坚持原则守住底线

坚持原则守住底线（精选14篇）

坚持原则守住底线 篇1

王岐山同志近日指出，全面从严治党，既要把理想信念宗旨这个核心价值观作为高线，又要守住党的纪律这条底线。坚持高线，守住底线，体现了思想建党与制度治党相结合，就是要坚持以德治党，把纪律和规矩挺在前沿，把握运用好监督执纪的“四种形态”，加快形成不敢腐不能腐不想腐的体制机制，确保党始终成为中国特色社会主义的坚强领导核心。

坚持高线才能守住底线，坚定理想信念宗旨才能永葆共产党人政治本色。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，以及全心全意为人民服务的宗旨，是共产党人的政治灵魂，也是共产党人经受各种考验的精神支柱。行为上的违纪往往由思想防线的退守开始，理想信念宗旨不坚定，就极易触碰甚至越过底线。公民不能都踩到法律底线上，党员也不能全站在纪律边缘，依规治党必然要求以德治党，这个德就是党的理想信念宗旨。必须切实加强党性党风党纪教育，深入学习贯彻党章，自觉用中国特色社会主义理论体系和总书记系列重要讲话精神武装头脑，把理想信念宗旨内化于心、外化于行。要传承德法相依、德治礼序等优秀传统文化基因，以历史智慧启迪廉洁思想，严以修身用权律己。坚持知行合一，在党内生活和社会实践中增强思想和行动自觉，补足精神之“钙”，做到“风险”面前不失本色，“考验”前头不失信念。

守住底线就要把纪律和规矩挺在前沿，从根本上解决好“不敢”“不能”问题。守住底线是坚持高线的必然要求，党的纪律和规矩不彰，坚定理想信念宗旨就会成为一句空话。全面从严治党不等同于反腐败，要靠纪律管全党，必须树立纪律的绝对权威，一手抓建章立制，一手抓纪律执行，把落实中央八项规定精神和维护党的六大纪律牢牢抓在手上，特别是要严格执行政治纪律、政治规矩和组织纪律，保证每一名党员都严格置于纪律约束之下，每一名党员领导干部在全面从严治党中既做尽职主体又做合格对象，在全党营造守纪律讲规矩的浓厚氛围。要把挺纪在前体现在日常监督管理之中，运用好监督执纪的“四种形态”，让咬耳扯袖、红脸出汗成为常态，党纪轻处分和组织调整成为大多数，对严重违纪的重处分、作出重大职务调整成为少数，严重违纪涉嫌违法立案审查的成为极极少数，不断强化不敢、知止的氛围，使纪律和规矩成为党员的内在信念、全党的行为自觉。

坚持高线，守住底线，就必须以严和实的精神做好各项工作。党要管党、从严治党是党组织的日常工作，“三严三实”是天天要面对的要求，也是做好一切工作的重要保障。要坚持立根固本、落细落小，党委主体责任和纪委监督责任“两个轮子”一起转，对管党不严、履责不力等问题进行严格追究，以“永远在路上”的政治定力把党风廉政建设和反腐败斗争引向深入。坚持持续深化“三转”，以纪律为尺子抓好线索处置、纪律审查、执纪审理各环节工作，围绕“四种形态”把监督执纪问责做深做细做实，全面履行党章赋予的各项职责。坚持“老虎”“苍蝇”一起打，发扬“钉钉子”精神狠纠“四风”，越往后执纪越严，在抓常抓细抓长中解决好发生在群众身边的不正之风和腐败问题。坚持严管就是厚爱，信任不能代替监督，切实加强内部监督管理，以铁的纪律锻造铁军，建设忠诚干净担当的纪检监察干部队伍。

坚持高线，守住底线，是共产党人的永恒课题。各级党组织和广大党员干部要深刻理解全面从严治党中依规治党、德法相依的深刻含义，在着力解决好“不敢”的同时，向“不能”“不想”深入拓展，不断取得全面从严治党新成效，永葆党的先进性和纯洁性。

坚持原则守住底线 篇2

十万年前的那次小行星撞击地球, 一定越过了很多物种生存的底线, 其后果是大量生物的灭绝。

稍多一点的二氧化碳气体能够比较好的保护大气层, 可是超过了一定的限度就会产生温室效应。

人的心中也有无形的底线, 时时制约着人们的行为, 底线是做人的基石, 是处事最起码的准则, 也是人们安身立命、维护自尊的法宝。

朝国君, 他忠心耿耿;面对天下百姓, 他以身作则;面对功名利禄, 他毫不在乎。好一个功在朝廷, 原不分先主后主;名誉天下, 何须辨襄阳洛阳的诸葛孔明!

他用诚心敲响了历史的钟鼓, 用忠心奏出了动听的曲目, 用心灵回答了自己, 道出了自己清心寡欲, 淡泊名利的人格底线。

面对朔风凛冽, 他与冷目作伴;面对荣华富贵, 他用行动做出承诺;面对威胁劝降, 他用心灵做出答复。

在生存与死亡之间, 他选择后者;在屈服与坚守之间, 他同样选择了后者!也正因如此, 他才能名垂青史。

历史也不会忘记, 北海的苏武, 那个流放于荒山野原的铁血男儿, 用不屈和铮铮铁骨做出了最完美的诠释;用坚守与执着, 挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇;用至诚和忠心, 描绘了一幅名传千古的不朽画卷。苏武用心灵做出了回答:富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈。用心灵道出了不屈于恶势力、敢于斗争、忠心耿耿的人格底线。

回首历史, 朝国君, 苏武道出的不贪富贵, 不向恶势力低头的品质向我们完美地诠释了做人的底线, 是值得我们学习的。

展望现代, 是不是也有一样值得我们坚守的人格底线呢?

在商人看来, 他们的底线是“诚信”。可近几年发生的“染色馒头、毒豆芽、三聚氰胺奶粉”事件, 商家有没有遵守商业道德上那“诚信”的底线呢?

在金钱利益的驱使下, 他们弃人民群众的身心健康于不顾, 不惜一切代价赚取黑心的钱财。这种丧失道德的、拿人民群众健康开玩笑的和不守诚信的不法商贩, 是会被人们唾弃以至深恶痛绝的, 是应当遭受社会的批判的。试想, 如果那些商贩本着以“诚信”的态度经营, 以人民群众的健康为出发点去经营, 他们的行为会遭到人民的谴责吗?显然不会。人民反而会给他们较高的评价和赞赏。

同样, 作为平凡人的我们, 很难让自己一辈子清心寡欲, 不产生一丝邪念。然而, 人的高贵就在于坚守自己的底线。

因此, 不论是做人, 还是做事, 都应该守住自己应该守住的底线, 如此我们赢得的将是:为人得到尊重, 处世也得到赞赏。

坚持高线守住底线 篇3

坚持“高线”守住“底线”

坚持“高线”、守住“底线”，这是对全面从严治党要求的最新表述，体现了我们党在实现自我完善、自我净化、自我革新和自我提高的道路上的探索和努力，向人民兑现承诺的决心和担当。中国共产党的合法性源自于历史，是人心向背决定的，是人民的选择。

“全面从严治党，既要把理想信念宗旨这个核心价值观作为‘高线’，又要守住党的纪律这条‘底线’。”王岐山同志在会见外宾时指出，执政党必须对自身严格要求，要把纪律和规矩挺在前沿，小错提醒、动辄则咎，坚持“高线”、绝不允许突破“底线”。坚持“高线”、守住“底线”，这是对全面从严治党要求的最新表述，它体现了我们党在实现自我完善、自我净化、自我革新和自我提高的道路上的探索和努力，向人民兑现承诺的决心和担当。

