呼兰河传教学设计品读经典美文?感受美好生活

呼兰河传教学设计品读经典美文?感受美好生活（精选11篇）

呼兰河传教学设计品读经典美文?感受美好生活 篇1

感受意大利慢餐生活经典美文

去意大利留学，享用意大利美食，一起来感受一下意大利的慢餐文化。

在距离意大利米兰不远处的阿比亚太格拉索镇，是一个有名的慢城镇。与米兰相比，这里的一切都是慢吞吞的，路上没有形色匆匆的行人，也没有在其他地方随处可见的快餐店，镇上的出行全靠双脚或自行车，不允许轿车进入。

阿比亚太格拉索镇的一家慢餐厅(所谓慢餐厅就是在这里进食非常悠闲、缓慢)，这家餐厅只是整座市镇上数十家慢餐厅中的一个，会有很多与众不同的地方：一到餐厅门口，服务员便会要求顾客把手机关机并交给他们保存――凡是到他们慢餐厅来消费的顾客，在等待和进食期间，都不允许接打电话或收发短信。这样做的目的就是，让顾客们彻底远离外界的干扰。

交了手机走进店内，你会发现，里面的顾客每人都拿着一根鱼竿在钓鱼。餐厅的中央有一个大大的半露天的人工池子，池子里养了许多鱼，池子周围摆放着桌子和椅子。餐厅设置池子的目的，是让用餐的人在等待过程中享受垂钓的乐趣。当然，等饭菜上来的时候，顾客也可以一边吃饭，一边钓鱼，这样就能放慢进食的速度了，达到真正的慢食。钓上来的鱼可让餐厅烹饪，也可自己带回家去。当然，如果顾客对钓鱼不感兴趣，还可以到餐厅里的阅读区，那里有许多报刊书籍供顾客免费翻阅。

钓鱼得有耐性，需要很长时间，而吃饭则是一件很快的事情，两者能联系到一起吗?――这家慢餐厅给顾客上菜是非常慢的，而且菜还不是一起上，非要等一盘菜吃完后，才会上第二盘菜。而且更奇怪的是，当你开口进食时，服务员会提醒你保持细嚼慢咽，因此在慢食餐厅里，你看不到任何一个狼吞虎咽的顾客。

此外，让顾客细嚼慢咽还有另一个理由，那就是如果你吃得太快、太猛，厨师就会跟不上你的.节奏，你就只能干等。原来，厨师工作时同样也慢吞吞的，他们所做的菜都是现烹饪的，不像在中国，许多餐厅的菜都是提前烧好的成品或者半成品，顾客点时，下锅热一下就好了。在这里则完全不同，一份鸡汤，可以让厨师足足熬两个多小时。

走进厨房的操作间，你也会看到厨师不是非常懒散，不是故意放慢节奏。几年前，他们的许多食品都是机械加工的，上菜非常迅速，但现在基本上靠纯手工绿色制作。比如，为顾客准备的100克乳酪，如果用机器做只需两分钟，但现在用手工制作，需要6到7分钟。100克乳酪中蕴含的全是厨师对顾客们发自内心的爱。一位厨师这样总结手工制作的价值所在。

阿比亚太格拉索镇只是意大利70个慢生活市镇之一。1986年，意大利名叫卡洛彼得里尼的记者、美食评论家，在得知罗马附近将要建立起一家美式快餐店时，为了捍卫意大利的传统美食，发起了慢食运动，并且邀请了意大利70个城镇的负责人，联合签订了一份慢食、慢生活公约。

呼兰河传教学设计品读经典美文?感受美好生活 篇2

初中生对这种嵌在文字中的“趣味”,虽有一些感知,但往往无法深入,这就需要教师的引导。这种引导的本质就是:让学生以审美的态度对待语文学习,在感受文字“趣味”中领略生活之美。岳亚军老师在执教《呼兰河传》这篇课文时,便努力呈现出这样的引导。

其一,确定感受“趣味”的视角。教师通过对问题的启发性引导,帮助学生完善自己的思考与表达。老师在课堂上做的是对问题的分析,而不是观点的表态。如引导学生一定要从课文中读出问题,让学生提出这篇文章“好在哪里”的疑问。

事实上,这一部分很好地体现了专家教师的教学智慧。一般的老师在教学时,可能就停留在对美好童年的回忆、对祖父的怀念这些内容上,学生的思维并没有得到提升;而岳亚军老师恰恰要在这个基础上,让学生读出不一样的“好在哪里”,而且是让学生自己琢磨,让他们的思维迈上新台阶。

其二,通过朗读感受“趣味”所在。教师抓住文字的细微精妙之处,引导学生长时间地、反复地仔细辨别、品读文字。如“请大家将课文第28小节自读两遍”,又找平时班里最不爱朗读的学生进行单独朗读,强调“有情感的朗读,其实就是对文本的一种把握和理解”。

