议风起云涌。某知名门户网站设立了“80年代生人：自私、丑陋的新新人类”的专题，人们在上面历数“80后”种种不是。甚至有人说，随着80年代出生的人开始走上社会舞台，这些生在红旗下、长在甜水中的一代人，逐渐暴露了他们八旗子弟式的弱点，“他们是中国垮掉的一代”。面对诸多数落，80年代生的人纷纷回应，有抗议，有争辩，也有坦然承认、自述尴尬境地者。你自己最伟大

一个小老鼠从一间房子里爬出来，看到高悬在空中、放射着万丈光芒的太阳。它禁不住说：“太阳公公，你真是太伟大了！” 太阳说：“待会儿乌云姐姐出来，你就看不见我了。” 一会儿，乌云出来了，遮住了太阳。

小老鼠又对乌云说：“乌云姐姐，你真是太伟大了，连太阳都被你遮住了。” 乌云却说：“风姑娘一来，你就明白谁最伟大了。” 一阵狂风吹过，云消雾散，一片晴空。

小老鼠情不自禁道：“风姑娘，你是世界上最伟大的！” 风姑娘有些悲伤地说：“你看前面那堵墙，我都吹不过呀！” 小老鼠爬到墙边，十分景仰地说：“墙大哥，你真是世界上最伟大的了。” 墙皱皱眉，十分悲伤地说：“你自己才是最伟大呀，你看，我马上就要倒了，就是因为你的兄弟在我下面钻了好多的洞啊！” 果真，墙摇摇欲坠，墙角处跑出了一只只的小老鼠。小蜗牛的故事

小蜗牛问妈妈：“为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？”

妈妈：“因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！” 小蜗牛：“毛虫姐姐没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？”

妈妈：“因为毛虫姐姐能变成蝴蝶，天空会保护她啊。” 小蜗牛：“可是蚯蚓弟弟也没有骨头爬不快，也不会变成蝴蝶，它为什么不背这个又硬又重的壳呢？” 妈妈：“因为蚯蚓弟弟会钻土，大地会保护它啊。”

小蜗牛哭了起来：“我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。”

蜗牛妈妈安慰它：“所以我们有壳啊！我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。” 有时候事情就是如此，当它把通往希望和成功的其中一条道路关闭时，它会同时打开其他一条或者好几条通往希望和成功的道路，千万别灰心，总会有办法的。

观音菩萨和人的对话

某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？” 观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。

第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。

这人问：“你是观音吗？” 那人答道：“我正是观音。” 这人又问：“那你为何还拜自己？” 观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。” 自己先站起来

曾经听过这么一个宗教故事。

从前，有个生麻风病的病人，病了近40年，一直躺在路旁，直到有人把他送到了有神奇力量的水池边。但是他又躺在那儿近40年。仍然没有往水池那儿迈进半步。

有一天，天神碰见了他，问道：“你要不要被医治，解除病魔?” 那麻风病人说：“当然要!可是人心险恶，他们只顾自己，绝不会帮我。” 天神听后，再问他说：“你要不要被医治？” “要，当然要啦!但是等我爬过去时，恐怕水都已经干涸了。” 天神听了那麻风病人的话后，有点生气，再问他一次：“你到底要不要被医治?” 他说：“要！” 天神回答说：“好，那你现在就站起来自己走到那水池边去，不要老是找一些不能完成的理由为自己辩解。” 听后，那麻风病人深感羞愧，立即站起身来，走向池水边去，用手捧着神水喝了几口。刹那间，他那纠缠了近80年的麻风病竟然好了!理想每个人都有，成功每个人都要。但如果今天您的理想尚未达到，成功遥不可及，您是否曾经问过自己：我为自己的理想付出了多少努力?我是不是经常找一大堆借口来为自己的失败而狡辩?其实，我们不要为失败找借口，应该为成功找方法。只要努力去开发，幸运将永远跟着你。有着相似经历的两个少年

据《中国青年报》报道，一个在父母溺爱下长大的高中学生，学习成绩十分优异，后来被清华大学录取了。到大学以后，他不会到食堂打饭、不会洗衣服、过不惯“艰苦”的学校生活。不到半个月就跑回家，再也不肯到学校去，父母只好让他退学了。

无独有偶，家住天津某高中一年级学生，平时父母溺爱，只知道让他埋头刻苦读书，却从来也没有做过家务。一天，他母亲突然有事，中午没有回家做饭，他放学回家后饥饿难忍，但又不知道如何动手做饭。万般无奈，便学着母亲的样子，想煮碗面条吃，他拿起菜刀来切菜却切伤了手，点煤气又烧伤了自己，做一碗面条，没想到却弄得伤痕累累。从这两件事情可以看出，父母对孩子固然要爱护，但是过分的爱护甚至是溺爱不仅保护不了孩子，反而使他们失去了自立的能力。而无法在将来的人生道路上独立行走。

