守住人生的底线：永不卑贱,永不虚伪,永不残忍

守住人生的底线：永不卑贱,永不虚伪,永不残忍（共2篇）

守住人生的底线：永不卑贱,永不虚伪,永不残忍 篇1

当时人们在谈论他的家人，突然想起他的大卫米德;记得他的阿姨认真地警告他三个字：从不谦虚，从不虚伪，从来没有残酷。我不知道这个段落是否可以算作大卫 middot;n这段经文安排在高中教科书的教学在一个谦卑的角落。曾经有一个女孩交流写作经验，我提到这段经文。她盯着说：老师，我们没有这段经文！我说是。她坚持说不。后来，或教科书出来说话，证明我是对的。我不是语言老师的老师，但我可以想象，她的语言老师没有注意到这段经文;这个女孩不太可能注意这段经文，因为既然老师不说话，事情，学习它做。不管这是多么美妙！每个孩子都应该阅读它，思考它，练习它。不要谦卑。奴隶充满了人，所有标记着一个独特的谦逊的邮票。到自我的深渊，培养别人的后裔，这几乎都是谦逊的好榜样。鲁迅在他孤独的塑造一个名字叫魏连树的形象，他的生活就像一个过山车骑，有时低到灰尘，突然高到云头。当他低到尘土，玩世不恭的孩子们不喜欢他，甚至他的花生都愿意吃;当他高到云头，他给孩子一个礼物，前提是有孩子的狗叫，或敲一个戒指。这个故事其实有一个真正的版本，在饥饿的时代，莫艳一直是食品管理员用一块豆蛋糕诱惑，被迫学习狗叫。你可能认为这只狗叫谦卑，事实上，强迫狗叫谦卑的程度比狗叫高一万次。越谦虚，越傲慢，一个人的傲慢指数和它的低指数是正相关的。不虚伪。谁能清醒地意识到，事实上，虚伪每天与我们贪婪在一起，皇帝的新设备安装在我们身边不坏。我们曾经看到虚伪，逐渐失去了真相，告诉勇气和热情。我认为，没有人不明白我们可以醒来一个深度睡眠，但我们从来不希望醒来一个睡觉的人的原因。睡觉的人刻意为任务创造一个睡眠错觉，打电话，摇晃，鞭打不够让他醒来。用户说：伪善的最高状态是真诚地阅读虚伪。欺骗，欺骗，谎言，谎言，这种伪善的道德不够深，被称为虚伪九，甚至自己可以被愚弄。侯宝林有一个着名的串话片买祠，有人问老太太：你的神龛是新买的？老太太一个不开心：对，这样的演讲怎么样？男人急忙改变：你花多少钱在这个神社？老太太愤怒地回答：嗯，在他的母亲那么一件事，八头发！老太太最好是一个伪善的三。不要残忍看狮子狩猎，撕羚羊，它被称为残忍，嘻嘻，这被称为残酷！上帝没有把狮子当作一种食草动物，为了生存，必须这样做。真正的残忍，从人类在熊身上的精湛残酷开放永久脓液和伤口的血液交换，使它将继续为人类提供宝贵的胆汁;街头杀驴，活杀猴子，边杀杀边兴奋卖新鲜红肉或白色白浆;巧妙地切断鲨鱼的背鳍，胸鳍，尾鳍，然后扔进大海，让它慢慢死亡你认为这些残酷的高潮呢？不，我最近看到一个残酷的，是一个名叫林森浩的研究生提供给我。他很平静地告诉中毒室友的过程，就像谋杀一只老鼠一样;在现场的第二次审判，他从来没有看过他的父亲乍一看，即使法院宣布他的死亡后，老父死亡飞往法官，他相对于化学物质的选择杀死林森浩，生活确实比人类元素表少一点。谦卑，虚伪，残忍，我们来到这个世界当报告没有携带这些东西，但走开，这些东西像灰尘对我们。你怎么打这个讨厌的尘埃？如何保持生命的底线？如何永远不谦卑，从不虚伪，永远不残忍，因为我们甚至我们的家庭成员清除邮票？让我们考虑一下，让我们想想吧。

永不卑贱，永不虚伪，永不残忍 篇2

这是多么好的话呀！每一个孩子都应该读到它、思考它、践行它。

——永不卑贱。奴性十足的人，一律打着鲜明的“卑贱”戳记。以自我的卑琐，培植他人的下贱，这几乎是所有卑贱者的拿手好戏。鲁迅在他的《孤独者》中塑造了一个名叫魏连殳的形象，他的人生际遇颇像坐“过山车”，忽而低到尘埃里，忽而高到云头上。在他低到尘埃里时，那些世故的小孩子都嫌弃他，连他的花生米都不肯吃；当他高到云头上时，他给小孩子送礼物，前提竟然是要小孩子“装一声狗叫，或者磕一个响头”。这样的故事居然还有“现实版”。在饥饿的年代里，莫言就曾被粮食管理员用一块豆饼诱着，被迫学狗叫。你可能觉得学狗叫的人卑贱，其实，逼人学狗叫者的卑贱程度比学狗叫者高一万倍。越是卑贱，越是嚣张，一个人的嚣张指数与其卑贱指数呈正相关。

——永不虚伪。有谁能清醒地意识到，其实，“虚伪”天天都跟我们腻在一起，“皇帝的新装”在我们身边长演不衰。我们见惯了虚伪，渐渐沦丧了说出真相的勇气与热忱。我想，这样的道理不会有人不明白——我们可以叫醒一个深睡的人，但是，我们休想叫醒一个装睡的人，呼唤、撼动、鞭打都不足以让他醒转过来。侯宝林有个著名相声段子《买佛龛》，有人问老太太：“您这个佛龛是新买的？”老太太一听不乐意了：“去，哪有这么说话的？”那人赶紧改口：“那您这个佛龛是花多少钱‘请来的？”老太太愤然答道：“哼，就他妈这么个玩意儿，八毛！”——老太太充其量是个“虚伪三段”。

——永不残忍。看到狮子追捕、撕食羚羊，有人大叫“残忍”，嘻嘻，这哪叫残忍！真正的残忍，是来自人类的“精致的残忍”——在熊身上打开一个永远脓血交流的伤口，令其源源不断地为人类提供珍贵的胆汁；当街“活杀驴”“活杀猴”，边杀边亢奋地叫卖鲜嫩的红肉或雪白的脑浆；麻利地割下鲨鱼的背鳍、胸鳍、尾鳍，然后将其抛入大海，让它慢条斯理地死去……你以为这些残忍就登峰造极了吗？没有。我最近又见识了一种“极品残忍”，那是一个叫林森浩的研究生提供给我的。他那么淡定地向董倩讲述毒死室友的过程，就像讲述毒死一只小白鼠。选择用化学物质杀人的林森浩，生命中确乎少了一张不该少的“人性元素表”。

卑贱、虚伪、残忍，我们来向这个世界报到时都不曾携带这些东西，但是走着走着，这些东西就像尘埃一样扑向我们。怎样拂去这些恼人的尘埃？怎样守住人生的底线？怎样让“永不卑贱，永不虚伪，永不残忍”成为我们乃至我们家族成员鲜明的戳记？让我们想想，让我们好好想想。

[选自《意林（原创版）》2015年第1期]

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