岳老师还和学生一起朗读,在朗读中慢慢“牵”出学生心里朦胧的感受。岳老师通过这样的教学步骤,不仅让学生获得一种广泛的认识,而且也得到深入的、更进一步的见解。要做到这一点,教师必须对他所教的这门学科很了解,有充分的准备,并且清晰地记得有明确的东西要教,最终使得“想教的内容与实际在教的内容一致”。

其三,教师提供感知文字“趣味”的支架,引导学生在比较鉴别中调整阅读视角。

岳亚军老师提供了《散步》和《春》的两个片段,让学生将这两个片段与课文进行比较阅读。

通过这样的教学设计,教师不露痕迹地让学生逐步理解“成人视角和儿童视角”的异同点。

在岳亚军老师的三个引导中,我认为最后一个是关键,前面两个引导是最后一个引导的铺垫。

呼兰河传作品阅读感受 篇3

《呼兰河传》是一部以一个小女孩的眼光去观察古老的呼兰河畔种.种人事的自传体回忆小说。在我看来每一章都是别具一格的，没有特设的人物，没有环环相扣、起承密切的情节资料，大多是介绍当地的风土人情，或是讲述着庸常但是的琐事，倒如一段娓娓道来的民谣，时缓时促，喜悦中夹杂着忧悯，凄婉中存有着欢愉……

在描绘呼兰河城的酷冬中，讲到了东二街的一个泥坑，足有五六尺深，人掉下去准没顶，雨过后呢，泥坑就越发泥泞，大胆者“铤而走险”，若是过去了，就得意得四处宣扬，没过去的，弄得一身污泥，路人在一旁幸灾乐祸。孩子不听话了，长辈就用泥潭子吓唬他，“教育”他……一个泥潭在谣言里骇人听闻，怪物魔鬼一般，制造着事端，也活跃着小城人的生活。人们也想到多少种法子以避免这泥潭祸害，“有的说就应拆墙，有的说就应种树，但没有一个人说要填平的，尽管填坑并不难，可却没一个愿意”……白雪皑皑的城被一股灰暗的气息笼罩着，说不清道不明，有原始的自私迟滞，又有无私的互助热忱，人性的底色一团混沌迷糊。

之后的大大小小的故事里，呼兰河城的格调越发暗淡，却在祖父和“我”在院里念诗这一短暂的段落里色调变得温暖人心，院子被墙包围着，阳光却丝毫不吝啬地撒向这儿，那里远比院外亮敞得多。

许多人觉得深受残害的小团圆这一章，最能表达出作者的用意，我觉得这但是是当时社会的必然，作者如实描摹罢了。让人惊叹的是作者白描般的看似很静心平淡的笔墨具有雕刀般的功力，一“刀”一“刀”刻下那残酷的本来面目，孩童的眼光，这残酷因蒙昧无辜更加直刺人心。封建思想是根深蒂固的，个人的反抗显得以卵敌石，弱不禁风。作者令人震惊的笔力，呈现了当时种.种世相中更为惨烈的一面，至此，呼兰河的调子漫天阴霾。

我最喜欢的人物是那个冯歪嘴子。他任凭人们无端地奚落，自己静静地活，他是整座城少数拥有真正灵魂的人，他敢于追求自己的感情，他爱自己的孩子，细致入微地体贴他的妻子。他的妻子离世了，人们等着看他的热闹，时时想象着他在生活的吹打面前如何一跟头栽下去再也起不来--“看吧，看他可怎样吧”、“冯歪嘴子又该喝酒了，又该坐在磨盘上哭了”、“冯歪嘴子这回可非完不可了”……可他却是个不低头，不丧气的倔强者，“他觉得在这世界上，他必须要生根的，要长得牢牢的”。他依旧推他的磨，挑他的水，抚养他的孩子--刚生下来就死了娘的“在别人眼里非死不可”的孩子“非但不死”且一天天长大。他的镇静中隐藏着不可动摇的精神力量，他让那些愚昧麻木的行尸走肉感到“惊奇不已”、“莫名其妙”，甚至“起了恐惧”。他的身上闪耀着他人所没有的抗争韧性，他不是雪花，他不会融化，不会被河水淹没。

主题丛书教学设计《经典品读》 篇4

主题丛书七经典品读之经典品读

授课时间

教学目标

1.通过引导学生阅读并讨论《水浒传》，激发学生的阅读兴趣，培养学生良好的阅读习惯。2.采用“班级读书会”的形式，促使个性化阅读与合作性阅读的融合。引导学生在阅读中积累，提高学生的表达能力。

