纪念五四运动,弘扬爱国精神

纪念五四运动,弘扬爱国精神（精选7篇）

纪念五四运动,弘扬爱国精神 篇1

纪念五四运动，弘扬爱国精神

——在深圳市皇御苑学校国旗下的讲话

邬德发

2010年5月10日

今年的5月4日是五四运动91周年。91年前的5月4日，当巴黎和会上中国外交失败的消息传来，北京的青年学生愤怒了，他们勇敢地走上街头，举行声势浩大的游行示威，高呼“外争国权，内惩国贼”、“废除二十一条”、“还我山东”、“还我青岛”等口号，掀起了轰轰烈烈的五四爱国运动。

五四运动的主旋律是爱国主义，爱国主义是中华民族源远流长的优秀精神，是中华民族高度一致的价值取向。在中华民族的历史上，凡是爱国的英烈，无不受到人们的崇敬而流芳百世；凡是汉奸、卖国贼，无不受到人们的唾骂而遗臭万年。拿端午节来说吧，这是一个人给予一个民族的节日，也是一个民族给予一个人的节日，这个人就是屈原。我们中华民族为什么要给予屈原这么一个节日呢？因为屈原太爱他的祖国和人民了，他一生忧国忧民，“恐皇舆之败绩，哀民生之多艰”，当他听说楚国的都城已被秦军攻陷的时候，他的心碎了，于是怀石投江而死。楚国人民的心也都碎了，因为人民也太爱他了，人们拼命地划龙舟救他，将粽子撒遍江河湖海，不让水族们残害他的躯体。一个民族传统的节日——端午节就这么发源了，它发源于屈原，发源于屈原的爱国主义精神。再拿岳飞来说吧，自他遇害之后就一直活在人民的心里，真可谓家喻户晓、孺妇皆知，这是为什么呢？因为他把岳母所刺的“精忠报国”四个大字深深地刻在了自己的心里，凝聚在奋勇杀敌的刀光剑影之中，也凝聚在对老百姓“秋毫无犯”的大爱里。与此相反，秦桧因为卖国求荣、陷害忠良，人们给他铸了一尊跪像，永远跪在了岳飞墓左前方的一个角落里。大卖国贼汪精卫死后，他的家人把他葬于用钢筋水泥建成的坟墓之中，然而抗日战争胜利之后，国民政府将他的坟墓炸得粉碎，真是大快人心。我相信，在我们中华民族，百分之九十九以上的国人是要做爱国者而不愿当卖国贼的。请允许我现在来做一个调查：凡是要做爱国者而不愿当卖国贼的，请举手！好，非常好，大家都举手了，请把手放下。

同学们，举举手，表示要做一个爱国者，这是很容易的。但是，要想真正做一个爱国者，做一个名副其实的爱国者就不那么容易了。知道五四运动之后，我国一代又一代的热血青年是怎样弘扬五四运动的爱国主义精神的吗？让我简单地说一说“一二九”运动的故事吧，1935年华北事变发生后，华北面临着成为第二个伪满洲国的危险，华北之大，已放不下一张平静的课桌了，也就在这一年的12月9日，北平的青年学生愤然走上街头，高呼“反对华北五省自治”、“停止内战，一致抗日”等口号，反动军警用高压水龙头向他们喷水，水喷到身上，很快就结成了冰，然而这些青年学生没有一个人退缩，因为他们的心中燃烧着爱国主义的熊熊烈火。

那么，在当今，我们怎样做一个爱国者，怎样弘扬爱国主义精神呢？是不是一定要高呼爱国主义的口号、一定要“冒着敌人的炮火前进”、一定要“舍身炸碉堡”、一定要做出惊天动地的爱国主义壮举呢？回答是否定的，今天的时代不同了，在今天和平的环境下，作为青年学生，我们应该时刻想着“不久之后，我们应该为自己的国家做些什么？”而现在应该做的就是：踏踏实实地学习，学一些可以报效祖国的本领。同学们，让我们一起努力吧！

纪念五四运动,弘扬爱国精神 篇2

1948年秋风萧瑟, 寒雁划空, 朱德总司令一行来石家庄视察, 在他的提议下, 石家庄人民政府利用当时的“胜利公园”旧址改建成了烈士陵园, 以纪念牺牲在华北大地的诸多革命先烈, 著名的冀中回民支队司令员、民族英雄马本斋就在此安葬。

