师德师风教育学习心得

师德师风教育学习心得（精选13篇）

师德师风教育学习心得 篇1

师德师风心得体会

老高川九年制学校李二琴

我是一名教师，从事教育工作已经8年了，在这8年中，深感责任重大，不仅要教好书还要在各方面以身作则，率先垂范。在开展师德师风的学习活动中，我更深深的感到，一个具有良好师德师风的教师会对受教育者产生多么大的春雨润无声式的影响，甚至可以使他们终身都感到受益匪浅。长期以来，我所形成的座右铭是：作为一名人类灵魂的工程师，必须要自觉坚持用“为人师表”和“教书育人”这两条作为自己的行为规范--要出自内心的爱学生，以平等的身份待学生，以尽可能多的时间与学生打成一片，并尽己所能授业于学生。下面是我对上述体会的粗浅解释，望不吝指教。

1.作为学生，都愿意接近有师德的教师。而作为教师，自然也都愿意与有教养的学生打交道。所以，要做一个让学生和教师都愿意接近的教师，你本身就应当是一个有道德的人。

学生在学校里学习，既受同学的影响也受教师的影响，而更主要的是受教师的影响。学生愿意接近的教师，比学生不愿意接近的教师，对学生的影响要大得多。可见，作为教师，你要把学生培养成有道德且有团队精神的人，你就首先要注意培养学生的道德，所以你自己就必需首先要成为有道德的人。学生接近教师有很多原因，学识、道德、谈吐、权力和外表等都会成为促使学生接近你的因素。学识只能满足学生一时的求知愿望，权力只能维系对你短暂的敬畏和顺从，外表只能吸引肤浅的注意。真正能使学生感到震撼甚至终生难忘的则是

你的人格和道德的力量。因为这力量才是长久的，它将会影响学生的一生，是学生未来的立身之本—-当然也是在给我们国家创造希望。对一位教师师德师风的真实准确的评价，往往是在经过时间的推移，在其失去学术、外表和权力等等之后，才能真正得到。

2.好的师德师风的一个具体表现，就是在师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。俗话说“一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。既然做“父亲”，就要关心爱护学生，对学生负责。教师切记不可用“家长”的身份来干涉学生、对学生象管家婆一样吆五喝六。学生尊你为父，你自己也千万不要把这当成是你对学生有恩。真正有师德的教师即使有恩于学生，也不会念念不忘的。

3.在授业方面，师德师风不像其它有些事情，可以“以一挡十”。学生敬重你，是希望能从你这里学到更多知识，所以我们应该耐心地循循善诱，深入浅出的把自己所有的相关知识都教于学生掌握。

现实世界是极其复杂的，你一人不可能包打世界，尤其是在理论和技术领域，总存在着大量的你不懂或暂时不懂的问题。遇到学生提问，若有自己不明白的地方，就一定要对学生直言你对该问题不懂或暂时不懂，允诺待过一段时间后再回复学生或与学生一起探讨该问题，而且一定要言而有信。“知之为知之，不知为不知”，作为教师，这是天经地义的事情。这样做，不仅不会降低教师的威信，反而会有助于提高威信。千万不能环顾左右而言它，支吾搪塞，因为这样不仅会误人子弟，而且实际上也是在贬低自己。

4.师德师风的传承。良好的师德师风是极需要发扬光大和传承的，因为它往往是一个学校优良传统的主要组成部分之一。国内外的著名高校不乏有大家耳熟能详的一些关于师德师风的经典例子。而且，师德师风是动态的而不是静态的，它需要总结，需要丰富，需要与时俱进，需要老中青教师间的传承，更需要一代一代的传承，也只有这样，我们的学校才会逐渐形成自己特有的风格和传统，使学校一步步地走向更高层次。

5.在教育岗位上，严格要求自己，以身作则，脚踏实地，尽心尽责做好每一件工作。

师德师风教育学习心得 篇2

一、教师是师德师风教育活动的主体

1. 师德师风教育活动是一种特殊形态的教育活动

“教育是有意识的以影响人的身心发展为直接目标的社会活动。”[1]师德师风教育活动有意识地以引导教师队伍在思想上形成优良的师德、在行动上形成优良的师风为目标, 由各级教育管理机构组织开展, 是一种典型的教育活动。不过, 与一般的教育活动相比, 它具有一定的特殊性。例如, 受教育者自己就是教育专业技术人员, 而教育者则不一定是教育专业技术人员;其间接目的——促进学生更好的发展——与直接目的相比, 更为重要;虽然它通常在学校内开展, 却并不是一种学校教育。

尽管如此, 这仍然是一种教育活动, 因此, 它必然遵循教育活动的一般规律。例如:“尽管学生是教育的对象, 但他又是一个能动的主体。教育者对其所施加的影响需经受教育者内化才产生影响。从某种意义上讲, 教师的引导教育是学生成长发展的外因, 学生自身需要、认识、情感等方面的变化才是内因。外因只有通过内因才能起作用。”[2]

2. 师德师风的内涵需要教师们去发掘完善

师德师风的内涵虽然需要有一个宏观的框架, 但一些宏大的框架并不适合直接运用于教师日常的思想行为。这是因为师德师风在教师的日常工作中, 针对具体的教育对象、具体的教育环境、具体的教育活动和具体的教育内容, 会有非常丰富而复杂的体现。同样的训练量, 对某个学生可能算是一种体罚, 对另一个学生可能是一种关照;同样的评价, 对某个学生可能是一种激励, 对另一个学生可能是一种侮辱;同样的教学手段, 对城市教师可能是疏于学习的无奈, 对农村教师可能是需要“勤奋笃学”的目标。这需要教师在具体的工作情境当中根据自身的师德师风修养去体现和处理。

同时, 随着时代和社会的发展, 师德师风的标准也在不断发展和变化, 这其中有相当多属于教育专业技术理论的范畴。例如, 传统的“为人师表”的重要体现是要表现出“师道尊严”, 教师要树立起绝对的权威, 而现代教育理念逐渐向学生倾斜, 要求教师成为“平等中的首席”, 与学生互相尊重, 共同探索学习。

因此, 师德师风的丰富内涵必须要由教师自己来发掘和完善, 使师德师风的总体要求化解为日常工作的点点滴滴。这实际上是师德师风总体目标“生活化”的过程。

3. 良好师德师风的形成依赖于教师对自身主体的合理建构

建构主义学习理论认为, “学习是一种‘自我建构’”, “以原有的经验、心理结构和信念为基础来建构知识, 实际上是一种‘意义建构’”。[3]教育目的的达成, 必须依赖于受教育者将学习内容与自身原有知识经验体系的合理建构, 从而实现学习内容的“内化”。

由于教师是具有较高知识文化修养的专业技术人员, 并且具有教育理论的专业素养, 因此, 在这种建构中更具有主观能动性。如果他主观有接受倾向, 会以更为积极和有效的方式去建构;如果他主观有排斥倾向, 建构则根本不会产生。

4. 师德师风教育的成功最终体现在教师良好师德师风的形成

师德师风教育的成功应当体现在教育目的是否达成, 也就是良好师德师风是否形成。如果良好师德师风没有形成或改善, 那么即使有再多形式活动的开展或各种制度的制定, 都不能称之为成功的教育活动。

因此, 师德师风教育的主体是教师, 而不是教育的内容、教育的形式, 或者教育的组织者。

二、教师主体地位并未在当前的师德师风教育中得到充分的体现

师德师风教育活动已经开展多年, 在各种各样丰富多彩的教育活动当中, 我们遗憾地发现, 教师主体地位并未得到充分的体现。

1. 师德师风教育被作为一种政治性活动

师德师风教育更多地被认为是一种政治性的活动, 而非教育性的活动。政治性活动强调的是统一思想、遵守纪律和执行政策。但除了很少一部分具有较大社会影响的内容之外, 师德师风更多的不是政治性的内容, 也难以用政治性的要求去规范。例如, 乱收费、体罚是可以禁止的, 但对学生的爱是可以“要求”出来的吗?执行教学常规、完成教学任务是可以要求的, 但积极探索创新、不断改进教学方法是可以“要求”出来的吗?

