语文成语:带有遐字的成语及其词义解释(精选10篇)
语文成语:带有遐字的成语及其词义解释 篇1
语文成语大全:带有居字的成语及其词义解释
以“居”字开头的成语及解释如下:
[居轴处中] 指身居重要职位。
[居重驭轻] 指人主掌握兵权以制政权。
[居之不疑] 对自己所处的地位,毫不怀疑。
[居移气,养移体] 指地位和环境可以改变人的气质,奉养可以改变人的体质。
[居心险恶] 居心:存心;险:阴险;恶:恶毒。心地阴险恶毒。
[居心叵测] 居心:存心;叵:不可;测:推测。指存心险恶,不可推测。
[居心不良] 居心:存心;良:善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。
[居下讪上] 指属员背地里讥笑上级。
[居无求安] 指不去一心追求安适舒服的居所。
[居停主人] 居停:寄居之处。寄居之处的主人。指房东。
[居仁由义] 内心存仁,行事循义。
[居利思义] 指临财不苟得。
[居官守法] 旧指做官要遵守法律法规。
[居功自傲] 自以为有功劳,觉得了不起。
[居高临下] 占据高处,俯视下面。形容占据的地势非常有利。
[居大不易] 本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市,生活不容易维持。
[居不重茵] 坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。
[居不重席] 坐卧处不铺两层垫子。比喻节俭。
[居安资深] 形容安心学习,造诣很深。
[居安思危] 虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
[居安虑危] 指随时有应付意外事件的思想准备。同“居安思危”。
“居”字在第二位的成语及解释如下:
[隐居求志] 隐居不仕,以实现自己的志愿。
[岩居穴处] 指隐居深山洞穴之中。
[岩居川观] 居于岩穴而观赏川流。形容隐居生活悠闲自适,超然世外。
[穴居野处] 穴:洞;处:居住。居住在洞里生活在荒野。形容原始人的生活状况。
[适居其反] 恰恰得到与预期相反的结果。同“适得其反”。
[尸居余气] 余气:最后一口气。象尸体一样但还有一口气,指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉,无所作为。
[尸居龙见] 居:静居;见:出现。静如尸而动如龙。
[深居简出] 简:简省。原指野兽藏在深密的地方,很少出现。后指常呆在家里,很少出门。
[日居月诸] 居:音“积”,语助词,同“乎”;诸:语助词。指光阴的流逝。
[群居穴处] 原始人类聚群而居,住于山洞之中。比喻粗野无知,见闻浅陋。
[起居无时] 起居:作息,日常生活。形容日常生活没有规律。
[久居人下] 现指处境或职务长期处于他人之下。
[鸠居鹊巢] 比喻强占他人的居处或措置不当等。
[高居深拱] 指高居帝位,垂拱而治。
[甘居人后] 甘:自愿;居:在(某种位置)。指甘心落在他人之后。
[凫居雁聚] 指群聚一处。
[分居异爨] 指兄弟分家过日子。
[恶居下流] 恶:讨厌,憎恨;下流:即下游,引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。
[蠹居棋处] 比喻坏人深入社会,散布各处。
[蠹居棊处] 蠹居:像蛀虫一样,深居在蛀坏的器物里。棊:同“棋”。像蛀虫一样深居,像棋子一样密布。形容坏人隐蔽很深,散布在各个要害地方。
[鹑居鷇饮] 比喻生活俭朴,不求享受。同“鹑居鷇食”。
[鹑居鷇食] 鷇:待母哺食的幼鸟,它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所,象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴,不求享受。
[耻居王后] 指在文名上耻于处在不及己者之后。
[耻居人下] 以地位在人之下为耻。
[巢居穴处] 栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的`生活状况。
[别居异财] 指另立门户,各蓄家产。
[安居乐业] 安:安定;乐:喜爱,愉快;业:职业。指安定愉快地生活和劳动。
“居”字在第三位的成语及解释如下:
[屯积居奇] 指把奇货储存起来,待机高价出售。
[推燥居湿] 把干的地方让给幼儿,自己睡在湿的地方。形容抚育孩子的辛劳。
[两脚居间] 方言。犹言中间人。多指婚姻介绍人。
[来者居上] 后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。后亦用以称赞后起之秀超过前辈。
[后来居上] 后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。
[恶湿居下] 厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。
[囤积居奇] 囤、居:积聚;奇:稀少的物品。把稀少的货物储藏起来。指商人囤积大量商品,等待高价出卖,牟取暴利。
[辞尊居卑] 辞:推却。不受尊位,甘居卑下。
[辞富居贫] 辞:推辞,推却。原指拒绝厚禄,只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇,甘于清贫的生活。
[处尊居显] 显:显要,显赫。指有声望有地位。形容职位高,权势大。
[长安居大不易] 本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市,生活不容易维持。
[辨物居方] 辨别众物的性质、条件等因素,使之各得其所。
“居”字在第四位的成语及解释如下:
[枕善而居] 指守善不移。
[择邻而居] 挑选邻居好的地方居住。
[燕雀之居] 比喻简陋的庐舍。
[岁月不居] 居:停留。指时光流逝。
[送往视居] 礼葬死者,奉养生者。同“送往事居”。
[送往事居] 往:死者;居:生者。礼葬死者,奉养生者。
[日月不居] 形容时光流逝。
[鹊巢鸠居] 本喻女子出嫁,住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。