英雄马本斋原名马守清, 回族人, 1901生于河北献县东辛村, 是抗日战争时期八路军冀中军区回民支队的创建者。少年时期的马本斋随父到东北谋生, 投身东北奉军, 拟报效国家, 投身军戎。1924年, 马本斋毕业于东北讲武堂, 由于个人的聪明才智, 很快从士兵升到团长。1931年, “九一八”事变, 蒋介石对日本的嚣张采取不抵抗政策, 马本斋怒发冲冠, 弃官还乡, 宁可以种地为生。

“常思奋不顾身, 而殉国家之急 (司马迁) 。”1937年, 爆发了卢沟桥事变, 英雄马本斋随即率领家族父老和兄弟姐妹创建了“回民抗日义勇队”。队伍扩大以后被改编为“河北游击军回民教导队”。此后不久部队人数迅速增加。后来, 马本斋成为了一名中国共产党员。他的入党志愿书上写得真挚感人, 发人肺腑, 他说:“我决心为回民族的解放奋斗到底, 而回民族的解放只有在共产党的领导下才能实现。”

1939年日寇侵略我华北, 马本斋领导回民支队英勇转战各地, 不断回击日本军队的扫荡, 后来与八路军主力纵队和贺龙、关向应率领的120师协同作战, 消灭众多的土匪, 保卫了人民的财产和生命, 因此, 回民支队威震冀中平原, 令敌人闻风丧胆。

1941年, 日军血洗东辛庄后抓住马母, 意图利用母子感情打击马本斋的意志和控制马本斋, 大义为重的马母, 智慧地识破敌人的奸计, 痛骂汉奸, 水米不进, 数日后绝食而死。马本斋得知后, 悲愤莫名, 数次昏厥, 但是他, 强忍痛苦, 克制住感情, 识破敌人的无数次诱降。

1942年6月, 马本斋采用游击战术, 率部奋战, 歼灭敌人无数, 战斗几百次, 取得了“反扫荡”战斗的多次胜利。在长期的战争生活中, 由于东奔西走, 艰苦异常, 加之军务繁重, 马本斋营养奇缺, 屡受创伤, 南征北战, 积劳成疾, 1944年2月7日在山东省莘县不幸病逝, 年仅43岁。

党中央在延安为他举行了盛大的追悼会, 总参谋长叶剑英高度赞之。毛主席题词曰:“马本斋同志不死”;周恩来总理题词:“民族英雄, 吾党战士”;朱德总司令挽联“壮志难移, 汉回各族模范;大节不死, 母子两代英雄”。英雄马本斋母子的事迹, 英名昭著, 令人敬仰。

爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情 (列宁) , 作为华北军区烈士陵园的一名宣传工作人员, 不仅是英雄们的守护者, 也是民族精神和爱国主义的宣传者, 我们只有不断挖掘爱国主义的内涵, 弘扬民族精神, 才能促进爱国主义教育基地更好更快地发展。

国父孙中山说, 做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国。华北军区烈士陵园的建立, 就是旨在发扬爱国主义精神, 激励起人民尤其是青少年对祖国的热爱。爱国是义务, 也是一种光荣。陵园内安葬着华北军区牺牲的248名革命英烈的灵柩以及建国以来的600多位烈士的骨灰。英雄在此长眠、安息, 激励着后人, 成为人们净化精神, 洗涤心灵, 坚定信念, 树立理想, 开拓奋进, 立志成才和为国现身的象征和精神支柱。

纪念五四运动,弘扬爱国精神 篇3

为了进一步弘扬“五四”精神,回顾共青团所走过的光辉历程,永吉县农发行团支部开展了以“以人为本,我与农发行共奋进”为主题的一系列活动,慶祝共青团成立88周年,“五四”运动91周年。

永吉县支行团支部为使这次活动取得良好成效,采取了以下措施:一是召开银企沟通茶话会。5月4日上午9时,县支行团支部与开户省级龙头企业——吉林市博廒粮油集团有限公司团支部共20多名团员青年联合召开了纪念“五四”运动91周年茶话会,会上,两个团支部的团员青年共同学习了十七届四中全会精神、团中央及上级行团委对团员青年的要求。该行的团员青年表示,坚持以科学发展观为指导,树立农发行文明青年的光辉形象,不断提高服务科学发展的能力和水平,立足本职,坚持农业政策性金融实践,为农发行的信息化、规范化,由业务大行向经营强行的转变做出贡献。企业团员青年表示,加强学习,勇于创新,为企业提高效益而不断努力。为再创“银企双盈” 的同一目标共勉共进。二是参观省级青年龙头企业,永吉县农发行为支持吉林市博廒粮油集团有限公司稳健发展,2008-2009粮食年度向该企业发放粮食收购贷款9480万元,支持企业年收购大豆17397吨,水稻17052吨,2009年末该企业购销比达100%。2009年10月末银行本全部还清,为永吉县农发行实现利息收入461万元。