2. 对师德师风的要求未能与实际结合

如果说师德师风建设的目标可以宏观一些, 那么对师德师风的具体要求就必须结合实际, 能够付诸行动。但由于这些要求的制订没有教师的参与, 因此相关的各种要求常常失于浮议, 或者笼统虚化, 或者脱离实际。甚至有些地方把一些与师德师风没有必然关系的内容也纳入进来, 例如湖南某地将“禁止强奸女生”纳入师德要求, 北京某大学将“禁止骂脏话”纳入师德要求, 令人啼笑皆非。这样的“禁令”背后隐藏着对教师队伍的普遍性人格侮辱, 只会造成教师强烈的抵触情绪, 哪里还能收到教育的效果!说到底, 如果不能调动教师从主体角度主动地来丰富和完善师德师风的内涵, 那么师德师风教育的结果只能是浮在皮毛之上。

3. 依赖外在的强制要求而不是激发教师自我完善的强烈愿望

由于没有从教师心理发展的角度探索合适的师德师风教育方式, 当前师德师风教育过多地体现为各种“要求”“制度”“禁令”“规范”, 以“外铄”的方式寻求改善师德师风状况。这种方式可以建立起低水平的师德师风要求, 或者说建立起师德师风的“底线”, 但对更大多数的教师来说, 要促使他们向更高层次的师德师风境界发展, 必须依靠“内发”的方式, 也就是必须激发教师自我完善的强烈愿望, 使其主动地提升道德境界和学养水平。

4. 师德师风教育的评价过于偏重外在的标准

师德师风教育活动被作为一种政治性活动进行安排部署, 因此, 在对教育活动成果的评价上, 常常偏重于外在的标准, 例如学习了多少材料, 写了多少心得体会, 开展了多少次专题讲座, 听了多少场汇报, 发了多少活动简报, 等等。而作为活动的目的, 师德师风是否真正得到了改善, 或者说活动是否真正对教师有所触动, 教师的职业态度是否有所转变, 则在相当程度上被忽视。

5. 师德师风教育者的角色定位抢夺了舞台的主角

在师德师风教育活动中, 通常是教育者占据了舞台的主角, 不管是报告、讲座、学习会……听到的更多是教育者的声音, 看到的更多是教育者的活动。而教师, 这一师德师风教育的主角, 则常常成为教育活动沉默的背景。教育者常常成为单通道的信息发布者, 权威的评判者, 强势的管理者, 警惕的监督者, 而广大教师则成为所有这些教育行为的被动对象。

这些现象的存在, 都与没有认识到教师是师德师风教育活动的主体有直接的关系。

三、如何在师德师风教育中充分体现教师主体地位

认识到师德师风教育是一种教育活动, 认识到教师是师德师风教育活动的主体, 还需要深入思考如何充分体现这一主体地位。对此, 笔者提出以下四点建议。

1. 生活化:从教师实际出发, 发掘师德师风的丰富内涵

师德师风的丰富内涵就好似一部大书, 这部书需要有书名和目录, 更需要有足够丰富生动的内容。而这些内容, 是需要由教师自己来书写的。由教师自己发掘出来的师德师风要求, 更能切合实际教育教学工作的需要, 更有实际执行的可能性, 更为丰富和细致, 也更能让教师们主动接受。

例如, 关爱学生是对师德师风的总体性要求, 在这一要求之下, 应该细化为每天早上到校观察学生的身体情况, 每周询问一次问题学生的家庭情况, 建立学生意外情况的紧急处置预案并予以执行, 关注每位学生的饮食习惯, 在课堂上进行普遍性的师生交流……甚至, 像与学生交谈时要蹲下身子, 学生问好时要微笑着回应, 批评犯错误的学生时采取私密的方式等。罗马不是一天建成的, 一步也不能登上泰山。优良的师德师风就是建立在这样一个又一个细节的日积月累基础之上的。

2. 自主化:引导教师自主开展师德师风教育活动

“随着受教育者发展水平的提高, 他的能动性不仅越来越多地体现在接受教的学习活动中, 而且体现在自我教育中, 体现在对教的活动的积极参与中。”[4]教师是具有较高知识文化的专业技术人员, 对于如何学习、如何教育具有比较丰富的理论知识和实践经验。师德师风作为教师肩负的职业责任、重要的职业条件和最终的职业成就, 也是教师自身为了职业成功要努力去建构的。因此, 应引导教师自主开展师德师风教育活动。

教师自主开展师德师风教育活动, 包括由教师自主选择或创造教育形式, 自主开发和准备教育内容, 自主设计教育方法和自主管理教育过程。在推进教师自主的过程中, 应遵循循序渐进的原则, 可以首先由教师自主把握形式、内容、方法、过程等其中的一个环节开始。通过一次次的自主教育活动的成功开展, 积累起自主教育的经验, 形成自主教育活动的积极氛围, 最终将自主范围逐步扩大。

自主开展的教育活动, 可能在形式上没有由管理者组织开展的教育活动那么规范, 组织上没有那么有序, 甚至可能会显得很混乱, 但这样的教育活动才会真正让教师在教育活动当中动起来, 对观念、思想产生实在的影响。

3. 人性化:落脚在良好从教心理的形成

学习的动机来自于需要。人本主义心理学家马斯洛认为, 人的需要是个层次结构, 除基础需要以外, 高层次的需要包括归属与爱的需要、自尊的需要、理解的需要、审美的需要和自我实现的需要。[5]良好的师德师风带来的师生亲密、社会肯定和职业成功, 也许不能带来对基础需要的满足, 却会带来丰富的高层次需要的满足。

优良的师德师风, 建立于强烈的职业荣誉感、职业幸福感和职业成就感, 这需要教师建立起良好的从教心理。因此, 师德师风教育应以人为本, 从让教师获得自我实现的圆满职业人生的角度出发, 通过各种方式培养这些健康的职业心理。具有了良好从教心理的教师, 师德师风将会成为其自然而然的职业习惯, 成为其主动的职业追求, 成为其职业生涯的归宿。

