巫山小三峡导游词概况

2024-06-21

巫山小三峡导游词概况（通用3篇）

巫山小三峡导游词概况篇1

各位朋友：

大家好!神女家乡、人类摇篮、红叶王国——巫山欢迎您的到来!我叫××，是大家今天巫山小三峡之行的导游员。“有朋自远方来，不亦乐乎?”所以我很荣幸、也很高兴能为各位远道而来的朋友服务，希望能带给大家值得美好回忆的一天!

巫山小三峡是大宁河下游流经巫山境内的龙门峡、巴雾峡、滴翠峡的总称。这三段峡谷全长60公里。小三峡与长江大三峡毗邻，林木翠竹20000多亩。1981年小三峡从正式对外开放，立即震动世界，引得无数世人游览。1991年评为“中国旅游胜地四十佳”、2004年评为“国家4A级旅游区”、2006年首批评为“国家5A级旅游景区”，还被评为“国家级风景名胜区”、“重庆文明景区”、“重庆安全景区”等各项美誉。历届党和国家的领导人江泽民、吴邦国、贺国强、李鹏、乔石、李瑞环、王兆国、吴仪、曾培炎、汪洋、邹家华、钱其琛，以及众多国外政要都曾先后到此游览。江泽民称赞巫山小三峡为“人间仙境!棒!棒!棒!”李鹏为其题词 “中华奇观”、日本首相中曾根康弘为其题词 “天下绝景”、钱其琛为其题词“小三峡风景秀丽名不虚传”。

现在我们的游船正在蓄水后的大宁湖中航行，利用这段时间，我把巫山的基本情况向各位朋友做简要介绍。巫山，地处重庆市最东缘，誉为“渝东门户”。东临湖北省巴东县，南接湖北省建始县，西抵重庆市奉节县，北依重庆市巫溪县，东北与神农架林区接壤。地处长江三峡库区的腹心，全县幅员面积2956.78平方公里，总人口58.83万人。

巫山，地形十分复杂。南北高中间低，峡谷幽深，岩溶(喀斯特)发育，山地面积占百分之九十六，丘陵平坝仅占百分之四。大巴山脉、巫山山脉、七曜山脉汇聚巫山，百万雄峰，直插云霄，沟壑纵横，植被丰茂。海拔156米(蓄水前71.3米)至2680米，沟谷切割深度多在500米以上。“万峰磅礴一江通，锁钥荊襄气势雄。田野纵横千障里，人烟错杂半山中”是巫山地貌景观的真实写照。

巫山，历史悠久，作为历代郡县治地就有二千多年的历史。历代封建王朝之所以在此设郡立县，主要是因为这一带峰峦连绵，地势险要，远为巴蜀咽喉，近作夔门锁钥，势如剑阁，堪称三峡津隘。不知道大家在码头停留的时候是否注意到长江南岸的大山，大山山脊和山坳成“从”字形排列，加上天地两线，形状如“巫”，所以有一种说法是巫山以山形得名，另一种说法是巫山因人而得名：据光绪《巫山县志沿革》云：“唐尧时，巫山以巫咸得名。”民间传说，巫咸是一个神医，尧帝将盛产珍贵中草药的这一方山川封给他，所以称巫山。早在战国时期，巫山即为楚国的巫郡(郦道元《水经注·江水》云：“江不经巫县故城南，县故楚之巫郡也。”)秦汉时期，先后称巫郡、建平郡。隋文帝开皇三年(公元583年)改名巫山县，一直沿用至今。

