读微型小说《父亲》有感800字

读微型小说《父亲》有感800字（通用10篇）

读微型小说《父亲》有感800字 篇1

最近几天，读了老师推荐的微型小说，其中一篇《父亲》让我对父子之间的情意有了更深的了解。

文章主要讲述的是：儿子福生一直想要回乡看望年迈的父亲，从上大学一直到工作、结婚，福生总是因为种种原因而放下旅程，回到单位继续工作，每一次工作，就是三、五年。因为福生起早贪黑，日积月累，他的肾功能坏死，需要换肾，这时，父亲得到了消息，急匆匆赶来，将自己的肾捐给了儿子福生。

文章中有这样一段话：“一辈子都离不开大山的父亲，顾不上修了一半的老屋，也顾不上那急等着浇水的一垧半麦子，更顾不得家里的那头老黄牛和那群鸡鸭，来到了十年未见的儿子面前。”这段话表明了父亲对儿子的关切至极，为了儿子的个人安危，为了儿子可以活得更久，对家里的东西全然不顾，甚至连他自己以后生活的艰难与否都抛之脑后，为的只是下一代的幸福生活。朴实的父亲疼惜儿子，为了儿子不惜一切代价。拳拳的父爱是沉沉的。

文中“儿子挥泪朝着家乡的方向，在心里发誓，爹，原谅儿子的不孝吧!等儿子有了一份可心的工作，挣了钱，一定会风风光光地回去见您!”，儿子的神态、心理描写，写出了他对父亲的内疚，流露出内在的孝顺以及不让父亲操心的孝心。儿子是一个孝顺父亲、体贴父亲、了解父亲苦衷的人。

父子二人分别了十年，最后却在医院里相见，让我不禁有些惊讶也有些痛惜。父子俩身处异地，却心连着心，盼望见到对方，都想让彼此的生活变得美好，因此，福生拼死拼活地工作，父亲拼死拼活地种田，饲养家畜，父子情，永不断;父子间的爱，默默的。

如今，在大街上，很少看见儿子陪着父亲一起走路，隐隐约约，只有父亲饱经风霜的蹒跚姿态或是儿子高大背影的潇洒，父子之间，情意渐浅，也很少互相关爱、心有灵犀了。彼此之间的关系，也只有早晨父亲的一句再见，儿子的一句“拜拜”，吃饭时一句“吃饭”，儿子的一句“嗯”，儿子好像从未关心过父亲，只有父亲淡淡的，轻轻的一声告别、呼唤。

常言道：“母爱如海，父爱如山”。愿天下父亲将更多爱放在儿女身上。“父亲是家中的顶梁柱”，父亲如定海神针一样，守卫着家，给家提供经济来源，虽然母亲也可以，但大事还是要靠父亲操劳、奔波，所以，儿女应当理解体谅父亲，给父亲沏一杯茶，聊聊工作、学习情况，唠唠家常，传递自己对父亲的感谢，慰藉父亲奔波劳累，给予他们拼搏的动力。出门在外时常传递信息，常回家看看。不要像文中的儿子那样，总因工作赚钱拖延回家的时间，让父亲苦苦等了十年。

合上小说集，文中父子的形象仍在眼前闪现，也许当儿子向故乡方向望时，父亲也在向儿子待着的城市方向默默眺望着，眺望着。

作者|兴化市楚水初中八(1)班 高忆秋

指导|夏熔亮

公众号：初中生作文选萃

读活着小说有感700字 篇2

书不是长篇大论，每篇自成一体。它不是教你，怎么写得好，写出水平，写成作家。而是告诉你，如果你有话要说，哪怕是句骂人的话，都可以写下来，像个孩子一样想说什么就写什么，跟自己对话，随时随地，无论是在家，还是在咖啡馆，是在厕所，还是在工地，都可以成为你的写作场所，只要你能心无旁，笔随心动。用敏锐去觉察自己所思所为，在洞察中，书写中来修行，从而让自己变得心神清澄。所以作者教我们不用考虑篇幅架构，转承起合，儙辞造句，用心写，常常写，总有一天也会写出好文字来。用作者的话说：“我们的身体是垃圾堆：我们收集经验，而丢掷到心灵垃圾场的蛋壳、菠菜、咖啡渣和陈年牛排骨头，腐烂分解以后，制造出氮气、热能和非常肥沃的土壤，我们的诗和故事便从这片沃土里开花结果。不过，这并非一蹴而就，而需假以时日。不断翻掘你生命里的有机细节，直到有些细节从散乱无章的思绪垃圾堆里筛落下来，落到坚实的`黑土上。