4. 民主化:实现教育者角色的转变

现代教学活动中的教育者, 应是教学活动的引导者和参与者, 以平等的关系与受教育者进行沟通, 体现出民主化的特点。对教师这样一个具有强烈自主意识的职业群体, 教育者很难以绝对权威的方式强制教师接受其所传达的观点;对于师德师风这样的教育内容, 教育者也很难以单向度的传播触动教师的心灵深处。因此, 师德师风教育更加需要实现民主化, 实现教育者角色的转变。

转变之后的教育者, 应在师德师风教育活动中以普通教师的身份共同参与, 以合作者的身份与其他教师协同完成教育任务, 以身作则, 率先垂范。同时, 教育者也要运用自己超出普通教师的胸怀、眼界和人格魅力, 引导教师群体向上提升。

师德师风不只是党和国家的需要, 不只是人民群众的需要, 更不只是教育管理者的需要。师德师风是教师职业之所以受人敬仰的主要原因, 而这种敬仰也是众多教师之所以选择这个职业的重要原因。因此, 良好的师德师风也是教师自身的需要。教师之所以发自内心地热爱学生, 不是由于谁的要求, 而是因为对学生的爱就是教师心灵的家园!因此, 让我们一同努力, 将这片属于我们自己的精神家园建设得更加纯洁、精彩、神圣和光荣!

参考文献

[1][4]叶澜.教育概论[M].北京:人民教育出版社, 1999:8、14.

[2]朱德全, 易连云.教育学概论[M].重庆:西南师范大学出版社, 2003:233.

师德师风教育心得体会 篇3

有一种爱，叫无私，有一种爱，叫关怀，有一种爱，刻画着伟大的灵魂，有一种爱，歌咏着崇高的品质。古语有云：“师者，所以传道授业解惑者也。”转眼间，踏上讲台身为人师已经有4年，一路走来，有泪水，也有欢笑；有迷茫，也有收获。刚刚踏上讲台之时，战战兢兢，教书育人，事关国计，马虎不得。“他山之石可以攻玉”，于是乎虚心向有经验的老师请教学习，学习他们的教书之法，秉承他们的育人之德。半年下来，长进甚大，成熟不少。

作为一名人民教师，要忠诚党的教育事业，要有广博的知识，更要有高尚师德、优良的师风。师德建设决定教师队伍建设的成败，教师素质的高低又直接决定着培养人材素质的高低；教师的素质直接影响着学校的教风和学生的学风，决定着教育事业发展的成败。陶行知先生说过：“学高为师，德高为范。”说的都是为师者不仅要有广博的知识，更要有高尚的师德。优良的师德、高尚的师风是搞好教育的灵魂。

班里有位学生叫赵琪，他常常完不成作业，我找他谈了几次话教育他端正学习态度。他虽然表示改正错误，可没过一天就又完不成作业了。同学们也讽刺他，疏远他，他情绪一落千丈，他对我敬而远之，不敢跟我说话，有时在路上遇见我便绕道而走。看到此情景，我心里很不是滋味，难道我就像老虎那样凶，叫人害怕吗？我反省自己的一言一行，原因就在于缺乏关爱每一位学生，对有缺点的学生不能耐心教育。因此在教学时，我把评价纳入课堂教学的全过程，给后进生恰如其当、全方位的评价，同时恰当增加夸奖力度，欣赏后进生的点滴进步。当他们不敢发言或回答问题不完整甚至错误时，我就耐心对待，热情启发，给予更多的理解和宽容。这些鼓励性的语言，点燃了孩子们智慧的火花，使他们获得了满足，体验到了成功的喜悦。温和友善，胜于强力风暴。教师一个灿烂的微笑，一个赏识的眼神，一句热情的话语都能缩短师生间的差距。在对孩子的教育过程中，我们多么需要以上所讲的微微的南来风。

有人说过这样的一句话：“老师不经意的一句话，可能会创造一个奇迹；老师不经意的一个眼神，也许会扼杀一个人才。”老师习以为常的行为，对学生终身的发展也许产生不可估量的影响，做一名老师应该经常回顾自己以往的教育历程，反思一下：我造就了多少个遗憾，刺伤了多少颗童心，遗忘了多少个不该遗忘的角落！

作为农村学校，留守儿童占了班级学生的大多数。很多孩子对于父母的印象只存在于电话中或者春节的匆匆相见。对于这类孩子，他们缺少父母的关心与教育，没有家长在身边，对于社会上的不良风气没有正确的认识，这就导致了很多同学性格上的孤僻，学习上的不上进。很多学生认为初中毕业的出路就是和家长一起去广东打工。对于这种现象，当老师的是看在眼里急在心里。一次在网上看见一组图片讲的是童工在工厂的现状，图片上的孩子们每天辛苦的工作，大部分的孩子身上是伤痕累累，呈现出一种病态。配上让人心酸的音乐，让人忍不住流泪。我再根据自己的亲身经历对比了读书与不读书的区别。从那以后，真的有一批学生改变了学习态度，他们的心中有一个坚定的目标——上高中再上大学。一定要走与父辈不一样的路。作为老师看到这种现象很是欣慰。

幼儿园师德教育学习心得 篇4

第一、以爱为本，尊重理解幼儿。

霍姆林斯基说过：“热爱孩子是教师生活中最主要的东西。”尊重孩子是建立平等、友好、和谐的师生关系的基础。尊重幼儿人格，允许他们在思想、感情或行为中有自己的独特性，并为他们提供更大的、独立的生活空间。用师爱铸就崇高的师魂，在教育中要做到严中有爱、爱中有严，如果我们把孩子当成天使，那么我们就生活在天堂。严以律己，注重言行。

为人师表，坚持严以律己，增强自身的自控能力，每天都带着一份好心情投入到工作中，带着微笑迎接孩子。幼儿园的工作繁琐、压力大，但我都坦然的面对，不以个人的得失斤斤计较，不把个人情绪带到工作中。可以说每天我都是以平和的心态、饱满的情绪，真诚的对待每一位孩子。用平平常常的心态、高高兴兴的心情来干实实在在的事情。

第三、培养良好的内在素养。天生丽质固然能给人以美感，使人愉悦，但是作为一名教师更重要的是塑造内在的修养，这样教师本人的学识和内在素养就显得格外重要。只有不断的更新自己的知识，提高自身素质，不断的完善自己，才能教好学生。在教学中我们要做到有效地备课，体现教师教学的智慧，常规教学做到扎实有效。

第四、营造平等民主氛围，促进师幼互动。

三生教育学习心得 篇5

所谓“三生教育”，就是要通过教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，树立正确的生命观、生存观、生活观的主体认知和行为过程。要通过整合学校教育、家庭教育、社会教育的力量，激发学生的主体认知和行为实践，最终达到帮助学生确立正确的世界观、人生观、价值观的目标过程。三生教育是素质教育的基础工程，是德育工作的基本内容，是社会主义核心价值体系建设的基本要求。