应用与创新 听人之语，走己之路

西谚亦有云：“常问路的人不会迷失方向。”不难看出听人语对于一个人的成功何其重要。但我们也应明白路在自己脚下，仍需自己来走。

听人语走己路，是一种人生的睿智，是一种达观的人生态度。它不同于盲目轻信，也不是一意孤行。听人之言，会人之意，我们便分享了他人的智慧；不盲从轻信，走自己的路，我们便牢牢记住了自己人生的航标，塞纳克曾说过“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。”人的成功不能拒绝他人的帮助，但更要走自己的道路，对自己充满自信。

听人之言需要客观分析，思索别人的建议是否适合自己，走自己的路也应冷静思考，判断自己的道路是否有偏差。在生活中，我们会听到许多不同的意见，会有很多条路摆在自己面前，我们应当将“听人之言”与“走己之路”相结合，虚心听取他人意见，并且始终对自己抱有信心。在别人的非议面前不退缩不气馁。相比较他人的建议，自己的自信更显其可贵。袁隆平投身于杂交水稻研究，有无数人劝他放弃，对他冷嘲热讽。但袁隆平清楚地知道自己的研究是大有希望的，他满怀信心，终于创造了奇迹。不难看出，面对纷繁的未知世界，我们应当善于听取他人的意见，也要坚守自己的信念，倾听心灵的选择，真理的呼唤，选择一条属于自己的人生之路，人生之路定会越走越宽阔！听人之言，走己之路，这就是我们的选择。简单的道理

从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。

又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。

自立是不依赖他人但并不意味着拒绝相互的帮助。在必要的时候，彼此的帮助可以让双方都成为一个自力更生的人，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。

自立并不等于拒绝帮助

有一个人做了一个梦，梦中他来到一间二层楼的屋子。进到第一层楼时，发现一张长长的大桌子，桌旁都坐着人，而桌子上摆满了丰盛的佳肴，可是没有一个人能吃得到，因为大家的手臂受到魔法师诅咒，全都变成直的，手肘不能弯曲，而桌上的美食，夹不到口中，所以个个愁容满面。但是他听到楼上却充满了欢愉的笑声，他好奇地上楼一看，同样地也有一群人，手肘也是不能弯曲，但是大家却吃得兴高采烈。原来每个人的手臂虽然不能弯曲，但是因为对面的人彼此协助，互相帮助夹菜喂食，结果大家吃得很尽兴。

环保话题作文素材：人与自然 篇10

（史怀哲）

2.我们必须全力工作，组合善的精神力量，去对付现实世界的罪恶。

（海伦·凯乐）

3.恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。（狄更斯）

4.大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。（狄更斯）

5.与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。

（罗曼·罗兰）

6.凡对别人有害的事都是错的。（托尔斯泰）

7.人生的过程，其实就是与世界、他人不断博弈的过程。一个聪明人不会怨天尤人，而会尽自己最大的努力消除心灵的隐患，培植生命中的宽容、悲悯和反省精神，让生命呈示一种穿越时空的美丽与明亮。（吴祖光）

8.阜阳大量婴幼儿食用劣质奶粉后变成“大头娃娃”。该事件的受害者，一群刚出生的婴幼儿，如今仍然不得不面对手指伸不直、个子比同龄小孩矮小、脑袋很大而又无钱救治的残酷现实。（罗曼·罗兰）

9.北京知青张敏接到了回城通知，为照顾丈夫去后丢下的一大家子，留了下来，夜以继日地劳作。为了供他们上学，她甚至去卖血。当她把丈夫的五个弟妹都供养成大学生，她最终长眠于地下，牺牲的是自己，成全了他人。

（罗曼·罗兰）

10.2011年10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾轧，随后肇事车辆逃逸。几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是，7分钟内在女童身边经过的18个路人，对此冷眼旁观。最后，一位捡垃圾的阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。当时的悦悦已经像一个提线木偶般瘫作一团！

10月14日，小悦悦被撞后第二天，悦悦父母提了3箱牛奶，前去感谢广佛五金城新华劳保店的老板娘吴女士。是吴女士设置的电子眼，记录下了那段视频。18名路人、两名司机总共40只眼睛都没有发现或“视而不见”的人间惨剧，一只电子眼发现了，记录了。透过这只电子眼，全国人民都看到了在血泊中孤独挣扎的小悦悦，很多人流泪了，我们的心流血了。

