我好想画画的作文

我好想画画的作文（精选6篇）

我好想画画的作文 篇1

我好想画画的作文

我好想画画，那是七岁的时候，爷爷把我带到一个卡通绘画培训班，到了那里，看到丰富多彩，五颜六色的画，还风趣幽默的老师，我一下子就喜欢上画画。

在老师的指导下，我画的画丰富多彩，稀奇古怪，使我越来越喜欢画画了。我上小学后，还坚持画画。直到今天，也没有放弃!

你们没有想到吧!我不有一间自已的画室呢!里面有许多不同的纸，有水粉纸、高丽纸、宣纸……，还有五颜六色的颜料。我在这个小天地里可以自由自在地画画，痛痛快快地画画!

我现在已经学了很多种类的画了!有白描画、水粉画、想象画、写生画、腊笔画……。妈妈把我画的一张张画全部保存了起来。有时候，我和妈妈还一起整理我的`画。我看着我以前的画的画，觉得又特别，又很美!

现在我在学素描，老师说我画的很好，我很开心。

我好想天天画画，这样我会很开心，但是也知道不行，还要学习文化课，我的文化课不太好，所以上学时会不开心，我好想画画。。。画感兴趣的画，画自己喜欢的画，画自己的风格的画，画自己的画。

王子璇：画画便是我的修行 篇2

门开了，子璇与风一起走了进来，一位女子，竟清透如此，令人浑不知已被带入纯净与空灵，却不知它们从何而来。“喝点什么？”我起身准备为她和同行的陶老师买些喝的，却被她们挡在原地，“快别客气，快坐着。”几分钟后，陶老师端上来两杯饮料，和三块糕点，“你一定还没吃早餐吧？”她看着我问到。第一次被受访者如此贴心地照顾，我如同在三伏天里喝下一杯特饮，而后来的聊天，也一起如特饮般清凉顺滑起来。

（小标）原来我可以这样“兼济他人”

2003年春夏之交，王子璇因非典来到成都，与友人们相聚鹿野苑石刻博物馆，许是数十天的隐居生活给子璇带来一些新的沉淀，一日，她在庭前竹下一块巨石前凝望，随即轻声说到：我想画画。随即拿笔勾下两条粗略轮廓，旁人并没在意，只给了一些鼓励，不想几日后，子璇竟真的完成了9幅2米宽幅的非典题材大画。这一画，便没再停下，只是与5年后真正的佛像创作相比，那时更像是一个灵气女孩在朋友们面前得到的照料。

2008年5月12日汶川地震，王子璇悲恸中画下一幅观音像，那画中，红与黑如废墟与鲜血，厚重、悲怆。而后的40多天里，她每日创作十几小时，直至已画不出形象，这便是后来的《悲墙》。回望子璇艺术成长之路，栗宪庭曾说《悲墙》的完成奠定了王子璇这个阶段的作品风格或语言方式，“其一，艺术之于王子璇，与悲悯爱心的祈祷和心灵的自我安抚是同一的，祈祷的过程就是绘画的过程。其二，画面繁繁复复的笔触过程，就是她反反复复的祈祷过程，如同佛教徒打坐时重复捻动念珠，或者反复念诵诸如 ‘唵嘛呢叭咪吽’六字真言或其他佛经、咒语那样，因此形成繁繁复复的痕迹，就成为她的风格或语言方式。此后，王子璇沿着这种繁繁复复的笔触，开始以石窟艺匠雕刻佛像般的毅力和笔法，创造了一系列佛和菩萨的形象，在这个过程中，她把繁繁复复的笔触，发展成类似石窟佛造像工匠那种刀劈斧凿般的笔触。”

梦参法师在看过子璇的画后，曾对她说“你不能独善其身，还要兼济他人”，她最初无知无畏，只自顾自画画，对结识新交从未有过兴趣，只觉自行清修便已足够。直到后来被梦参法师一举一动间的慈悲所感染，才慢慢打开心门，让人来看她的画，“当我看到人们在我的画面前流泪，我才明白我该如何兼济他人。”有时你必须要在事情不知不觉间完成的时候，才看得到它的意义。王子璇说自己一直很傻，从来感受不到目标和压力，而这一颗毫无目的的初心，却也正是抵达彼岸的缘由。

（小标）“后来帮我的人真的一个个地出现了”

