横空出世观后感1500字

横空出世观后感1500字（通用10篇）

横空出世观后感1500字 篇1

“中国人，总是被他们中最勇敢的人，保护得很好。”中华上下五千年的文化，使得总有一些人在危难面前，在积贫积弱的国家面前，横空出世。

黄沙漫天，风尘滚滚，走出这么一群人：他们脚提肩扛，浩浩荡荡，踏着最坚定的步伐，行向最无知的前路。这时，还没有人会告诉他们：你们需要待多久，你们需要做什么。但只因国家有令，他们便放下家人、学业，义无反顾地来了。从车水马龙的北京，到荒无人烟的沙漠。

刚回国不久，跋山涉水的邓稼先也在其中。他们的到来，只为一件事：研究原子弹。这时的国家并不稳定。苏联、美国虎视眈眈。于是，原子弹成了必不可少的国之重器。原于弹的研发制造，并不是一件容易的事，其中涉及了大量的数字庞大的运算。苏联、美国有计算机，而中国条件有限，却靠着算盘，只用了一年便算出了各项数据。多难兴邦、哀兵必胜。

环境的艰苦与物资的匮乏成了研究与生活上的一大难题。没有实验室，自己搭;没有实验器材，自己造;没有实验原料，自己找。中华民族一直是个吃苦耐劳的民族，而“邓稼先们”，无疑是这个领域的拓荒牛”。

令人动容的是，邓稼先与妻子的重逢。一次雨后，实验室被淹，国家派队员进行抢救。此时他的妻子在行进途中跌进了水沟，而邓缘先能做的仅是将她扶起来，径直奔向实验室。在国家危难与民族大义面前，总有这样的人舍小家，全大家。科学无国界，而科学家有国界。被问道研究两弹国家发了多少补助时，他颤抖着回答道：20元。原子弹10元，氢弹10元。”而他的朋友，此时已领得诺贝尔奖。

横空出世的不仅是原子弹，更是这群舍己为人的科学家们。他们服务人民，忠于祖国，使苏联百万雄兵“不战而屈人之兵”。

新冠疫情时，亦有众科学家挺身而出。他们研究疫苗，钻研基因，也许他们的故事不为人所知，但他们的功绩广为传诵。

感谢你们的付出，民族之巅，薪火相传，生生不息。

猴王出世的观后感400字 篇2

故事讲的是：花果山上有一仙石，仙石受日月之精华，感知既久，遂有灵通之意。产一卵，见风化一石猴。石猴刚出世的时候无忧无虑。因为它非常聪明勇敢，跳入瀑布泉中发现了水帘洞，众猴们拜他为王。

有一天，它觉得自己被阎王管着，迟早有一天会身亡，于是生出了向神仙寻求长生不老的想法。它漂洋过海十几年，终于找到了神仙学艺，师傅给石猴说了很多道法，孙悟空都不想学，师傅生气了说：“这也不学，那也不学，你到底想学什么？”说着打了石猴脑袋三下，背着手从前门走了进去。石猴很聪明，它能理解师傅的用意，师傅打了它三下就是让它三更时去师傅的房间学本领。

就这样，石猴三更时来到了师傅的房间，师傅教了石猴地煞七十二变。学会之后它不谦虚，在众人面前表演七十二变，惹来不少麻烦。被师傅知道后，把它赶回了花果山。

当上猴王，说明它很会抓住转瞬即逝的机会，同时又很有胆色；离开猴王宝座去求仙，说明他有很大的决心和决断性；求仙十几年，跋山涉水，十分艰辛，但它始终没有退缩，直至拜师成功。

智人观后感1500字 篇3

今天看完《智人》这部具有历史教育意义的记录人类的从起源到发展的大型教育系列片后，我深刻感受到人类起源历史演绎和曾经许多重要的演变中接受大自然风吹雨打的艰辛。现在之所以人类可以在这个蓝色星球傲立群雄都离不开那些从远古时期的人类祖先的聪明才智的结晶。

《智人》这部影片是根据历史资料和文物进行考证后进行大胆拍摄的也正是它的拍摄让我才有机会更好的知道这个非凡的群体是在四十万年以前加入到这个星球的，他们经历过大自然的洗礼后才得以生存发展到至今。他们这个伟大的群体就是我们的祖先“智人”。我觉得在没有一切可以间接帮助的大自然里是什么让他们如此坚强的活下去并且不但在洗礼过程中去迎接新一轮生存和死亡。“智人”又是如何从中获取更多的智慧和经验的?他们又是如何在一次又一次的失去一切，然而他们总是能在超越他们生存极限的时候最终幸运的生存下来?他们又是如何改变自己生存环境并且发现发明属于自己的生活方式和创造属于自己的文明?这一切都通过该片让我了解到人类进化的过程和文化文明的起源，信仰由来及其人类演变过程中的艰辛!