各位朋友，随着三峡工程的推进，巫山老县城告别了昨日的辉煌，已沉入水下50米深处。2002年12月巫山老城全部拆迁完毕。2003年6月10日晚8时，三峡水库蓄水至135米，巫山老城全部淹没。现在位于长江与大宁河交汇处拔地而起那座山水园林小城，这就是巫山新县城。新城占地约5平方公里，是老县城的4倍，人口8万多，辖12个居委会，均以著名的巫山十二峰命名。主干道广东路横贯东西，长3.6公里，宽24米，人行道与车道分离。神女大道纵向南北，从江边直上山尖，穿越主干道，形成城市的主轴线，五横三纵的道路交通网络已经形成，“一路一灯一景、一街一树一花”，每条路的行道树都各具特色。入夜，灯饰工程百花齐放，10平方公里的大湖倒影着美丽的新城，展示出这座城市的灿烂。群山环抱，分外妖娆。各具特色的三大广场，充满了异国风情的欧街，正在全力打造的滨江大道，使巫山这座移民新城成了三峡旅游线一颗璀璨的明珠。巫山新县城先后获得了“全国优秀旅游城市”，“全国卫生城市”，“全国文明城市”和“中国最佳优秀旅游城市”等荣誉称号。

“高峡出平湖，平湖在巫山。”，毛泽东同志在1956年写了《水调歌头·游泳》,一时传遍大江南北。此词的下阕与今天的巫山惊人的一样，都变成了可以逐句对照的现实。

“更立西江石壁，截断巫山云雨„„”三峡大坝横断长江，三峡波涛立即平静，防洪发电千秋伟业，半个中国电力充足，一个瑰丽而浪漫的梦，在今天成了不可想象的奇迹。

“一桥飞架南北，天堑变通途。”巫峡长江大桥，三峡库区唯一建在峡口上的大桥，远看精致，近看雄浑，大桥与整个巫峡口，与蓄水后的湖面结合得相当完美，在梦幻般的湖光山色之间，增添了一抹更具魅力的亮色。

“高峡出平湖”。新城下，大桥边，这就是6平方公里的神女湖。一湖平水，少了滚滚东去、惊涛裂岸的险峻，却多了细数山川、品位文化的温馨。这一弯美丽的彩虹，正是高峡平湖的结点。连起了巫山县城及其周边众多的景点，为游客更好地游览巫山带来了方便。

“神女应无恙，当惊世界殊。”大桥北岸，神女庙已经完成一期工程，十余个古建筑复建工程将在此展开，结合江东旅游开发，巫山民间关于神女的传说、巫山丰富的民俗文化将在此找到恰当的展示场所。以后还将复建古栈道直通神女峰，再拓宽人行道直上峰顶。两千年前的故事和新时代的传奇在对望中交相辉映，神女文化的内涵更具穿越时空的震撼力。

各位朋友，巫山不仅是个美丽的地方，还是一个神秘的地方，我先给大家说说宁河三大谜,即猴娃之谜、悬棺之谜、栈道之谜。

【古栈道之谜】

大宁河西岩石上，有6888个石孔，每孔六寸见方，孔深二尺，孔距五尺，如同一个模具铸就，石孔列队绵延四百余公里，工程浩大而精巧，传为我国保存最完好最长的古栈道遗遗迹。但现在已经全部淹没。巫山《地方志》载：“小河石孔，唐刘晏所凿，以引盐泉。”《蜀碑记》云：宋太祖出师伐蜀，过此栈道。民间传曰：鲁班与观音菩萨打赌所凿。虽然现在已全部淹没，但究竟是何年何月何人领头动工?经多少年完成?是行人行军所用?还是把大宁盐水运到巫山城?或还有其它作用?至今无准确答案。

【悬棺之谜】

壁立万仞的高岩中间有棺材，少则一口，多则数十口，民谣云：“红岩对白岩，岩上有棺材，金银千千万，舍命拿不来。”这些棺材怎样放进去的?里面装着什么?为何历经千年不朽不落?唐朝张考证：“在古代，父母死后，子女尽产为棺，于临江高山半助凿龛以葬之，自山上悬索下柩，弥高者以为至孝”。八十年代初，考古工作者曾取下一具，有两具小孩尸骨，有铜带钩，铜手镯等，是战国时代濮人的葬棺木但悬棺之谜甚多，至今仍未完全知彻底解开。

【猴娃之谜】

小三峡深处的官阳乡某妇女生一男孩，酷似猴，动作性情亦如猴，名叫涂运宝，1990年28岁时发高烧而死。传说此妇女曾被青猴背至岩洞数月而怀此娃，北大一教授曾专程来巫山考察。究竟是人兽相交的后代?还是返祖现象，或是神农架野人跑到巫山播下的爱情种子?至今亦无结论。