5年前一起彭宇案让国人对过马路扶老人的美德心生胆怯，今年6月卫生部公布的《老年人跌倒干预技术指南》提出：不要急于扶起，要分情况进行处理。过马路扶起一位需要帮助的人只是举手之劳，如今却成了一桩桩道德缺失的事例。

我们习惯了在熟人社会怎么生存，怎么“守望互助”，怎么“远亲不如近邻”但却不习惯在陌生人社会、在陌生人面前掏出爱心、传递爱心，我们学会的是要“明哲保身”……遥想当年，雷锋叔叔帮助过那么多人，从不担心会被冤枉，他也从未被冤枉过。每一次，他和他帮助过的人都很愉悦，依依惜别，鱼水情深，那是一种什么样的社会风气！如今，我们甚至不敢伸手搀扶一下摔倒的老人。

佛山小悦悦事件，18位冷士的无情与冷漠，刺痛了亿万国人的心，民众的耻辱感被強力地唤醒，中国人对道德的反思达到了空前的高潮，我们并不冷漠，我们仍然会有很多的人愿意去扶起过马路时需要帮助的人。就在小悦悦离世的那个月，24岁的刁娜在下班途中救起了一位倒在血泊中的女孩，但她也被飞驰而过的汽车撞断了小腿。她说：“一条腿换来了一条命，我只是希望小悦悦的悲剧不要重演。”

作文素材 人与社会篇 篇11

几千年来，文化的积淀没能在我们这一辈上体现，这是中国文化的悲哀，是炎黄子孙的悲哀。许许多多不文明的现象不仅是中国文化在发展到今天对素质教育冷漠忽视的结果，更是国民对中国曾经礼仪之邦历史了解的缺乏。

社会主义核心价值观——文明、自由、法治

【文明礼仪】

1.礼者，人道之极也。——荀子 2.不学礼，无以立。——《论语》

3.礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。——《左传》 4.礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——《管子》 5.衣食以厚民生，礼义以养其心。——元 许衡 6.礼貌经常可以替代最高贵的感情。—— 梅里美

7.礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。—— 冈察尔

8.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。—— 泰戈尔

9、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪——爱献生

10、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。——洛克 【运用思路】

文明礼貌是一个人基本素质的外在表现，一个人如果举止粗鲁，就很令人厌烦。我国被称为“礼仪之绑”，更应该时时处处讲文明，将礼貌，做个现代社会的文明人。【精彩素材1】最高礼仪

十年前的税务部门更多的强调执法，而文明服务是相对弱化的，税务人员更多的时候是以管人的姿态出现。为了改变这一局面，海淀地税局把开展职业礼仪教育，渗透到税务干部在窗口的一言一行之中。作为全国巾帼文明岗、北京市青年文明号的学院路税务所率先提出了“我们多说一句话，纳税人少跑一次路；我们多一分微笑，纳税人少一分紧张；我们多一分解释，纳税人少一分误会；我们多一分勤快，纳税人少一分等待”的“四多四少”服务理念。现如今，税务人员着装整齐，在电脑前轻轻的敲击着键盘，对前来办税的纳税人，服务规范，态度平和，笑脸相迎、轻声细语。正如海淀地税局负责人所说：“纳税人满意是地税人追求的最高礼仪。” 【素材点拨】

随着社会化分工的更加细密，各行各业的职业礼仪成了展示行业服务的窗口，也是一个社会文明程度的重要标志。现代社会更是把职业礼仪看作一个人素质的体现，为此我们要把文明礼仪作为我们人生的重要一课来不断学习，不断完善。【精彩素材2】始终微笑待客

美国的希尔顿旅馆是世界上最大的旅馆之一。在他们的职工手册中有一个严格的要求：不管你多么辛劳，请始终向旅客保持礼貌的微笑。公司总经理康希?希尔顿认为：“旅馆服务员美的微笑，正像花园里的阳光和春风。”他说：“如果让他选择，他宁愿住进虽然只有残旧地毯，却微笑服务的旅馆。而不会去一流设施却看不见微笑的地方”他检查工作时，向员工问得最多的一句话就是：“今天你微笑了吗？”。正是凭借着良好的服务，希尔顿旅馆获得了巨大的成功。现在它的事业已经扩大到五大洲，在全球有200多家分店。“微笑服务”成了希尔顿旅馆的“发家宝”之一。

【素材点拨】有时候一个小小的微笑就会使事情发生巨大的变化，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。一个小小的细节可能就关系着事情的成败。