3.交流阅读感受，加深对作品的理解，感受作品的文学魅力。

课前准备

1.阅读《水浒传》。2.相关多媒体课件。

教学过程

一、激活记忆 1．人名接龙。《水浒传》是古代四大名著之一，施耐庵塑造的108位英雄好汉栩栩如生，呼之欲出。大家看完了《水浒传》，108位好汉的形象想必已深入人心。今天我们来玩一个游戏——人名接龙，除了说出你心目中的英雄名字外，还需报出此人的江湖名号以及在108位中的座次，不得重复。

（以开火车的方式进行人名接龙，若出现差错，师生及时更正。）

2．目录填空。在章回小说中，目录往往概括了本回故事的主要内容。要想了解一本书的主要内容，我们只要把目录连起来读读就行了。因而，在章回小说中，目录的作用是非常大的。看谁记住的目录又多又准！

（学生随机抽取目录签，将目录补充完整。同学评议，更正。）

二、重现故事

在《水浒传》中，有许多精彩生动，脍炙人口的故事，如：鲁达拳打镇关西，林冲雪夜上梁山，景阳冈武松打虎等。提起故事，同学们就会兴奋不已。以学习小组为单位，讲述一个你心目中印象最深刻的故事，并推荐讲得最好的同学参加班级交流。（课件出示目录，以供学生选择，提示相关内容。）（1）小组交流。（2）班级交流，评议，补充。

三、点评人物

施耐庵在《水浒传》中，塑造了108位英雄好汉。虽然人物众多，但性格鲜明，有血有肉，可谓“千人千面”。让我们拿起笔，也为我们心目中的英雄做一番评论。（1）学习范例。宋江，人唤“及时雨”。早先为山东郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书，是一刀笔小吏。晁盖等七个好汉智取生辰纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要胁，宋

江怒杀阎婆惜，逃往沧州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首领。受招安后，被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用毒酒害死。（2）学生动笔写点评材料。（3）交流。

四、分享经典

《水浒传》又是中国文学史上第一部白话长篇小说。作者发扬宋、元以来民间“说话”的优良传统，并进行艺术提炼和加工，形成了通俗而易懂，洗练而明快的语言风格，至今仍是我们学习语言的典范。

（1）课件出示鲁达拳打镇关西的片段，师生从人物的言行、作者的描写手法等方面进行赏析。

（2）同桌互赏，教师巡视指导。（3）选拔好的学生带领同学欣赏。

五、知识冲浪

1.水浒传中坚决反对招安的将领是哪两位?主招安将领是哪两位? 2.“纵横三十六,播乱在江东”,这首童谣唱的是什么?

3.武松在血油鸳鸯楼，杀死西门庆等人后,在墙上写下哪八个字? 4.水浒传中冒充李逵拦路打劫后被李逵一刀打翻在地的人是谁?

5.“自幼曾攻经史,长成亦有权谋。恰如猛虎卧丘„„他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫”这是谁在什么时候写的什么诗?

6.生得面圆身大，鼻直口方。身长八尺,腰阔十围。手持一柄禅杖,腰系一把戒刀指的是谁? 7．108将之最 跑的最快的人：（戴宗）箭法最准的人：（花荣）最黑的人：（李逵）文身最多的人：（史进）书法最好的人：（箫让）医法最好的人：（安道全）最矮的人：（王英）刻字最好的人：（金大坚）吹笛子最好的人：（马麟）最高的人：（孟康）唱歌最好的人：（乐和）身上伤最多的人：（丁得孙）宰猪最好的人：（曹正）跳的最快的人：（王定六）

课时教学设计 教学内容

主题丛书七经典品读之名著助读、选读 授课时间

教学目标

1.能正确流利地阅读本组文章，能理解主要内容，把握其中的细节描写。

2.《儒林外史》精彩章节的赏析,增进对王冕人物的认识，以及发现文章中富有的哲理，从中获得一些启迪。

3.选择喜欢的句段、诗作背一背并把自己喜欢的好词好句以及自己读书的感受记在书上

课前准备

阅读本组文章，遇到不认识的生字词语时，运用已经掌握的方法解决。对照导读提示，做好批注。

教学过程

一、谈话导入

学习了《少年王冕》这篇课文大家知道了，但我想聪明好学的你肯定想知道更多有关王冕的事情，这篇文章是根据《儒林外史》的有关回目改写的，儒林外史又是怎样的书呢？这节课让我们走近名家，品味名篇。

二、导读提示：

用心读（用你喜欢的方式、方法）本组的文章，边读边思考： 1.p19-22，P98-101了解王冕生平，他有那些艺术成就，他擅长画什么？他的画有什么特点？他的诗作又有什么特点，从中你对王冕人物形象的认识是不是更深刻了，将你的批注感悟写在书上。