朋友们，大家请看前方的龙门桥，由此我们将进入巫山小三峡的第一个峡——龙门峡。雄壮巍峨的龙门峡是小三峡的第一峡，全长15公里。峡内绝壁对峙，高峡束江，天开一线，形若一门，素有“不是夔门，胜似夔门”之誉。

龙门峡口两岸峭壁之上犹如一条彩虹横跨，这就是新龙门大桥。该桥的主跨用240米钢管混凝土中承式拱桥，全长855.9米，用钢材近3000吨，混凝土14万立方米，投资9600万元，是联系渝东和鄂西的重要通道，也为小三峡增加了一道亮丽的风景。

大家看前方右岸，这是龙门古寨。绝壁下方，有几处清晰可见的石筑寨墙的遗迹。传说是过去的一些财主，将一些金银财宝搬进寨内，预防他人抢劫，此处易守难攻。

前方峡谷西岸有一座小山峰，峰巅上生长着灌木和野草，形若一狮，威武雄壮，恰似龙门一卫士。

大家请看峡谷东岸有一石柱，离河面高约200米，柱侧有一蘑菇状的石峰，那就是灵芝峰。据传是勤劳善良的神女，为给三峡百姓治病，在峡内种此灵芝。玉帝得此消息，很受感动，即派九条龙来此盘缠在一石柱上守卫。石柱上自生九步阶梯，又恰似九条龙的头，长年累月，恪守职责，无一松懈，久而久之，这“九龙、灵芝”便都石化了。成了似“灵芝”，似“九龙”的两座山峰，前为九龙柱，后为灵芝峰，屹立于山巅，供游人欣赏。诗人云：“且看九龙盘玉柱”，就是指的这两座山峰。

各位朋友，前方是大宁河大桥，于2009年6月建成。该桥是国家重点公路“兰(兰州)杭(杭州)”高速公路途跨大宁河东西两岸的一座大桥。这座桥全长830米，净长682米，净跨400米，净高80米，净宽为24.5米。东侧桥孔5个，西侧桥孔3个。采用预测预应混凝土无支架缆索吊装就位，跨径规模居钢桁上承式拱桥世界第二、中国第一。这座大桥是连接我国东部、中部及西南地区的重要桥梁。该桥通车使重庆至巫山(420公里)只需4个多小时，宜昌到巫山(200公里)只需两小时。

巫山素有“百景县”之誉，旅游资源得天独厚。但三峡七百里，苍茫云海间。群山峻岭、沟壑纵横，交通之难，难于上青天。长江“黄金水道”使巫山小三峡开发经营取得了丰硕的成果，但更多的绝美风景由于陆上交通的制约还在沉睡之中。目前这种交通瓶颈的制约基本被打破，在上级的支持和自身努力下，巫山交通基础设施建设发生了巨大的变化，巫山县正在实施水、陆、空、铁并举战略，构建层次分明、衔接顺畅、安全高效的立体化“大交通”格局，实现“3小时巫山、4小时主城、5小时周边大城市”。世世代代巫山人民飞跃贫困的梦想即将实现，中外游客到巫山旅游将更为方便、快捷。

各位朋友，现在我们已经出龙门峡进入琵琶湖，原名为琵琶洲。蓄水后形成了近5平方公里的湖泊，称之为琵琶湖。在这个湖泊上未来将进行开发，成为游客的水上乐园。

前方左岸是民俗文化村。为了让游客更多的了解小三峡的历史文化，丰富游客的游玩体验，2005年5月在这里修建落成民俗文化村。该村占地1万多平方米，投资200多万元。里面设有展览厅，小三峡悬棺实物，部分巫山文物，三峡奇石，三峡根雕;有民间工艺，打草鞋、刺绣、工艺品制作;有专业人士展示宗教文化;还有一些旅游产品，供游客选择等。游船在这里停靠，游客可舍舟登岸，上去看看。