[穷大失居] 形容多而不适用。
[奇货可居] 指把少有的货物囤积起来,等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本,等待时机,以捞取名利地位。
[离群索居] 离开集体或群众,过孤独的生活。
[乐业安居] 愉快地从事自己的职业,过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
[卷席而居] 极言生活之不安定,随时准备逃难。
[后来者居上] 后来的超过先前的。
[功成弗居] 形容立了功而不把功劳归于自己。同“功成不居”。
[功成不居] 居:承当,占有。原意是任其自然存在,不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
[分别部居] 分别:分辨,区分;部居:按部归类。分类排列。
[遁世幽居] 指避世而深居不做官。同“遁世隐居”。
[遁世隐居] 指避世而深居不做官。
[鼎足而居] 像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。
[荡析离居] 荡析:离散。家人离散,没有定居。
[大名难居] 指盛名之下不易自处
[别籍异居] 指另立门户,彼此分居。
[别财异居] 指各蓄家产,另立门户。
[变动不居] 指事物不断变化,没有固定的形态。
[安土重居] 犹安土重迁。指留恋故乡,不愿轻易迁居异地。
带有团字的成语及其解释 篇2
以“团”字开头的成语及解释如下:
[团团转] 回环旋转,形容不知道怎么办好。
[团头聚面] 形容非常亲密地相聚在一起。
[团花簇锦] 形容五彩缤纷,十分华丽。同“花团锦簇”。
“团”字在第二位的成语及解释如下:
[疑团莫释] 心里有很多疑问,没有解开。
[疑团满腹] 疑团:许多弄不清的问题。形容心里充满了疑问。
[一团漆黑] 形容一片黑暗,没有一点光明。也形容对事情一无所知。
[一团和气] 本指态度和霭可亲。现也指互相之间只讲和气,不讲原则。
[锦团花簇] 形容五色缤纷,十分华丽。
[花团锦簇] 锦:有文彩的丝织品;簇:丛聚。形容五彩缤纷,十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。
[成团打块] 比喻聚集成群。
“团”字在第三位的.成语及解释如下:
[秋风团扇] 秋风起后,扇子就用不到了。旧时比喻不再受男子宠爱的女子。
[弄影团风] 形容心魂不定。
[精诚团结] 精诚:真诚。一心一意,团结一致。
[骨肉团圆] 骨肉:比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。
[簇锦团花] 簇:聚成团。锦:有花纹的丝织品。形容五色缤纷,繁华艳丽的景象。
[安定团结] 指形势、秩序、生活安稳,民众气氛和睦
“团”字在第四位的成语及解释如下:
[指破迷团] 指点解说,破除疑问。
[漆黑一团] 形容一片黑暗,没有一点光明。也形容对事情一无所知。
[满腹疑团] 疑团:许多弄不清的问题。形容心里充满了疑问。
[乱作一团] 混杂在一起,形容极为混乱。
[锦簇花团] 锦:有文彩的丝织品;簇:丛聚。形容五彩缤纷,十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。
[慌做一团] 形容极为慌张。同“慌作一团”。
[慌作一团] 形容极为慌张。
[黑漆一团] ①指墨团。②形容非常黑暗,没有一点光明。或对人对事一无所知。
带有岸字的成语及其解释 篇3
以“岸”字开头的成语及解释如下:
[岸然道貌] 指严肃的神态。
[岸谷之变] 比喻政治上的`重大变化。
“岸”字在第二位的成语及解释如下:
[隔岸观火] 隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助,在一旁看热闹。
[高岸深谷] 指幽僻的处所。形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大变化。
[撑岸就船] 比喻颠倒主从,不合情理。
“岸”字在第三位的成语及解释如下:
[圭角岸然] 形容风操严峻。
[道貌岸然] 道貌:正经严肃的容貌;岸然:高傲的样子。指神态严肃,一本正经的样子。
“岸”字在第四位的成语及解释如下:
[移船就岸] 就:凑近,靠近。改变原来主张,乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。
[回头是岸] 佛家语,指有罪的人只要回心转意,痛改前非,就能登上“彼岸”,获得超度。后比喻做坏事的人,只要决心悔改,就有出路。
“岸”字在第八位的成语及解释如下:
语文成语:带有遐字的成语及其词义解释 篇4
[超然自引] chāo rán zì yǐn
指超脱世事,自动引退。
[超然自逸] chāo rán zì yì
超脱世事,安闲快乐。
[超然自得] chāo rán zì dé
超脱世事,自觉快乐和满足。
[超然远引] chāo rán yuǎn yǐn
为超脱世事,远由而去。
[超然远举] chāo rán yuǎn jǔ
为超脱世事,远由而去。
[超然象外] chāo rán xiàng wài
以:用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。
[超然物外] chāo rán wù wài
超:高超脱俗;物外:世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
[超然迈伦] chāo rán mài lún
伦:同辈。超越同辈,无人可比。
[超然绝俗] chāo rán jué sú
高超得完全不同凡俗。指远过于寻常之辈。
[超然独立] chāo rán dú lì
指超出世事离群独居。
[超然独处] chāo rán dú chǔ
指超出世事离群独居。
[超然不群] chāo rán bù qún
带有既字的成语及解释 篇5
以“既”字开头的成语及解释如下:
[既有今日,何必当初] 既然现在后悔,当初为什么要那样做?