该行通过开展上述活动,充分调动了青年员工的积极性,该行党支部高度重视青年工作,始终按照“党建带团建”的要求加强对青年工作的领导,统一青年思想认识,完善青年人才工作体制和机制,搭建青年学习交流平台。团支部围绕中心,服务大局,勇于创新,积极实践,始终把创建文明青年团体作为凝聚人心、激发员工奋发向上精神、争创一流业绩的重要动力。

纪念五四运动,弘扬爱国精神 篇4

中队课教案

四（9）中队 2016年秋

一、谈话导入

同学们，今年是“一二九”运动81周年。我们齐聚一堂，为的是共话峥嵘历史岁月，缅怀革命先烈的爱国情怀，弘扬爱国主义精神。

二、你知道一二·九运动吗

1.同学们，你们知道十二月九日是怎样一个特殊的日子吗? 2.请几位同学为我们介绍一二〃九运动。

3.下面我们一起看屏幕，再一起来感受一下这次运动。4.同学们，一二〃九运动是一次学生爱国运动。在这次运动中，学生的爱国热度得到了充分的体现。在革命的年代里，革命运动可以体现爱国热度，那在我们现在和平的年代里，我们的爱国热度又体现在哪里呢?

三、你知道这些知识吗

宣布竞赛规则。竞赛分为必答题，抢答题两部分，学生以大组为单位竞赛。竞赛题见课件。

四、你知道“天下兴亡，匹夫有责”吗

激烈的比赛结束了，我非常高兴的看到同学们对我们国家的历史和社会知识还是比较了解的。同学们，你们现在对我刚才那个问题有答案了吗?我觉得在和平的年代里，我们应该时刻牢记“天下兴亡，匹夫有责”。同学们，对于我们来说，现在的责任就在于认真学习，为将来报国做好准备。我们了解了历史，了解了社会，更应该了解我们的责任!

五、提出希望

第一，树立远大的理想和高尚的爱国情操。

学习“一二•九”精神，是要我们去学习和继承前辈们热爱祖国、热爱人民的崇高的精神。希望你们继承和发扬“一二•九”精神，以天下兴亡为己任，弘扬中华民族的优良传统，增强民族自尊心和民族自豪感。

第二，爱国从完成好自己的学业做起。

纪念五四运动,弘扬爱国精神 篇5

尊敬的各位老师们、同学们：

大家好!

还记得吗?66年前，“中华民族到了最危险的时候”无数一二.九运动的儿女们被迫着喊出了爱国学生的共同呼声“现在，一切幻想都给铁的事实粉碎了!”“安心读书吗?华北之大已经安放不得一张平静的书桌了!”于是他们赶快行动起来救亡图存!他们发出了更强烈的火光照破了国民党政府的虚伪欺诈;他们锻炼成尖锐的小刀刺破了与工农之间的隔膜;他们燃烧着青春的热情团结了一切可斗争的力量;他们倔强地挺着脊梁在寒风中示威游行;他们撞击着血肉之躯冲出铁的城门;他们不吝惜鲜血争取中国人民的胜利。

21世纪的今天，战争的硝烟早已散去，烈士的鲜血已经拂上了时间的薄砂。但革命的成果仍在我们眼前，斗争的成果仍在我们身边。

烈士们看到香港、澳门陆续回归祖国他们会感到安慰。

烈士们看到北京申澳成功会为我们欢呼!

烈士们看到中国加入世贸会为我们骄傲!

烈士们看见我们的莘莘学子有那样好的学习环静，他们会高兴!

烈士们看见我们全国人们结为创造祖国未来的`辉煌而奋斗会为我们祝福!

革命先烈为我们踏出了一条社会主义的光明大道。革命光烈为我们创造了幸福生活。祖国又无微不至地关怀着我们，难道我们还有不热爱祖国的资格吗?难道我们还有理由推卸我们报国的责任?