翻开第一课《珍爱生命》，就想起自己那张撕过多次后剩下的很小很小的，代表自己生命本钱的纸片。它不仅帮助孩子认识生命、尊重生命、珍爱生命，促进学生主动、积极、健康地发展生命，提升生命质量，实现生命的意义和价值的教育，也让我明确了生命飞逝时的无奈以及自己的碌碌无为，进一步领悟生命的价值和意义。

生存教育是帮助学生学习生存知识，掌握生存技能，保护生存环境，强化生存意志，把握生存规律，提高生存的适应能力、发展能力和创造能力，树立正确生存观念的教育。通过生存教育，使学生认识生存及提高生存能力的意义，树立人与自然、社会和谐发展的正确生存观；帮助学生建立适合个体的生存追求，学会判断和选择正确的生存方式，学会应对生存危机和摆脱生存困境，善待生存挫折，形成一定的劳动能力，能够合法、高效和较好地解决安身立命的问题。

生活教育是帮助学生了解生活常识，掌握生活技能，实践生活过程，获得生活体验，确立正确的生活观，追求个人、家庭、团体、民族、国家和人类幸福生活的教育。通过生活教育，使学生认识生活的意义，热爱生活，奋斗生活，幸福生活；让学生理解生活是由物质生活和精神生活、个人生活和社会生活、职业生活和公共生活等组成的复合体；帮助学生提高生活能力，培养学生的良好品德和行为习惯，培养学生的爱心和感恩之心，培养学生的社会责任感，形成立足现实、着眼未来的生活追求；教育学生学会正确的生活比较和生活选择，理解生活的真谛，能够处理好收入与消费、学习与休闲、工作与生活的关系。

当我和孩子一起打开课本，看到《谢谢你的爱》时，我们被文中父母伟大的爱而感动，同时也感受到了父母对我们付出的所有，学会了感恩，学会了表达自己的感谢；当我们一起学习《积极的心态》时，懂得了无论做什么事情都要保持积极的心态：我不能改变天气，但我可以改变心情；我不能改变容颜，但我可以展现笑容；我不能改变过去，但我可以改变未来；我不能改变别人，但我可以改变自己；我不能事事如意，但我可以事事尽力……

三信教育学习心得 篇6

为进一步增强党员干部的理想信念和宗旨意识，激发党员干部干事创业的政治热情和内在动力，切实解决当前部分党员干部中存在的信仰缺失、信念模糊、信心不足的问题，以坚定信仰、信念、信心“三信”理念，扎实改进工作作风，根据县委的要求，我局精心组织，严格部署，积极开展了“三信”教育活动，通过近期集中学习和自学结合，以及开展青年党员与老党员结对帮扶、到XX纪念馆重温红色历程等活动，使我更加坚定了共产主义信仰，更加坚定了中国特色社会主义信念，更加坚定了走科学发展道路、创造美好生活的信心。现将心得体会总结如下：

通过学习，使我认识到只有崇高的信仰、坚定的信念和坚强的信心才能更好的做好并提升本职工作，理想信念是坚定信仰、信念、信心的前提。理想信念贵在与时俱进。坚定理想信念，就是要坚持用马克思主义的立场、观点、方法来认识世界，正确认识人类社会发展的客观规律、认识社会主义发展过程中出现的曲折和反复，正确认识人类社会向前发展的必然趋势、认识社会主义事业的长期性、艰巨性、复杂性及其强大的生命力和巨大的优越性，不断增强贯彻执行党的方针政策的自觉性和坚定性。树立正确的世界观、人生观、价值观。世界观改造是坚定信仰、信念、信心的保证。要加强世界观改造，就要加强思想道德修养，践行全心全意为人民服务的宗旨，自觉抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义，通过深入学习“信仰、信念、信心”教育，我决定结合工作实际，创新工作思路，致力实践科学发展观，提升自身素质，转变工作作风，端正工作态度，做一个领导放心、群众满意的工作人员。

信心是相信愿望或预料一定能够实现的心理，信心比黄金更珍贵。一个人在信心满怀时，他会有学习的毅力，工作的动力，生命的活力。一支队伍、一级组织如能给人信心，就能稳定人心，鼓舞人心，凝聚人心。落实到工作中，就是要坚决杜绝“门难进”、“脸难看”、“话难听”、“事难办”、“人难找”等生硬、冷淡、蛮横、粗暴的工作态度和工作方法.始终把全心全意为人民服务作为一切行为的出发点和落脚点，进一步增强服务意识，端正工作态度。保持良好的精神状态，要常怀健康开朗的平和心态。有“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒”的豁达胸怀，正确看待自己，正确看待他人，正确看待社会，少想得失去留，多做无私奉献，保持良好的精神状态，要充满奋发有为的工作激情。以蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气破解工作瓶颈。保持良好的精神状态，要增强开拓进取的创新意识。常怀律己之心、常思贪欲之害、常弃非分之想，闻过则喜，知错就改，堂堂正正做人，扎扎实实做事。要秉持恒心，埋头苦干，任劳任怨，无私奉献，持之以恒。坚决克服学习松懒、思想消极、工作漂浮、纪律散漫的陋习。要加强责任心，“知责方知行”。要明晰责任、牢记使命。清醒认识肩负的职责，始终以如履薄冰、如 临深渊的审慎态度行使权力，切实做到知责思为，知任图进，克己奉公，勤勉敬业。还要履责。职责比职位更重要，一个人只有爱岗敬业才能干事成事。立足本职岗位，坚持依法依规办事，严格标准，统一尺度，确保理解法规不偏差，宣传法规不打折，执行法规不走样，公正执法、严格执法，使群众对法律法规的依据和标准了然于胸。努力做到以情服人，坚持以人为本，坚持程序公开透明。严格遵循法律规定、法律程序。善于换位思考，设身处地为管理相对人着想，实事求是地做好本职工作。要维护管理相对人合法权利，落实法律赋予管理相对人的知情权，让管理相对人全面了解执法的事实、执法的依据；要认真倾听其申诉、申辩，让管理相对人充分发表自己的见解和意见增强群众对执法的信任感、认同感。坚定理想信念既是一个思想认识问题，更是一个实践问题，提升自身素质，转变工作作风，端正工作态度，老老实实做人，踏踏实实做事，做到任何工作不厌烦、不推托、不敷衍，简化工作程序，明确工作职责，提高工作效率，不畏艰难、迎难而上。

总之，我觉得通过三信教育，我更加坚定了信仰、信念和信心，我更体会到，思想的转变还要体现在行动上，只有把思想化为行动才是真正有了收获。在今后的工作中，我会三信教育思想指导我的行动，争取在工作上更上一层楼。

高中英语词汇学习心得 篇7

【关键词】高中英语；词汇学习；心得

词汇同语法是语言学习过程中最令人疑惑的两个部分，要想学好一种语言必定要兼顾二者。至于二者孰重孰轻之问题，笔者以为，语法好比一个拥有槽口的框架，而词汇则是用以填入槽口的元素，换而言之，倘若缺乏语法光有词汇，信息的表达便会无序杂乱；但倘若，没有词汇光有语法，任何信息都传递不了。由此看见，词汇学习十分重要。