[既往不咎] 原指已经做完或做过的`事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
[既来之,则安之] 原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下心来。
[既得利益] 指人们或集团已经获得的,法定的某种特别权益。
[既成事实] 既成:已成。已经造成的事实。常指用武力或某种手段强行造成的局面。
“既”字在第三位的成语及解释如下:
[一言既出,驷马难追] 一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。
[一如既往] 指态度没有变化,完全象从前一样。
[一反既往] 一:完全;既往:从前。完全与以前相反。
[东曦既驾] 曦:曦和,神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗,光明已见。同“东曦既上”。
[不追既往] 追:追究。对以往的错误或罪责不再追究。
带有幕字的成语及解释 篇6
以“幕”字开头的成语及解释如下:
[幕燕釜鱼] 比喻处境极危,即将覆灭。同“幕燕鼎鱼”。
[幕燕鼎鱼] 比喻处境极危,即将覆灭。
[幕天席地] 把天作幕,把地当席。原形容心胸开阔。现形容在野外作业的艰苦生活。
“幕”字在第二位的成语及解释如下:
[燕幕自安] 比喻处危境而不自知。
[入幕之宾] 幕:帐幕;宾:客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。
“幕”字在第三位的.成语及解释如下:
[燕巢幕上] 燕子把窝做在帷幕上。比喻处境非常危险。
[席地幕天] 以地为席以天为幕。指在露天席地而卧。
[釜鱼幕燕] 生活在锅里的鱼、筑巢在帷幕上的燕。比喻处境极不安全。
[鼎鱼幕燕] 宛如鼎中游动的鱼,帷幕上筑巢的燕子。比喻处于极危险境地的人或事物。
[池鱼幕燕] 比喻处境危险极易遭殃的人。
“幕”字在第四位的成语及解释如下:
[燕巢于幕] 燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。
[燕巢卫幕] 比喻处境非常危险。
[燕巢危幕] 燕子把窝做在帷幕上。比喻处境非常危险。
带有调字的成语及解释 篇7
以“调”字开头的成语及解释如下:
[调嘴学舌] 调嘴:耍嘴皮。指背地里说人闲话,搬弄是非。
[调嘴弄舌] 调嘴:耍嘴皮。指背地里说人闲话,搬弄是非。
[调嘴调舌] 指耍嘴皮子,搬弄是非。同“调唇弄舌”。
[调朱弄粉] 调弄脂粉,打扮妆饰。
[调朱傅粉] 调弄、涂抹脂粉。比喻刻意修饰。
[调脂弄粉] ①指妇女涂抹脂粉,整容打扮。②喻指诗文的富丽香艳。
[调弦品竹] 吹奏乐器。同“调丝品竹”。
[调停两用] 指居间观望,骑墙投机。
[调丝品竹] 指吹弹乐器。
[调神畅情] 使精神顺适,情绪欢畅。
[调舌弄唇] 犹言调唇弄舌。
[调三斡四] 指挑拨是非。
[调三窝四] 搬弄是非,挑拔离间。
[调三惑四] 指挑拨是非。同“调三斡四”。
[调墨弄笔] 指玩弄文字技巧。
[调良稳泛] 马匹调良,行船稳泛。指路途平安。
[调理阴阳] 犹言调和阴阳。
[调虎离山] 设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方,以便乘机行事。
[调和阴阳] 使阴阳有序,风调雨顺。旧多指宰相处理政务。
[调和鼎鼐] 鼎:古代烹调食物的器具,三足两耳;鼐:大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。
[调风弄月] 调弄风月。比喻男女间的谈情说爱。
[调风变俗] 犹言移风易俗。
[调词架讼] 指调唆他人诉讼。
[调唇弄舌] ①耍嘴皮子,纵谈。②搬弄是非。亦作“调唇弄舌”。
[调兵遣将] 调动兵力,派遣将领。泛指调动安排人力。
“调”字在第二位的成语及解释如下:
[野调无腔] 形容言行放肆,没有礼貌。
[水调歌头] 词牌名。
[瑟调琴弄] 比喻夫妇感情融洽。
[老调重谈] 比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。
[老调重弹] 比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。亦作“旧调重弹”、“重弹老调”。
[旧调重弹] 老调子重弹。比喻把老的`一套又重新搬出来。
[古调单弹] 比喻言行不合时宜。
[古调不弹] 陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。
[弓调马服] 比喻办任何事情,应先做好准备工作。
[风调雨顺] 调:调和;顺:和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。
[步调一致] 步调:行进的步伐。比喻行动和谐一致。
“调”字在第三位的成语及解释如下:
[通文调武] 指卖弄文才和武艺。
[饶舌调唇] 饶舌,多嘴。调唇,耍嘴皮子。指多嘴多舌,搬弄是非。
[琴瑟调和] 比喻夫妻恩爱。
[遣将调兵] 泛指调动安排人力。见“遣兵调将”。
[遣兵调将] 犹调兵遣将。亦作“遣将调兵”、“遣将征兵”。
[品竹调弦] 泛指吹弹管弦乐器。亦作“品竹调丝”。
[品竹调丝] 泛指吹弹管弦乐器。
[弄管调弦] 犹弄竹弹丝。指吹奏管弦乐器。
[弄粉调朱] ①指以脂粉饰容。②比喻雕琢辞藻。
[蜜里调油] 比喻非常亲密和好。
[离山调虎] 比喻用计谋调动对方离开原地。
[胶柱调瑟] 瑟:古代一种弹拨乐器。用胶粘住瑟上用以调音的短木,不能再调整音的高低缓急。比喻拘泥死板,缺少变通。
[鼎鼐调和] 比喻处理国政。
“调”字在第四位的成语及解释如下:
[左支右调] 指支吾搪塞。
[众口难调] 原意是各人的口味不同,很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。比喻做事很难让所有的人都满意。
[油腔滑调] 形容说话轻浮油滑,不诚恳,不严肃。
[瑟弄琴调] 比喻夫妇感情融洽。
[琴瑟失调] 琴瑟:古乐器名,比喻夫妇。琴瑟演奏的不谐调。比喻政令不当,失去调节。也比喻夫妇不和。
[琴瑟不调] 琴瑟:古乐器名,比喻夫妇。①指琴瑟合奏时,声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。
[千古绝调] 犹千古绝唱。指从来少有的绝妙佳作。
[南腔北调] 原指戏曲的南北腔调。现形容说话口音不纯,搀杂着方言。
[内查外调] 指在单位内外调查事情的真实情况。
[拿腔作调] 故意装出特殊的腔调。
[改张易调] 更换琴弦,变换声调。比喻改变方针、做法或态度。
[改弦易调] 犹改张易调。比喻改变方针、做法或态度。
[改曲易调] 比喻改变策略或做法。
[陈辞滥调] 陈:陈旧,陈腐;滥:浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。
带有将字的成语及解释 篇8
带有将字的成语及解释
以“将”字开头的成语及解释如下:
[将遇良材] 良材:本领高的人。大将遇上本领高的人。比喻两雄争斗,本领相当。
[将遇良才] 将:将领;良才:高才。多指双方本领相当,能人碰上能人。
[将欲取之,必先与之] 要想夺取些什么,得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕,然后找机会夺取。
[将胸比肚] 犹将心比心。设身处地地为别人着想。
[将信将疑] 将:且,又。有点相信,又有点怀疑。
[将心比心] 设身处地地为别人着想。
[将相之器] 将:将帅;相:宰相;器:度量,才干。有担任将帅或宰相的度量和才能。
[将虾钓鳖] 比喻占人便宜。
[将无做有] 把没有的事情当作有。同“将无作有”。
[将无作有] 把没有的事情当作有。
[将天就地] 指以高就低。
[将顺其美] 将顺:随势相助。美:好事,美德。顺势相助,成全美事。亦作“顺从其美”。
[将取固予] 固,同“姑”。要想得到,必先给予。同“将夺固与”。
[将勤补拙] 以勤奋弥补笨拙。
[将门有将] 旧指将帅门第也出将帅。
[将门无犬子] 将门:将、相的家庭。比喻父辈有才能,子孙也不会有庸才俗辈。
[将门虎子] 将门:世代为将的人家。比喻父辈有才能,子孙也身手不凡。也指后生子弟不辱门庭。
[将李代桃] 比喻代人受罪或彼此顶替。
[将计就计] 利用对方所用的计策,反过来对付对方。
[将机就计] 利用机会施行计谋。
[将机就机] 利用顺便的机会。
[将功折罪] 拿功劳补偿过失。
[将功折过] 拿功劳补偿过失。同“将功折罪”。
[将功赎罪] 拿功劳补偿过失。
[将功抵罪] 用功劳来抵罪。
[将功补过] 用功劳来补偿过错。
[将飞翼伏] 翼:翅膀。伏:收拢。鸟在将要飞起的时候,先收拢翅膀。比喻在大的举动之前,总是要先潜伏收敛。
[将夺固与] 要想得到,必先给予。固,同“姑”。
[将错就错] 指事情已经做错了,索性顺着错误继续做下去。
[将伯之助] 将:请求;伯:长者。请求长者帮助。指别人对自己的帮助。
[将伯之呼] 指求人帮助。
[将本求利] 用本钱谋求利润。
[将本求财] 用本钱谋求利润。同“将本求利”。
“将”字在第二位的成语及解释如下:
[斩将刈旗] 砍杀敌将,拔取敌旗。形容勇猛善战。同“斩将搴旗”。
[斩将搴旗] 搴:拔取。拔取敌旗,斩杀敌将。形容勇猛善战。
[斩将夺旗] 砍杀敌将,拔取敌旗。形容勇猛善战。同“斩将搴旗”。
[行将就木] 行将:将要;木:指棺材。指人寿命已经不长,快要进棺材了。
[逝将去汝] 诀别之辞。
[请将不如激将] 指用话语刺激别人去干事要比正面请他去干事来得好。
[强将手下无弱兵] 英勇的将领部下没有软弱无能的士兵。比喻好的领导能带出一支好的队伍。
[遣将征兵] 泛指调动安排人力。同“遣兵调将”。
[遣将调兵] 泛指调动安排人力。见“遣兵调将”。
[计将安出] 计:计策,计谋;安:怎么,怎样。如何制定计谋呢?