【适用话题】“微笑”“成功的背后”“服务”“文明礼仪”等。

【作文题目一】 针对城市街头大家已经见惯不怪的行人闯红灯的现象，温州企业刚刚开发一款“斑马线智能护栏”并且投入使用，据说效果不错，被人称作“斑马线神器”，他能随红绿灯自动地升降，对行人过马路进行强制化管理。

这一做法引起市民的热议，赞成者认为阻止市民闯红灯需要这样的“神器”，反对者认为这种做法是对市民的一种羞辱。

市民热议“斑马线神器”给了你怎样的思考？自拟标题，自选文体（诗歌除外）不少于800字。【范文展示】 无奈的神器

红绿灯的设置初衷，是为了所有出行人安全有序，你的红灯，是他们的绿灯，同样，他们的红灯，也是你的绿灯，本是秩序与权力的互换，但你如果从一己小利出发，无视红灯的存在，那便是对公共秩序的践踏，假如这种践踏突破了底线，别说“智能护栏”，就是再坚固的设备，也会“灰飞烟灭”。(由实到虚，亮出观点）

我们不禁想象一幅画面：有路口处，必有“神器”，被“圈养”的行人，有节律的走走停停，停停走走，还有大声喧哗者，每人须佩戴“智能消音器”；还有随地吐痰者，每人要装备“智能反痰机”，所谓“人”高一尺，“器”高一丈。这到底是“智”的胜利，还是“德”的溃败？此类“神器”的诞生，羞辱的不止是市民，它折射出的是管理的无奈、法规的失位和公德之殇。(由实到虚，亮出观点）

一个文明社会诞生和培养的，不是子民、庶民、黎民，更不是臣民、顺民、暴民，而是知礼守信、律己爱群的公民，这些公民不但要适应这个国度，更要与世界对话，和国际接轨。（内容上的深度和对举句式体现出语言的张力）

所以，如果连过已经设置好红绿灯马路都需要以如此手段强制管理的话，我们不禁要问，这是在建设公共社会，还是在构建奴隶之邦？

“南开之父”张伯苓先生，在上世纪初叶就把“贫、弱、愚、散、私”，归纳为“民族五病”，百年已过，“贫”与“弱”有所改善，但这“散”与“私”，仍盘根错节的驻扎在许多人心里，趋利避害乃人之常情，无可厚非，但极端的个人本位主义，会导致屡见不鲜的违章违法，见利忘义，突破底线，甚至无所不为，会时时冒出“明天就是世界末日”的气象来。（回根溯源，阐述原因）

在社会转型期，交通无序仅是冰山一角，要想根治社会上的诸多乱象，还得回首以往，眺望邻邦。（过渡段，阐述解决问题的办法）道家讲求“内外兼修”，儒家主张“修齐治平”，虽取向有别，但都重视个体素养的提升，而法家虽反对礼制，但主张“定分止争”“以法治国”。只有将两者精髓结合，既着力提升个人素养，兼以严格执行法规红线，才能标本兼治，而诸如“智能护栏”的无奈“神器”们，却仅仅着力于两者的中间地带，前不着村后不着店，尴尬之至。（继承经典，修身与法制结合）

新加坡，同属东方文化，弹丸之地，人口密度世界之冠，却整洁有序，它没有遍地“神器”，靠的是严苛的法律法规，对于乱闯红灯、随地吐痰等行为，动辄高额罚款，甚至施以鞭刑，更让人忌惮的是与违规者的诚信档案挂钩，让你贷款、教育、就业、保险处处受制，在这样的体制下，傻子才会因小失大。（他山之石可以攻玉，借鉴外国经验）

子曰：“君子喻于义，小人喻于利”，但社会上真正的“君子”与“小人”毕竟是少数，完善的社会机制必然是“义”“利”兼具，甚至是“以利导义”，时时调动每个成员在内心展开“一个人的战争”，即让人性中的高尚不断歼灭随时冒出的邪恶。所以，解决问题的思路，不能像远古的鲧，遇到大水泛滥，就设置“神器”一般的“息壤”，水涨壤高，其结果必是酝酿更大的泛滥；要想禹那样，学会疏导，让洪水各归其所，泽被万物。（解决问题的原则）