中国传统的英语词汇学习法采用的是，通过理解和记忆英语单词所对应的汉语意义完成对该单词的学习。这种学习方式最大的弊端在于，英语学习者对拥有相近汉语意义的英语单词不能很好地进行甄别和理解，如“ground”和“land”，二者对应的语义均为“土地”，但它们在以英语为母语的人看来，意义是截然不同的。这种学习方式导致英语学习者在学习过程中无意识地掺入了母语（汉语）词汇框架，不仅增大了英语学习者词汇学习的难度，更是让我们的英语表达难以地道，时时刻刻为母语所影响，如Chinglish。于是，找到一种较好的英语词汇学习方法便显得尤为重要。笔者粗浅的来谈谈自己的几点学习心得：

一、避免套用母语进行机械的“直译”

汉翻英时，很多同学会机械地将每一个汉字都“直译”成相应的英语单词，如他们会将“谈恋爱”翻译为“talk love”，将“吃饭”翻译为“eat rice”，亦或是将“四个现代化”直译为“four modernization”等。网络翻译工具，如谷歌翻译和百度翻译的工作原理便是如此——借助原料语框架，将每一个原料词对应的目标词作为填充元素，依次填入原料语框架相应的槽口，此方式甚是机械。为了避免此类机械化“直译”，英语学习者应该在学习过程中多建构出新的英语框架，此类框架建构的越多，表达的方式也就越地道。

二、有意识地将母语同英语进行比较

很多英语学习者之所以会将母语套用至英语学习之中的主要原因便在于没有系统地将母语同英语的特性进行比较，经常习惯性地将两种语言混淆，最后导致误用。最有效的英语学习方法便是将英语同母语的特点进行系统的比较。

三、尝试建构出相关的英语文化背景知识

语言是文化的承载物，如果不了解英美文化，想要学好英语是不可能的。换而言之，对所学语言国家的历史、文化、风俗习惯、生活方式等越通晓，就越能正确理解和准确地使用这一语言[1]。想要学好英语，就必须创造出更多目标语的语言区，创造出更多的语言环境。换而言之，要想获得地道的英语表达，学习者必然需要在脑海中构建出一个全新的英语词汇框架和句法框架。

拿母语为汉语的英语词汇学习者来说，当他们看到“hocky（曲棍球）”一词时，不一定每个人都能成功建构出关于“hocky game”的知识背景，因为在中国，人们很少接触这项普及度极低的运动，即使我们能记住其字面意义“曲棍球”，但对于其相关百科知识结构，却了解甚少，这便阻碍了我们将其灵活运用。故，于英语词汇学习者脑海中建构出相应的词汇背景知识显得尤为必要。

每一个言语团体或是文化团体都拥有其独特的“文化”背景知识，这也很好解释为什么英语中“dragon（西方龙）”和汉语中“龙”的形象反差会如此之大，中国龙的形象：头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎，为中国古代的瑞兽；而“dragon（西方龙）”则拥有强壮的身躯，又长又粗的颈，有角或褶边的头，尖锐的牙齿。二者相较之下，“dragon（西方龙）”的形象更加邪恶。如果不了解中西方文化差异亦或是没有在脑海中建构起关于“dragon（西方龙）”的背景知识，英语词汇学习者便会将中国龙的形象投射至“dragon（西方龙）”的形象上，这就导致了部分中国人不能理解为什么“dragon”在西方电影中会是那般凶残邪恶的形象。

因此，在英语学习的过程中，不应该只对词的母语语义进行记忆，为了更好地提升自身的英语水平，我们理应有意识地系统地导入英语词汇的相关背景知识，正如Fillmore所说的那样，一些词汇的具体意义要被理解就必须理解其背景知识。

四、对英语词语的语义建构过程进行适当探究

英语词组中每一个组成成分看似简单，但经过语义建构过程后，其语义就变得不那么透明了，如“blue book”、“white house”和“blue movie”等。此类词语的语义不再是简单地将每个词的字面意义进行迭加而获得的，这无疑增大了英语词汇学习的难度。通过观察可知，对这些词语的意义建构进行探究，有助于强化对此类词语的理解，同时也有助于英语学习者对其进行记忆。

以“blue book”为例进行解析：《牛津高阶英汉双解词典（第七版）》和《柯林斯高阶英语学习词典》中“blue book”的意义有：①蓝色答题卷；②二手车参考价目册；③蓝皮书（英国国会公布的各种报告）。可以看出，“blue book”的词典意义与其字面意义相去甚远，这些都不利于我们对于该词组的理解同记忆。但通过分析可以找出这三种意义的共同点：以上三者均为纸制且封面皆为蓝色。人类的语言仅反映了事物突显的部分，换而言之，在该词的意义建构过程中，人们用在以上三个背景知识中皆突现出来的“蓝色封皮的书（blue book）”去分别指代同为背景的三个较为繁琐的意义。这样的表达提升了语言表达的经济性。与此同时，也必然强化了我们对于这类词组的理解和记忆。

在英语学习过程中，词汇学习扮演了举足轻重的角色，要想學好英语，词汇是基础也是关键。笔者基于自己浅薄的学习经历，分享了几点关于英语词汇学习的看法，认为英语词汇学习过程中不仅需要关注英语词汇本身更应该学习其背景知识或在脑中建构出外国文化背景。这种全新的词汇学习法颠覆了传统的机械化词汇学习方式，为广大英语学习者提供了一种行之有效的词汇学习手段。因文章篇幅有限，笔者未能深入展开主题，又因笔者能力有限，文中必有纰漏之处，还望指正。

参考文献：

[1]桂诗春.应用语言学的系统论[J].外语教学与研究，1994，04：9-16+80.

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生命教育学习心得 篇8

生命教育强调以人为本，关注人的整体健康发展，而生物课堂恰恰是生命教育的沃土。《标准》中明确指出“生物课程必须根据学生身心发展和生物学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的创新精神和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”。这正是把学生作为学习的主体，生命的主体，发展的主体。

那么，对于我们老师来说，这就意味着我们要不断提高课堂教学水平，什么样的课堂是充满生命意味的？

首先要培养良好的心理素质。良好的心理素质是人的素质的重要组成部分，任何人才都应以心理健康为前提条件。积极的心理学认为人人都是教育者，人人都是自我心理的调适者，人人都有积极的心理潜能，都有自我向上的成长能力。因此，心理健康教育是素质教育的具体实践，必须全面渗透在学校整个的教育过程中，因为教师是学生成长过程中的重要他人，对于学生的身心发展会产生重大影响。在个体人格发展方面，教师的影响仅次于父母。教师要引导他们关爱生命，关注自身的价值；它不能以成败功利来评价。事实上学生的心理健康教育过程需要不断摸索实践，需要具体措施的有力保证。

其次要不断提高课堂教学水平。什么样的课堂是充满生命意味的？我挺看重“乐趣”二字。只有是有乐趣的，才是充满生命情怀的，才是对学生的学习最有帮助和提高的。如果我们老师只是一味地去教去讲，这种填鸭式的教育又如何能符合当下新课程的精神呢？只有是