纳塔莉跟随他的老师片桐大忍禅师学禅，并将坐禅的方法及意念运用在写作上，因而有了大突破。

读再活一次，就是在倾听自己，触手可及，然后身体力行，从看待身边的一花一草开始。不论你脑子里涌现了什么，坚守当下这一刻，而且让你的手不停的写下去。

读微型小说《父亲》有感800字 篇3

纵观我自己的阅读史，从数据量来看，主要读当代、现代作家所写的.书，最近更是倾向于读处于自己这个时代人写的书，对胃口、紧贴当下社会，文字风格也是很习惯的，阅读障碍难度上小很多很多。然而，当尝试阅读完《红楼梦》，一路读来是不顺畅是磕磕碰碰，有时惊讶有时茫然有时不解，更多羞愧于自己的文学功底。现在想来，阅读需要这样去挑战自己的非舒适区，那样收获会更多元化，会更丰富。

《红楼梦》前八十回，甚是喜欢，后四十回，结局的处理，以及很多人物的结局，总感觉没处理好，有表面却没灵气般，索然无味。

读《论语》有感800字 篇4

张茜雯

我来到读书会已经一个月了，每次都在轻松欢快的氛围中和大家学习《论语》，分享各自的经历与心得，这些就像纯凈无杂质的温水，不断注入我心中的杯子。

最近读到《学而篇第一》的第四则：

曾子曰：「吾日三省吾身。为人谋，而不忠乎？与朋友交，而不信乎？传，不习乎？

小学时就已经知道这则了，但知道归知道，根本谈不上真正的了解和体会，但通过读书会，便有了自己更深的感悟。曾子每天多次反省自己，而自省可通过三个方面：忠，信，传。通过读书会，我对于「忠」和「信」有了新的理解。

「忠」和「信」同属于儒家强调的「八德」。尽己之谓忠，这是尽心的态度。「忠」字，心上一个中，便是怀着一颗「中庸」的心，不偏不倚。不偏，不偏离自己的初心，坚持自己一开始所坚持的始终不变；不倚，将重心放在自己身上，便会产生一种内在的力量，或许就是责任和担当。做到这两点，便离「忠」很近了；那何为「信」？以实之谓信。一是对己，每个人的内心都有一根细刺，那是难以暴露的私欲和杂念，不仅别人看不见，连我们自己也很难找到，这就需要我们抱着很大的勇气去揭开自己的心并找到它；二是对他人，这也要分为两个方面来谈，首先是我们自身对于他人的信，怀着诚心、讲诚信，便是「信」的第一步；其次，是看清他人的虚实，就如学长在读书会上所说：「看人就像看浪花一样，不仅要看见海面上不断迭起的波浪，还要看见浪花下的那片海。」看清他人实质的内心，分清诚伪虚实，也是「信」的一部分。

于这一则，另一个让我深有感触的是「自省」。就像前文所说，我们每个人的心里都有一根刺，反省便是那个揭开内心寻找它，并将它连根拔起的过程，这个过程的确很痛，因为我们总是把眼睛放在别人的身上，看得见他人的是非对错，却觉察不出自己的问题。我有自省过，我知道那种需要将一切都放下、不断揭开内心不敢暴露的阴暗面，发现自身的缺点并承认它、正视它的感受。或许由于自己并没有那么大的勇气，我也很久没有观察自己的内心去寻找那根刺了。学姐说：「自省是一个过程，是需要不断努力与反复的过程，可能很快便发现自己改变了，但也有可能需要更久的时间与磨练，但是只要坚持下去，最终会变得更好。」