无奈的“神器”销声匿迹，而社会井然有序之日，我们可能就望得见海晏河清的大同社会了。（畅想，愿景与希望）

【自由、法治】：

1、自由就是做法律所许可的一切事情的权力。——孟德斯鸠

2、一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的。——《法国国民公会宣言》

3、为了享有自由，我们必须控制自己。——任尔夫

4、没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。——西奥多·罗斯福

5、一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。——歌 德

6、自由不仅为滥用权力而失去，也为滥用自由而失去。——麦奇生

7、如果自由流于放纵，专制的魔鬼就乘机侵入。——华盛顿

8、放肆的生活，不是自由的生活。——佚 名

9、甘心做奴隶的人，不知道自由的力量。——贝 克

10、放弃基本的自由以换取苟安的人，终归失去自由，也得不到安全。——富兰克林

11、如果一切都任我欲为，我会有迷失在这自由深渊之感。——Igor Stravinsky

12、不以规矩，不成方圆。——孟子

13、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。——韩非子

14、谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。——拜伦（英）

15、法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。——亚里士

16、没有纪律的队伍是不可能有战斗力的，纪律是胜利之母。

——（俄）苏沃洛夫

愉快从遵纪生，幸福从守法来。

有益书常读，违法事莫为。

做人以和为贵，做事以法为基。

法治是稳定的基石，和谐是发展的保障。

人生规划千万条，遵纪守法头一条。木受绳则直，人学法则慎

知律法于心，守法律于行 诚信是生活的通行证,法制是社会的安全网

路无规不畅，国无法不宁； 人是塑泥，法是模具。人只有在法的支持与限制中，才能成为一个成功的人。

【作文题目二】

2014年12月12日，据泰国媒体报道，4名中国游客在亚洲航空公司航班上与空乘人员发生冲突，1名女乘客将开水泼向空乘人员，致使航班返回曼谷。

有人认为：既为公共空间，则理应由公众自由。也有人认为：自由也应有边界，应以法律为边界约束个人在公共空间的行为。还有人认为：中国正经历有“小民”变“公民”的过程，个人应适应“公民”的角色。

如何处理个人与公共空间的关系正越来越成为中国公民的一个问题。你是如何看待这样问题的？

要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限；不要脱离材料内容及含义范围；不少于800字；不得套作，不得抄袭。【立意角度一】公共空间的个人自由应以法律为边界

法无禁止即可为，个人在公共空间是有自由的，但一定也是有约束的，白岩松说：“跳舞、锻炼、寻找快乐，是人们的自由，但在哪跳舞、放多大声的音乐，你的快乐是不是建立在别人的痛苦之上，就不都是自由的了。”西方圣贤孟德斯鸠早说过，自由是人们可以做一切法律允许你做的事。由此可见，自由不是没有边界、随心所欲，其边界正是法律。以此为观点，可以从反面切入，写一些人在公共空间无视法律的约束，从而证明有法律的保障，个人的自由才有了意义与价值。需要注意的是，这里强调的是公共空间，而不是你的客厅、你的闺房。【运用片段】

据法国《费加罗报》报道，一名戴头巾的女性向比利时布鲁塞尔礼宾官问路时，礼宾官将女子头纱揭掉，原因是比利时法律禁止女性在公共场合佩戴遮住脸面的头纱。穿着打扮虽是个人自由，但在公众场合就必须以法律为边界。卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”这话听起来悲观，却是真理。“一个人挥舞胳膊的自由止于别人鼻子的地方。”若是没有法律的刀悬于头上，那人的自由将无从保证。

【立意角度二】公共空间的个人自由当以道德为自律

哲学家康德说：“世界上有两样东西能让我们的心灵感到深深地震撼，一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。”若仅仅依靠法律来强行约束个人在公共空间的自由，固然有成效，但毕竟会陷入头痛医头脚痛医脚的手忙脚乱。用武斗的方式去解决舞会的噪音，难免会此起彼伏。只有增强公众对公共空间的敬畏感，让个人在公共空间的自由上升为道德的自律、内心的自省，才是长久之策。从这个角度切入，我们可以通过正反对比的方式来写人在公共空间的表现，从而强调道德自律的美好。【运用片段】

生活中，总有一些现象让我们很心塞。一些青年情侣在公共场合勾肩搭背，卿卿我我，或者着装稀奇古怪，甚至是衣不蔽体、不堪入目；一些人在公共场合接听电话很大声，完全不顾及旁人的感受，或者肆无忌惮的吸烟„„这些行为看似只是个人的行为，与别人不相干，但在公共场合，却正影响着甚至伤害着他人。一举一动见精神，一言一行显道德，一个在公共场合能顾及他人感受的人，时刻以道德来约束自己的人，才是一个无私的文明人。【立意角度三】个人应适应“公民”的角色