2.P25-29对照工具书欣赏王冕的诗作，读出理解，读出诗韵，选背三首；

3.这篇文章是根据《儒林外史》的有关回目改写的，儒林外史又是怎样的书呢？读名著著读，了解其人其作。用心品读精彩章节，思考—— 1）认真读《王冕学画》，按“人——事——理”的顺序说一说，思考学画前作者用了大量的笔墨写了许多与学画无关的章节，你觉得有必要吗？ 2）《范进中举》：这篇文章，吴敬梓对人物的刻画真是入木三分，很值得我们揣摩回味，你能透过具体的语言文字来说说你对人物的认识吗？有兴趣的话，可以把它改编成剧本，与同伴合作演一演。

3）《两根灯草》：这篇文章为我们塑造了一个怎样的形象，你觉得什么地方写得活灵活现，抓住人物语言、深情、动作来品一品。

三、反馈检测

1.对照提示交流，品读重点语段。2.对比赏析。严监生可谓是中国文学中吝啬鬼的典型代表了。而在世界文学名著中，还有一个非常有名的守财奴——欧也妮·葛朗台。补充片段，将这两个人物作一下对比，看看谁更吝啬？

3.指名表演片段。

4.组织王冕诗作背诵擂台赛。5.内容回顾。

⑴通过阅读，我们对王冕有了更深的了解，他不久擅长，而且成就也很突出，我觉得在他的身上，的气节令人赞叹，的精神更值得我们学习。

⑵通过阅读《儒林外史》精彩章节，我们认识了的王冕，的范进，的胡屠夫，的严监生，一个个人物形象栩栩如生，让我们也明白了写人物的时候，要。

课时教学设计 教学内容

主题丛书七经典品读之故事城堡

授课时间

教学目标

1.能正确流利地阅读本组文章，能理解主要内容，学习典型事例描写。2.通过读文，发现文章中富有的哲理，从人物身上获得榜样力量和启迪。

3.选择喜欢的句段、诗作背一背并把自己喜欢的好词好句以及自己读书的感受记在书上

课前准备

阅读本组文章，遇到不认识的生字词语时，运用已经掌握的方法解决。对照导读提示，做好批注。

教学过程

一、读《故事城堡》

1.导语：同学们，通过读《王冕学画》的故事，我们知道了家境贫寒的小王冕正是凭借对绘画的喜爱和勤奋好学的精神，才成为我国历史上非常有名的画家的。他的成功与小时候的经历是分不开的。古今中外，名人伟人很多很多，他们在少年时期都有过怎样的经历呢？ 2.导读提示：每篇课文读3遍以上，在读通读顺的基础上，对照表格，完成填空。课文

主人公

事件

人物精神

学习感悟

3.积累勤学好问、刻苦钻研的名言。4.组织课堂交流。

二、反馈交流

（一）交流表格

（二）填空练习

1)从小威廉的身上明白了,用，这两个词分别来形容那几个看客和小威廉再合适不过了。

2）少年华罗庚的精神，使他后来成为一名伟大的数学家。3）阿基米德利用打败入侵的敌人，从这件事上我们懂得了。4）从“孔子拜师”的故事中，我们收获了两点启示：一是 二是。

5）你从《装蛋糕的智慧》里读懂了。6）解缙随机应变作趣诗；源于、。

（三）拓展

1）爱迪生凡事都要问个为什么，都要亲自试一试，终于成了美国的“发明大王”。你还知道关于爱迪生的故事吗？

2）根据你自己的状况，列出一个实用、科学的月读书计划吧！

课时教学设计 教学内容

主题丛书七经典品读之诗风词韵

授课时间

教学目标

1.了解山水田园诗派、词的起源发展以及词牌的由来趣说。

2.欣赏同题诗作农家生活和田园风光诗词以及精品宝库词作，通过读背，激发学生对词文化的喜爱之情。

课前准备

对照导读提示学生自读吟诵

教学过程

一、导语 同学们，我们中国的古代文学是博大精深的，尤其是古诗词，它更是我国古典文学史上的一颗耀眼的明珠。孔子曾说：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木虫鱼之名。”唐诗宋词在这方面可谓表现得淋漓尽致。诗词决定了一个人的命运，也是一个人命运的写照。诗词能给人以思考，能给人以高远的志向。诗以言志，歌以咏之。唐诗宋词是中国历史上最亮丽的一章。二.导读提示

1.知识长廊：了解山水田园诗派、词的起源发展以及词牌的由来趣说 2.人物扫描：对书中几位诗词作者有哪些初步的了解？你还知道哪些呢？搜集一些他们的作品来诵读一下吧！