中国共产党的合法性源自于历史，是人心向背决定的，是人民的选择。执政党的使命决定了必须从严治党，执政党对人民的承诺就是它的使命。而兑现承诺，很重要一点就是坚持理想信念宗旨这条“高线”，真正起到领导核心和模范带头的作用。

天下事，从来在作为。理想信念宗旨这条“高线”，标示出的并非高不可攀的价值“天际线”，而是立党为公、执政为民的行动基点。理想信念宗旨这条“高线”，不仅写在党章中，更体现在无数优秀党员的一言一行当中。穿越历史的天空，焦裕禄的焦桐，谷文昌的木麻黄，杨善洲的林场，构成了一道道精神风景。他们的人生轨迹虽然不同，价值坐标却高度一致——看轻权力、看淡名利、看重群众。

党员干部只有牢记理想信念，心系百姓冷暖，才能冲破一己之私的小格局，涵养浩然正气，将“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”的要求真正落实在行动中，永葆先进性和纯洁性。

强化意识勿踩“底线”

以纪律和规矩从严治党，就应该做到小错提醒、动辄则咎，使咬耳朵、扯袖子，红红脸、出出汗成为常态，逐步让党纪轻处分、组织调整成为大多数，重处分的是少数，而严重违纪涉嫌违法立案审查的成为极少数。只有这样，才能真正实现全面从严治党，维护整个森林的健康。

“高线”是目标、是方向，但在向其迈进的路上，也要警惕脚下，防止踩到“底线”。人生活在社会群体中，凡事都要有个底线，触碰了就要受到约束甚至惩罚。对于党员来说，党的纪律和规矩就是要时刻挺在前沿、记在心里的底线。以往，一些党员干部对党章党规党纪缺乏足够的敬畏，错误地认为管党治党的“硬杠杠”就划在查办大案要案上，违反纪律、破坏规矩都是“小节”，没人管、不追究。针对这种情况，党中央在十八大以来反复强调纪严于法、纪在法前，突出纪律和规矩要求，就是为了让党员干部明确“底线意识”，做到不敢、知止。

把纪律和规矩挺在前沿，不仅是管党治党的治本之策，也是对党员干部的真正爱护。如果把公民都不能突破的法律底线作为执政党的底线，无疑是将要求降得太低，很容易导致党员干部要么是“好同志”要么是“阶下囚”的状况。以纪律和规矩从严治党，就应该做到小错提醒、动辄则咎，使咬耳朵、扯袖子，红红脸、出出汗成为常态，逐步让党纪轻处分、组织调整成为大多数，重处分的是少数，而严重违纪涉嫌违法立案审查的成为极少数。只有这样，才能真正实现全面从严治党，维护整个森林的健康。

守住底线作文 篇4

亲情是每个人最起码的感情基垫。从我们呱呱坠地开始，他就无形地延伸着我们的人生，使我们的人生丰富而多彩。撇开其他不说，就说我们的父母。他们辛辛苦苦地把我们生下来，又节衣缩食地抚养我们长大，这其中的苦，恐怕只有他们自己才知道!但现实生活中存在着这样一道道令人不寒而栗的“风景”，如：一些中学生，把父母、老师对他们的教诲看作是一些“古董、落后”的思想，跟他们闹别扭，甚至和他们顶撞……特别是那些不孝敬父母、嫌弃父母、不管父母死活的衣冠禽兽，他们更可恶!他们生活条件好了，就只管“享受”自己的美好人生，父母情况如何从不过问，导致年迈的老人生活无着落。

对于那些胡作非为的人来说，他们究竟有没有亲情?有没有人性?他们的生活底线到底在哪里?

(二)自信

海伦?凯勒说过：“对于凌驾于命运之上的人来说，自信是命运的主宰。”爱因斯坦的事例想必大家早有耳闻。他小时候曾经被老师认为是低能儿，没有用的“家伙”，同学们都讨厌他，嘲笑他，甚至不跟他来往，但是，他从不自卑，反而信心十足地刻苦攻读，故后来成了一位闻名遐迩的科学家!

这难道不能证明，只要我们不因目标不能实现而不放弃，不因事情难以办到而失去信心，就一定能成为主宰命运的成功者吗?

然而，大量事实证明，：过于自信，就会沾沾自喜、夜郎自大、丧失斗志，最终会被飞速发展的社会所淘汰。宋朝文学家王安石笔下的方仲永不就是个特殊的例子吗?“仲永生五年”就能诗词歌赋，样样精通，被人们誉为“神童”。然而由于他“不使学”，我认为其中也有缺乏自信的因素，最终“泯然众人矣”。

因此，真正自信的人不是骄傲自大，真正自信的人不是自惭形秽，真正自信的人是谦虚谨慎，真正自信的人是具备龙马精神的人!

(三)俭朴

“俭朴”这个词近几年来似乎已经被人们遗忘得一干二净了。随着社会的发展和进步，人们的物质文化生活水平提高了，有的人就认为应该尽情地享受生活，享受人生了。但是，他们在享受的过程中却忽视了一个严重的问题――浪费资源，特别是水资源的浪费。如：在一些公共活动结束后，难免看到清洁工在处理矿泉水：会节约的，将没有被打开的矿泉水收集起来另作他用，并将打开的统一倒在一起拿去泼花草树木;不会节约的，将矿泉水随手扔进垃圾桶……大家都知道：水是生命之本!节约用水，保护水资源是我们义不容辞的责任，但这一幕幕是多么令人心酸呀!因此，我们无论做任何事，首先应该想到一切从点滴做起，一切从简朴出发，这样才能造福于子孙后代!

守住生命的底线作文 篇5

每天在十字路口看到交警叔叔精神焕发，动作麻利。在他的指挥下，穿梭车辆和过往行人正有条不紊地向前行进。我觉得交警叔叔不腻铁做的?我专注地看着舅舅的一举一动，他魁梧的身材也变高了。大叔换班了。我跑上来问：“大叔，指挥交通不累吗?”大叔说：“现在交通事故多。近年来，在包括交通事故在内的各种伤亡事故中，我国近2亿中小学生的异常死亡率高达万分之一。也就是说，每年有18000名学生非正常死亡。但是我会在命令前停一会儿。如果我停止指挥，如何保证车辆和行人的安全?我的努力可以换来千千万万人的幸福!”

俗话说：“路是老虎的嘴，是灾难。”有些孩子在路上玩耍，甚至互相追逐。我们学校四年级学生叶圣生，在路上丢了一条腿，留下了惨痛的教训。

守住底线有守有为 篇6

如果说维护经济秩序的稳定是经济改革的底线, 那么基本医疗保险制度改革的底线又是什么?“改革”在辞海中释义为“改掉旧的、不合理的部分, 使更合理完善”。因此, 在医疗保险制度改革之初的底线便是改掉旧的劳保医疗制度和公费医疗制度, 建立新制度。当然, 改革的底线也是一个动态发展的过程, 当前基本医疗保险制度改革的底线便是完善制度、提高保障水平, 做到“有守”和“有为”的统一。

一是要“有守”。即坚持基本医保的保基本原则, 守住保障水平底线。提高保障水平, 需“蹄急而步稳”。一方面在扩大受益面上做功夫, 努力实现基本医疗保险制度全民覆盖;另一方面要建立重特大疾病保险和救助制度, 切实解决“因病致贫、因病返贫”问题。

二是要“有为”。即进一步深化改革, 提高保障水平和层次。首先要继续提高筹资水平, 尤其是城乡居民医疗保险的筹资水平和统筹层次, 继续做大蛋糕;其次不断完善筹资、分担和支付机制, 提高医保基金运行和使用效率, 做大更要公平分好蛋糕;最后要着力控制医疗费用不合理增长。提高水平是好事, 降低疾病经济负担更是关键。医疗费用上涨难抑, 保障水平如何提高都会剑走偏锋。