读《抉择》有感800字 篇5

公司廉洁文化经典诵读活动期间，我认真阅读了廉政书籍《爱廉说？中国廉政文学作品精选之抉择》，通过阅读深刻了解了廉政的理论意义和社会意义，每篇微小说中主人公的故事就像是廉洁思想的精神食粮，让我从个人理想信念的角度去思考和解读洁己奉公的真正意义所在。

习近平在十八届中央政治局第一次集体学习时就指出：没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”,就会得“软骨病”,就会在风雨面前东摇西摆。大到一个民族，一个国家，小到一个岗位工作者都需要树立崇高的信念和理想，摒弃小我，成全大我，为人民群众利益着想，才能实现良性发展。纵观落马贪官，他们也曾在庄严的国旗下立下誓言，决心成为人民公仆，为人民服务，兢兢业业。可是，终因信仰动摇，滋生邪念，抵挡不住诱惑，把人民赋予的权利当成为非作歹的利爪，为一念之贪落下马。

“千里之堤，毁于蚁穴”.书中有一篇《风华正茂》，其中主人公宋文化正是由于信仰的动摇，认为别人都收自己也可以收，最终屈服于微不足道的小事或小节，日积月累，一步步走向腐败堕落，最后只能坐在检察院的车上，缅怀以前那个单纯、刚正的自己。

财务部门是公司廉政体系建设的重要环节，作为一名财务工作人员更加需要加强自我约束意识，树立坚定的理想信念，不断提高自身道德修养，时刻保持冷静的头脑，坚持不受外物引诱，严格遵守国家财务规章制度及公司制度要求，在自身岗位上廉洁自律，这就需要从以下几个方面加强学习和锻炼：

一是加强学习，筑牢理想信念。平时要多关注最新党纪法规，阅读红色教育书籍，观看教育影片，接受精神洗礼，提高党性觉悟。另外要以部门优秀员工为榜样，爱岗敬业，勤于奉献，做公司的勤务员。

二是加强自我约束及自我监督意识。勤于自省，严于自律是一种高尚的精神品德，这种品德不仅仅是印在纸上的字句，更要成为刻在心中的座右铭，规范自己的行为，抵制外界诱惑，坚持不越法律红线，用心工作，扎实苦干，努力实现自己的人生价值。

三是培养务实精神和实干精神。求真就是要勤于思考，善于学习，研究问题及矛盾的根源，提高工作效率，务实要求在工作中要办实事、求实效，注重理论联系实际，做扎实有效的工作。从各方面严格要求自己，保质保量完成领导交付的工作，为公司整体利益服务，在脚踏实地的工作中获得领导和同事的认可。

读简爱有感800字 篇6

最近刚刚读完了《简爱》，之后我深有感触。以下是我的读书报告，表达我的感触与想法：

简爱是一个平凡的女性，从小女孩成长为一个家庭教师，一直貌不惊人，是一个灰姑娘式的人物。不平凡的人生磨砺了她坚韧的性格，她追求独立的人格和地位的平等，这种精神为广大读者欣赏，赞美和感动。当然也包括我。简爱虽然经历不幸，却始终热爱生活，并把爱戴给每个需要她的人。为了自己的信念——平等的，真实的，纯粹的爱，她毅然放弃了渴慕已久、唾手可得的爱情。简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，却是平凡而美丽的。

小说始终洋溢着浓郁真挚、丰富细腻的情感，这与作者自传体的叙事语气密不可分。读这部小说时，我不由得设身处地的体验简爱的人生经历和内心世界。

《简爱》主要通过女主人公简爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出身低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人人平等、不向命运低头的坚强女性的形象。

最让我入迷的部分是：简爱被送进了洛伍德孤儿院。孤儿院教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的伪君子。简爱在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。由于恶劣的生活条件，孤儿院经常有孩子病死。包括海伦也患肺病去世，于是简开始登广告谋求家庭教师的职业。

还有最后结局：简得知叔父去世并留给她一些遗产，同时还发现圣约翰是她的表兄，倚决定将财产平分。圣约翰是个狂热的教徒，打算去印度传教。他请求简嫁给他并和他同去印度。简拒绝了他，决定回到罗切斯特身边。她回到桑菲尔德庄园，那座宅子已成为废墟，疯女人放火后坠楼身亡，罗切斯特也受伤致残。间找到他并和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活。