[国将不国] 国家将无法维持下去了。指国家的局势很坏,有亡国的危险。
[干将莫邪] 干将、莫邪:古代宝剑名。锋利的宝剑的代称。
[飞将数奇] 比喻能人而遭遇不佳。
[恩将仇报] 拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。
[出将入相] 出征可为将帅,入朝可为丞相。指兼有文武才能的人,也指文武职位都很高。
[拜将封侯] 拜为将领,封为列侯。古代形容功成名就,官至极品。
[败将残兵] 指战败后剩余的兵将。同“残兵败将”。
“将”字在第三位的成语及解释如下:
[鸷鸟将击,卑飞敛翼] 比喻欲擒故纵,伺机而后发。
[物极将返] 事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
[望眼将穿] 眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。同“望眼欲穿”。
[王侯将相] 泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。
[使羊将狼] 将:统率,指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人,这要坏事。
[日中将昃] 比喻事物盛极将衰。同“日中则昃”。
[人之将死,其言也善] 人到临死,他说的话是真心话,是善意的。
[器满将覆] 比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。同“器满则覆”。
[老之将至] 多用作自称衰老之语。
[鸿鹄将至] 鸿鹄:天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。
[韩信将兵,多多益善] 将:统率,指挥。比喻越多越好。
[断头将军] 比喻坚决抵抗,宁死不屈的将领。
[东方将白] 指天将破晓。
[帝王将相] 皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。
[大厦将倾] 高楼大屋,眼看就要倒了。比喻即将来临的崩溃局势。
[大厦将颠] 比喻情势危急,频临崩溃。
[大树将军] 原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。
[出入将相] 犹出将入相。
[常胜将军] 每战必胜的指挥官。
[草率将事] 指办事马虎不认真。
[剥极将复] 剥卦阴盛阳衰,复卦阴极而阳复。比喻物极必反,否极泰来。
[兵微将寡] 微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。
[兵强将勇] 兵力强盛,将领勇猛。形容军力强大。
[兵来将迎,水来土堰] 指根据具体情况,采取灵活的对付办法。
[兵来将敌,水来土堰] 指根据具体情况,采取灵活的对付办法。
[兵来将挡,水来土掩] 比喻不管对方使用什么手段,总有相应的对付方法。
[兵多将广] 兵将众多。形容军队人员多,兵力强大。
“将”字在第四位的成语及解释如下:
[筑坛拜将] 指仰仗贤能。
[虾兵蟹将] 古代神怪小说里海龙王手下的兵将。比喻敌人的爪牙或不中用的大小娄罗。
[天兵天将] 旧指天上的军队和将领。也比喻本领高强的人们。
[损军折将] 犹损兵折将。兵士和将领都有损失。指作战失利。
[损兵折将] 损:损失。军士和将领都遭到损失。指打了败仗。
[神兵天将] 比喻英勇善战、行动迅捷的军队。
[杀妻求将] 春秋时,吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。
[日就月将] 就:成就;将:进步。每天有成就,每月有进步。形容精进不止。也日积月累。
[遣兵调将] 犹调兵遣将。亦作“遣将调兵”、“遣将征兵”。
[搴旗斩将] 拔取敌旗,斩杀敌将。
[搴旗取将] 拔取敌旗,斩杀敌将。形容勇猛善战。
[破军杀将] ①军被破,将被杀。指全军覆没。②攻破敌军,杀死敌将。
[谋臣武将] 指有计谋的大臣和勇猛的战将。
[谋臣猛将] 善于谋划的文臣和勇猛善战的将帅。
[临敌易将] 易:改变,变换。临到作战之前调换将领。
[慷慨输将] 毫不吝啬地捐献财物帮助人。多用在对社会对群众。
[拘神遣将] 拘:拘使。指力量无穷。神通广大,能指挥天兵天将。
[精兵强将] 精良的`士兵,勇猛的将领。形容战斗力很强的将士。
[干城之将] 干城:盾牌和城墙,比喻捍卫者。指保卫国家的大将。
[覆军杀将] 覆:消灭。消灭军队,杀死大将。
[辅车相将] 比喻两者关系密切,互相依存。同“辅车相依”。
[调兵遣将] 调动兵力,派遣将领。泛指调动安排人力。
[登坛拜将] 比喻指任命将帅以及其他主持工作的首脑人物。
[登台拜将] 指任命将帅或委以重任。同“登坛拜将”。
[残军败将] 战败后残余的兵将。同“残兵败将”。
[残兵败将] 战败了的部队。
[兵不由将] 比喻下级不服从上级的指挥。
[败军之将] 打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。
“将”字在第五位的成语及解释如下:
[蜀中无大将,廖化作先锋] 比喻办事缺乏好手,让能力一般的人出来负责。
[豪末不掇,将成斧柯] 豪,通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视,酿成大患后再要消除,就很困难。
[豪厘不伐,将用斧柯] 豪,通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视,酿成大患后再要消除,就很困难。
[毫末不札,将寻斧柯] 比喻祸害萌生时若不重视,酿成大患,再要消除,就很困难。
[不知老之将至] 不知道老年即将来临。形容人专心工作,心怀愉快,忘掉自己的衰老。
[矮子里拔将军] 从现有的并不出色的人中选择最佳者
“将”字在第六位的成语及解释如下:
[千军易得,一将难求] 指将才难得。
[皮之不存,毛将焉附] 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
[过五关斩六将] 比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。
[过五关,斩六将] 比喻克服重重困难。
“将”字在第八位的成语及解释如下:
[关东出相,关西出将] 关:函谷关。函谷关以东的地区,民风好文,多出宰相;函谷关以西的地区,民风好武,多出将帅。
“将”字在第九位的成语及解释如下:
带有问字的成语及解释 篇9
以“问”字开头的成语及解释如下:
[问罪之师] 比喻前来提出严厉责问的人。
[问诸水滨] 滨:水边。比喻不承担责任或两者不相干。
[问一答十] 形容所知甚多或口齿伶俐。
[问羊知马] 比喻从旁推究,弄清楚事情真相。
[问心无愧] 问心:问问自己。扪心自问,毫无愧色。
[问天买卦] 求问上天以卜吉凶。
[问十道百] 犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。