河东岸，那一幢幢新楼房所在地，就是桂花移民新村。原河谷地带的部分移民在此集中安置建房。建筑面积13800平方米，安置移民285户，共计1000人。他们在新的家园已开垦土地1000亩，营造水果经济林500亩，成片栽培蓑草1000余亩。在建设中，广东深圳宝安区对口支援36万元，建成6个班的桂花观澜希望小学，孩子们能正常就读，对移民搬迁起到了极大的稳定作用。

在这里有着古老的“结婚过桥”的民俗。大家都看到了三峡山多，山多则沟就多，沟多则桥就多，桥多结婚相遇也就多。路隔三十里，各地一乡风，三峡风俗：天大地大，喜事最大，头戴礼帽的总管站在桥头，大手一挥：“天地开张，六礼开光，新人在此，车马停缰!”古时连县太爷也要下轿下马，让新人先过。三峡娶亲凡遇桥，新郎必须背新娘过，表示夫妻共渡难关白头到老。结婚是大喜日子，大喜日子结婚多，常常双方会在过桥时相遇。谁先走就占了优势占了好运，所以要搞文斗武斗，武斗即新郎和新郎摔豹虎子，一曲唢呐吹下来，谁赢谁先过;若成平手，大路朝天，各走半边。文斗指新娘与新娘对歌，互换东西，结为干姐妹，一起过桥。互换东西就是交换裤腰带，所以新娘要多系了几根红布裤腰带，即使在路上相遇也要交换的，现在大多是文斗这种方法。

各位游客，前面我们将进入小三峡的第二个峡巴雾峡，为什么称巴雾峡呢?过去我们这里人叫巴人，水叫巴水，山叫巴山，这峡里雾多，所以叫巴雾峡。从琵琶湖至双龙湖，全长15公里。峡内山高谷深，云雾迷濛，峰回路转，水尽疑无路，拐弯别有天。素有“奇哉，巴雾峡”之称。

大家看，在峡东岸约600多米的岩壁上，有很大的一个溶洞，称之为“仙女洞”，这就是“仙女抛绣球”景点。洞口有一酷似仙女的自然画像，洞前方有一圆形的大石头，活像仙女将刚织好的绣球从洞中抛出来一般。在仙女洞的上方，有一座山峰，直插云际，因形似一桃，故名仙桃峰。

各位游客，请大家看前面的狮子峰 ,峡东岸有一座约800多米高、400多米长的山峰，面部前腿向东南，呈赤褐色，身部和后脚向西北，尾部插向宁河，背部与青天白云相连，形象逼真，栩栩如生，故名狮子峰，也有人称之为“狮子卧云端”。

大家可能注意到了，在我们巴雾峡两岸，漫山遍野分布着红叶。农历小雪前后，北方及高山地区早已银妆素裹，而长江三峡竟是红色的海洋，无边无际的艳红在燃烧，无边无际的欢乐在升腾,无边无际的感动在汹涌，绽放着生命的活力和宏阔。

三峡红叶主要是黄栌，多年生灌木，在坚硬的岩缝里，不惧贫寒、挺拔风雨、蓬勃着顽强的生命力。它分布于海拔两千米以下地区，叶色变化奇特，春季发芽时是淡淡的紫红色，夏季是墨绿色，九月开始转为黄色，11月摇身一变为朱红色。传说神女引导大禹治水后，被三峡的美景迷不思返，化作山峰，采裙变化作了漫山遍野的红叶,场面壮观，让人回味激荡，使人流连忘返，是巫山最精美的名片。

在全国闻名的红叶景区中,三峡红叶可谓独树一帜,具有无可比拟的五大特点:

一是面积大,气势壮观。三峡红叶遍布整个长江三峡流域。巫山地处三峡腹心,是三峡地区红叶最多的地方。据初步统计有10万亩左右,其中连成片的红叶区有3万多亩,分布大江南北,尤其以巫峡神女峰景区和小三峡、小小三峡景区最为集中,呈现出万山红遍、层林尽染的绚丽景观。走进巫山,如同走进了一幅波澜壮阔的红叶画卷。