没有人是一座孤岛，每个人都是社会的一分子。当你在公共空间做自己的事，于己是“私”，于公共空间则是“公”，你的自由表达、独立意志均不能自由发挥，你应以公民的角色来看待自己。美国学者库柏说：“公共意识并非期望公民必须变得无私并在行为上完全利他，但它确实意味着，公民负有契约性的自制的责任。”缺乏公共空间意识，入公共场合如入无人之境，将整个公共空间当作个人天地，说到底是角色没有转变过来。在公共场合抽烟、吐痰、喧哗、大声打手机„„都是没有适应公民角色。以此立意，强调的是个人身份角色的改变，而不必顾及道德败坏，文明缺失。【运用片段】

当中国游客在航班上将开水泼向空乘人员，致使航班返回曼谷时，我想说，如此任性是小民心中的戾气在作怪，从以自我为中心的小民到负责任的公民，这一转变还需很长一段路要走。上天从没有赋予一个人任何权利，若非同时让他肩负相对的责任。我们需要自由的公共空间，我们需要他人的尊重，我们更要有公民意识，否则一切将无从说起。易卜生说：“社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。”而这准备，就是适应公民的角色。

【范文展示】

做理性的上帝

不知从什么时候起，只是照例进入那家经常光顾的超市，却见墙上醒目的“欢迎再次光临”已经被换成了“顾客就是上帝”。从一个普通的消费者突然被冠以“上帝”这样至高无上的美誉，恍若一夜之间成了天地万物的主宰者。这突如起来的桂冠让我不自觉地飘飘然，竟寻不到边际„„

将顾客视作上帝，犹如将粟粒看做沧海，把蜉蝣比作天地。本是烟火中的一粒尘埃，被托举成了造物之主，何尝不是对消费者最大限度的尊重？

透过“上帝”二字，很多人看到的是自己将拥有呼风唤雨的能力，将成为享受服务的主体。可以明目张胆打着“有钱任性”的旗号，可以随心所欲用着“放荡不羁爱自由”做借口。丝毫没有意识到享受尊重的同时，也应报以尊重。任性的“上帝”如今已是数见不鲜，中国游客骑着美国华尔街公牛合照、古埃及珍贵文物上中国学生留学“到此一游”字样、英国伦敦街头华人赤膊闲逛„„

与好友满心欢悦相约出游，赶上高峰期。地铁站摩肩接踵，依旧有人用着超高分贝举着电话喋喋不休。地铁内人满为患，依旧有人悠哉嗑着瓜子，满地碎屑也不以为意。原本外出的好心情消失的无影无踪。地铁到站，浩气长舒，以为可以尽情享受余下的快乐时光，现实却给了我重重的一击，所有人都想着早点冲出那扇偌大的门，孩童叫嚷着、妇女咒骂着、老者抱怨着„„没有人愿意退让一步，顷刻间，世间百态在一扇门前尽显无遗。在利益面前没有人愿意让步，都将自己视作了至高无上的上帝。终于到达目的地，极目远眺，湖边斜映的不杨柳依依晓风残月，而是人影幢幢垃圾遍地，原本如处子之肌的石桌石凳被烙上了各种无理的印记。不知道这些上帝是否被美景冲昏了头脑，连行为都变得这般不理智。

己欲立而立人，己欲达而达人。一味地将自己的利益最大化，而忽视了自己身为上帝的同时，大庭广众之下还有各种形形色色的人跟自己扮演同样的角色，呼吸着一样的空气。借着上帝的光环，认为自己的一言一行只是不足为奇的小事，殊不知多少人将以同样的心态步他们的后尘。

古时文人墨客游历四方，所到之处喜好舞文弄墨留下诗赋以表心中所感心之所向。带走的是满心欢悦，留下的是千古诗篇。多么希望，今之众人游行四方可以轻轻地来，轻轻地走。心中若喜，带着笑声离去；心若不喜，抛开烦恼离去。给后者留下一方净土，不带走一花一草，不留下一纸一字。

自由有了界限，享受自由也应留下自由。欲戴其冠，必承其重。既然戴上了这顶桂冠，就该做一名理性的“上帝”。

【作文题目三】有水就有岸，岸阻遏了水的自在流淌，也避免了水的泛滥成灾；水需要岸的善加疏导，却排斥岸的恶意围困。请据此作文，要求800字以上，自拟标题，自定立意，文体不限。