[问舍求田] 只知道置产业。比喻没有远大的志向。
[问寝视膳] 指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
[问牛知马] 比喻从旁推究,弄清楚事情真相。
[问柳评花] 比喻狎妓。
[问寒问暖] 形容对别人的生活很关心。
[问官答花] 指答非所问。
[问鼎中原] 问:询问,鼎:古代煮东西的器物,三足两耳。中原:黄河中下游一带,指疆域领土。比喻企图夺取天下。
[问鼎轻重] 问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。
[问道于盲] 向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教,不解决问题。
[问长问短] 仔细地问,表示关心。
[问安视膳] 每日必问安,每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的`孝礼。
[问安视寝] 指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
“问”字在第二位的成语及解释如下:
[一问三不知] 不管怎样问,总说不知道。
[六问三推] 指反复审讯。
[记问之学] 只是记诵书本,以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通,不成体系。
[好问则裕] 好:喜欢;裕:富裕。遇到疑难就向别人请教,学识就会渊博精深。
[好问决疑] 喜欢向别人请教,以解决自己的疑问。
[此问彼难] 这个诘问,那个责难。
[不问皂白] 比喻不分是非,不问情由。
[不问青红皂白] 比喻不分是非,不问情由。
[不问不闻] 闻:听。人家说的不听,也不主动去问。形容对事情不关心。
“问”字在第三位的成语及解释如下:
[追根问底] 追究底细。同“追根究底”。
[质疑问难] 质疑:请人解答疑难;癌难:对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难,请教别人或一起讨论。
[执经问难] 手捧经书,质疑问难。后多指弟子从师受业。
[载酒问字] 指人有学问,常有人登门求教。也比喻勤学好问。
[询根问底] 指询问事情的详细原委,问个水落石出。
[寻消问息] 寻、问:打听。打听消息。
[寻花问柳] 花、柳:原指春景,旧时亦指娼妓。原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。
[寻根问底] 追求根底。一般指追问一件事的原由。同“寻根究底”。
[悬壶问世] 在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”,意即行医。
[嘘寒问暖] 嘘寒:呵出热气使寒冷的人感到温暖;问暖:指问寒问暖。形容对人的生活十分关切。
[兴师问罪] 发动军队,声讨对方罪过。也指大闹意见,集合一伙人去上门责问。
[无人问津] 问津:询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
[望闻问切] 中医用语。望,指观气色;闻,指听声息;问;指询问症状;切;指摸脉象。合称四诊。
[投石问路] 原指夜间潜入某处前,先投以石子,看看有无反应,借以探测情况。后用以比喻进行试探。
[入乡问俗] 进入一个地方,先要问清那里的习俗,以求适应当地的情况。
[入门问讳] 古代去拜访人,先问清楚他父祖的名,以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
[入境问俗] 进入别的国家,先问明有哪些禁止的事及风俗习惯,以免违犯。
[入境问禁] 境:国境;禁:禁止,指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令。
[入竟问禁] 竟:境的古字;禁:禁忌。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令,以免触犯。
[入国问俗] 国:原指都城,后多指国家。到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。
[入邦问俗] 到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
[求田问舍] 舍:房子。多方购买田地,到处问询屋介。指只知道置产业,谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
[求神问卜] 迷信的人遇有疑难,求神鬼帮助,或靠卜卦解决。
[刨根问底] 比喻追究底细。
[盘根问底] 盘:仔细查问;问:寻问。盘问、追究事情的根由。
[攀花问柳] 比喻狎妓。同“攀花折柳”。
[呵壁问天] 呵:大声呵斥;问天:向天发问。形容文人不得志而发牢骚。
[含蓼问疾] 蓼:一种苦味水草。不顾辛苦,慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民,跟百姓同甘共苦。
[耕当问奴] 比喻办事应该向内行请教。
[访亲问友] 访:拜访;问:问候。指拜访亲朋好友。
[访贫问苦] 访问贫苦的老百姓。
[吊死问疾] 吊祭死者,慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。
[采风问俗] 采集歌谣,访问风俗。
[不相问闻] 指没有联系或断绝往来。
[不敢问津] 问津:询问渡口,问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
“问”字在第四位的成语及解释如下:
[十死不问] 指即使犯十次死罪也予宽恕。
[三推六问] 推:推究;问:审问。旧时指反复审训。
[勤学好问] 勤奋学习,不懂的就问。比喻善于学习。
[明知故问] 明明知道,还故意问人。
[扪心自问] 摸着胸口,自己问自己怎么样。指自己反省。
[抚心自问] 摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。
[抚躬自问] 反过来问一问自己。
[反身自问] 回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。
[反躬自问] 躬:自身;问:检查。回过头来检查自己的言行得失。
[东捱西问] 指四处探问、打听。
[答非所问] 回答的不是所问的内容。
[不相闻问] 闻问:通消息,通音讯。指没有联系或断绝往来。
[不闻不问] 闻:听。人家说的不听,也不主动去问。形容对事情不关心。
[不耻下问] 乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
“问”字在第五位的成语及解释如下:
[打破砂锅问到底] 比喻追究事情的根底。
带有年字的成语及解释 篇10
以“年”字开头的成语及解释如下:
[年壮气锐] 指年纪轻,气势旺盛。亦作“年少气盛”、“年盛气强”。
[年逾古稀] 指年龄已超过七十岁。
[年谊世好] 年谊:科举时代称同年登科的关系;世好:两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。
[年湮世远] 指年代久远。
[年头月尾] 指从岁首到腊月底,泛指一年之中。也指《春秋》三传每年首尾的文字。唐时试官常撷取以试应试明经科士子是否熟谙经传本文。
[年衰岁暮] 指年纪衰老,寿命将尽。
[年事已高] 年事:年纪。指一个人的岁数已经很大了。
[年深月久] 久经岁月。指时间长久。
[年深岁久] 深:久。形容时间久远。
[年深日久] 形容时间久远。
[年轻力壮] 壮:健壮。年纪轻,体力强。
[年经国纬] 指以年为经,以国为纬的编写史书的方法。
[年近古稀] 古稀:指七十岁。年纪将近七十岁。
[年华垂暮] 垂:将,快要;暮:晚,老年。快要到老年。
[年谷不登] 年谷:一牛收获的谷物;登:成熟,完成。指年成很差,荒年。
[年高望重] 年纪大,声望高。
[年高德勋] 年纪大而有德行。
[年高德卲] 年纪大,德行好。邵,亦作“劭”、“韶”,美好。
[年高德劭] 劭:美好。年纪大,品德好。
[年该月值] 指命中注定的时辰。
[年富力强] 年富:未来的年岁多。形容年纪轻,精力旺盛。
[年复一年] 一年又一年。比喻日子久,时间长。也形容光阴白白地过去。
[年登花甲] 花甲:用干支纪年,指六十岁。年纪已到六十岁。
“年”字在第二位的成语及解释如下:
[尊年尚齿] 年:年龄。尚:崇尚。齿:岁数。指尊重老年人。
[整年累月] 一年又一年,一月又一月。形容时间长久。
[一年之计在于春] 要在一年(或一天)开始时多做并做好工作,为全年(或全天)的工作打好基础。
[一年一度] 指每年一次。
[一年被蛇咬,十年怕井绳] 比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。
[一年半载] 一年半年。泛指一段时间。
[尧年舜日] 比喻天下太平的时候。
[延年益寿] 增加岁数,延长寿命。
[凶年饥岁] 凶年:年成很坏。指荒年。
[忘年之契] 即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。
[忘年之交] 年辈不相当而结交为友。
[忘年之好] 忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。
[忘年交] 即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。
[万年无疆] 形容年代久远。同“万世无疆”。
[同年而语] 犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
[同年而校] 犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
[天年不遂] 指未享天年。
[天年不齐] 指命运和流年不相配合,以致运道不好。
[天年不测] 指意外的死亡。
[十年树木,百年树人] 树:培植,培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
[十年生聚,十年教训] 生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。
[十年生聚] 比喻培养实力,为报仇雪耻作长期的准备。
[十年磨剑] 比喻多年刻苦磨练。
[十年九不遇] 比喻很少有,多年也难遇到一次。
[十年寒窗] 形容长年刻苦读书。
[十年读书] 指长期努力于学业。
[十年窗下] 科举时代,读书人要取得功名,终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
[少年老诚] 原指人年纪虽轻,却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。同“少年老成”。
[少年老成] 原指人年纪虽轻,却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。
[三年之艾] 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及。
[三年五载] 三、五:表示大概数量;载:年。指多年。
[三年化碧] 指忠心不泯。
[穷年累月] 穷年:年初到年底;累月:持续几个月。形容接连不断,历时久远。
[穷年累世] 形容时间长久。
[千年一律] 犹言千古一律。指从来如此。
[耆年硕德] 耆:古称六十岁为耆,泛指年高。硕:大。比喻年高而德望很重。
[七年之病,求三年之艾] 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及。
[驴年马月] 不可知的年月。
[流年似水] 流年:光阴。形容时间一去不复返。
[流年不利] 流年:旧时算命看相的人称一年中所行之“运”;利:吉利。指人长年里处于不吉利的状态。谓时运不佳。
[九年之蓄] 九年的储备。指国家平时有所积蓄,以备非常。
[九年之储] 九年的储备。指国家平时有所积蓄,以备非常。
[经年累月] 指经过很久的时间;长时间。
[积年累月] 积年:多年;累月:连月。指经过的时间长。
[积年累岁] 指经过的时间长。同“积年累月”。
[还年驻色] 恢复年轻,永葆青春。
[还年卻老] 恢复年轻,长生不老。
[还年却老] 恢复年轻,长生不老。
[猴年马月] 猴、马:十二生肖之一。泛指未来的岁月。
[龟年鹤算] 比喻人之长寿。或用作祝寿之词。同“龟年鹤寿”。
[龟年鹤寿] 相传龟、鹤寿有千百之数,而用于比喻人之长寿。或用作祝寿之词。
[隔年皇历] 比喻过时的事物或陈旧的经验,在新的情况下已经用不上。
[丰年玉荒年谷] 比喻有用的人才。
[丰年稔岁] 稔:指庄稼成熟。五谷丰登的好年景。
[芳年华月] 芳年:妙龄。指美好的年华。
[成年累月] 成:整;累:积聚。一年又一年,一月又一月。形容时间长久。
[成年古代] 犹言长期以来。
[常年累月] 长年累月。形容经过的时间很长。
[长年三老] 古时指船工。
[长年累月] 长年:整年;累月:很多个月。形容经过了很多年月。
[残年余力] 指年老体衰。
[残年暮景] 指人到了晚年。
[比年不登] 比:屡屡;频频。农业连年歉收。亦作“比岁不登”。
[百年之约] 即婚约。
[百年之业] 百年的事业。指长远的事业。
[百年之后] 死的讳称。
[百年之好] 永久的好合。指男女结为夫妇。
[百年之柄] 柄:权柄。形容长久的大权。
[百年谐老] 指夫妻共同生活到老。
[百年偕老] 偕:共同。指夫妻共同白头到老。
[百年树人] 树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
[百年难遇] 百年也碰不到。形容罕见或很不容易碰到。
[百年好事] 指婚姻喜事。
[百年好合] 夫妻永远和好之意。