同学们!我们现在是幸福的，这幸福是无数革命先烈用自己的鲜血换来放到我们手里的。

够了!同学们!不要再指望看别人来帮你了!。也不要妄想父母会养你一辈子，因为你中终将要独立，终将要自食其力的生存。当你[你阅读的文章来自：本网] 失去了所有的拐杖，你能昂首挺胸自信地迈开大步吗?当你失去了父母坚实的臂膀，你会得软骨病吗?当你要承担一切的社会责任，却力不从心时，你还会有退一步的自由吗?

我希望能得到一个坚定的答案：不会!不会!不会!

同学们!擦亮你的眼睛，也许在这里你是优秀的，但不要忘了这里只是上海地图上的一个点。在中国乃至世界地图上找不到任何踪迹。

同学们!爱国、报国是我们12亿中国人永远的心愿、永远的追求、永远的奋斗目标，而我们将会是这个心愿和追求的实现者。

同学们!祖国在关注我们;社会期待着我们!是时候让我们回报祖国了!

同学们!我们要告诉自己，我们是自信的。我们有的是热情、有的是精力、有的是动力。我们已经付出了90%的努力。再努力一把吧!发挥你所有的潜能，点燃你所有的智慧之光。

同学们!行动起来吧!

相信我们会有足够的奋斗资本!

相信我们会有无比辉煌的未来!

相信祖国必将以我们为荣!

弘扬五四精神激发爱国热情 篇6

1919年5月4日，一个辉煌的日子，却引领了了103年不寻常的5月4日。

现在我们大学生，在新中国的和平环境下快乐的生活着。作为中

国新时期的未来，五四精神至于我们应该如何弘扬和继承？五四精神走过近代中国的风雨，走进新中国，走进我们，若不能很好的迎接，我们也就无法书写好祖国留给我们的华彩一页。于是，在温暖的阳光下，我应该去寻索的。

——题记爱国主义是五四精神的泉源，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。总之，五四精神代表着诚实的,进步的,积极的,自由的,平等的,创造的,美的,善的,和平的,相爱互助的,劳动而愉快的,全社会幸福的统一体。因此五四精神就是升华了的爱国精神。归结起来是，忧国忧民的爱国主义精神，无私奉献的高度社会责任感，宣传民主科学的进步精神，追寻时代潮流、把握时代命运的伟大精神。

上世纪之初，1919年五月，中国热血青年作为一支新生的社会

力量登上历史舞台，掀起了伟大的五四爱国主义运动。103个春秋过去了，以爱国主义、振兴中华为核心的五四精神一直激励中国青年去

争取实现祖国繁荣富强、民族伟大复兴。五四精神是热血青年们自发并逐渐凝成的一种神圣的精神追求，其血脉世代相承，升华为爱国主义的一种体现，在不同的历史环境中，其主旨各不相同。五四时期，爱国主义集中表现为救亡图存；新中国建立后，表现为报效国家的拳拳之心；拨乱反正时期，表现为对真理的追求、对国家未来命运的关切。

今天的爱国主义新内涵是什么呢？回顾近年来影响较大的爱国主义思潮和行为，从1999年抗议美国轰炸我驻南联盟大使馆，到2001年中美南海撞机事件，直到最近发生的抗议日本政府和右翼势力对历史倒行逆施的诸般行动，实际上我们已经可以清晰地看到当代爱国主义新增添的精神内核与价值述求：在国际交往日益频繁、全球化不可逆转的浪潮中，维护我们的国家利益和民族利益；在中国发展世人瞩目的背景下，寻求我们国家在世界上全新的定位和方向；在对外开放交往日益扩大的现实中，探讨构成我们民族精神、民族性格的新内容。五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。概括地讲：就是“彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神”。

中国历史文化语境中的现代知识分子，是近代中西文化冲突导致文化转型的产物。如果将严复、康有为、梁启超等为代表的近代知识分子群体，称之为中国第一代的现代知识分子，那么，以陈独秀、鲁迅、胡适等为代表的，则可以称之为中国第二代的现代知识分子。这些由文化冲突而获得主体高度自觉，并勇敢地挑起“向西方学习”重担的现代知识分子，亦被称之为“先进的中国人”。