我在该片中有些画面让我记忆深刻!比如说：当人类还在以草根为食物来源地时候有位族长曾因被鸵鸟的追逐差点丧命!但是他不小心的掉进了一个大的洞穴后，一路追逐他的鸵鸟也相继调入坑洞其中，幸运的是族长被族人救出。而鸵鸟由于自身笨重被困其中迟迟不得逃脱于此!但是族人也知道草根早已不得满足族群的当中已经怀有身孕的女人生活，于是他们大胆的思考决定处死这只苦苦不得脱离的坑道之中的鸵鸟，然后把它的肉带回族群之中。族长突然觉得把鸵鸟的皮毛拔下当做遮挡关键部位的物品很不错。还有一个镜头就是这样珍贵的皮毛族长本来已经当做自己的专属权利的象征!但是当女人诞下新生命的时候族长对他专属的皮毛犹豫啦!面对新生命的啼哭和渐凉的温度他的思考和犹豫也不再独享这块专属他族长特权的皮毛!于是他跑了过去把原本属于他自己的权利象征和带来温暖的皮毛披上到了这个鲜活的新生儿身上。他和他的女人相互凝望共同目视着新生儿仿佛让我感觉到他们的思维开始了!通过这两组镜头让我知道啦，就是因为有了这种初中的思维才有了以后的梦，以后的联想，以后的新发现。现在他们的孩子已经没有像他们那样裸露在外的毛发。是否又在阐释一个新的人种又将出现?人类又进化到了个新的时期!我感觉或许也就正因为他们就是在被原始的大自然生活逼迫之下才会有了他们不得不发现和勇于越越预试的创新心里!然后再次迫使他们必须去改善不得不去改善自己的环境。于是他们本能的去想去思考才有了现在逐渐的演变。

随后的他们在大自然的生活之中无论是对自然地敬畏，还是对死亡的恐惧，奇迹的联想都是梦促使他们到了另外一个世界以安慰他们对现实世界的恐惧和生存勇气，于是宗教产生了。让我想起的是影片中他们族群中对雷电的恐惧以为是上天的怒吼。他们围在一起互相照顾。在片中就有一位小女孩犹豫怕雷电的轰鸣惊吓跑出啦族群，女孩的母亲去追她，没想到的是不料不幸的被雷电劈中造成死亡。女孩和母亲同时倒下，女孩的哥哥不敢接受这个现实，一直在母亲和女孩的尸体旁不肯离开，不但得叫喊敲打。族长把准备好的食物放到小男孩的身边劝告接受现实。没想到女孩醒啦!他一位母亲也可以醒来，于是他还在不停地叫喊任然迟迟不肯离开母亲，最后察觉母亲真的回不来了于是把族长送来得食物放在啦母亲的尸体旁于他的母亲一起入葬因为她知道他的母亲爱吃这种食物。然后随后的祭奠中都相继传承下去!一种风俗信仰产生。我从这当中理解到了就是由于这种信仰的产生才会给他们在当时极度落后的环境中带来了新的希望和渴望!让他们有了更加更好生活下去繁衍生息的勇气!

《入殓师》观后感1500字 篇4

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《入殓师》观后感

《入殓师》观后感

以前很少看日本电影，印象里边，日本电影节奏很慢很无聊，可是通过日语电影赏析课，看了《入殓师》这部电影，却改变了我对日本电影的固有观念，心里很有触动。这是一部关于如何尊重生命和死亡的电影，情节温馨平和，让人热泪盈眶。

主人公小林大悟生长在单亲家庭，从小就练习大提琴，曾是东京一家乐团的大提琴演奏家，想要成就一番事业的他，在经历了4个月的管弦乐演奏后，得到的却是“乐团解散”的噩耗与购买乐器的高额债务。迫不得已，大悟与妻子美香回到了故乡，过起了清贫的日子。不久，为生活所迫受高薪诱惑，在一则有着“年龄不限，高薪保，按实际劳动时间计费，旅行助理，NK代理商”等字眼的广告的误导下，他误打误撞瞒着妻子介入了入殓师这一行，成为了专门把死者送往安乐土的入殓师。

从扮演死者拍入殓指南DV开始，到第一次近距离接触死者——一个去世两周已经腐烂的独居老太太。他的生活从人生顶端跌入悲惨低谷，每天带着疲惫的身躯回到家中的他，哪怕看见饭桌上妻子煮熟的肉也会想吐；更因为对美香难以启齿，最初的他只能独自在痛苦中挣扎„„但渐渐地，在性情古怪、工作认真的社长的指导下，他慢慢喜欢上了这份特殊的工作，明白了其实每一个生命都是有其独特价值的。这样的“死亡仪式”，能够满足死者生前的心愿，也缓冲了生者对死者离去的悲痛，并为死者的家人留下最后一眼的“美丽”记忆，这就是这份工作真正的意义所在。