充满童真童趣的，符合孩子心理特点的，有人文关怀的，才能被孩子最大限度的接受，我们的教育也才会更具有意义。做老师的太过一厢情愿，太过霸道，而忽略了那小小生命自己的体验和思考。做老师的总是要求全体统一，按一个步调去学习去生活，久而久之，必然会抹杀了学生自己的思考和创造力，没有独立思考和创造力的学习，归根结底也只能算是被动的，无效的学习。真的希望，我们教师能成为一个更具有人文关怀，更有人情味的老师，成为一个因为观察而更敏锐地捕捉快乐和阳光的人。

再个是家庭的影响。家庭折射出来的社会各种因素，正以极强的力量影响着孩子。家庭的心理健康教育比学校更有份量。家长是孩子教育的第一责任人，是孩子永远的老师，家庭留给孩子的烙印是终身的。学校教育再尽职尽责，也难与家庭的影响相抗衡。所以，如何在家庭这个层面注重心理健康教育，值得我们认真探讨。因此，家庭教育的重要性必须高度重视。教人育人的问题，我们教师自身难以完全担当，必须依靠全社会的共同努力。

总之，生命教育是一种新的教育理念，作为教师的我，要在这种新理念的引领下，关注每一个学生，为学生构建起一个自主、合作、探究的学习的平台，把他们看做生命发展的主体，相信每一个学生都有发展的潜能。在教学中，尊重学生的人格，珍视学生的独特性。每一个学生都是正在成长的人，难免会犯错误，我要允许学生犯错误，重要的是帮助学生解决问题，改正错误，从而促进学生的进步和发展。

创新教育学习心得 篇9

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。我们在全面实施素质教育，促进学生健康发展的过程中，要注重培养学生创新精神。

由于传统教学的影响，学生解决问题，比较偏重于一个答案。而现在的素质教育提倡创新教育。因而在教学中我们不仅要花力气引导学生，还要把学生的思维扩散开来，寻求多种多样的答案，从而有所发现，有自己独特的看法。因此，在教学中，我是这样培养学生创新思维的。

一、运用合作、讨论的方法培养学生创新思维

学生间、师生间多维信息交流 合作可以打开学生思维的闸门，点燃思维的火花，讨论可以使学生阐述自己的观点，流的渠道。

讨论是一种具有弹性的方法，目的不在求同，而在求异，可以活跃学生思维，又锻炼了学生的说话能力。

随着素质教育的深入发展，小组讨论、合作交流的学习方式被越来越多的引入课堂。小组合作学习体现了“与人合作”，并与同伴交流思想的过程和结果，不但充分体现教学的民主，也给予学生更多自由活动时间和相互交流的机会。

二、在教学中大胆质疑、设疑，促进学生创新思维

学贵有疑，“疑”是一切发现和创造的基础，也应是创新教育的一项准则。从学生学习的角度看，“学贵有疑”是学习进步的标志，是创新的前兆。我在教学实践中看到：学生没有疑问，就难有新的见解，一切都以书本为标准，以老师的讲解为准绳，就难有创新，不会提问的学生不是好学生。爱因斯坦说：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。” 因此，要让学生真正有学问，就必须鼓励学生大胆质疑，引导学生多思多问。著名教育家陶行知说：“发明千千万，起点是一问......人力胜天工，只在每事问。”古今中外许多事例都早已证明，只有善于思考、敢于发问，才会有学业的进步、事业的成功、发明创造的出现。要培养学生的创新精神，必须从引导学生的多思多问入手，摒弃陈旧的教育观念和教学模式，更新教育思想，创造一个“以问题为中心”，“以学生的发现、质疑、思索、研究为主要形式”的课堂氛围，......这样，学生一旦发现了问题、提出了疑问，就会主动地思索、研究，不知不觉中提高了创新能力。当然，引导学生多疑多问的方式也非常丰富，既可以个人提问，也可以小组质疑；既可以口头提出，也可以书面报告。

总之，让问题走进课堂，强化问题意识，引导学生多思多问，是培养学生创新精神的一条有效途径。

三、教学中用想象的方法拓展创新思维

丰富的想象是创新的翅膀，无论是再造想象还是创造想象，对培养学生创新能力十分有益。巴甫洛夫在《给青年们的一封信》中指出：“鸟儿要飞翔必须要借助空气与翅膀，科学家要有创造必须占有事实和展开想象。”爱因斯坦也说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上一切，推动着进步，成为知识进步的源泉。数学教学中激发学生联想、想象的方式可以说是丰富多彩：如果能经常这样激发学生的联想、想象，那么培养他们的创造性能力将不再是件难事。在教学中利用想象、进行创造性思维的方式很多，关键是找到”触发点“、”着火点“。丰富多彩的想象可以打破学生的思维常规和定势，促进他们的创造性思维。

四、创设一种宽松、和谐、平等、开放、民主的氛围，活跃学生创新思维

陶行知先生说：”创造力最能发挥的条件是民主。“尤其是以班级形式存在的集体环境氛围的优劣，直接决定着创新人格和创新思维的能否形成。民主性之一要求教师放下传统的师道尊严，放弃扮演绝对权威的角色，改变我讲你听、我写你记、我决定你服从的师生关系，放弃长者的种种威压，不再求会责备，能容许学生有不完满甚至错误的表现，不再以牵牛鼻子走的形式百般驾空、抑制学生的思维。民主性之二意味着全体学生都是课堂的主人，无论他们的智力水平与心力水平有何等差异，都可以享受到充分的人格尊重，都有进一步提高自己、完善自己的机会，都可以得到鼓励与赞许，而不是在分数所定的三六九等中备受压抑，失意落寞，不会因为分数的暂时落后和学习的一时困难而遭受歧视和嘲笑。民主性之三指学生的个性可以得到充分的发现、培植、张扬和发展。一个扼杀个性、排斥多样性、压制标新立异、禁止自由想象的环境，一个只单纯鼓励统一、服从、规范和共性的环境，是极不利于创造思维存在和生长的。在这样的”以人为本"的宽松环境中，学生身心愉悦、思维活跃，从而实现创造力的发展。

尝试教育学习心得 篇10

永和陈市小学

李改英

近段时间，我认真学习了《人民教育——尝试教学专辑》，细细品味了专家对《尝试教学》的解读，对《尝试教学》有了粗浅的认识，同时对邱学华老师肃然起敬——他的尝试教学理论顺应时代教育发展的脉搏，为新课程改革、推进素质教育、改变陈旧的教学方法提供了鲜活的经验，成为具有时代特征和民族化的中国特色的教育理论，丰富了教育教学思想宝库，推进了中国的教育教学改革。下面就简单谈谈对《尝试教学法》的认识：

1、《尝试教学法》体现了“以人为本”。

“先学后教”作为尝试教学的核心思想和教学策略，改变着传统教学中教师教的方式和学生学的方式，从“先讲后练”到“先练后讲”，是教育思想的巨大变化，是传统教育观向现代教育观的转变。它将学生从台下推到了台上，使学生更加有效的、主动的学习，使教学过程成为学生提高学习能力、思维能力、探索能力的过程。可以说“先练后讲”能真正把学生推到主动位置，在学习过程中学生是主体，教师是主导。在这里人不再是学习的工具，人的发展才是学习的根本目的，尝试教学的核心是把学生从被动的学习状态中解放出来。所以，尝试教学法不仅仅是教学方式的变化，更是教育目的的变化，是教育观念的变化。