守住人类的底线 篇7

很多人在说，法律呢？没有法律就赶快立法呀！但是，人们却忽略了，法律和制度从来不是万能的，不能涵盖一切。再说，如果一个社会，一个国家，一切问题都以法律界定准则，那绝对是一种文明的退化，人性的悲哀。再说，社会的发展就像人走路一样，从来都是靠道德和法律两条腿前进。从制约人的方式来说，法律属于他律的范畴，道德属于自律的概念。人是发展的目的，这一点已是社会共识。然而，人更是发展的本质，这就不仅包含了发展“为了谁”，也包含了发展“依靠谁”。具体到各个领域的生产，无论是产品的安全还是质量，无论制度和技术怎么完备和先进，生产者都是第一关。恰恰是这一关没有守好，才发生了“人命关天”的大事。是不是可以这样说，人品决定产品，人品的高度决定产品的纯度。如果坚持自己做人的原则和底线，信守自己的人品，并在生产工作中，首先对得起自己，产品的质量自然就会过关。

所以，我们应该大力提倡，让道德，让人品成为人们追逐的“财富”。当道德准则深藏于每个人的内心里，我们的社会才可能和谐、友爱、文明。而这笔“财富”不是天生就有的，它需要营养养育和长期建设。社会或一时不能惩罚恶，却可以对善进行奖励，健全好人好事的奖励机制，大力弘扬救死扶伤的精神，让善举成为名符其实被追逐的财富。在道德的涵养下，让每个人都有自己的角色归属感，人人都有职业的敬畏感，知道了平等、尊重、博爱是一个人价值里的最大价值。

是的，一个社会的稳定，在一定程度上说，依靠的的确是法律。而从根本上讲，人类的发展，最终需要的却是道德和爱心。因为有爱心，老人才会颐养天年；因为有爱心，孩子才能幸福成长；因为有爱心，地球才会成为一个家庭。一个人失去了爱，其人生是残缺的；一个社会缺少了爱，是没有前途的；而没有爱的世界，是黑暗可怖的。

守住纪律底线心得体会 篇8

守住纪律底线心得体会范文

严以律己是党员干部清白做人、干净干事的根本，其核心是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。能否严以律己，不仅是个人修养的小事，更是关乎事业发展的大事。

严以律己就是要适应新常态。党的十八大以来，全党全军上下严格执行中央八项规定，根除“四风”积弊，形成了作风建设的新常态。“严以律己”就是在作风建设的新常态下，对党员干部特别是领导干部律己做人处事提出的新要求，是党员干部的“必修课”。只有适应这种新常态，时刻绷紧自律这根弦，以对党、对人民、对家庭、对自己高度负责的态度，主动作为，严于律己，干净干事，才能慎独慎微，真正把改进作风落到实处。

严以律已就是要心存敬畏。敬畏是一种从政态度，也是一种为人境界。孔子说:“君子有三畏,畏天命、畏大人、畏圣人之言。”人只有心存敬畏,才能有内心的庄严与自知。一个干部，如果缺乏敬畏感，就会轻视法纪，心存侥幸，放纵自我，就会违法违纪。要始终保持一种如临深渊、如履薄冰的紧张感，一种在职一天、赶考一天的危机感。只有时刻敬畏法纪，严守法纪，才能切实做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

严以律已就是要坚守底线。底线是为人处事的基本原则和起码要求。党员干部的底线就是克己守法、履职尽责，就是要守住心理底线、法治底线和工作底线。坚守底线,有利于准确判断每项工作面临的形势挑战,规避风险、减少失误。领导干部坚守底线，就是要把法纪的第一颗“扣子”扣好，摒弃随心所欲的思想，自觉接受党的一切纪律规范约束，在政治上更讲忠诚、在组织上更讲纪律、在行动上更讲规矩，要把严格自律贯穿到工作生活的每一个环节，做到坚持原则，谨言慎行。

严于律己就是要遵规守纪。“天下之事，不难于立法，而难于法之必行”。党的十八大以来，中央先后出台了《党员领导干部廉洁从政若干准则》、《八项规定》等一系列措施规定，根本目的就是要坚决惩治贪污腐败问题，整治律己不严的问题，始终把权力关进制度的笼子。作为党员干部，在执规守纪上，就是要讲原则、讲规矩，严格按政策规定办事;要始终坚持依法依纪办事、廉洁从政，时刻维护党的纪律的严肃性和权威性。

守住纪律底线心得体会范文

总书记在十八届中央纪委五次全会发表重要讲话时强调，要加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置。这就要求我们必须严守党的政治纪律规矩不松懈，坚持党性至上，自觉坚定理想信念;坚持对党忠诚，自觉维护中央权威;坚持原则立场，自觉抵制不良风气。

第一，严守党的政治纪律规矩是党员的基本义务。

党章明确规定，共产党员要“自觉遵守党的纪律”，“执行党的决定”，“维护党的团结和统一，对党忠诚老实，言行一致，坚决反对一切派别组织和小集团活动，反对阳奉阴违的两面派行为和一切阴谋诡计”。从对正反典型的了解中，我们可以看到，优秀领导干部、违法违纪领导干部的分水岭就是，能不能始终把党章放在心上、奉若铁律。党章是党的根本法、总规矩。每一个共产党员都应当把遵守党的政治纪律和政治规矩落实到自己的全部工作、生活中去，进一步明确党员的权利义务和对领导干部的基本要求，弄清楚自己该做什么、不该做什么，真正做到对党忠诚、爱党护党。

第二，严守党的政治纪律规矩是坚定党性修养的基本标尺。

总书记强调，“领导干部要把深入改进作风与加强党性修养结合起来，自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，襟怀坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，对党忠诚老实，对群众忠诚老实，做到台上台下一种表现，任何时候、任何情况下都不越界、越轨”。“木受绳则直，金就砺则利”，漠视纪律、不讲规矩、不守底线，必有“踩红线”、“越雷池”的倾向和危险。“祸患起于忽微”，很多违法违纪的典型往往是先从不讲纪律、不守规矩开始的，最终触碰甚至是突破党纪国法的底线和红线。作为党员要时刻紧绷政治纪律和政治规矩这根弦，始终把守纪律讲规矩作为党的观念强不强、党性强不强的试金石。

第三，严守党的政治纪律规矩是履职尽责的基本准则。

我们讲严守党的政治纪律规矩，最核心的，就是必须坚持党的领导，思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，自觉维护党中央权威，听从党中央指挥。遵守党的纪律和规矩，首先要牢固树立大局观念和全局意识，保证上级党组织政令畅通。二要具备严守党纪国法的基本政治素质，牢固树立法治意识、法治思维，从严守政治纪律和政治规矩出发，自觉把敬畏党纪国法融入到学习、工作、生活中。三要遵守和践行那些经过实践检验、约定俗成、行之有效的，党的优良传统和工作惯例。

当前在我们身边还存在着三种错误认识：一是认为遵守规矩有职务高低之分。认为自己只是一般的党员干部，严守政治纪律规矩是领导的事情，存在“事不关己、高高挂起”的旁观心态，对纪律规矩严肃性的认识不足，没有真正把自己摆进去。二是认为不讲规矩有程度轻重之分。对什么是党的政治纪律和政治规矩、我们党有哪些纪律和规矩、党员干部应该如何遵守等一系列重大原则问题认识还不深刻，特别是对日常工作生活中一些“乱评乱议、口误遮拦”等违反纪律、破坏规矩的事情思想麻痹、认识不清。三是认为不守规矩有危害大小之分。