不同于中国历史上的士大夫或文人群体，现代意义上的知识分子，指的是那些以独立的人格、独立的身份和独立的价值标准，借助知识、文化、思想和精神的力量，来表现自身对于社会、历史、文化的独特思考和鲜明的“公共关怀”，体现一种公共良知、社会责任感、历史使命感，并具有强烈的社会批判意识和参与社会活动的文化人。在现代中国思想文化史上，鲁迅无疑是现代中国知识分子的最杰出代表。他的思想、意识、观念、学说、主张和人格等，都典型地反映出了现代中国知识分子所具有的精神特征，尤其是他的现代意识的构成和心路历程及所反映出来的精神特征，可以说，正是现代中国知识分子的精神缩影。

与过去几十年的爱国主义不同，当代爱国主义更为集中反映在中国与外部世界的交往上，表现出一种强烈维护国家利益的愿望。这愿望，又以中国的快速发展与日益强大为心理依托，力求实现百年以来我们“自立于世界民族之林”的理想，赢得我们在世界上真正的平等地位。

当代爱国主义本身也是一种思考，一种基于国家、民族和个人现状与未来的思考。青年，作为爱国主义思潮和行为的主力军，我们有必要关注这样一个问题：是什么原因造成这个群体10年间一种显而易见的转变——从热衷模仿西方文化，到爱国主义成为广泛的情感共鸣？ 第一个答案是我们发展了，以及发展中由于各种冲突而产生的反思。基于和平、发展和开放的现实，探索民族精神和民族性格的新内容，乃是我们民族未来的立身之本，也是我们当前无法推辞的责任

和义务。正是此时，青年由于其敏感和活跃，开始自发地以爱国主义的形式进行探索和尝试。对于当代爱国主义的实质内涵，我们还需要思索。如：在面对别国敌对行为时，是否抱着不分析不鉴别的横扫一切的偏激态度？对于被侵略的历史记忆，我们应当怎样既以史为鉴，又面向未来？我们在表达个人情绪时，是否负责任地考虑到国家大局和民族利益？在手段与目标之间，是否应该遵守合理合法的表达方式？爱国主义作为一种精神追求，除了情感表达，又将如何具体地落实到我们的学习和工作中？所有的这一切都需要我们思考并寻求答案。

我们应当认识到，当代爱国主义是一种比其他任何时候都更强烈的期望国家富强、民族复兴的愿望。在新的历史时期，这种爱国主义应该体现出理性的思维、开放的心态和发展的眼光。如果发挥充分得当，她将重塑我们的民族精神，成为振兴中华的强大动力。而且，像过去任何重大历史时期一样，青年群体必将在其中扮演积极而具有建设性的角色。

纪念五四运动,弘扬爱国精神 篇7

摘要：在社会主义先进文化的建设过程中，爱国主义始终是我国社会主义核心价值体系的重要内容。爱国主义依靠人民群众，人民团结凝聚无限力量。爱国主义不是某几个国民的思想意识，而是所有国民形成的共识。国家主义教育的终极目标，就是培养国民的爱国情感。着重以国家主义为切入点，论述爱国主义教育的原因、内容及其途径，最后提出国家主义教育的情感归一即爱国，热爱自己的祖国。

关键词：国家主义；全球化；爱国主义

中图分类号：D64 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）07-0022-02

一、全球化观照下的国家主义

进入20世纪以后，交通工具和通讯设备的不断改进，推动着全球化的浪潮滚滚前行。随着全球化进程的加快和各国之间相互依存的深化，无论是资源、经济发展还是政治事务都打上了深刻的国际化烙印。与此同时，人类共同利益如臭氧层的保护、海洋的和平利用、全球气候问题等等，在国际关系中的分量也越来越重，“地球村”，“全球公域”等概念也相继提出与发展。在这个大背景之下，各种非国家行为体得到了迅速的发展，其活动的范围已经涉及国际社会的各个领域并日益发挥着重大而不可忽视的作用。本文拟在这个全球化的潮流下，探讨如何以国家主义教育为切入点，开展爱国主义教育。

从长期看，当代人类社会的结构与功能正发生着历史性变迁，全球主义呈现出一种历史必然。但这并不意味着全球性制度框架的作用已经处于主导地位，当代国家仍然是国际社会的基本单元，仍然是社会资源与价值的主要分配者，是社会生产与生活的主要管理者，是社会秩序的主要保障者。国家依据法律和各项制度，通过自身的机构去组织社会生产与再生产，保障社会秩序，提高社会福利，推动社会进步。毋庸置疑，在今后相当长的时期里，民族国家仍然会是人类社会生活的支点，是组织、管理社会生活最有效的工具，国家利益也仍然是一国处理对外关系的基石，是当代国际关系产生、发展、变化的主要原因[1]。在这个问题上，正如美国耶鲁大学历史学教授保罗·肯尼迪所说：“即使国家的自治和作用由于超国家的趋势而减弱，也没有出现一种足够的东西来替代它，并成为答复全球变化的关键单位。”[2]