然而他从事的行业在世人的眼里却是低贱的，从小一起长大的朋友不屑在街上和他打招呼，妻子离家出走要求他离开这行。因为妻子怀孕了，她不想自己的孩子因为爸爸的这个职业将来被别人耻笑，被人欺负。痛苦中大悟在坚持。朋友的母亲，从小看他长大的镇上澡堂老板娘突然去世了，做为亲朋好友，大悟夫妻参加了葬礼，在葬礼上大悟为澡堂老板娘系上她平时最喜欢的丝巾，把逝者打扮的体体面面，面容同生前一样生动。一位干了几十年火化工的老人亲手按动点火电钮送老友上路，他说，死可能是一道门，逝去并不是终结，而是超越，走下一程，正如门一样。正是因为这一次亲眼目睹丈夫的工作全过程，妻子终于深深理解了大悟。

一天美香在家突然收到电报，大悟30年就渺无音讯的父亲去世了，那边通知家属去接收遗体。从小被父亲遗弃的大悟对父亲只有恨，他拒绝去。在妻子和同事的劝说下，他终于去了父亲居住的地方，几十年未见，父亲的模样在他的记忆中早已经模糊不清。在为父亲整理遗容的时候，大悟发现父亲的手中紧紧握着当年他送给父亲的小石头，原来，在大悟小的时候，父亲告诉大悟，古代的人不懂文字，人们选择代表自己心意的石头送给对方，而收到石头的人通过石头的触感和重量了解对方的心意，表面光滑的石头代表心情平稳，凹凸不平的则代表担心对方。父亲挑了一颗大大的石头给大悟，大悟则给了父亲一颗小石头，几十年过去了，父亲一直都留着那颗小石头，直到最后一刻，还紧紧地握着它不愿放手，大悟明白了，原来父亲一直都深

深爱着他，挂念着他。

看这部电影，好几次我都热泪盈眶。故事情节叙述流畅，温馨自然，如春风化雨，润物无声，毫无故意煽情的做作。片中因为主人公曾是大提琴手，大提琴的背景音乐自始至终，或迷茫深沉，或豁然开朗，优美的旋律贯穿整部电影，浑然一体。片中有很多细节表现都独具匠心。开车在迷雾中穿行，代表着大悟失业后的迷茫，不知何去何从的矛盾心情。河中的鱼儿拼命逆流而上，一次次被急流冲回，却一次次锲而不舍，只为到达它最后结束生命的地方。澡堂老板娘拒绝拆迁跟儿子一起过安逸的生活，只为保住开了几十年的大众澡堂，舍不得洗了一辈子澡堂的老顾客，直到最后倒在为客人烧洗澡水的炉灶前。从父亲手里跌落下的石头，大悟交到了怀孕妻子的手中，代表了爱的传承。

在绝大多数电影中，死亡常常被表现为血腥和暴力的结果，而这部片子，却能让人认真地思考，感受死亡之余，还能从中得到生活的激励及对生命的敬畏，这是来自内心深处的感动，而不仅仅是悲怆和痛苦。

我的1919观后感1500字 篇5

一九一九，中国人第一次向列强说：“不”。

一九一九，有太多的中国人走向了绝望的边缘，也有太多的中国人走出了抗议的第一步。

《我的一九一九》，苦难的一九一九;耻辱的一九一九;振奋人心的一九一九。因为中国最广大的青年走向了抗争奋斗的道路，不论工人学生，不论贫穷富贵，不论民族地域，于是五?四成为他们不朽的丰碑。

当肖克俭跪在英美法的国旗面前，用熊熊烈火将自己燃烧的那一瞬，那是愤怒的火焰;那是四万万同胞的愤怒的火焰;那也是最深沉的悲歌;那更是在弱国无外交面前的悲痛。中国，作为一战的战胜国，却不能收回本国应有的主权，德国占领的山东半岛在巴黎和会上划分给了日本，中国的主权变成了列强的盘中餐，成为他们相互交易的砝码，赠送的礼物，他们完全无视中国人民的感情，中国人的愤怒。这一切只源于两个字：贫弱。