【范文展示】

水与岸

有水就有岸，岸约束着谁，水冲击着岸，二者在碰撞中共存。

岸的约束过强，会抑制水的流淌。也就是说，外物的约束过强，会抑制事物的发展。回想那强势的秦始皇，为了统一思想，竟做出了“焚书坑儒”此等残暴无人道的事。妄想着“千世万世而为君”，殊不知灭亡来的那么快。现有陈涉、吴广起义，后有刘邦、项羽兵变。正是由于秦始皇强制性的约束，激怒了民心，这些起义才会此起彼伏。可以说，是秦始皇的暴政，抑制了秦王朝的发展，最终导致秦的灭亡。世俗对海子的约束，给海子施加了巨大的精神压力。最终海子由于精神分裂而选择了卧轨自杀。这些悲剧足以说明外物过强的束缚，会抑制事物的发展，甚至会导致事物往不好的方向发展。正所谓的“物极必反”！

水一旦冲破岸的约束，就会泛滥成灾。古语有云：“不以规矩，无以成方圆。”凡事没有个框框条条约束着，就不会达到预期的效果。在探索新中国道路的过程中，中国曾被一股“浮夸风”笼罩着。一场史无前例的“大跃进”运动，使得无数中国人深信“人有过大胆，地有多大产”。这一运动，非但没有推动中国经济的发展，反而使中国经济发展历程倒退了十年！“大跃进”运动以其强大的冲击力冲破了思想束缚，脱离了国情。最终导致经济衰退。以史为证，足以看出，没有一定的约束，事物的发展将不再受制于人，甚至会违背自然规律，反其道而行。

只有当水与岸“和谐相处”，才能呈现“水滋润岸，岸疏导水”的效果。山林中的鸟是自由的，它受到树林的约束，因为它要从林中获得食物。然而林对鸟的约束又不是绝对的。鸟儿可以自由地飞进飞出，却不会永远离开。因此林为鸟提供了食物，鸟儿给林子增添了活力。二者的融洽相处早就了自然的和谐。然而鸟笼的出现打破了这原有的和谐，限制了鸟儿的自由。由此可见，给事物以恰到好处的约束才能得到预期的结果。

水与岸的关系是辩证的，岸既是水的疏导者，又是水的阻碍者。只有恰到好处地处理好水与岸的关系，才能心想事成。

水与岸

水与岸，“自由”与“约束”，水离不开岸，岸也离不开水，水与岸，相辅相成。水需要岸的约束，如若没有这约束，将引起洪涝泛滥。

岸约束着水，正是这约束掏了水的霸道，让水有了直正的自由。生活中不乏这样的水与岸，马路上的“红灯停，绿灯行”便是岸，来往的车辆人流便是水，没有了这条交通之岸，来往的车辆势必乱作一团。又如法律于人，便是岸，在人生之路，每个人都必须遵循这条岸，一旦逾越，等待着自己的将是法律的制裁，社会也将动荡不安。无论是“红绿灯”还是“律法”，它们是岸是约束，却又给了我们真正的自由。岸约束着水。

岸需要水的滋润，如若没有这滋润，将阻断水的前进。

水滋润着岸，正是这滋润，让岸开阔了视野定下全新的目标。律法并不是一成不变的，人们不断地完善了它，这个世界才得以保持平衡，逃离了**的骚扰，世界和平才有了希望。如若没有这滋润，岸将走进不上时代的步伐，正像后人对牛顿的“微粒说”，提出“波动说”的托巴斯，杨曾说过的“虽然我仰慕牛顿的大名，但我并不因此非得认为他是万无一失的。”“他的那些错误阻碍了科学的进步。”水冲击着岸，滋润着岸，才得以开拓全新的征途，水滋润着岸。

水与岸上同舟共济，有岸就有水，有水就有岸，它们相辅相成，一路前行。

水与岸同舟共济，自古如此，有了意识的行为的同时，便有了规则，无论是人抑或动植物，都有属于自己的规则，没有这规则，世界将无法平衡，陷入一片混乱。水与岸同舟共济。

水与岸，自由与约束，缺一不可。这世界也正因为有了它们，才得以生机勃勃，不断前进，也才得以拥有了真正的文明，人们安居乐业，奋发向上，能够接近真理，获得最终的荣耀。水与岸，同舟共济，方能开创最美好的未来，赢得美丽家园。水与岸，相辅相成，缺一不可，水需要岸的约束，同时滋润着岸，我们才有无限可能。

你在我的视线里 我在你的航程中

水，自由灵动，或潺潺流淌，或奔腾咆哮；岸，沉稳坚实，或遏止约束，或规范守护。水与岸相伴相生旅征程，你在我的视线里，我在你的航程中。———— 题记

水，自由灵动，或缓缓流淌，或飞奔涌流，是活泼的孩童，是个性飞扬的才子。岸，沉稳坚实，约束水的流向和流动范围，是尊严的长者，是威严的法官，是严肃的法纪制度。岸，因为水的流淌而富有生气和动感；岸，因为水的张落而充盈丰沛。水，因岸的沉稳坚实，倍感安稳平静；水，因岸的引导疏浚，而得以顺势扬波，奔流汇江海，进而实现水的生命价值，浇灌农田，润泽自然万物，平衡生态环境。水永远流淌在岸的怀抱里，奔流在岸的视线里；而岸又永在水的航程中，水与岸如此，人生社会亦然。