3.同题诗作：欣赏同题诗作农家生活和田园风光，对照注译赏析吟诵，你还知道哪些同类题材的诗词呢？

4.精品宝库：自读《精品宝库》中的诗词，你最喜欢的是那一首？能试着背诵出来吗？把你喜欢的诗词摘录在读书笔记上吧！

三、反馈交流

1.是我国文学史上最早出现的一位田园诗人，他的许多诗歌表现出对的赞美，道出了。和是唐代三水田园诗派的代表人物，他们各自的特点是。

2.词，是我国古代诗歌的一种，它始于，形成于而极盛 于。词，又称

3.词曲的主要区别在于

4.词可分为派和派，各自代表人物 是。

5.词牌由来大体有那几种情况呢？

6.对书中几位诗词作者有哪些初步的了解？你还知道哪些呢？

四、举行诗词吟诵会 1.小组赛初评 2.全班赛，总评 3.颁奖

五、布置作业

研究唐诗宋词的婉约与豪放，各积累名家名篇2首。

课时教学设计 教学内容

主题丛书七经典品读之离别情思

授课时间

教学目标

1.对照注译，吟诵本组诗歌，了解诗意，体会诗情。

2.通过潜心读诵，比较体会送别诗送别形式、表达的方式、表达的情感的不同，以及常见意象的寓意。

3.选择喜欢的诗歌背一背，并把自己自己读书的感受记在书上

课前准备

.对照注译，吟诵诗歌，圈划名句，体会情感 教师做足功课，制作ppt

教学过程

一、谈话导入

一首好诗，就像一位好朋友，好兄长，它能告诉你什么是高山流水般的伟大友谊，什么是离别相思的乡愁滋味，什么是见贤思齐的人生哲理。古诗文穿越时空，给我吗提供了一个自由想象的天地，提供了净化心灵的空间；古诗人给我们留下了无数宝贵的财富。只要我们用心体会，用心与这些诗人交流，就一定会收获很多。

二、导读提示：

1.对照注译，吟诵诗歌，圈划名句，体会情感。2.从送别形式、表达的方式、表达的情感等方面

三、课堂交流

1.运用比较，深入感悟

“送别诗”都承载着诗人与友人的离别之情，它蕴涵在字里行间，需要用心感悟。我们可以从送别形式、表达的方式、表达的情感等方面对“送别诗”进行比较。

比较之一：运用比较引入“送别诗” 以《送元二使安西》、《赠汪伦》两首诗引入本课的“送别诗”，“离别是诗，离别是歌，离别是情”。王维“以酒相送”，汪伦以“歌”相送，李白又是以什么来相送呢？让我们通过比较体验朋友间深情厚谊带给我们的感动和温暖吧！继而学习其他诗作。

比较之二：“送别诗”的整体梳理。

为了让学生把小学阶段学过的“送别诗”有一个整体的梳理，让学生了解到我们接触的这一组送别诗，不管他们是以歌相送，以目相送，以酒相送，还是以话相送，汇成一句话都是以真心相送，以真情相送，表达朋友、亲人间的依依惜别之情。比较之三：内容及主题倾向：

第一,直接抒写离别之情的。李白的《赠汪伦》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、则是对友情的咏唱。

第二，借诗吐胸中积愤或明心志的。

第三，重在劝勉、鼓励、安慰的。如高适《别董大》中“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”于慰藉之中倾注信心和力量。

第四，综合型的，既含离别之情，又有身世命运之感，或兼劝慰警示之意。

比较之四：常见意象的寓意：

杨柳 古人喜欢折柳送别，折柳的寓意是惜别怀远。日暮 送别诗中常出现“日暮”、“斜阳”、“暮雪”、“暮钟”等表明傍晚时分的词语。并非诗人喜欢傍晚时分送别，而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调。并且，傍晚时分会伴随着飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪。

月 月也是送别诗歌中常见的意象，月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的；再则，月亮含有思乡、思亲的象征义，因而古人常借月抒怀。通过月亮的烘托，抽象的别情更显得动人深长。长亭 古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。酒 古人离别多设宴饯行，“凡送人多托酒以将意”（杨载《诗法家数》），“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”（王维《送元二使安西》），酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之情。秋 “自古逢秋悲寂寥”（刘禹锡《秋词二首》），秋代表了萧条凄清，代表了寂寞抑郁，是送别诗中惯用的意象。2.展开诗歌友情送别诵读会 3.唐诗送别名句集锦

海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀川》 勿使燕然上，惟留汉将功。——陈子昂《送魏大从军》

莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。——李颀《送魏万之京》 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。—王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 春草明年绿，王孙归不归？——王维《山中送别》

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》 惟有相思似春色，江南江北送君归。—王维《送沈子福之江东》 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君？—高适《别董大》

呼兰河传教学设计品读经典美文?感受美好生活 篇5

To a large degree，the measure of our peace of mind is determined by how much we are able to live in the present moment.Irrespective of what happened yesterday or last year，and what may or may not happen tomorrow，the present moment is where you are --always.