有时还是从片面的效果论出发，把一般的违反纪律规矩和违法犯罪看成是“两张皮”、“两重天”，没有看清两者之间的联系，对总书记讲的“干部在政治上出问题，对党的危害不亚于腐败问题，有的甚至比腐败问题更严重”的重要论述理解还十分不到位。

作为党员干部，要更加深刻地认识到严守党的政治纪律和政治规矩的极端重要性，进一步增强做政治上明白人，从思想和作风上严起来实起来的思想自觉、行动自觉。进一步增强党性意识、党性观念，始终把严守党的政治纪律规矩作为应尽的义务，时刻严格要求自己，在党言党、在党忧党、在党为党,把爱党、忧党、兴党、护党落实到工作生活各个环节，“对于违反纪律、破坏规矩的事情，不能装糊涂、当和事佬，该提醒的要提醒，绝不能任其滋生蔓延”。二

要把组织纪律看成是“带电的高压线”，任何时候任何情况下都不能触碰。高度的纪律性需要长期的养成磨炼。要把纪律养成贯穿渗透到日常工作、生活的各方面，真正使严守政治纪律成为一种修养、一种习惯。要把履职尽责、完成党组织交给的任务作为纪律养成的重要实践载体，努力培养令行禁止的良好作风。三要清醒地认识到，违反党的政治纪律规矩危害不分大小。现实生活中，一些党员、干部违法乱纪，往往是从漠视、破坏纪律和规矩开始的。今后即使做事失了规矩，无伤大雅，没有产生什么的后果，也要立即改正。反之，放任自流下去将会继续发展，慢慢的就会对规矩失去敬畏心理。

筑牢基础 把住红线 守住底线 篇9

——浅谈如何落实学校管理工作中的一岗双责 抚宁县台营学区初级中学 白苍松

2013年，由于全国接连发生数起重特大安全事故，习近平主席做出重要指示，全新提出了在安全生产工作中要实行“党政同责”“一岗双责”，明确了党委对安全生产也要负有责任。我觉得这种提法很好，安全生产工作不能只有政府负责，政府是党的政府，是在党委领导下的政府，党委对安全生产工作负责，更有利于做好安全生产工作，只有安全才有人民群众的生活幸福，才有经济社会发展，才有实现中国梦的意义。对于我校，更应坚持“安全第一、预防为主”的方针，全面落实“一岗双责”。那么，如何落实学校工作中的一岗双责呢？本人有一些粗浅的想法，仅供大家品评。

一、理解内涵，提高认识

“一岗双责”是指某一具体岗位兼有双重责任：即该岗位的本职工作职责和安全管理工作职责。学校安全工作“一岗双责”就是在教育教学管理工作的基础上，同时承担着学校安全管理的责任，也就是一个岗位有两种责任，每个人在完成“一个岗位的业务责任”的同时，还要承担起“安全管理的责任”。具体岗位责任人员因失职、渎职或违规、疏于管理、未恪尽职守等情况，导致本职工作任务未能顺利完成或造成安全事故的都要承担相应的责任。“党政同责，一岗双责”是推行全员安全管理的重要举措，其对象包括学校全体教职员工。

二、学校校长要重视“党政同责，一岗双责”工作的落实。

学校的书记校长是学校安全工作的第一责任人，这一点是不言而喻的，做为党政一把手，对学校工作负总责，做为安全工作第一责任人也是责无旁贷的。但校长工作千头万绪，日理万机，再忙也不能忽视校园安全工作，要想从如履薄冰的校园安全工作中有所解脱，最好的办法就是发挥好副校长、主任、班主任、任课教师等全校教职员工的作用，真正构筑校园内人人关心安全，人人参与安全的管理格局。广大教职员工是学校各项安全管理措施的最终落实者，要严格落实“谁在岗，谁负责；谁在场，谁有责”的主体责任制，进一步强化广大教职员工的安全管理主体地位，进一步明确教职员工的安全管理责任制；要让学校的各个领导、各个岗位教师知晓每个岗位所要承担的安全任务。学校要把各个岗位，各个领导，每个教师在安全工作中的安全任务，安全职责在各个办公室的醒目位置张贴上墙，在平时工作中有意无意都能看到。平时在开班子会和教师会时要加以强调，加强学习，并在平时的工作中注重检查的督查，发现问题及时纠正，防止因量的堆积而酿成大祸。

三、学校要把校园安全和各个岗位安全职责的完成情况纳入教师的考核。

校园安全工作的重要性，每个学校每位校长每位教师都很清楚，出现安全事故后学校校长教师的闹心程度也都感同身受。不应该形成校园安全工作一岗双责而无人敢管安全，无人愿管安全的局面，适当可以给予教师奖励的一定倾向性，并与教师考核挂钩。

四、学校必须无条件、及时、迅速、认真的落实教育局的安全工作要求。

教育局下发的文件也好，通知也好都是按上级部门的要求，指导学校有针对性的做好校园安全工作，是学校安全工作的指挥棒和风向标，认真落实教育局工作要求，是做好学校安全工作的前提，同时也是保证。

“守住底线”与“凸显重点” 篇10

课堂教学，是在教师的指导下，以国家三级课程为依托，以三级课程标准（指南）为目标，使学生养成良好习惯、形成基本态度、掌握基础知识与技能、培养健康情感和意趣的全过程，也是实现国家课程目标的主阵地。由此观之，课堂教学的基本特征是常态，即由相对稳定的师生，在相对固定的时空，凭借相对统一的学材而展开的日常学习活动，与非常态下的“优质课”“公开课”“研讨课”有着一定的区别。

如何针对常态教学，设计出合理的课堂教学评价表，笔者认为，“引领思想，守住底线”与“引导行为，凸显重点”尤为重要。下面以伍家岗区小学语文多课型课堂教学评价表（识字·写字课型）为例（见下表，以下简称《识字·写字课型教学评价表》），谈谈我的思路。

引领思想，守住底线

基础教育阶段课堂教学的底线是什么？就是要通过具体课程促进全体学生的主动、全面发展，体现“一主两全”的基本思想。全体，就是指凡属义务教育对象的每一个学生，在课堂教学中都受到重视并获得发展；主动，就是学生要有学习的兴趣，充分的独立探究时空；全面，就是学生在课堂教学中，“情感、态度、价值观”“知识与技能”“过程与方法”三个维度的发展不可偏废。课堂教学评价表首先就是要能引领教师关注课程标准的基本思想，守住基础教育的底线。

针对落实“一主两全”理念，《识字·写字课型教学评价表》在“教学过程”板块的“学生学习过程”部分，明确提出，“以学生为主体的‘五维识字’时间占授课时间70%以上（写字时间不少于5分钟）”且赋分权重远高于教师指导环节，保证了学生的主体地位；在“教学效果”板块分别从情感态度、知识技能、过程方法三个维度提出了明确要求。其中，“学生识字兴趣浓厚，参与学习活动面达100%”，体现了对学生学习汉字的兴趣、态度的评价；“学生会读、会写生字合格率90%以上”，体现了对学生掌握知识技能的评价；“学生掌握识字知识、方法合格率90%以上”体现了对学生掌握过程、方法的评价。具体测评数据的设定则是依据学生智力正态分布理论及语文课程标准“识字·写字”教学部分的具体要求提出的，在导向上保证了全体智力发展正常的学生在课堂学习中被重视、有发展。

引导行为，凸显重点

课堂教学的重点是什么？不同学科、不同课型有不同要求。合理的课堂教学评价表要能通过具体的操作策略和行为提示，将评价标准转化为教师具体的教学行为，引导教师准确把握学科特点、课型特点，从而凸显教学重点，实现高效教学。《识字·写字课型教学评价表》在“教学过程”板块，明确提出了能凸显识字写字课型特点，引导教师教学行为的要求。