回望天际看秦朝，商鞅立木取信，立法度，务耕织，减赋税，限经商，编户制，连坐法，褒贬分明，陟罚臧否，于秦孝公立朝之初，这确是稳民心，安邦国，固社稷的得力之举措，此举为秦国的日渐强大，起到了内强国力外增气势的作用，为秦国称霸天下奠定了坚实的基础。漫步二万五千里长征路，爬雪山，过草地，渡长江，绝黄河，转战南北，壮大队伍，发展革命根据地，千军万马，人才济济，各有个性，或沉稳或张扬或向左或向右，本是散兵游勇，是因为有了毛泽东的英明果断，立法定制，遵义会议拨乱反正，约法三章，统一指挥，步调一致，才能取得举世瞩目的二万五千里长征的伟大胜利，才能创造农村包围城市的神奇传说。

纵观前朝史，漫步人生路，是才子，有个性当张扬，挥毫泼墨抒情怀，张显生命达极致，然如若过分张扬将会显得狂浪天真。一代诗仙李白，骑骏马，赏游祖国壮丽河山，“一夜飞渡镜湖月”！高歌着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的狂歌傲语，吟唱着“仰天大笑出门去，我自本是蓬蒿人”，自称有“济苍生，安社稷”的治国安邦经天伟地之奇才，然最终留下一个笑柄在痴心妄想之中浪漫地立于捞月台上妄想捞取水中之月而永沉滔滔江水中。李白的放荡不羁，乃如水之奔涌，无拘无束，但缺乏理性约束，清规止遏，最后在浪漫天真之中一命呜呼！

视线再移至中国近代史，太平天国革命，石达开奋然离开天京的洪秀全，转战江南一带，没有固定的根据地，四处飘荡，散兵游勇，内无粮草，外无援兵，上无主帅，下无良将，最后在弹尽粮绝，内忧外患，心力交瘁，众疑亲离之中，狼狈溃败，惨死于内奸手下，连6岁的幼子都命归黄泉。令人唏嘘嗟叹，感慨万千，后人哀之而思之：假如石达开不离开洪秀全，洪秀全天平天国建立之初期的统一指挥，也许他石达开能全六军，保幼子；假如石达开不游离大的组织团体，顺势定策，规范军纪，统一军心，达成共识，光耀千秋的太平天国革命的青史将会宕开一笔，而再浓墨得彩地抒写石达开的文炳雕龙的军功伟绩。这不就是自由与组织的辩证之关系处理不当的惨痛教训吗？呜呼，哀哉！唏嘘，叹哉！

历览前贤国与家，细观奇人与骚客，只有理性辩证地处理好自由与约束、民主与法制的关系，才能成就事业，才能稳走人生之旅途，抒写辉煌之篇章，才能推进社会之发展。

车过十字路，需要红灯指挥；万马齐奔腾，需要缰绳控制；风筝放飞高空，需要细线牵引；团体组织需要步调一致，需要纪律法制规范约束；学生需要教师引导，孩童需要父母教导。国有国法，家有家规，军人需唱三大纪律八项注意，学生必须遵守学生守则，日常行为规范。这恰如水与岸的关系，水既需要岸的规范阻遏，也需要岸的疏浚导引。

个性突出，利于张扬灵性，张显生命价值，利于发掘潜能，利于创新发明；而若过于张扬就将显得轻狂放浪，过于不拘礼法，行为乖张，轻则或伤神或清高寡和，重则不合法度规则，不利和众求稳。反之，若个性太过于拘泥，凡事循规蹈矩，也将压抑个性，不利成才，这一切都如水与岸之辩证关系，当扬则扬，当引则引，当阻则阻，只要把握好引与阻的度，水将或莹秀清澈或平静如镜，或波光粼粼，或奔流归大海，平衡生态，泽被后世，造福人类。

人生，不是飞沙走石，不是天马行空；一个团体，一个集体，不是散兵游勇，不是绝对的自由天地，人是生活在社会群体当中，既要有个性飞扬，又得受一定的法规约束，这正如水与岸相依相伴，相生相成，百川汇江海，相伴奏乐章，相连谱华章，相伴走人生！