以下是我对重要人物的分析：

简爱：一个性格，朴实，刚柔并济，独立自主，积极进取的女性。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚蠢，显示出自强自立的人格和美好的理想。以她女性的成熟和智慧，终于走出自己的道路。

罗切斯特：一个热情奔放、敢做敢为、敢爱敢恨又具有同情心的人。他虽然生长在富贵家庭，却不是那种不学无术的子弟。由于在年轻时受骗，娶了一个有疯病的女人为妻，使他受尽磨难，感情一波三折。

里德太太：溺爱自己的孩子却痛恨简爱。她的性格固执刻薄冷酷。

圣约翰：乐于帮助贫苦的人，有崇高的理想，把他的全部身心都献给了基督教的传教事业。他缺乏人们之间的那种温情，坚强又顽固，敏锐又严肃，过分的理智，控制欲极强。

《简爱》以浓郁的笔法和深刻细腻的心理描写，引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧的习俗和偏见，扎根于相互理解，相互尊重的基础之上的深挚爱情，具有强烈的震撼人心的艺术力量。

读红日有感800字 篇7

解放军战争初期，国名党军队和解放军相比既侑装备数量的优势又侑美国的支持，且国民党指挥官的学历集中偏于解放军，为什么却遭了如此迅速和彻底的失败?先抗张林甫失败的原因，我认为国民党将军张灵甫及号称天下无敌七十四师的灭亡的主要师四原因，首先师冒天下之大不提帮助蒋介石打内战，站在人民立场，這是必然的原因，第二其军事尙的冒进，使之成为共产党员人民解放军很重视的，下决心不惜一切代价要歼灭重要目标，這使导火线，第三，国民党腐败，军队里孤系林立，名自保存实力，打自己的小算盘，无法做统一的调度和指挥，這是关键原因。第四，张灵甫及七十四师平时仗蒋介石御林军王牌中的王牌，等罪了其祂的友军领导致使其关键时期被人落进下石，這是重要原因，因为以尙四点主要原因和种.种其祂因素导致了這位国民党颇侑能力的干将和王牌七十四师的全军覆没，张灵甫和七十四师不是被祂解放军困在這孤军，更像师被国民ZF的孤单，正是這种绝望的使张灵甫走了穷途末路，不得一死來报得蒋介石器重之恩，从這茖角度來看可以把祂列为杯剧英雄的行列了。

再蒜放军国民党对遭迅速和彻底的失败，以尙因素也是起决定性作用的，再者老蒋的部队没侑政工干部這一点祂需要像毛泽东学习打仗是打仗政治思想必须得抓尙去，国名党的效国的口号，祂們内心没侑驱动力，临尙战场了，或似大洋或似高工。

总之红日是一部现实主义的成功之作。

读红岩有感800字 篇8

这本书的作者是罗广斌和杨益言，两人都是中美合作所集中营中的幸存者，他们在1957年写下了《烈火中永生》，后来又在这个基础上写下了长篇小说《红岩》。《红岩》被称为具有共产主义精神和革命气节的教科书。

这本书讲述了解放前革命烈士在受到敌人的酷刑后，依然保持着自己的革命态度，不向敌人屈服，让敌人一筹莫展。许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，坚贞不屈;刘思扬出身豪门，却投身革命……渣滓洞的难友们，相互帮助，智斗敌人;白公馆的人们战胜敌人，迎来新中国。这书中的一切，无不让我感动。

最让我难忘的，是许云峰将要被敌人密裁时的那段描写，死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣 ，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。像革命英雄那样的死，是真正的重于泰山。江姐说过：“毒刑拷打是太小的考验!竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁!”