可见，国家的历史作用远未终结，国家主义尚有不言而喻的现实合理性，急于抛弃国家主义显然是不明智的。也正是基于此，在社会主义先进文化的建设过程中，爱国主义始终是我国社会主义核心价值体系的重要内容。

二、国家主义教育是爱国主义教育的重要内容

血缘伦理道德支撑着民族国家，要进行国家主义教育。血缘关系是人类最原始，最基本的关系，家族就是这种血缘关系所维系的基本单位。以家庭为中心进行扩大，这种血缘关系发展到家族、民族、种族的范围内，进而发展成为一个国家。对于国家而言，这种以血缘为基础的关系与其他的物质关系相比，具有长期的稳定性和深刻性[3]。因为国家就是我们共同的“大家庭”，在这个大家之内，我们同宗同族同根，我们与这个大家庭息息相关，因而对她充满了情感，无比认同。比如我们中国，自古以来就是一个多民族的国家，但几千年来，我们一直信奉自己是龙的传人，是炎黄子孙。正是基于这个认同，我们共同创造了五千年的文明史。也正是基于这个认同，我们踏上了民族复兴的伟大征程。

国家有耻辱危亡之险，要进行国家主义教育。任何一个民族，任何一个国家的发展都不会是一帆风顺的，更有甚者，则会有亡国灭种的危险。现今世界各国的名称及其版图，无不是几经变更之后的产物。遍布于全球各地的国家，犹如夜空中的诸多繁星，有的星光灿烂，熠熠生辉；有的却暗淡无光，奄奄一息。纵观历史，鲜有国家能够长盛不衰，楼兰古国的覆灭，玛雅文明的绝迹便是明证。我们中华民族就曾有过亡国灭种的切肤之痛。鸦片战争之后，大清国一步步沦为西方列强的半殖民地，对外割地赔款，几无主权。九一八事变之后，日本更是变东北为完全的殖民地，进而妄想独占整个中国。正所谓，“覆巢之下岂有完卵”，每一个中国人都经受着国家危亡的痛苦。“皮之不存，毛将附鄢”，在历史的长河中，任何一个民族都可能遭受此种苦难，前车之鉴，后事之师，我们需要将热爱祖国的国家主义情怀根植于心。

国家有发展壮大之需，要进行国家主义教育。历史的经验告诉我们，落后就要挨打。改革开放以来，我们国家一心一意谋发展，聚精会神搞建设，便是基于历史的教训。另一方面，血缘伦理关系为纽带的民族国家，也如同我们一个个鲜活的主体一般，都有一种发展壮大的内在需求，都有一种屹立于民族之林的强烈愿望。那就是，我们都希望自己的祖国欣欣向荣，繁荣昌盛。正是这种无时不在的热切需求，呼唤着人们的爱国主义情怀，呼唤着人们的爱国主义行为，这本身就是国家主义的核心内容。当今世界，正处于和平发展的大好时机，各个国家无不千方百计，把握发展机遇，以求能够获得长足发展。在这一过程中，我们当然更应加强国家主义教育，以国家根本利益为最高宗旨，指导我们的现代化建设。

三、国家主义教育的途径

依托国家现状，进行忧患意识培养。所谓忧患，就是本民族国家所遭遇的潜在危机。任何一个国家都会面临着这样那样的威胁，如果能够巧加利用，也可以成为我们国家主义教育的良好素材。比如日本，国土面积狭小，资源匮乏，但日本国民却多具忧患意识。为了培养国民的忧患意识，日本政府和社会各界也经常向国民提出日本存在的各种危机，诸如列岛沉没论，资源匮乏论，生存危机论等。在日本的文化中，中国传统的“人无远虑，必有近忧”，“生于忧患，死于安乐”的教诲也已经深入人心。近代以来日本快速崛起，并在其后赶超西欧，成为世界第二大经济强国，这与日本国民强烈的忧患意识不无关系。正是这种强烈的忧患意识，时刻激励着一代代日本国民不甘落后，奋发图强。他山之石，可以攻玉。立足不同的国情，对我国国民进行忧患意识的培养，应该成为国家主义教育的重要方面。