王子璇从小学习舞蹈，在后来的演出中，因嗓音条件出众被谷建芬收入门下，几年后，又开始做自己喜欢的文化和设计，后来一本《消逝的地平线》逐渐种下她心里的香格里拉情节，寻梦般，王子璇在2000年与小柯、肖全、赵野等一众文化人一起前往香格里拉，但原本打算做的《寻梦得格里拉》音乐专辑，却在2002年子璇看到梅里雪山那一刻被放下了，同时被舍弃的，还有过去的生活。“我被梅里雪山的大美震撼了，它种了什么在我心里，说不清是什么，只知道它给了我力量放下一切。当时朋友们觉得我走火入魔了，但我清楚自己没有。”从那天起，王子璇就真的结束了从前的一切：音乐、名师、锦绣前程。

因为往返宣传香格里拉，当时的齐扎拉书记请王子璇做香格里拉的形象大使，在后来的时间里，子璇向当地因贫困无法上学的孩子们捐助了70万元，并发愿筹款在德钦县的雾浓顶修建起13座白塔，正对梅里雪山十三峰。佛塔完工前，她和几个朋友在甘孜州的居里寺运了两车经书和经幡置放在塔内。今天这13座白塔，已成为当地藏民们的敬拜之地，而正是在香格里拉的经历，让子璇与佛教结缘。“最初学佛是模模糊糊的，没有概念，在多次进入香格里拉的寺庙后，接触到学佛的人，我被他们的虔诚和修为所打动，才慢慢学习起佛法。”

在付出前，王子璇似乎从不想再留点什么给自己，或赚点什么给未来，这却成为后来水到渠成的一切被聚拢的因缘，就好像在追寻香格里拉后发现，它在哪里已不重要，“香格里拉就在你的心里，你的心在哪里，它就在哪里。”子璇第一次将画拿给梦参法师前，尚还战战兢兢，生怕老和尚无法接受当代艺术呈现的佛像，老和尚却在看过画后催促她尽快办展。“我做不到。”当时她还只有二十幅画，马上退缩了，老和尚没有多说，只告诉她：“你回去准备吧，会有人来帮你的。”“结果从第一个展的栗宪庭，到今天翟姐（翟永明）的出现，再到明年3月份台湾的展，帮我的人真的一个个地出现了。”王子璇说这些是缘分，她所做的，一直只专注于自己的画。

子璇从未系统学过一天绘画，她画画的方式在行家眼里多少有些奇怪。没有草稿，没有提前构图，只有在画布前的冥想，待感觉通透后，可以从任何地方开始作画，头、脚、口、鼻，伴有旋律和节奏的舞蹈般，一旦提笔便停不下来，哪怕持续数月。有朋友看她方法笨拙，借来几本美术专业书籍，却被她翻翻就放下了，对于学习，子璇自有自己的理解。“画画，形准不准不重要，每天练都会掌握。我也尝试过从头画到脚，最后脚就跑出画面了。因为学过舞蹈，我从绷脚尖的感觉开始，从脚尖开始画，感觉就对了。其实老师教的只是基本功，教不了你思想和想象力，有了灵魂的艺术才完整。我很幸运，不光有出世的高僧教我，入世的老师也在教我，他们不仅教了我技法，还打开了我的思想和思维空间。”

（小标）从石头里“蹦”出的技法

王子璇喜欢汉代的画像石砖，由拓片而来的墨迹令她痴醉，于是她自己摸索出今日佛像画作这“刀劈斧凿”的风格。她的工具，是油画工具，她画法，是看似简单的笔触，佛陀的形象无论隐晦或具象，均能从中读出石刻的影子。曾与她同行去香格里拉的作家向以鲜说：“观赏子璇的绘画，不能不提及石头。从一块野石开始的绘画苦旅，石头或石刻的意味对于子璇来说，确实非同寻常。在那些广大虚空中呈现出来的佛陀形象，总让人若显若晦地看到石头的故事，甚至是中国石窟（云岗、龙门、安岳或大足）的某种重生。在子璇汪洋恣肆而又不失节制的笔触中，石刻的坚贞、石刻的残损、石刻的沧桑、石刻的温度与石刻的诗意，都一起聚集于纸背。于我而言，子璇笔下的似是而非的雪，代表着子璇灵魂中另一种追忆，虽然缥缈，却无比真实。而直接浮绘出来的影影绰绰，时常又给人有种雪花飞扬的错觉。雪花落在悲悯的石头上，落在佛的眼睑中，长久不被融化。”