一九一九，正是我国内忧外患的灾难时期，国内军阀混战，各地拥兵自重相互争战，国外则面临着帝国主义的侵略和掠夺，他们正在中国掠夺交通权，经济财政权，进而提出了更为苛刻的领土主权要求，这一切都是因为中国在经济、科技为主的综合国力上远远落后于西方大国。落后就要挨打，落后就要任人宰割。耻辱的历史使我们悲愤，耻辱的历史更应该使我们铭记责任、吸取教训。

眼前依然难以忘怀的是他在烈火中的视死如归，他坚毅的目光，似乎要告诉世界：中国人的力量是无穷的，中国人终有一天会洗刷今天的耻辱，沉睡的东亚之狮一定会站起来。恍惚间，泪水已经充满了我的眼眶，一个人可以有太多的选择，可以富足可以安逸，可是，是怎样的一股力量，怎样的一份坚毅使他远离故土，使他将自己的生死置之度外?在富足面前他选择了漂泊，在安逸面前他选择了冒险，在一己之爱面前他选择了祖国之爱，这样的胸怀这样的气魄，只因为他心中装着祖国。

今天，世界正处于总体和平的大环境之下，但是各国之间的竞争并没有因此而减弱，它以新的形式在新的领域，展开着更为激烈的斗争。经济侵略、文化侵略也带给了我们新的威胁。而我们是青年的一代，先辈的努力使我们有了安定舒适的生活，我们应该无愧于我们所享有的幸福和安定，生活的富足不应该使我们丧失斗志和迷失最起码的信仰。

画家之责在于尽显自然之美，歌者之责在于谱写生命之音，青年之责在于壮祖国之强大。今年是纪念五四运动八十八周年，八十八年一晃而过，也许肖克俭的尸体已溶解在深厚的泥土中，也许他的尸骨正滋润着一株幼苗，也许正如这株幼苗一样，他的精神正感染和带动着新的一代人。

还记的他留给自己妻子的那句话“梅，回祖国去吧，那里正在燃烧!”我们这青年的一代，挺起我们的脊梁，抬起头，将这样的精神传承。到祖国最需要的地方去吧，那里正需要我们，那里正期待着我们的燃烧。

影片《我的1919》深沉厚重，哲理精邃，充满爱国主义思绪。影片以沉重的笔锋，拨开历史尘封，重现了1919年风云激荡的巴黎和会。当时中国作为战胜国，没能收回权益，反而蒙受屈辱。中国外交官顾维钧，凭着爱国良知和外交才能，顶住压力，坚持公理，拒绝在和约上签字。面对列强，公然说不，这在中国外交史上是第一次，而表现这段历史的鸿篇巨制，在中国电影史上也是第一次。

88年过去了，忆昔思念，中国人虽历经战乱、饱受苦难，但始终坚持公理，自强不息。我们坚信：公理必胜。

巴黎和会的行径，自然激起中国人民维护公理、爱国反霸的高度热情。影片《我的1919》着力渲染甚至张扬的正是包括顾维钧在内的所有中国爱国志士的这股激情。不过影片的精到之处，不是煽情式的强烈宣泄一种朴素甚至狭隘的民族情绪，而是冷静地站在公理高度，运用艺术刻刀，看共性更看个性地勾勒出不同中国人爱国行为的不同轨迹，从而使情节更加合理，人物更加鲜活。

顾维钧是位外交官，特定的身份，确定了他的爱国热忱和机智才华必然要通过外交途径才能充分体现和抒发。他见识广、阅历多、站得高、看得准，视野开阔、焦点集中。所以在外交斗争中才能有理有节、不卑不亢，坚持正义立场，又不失外交风度。影片中精彩的一笔，是那场在和会辩论会上的慷慨陈词。他先以日本代表失落的一块怀表为契机，对日本代表欲擒故纵，引蛇出洞。待日本代表发怒上套，然后根据事实真相，据理痛斥，后发制人。引得会场一片掌声，使日本代表尴尬万状。影片这种颇具匠心的艺术手法，不禁令人吐气扬眉，拍手称快。且不论怀表细节是否属实，但这篇演说却非虚构。根据史料记载，1919年1月28日，顾维钧在辩论会上即席发表的影响全世界的阐述中国立场的演说，被誉为“中国外交史上的一次经典的发言载入中国外交史册”。而他顶住列强和本国政府的压力，拒绝在和约上签字，则被历史学家誉为“中国近代外交史上画下最光辉的句号”。毛泽东同志生前曾说：“我很敬佩顾维钧先生的外交才华和为人。”

当然，影片中表现爱国主义最宏伟、最鲜明的抗争轨迹，还是当时国内外千千万万愤怒、呼号的中国群众。像在巴黎和警察搏斗的中国人;像在北京“五四”运动中游行集会的中国人……因剧情需要，影片虽淡化了他们的形象个性，却张扬了他们的精神共性。