依托国家苦难历史，进行国家主义教育。一个民族国家的苦难历史，往往是该民族无法抹去的阴影，是他们难以忘却的伤痛。经历这种伤痛的民族国家是不幸的。但是，这种苦难也同时历练着这个民族，从而使得他们更加顽强，团结，不屈不挠。说起苦难历史，再也没有比犹太民族更为不幸的了。这个命运多舛的民族，千百年来一直流散于世界各地。在这个漫长的流浪生涯中，犹太人不是被驱逐，就是被隔离。在第二次世界大战中，更是遭受了灭顶之灾，六百万犹太人，相当于全部犹太人口的三分之一毁于希特勒的纳粹主义。饱受屈辱与苦难的犹太人心中不灭的依然是国家，一个真正属于他们自己的国家。在众多犹太精英的努力下，这个多灾多难的民族终于重新建立了自己的国家，从而结束了长达两千年的亡国离散之苦。

依托国家强大历史，进行国家主义教育。一个有着辉煌历史的民族是幸运的，这些辉煌历史，是先民们留给后代的用之不竭的精神财富。他们犹如一颗颗灿烂的明珠，不仅照亮了本民族的发展历程，更会在黑暗中成为引导和激励国人奋发向上的不竭动力。我们中华民族就是一个这样幸运的民族，提起历史，如文景之治、汉武盛世、光武中兴、贞观之治、开元盛世……这一个个繁华盛世，是一股股清泉，滋润着我们的民族自豪感，浇灌着我们的爱国主义心田；也是一个个富于吸引力的巨大磁场，牢牢地凝聚着我们每一个中华儿女。正是基于我们辉煌而强大的历史，我们更加珍爱自己的祖国，盼望她能够再次辉煌，实现伟大的民族复兴。

依托国家发展需要，进行国家主义教育。国家要发展，民族要振兴，这是每一个民族国家的共同任务。我们国家还是一个发展中国家，尤其需要发展。特别是近年来，我们坚持以人为本的科学发展观，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，不断使人民群众得到更多的实惠。在这个发展过程中，个人的主体地位得到极大的尊重，从而国家的发展与个人的发展得到统一，国家发展壮大的过程，也成就了个体人本价值的不断实现。一个不断经历着这样发展的国家，将会是一个人人向而往之的国家，而参与其中的国民，也会有一种自豪感、成就感、满足感。发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，这样，国家与国民就是密不可分的整体了，国家主义当然也会深入人心。

四、国家主义教育的情感归依——爱国

爱国主义依靠人民群众，人民团结凝聚无限力量。爱国主义不是某几个国民的思想意识，而是所有国民形成的共识。国家主义教育的终极目标，就是培养国民的爱国情感。人心齐，泰山移，爱国主义也要依靠人民群众，只有人民团结才可凝聚无限力量。无论是一百多年来，中华民族战胜西方列强，取得民族独立；还是改革开放以来，中华民族的伟大复兴，无不是依靠热爱祖国的所有民众。在这个过程中，涌现出无数可歌可泣的英雄模范，仁人志士，他们是民族的脊梁、祖国的骄傲，是激励全体人民团结奋斗的精神力量。

国家领导承担天下责任，万众一心谋求国家发展。国家主义教育归结到每一个国民，那就是国家领导承担天下责任，万众一心谋求国家发展。中国传统的儒家文化强调参与政治，担当社会责任。从孔子的“已欲立以立人，已欲达以达人”，到张载的“为天地立心，为生民立道，为往圣继绝学，为万世开太平”以及范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”[4]，无不体现着一种以天下为己任，忧国忧民的担当精神。天下兴亡，匹夫有责，作为国家领导，更是责无旁贷。而普通的民众，则需要在国家领导的带领下，万众一心谋求发展。没有人愿意在一个消极、落后、不思进取的集体中工作，而一个积极、先进、团结向上的集体则是人人所向往的。在这个大集体之内，大家心往一处想，劲往一处使，为了我们这个共同的家而共同努力，这应该成为爱国主义的理想境界。

参考文献：

[1]蔡拓.全球主义与国家主义[J].中国社会学，2000，（3）.

[2]保罗·肯尼迪.为21世纪做准备[M].北京：新华出版社，1994：127.

[3]李长泰.从血缘到到伦理——论高校爱国主义教育的情感切入[J].黑龙江高教研究，2009，（9）.