我们内心是否平和在很大程度上是由我们是否能生活在现实之中所决定的。不管昨天或去年发生了什么，不管明天可能发生或不发生什么，现实才是你时时刻刻所在之处。

Without question，many of us have mastered the neurotic art of spending much of our lives worrying about a variety of things --all at once.We allow past problems and future concerns to dominate our present moments，so much so that we end up anxious，frustrated，depressed，and hopeless.

毫无疑问，我们很多人掌握了一种神经兮兮的艺术，即把生活中的大部分时间花在为种种事情担心忧虑上---而且常常是同时忧虑许多事情。我们听凭过去的麻烦和未来的担心控制我们此时此刻的生活，以致我们整日焦虑不安，萎靡不振，甚至沮丧绝望。

On the flip side，we also postpone our gratification，our stated priorities，and our happiness，often convincing ourselves that ‘someday’ will be better than today.Unfortunately，the same mental dynamics that tell us to look toward the future will only repeat themselves so that “someday ” never actually arrives.

而另一方面我们又推迟我们的满足感，推迟我们应优先考虑的事情，推迟我们的幸福感，常常说服自己“有朝一日”会比今天更好。不幸的是，如此告诫我们朝前看的大脑动力只能重复来重复去，以致“有朝一日”永远不会真正来临。

John Lennon once said，‘Life is what’s happening while we’re busy making other plans.’When we’re busy making ‘other plans’，our children are busy growing up，the people we love are moving away and dying，our bodies are getting out of shape，and our dreams are slipping away.In short，we miss out on life.

约翰·列农曾经说过：“生活就是当我们忙于制定别的计划时发生的事。”当我们忙于制定种种“别的计划”时，我们的孩子在忙于长大，我们挚爱的人离去了甚至快去世了，我们的体型变样了，而我们的梦想也在悄然溜走了。一句话，我们错过了生活。

Many people live as if life were a dress rehearsal5 for some later date.It isn’t.In fact，no one has a guarantee that he or she will be here tomorrow.Now is the only time we have，and the only time that we have any control over.When our attention is in the present moment，we push fear from our minds.Fear is the concern over events that might happen in the future--we won’ t have enough money，our children will get into trouble，we will get old and die，whatever.

许多人的生活好像是某个未来日子的彩排。并非如此。事实上，没人能保证他或她明天肯定还活着。现在是我们所拥有的.惟一时间，现在也是我们能控制的惟一时间。当我们将注意力放在此时此刻时，我们就将恐惧置于脑后。恐惧就是我们担忧某些事情会在未来发生---我们不会有足够的钱，我们的孩子会惹上麻烦，我们会变老，会死去，诸如此类。

To combat fear，the best strategy6) is to learn to bring your attention back to the present.Mark Twain said，‘I have been through some terrible things in my life，some of which actually happened.I don’t think I can say it any better.Practice keeping your attention on the here and now.Your efforts will pay great dividends7).

情感美文品读 篇6

曼陀罗花语――无间的爱与恨消逝，无心，无感。喜欢怎么样的生活;真实地面对自己，即使胆怯。简洁的调调……

路盛夏为过往在一个季节里，可是花开，亦可是萎败，而匆匆遗落下来的憾事，深深积淀下来，偶尔的念起总那么近那么美那么凄。

对于那些谜一样的心事，我或者我们都不敢说出，因为怕。几乎是在那样的盛夏里，我的心在无奈的寂静中不安，原有的心事叠着欲诉不能的疑虑便更加矛盾，使这个季节益加燥热。

席慕容诗说：无缘的你呀，不是来得太早，便是来得太迟。我不懂得何为太早，然而我却清楚地知道什么是太迟。这是自然的季节，也是青春的季节，而我分明触摸不准这季节里的时光的温暖，或者曾触到了她清冷的温度。

迷在心里纠结成一张网，撒在这个盛夏，网住所有思绪，挣脱不去。我尝试着勇敢点，可惜的是这华年里尽是怯意，总有难以言出的无奈。

匆匆而去的何止是时光?看不到的又何止只是心事?读不懂流光是怎样的被无视，也未曾真正的去倾听来自心底莫名的低唤。我为这伤心，在日记里写下了一句句失望，为梦涂上悲的颜色。而日记是需要永远尘封的，时光也应在里面珍藏永久。

在这个盛夏里徘徊，彷而徨之，蝉声鸣在这季节深处，回荡飘渺，而总不舍离去。像我，确实像我茫然的心事。这样的季节这样的蝉鸣，我难以静寂下来，也不愿。

人生阡陌交错美文品读 篇7

阡陌交错；阡陌，交，错。

人生就像一张网，没有限制，时光就在这由无数条线交织而成的网中穿梭，无止境，无痕迹，谁也逃脱不了，越陷越深。指间划过一丝凄凉，感觉这个世界那么空虚。心的形状，在心中一点一点被隐藏。这就是命数，错综复杂。各事各物会在某一刻纠缠不清，只能付出成长的代价去一点一滴地梳理，错不错？值不值？