因为他们的行动轨迹表现了当时的中国人由受压迫到反抗，由懵懂到觉醒。开始，美国首相乔治说顾维钧是“一个真正剪掉辫子的中国人!”后来法国总理克里孟梭不得不惊呼：“是一群，一群剪掉辫子的中国人!”甚至当时在公理的感召下，连救助顾维钧的法国姑娘让娜和为了正义而向总理开枪的法国行刺者，也都进入了维护公理的抗争行列。

蜗居观后感精选1500字 篇6

宋思明年轻的时候没钱，可能这个时候有那么个女人对你很好，即使并不是喜欢的类型，也会出于感激然后结婚，可是在以后的生活中，又会遇到他真正喜欢的那个女孩，可是时间会把人变老，会有家庭的责任，但是宋思明的心却未冷，海藻的幼稚，她的单纯，她眼睛露出对未来生活的期望，和要六万都会小心翼翼的举动，都会深深打动他，就是个需要照顾的小女孩，所以宋思明是真的爱上海藻，希望能够照顾她，不光是为了肉体的欢愉，而是他这个时候好像重新回到了年轻的时候，充满活力，有理想，有个小女孩依赖他，索要的东西在他看来，微薄的可爱，海藻也从他那得到了年轻的小贝无法给予的安全感，从而深深的爱上了这个能解决她所有的问题，帮她遮风避雨的男人

男人年轻时候无法得到的东西，当有能力了，都会想要弥补，就像爱情，其实对于很多男人来说，这个玩意真的是奢侈品，谁不喜欢漂亮的女孩，但这个社会如此现实，埋葬了太多感情

大国崛起1500字观后感 篇7

中国拥有伟大的文化传统和智慧，中国人具有发展所需的聪明才智和坚忍不拔的优秀品质。很高兴地看到，仅仅通过三十年的发展（真正全速发展的只是近十五年），依靠技术引进和创新，中国在很多领域已经大大缩短了与发达国家的差距。大量的回国留学生，也带来了西方先进的技术和管理知识。而最近几年，中国在国际政治舞台上的表现，则更体现了高超的智慧。不仅仅是美国，中国也已经可以轻松驾驭大国之间的微妙关系，懂得了巧妙周旋和借力打力，技术之高超，甚至更胜美国一筹。比如最近中国在伊朗问题上，由局外人到作为重要利益方而参与斡旋，就体现了高明的国际政治策略。

而代表着中国传统文化精髓的儒家文化，也随着众多孔子学院在海内外的建立，得到了更广泛的传播。这不仅让更多的人听到了中国的智慧之音，而且反映了中国正统文化的强盛。这是世界公认的，仅有古希腊先哲的思想可与之比拟的超人智慧，它定可在中国崛起的道路上给我们指点迷津。

“以史为镜，可知兴替矣”，这是一千三百多年前，李世民和魏征一段对话中的摘录。先人早已告知我们，要学会从历史中去吸取教训，避免走错路、弯路。带着五千年积淀下来的智慧，经历了改革开放的中国人已经学会了突破各种困扰，只求发展“发展”之本身，抛弃了不必要的意识形态束缚，中国的大国之路必将稳步向前“忽视过去的人，在未来行程里只是一个缺乏思想准备的匆匆过客。

忽视过去的国家，面对世界变局将不会有成熟的选择，甚至有迷失方向的风险。

走过六十年，回首五百年，一路巡看交相兴替的大国演变，我们要做的，其实就是一件事——让历史照亮未来。”

的确，我们不能忽视过去，不能忘记历史，这是完全正确的。但是，我们应该以什么态度和方法回顾过去、总结历史呢？答案是：我们必须以科学严谨的态度，从客观史实出发，尊重历史全貌，而不是从历史中任意裁剪出零零碎碎的片断，让它们服从“创作意图”，拼凑出所谓的“历史理性”。

人类社会的发展是有规律的，规律是可以认识的。但是，我们必须以唯物史观为指导，从客观史实出发，通过严谨细致深入的科学研究，总结经验，探讨规律，启迪未来，从而更好地认识世界和改造世界。只有这样，才能真正地让“历史照亮未来的行程”。如果是裁剪史料、扭曲历史，再动人的画面，再美丽的台词，也只能是误导观众，引起思想混乱。

《大国崛起》的播出符合时代的要求，哪个国家都想发展壮大，哪个国家都想奋发图强。特别对于中国来说，意义更大。13亿人口的中国，要想崛起，不是一件容易的事，一旦崛起，世界的格局将发生翻天覆地的变化。