《识字·写字课型教学评价表》在“教学过程”板块的“教师指导过程”部分，分别从如何了解识字学情、如何养成识字习惯、如何针对低年级学生认知特点引导有趣味识字、如何发挥教师情境评价的激励作用、如何进行识字效果检测、如何关注学生知识体系建构等方面，将评价标准转变成了具体的操作策略与行为，让授课教师在明确用什么方法教、具体怎样做的基础上来评价教学效度，有效地提高了教师课堂教学行为的目的性和针对性。

此外，我们还对教授不同学科、不同课型应该储备的专业知识、基本技能以及备课时应关注的重点内容提出了具体指导意见，将教师的认知与行为聚焦在对具体课型特点的准确把握上。《识字·写字课型教学评价表》在“教师素质”板块，针对汉字的读音教学，明确提出了“普通话标准”的要求；针对汉字的字形教学，明确提出了“板书正确、工整、美观”的要求；针对汉字教学中的文化渗透，明确提出了“汉字基础知识扎实”的要求；在“教学设计板块”明确提出了“教学环节设计体现识字‘来自语言环境，回到语言环境’的规律”。做到“五维识字”，把掌握识字写字课型教学基本规律与落实具体教学内容结合起来，围绕课型特点，有序聚焦教学行为。

总之，笔者认为，一份合理的课堂教学评价表，能通过引领思想、科学量化教学行为效果，守住课堂教学的底线；更能通过引导行为，有序聚焦教学行为，凸显课堂教学重点，发挥出教学评价提高课堂教学效率，促进教师专业成长的强大功能。

坚持原则守住底线 篇11

初春, 桂林, 我们不期而遇。是夜, 我约他小叙。他不落座, 右手斜插胸襟, 频频走动。看他这模样, 我不禁想起电影《难忘的1919》里列宁激动的样子。

他问:“老贾!你信不?”

“你不说, 我咋信?”我期待他发表高见。

“全国百分之九十五以上的学生不会读书……”说到这里, 他有些激动。

“你指的是‘朗读’吧!”我作了纠正, 说:“你讲的, 我信。”

老于所说虽有过激之处, 但也不无道理。不少学生读书多年, 最终仍“张口不会说话, 提笔不能作文”, 学的岂不是“哑巴汉语”?

听、说、读、写四种基本能力的核心是“读”。唯能正确、流利、有感情地朗读课文, 才可能“听得清楚, 说得明白, 写得生动”。老于的过激言辞, 表明他对当前某些语文课堂的忧虑。

……

说是“老于的忧虑”, 其实, 也是我的忧虑。

是什么让当今中国小语界的两位泰斗级的大师如此“忧虑”呢?一个重要的原因就是“全国百分之九十五以上的学生不会读书 (朗读) ”。果真如此吗?笔者曾在9所乡镇中心小学做过一个调查, 一篇课文用两三个课时就学完了, 能正确流畅的读完全文的只占10%左右, 但竟然有超过50%的学生还结结巴巴地读不通课文。“老于”的语气可能真的有些“过激”, 但内容却没有丝毫“夸张”。这不能不引起我们广大小学语文工作者的“警醒”和“深思”, 乃至大家共同的“忧虑”。

早在1985年, 美国著名专家学者组成的“阅读委员会”在《成为阅读大国》的研究报告中, 就得出了这样震撼人心的结论:“给孩子朗读, 能够建立孩子必备的知识体系, 引导他们最终踏上成功的阅读之路。朗读是唯一且重要的活动。”“唯一且重要”足以说明“朗读”在美国阅读教学中的地位和作用。翻开小学语文教案, 每篇课文教学目标的第一条都是“能正确、流利、有感情地朗读课文”, 可以说, 这是阅读教学最基本的要求, 最根本的任务, 是阅读教学的“第一目标”。听、说、读、写四种基本能力的核心是读。唯能正确、流利、有感情地朗读课文, 才可能听得清楚, 说得明白, 写得生动。因此, 学会“朗读”在阅读教学中具有基础性、战略性的特殊地位, 是阅读教学不容突破的“底线”。这样的“底线”大面积地“失守”, 直接导致“不少学生读书多年, 最终仍张口不会说话, 提笔不能作文。”这一点毋庸置疑, 更令人心痛!于是, 我们不禁要问:阅读教学的底线缘何“失守”?究其原因, 主要有以下几个方面:第一, 不少学校和老师虽然也认识到“朗读”教学的重要性, 但却没有真正把“能正确、流利、有感情地朗读课文”作为首要的教学目标加以高度重视和持之以恒的加以落实;第二, 长期以来, 语文考查重“笔试”轻“口试”, 甚至有“笔试”无“口试”, 这样的考评机制也直接影响了朗读教学目标的达成;第三, 中国特色的大班额 (一个班六七十人司空见惯) 给守住这一底线也增添了不小的难度。

扪心自问, 作为一名小学语文教师, 如果连这样的“底线”都守不住, 夫复何求?那么, 在中国特色的大班额下, 如何才能守住这一阅读教学的底线呢?

落实硬性指标, 确保朗读时间

要想“收复”和“保住”“朗读”这一阅读教学的“底线”, 保证充足的读书时间是前提。而在“全国百分之九十五以上的学生不会读书”这一严峻形势下, 必须严格落实硬性的时间指标及与之相应的明确要求。

课前“预读”一刻钟———做到“书不读熟不开讲”

所谓“预读”就是在学习每篇课文之前让学生在自学生字新词的基础上“预先”读课文, 要求比较顺畅地读完课文, 力求做到:“字字响亮, 不可误一字, 不可少一字, 不可多一字, 不可倒一字”。 (朱熹《讯学斋规》) 这样的预读时间下限是“一刻钟”, 也就是最少要读一刻钟, 每名同学还可以根据自己的实际情况延长各自“预读”的时间。总之, 通过“预读”要把课文基本读顺, 读通, 读熟, 从而真正实现“书不读熟不开讲”。

课中“练读”一刻钟———做到“让读成为主旋律”

“书声琅琅”应该是语文课堂的显性标志, “朗朗书声”也应该贯穿于教学的全过程, 成为“课堂教学的主旋律”。要求课上学生读书的时间不少于一刻钟, 也就意味着语文课堂上有近乎一半的时间让学生读书。因此, 必须把教师“讲”的时间进行最大限度地压缩, 也就是说教师能不讲的坚决不讲, 可讲可不讲的尽量少讲, 留足充足的时间让学生采取多种形式反复诵读课文, 力求做到“诵数 (多次诵读) 以贯之, 思索以通之。” (荀子)

课后“回读”一刻钟———做到“故书不厌百回读”

“回读”是指学完课文后回过头来再读课文。这是对课堂“练读”的补充和巩固, 是对课内学习的深化和提升, 也必将达到“温故而知新”的功效。正如苏东坡有诗云:“故书不厌百回读, 熟读深思子自知。”所以, 教师必须确保回读“一刻钟”不动摇, 鼓励学生经常“回读”, 反复“回读”。

如此算来, 只要教师认真落实这些硬性指标, 一篇教学两课时的课文, 给予学生读书的时间就超过了一个小时, 也基本达到了苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中所提出的“每天最少有半个小时对新课文进行有表情、有理解地朗读”的要求, 这无疑为教师守住阅读教学的底线提供了充足的时间保证。

依托学习小组, 组织朗读活动

在中国特色的大班额, 甚至超大班额、特大班额下, 一位语文教师带六七十个学生比比皆是, 这的确为全面达成“朗读”教学的目标增加了难度。作为一介书生, 教师无力改变班额的大小, 但可以变“大”为“小”, 化“多”为“少”, 把一个“大班”分成“六人左右, 好中差搭配”的若干个“学习小组”, 并依托这样的学习小组组织“朗读”活动。