读《解放自己》有感800字 篇9

读《解放自己》有感——灵魂深处，享受独处。来自2015年新员工---王建刚

“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。”一直都喜欢朱自清先生《荷塘月色》中的这段话，独处的妙处被描述的恰到好处。

时常听到会有人讲越来越害怕晚上，当白天的嘈杂和朋友散去只身一人、无人相伴的时候，就会害怕那种孤独和寂寞，甚至有亲人孩子在身边也有孤独和寂寞存在。周国平讲人的寂寞概括为三种状态：一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心想逃出寂寞；二是渐渐习惯了寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞；三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。换句话说有人寂寞地百事无心，有人将寂寞转化为思考的机会，而后者便是我们所说的独处，正如文章中说的“孤独与独处是不同的，孤独是自我感觉没有人可以沟通，不被他人理解；独处是自觉的隔离自我，切出来一段时光留给自己，让自己的心身、心智、心灵一起对话。孤独与独处都没有第二方在场，但是孤独是被动的，易产生负面的能量；而独处是主动的，易产生正向的能量”.独处是自己可以做自己的主人，真正的静下心来面对自己，倾听自己内心的声音。减少对于外界的依赖性，降低对于别人的期待，免除对于别人的精神寄托，可以少去许多失望和失落。独处促使人自身产生必要的自我保护和免疫力，可以使自己从容面对生活中出现的各类问题，可以使自己冷静，理智地看待生活和人生。独处可以激发出人的各项才华和潜能，可以督促自己进行独立的思考，得出自己经过独立思考以后才可以得出的独到的见解，不会人云亦云。

再到夜幕降临，我们感到丝丝孤独和寂寞的时候，不妨积极一点，用乐观的心态正视自己的内心。关掉科技带给我们的“方便”又浮躁的沟通方式，自己跟自己聊聊天，想想喜怒哀乐，想想工作生活，想想亲人朋友，去接纳，去成长。

读《春秋左传》有感800字 篇10

大兔儿

《春秋左传》，刚开始看的时候，这本书实在晦涩难懂，看着一个又一个的文言文，我想当然地理解着，可是看着看着就看不通了。好在有注释与翻译，理解倒是没问题的，就是阅书进度缓慢，还特别消耗精力。

书中的前几任君王，在描绘上可以说是平凡无所奇。毕竟是编年体的史书，一件动摇国之根本大事，只用几行字就讲完了。而那些文字背后的腥风血雨、谋权弄术、前恩后怨，我总是放下书本再缓缓回味时，才品尝得到。

书里人物你方唱罢我登场，你一句，我一句，你一枪，我一剑，勾勒出一桩桩连绵的王朝恨事，那些恨事让我一点一点地着迷，一点一点地沦陷，恨不能一窥所有。

书中郑庄公给我留下的印象很深刻，它是一位乱世枭雄，是一位杰出的谋略家，也是一个满怀野心的君王。从权利欲望的角度看，郑庄公是一个成功者，是一位能人。可是在道德上，书中却给了他一个“有失教诲”的批评，批评他在对待叛乱的弟弟身上有失教诲。

由此可见，春秋时期就已极重视道德的修养。史书没有因为郑庄公在处理他弟弟的叛乱之事上是胜出者，而大肆谄媚褒扬。史书从道德的角度客观、公正地批评了郑庄公有失教诲。的确，书中在记载郑庄公与其弟的事情上，完全没有郑庄公对弟弟的教诲的记载，哪怕是只言片语都没有。有臣子曾提醒郑庄公，‘其弟弟自幼受宠，又有母亲扶持，且还心怀大志，日子久了毕生异心，让郑庄公提早提防与教导’。而庄公对臣下的提醒只回应了一个意思“多行不义必自毙”。

庄公成竹在胸，其弟弟的一切他早已了如指掌，他甚至完全不正视其弟弟的威胁，反而给人这样一种感觉“他故意放纵弟弟谋反，最后一鼓而破之，让他的弟弟最后远走他乡”。

这就是庄公的人格，从权利角度看，他没什么问题，可从道德的角度看，他有伪君子之嫌。因为，假如他对弟弟加以控制并引导教诲，或许他与弟弟之间能避免一战。

现今，庄公是很多的。组织之中不乏有一种人，当他明知你所做的是错的时候，他不提醒你，而当你错到尽头的时候，他才来批评你、指导你、美其名曰：“拯救你”。诚然受恩于人，不该枉自揣测，可这样的现象还是有的。很多做事的方式于理可通，于德却未必通透，庄公真是发人深省。