二是品种多,色彩鲜艳。三峡红叶品种非常丰富,有200余种植物树叶在秋天变成红色。其中主要以黄栌、乌桕、枫树等为主,特别是黄栌灌木,最大特征是集中成片,使得整个山头一片火红。红叶形状有手掌形、五星形、羽毛形、心形、椭圆形、鸭掌形、针形等20多类。红叶色彩以火红居多,另外还有血红、酒红、铁红、紫红、玫瑰红等20多种。

三是周期长,景色分明。由于红叶的独特品种和立体气侯原因,使三峡红叶的观赏期长达3个月左右, 自11月初一直延续到次年元月。仲秋时五彩缤纷,晚秋时层林尽染,初冬时一片火红。而其他红叶景区观赏期仅1个月左右。

四是景观好,相映成趣。长江三峡横贯巫山境内,巫峡十二峰被称为一条迂回曲折的山水画廊,神女峰有东方美神和爱神之称,小三峡、小小三峡是“中国旅游胜地四十佳”、国家首批“AAAAA”级景区,被誉为“中华奇观”、“天下绝景”,高峡平湖展现了新三峡的奇美画面,大昌古镇今年国庆期间已正式对游客开放,还有204万年龙骨坡“巫山人”遗址,滑雪胜地梨子坪森林公园、5000年前的大溪文化遗址等。在这样的环境中看红叶,自然相映成趣,更加令人心旷神怡。

五是玩味足,令人入迷。在巫山观赏红叶,游客可以在游船上观赏红叶,三峡工程三期蓄水后,水位上涨使岸边的黄栌伸手可触,游人在船上就可近距离欣赏红叶,闻到红叶的清香。还可以亲临山中,上岸与红叶亲密接触。红叶、神女、云雨都是爱的标识,一起集合于巫山,让人如痴如醉，流连忘返。

1981年电影《等到红叶满山时》中的插曲《满山红叶似彩霞》，唱响了全中国，感动了几代人，三峡红叶出了名。现在，重庆市把三峡红叶作为重庆市的名片进行打造，投资6000万，在长江三峡和巫山小三峡打造百里的红叶观景带。不久的将来，巫山将建设成为中国“红叶之都”。使巫山红叶插上翅膀，片片飞舞在人们的心田。2007年，在巫山举办了首届长江三峡红叶节，今后巫山将每年举办红叶节，红叶旅游将是巫山旅游的又一个亮点。

吃了饭来好乘凉，问姐想郎不想郎。

丝瓜开花长对长

豇豆开花双对双，哪有情妹不想郎?

各位游客，前面就是双龙新集镇。原双龙镇在大宁河东岸，是游小三峡的中间站，游客可上岸购物，用午餐，十分繁华。库区蓄水后，已全部被淹没，将新镇移至河西岸新建，我们现在所看到的就是双龙新镇，这里是镇政府的驻地。新镇辖20个村，1个居委会，幅员面积141.99平方公里，人口31827人。新镇前面是一片开阔地带，已形成四平方公里左右的双龙湖。湖岸是新建的农家小院，居住着搬迁移民，可饱览其田园风光和风俗民情。

朋友们，现在我们进入小三峡的第三个峡：滴翠峡。曲径通幽的滴翠峡，从双龙湖至大昌湖，全长30公里。这段峡谷是小三峡中最长的峡谷，也是最幽深，最秀丽的一段峡谷。峡内绝壁绵延，群峰竞秀，凌空飞瀑，一江碧流，竹木葱绿。“无限秀美处，最是滴翠峡。”人们常有“幽哉，滴翠峡”之赞。此峡被誉为小三峡之最佳景。

大家注意看前面：峡东岸的黄岩峭壁上，有一形若牛肝马肺的钟乳群，依附在绝壁半腰，其周围还长满灌木，小草和青苔。

在峡东岸离湖面20多米的高处，有一个30多米宽，6米多高的凹进去的岩穴，因终年滴水浸蚀，岩浆凝结，自然形成壮若大大小小，高矮不一，姿态各异的菩萨。有的坐着，有的站着，有的蹲着，有的手舞足蹈，犹如一组自然浮雕镶嵌在石壁上的艺术作品，有的说这是“群仙迎宾”。我们把这命名为“摩岩佛像”。