经线纬线在地理书的世界地图上呈现，怎么看怎么觉得它陌生。自己生活在这个星球上，再者说，初中的地理知识已即将学毕，原来还是什么都不懂。只凭零碎的记忆记得经纬的差异决定着时间的差异。就好像你在北半球，我在南半球，你那是白天，我这儿就是黑夜，总要错过一起看日出、看夕阳、看婵娟的机会。时间过得那么快那么快，总觉得昨天才对初中生物、地理两门学科好奇得不得了，一眨眼功夫，明天就将结业考试了。总的归结过来，平时上课根本没怎么听，自己对这两科一窍不通。我将这大好的光阴就这么浪费，虽说它价值连城却又是无价。在世上晃悠了十几年，还是执迷不悟。若我是时光老人，定将属于我的时光收回。人心太怪，与此同时我更期待的是书包、课桌中不再出现“生物”“地理”四字的那一刻。

山间小路总会给人带来迷途。一两个岔路口，就让我犹豫半天。心中有许多许多路的，可太多，很难抉择我。我总会由一条路再联想到那条路后来的路是怎样的，想的太多，阡陌交错，可能会让我留在原地不动，不过我讨厌被迷失的感觉，路上的一切实在是让人措手不及。也许有那么一条路，尽是坎坷；也许有那么一条，只能是死路，也就谓“一错到底”。突然间想起小时候，和伙伴们一起登山。那山没有路，是用我们自己的小脚踩出来的，小时的纯真、无邪，无所担忧真好，至少我们敢想敢闯，对自己的未来挑战，也许是一次冒险，但值得。可长大了，就考虑得多了，这样也怕那样也怕。也许会有那么一条路被成长封存，路口是时间写的“禁止通行”。那么我们做好孩子不再去不再想起。终有一天，路上的风景被记忆堆砌在墙角。

《向左走，向右走》中说：生命中充满了巧合，两条平行线也会有相交的一天。我相信巧合，的确人生有太多太多的巧合让我们欢喜让我们难过。我是一条直线，你是一条直线，若相遇，即相交。可相交的地方毕竟只有一个点，谁有考虑到以后的反方向延长线会有多长吗？也许永不碰撞了呢！即使我们相遇的那一刻有多美好，但以后长久的日子，只是用来感伤与怀念的罢了。能否再见，能否回到曾经一样美好，那样的几率我只能说是很小。时间是记忆的淡化剂，这话一点没错，淡化感情，淡化悲伤，将寂寞一起埋葬。小熊在我的.笔记本上写了一句话：生命之痛，莫若分离；生命之美，莫若成长。好吧，所有的心情一起上，总有一天，我会将你们也遗忘。

我们彼此相交、对撞，竭力演绎自己最完美的幸福，却谁也不能做到，那么又何来上天待人不公之说呢？结局若真是一开始注定的，那么我们就注定要犯下自己世界的滔天大罪，罪不可赦。是不是要花一辈子的时间去牵挂去愧疚，去说对不起？心中有一把锁，我一直在寻找，却找不到一把能打开它的钥匙，于是便被束缚，逐渐逐渐，对这个声色犬马的世界百感交集。的确有那么一张网把我们网住，而我们是上面的蜘蛛，要走的路纵横交错，每走一步都得有后顾之忧：能否觅到食。朦胧中，由难过、欣喜汇成的无数黑白线条相交错，向我袭来，一切的一切都在上面，它承载了太多。是否相交成错？

错非错，红尘落。何亦忧？何亦愁？阡。陌。交。错。

90后的我们美文品读 篇8

我们

是所有人羡慕的90后

可是

90后的我们

却活的那么累

我们的累

没有多少人能懂

我们的.辛酸

没有多少人能体会

我们的感情

比任何人都细腻

我们

不是草莓族

怕挤、怕压

我想我们是还没有打磨出来的钻石

粗糙的表面棱角分明

可我们的内心

比任何人都渴望爱

别怪我们

总是把自己深深的伪装

冷漠的脸上

总是漠漠的面无表情

我们只是

一群遍体鳞伤、害怕再受伤的孩子

你们想象中的幸福

一直是我们的渴望

别怪我们

总是抬头望着天、宁死不低头

蔚蓝的天空

总是飘着几朵淡淡的白云

我们只是

一群习惯了流泪，不想再哭的孩子

别怪我们

我们只是不想再受伤、所以才把自己伪装

别怪我们

我们只是不想再流泪，所以才孤傲的望着天

别怪我们

我们偶尔的叛逆

不是你们想象中的没事找事

嘻嘻哈哈的脸庞背后

是一个个辛酸、难以说出口的故事

我们敢爱敢恨

只为了我的青春不留白

我们是90后

不管未来

是一面墙，还是一扇窗，还是一面墙上镶嵌着一扇精致的窗

希望所有的90后听着：

90后将会经历很多很多……

90后将会成为传奇……

经典名著呼兰河传读后感作文 篇9

这本书萧红用了灰色的笔调写了呼兰河，呼兰河也是萧红的母亲河。书中大多数的内容都是她童年时候的故事，很多都是她和祖父在一起的趣事。萧红小时候因为各种原因，家族中好多人歧视她，只有祖父关心她。她和祖父在一起总是快乐的。