虽然以上的国家，都有起辉煌的曾经，但在最后也开始一定程度的衰落下来了，被其它的国家迎头赶上，有的人说由于国土面积，有的说是人口、原料的等不足等等，但我想这些都不是主要原因，主要的原因还在于一个民族当他们开始从世界上获得了巨大的财富后并享受着这些财富的时候，这个民族往往就开始懒散起来了，这是人的天性，也是一个国家的天性，要战胜这个惰性，需要的就是制度性的新的体制，在人是改变旧习惯，不断地创新，创造新的东西，在国家来说就是改变旧的制度，创造新的能促进新的生产力的体制，悲剧很大的原因就在这个上面，这也是他们被其它的国家迎头赶上的最主要的原因！我们的“天朝上国”大清王朝当时就在重复着这个历史的悲剧，所以它开始在世界上落伍了！

在回顾与深思其他世界大国崛起的过程，希望可以从中看到我们自己！曾经的我们，亦是世界的中心！所以对于我们来说，崛起这个词语并不恰当，更适合的应该是复兴！而这句中华民族的伟大复兴，亦是我们成天在说，也是需要我们不断去努力的！

那么我们要为祖国的崛起做出什么呢？

高谈阔论已无所谓，主要是实实在在的做出什么来？我想在我们个人的角度来看就是脚踏实地的做好自己的工作。做好整个中国建设洪流中的一个分子。发挥每个人应有的社会感和职责。为公司做出贡献，也就为我们的祖国做出了贡献。

《白宫陷落》观后感1500字 篇8

刚刚看完White House Down归来，我不愿意用中文译名来描述这部电影的名字，因为中文译名误导了广大观众，这部才是正宗的《白宫陷落》，而不是先前的那部《奥林匹斯的陷落》。看完影片之后，略有一些失望，我原以为这部正宗的罗兰艾默里奇版的《白宫陷落》会比那部山寨的《奥林匹斯陷落》要强呢，结果看完之后发现，原有的既定印象未必会是真的。

我个人从的《独立日》（Independence Day）开始就一直是罗兰艾默里奇的粉丝，因为我非常喜欢他缔造的一系列灾难电影，比如《哥斯拉》、《后天》和《2012》。事实证明，罗兰艾默里奇非常善于灾难电影之道，他在一系列电影中打造的灾难场景令我们大为震撼。尽管，罗兰艾默里奇的灾难电影在故事上从来没有过什么太多的新意和深刻的内涵，但是因为其出色的灾难场景渲染则将罗兰艾默里奇推到灾难视觉系电影导演的第一人。

罗兰艾默里奇在灾难电影上过于出色，导致他的非灾难电影看起来并不是那么的出彩，在《白宫陷落》之前，罗兰曾经有两部好莱坞动作电影，一部是梅尔吉布森饰演的《爱国者》，一部是被很多朋友称之为超级大烂片的《史前一万年》。《史前一万年》是烂片无疑，口碑票房双重失败，这里不再多说。而《爱国者》则是阐释北美独立战争时期的一系列事件，不算烂片，甚至在梅尔吉布森的饰演下还有些文艺调，最后也靠着梅尔吉布森的影响力北美票房过亿，票房上也不算失败，但是在《爱国者》之中，我们没有看到罗兰艾默里奇的电影风格，包括叙事上和场面上，感觉这部电影中梅尔吉布森的影响力要比罗兰艾默里奇大得多。

或许很多朋友会把《白宫陷落》也看作灾难片，而事实上来说，影片中几乎没有灾难场景（除非那些迈克尔贝式的爆炸算作灾难场景的话），这是一部纯正的美国式英雄主义枪战动作电影，作为一部爆米花电影，影片有着反战题材作为故事背景，以黑人总统作为现实背景，再加上查宁塔图姆是目前好莱坞电影界的当红小生，本应该算是爆米花动作片的上乘之作，但不幸的是，影片并没有取得口碑以及票房上的成功，尽管很多朋友会把原因归结于先前的那部《奥林匹斯的陷落》，但是在我看来，更主要的原因存在于影片本身。

第一，我们可以看到罗兰艾默里奇确实非常想突破自己原有的擅长领域（灾难片），试图走枪战动作片的套路，尽管这个常识值得我们赞赏，但是罗兰艾默里奇并没有走出自己独特的动作片风格，因为影片中几乎所有的枪战、爆炸和动作桥段我们都有着似曾相识的感觉，而且我们知道在枪战动作爆炸电影中的领军人物就是江湖人称“爆炸贝”的迈克尔贝，《白宫陷落》中的很多场景都可以在迈克尔贝的.电影中找到类似的地方。我不想说罗兰艾默里奇就是要照抄迈克尔贝的电影，但是他在枪战动作爆炸场面上毫无创新却是显而易见的（而相比之下，罗兰艾默里奇在灾难片中的不断创新则是人们称道的）。