2、“尝试教学法”体现了创新精神。

尝试的意思就是遇到不懂的问题和难解决的事，先去试一试。尝试的过程也就是探索的过程，古今中外科学家的发明创造无不从尝试开始。尝试是创造的前提，尝试是成功的阶梯，没有尝试就没有创新。潜移默化的作用是强大的。教师天天给学生上课，他采用的教学方法对学生的思维方法和习惯会产生巨大的影响。如果采用“先讲后练”，学生经常处于被动状态，就会养成“人云亦云”、“比着葫芦画瓢”等这样的思维定势和习惯，也就很难有创造力。反之，如果采用“先练后讲”的尝试教学法，大胆让学生自己去尝试练习，他们就会在尝试中学习，在尝试中成功。长此以往，就会逐步形成一种敢于尝试、勇于创新的精神。但尝试必须大胆，有时需要冒险，如果不去尝试，机会只能是零，试一试就会多50%的成功机会。作为我们每一个教育工作者，目光要放远一点，采用什么样的教学方法，并不仅仅是为了提高学生的学习成绩，而是关系到人才培养和国家兴亡，关系到中华民族的未来。

3、“尝试教学法”体现了素质教育。

尝试教学理论提倡人人都能尝试，尝试就能成功，提倡给每一个学生尝试的机会，让每一个学生都有成功的体验，这一做法符合素质教育面向全体学生的理念；尝试教学理论倡导“先练后讲”、“先试后导”，立足于学生为主，以自学为主、以练习为主，这些有助于学生主体地位的落实，有助于激发学生学习积极性和主动性，符合素质教育“促进学生主动发展”的思想；尝试教学理论强调学生主动学习、自主学习，合作学习，这些正是新课程所提倡的学习方式；尝试教学理论注重先学后教，以学定教，以教导学，与新课程改革提出的教师是学生学习的促进者、引导者和合作者的理念不谋而合；尝试教学理论要求教师给学生充分的尝试机会，鼓励学生大胆尝试、敢于尝试，有助于培养学生创造人格，这与以培养学生创新精神为核心目标的新课程改革又是契合一致的„„

安全教育学习心得 篇11

红灯停绿灯行，在我谬马路的时候不要急急忙忙的冲过去，来往的车辆多，速度快，一个不小心就容易发生事故，在马路上安装的红路灯就是指引我谬马路的，我们要时刻遵守这些规则，当红灯亮起时禁止前行，当绿灯亮起是才开始走，人的生命只有一次，失去了上天不会给我们再来一次的机会，出现了事故在后悔将后悔莫及，做到遵守佳通规则做一个文明礼貌的人，一次短暂的等待，一次安全的出行比什么都重要，时间再急也没有生命重要，无论是上班，还是上学再过马路是一定要走斑马线。不要和车子赌气，不要和车子硬撞，发生安全事故后悔的将是自己。

遵守安全交通规则，宁可迟走一分钟，也不要早走一秒钟，不要成群结队的过马路，不要自以为是的横穿马路，你不注意这些安全后悔的时候将无法挽回。来来往往的车辆，急急忙忙的人群，穿插路过的各处，安全永远都是第一位，没有什么是比安全更重要的，我们的安全是一家人开心的保障，发生了以外将后悔莫及。

二、不盲目冒进

现在在大街上有一些自大的人经常横穿马路，在密集的车流当中横穿马路，只为图一个方便，但是却没考虑到，在这么密集的道路中，司机看到突然出现的人，不一定能够及时的做出反应，一旦刹车失手就会造成严重的后果，轻则断胳膊断腿，重则丧命，看到横穿马路的人不要向他们学习，看到有人横穿马路自己也去闯，这样不但会影响正常的交通也会引发交通事故，我们会经常在新闻电视上看到那些横穿马路的行人被迎面而来的车子给撞飞鲜血横流的场面，看到那些因为刹车不及时而造成两车相撞的情况，惨烈的现场，鲜血横流的局面难道这是我们所想要的吗?谁都不希望想那些人一样横死当场，或者落下残疾，一旦发生将后悔终生，每一个人都有家庭，我们都不希望自己的家人突然传来噩耗，也不希望自己给家庭带来永远的伤痛。

三、学习交通规则

在我们日常中有很多的交通标志，有的是以文字书写，我们可以明白，也有些是图片数字，这就需要我们学习明白这些东西说表达的意思，弄清楚这些意思可以让我们知道我们该怎么去做，牢记交通规则秩序，维护交通安全，让危险远离我们的身边，让我们能够快乐的工作学习，通过电视网络学习各种标志符号，做好危险防范，做好文明交通，营造一个和平安全的交通环境。

智慧教育学习心得 篇12

一、课前慎思

在准备《什么是周长》这节课时，我碰到一个困惑我很久的问题：教材内容呈现的是三个板块：①描边线;②认识周长;③数周长，了解周长是有长有短的。但三年级部分学生对周长已经有了一定的了解。这节课教师应该做什么?怎么做?

第一，我思考教什么。

教周长的定义?教周长的测量?教周长的大小比较?那能撬动孩子主动学习的支点在哪里?这节课能否让学生感受周长?对于一些不规则的比较复杂的图形，是否能“转变”而巧求它们的周长呢?我想试一下。

第二，我思考怎么教。

本节课周长的掌握程度直接影响六年级算跑到的周长。如果从三年级开始就惧怕周长的知识点，六年级的内容将更加排斥。我更希望学生能把数学看作玩具，玩数学。

省教研员斯苗儿在讲座中讲到，课堂的三个环节是：①你说说，我说说，大家都来说一说;②你问问，我问问，大家都来问一问;③老师出一些好的题目诊断。所以这节课我要营造温暖、开放的学习环境，在玩中，在小组合作中理解周长。因此，“周长”这节课就基本成型了。

二、教学目标

结合具体事物或图形，通过观察、操作等活动认识周长。

用尺测法、绳测法测量图形的周长。

能结合具体情境感知周长与实际生活的密切联系。

三、课上交流：让课堂成为学生的主场

(一)谈话引入，揭示课题

师：同学们，你知道什么是周长吗?你是怎样理解周长这两个字的?部分同学对周长有些了解，还有部分同学不是很了解。接下去，同学们翻开书本第45页，找找看什么是周长，并和你的同桌说说。

[环节说明]利用你?f说，我说说，大家都来说一说;你问问，我问问，大家都来问一问，初步感知“周长”

(二)形成感知

师：谁来说说?(图形一周的长度就是图形的周长)怎样才算一周?这样算吗?这样呢?这样呢?(师拿数学书演示)哪位同学上来演示一下一周?谁看清楚了，谁还想上来演示?