前面峡东岸数十米高处凌空飞出一股清泉，被称作“天泉飞雨”。空中是雾，落地是雨，迷迷蒙蒙，飘飘洒洒。雨后，天泉可达一、二个流量，可喷出几十米远。每当旭日东升或夕阳西下时，形成一道彩虹，景色十分壮观迷人。诗人赞誉“天泉飞雨独一家”。

天泉飞雨下方，距湖面50余米高，有一石砌寨墙，附岩危立，残垣断壁，独路上下，地形险峻。据传，古代一罗氏财主，为让儿子安静读书升官发财，请专职家庭先生教子读书，他儿子也专心至致在这里苦读。子不负父望，终于考上了秀才，故名罗家寨。经测量，寨基有400多平方米。上世纪80年代初，旅游部门已将寨墙及石阶路修复，本世纪初，又在此新修了接待室和观景台。游船若在此稍作停留，客人只需十分钟即可沿山道登上去，可目睹罗家寨的遗迹，又可实地领略一下“天泉飞雨独一家”的奇观。这里还是摄影爱好者选拍镜头的最佳位置。长春电影制片厂出品的反映清末农民起义的武打艺术片《峡江疑影》就在此处拍摄的外景。

回程：

各位朋友，我们今天已经游览了小三峡、小小三峡以及大昌古镇的主要景点。在回程中，我将向大家介绍巫山民俗以及地方文化等相关情况。(根据具体情况选择性讲解以下内容)

【巫山神女艺术晚会】

巫山文化历史悠久，源远流长，有着得天独厚的文化资源。距今204万年前的“龙骨坡文化”，5000年前的“大溪文化”;大禹治水的神女文化;以踩堂戏为代表的民间民俗文化;以《神女赋》、《高唐赋》为代表的经典文化;以“三台”、“八景”、“十二峰”等著名的自然风光文化：以各个时期的文物构成的文物古迹文化等，与巫文化、巴楚文化、移民文化会聚于此，互相交融，产生了大量的优美动人的传说，形成了极具地域特点的民间习俗，使巫山成为了历代文人墨客向往之地。

巫山在大力开发自然风光的同时，也在着力打造地方文化旅游，围绕神女文化的一系列建筑正在复建，每年都举办神女旅游文化节、红叶节等，巫山并成立了神女艺术团，每天向游客演出具有巫山地方文化和民俗特色的节目。

【将军箭】

现在你如果徒步三峡，许多路边的大石上，常常发现有极简单的一幅图画：一张弓，射三只箭，是石匠打凿的。许多外地人不明白，还猜测或许是古三峡的图腾崇拜，或许是宗教的某种标志，或许是迷信的诡异暗示。其实这是一种古老的风俗，它名叫“将军箭”，将军将军，身经百战，命大福大，可保佑人平安吉祥。三峡偏远辽阔，医疗条件极差，人们基本上在纯自然状态下生存，孩子存活率低。所以每家生了小孩(特别是男孩)，都要在路边石头上凿下这图案。三只箭一射贫穷，二射灾祸，中间一只射疾病，表达了一种深深的祝福和美好的希望。

【认干爹】

三峡里以往那家生了小孩后，要“钻灶洞”，就是忙端开铁锅，把小孩从灶洞放过去，从放锅口拿出来，脸上还抹一点锅灰，据说死神病魔就不会光顾了。并且还要“认干爹”，父亲赶在天没亮时，砍一些荆棘，放在路中间，悄悄躲一边偷看。若有人路过，只要搬开荆棘，男的就当干爹，女的就当干妈。若实在无人路过，牛马经过若挪动了荆棘，也要认干爹干妈。反正多一种保佑，就多一份安全。还有给小孩取小名，多取“狗儿”“羊儿”“叫花儿”之类，因狗儿、羊儿、叫花儿虽命贱，但命大。在缺医少药更缺乏科学的年代，孩子生存之艰难，父母努力之辛酸，只能是一声长长的叹息。