[百年大业] 指关系到长远利益的重要计划或措施。同“百年大计”。
[百年大计] 大计:长远的重要的计划。指关系到长远利益的计划或措施。
[百年不遇] 一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。
“年”字在第三位的成语及解释如下:
[虚度年华] 虚:没有收获、成就。白白地度过年岁。
[五陵年少] 指京都富豪子弟。
[岁稔年丰] 稔:庄稼成熟。指农业丰收。同“岁丰年稔”。
[岁丰年稔] 稔:庄稼成熟。指农业丰收。亦作“岁稔年丰”。
[时和年丰] 和:和平;年:年成;丰:盛,多。风调雨顺,五谷丰登。
[三十年河东,三十年河西] 三十年前风水在河的东面,而三十年后却在河的西面。比喻世事变化,盛衰无常。
[日久年深] 指日子长,时间久。
[人寿年丰] 人长寿,年成也好。形容太平兴旺的景象。
[翩翩年少] 比喻男子年少俊秀,文采风流。
[民和年稔] 犹言民乐年丰。
[民和年丰] 百姓安居,年成很好。
[锦瑟年华] 比喻青春时代。
[及笄年华] 笄:古代盘头发用的簪子。古代女子已订婚者十五而笄;未订婚者二十而笄。指少女到了可以出嫁的年龄。
[花信年华] 花信:开花时期,花期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子正处年轻貌美之时。
[膏粱年少] 指富贵人家的子弟。
[福寿年高] 年高:年龄大。有福有寿,长命百岁。
[风信年华] 指女子二十四岁时。
[多历年所] 历:经历;年所:年数。经历的年数很多。
[多历年稔] 指历时久长。
[豆蔻年华] 豆蒄:多年生草本植物,比喻处女。指女子十三四岁时。
[惨绿年华] 指风华正茂的青年时期。
“年”字在第四位的成语及解释如下:
[终其天年] 终:竟,尽。天年:指自然的寿数。过完应有的寿数。指寿长而善终。
[知命之年] 知道自己命运的年龄。指50岁。
[郑人争年] 年:年龄。比喻争论的事情既无根据,又无意义。
[亿万斯年] 斯:语助词,无义。亿万年。形容长远的.年代。旧时多用于祝国运绵长。
[遗臭万年] 遗臭:死后留下的恶名。死后恶名一直流传,永远被人唾骂。
[遗臭千年] 死后恶名流传,永远受人唾骂。同“遗臭万载”。
[贻臭万年] 犹言遗臭万年。
[雪兆丰年] 指冬天大雪是来年丰收的预兆。
[学老于年] 指青年人的博学。
[悬车之年] 悬车:古人一般至七十岁辞官家居,废车不用。指七十岁。
[天假之年] 上天赐给足够的年寿。指能享其天年。
[天假其年] 指能享其天年。同“天假之年”。
[天夺之年] 上天褫夺其年寿。指不能享其天年。
[天不假年] 假:给予。天公不给以寿命。指寿命不长。
[天宝当年] 比喻追忆往昔盛事。天宝:唐玄宗李隆基的年号,是唐王朝极盛之时。
[似水流年] 流年:光阴。形容时间一去不复返。
[舜日尧年] 比喻升平盛世。尧舜,均为古代贤君。
[寿满天年] 天年:自然寿数。人活满自然寿数而去世。
[视日如年] 指时间虽短,但却感到过得很长。
[胜读十年书] 胜:超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
[裙屐少年] 裙:下裳;屐:木鞋。裙屐是六朝贵族子弟的衣着。形容只知道讲究穿戴的年轻人。
[却病延年] 指消除病痛,延长寿命。
[犬马之年] 对尊上卑称自己的年龄。
[祛病延年] 祛:除去。除去疾病,延长寿命。
[破瓜之年] 瓜字可以分割成两个八字,所以旧诗文称女子十六岁时为“破瓜之年”。
[翩翩少年] 指举止洒脱的青年男子。
[美意延年] 对一切乐观的人,能够健康长寿。
[没世穷年] 犹终生,一辈子。
[乱世凶年] 时世**,年成极坏。
[烈士暮年,壮心不已] 烈士:志向远大的英雄。已:停止,衰减。英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。
[累月经年] 累:累积。月复一月,年复一年。形容经历的时间很长。
[旷日经年] 久经时日。
[糠菜半年粮] 一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。
[锦瑟华年] 比喻青春时代。
[急景流年] 形容光阴易逝。
[急景凋年] 景:通“影”,光阴;凋:凋零。形容光阴迅速,一年将尽。也指年终的时候。
[花甲之年] 花甲:旧时用天干和地支相互配合作为纪年,六十年为一花甲,亦称一个甲子。花:形容干支名号错综参差。指六十岁。
[古稀之年] 稀:少。指人到七十岁。
[烽火连年] 烽火:古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。
[风烛之年] 比喻人到了接近死亡的晚年。
[风烛残年] 风烛:被风吹的蜡烛,容易熄灭;残年:残余的岁月,指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
[肥冬瘦年] 南宋吴地风俗多重冬至而略岁节,冬至时家家互送节物,有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。
[耳顺之年] 六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
[而立之年] 人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
[度日如年] 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
[当立之年] 指三十岁。
[垂暮之年] 垂:将,快要。暮:晚,老年。快要到老年。
[迟暮之年] 迟暮:黄昏,比喻晚年。指人至老年。
[长安少年] 旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。
[惨绿少年] 惨绿:浅绿,指服色。原指穿浅绿衣服的少年。后指讲究装饰的青年男子。
[不惑之年] 不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
[摽梅之年] 摽梅:梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。
[哀感中年] 形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。
“年”字在第五位的成语及解释如下:
[有志不在年高] 指年轻人只要有志向,成就不可限量,不在年纪大。也指只要有志向,岁数大了,也可以干出一番事业。
[瑞雪兆丰年] 瑞:吉利的。适时的冬雪预示着来年是丰收之年。
“年”字在第七位的成语及解释如下:
[一着被蛇咬,三年怕井绳] 比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。
“年”字在第八位的成语及解释如下:
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