让每一个学生都有当众读书的机会

在四十分钟的课堂上, 全班范围内的指名朗读只能让少数学生得到锻炼, 绝大多数学生没有当众读书的时间和机会。久而久之, 很大一部分学生便失去了当众表达的愿望和激情, 成了名副其实的“观众”和“听众”。而在建立了“学习小组”之后, 每名同学都能够在自己的组内当众读书, 从“观众”变成“演员”, 从“听别人读”变成“读给别人听”, 这不仅能够克服学生不愿朗读的惰性, 激发学生的读书兴趣和表达热情, 而且有利于学生大胆展示自己, 培养自信, 张扬个性, 提高朗读水平。

让每一名学生都在交流互动中进步

传统的指名朗读后的交流评价是“一对众”的相互关系, 即一名学生“读”, 全班同学“评”, 结果是要么缺乏“互动”, 要么流于形式。而在学习小组内, 由于组员只有少许几名学生, 当一名学生读完之后, 其他同学就可以立即表达自己的意见和看法。成功之处, 大家共同学习, 一起分享;不足之处, 大家引以为戒并帮助纠正和完善。这样的交流互动方便快捷, 及时有效, 有时甚至能起到”立竿见影”的效果。

让每一名学生都在达标检测中过关

学完一篇课文, 必须对每一名学生进行达标检测, 但仅凭教师一个人的力量显然很困难, 而把这一工作交由学习小组完成却是切实可行的。学习小组的成员可以轮流在组内读书, 接受小组成员的“考核”, 也可以由组长逐一对小组成员进行考核, 同时组内其他学生自由练读, 准备接受考核。考核合格的, 由组长签字或全组成员鼓掌通过;考核暂未合格的, 由组长记下姓名, 督促其认真反复练习, 进行二次考核, 从而保证个个达标, 人人过关。

紧紧依托学习小组, 开展朗读活动, 让每个孩子都有当众读书的机会, 让每个孩子都有交流研讨的权利, 让每个孩子都能实现组内达标, 这无疑为守住阅读教学的底线提供了坚实的“组织”保证。

优化指导策略, 提高朗读质效

在当前不少语文课上, 教师的朗读指导呈现出两种错误的倾向:一是过分强调重音、停顿、语气、语调等表层技巧的“机械化”指导;二是“放任自流, 情不达意”的“放羊式”指导。因此, 要想改变学生朗读低水平重复的现状, 必须优化朗读指导的策略。

大声为孩子朗读

美国著名的阅读研究专家吉姆·崔利斯在调查研究中发现:一个经常为孩子朗读的老师, 他的班级学生的朗读及阅读能力远比其他班级高得多。所以, 他在《朗读手册》中对老师和家长呼吁:大声为孩子读书吧!

语文教师应该大声朗读课文给孩子听。从时间上讲, 可以安排在课始, 也可安排在课中, 还可安排在课尾。从内容上说, 可以读整篇课文, 也可读一段、一句, 甚至可以读一个词语。总之一句话, 教师可以根据实际情况灵活安排。课堂上, 教师入情入境, 绘声绘色地大声范读一定会集中孩子的注意力, 打动孩子的心灵, 引发学生的共鸣。更重要的是, 教师大声地朗读更容易激发孩子的朗读“渴望”, 而“渴望”朗读比任何一种朗读技巧指导都更有效!所以说, 教师大声读书在朗读指导中发挥着不可替代的重要作用。

教师还可以通过播放课文录音实现“大声为孩子朗读”。和教材配套的课文录音, 一般都由专业人员朗读, 字正腔圆, 悦耳动听, 加之辅以和文本相应的声音和音乐, 很容易营造氛围, 把学生带入课文所描绘的情境之中。反复播放课文录音, 就等于免费帮孩子们聘请了一位出色的不知疲倦的“朗读专家”, 孩子们浸染其中, 耳熟能详, 潜移默化地受到影响和熏陶, 自然而然地就学会了“读书”。可以说, 播放课文录音“标准规范”“价廉物美”。

教师大声朗读课文及播放课文录音为学生的朗读提供了一个可供学习和模仿的“标本”和“范例”, 是朗读教学中最方便、最朴素、最实用的指导方法, 对于善于模仿的学生来说, 在朗读训练中能起到事半功倍的效果。然而, 在当前的语文课堂上, “为孩子大声读书”被忽视和弱化的现象越来越严重, 需要引起教师足够的重视。当然, 在“大声读”的同时要注意培养学生“认真听”的习惯, 让孩子边听边“默读”或“小声跟读”, 从而发挥“大声朗读”的最大功效。

引导孩子用“心”朗读

美妙悦耳的歌声缘于发自内心动情的歌唱, 同样, 动人心弦的朗诵来自于心灵深处的真情流淌。没有情感参与的朗读是苍白甚至呆板的。因此, 教师应该引导孩子投入真心, 融入真情, 入境而读, 动情而读。

引导学生走进文本描绘的情景, 身临其境, 入境而读。苏教版教材《特殊的葬礼》是一篇有关环境保护的记叙文, 描写了巴西塞特凯达斯瀑布由盛及衰的过程, 告诉人们要保护环境, 爱护地球。课文的三、五小节分别描写了“昔日”大瀑布的“雄伟壮观”和“今日”大瀑布的“生命垂危”。怎样把学生带入课文所描绘的情景中呢?首先, 笔者让学生读读这两小节并展开想象, 在自己的大脑中出现“飞瀑图”和“消亡图”。接着, 播放视屏展示大瀑布的雄姿, 出示图片展现大瀑布的枯竭, 通过对比刺激学生的视觉器官。最后, 分别选用气势恢弘的交响乐和悲惨凄凉的二胡演奏《江河水》给两小节配乐朗读。这样, 学生身临其境, 伴随大瀑布一起奔腾、咆哮、哀叹、伤心, 朗读课文自然就情深意切, 真挚感人。

引导学生走进人物的内心世界, 移情体验, 动情而读。课文《生命桥》深情地讲述了一群羚羊被狩猎队逼到悬崖边, 老羚羊用血肉之躯为年轻羚羊架起逃生之桥, 使得年轻羚羊绝境逢生的故事, 赞颂了羚羊群团结合作、勇于献身的可贵精神。课文的第二小节讲述了一对羚羊成功试跳, 年轻羚羊“猛蹬”老羚羊化险为夷, 而老羚羊“猛顶”年轻羚羊却坠入山涧。怎样让学生真情诵读, 体会老羚羊的献身精神呢?笔者作了这样三个“层次”的引导:各位年轻的羚羊, 假如坠入山涧的这只老羚羊是你的亲戚邻居, 你会怎么读?是你的爷爷奶奶, 你会怎么读?是你的爸爸妈妈, 你又会怎么读?而后, 笔者让学生把自己当作“年轻羚羊”, 把文中的“老羚羊”换成“您”来读。于是, 伴着悲壮的音乐, 孩子们满怀悲痛地深情诵读“当我在空中向下坠时, 奇迹出现了:您的身子刚好出现在我的蹄下, 而我在您的背上猛蹬一下, 下坠的身体又突然升高并轻巧地落在了对面的悬崖边, 而您就像一只断翅的鸟, 笔直地坠落山涧。”这样的移情体验深深震撼了孩子们的心灵, 这样的动情朗读让不少学生悲痛万分, 潸然泪下。

需要说明的是, 音乐是打开孩子心灵的金钥匙。如果在朗读教学中你觉得什么东西不容易讲清, 那么请你首选音乐, 它常常能把课文中蕴含的东西淋漓尽致地传递给学生。选一首与课文情感一致的乐曲与朗读同步播放, 音乐的节奏、旋律就会将学生拉进乐曲的意境和情感之中, 让他们在语言与乐曲交汇的海洋中神游。