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人称陀爷的艺术评论家李陀，曾于敦煌石窟中流连忘返，赞叹之余，心中萌生出想法：以佛为主题的美术能不能在当代艺术中有一个位置？只是在多年的留意后，始终未找到能道出“拈花微笑”的美丽和庄严的画作。他也因此感叹：“实在太难了。在当代艺术领域里，不是完全没有人涉及佛或菩萨、罗汉的形象，但那只是涉及，至少我没有见到一位当代艺术家自觉运用现代艺术语言，特别是现代油画语言，专门从事佛像的绘事。这一方面可能是艺术家们觉得佛像的绘制与当代艺术，在各种意义上都太“隔”，不知道如何在精神层面上把两者打通；另一方面，也许更重要的是，现代艺术家受制于他们惯用的材料和工具，当他们面对如何表达“佛相”的庄严以及“佛”的意义的复杂性的时候，必然在技法上遇到种种具体困难，比如怎么在创作中处理“写实”？又如何处理“象征”？如何处理“佛相”和“佛像”的关系？在创作佛的形象的时候，什么样的造型语言能够和佛的大慈大悲这一根本相合相应？这一切，都是当代艺术从未遇到过的难题。”

是王子璇短促的碎笔改变了李陀的看法。她摒弃了“线”这种绘画基本语言，而选择了笔触，然后融入自己对佛的态度，画佛的过程也是自己清净的过程，隐幽之间，便破除了佛像与当代艺术间的“隔”。渗入画布肌理的笔迹，将佛像简约为隐约的影像，这表达看似节制，却皆是随性挥洒。子璇说自己在画室工作十几小时也从不感觉腰背酸痛，这种身心的通达在她的画作中清晰可辩。“当代艺术从未遇到过的难题”，就这样在她的点点轻拨间被化散开来。

（小标）“那一拜，拜的是你的谦卑心”

外界穿行着对王子璇画作的各种评论，面对各种看法与感触，子璇并不在意。“艺术没有对错，思想没有标准答案。一幅画画完了，只代表我完成了自己的想法，得再待看的人进入，它才完整。我画画的时候只安静地观照自己内心，不会去关注希望自己的画给别人带来什么样的影响。”

今天的子璇豁达、自在，现在的绘画便是她的修行与生活。“你想过剃度出家吗？”我不禁好奇，“在没见过老和尚前，我在藏区时曾想过。后来老和尚告诉我修行无处不在，不一定非要去剃度。佛法不是高高在上的信爷，而是融入生活后的作为。有人总做善事，心里却还是烦恼，那便只是一种善心，而不是学了佛法。”不过在面对一些无法理解佛法真谛之人时，子璇脸上仍然只有清透的神情，“每个的慧根不一样，理解的东西也不一样。有的人可能看到别人拜，自己也跟着拜，我觉得那也很好，那一拜，拜的不是一尊佛相，拜的是他的谦卑心，也许有的人拜了之后还是不开心，也有可能拜一辈子依然会恐惧生死，但那一刻他的心是诚的，便足够了。”

从王子璇身上，感觉不到愤怒、抱怨、沮丧、焦虑，似乎都被留在了梅里雪山上。“我过去看到不好的事也会生气，甚至还有洁癖，但现在我常坐在地上。”在香格里拉时，恶劣的环境无法足够卫生的条件，藏民们用刚干完农活的双手摸子璇，还捏粘粑给她吃，每年回香格里拉，藏民们都会来迎接这个香格里拉的女儿，“你回来了”是人们对她的招呼，那里已是她的家。

她一直在做的，只是傻傻地走。有时你并不需要自己辛苦抉择，命运早已安排好一切，就像香格里拉选择了她这个女儿，梦参法师选择了她这个弟子，绘画选择了她这个从未拿过画笔的画家。

佛教故事里，释迦牟尼在菩提树下觉悟成佛后，独自走到圣城波罗奈斯城北边一个叫鹿野苑的地方，找到跟他一起出家修行的五位侍者，并向他们讲说自己悟出来的人生真谛。这被后人看作佛、法、僧的首次聚集，而鹿野苑，则是释迦牟尼最早说法的地方。回想王子璇起源于鹿野苑石刻博物馆的渊源，这巧合可谓奇妙，只是今天的她，还走在以画济人的修行路上。

关于我好想的作文 篇3

我好想拥有一双翅膀，一双能脱离束缚，飞越梦想的翅膀。

一只五彩斑斓的蝴蝶轻灵地舒展着脆薄的翅膀，翩翩起舞。它宛如自然界轻歌曼舞的舞蹈家，在漫天红霞中摇曳生姿。

我想驾驭着翅膀俯瞰大千世界，领略世界的无奇不有。我要走遍大好河山，饱览莺飞燕舞。

长城是世界七大奇迹之首，我想去看看。“不到长城非好汉”，它像一条身手矫健的巨龙，蜿蜒曲折，匍匐在神州大地。它气势磅礴，是历史上独一无二的建筑。万里长城居高临下，跨越崇山峻岭，飞檐走壁，险峻峥嵘而立。城上关隘、烽墩星罗棋布，想想古代每逢战争，狼烟四起，一定蔚为壮观。登临长城，风光绮丽一览无余。一望无际的金城汤池让我的自豪感油然而生。它是人类文明史上的一座丰碑，也是中华民族智慧的象征。