第二，尽管《白宫陷落》不再是灾难片的套路，但是在电影的叙事风格上却延续了罗兰艾默里奇一系列灾难电影上的套路。我们知道，罗兰艾默里奇的灾难片在故事上从来没有被人称赞过，因为他的电影的叙事总是那么很不自然，在一起毫无必要的细节上总是着墨很多而导致影片整体拖泥带水、节奏散乱。在《白宫陷落》中同样如此，节奏慢，故事阐述过于拖泥带水让人觉得很不舒服。

没有了罗兰艾默里奇标志性的灾难片风格，再加上影片质量本身就存在着诸多问题，而且还有先前的《奥林匹斯的陷落》的影响，多重打击下导致《白宫陷落》票房上的失败，就连查宁塔图姆也救不了。

从我个人的角度去比较《白宫陷落》和《奥林匹斯的陷落》两部电影的话，我个人更喜欢所谓山寨版的《奥林匹斯的陷落》。原因如下：

第一，作为从小到大看着八九十年代古典硬汉动作电影长大的我来说，我更喜欢《奥林匹斯的陷落》那种古典的硬汉动作电影。其实对比两部电影的男主角来看，杰拉德巴特勒在《奥林匹斯的陷落》的形象比之《白宫陷落》中的查宁塔图姆更像是一个硬汉，而且其动作戏的套路也是古典硬汉动作戏的套路，查宁塔图姆在身体上和力量上显得有点弱。

第二，《奥林匹斯的陷落》的整个故事风格就是简单粗暴、直来直去，没有任何煽情和拖泥带水的地方，就是一个简单的敌人来了->占领白宫->英雄来了->与敌肉搏->干掉敌人->拯救人质和白宫的套路，故事上尽管也没有什么称道的地方，却能够让人们很快回忆起当年那种简单粗暴的硬汉动作片电影。

横空出世观后感1500字 篇9

班级 姓名 学号

最近，在寝室看完了《中国之路》系列专题片，该片主要围绕中国国情与发展为主要来进行讲述，是由清华大学教授所讲，我认为这部片好就好在运用国际化的视野、学术性的理念来对中国发展的多个侧面进行了全新的打量和透彻的思考，再一次借用电视语言的独特魅力向全社会注入正能量，该片立足学术视角，彰显辩证品格，逻辑线索清晰，框架体系严密，使作品具有了可观的思想深度、理论厚度和境界高度。与同类创作相比，它不再单纯地以官方的话语方式、站在居高临下的位置来宏大叙事，而是客观深入地将一些重大问题从学术维度做了理性解读与考量。尤为难能可贵的是，创作者较为完美地将学者的思路、观点转化为全息的、直观的电视语言，用丰富的视听元素深入浅出地将该片所要表达的核心理念润物无声地渗入观众心灵，用艺术的而不是粗陋的、生动的而不是无趣的、灵动的而不是呆板的方式，让人们在获得视听审美享受的同时，春风化雨般地感受着精神的激荡、思想的启迪。

这部片子的创新之处颇为可圈可点，有些甚至成为我国政论型纪录片的新突破。例如，该片在体例设计上打破了以往同类片子按照“政治”、“经济”、“文化”、“社会”等划分的结构层次，或是依循年代流变的构思范式，而是创新性地将全片分作“中国崛起”、“中国贡献”、“中国人权”、“中国民生”、“中国板块”、“中国文明”、“中国话语”、“中国模式”八个篇章，这让整部作品既恢宏全面，又重点凸显，可以说用了一种崭新的形式来表达我们一直以来大力倡导的社会主义核心价值体系，这种外“新”内“老”的传播模式给业界带来很好的启发。再如，片中除了用一些传统的标准来衡量一个国家发展水平之外，又采用了国际化方法，引入“平均购买力”等概念在某些必要时刻替代GDP来考核国家的真正经济实力以及综合国力。这样一些全新的、较为成功的尝试，开拓和丰富了我国纪录片的创作路径、表现手段，使其更加趋于科学化、多样化、特色化。

《中国之路》给人的总体感觉是在全球化的大背景中，运用国际化的视野来打量当代中国的发展。创作者游刃有余地把握好了“本土与海外”、“中国与世界”的辩证统一关系。当今，中国的发展离不开世界，世界的发展也离不开中国。该片把中国的现代化建设事业置身于世界发展前进的大趋势、大走向、大潮流中，一方面展现出国内与国外的深度合作、交流互动、和谐共赢；另一方面着力昭示出中国对全球发展的独特贡献，从而使中国作为一个负责任大国的形象愈发深入人心，并且在多向比较中更加清醒、理性地认识自我。这部片子正是通过我国的特色发展之路与东西方各国的客观对比与不同背景的专家、嘉宾的语言表达，进一步雄辩地证明了中国模式的必行性、中国话语的必要性、中国崛起的必然性。