鼓励孩子“广泛”朗读

著名儿童作家曹文轩曾撰文指出:朗读在发达国家是一种日常行为。2006年的“柏林国际文学节”上, 他参加最多的就是各种各样的朗读会。德国人甚至将他的长篇小说《草房子》以及他的一些短篇小说翻译成德文在学校、在社区图书馆朗读……

由此, 教师应该鼓励并引领孩子进行广泛的朗读:可以读唐宋诗词, 可以读童话寓言, 可以读新闻报道, 甚至可以读读歌词、广告语。一句话, 凡是可以朗读的凝聚着人类文化精神的读物都可以纳入教师的视野。也许有人会说, 课文还读不好, 还去读什么课外读物?殊不知, 大量的课外阅读和大声朗读无疑是对课文学习的补充和提升, 坚持不懈地广泛朗读必然会提高学生的朗读水平和阅读能力。反之, 就像苏霍姆林斯基所说:“如果少年学生除了教科书以外什么都不阅读, 那他就连教科书也读不好。”

坚持原则守住底线 篇12

曾经以工作为借口，与很多名作都擦肩而过，看书也只是看些很一般的与教学有关的书籍，但在2011年11月，我很幸运地参加了由成大组织的四川省农村小学语文骨干教师培训班的学习。学习之初，获得两本书：《听窦桂梅老师讲课》和《教师的专业成长》——刘良华教育讲演录。有关窦桂梅老师的课：如视频实录、现场听课等，我都看过、听过，也很喜欢，喜欢她上课激情，喜欢她上课质朴真诚的语言，喜欢她对学生的表扬与肯定……所以关于《听窦桂梅老师讲课》这一本书，我常翻翻，常感悟，但都没有形成文字。对于另一本书：刘良华的教育演讲录——《教师的专业成长》，我怎么也提不起兴趣翻翻，看看，因为封面人物的严肃，因为课题理论的枯燥无味……

忽得通知，读书得有心得。读什么，写什么，为了完成我的心得，我随手拿起《教师的专业成长》——刘良华教育讲演录，从了解人物开始：刘良华出生于1968年1月，华南师范大学教育科学学院博士、教授，主要研究领域为“教育哲学”、“教师教育学”、“家庭教育学”，倡导“自然教育学”和“叙事教育学”。“一位年青的教育领路人”的形象在我脑海里顿时清晰起来。再按平时看书的习惯，看看书的目录：导言《最受学生欢迎的十种老师》；《教师应具备哪些课程智慧？》——吃透教材，补充教材，更新教材；《教师应具备哪些教学智慧？》——传道，授业，解惑；《教师应具备哪些管理智慧？》——民主管理，管理技巧，教师威信；《教师应具备哪些人格魅力？》——主动精神，乐观心态，生活情趣；《怎样通过行动研究促进教师专业成长？》——教师学习，教师行动，教师发表。从书的目录里，提起了我80%的阅读兴趣，所以我捧起了这一本书。

说实在的，短短几天时间，我翻完整本书，真有点囫囵吞枣，不求甚解。但是它确确实实的吸引了我，尤其是导言《最受学生欢迎的十种老师》。我平时就想在严厉的老师中又要当一个孩子们最受欢迎的教师，所以我一直在这条路上磕磕碰碰的探寻着，但始终没有找到我想要的答案。今天，再次捧起这本书，再次翻到这一环节，向来平静的我，变得激动起来，如获至宝。

一个受到学生欢迎的老师，必须是一位好老师。讨论一个好老师的专业发展的基本途径，怎样才能成为一个好老师呢？第一要爱学习，只有这样，才能去影响学生，让学生也爱学习。第二要在学习之后要能够引起行动的改变，行动时最重要的，学习了，就应该引起改变，如果和学生的交

往不发生一些改变，那么，学了那么多也基本没有用处了。但总体上说，看书的老师总比不看书的老师状态好，比较受到学生的欢迎，因为讲的课比较丰富。因为学而致用是我们学习的真正目的，我们要用我们学到的东西改变我们的课堂，而要长久地改变我们的课堂，我们还要把我们做的事情发表出来，那就是我们正在做的“博客”。用学到的东西去改善我们与学生的关系，让学生喜欢我们的课堂，从而喜欢我们。

最受学生欢迎的十种老师：

1、“像父亲一样严而有度”；

2、“像母亲一样慈爱”；

3、“实习教师”；

4、“宽容的老师”；

5、“帅哥老师”；

6、“温柔的美女老师”；

7、“风趣幽默的老师”；

8、“充满爱心的老师”；

9、“以身作则的老师”；

10、“有真才实学的老师。

以上十种老师，是刘教授总结并归纳出的。对照书中最受学生欢迎的十种老师，认真思考，努力去实践，做受学生欢迎的老师。确实，“我们做老师的人，至少有一个底线，你要守住。这个底线就是：一定要说话算话。”这是刘教授的最受欢迎的十种老师里的第九种：以身作则的教师。阐述中就是这样一句话触动了我：那就是“不能做说话不算数的老师”。

是的，作为一个老师说话算数是最起码的底线，试想，一个说话不算数的老师怎么去取得学生的信任呢？张艺谋执导的电影《一个也不能少》中的魏老师尽管在组织教学方面存在很多问题，可是她具备一个老师所应有的精神素养、人格魅力。她是一个令人感动、令人敬畏的老师，她说话算数。为了一个承诺，她用她的辛劳，用她的倔强和执着去守护那个承诺。很多人为什么不能够兑现我们的承诺呢？那是因为我们承诺之后，遇到了困难，我们感到做不下去了，缺乏了最基本的执着。像刘良华老师所列举的那位答应课后与提问学生交流却又不了了之的老师一样，我也有这样的情况，比如我讲的我一个星期至少抽查一次的每日积累：成语五个（文中所学或课外收集），另用三到五个成语连起来写一段50字左右的话。说是要抽查，但我却经常没有做到，甚至是不了了之。到最后真检查时却发现问题了：很多孩子都没有完成。有的孩子甚至直接说：你从来就没有检查过呀？在这里我不想给自己找种种借口，因为我彻悟：一个说话不算数的教师在学生心目中是怎样的一个形象了。

在不断的教育实践体验中，我也深深感受到刘教授的“说话算数”理念是多么的充满生命力。确实，所有的教育教学都应该落实回归。“狼来了”的故事，大家都听过，失信于人终将自食恶果。在此，我衷心的希望和我有相同经历的老师一定遵守一个教师所应有的最起码的底线：说话算数——做一个

说话算数的老师，是我们的幸福，也是我们对学生的潜移默化的最好的影响。

坚持原则守住底线 篇13

诗人聂鲁达说：当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。光色阑珊之余，从世事浮沉中站起，坚守底线，才能知青松般傲立于世，闻到夏花馥郁。 白岩松感慨：这个时代怎么了，都拿人的底线当优点。他认为坚守底线是对于一个人最基本的要求。可在信仰迷失，道德滑坡的如今，我们需要大声呼唤;坚守底线。 人之初，性本善。这是两千年钱孟夫子提出的人性论观点。她认为人性天性是善良的。

人性向善，亦易迷失。所以人更应该注重道德修养的自觉性，面对层出不穷的欲望，坚守住底线。唯有坚守住底线。才能做一个堂堂正正的人。 易中天说:底线就是生命线。美国社会学家奥尔巴赫也曾说：凡上帝所造之物，都臣服于底线的束缚。突破底线是人类的原罪，夏娃，亚当就因触碰底线，偷食禁果，而被逐出伊甸园。中古西方传说中的伟大君王“黄金之王”阿尔法拉宗，级是自恃国力强盛，贪欲膨胀，公然挑战神明的底线，才导致了大西洲的沉没。我们需要像奥德修斯抵御女妖的歌声一样抵御诱惑，守住我们的底线。