秦兵马俑被誉为“世界第八大奇迹”，我想去看看。精妙绝伦的兵马俑生动形象地再现了秦始皇手下雄兵百万、战车千乘的气吞山河之势，这在古今中外雕塑史上是绝无仅有的。想当年南征北战、所向披靡的他们一定是威风凛凛。他们没有汉兵马俑的小巧玲珑，却具备令人肃然起敬的气魄;他们比不上汉兵马俑的千姿百态，却拥有神采奕奕的精神。他们的恢宏气势让人望而却步。目光炯炯的神情，跃跃欲试的模样，张弓搭箭的装备，无不令我拍案叫绝。

趵突泉是济南第一泉，以澄澈清洌著称，我想去看看。它冒出的水泡五光十色，没有哪一串珠宝能比得上它的独特多彩。它的鼎鼎大名无人不知。水花四溅，声若隐雷，势如鼎沸。一边是波光粼粼，一边是雕梁画栋，不愧是人间仙境啊!“咕嘟咕嘟”，听，那三个泉眼儿仿佛沸腾的开水，接二连三。一朵朵晶莹剔透的水花似波光艳影，一年四季昼夜不停。三股水柱错落有致，像三朵美不胜收的莲花，风姿绰约。真是名不虚传!

我好想我的爷爷优秀作文 篇4

爷爷是一位鞋匠，他的修鞋技术那可是一流的。每年回家的时候我都会带上我的几双破鞋让爷爷修，尽管它怎样难看，可在我心里，它永远是最美丽的鞋子。记得有一次爷爷带我去买菜，到了那里，爷爷菜摊摆好，我在那里喊卖。不一会就有许多人吸引过来。爷爷在那里称菜，我在那里收钱，一会儿就挣了几十块钱。

在无意地扭头时，看见对面有一家图书馆，然后悄悄地走了进去，随手拿起一本书，囫囵吞枣地看了一遍。过了几分钟，我趁服务员在和别人说话时赶快溜了出去。哇!好险呀，差一点儿就被抓住了。“我们回家吧，闺女。”爷爷说。我顿时才发现集市里已经空无一人了，是该回家了，我好想在这里再待一会儿。

爷爷的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。若有人说了什么可笑的话，常常是笑得连烟都拿不住了，常常都是笑得咳嗽起来。这些事情常常在我的脑子里反复地回忆，不管什么时候也不会忘记爷爷教我唱歌、写字的情景，这些事情就像钉子钉在我的心上一样。

姐姐我好想你的作文 篇5

姐姐不仅美丽还非常非常善良!

在乡下姐姐带我去河边抓鱼，走着走着看见一只小狗慢吞吞的走着路上，看来它迷路了，我没有理它，可姐姐并没有马上走，而是轻轻的过去抱起小狗，带我回家去，姐姐回到家问了妈妈，这只小狗是谁家的，问到了小狗是谁家的，又跑到别人家去还小狗，在我看来姐姐真的太善良了，不辞劳累的把小狗送回家，我让姐姐我帮她送，可她说不行，你还小，不能把你累着了，姐姐气喘吁吁的到了小狗的主人家，那主人是个老奶奶，她只有这只小狗陪着她，小狗丢了，老奶奶很着急姐姐把狗狗还给了老奶奶，奶奶还感谢姐姐了的，姐姐心里当然比吃了蜜还甜!

姐姐不仅善良还特别思念我!

她现在天天都要上班没时间陪我，1年才会家一次，他很想念亲人，当然更想念我了，记得前年，姐姐回家了一次，给我买了许多好吃的东西，在家乡陪我玩了几天就又走了，姐姐现在只要一有时间就打电话回家问候我，你说姐姐爱我不爱我呢?