特别值得赞赏的是，《中国之路》在叙述的过程中并没有刻意回避现实，而是怀着真诚的态度、负责的精神来直面矛盾，作品思想理念表达中的诸多难处难点智慧地转换为多种视听表现形式，坦率言说中国。诸如贫富差距、腐败现象、人权问题等等，对于这些敏感话题，该片都作为聚焦关注对象，有胆有识地对其进行了剖析与评论，并且见解深邃、观点鲜明，有效起到了见证事实、引导舆论的社会功效。从中不难看出本片策划者、编创者所深具的强烈的担当意识和文化自觉，他们在创作中紧紧扣住祖国发展进步和民族伟大复兴的路径选择与开拓的历史进程，力争在作品中把爱喊得更大声、把情用得更大气，因此才成就了这部有新意、有思想、有气魄、有情怀的纪录片领域的新力作。

国学小名士观后感1500字 篇10

《国学小名士》中的每一位同学，都能够熟读、熟背很多的古诗词，朗朗上口、滔滔不绝，这种境界让我心中震撼无比，敬佩之情油然而生。是呀，这个历史悠久的文明古国，孕育了底蕴深厚的中华文化;源远流长的经典诗文，铸就了经久不衰的艺术瑰宝，犹如夏日的漫天繁星，闪烁着夺目的光彩;宛若春日的遍野鲜花，散发着馥郁的芬芳。到刚劲端庄的方块字里，感受《水浒》《三国》的英雄豪气;到如歌如画的唐诗宋词中，领略枫桥的钟声，大漠的孤烟;在外婆的歌谣里牙牙学语，蹒跚学步，女娲、大禹的故事萦绕耳畔。那一曲曲动人心弦的诗词，会给予我们美好的艺术享受;那一篇篇脍炙人口的经典佳作，给予我们无限的知识，会让我们受益终生。

今后，我要向《国学小名士》中的同学学习，广泛诵读经典，牢记于心，我要诵读国学经典，走进古诗词的世界里，去感受诗人朴质、真切的情思; 徜徉古诗词的长河中，去感受中华博大、精深的文化，让经典诵读永驻心间!

传承美德

中华美德到底是什么?这个疑惑一直萦绕在我的心中。观看了《国学小名士》之后，我心中终于有了答案。

古语有云：“羊知跪乳之恩，鸦有反哺之义”“滴水之恩，当涌泉相报”“谁言寸草心，报得三春晖”“己所不欲，勿施于人”“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”……这就是中华之美德它陶冶人的爱国情操，树立爱国爱民的远大志向;它让人孝顺父母，对其充满孝心;它让人仗义疏财，尽自己的全力帮助别人，不图任何回报……而对于我们青少年，中华美德并没有多大，它只是生活中平平凡凡、普普通通的小事。生活中的每一个动作、每一个眼神、每一个表情，都可以衡量出一个人的修养、品德。

从小生活在独生子女的家庭中，进屋要先敲门、吃饭要礼让、要尽量向陌生人伸出援助之手等等的优良美德我都没有养成，我不禁感到深深的愧疚!

从现在起，我要改掉坏习惯，力争做一个中华美德的传承者!今天，中华美德的接力棒已经交到我们的手中，将由我们焊接，要靠我们传承，我定要谱写中华更璀璨的诗篇! 让中华美德伴随身边，伴我成长!

知行合一 学以致用

俗话说得好：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”;“欲穷千里目 更上一层楼”;“学而不思则罔 死而不学则殆”;“业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随”。学会知识很重要，但更重要的是我们要学会在生活中灵活运用，举一反三，努力实践。

人生犹如那一望无际的大海上的一叶扁舟，而知行合一、学以致用的道理就好比那扬起的风帆，帮助你继续探索、继续前行;人生仿佛那长长的道路，坑坑洼洼，坎坎坷坷，崎岖不平，而知行合一、学以致用的道理就好似那导航的明灯，为你指明人生的正轨;人生仿佛一片茂盛的大花园，而知行合一、学以致用的道理就宛如那绽放的鲜花、翠色欲滴的小草、高大挺拔的大树，零零星星地点缀着花园，但却散发出无穷的魅力和光彩!

为此，我有了新的打算和计划：每次学习了新的知识后，要多练习，做到举一反三、灵学活用、扎扎实实，在学习生活中稳扎稳打，知行合一、学以致用，让知识在现实中灵活运用，让我受益匪浅，给予我莫大的力量!