【巫山第一大树】

它叫油杉树，学名叫铁坚杉，在巫山县庙堂乡庙堂村1社2社交接处，有千年树龄了，是亚洲第二大树(第一大树在台湾)，上过〈人民日报〉的，名声极大。此树高43米，主干需9人合围，一个枝桠，也需两人合抱;它四季常青，郁郁葱葱，古朴苍劲，遮阴面积达两三亩。据说在大炼钢铁时，有人要砍它，人们一夜之间，砸进树身许多烂锄头，烂铁块，钉耙齿等等，甚至用火枪打进铁砂子，若砍时会损坏斧头锯子，在非常岁月以非常方式来保护它。现在更关爱它了，县政府给它挂了名木古树保护牌，不准动他一枝一叶，它屹立在三峡深处，大自然是人类的创生场和生存场，每一棵大树古树就是大自然的一部珍贵的绿色史书，是巫山的骄傲。

【巫山第一藤】

巫山县竹贤乡阮村二组村民杨自容屋旁，一棵小小的藤本植物——牛麻，竟长到洗脸盆粗，令人惊叹不已。

一般牛麻只有小酒杯粗，可长百余米，当地百姓把牛麻砍来，剁成一米长一截，用木锤反复砸之，砸成细丝，晒干后打草鞋，经久耐用。而杨自容家这棵牛麻，竟有1000米长，蜿蜒曲折，状如巨蛇。长在一巨石旁，石旁又有几棵古花栗树，皆合抱粗。这古藤牛麻先缠绕巨石，再缠绕古树盘旋而上，像旋转楼梯。杨家保护古藤古树，祖祖辈辈，代代相传，认真细心，不能用石砸，不能用刀砍，故至今仍都郁郁葱葱。一棵野藤，长到如此之粗，实乃罕见;且古藤古树巨石完美组合，更是奇观;特别是经千年风雨，保护如此完好，堪称奇迹。

【西南银杏树王】

它在巫山之颠当阳乡。此树已有1200多岁高龄，高约40米，胸径2.4米，八个成年人手牵手才能合围，其树枝覆盖面积达700余平方米。它主干上均匀凸生8根新“树干”，远看似八根树长在一起，俗称“八条龙”。

银杏树又名白果，我国特产，属国家二级保护植物，是第四纪冰期后残留的中生代孑遗植物，人称植物活化石。古树下还有20眼清泉，汩汩淘淘，清冽甘甜，泉边绿草茵茵，鲜花烂漫，蝴蝶飞飞，小鸟翩翩，合奏着生命的欢乐。全村27户人家，都在这里饮用，滋润着美丽的生活。

【千年猕猴桃树王】

沿着海拔1400米的大山盘升，在距邓家乡政府约20公里(小地名大包山)，有一颗藤状大树，已有千年左右树龄，从根部生长出十余根藤干，最长的达数百米，树冠像蛛网一样向四周蔓延，整株枝繁叶茂，覆盖面积900多平方米，每年的9月，如珍珠般的果实挂满枝头，被当地村民叫做“软枣”，其实是猕猴桃。成熟后，村民常常拿出待客，其果实深褐色、果型比鸡蛋略小，味道鲜甜。野生猕猴桃是滋补强身的上等果品，又叫藤梨、阳桃、猕猴梨。果食肉肥汁多，清香鲜美，甜酸宜人，耐贮藏。除含有较丰富的蛋白质、糖、脂肪和钙、磷、铁等矿物质外，其枝叶、根、藤都是很好的中药材。