我不快乐　我好想快点长大等 篇6

浙江省诸暨市天马实验学校小马驹文学社寿心羽

7岁时，爸爸突然离开了我们，去了遥远的天国。从此，妈妈一个人撑起了一个家。妈妈瘦了，身体也不好了。我很难过。

有一天，妈妈病了躺在床上，起不来。晚饭时间到了，我的肚子也“咕咕”地叫了。我想：我不能让妈妈饿肚子呀!我就去厨房煮鸡蛋面条。可是，煤气灶很高，我够不着，就搬来小凳子，站在小凳子上，一晃一晃的，很害十白。这时，我多么希望自己能快点长高啊!火很大，我手忙脚乱的，把鸡蛋烧焦了。我真恨自己笨。我想快点长大。长大了，这些事我就会做了，我就可以更好地照顾妈妈了。

隔壁俞老师的包在路上被别人抢走了，我听了很害怕。我总是担心妈妈一个人出去时，她的包也会被别人抢去的。每次跟妈妈出门去，我就和妈妈手牵手，与妈妈一起拿着包，小心地观察周围有没有坏蛋。可是，我还是想，如果真有坏蛋来怎么办呢？爸爸在时，他力气大，可妈妈力气小。而我才10岁，也打不过坏蛋呀!我盼望自己能快点长高，力气能变大些，这样，就不怕坏蛋了，也可以保护妈妈了。

下雨了，下吧，下吧，我要长大!下吧，下吧，我真的好想快点长大！

指导老师：余上坊

开心果姐姐的精神拥抱92％的忧虑从未发生过

先听开心果姐姐给你讲个故事：

汉克和爸爸、妈妈、哥哥一起到森林干活，突然间下起雨来，可是他们只带了一块雨披。爸爸将雨披给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了汉克。汉克问道：“为什么爸爸给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了我呢？”爸爸回答道：“因为爸爸比妈妈强大，妈妈比哥哥强大，哥哥又比你强大呀。我们都会保护比较弱小的人。”汉克左右看了看，跑过去将雨披撑开来挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱小花上面。

我们都会保护比较弱小的人。心羽有保护妈妈的想法，说明心羽正在变得强大。当妈妈病了的时候，你站在小板凳上，害怕地煮鸡蛋面条。隔壁老师的包被抢了，你担心妈妈的包也被抢，还小心地观察周围有没有坏蛋。说明你保护自己的意识和能力在增强。虽然个子还不够高，虽然力气还不够大，但你正在长大。比起爸爸来，妈妈是弱小的。比起妈妈来，你还是弱小的。所以，你期盼着快点长大。期盼长大的心理很正常，但你是不是有点自寻烦恼呀？有很多事情都不必担忧。

心理学家做了一个很有意思的实验。

他要求一群实验者在周日晚上，把未来7天所有烦恼的事情都写下来，然后投入一个大型的“烦恼箱”。

到了第三周的星期天，他在实验者面前打开这个箱子，逐一与成员核对每项“烦恼”，结果发现其中有9成并未真正发生。

接着，他又要求大家把那剩下的字条重新丢入纸箱里，等过了三周，再来寻找解决之道，结果到了那一天，开箱后，大家发现那些烦恼也不再是烦恼了。

烦恼是自己找采的，这就是所谓的“自找麻烦”。据统计，一般人的忧虑有40％是属于过去，有50％是属于未来，只有10％是属于现在，而92％的忧虑从未发生过，剩下的8％则是你能够轻易应付的。一方面担负起自己的责任，做力所能及的事情，帮助妈妈；另一方面乐观超然地对待自己遇到的事情，相信妈妈可以保护好她自己。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”相信在你快乐的时候，你已悄然长大。做一个真正的强者。(武建芳)

我变快乐了真正的强者

爸爸的离开，对我家产生了很大的影响。没有爸爸的保护，我常常没有安全感。当妈妈病了的时候，我焦急地盼着妈妈赶快好起来。当隔壁老师的包被抢后，我害怕妈妈也被抢。我常常感觉很难过，所以，急切地想长大。我常常担忧很多事情会发生，其实并没有发生。正如心理学家说的92％的忧虑从未发生过，只是我有点杞人忧天了。后来，我帮妈妈做自己力所能及的事情。洗洗碗，擦擦桌子，完成好自己的学习任务……就像汉克，保护弱小的花一样，我在家里是一个弱小者。所以，我将自己照顾好，是对妈妈最大的帮助。而且为了减少担忧，我把我的担忧写下来，然后与妈妈一起分析这些担忧会不会发生。这样一段时间下来，我的想法改变了很多。

大多数烦恼都会在第二天早晨好很多。我还是想要赶快长大，但现在心情完全不一样了。我用心地学习，努力养成好习惯，从点点滴滴的小事做起，做一个真正的强者。等我长大了，更好地照顾妈妈。

快乐秘诀：面对生活中的问题找出解决问题的办法。自我找乐既要有可循的路径，更要有正确的思想指引，还要有扎实的行动，才能得以实现。

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