守住底线乃立身之本。 社会需要守住底线。美国三角工厂冲天的大火，140多名女国丧失了生命。更为可悲的是，美国各色政客心怀鬼胎，他们为此捞取政治资本，很多媒体更毫无底线地宣称女性不该外出做工，谋求独立。这些毫无人性和底线的.行为激怒了美国民众。破坏得闲使这场灾难演变成了动摇美国根基的社会危机。与之相反，我国社会各界在面对天灾人祸时团结一心，坚守底线，使社会能一次次地在瓦砾与废墟中站起来。现代社会建立在底线之上。

做人需要底线，社会需要底线，立国更离不开底线。孔子认为国家的信誉是国家的底线。改革开放初期，我国百废待兴，向国际开发银行借款发展农业。尽管当时中国一穷二白，但凭借良好的信誉守住了底线，准时还款。这才逐步被国际社会认可和接纳。堂堂国家元首，卡扎菲，安倍晋三，金正恩等人都是出尔反尔，见风使舵的典型，没有底线的国家，永远活在他国的鄙夷和唾弃之中。 个人也好，社会也好，国家也好，都不应该被贪婪驱使，而放弃底线。就好像一个式子乘上了0，其他的项再大，也无济于事。

守住“创造性阅读”的底线 篇14

一、肆意盲目的创造

听某老师讲苏教版（必修）曹文轩的《远方》，老师带领学生对文本作了深入的解读后，实施课堂拓展：请你用一幅画画出你的“远方”有什么，如果不会画就用文字来表达。乍看这很新鲜，语文课也可以创新为绘画了，可是学生画出的“远方”又是什么样的呢？森林、树木、河流、太阳等等。我不知道这样的“创造”有什么目的和深意。而通过深入地读文章，我们知道这种“远方”是画不出来的。失去了文本解读的整体性和本质性这一重要前提，学生可不必由文本的整体性出发而是从其中的某一点出发，节外生枝大做文章，创造一个另外的意义结构。这样盲目地引导学生进行创造性的阅读在教学实践中屡见不鲜。

二、颠覆传统的创造

颠覆传统的理念，以为传统的就是落后迂腐的，在具体教学实际中表现出“反其道而行之”的思维定式。不是有“班门弄斧”吗，我可解读为“有勇气有胆识”，不是有“近墨者黑”吗，我来个“近墨者未必黑”。

这无疑是多角度的思考，也是极具个性化的创造性阅读，学生的很多说法无疑也是“现代版”的，杜十娘已不是那个文学史中为了纯洁高尚的爱情理想宁为玉碎不为瓦全的“杜十娘”了，她变得如此的理性，如此的冷静，如此的现代，如此的现实。在这荒谬的“反弹琵琶”中，不但曲解了一个崇高的形象，那些道德和形象中凝铸的民族精神也被肆意地涂改。如果从情感态度价值观这一维度来关照，实在不知道我们的学生能从中得到什么？

三、任意随性地创造

有一次听《祝福》一课，有学生这样评价祥林嫂：祥林嫂是个不负责任的妈妈，她明知山里有狼还让她的儿子剥豆子，祥林嫂对阿毛的死负有不可推卸的责任，祥林嫂也是自己悲剧的制造者。这种批判是任意的，泛立场的，没有中心没有立场，没有出发点也没有归属，没有丝毫价值和意义。

面对以上种种，要守住“创造性阅读”的底线，必须明白以下几点。

一、关于浅阅读与深阅读

一般性阅读是撇开文本的基础性要素，只是利用文本中的一些次要的东西，创造出和原文本没有本质联系的新东西。在一般性阅读过程中，文本只是个引子或由头，它的目的只是提高一般的文化素养。而教学性阅读的目的则是通过阅读提高学生的阅读素养。教学性阅读首先在于教学的直接目的，它要使学生在尽可能短的时间里得到素养的提高，即在某个教学时间段里，教学的起点是学生的现有发展水平，其终点是教学指向的应有发展水平。这就决定了我们阅读时的创造不是随意盲目的，必须是和文本密切相关的，有助于学生良好思维方式习惯的养成，有助于阅读素养提高的有价值的创造。

二、关于留白与选择

解构主义理论的旗帜人物德里达把阅读分成两种类型：一种是重复性阅读，一种是批判性阅读，也有人将其解释为“可读式”和“可写式”。所谓可读式是仅提供阅读、了解、解释和接受，其中没有空白点，读者只是消费式的接受。可写式则文本是一连串能指的结合，其所指是不确定的，读者可以创造性地重写。由以上的区别我们不难看出，并不是所有的文本都适合创造性阅读，有些文本的性质决定了你只能接受，而有的文本尤其是文学文本，因其语言的模糊性、灵活性使文本增加了很多不确定性，给读者留下相当大的想象空间，造成了文学文本的“空白点”“未定点”，这才有了可供创造的空间。即使在一篇适合于创造性阅读的文章中也不是处处有可创造的空间的。

在创造性阅读中创造什么，怎样来创造？它的基点应该是“围绕什么来创造”，从哪里具体切人填补空白，展开想象联想，结合感触体验体现其创造性，这个点的选择不是随手拈来的而是要深思熟虑：为什么选择，怎样展开，达到怎样的目的，学生可能会有哪些反应，与文本的内在联系是否紧密等等。关键是利用学生与文本之间的矛盾关系推动它们之间的深刻、全面、丰富的接触、反应、交流与融合。以《陈情表》为例，如果从情感揣摩的角度可设置问题：如果你是晋武帝读了这篇情理并茂的陈词，你会作何感想？从问题探讨的角度也可设置：有人认为这是李密的情深意切的倾诉，也有人认为这正隐含了他处事的圆滑，不矜名节的李密最终不还是出仕了吗，对此你怎样看呢？

三、谨慎继承与大胆创新

创造性阅读是以承认文本的可变性、未定性作为前提的，但我们必须承认文本的背景、结构、逻辑则是客观确定的。阅读文学文本也必须首先理解文本，固然一千个读者有一千个哈姆雷特，但千万人读的哈姆雷特都是莎士比亚所创作的那个唯一的哈姆雷特，先读懂那个唯一的哈姆雷特才能在头脑中构建自己的哈姆雷特。因此有些问题需要慎重对待：如作品的主题，它是学生在阅读时产生新发现和新见解的基础，只有对主题进行深入深刻的思考和探索，才谈得上有创见的创造，才不会发生认为《背影》中的父亲不遵守交通规则的笑谈。其次是人物的性格形象，性格决定命运，以人物为基础的创新才不会使人物性格扭曲甚至背离性格发展的逻辑。还有把握人物存在的环境，环境影响人物的性格和命运，特定的环境给生存于其中的人物打上了深深的烙印，贾府的焦大是不敢喜欢林妹妹的。阅读作品绝不能把作品中的环境和当代学生所处的环境相混淆，真正做到知人论世，合乎情理，合乎逻辑。只有遵从这些基点，我们的创造才不会“离谱”。

提倡创造性阅读也在于防止教师、教材、学科专家等权威的话语霸权控制学生的精神世界，从而使学生获得话语的权利和精神的自由。对权威保持必要的警觉有助于保持思想的独立和自由，但是我们也不能盲目地反对权威，假如权威有其合理性和正确性，我们又有什么理由为了标榜“创造性”而目中无权威呢？甚至将权威们一棍子打倒呢？盲目地反对与盲目地服从一样错误。