【巫山木瓜树王】

骡坪镇路口村五社的阴湾，有一棵木瓜籽树，属灌木，围圆两尺，只一人高，冠幅四米，象一把圆伞，且周围都是青龙骨石，没一点泥土，它硬是从石缝中顽强生长出来，坚挺瘦劲，生机勃勃。它九月结籽，红通通的，但颗粒小，只有绿豆大，味道酸甜，可能是缺营养(长征时，红军曾以此籽充饥，所以又称“红军粮”)，到第二年发叶，籽才掉落。当地七八十岁的老人说，这么粗的他们从未见过，岩缝里缺土却水又缺肥，长得慢，没有800年也有500年，算是木瓜籽树王了。有人准备将此树移走，五社村民陈同轩看见了，立即制止，并花了15元钱请人照看。直到那些人离去。之后，当地村民自发地照看这棵古树一直到今天。

【与蛇比高低】

徒步三峡游，树多花多，常常会遇到蛇比高低，很有趣呢。

三峡有个美丽的传说：“玉皇大帝的二十三女瑶姬。早夭，葬于巫山之阳，灵魂化为香草灵芝。”所以三峡的每朵鲜花下传说都有一条蛇，蛇是护花神。

如果玩得性起去摘花，花下猛地扬起一颗蛇头，眼亮晶晶的，张着嘴吐信子，嘶嘶嘶，直到人的胸前。吓得人惊叫，如果朝下退，蛇比人高，就直立不动，仍亮亮地望着人。其实不必害怕，只要把身上的东西，比如帽子高高扔过它头顶，它就认输了。慢慢爬下树，很丧气地消失在草丛中。

《上三峡巫山夹青山》翻译及赏析篇2

巫山夹青山，巴水流若兹。

巴水忽可尽，青天无到时。

三朝上黄牛，三暮行太迟。

三朝又三暮，不觉鬓成丝。

【前言】

《上三峡》是唐代伟大诗人李白晚年流放夜郎(今贵州桐梓县一带)时的作品。全诗虽仅八句四十字，却充分表现了诗人上长江三峡时行路的艰难以及内心的痛苦。此诗表现手法多样，语言自然真率，气象雄伟，意境开阔，显示出诗人豪迈的气概。

【注释】

⑴三峡：指长江之瞿塘峡、巫峡和西陵峡。

⑵巫山：在今重庆巫山县南，山势高峻，景色秀美，有著名的巫山十二峰。

⑶巴水：指长江三峡的流水。重庆东面长江水曲折三回如巴字，故曰“巴江”。传说巴子国由此得名。古渝、涪、忠、万等州均属巴国地，故此段长江常称巴水。

⑷黄牛：指黄牛山，又称黄牛峡，在今湖北宜昌西北。

【翻译】

高耸陡峭的巫山把窄小的蓝天紧紧夹住，峡谷中的流水沸腾如金汤。峡中从巴国流下的江水也许会有枯竭的时候，那蓝天却永远也难以攀登。看着那黄牛山，连续三天都是凌晨即起溯江而上，夜晚才休息，可它仍然遥在前方。在此三天，满头的鬓发都已经雪白。

【鉴赏】

此诗当为公元759年(唐肃宗乾元二年)李白流放夜郎，自三峡入蜀时所作。当时李白59岁，因永王李璘案流放夜郎，诗人58岁时从九江到宜昌逆流而上，走了快一年，接着便进入三峡。三峡是长江最为险峻、最难走的一段，在此行程更慢，妻子宗氏和妻弟也已经告别回南昌了，因此就更加孤独，情绪更坏。

此诗表现了当时诗人逆境难熬，情绪郁闷状况。“巫山夹青天”，夹字用得极其到位，既写出了巫山险峻，遮天蔽日的形势，也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”，含有无奈之意。三四两句，并非说巴水可以行到尽头，而是写出了巴水纡曲，舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”，著一“忽”字，山回水转，尽在眼前;“青天无到时”，既写实又在写情。“三朝上黄牛，三暮行太迟”，明写逆水行船艰难，船行缓慢，实际表达的是诗人的感受和心态。五六两句既用互文笔法写朝暮赶路，又暗含时间的承续：早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”，写出诗人因船行缓慢而愁白了头，包含着时光难度，逆境难熬的.感受。末两句情景交融，既在描写景象，又在抒发感情，从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”，极有船工号子的感觉。