[问题步步深入，了解什么是一周。]

师：刚才我们找的是数学书封面的一周，你们也能从自己身边选一个物体，找找他的一周吗?找到和自己的同桌说一说。

师：现在老师要把数学书封面的一周搬到黑板上，仔细观察，数学书封面的一周是(长方形)。

师：长方形是由什么组成的?(4条边)也就是说，数学书封面一周其实就是数学书封面的4条边线。

师：你能找找你刚才从身边选的物体的边线吗?谁来说说?

师：我们刚才找的物体一个面的一周，其实就是它的边线。

师：请同学们观察数学书封面的一周。它是4条边线组成。边线是有长度的，边线的长度就是它的周长。所以，图形一周的长度就是图形的周长是指(图形边线的长度。)那数学书封面的周长要测量几条边?一定要4条边吗?

四、再次操作，加深感知

师：现在我们小组合作动手量一量这两个图形的周长。(小组汇报)

师：你表述的真清楚。而且学以致用，没有测所有的边，相同的边只测一次。其他同学还有疑问吗?

师：它的周长又该怎么测量呢?

课件出示：

师：先独立思考，再和你的同桌说一说。听清楚要求：

课件出示：

①可能有哪些测量方法?你们准备用哪种?

②选择哪些测量工具?

③小组内如何分工合作?

(1)规则的→尺测法。

(2)不规则的→绳测法(化曲为直的方法在我们以后的学习中也经常用到)。

师：那你能用刚才这些方法测量出你刚才找的物体的周长吗?把你的方法和测量的结果和你的同桌说一说。

五、总结

师：同学们真棒，通过这次课的学习，说一说你有什么收获?

[环节说明]通过对这节课的回顾，让学生在总结中感悟数学学习，数学源于生活，感受数学学习的本质，培养数学理性精神。

课后反思：“什么是周长”一课的教学，采用动手操作、合作交流、自主探究的方式，为学生提供了充分的学习时间和空间。

1、联系生活实际学数学。从多角度让学生建立“一周”的空间概念。培养了学习数学的兴趣。

2、创设了“自主、合作、探究”的学习氛围。为学生提供了自主学习的广阔空间，使其学得轻松愉悦，积极主动。

3、突出了过程与方法的指导。在引入“周长”这一概念时，没有过早地给出什么是周长，而是先了解学生对周长有多少了解，做到精准教学。

4、作业的设计，层层递进。精准评估学生学习结果;精准运用学生的评估结果。

保先教育学习心得 篇13

党的十六届四中全会作出了加强党的执政能力建设的重大决定，这是中国社会发展的客观要求，也是中国共产党执政的客观现实，是全党的使命，也是时代和历史重任。我们必须要在以胡锦涛总书记为核心的党中央领导下，首先担负起这历史使命，完成全面建设小康社会的现实目标。这是全党全局根本性的重大课题，也是隼党的建设的新的伟大工程。江泽民同志在十六大报告中明确指出了，我们党的两大重要任务就是一要加强执政能力的提高；二要推进党的建设的伟大工程。一是解决能力问题，二是解决保障问题，十六届四中会合又明确规定了立党为公、执政为民、与时俱进的建党方向和深入贯彻落实“三个代表”重要思想的建党目标。立党为公是基础方向，执政为民是核心本质，与时俱进是动力保障，这是我们加强党的建设永不变的指针，我们必须始终如一的坚持下去，这样我们党就永不失执政能力和执政地位。落实和践行“三个代表”重要思想是具体行为。“三个代表”重要思想它代表了发展了的马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论。它全面概括了人类社会发展的时代要求，最根本地体现了广大人民的根本利益。所以立党为公、执政为民、与时俱进是基础本质和我们前进的动力和保障，坚决贯彻落实践行“三个代表”重要思想是整体行动和工作目标。因此我们党要完成这两大任务必须加强各级党组织建设和充分发挥党员的先进性作用的实质性教育培养工作。党的各级组织是党的机体，是广大党员之家和坚强的靠山，在一个地区一个单位它就是一面旗帜，就是榜样，也是行动的方向和行动的力量。每个党员是党的机体的外在表现，也就是党的形象所在，它们是辩证唯物统一的关系。十六届四中全会提出了以人为本科学的发展观，这是非常正确的，我们加强党的先进性教育也就是加强以人为本的建党教育，我党的先进性教育工作更具有根本性、整体性、时代性。我认为加强党的伟大工程建设首先要抓好、坚持和维护党组织的先进性和充分发挥党员先进性的相统一，这是加强党的总体先进性教育的重要内容和根本突破口。这里我从以下两个方面浅谈我对保持党的组织先进性和维护党员先进性的一些粗浅认识：

一、加强党组织先进性建设，首先要抓好先进性建设的基础保障。坚持党要管党，党要治党，关键是党要管党员，要坚持以人为本的治党方针。没有党员就没有党的组织所在，没有党的组织就使得党员无家可归，靠山可依。没有党组织的先进性就不可能保证党员的先进性持久，没有党员的先进性也就不可能形成党组织机体的先进性所在，没有中国共产党的先进性也就没有中国发展的先进性，因此抓好两个先进性相统一是我们党建设的重要内容，如何抓好两个先进性教育，发挥好两个先进性为一个总体先进性是我们各级党组织研究的重点问题。我认为：一是抓好党内民主制度的建设和教育至关重要。我们党建设的历史经验告诉我们，坚持党内民主是我们建党的三大法宝之一，但是随着时代的发展我们党担负的任务加重，党员，特别是领导党员的主体加重的权力地位，面对过去那种普遍的党内民主建设教育就不会有更好的效果，必须要用与时俱进的思想改善和加强党内民主建设的制度建立和思想素质提高，但决不能认为，党内民主建设工作是过时了的，它仍然是我们今后加强党的先进性教育的法宝，问题是我们怎样把它继承好发扬好。教育每个党员提高对党内民主建设的思想认识，是新时期党的方向，目标任务的需要，是强化党性的需要，是加强党内责任的需要，更是维护党的先进性的客观需要。它是永保党的健康发展前进的不变法宝。每个党员在党组织内的政治平等、权力平等，在各级党组织内决定权力的平等，是充分发挥党员先锋模范作用的基石，它充分体现了党员在党组织的重要作用和根本职能，如果党员失去了在党内的政治平等、权力平等，就失去了党员在党内履行责任所在，这是我们党组织先进性的根本所在，没有党员在党组织内的政治平等、权力平等就没有党组织的先进性可言。因此党内决不能搞权力党员、嫡系党员、富贵党员、一人党员和地位党员。我们之所以在党的先进性上出现的一些突出问题就证明了党内民主建设不力，导致党内监督决策权力就失衡，党内民主失衡也是造成党内权力～的重要根源。因此加强党内民主制度和民主责任的教育工作就非常重要，对党内开展民主建设的教育也要有一定的制度保障，党内法规保证，要纠正党内出现不同意见就认为是搞不团结的一刀切的现象，要培养积极的党内民主思想教育风气，强化坚强的民主建设的氛围，保持党的民主建设的健康发展，使党内民主建设制度化、规范化、责任化，保持基层组织的先进性和维护党员的先进性一致。二是要坚持党内批评与自我批评的健康正常发挥是保持党组织先进性的根本保证，也是维护党内民主的重要措施。[1] [2][3]下一页