书中有些情节是很好玩的，比如萧红趁祖父不注意，就把几朵玫瑰插到祖父的帽子上，她祖父毫不知情，还说：这园子里的玫瑰真香啊，萧红在旁边乐的哈哈大笑。读到这里，也可以感觉萧红童年和祖父在一起的快乐，无拘无束，自由自在了吧?

在《祖父的日子》这篇文章中也可以体会到这种快乐，她去给祖父“帮忙”，她拿不动整把锄头，祖父就给她锄头的“头”。她在地里乱锄一阵，祖父也不生气，两个人还开小差玩了起来。

样就故事还有很多，都能让人捧腹大笑。

看完这本书后，我还感觉那时的人很迷信，什么海龙王啊，叫魂啊?

品读国学经典（范文） 篇10

德州市天衢东路小学 张聪

品读国学之“仁”——以德立身，优秀的人品比能力更重要

自孔子倡导“仁”学以来，“仁”成为中华民族的“共德”和“恒德”。孔子把“仁”作为个人道德修养的最高境界，把“爱人”作为道德的根本要求，把“天下归仁”作为最高的社会道德理想。立业先立德，做事先做人。一名有职业素养的优秀员工做任何事情，都是从做人开始的。

1、爱岗敬业，尊重你的工作岗位

2、仁者爱人，爱是无私的奉献

3、拒绝浮躁，踏实做好在职的每一天

4、知足惜福，学会感恩会让工作更快乐

品读国学之“义”——公正无私，砥砺高尚的职场品格

“义”，是指正当、正直和道义，即“正义之气”。《礼记》曰:“仁以爱之，义以正之。”古人说得很清楚:“仁用以爱人，不在爱我;义用以正我，不在正人。”一名有职业素养的优秀员工应该砥砺自己的德行，努力提高自己的才能，处处体恤他人，不要苛求，因为自己也并不完美。学习国学之“义”可以使企业员工深明大义、公正无私，做一个有一身浩然正气的人。

1、正义在心，树立正确的理想信念

2、公正公开，发挥群众监督作用

3、堂堂正正，不走后门不搞特殊

4、公私分明，杜绝假公济私

品读国学之“礼”——文明有礼，言谈举止展现良好的职业形象

礼是社会的典章制度和道德规范。古人对礼非常重视。孔子说过“不学礼，无以立”的话，“礼”从广义说就是讲文明。是中华民族传统美德的体现。做一名有职业素养的优秀员工都懂礼、知礼、守礼。有礼的思想、言语和行为，那么企业将是一片和谐祥瑞的景象，不仅可以提高员工的工作热情和积极性，也可以提升企业的文化知名度。

1、谦和有礼，举手投足要从容稳重

2、敬上礼下，不能伤了不能伤了他人的“面子”

3、善于沟通，找到合适的交谈话题

4、懂得倾听，尊重对方的说话欲望

品读国学之“智”——谦虚好学，不断提升职业能力

智者，知也，无所不知也。智者不惑。“仁、义、礼、信”是为人处事的基本原则，而要将这一切联系起来就需要“智”贯穿其中。善思好学是智的具体表现。企业要做大做强，员工必须善思好学。学技术、学管理、学习新的知识。并且要善于思考，善于发现问题、分析问题、解决问题、防患于未然。这一切都离不开智。

1、天道酬勤，一份付出才能多一份收获

2、兴趣是最好的老师，干一行爱一行，3、专注做事，在工作中心无旁骛

4、学而不怠，每天进步一点点

品读国学之“信”——诚信待人，信誉是职场的信条

“人言为信”。“信”是立身之本、兴业之道。诚信是约定俗成的社会交往准则。人无信则不立，一个人存在于社会之中，不能没有诚信。诚信是一种智慧，不论企业或个人，信用一旦建立起来，就会形成一种无形的力量，成为一种的财富。从某种意义上说，诚信就是一个人的生存资本。

1、一诺千金，言行一致

2、不要为了金钱而抛弃诚信

3、培养你的契约精神，不找任何借口

4、真诚待人，才能赢得信赖

品读国学之“和”——和睦相处，温和友善才有和谐职场

“和”强调“和谐”，是中华民族传统美德的最高境界和最高目标。“和”是宇宙自然、社会人生发生的规律，存在的常态，功能的佳境。“礼用之，和为贵。”优秀员工有和谐的思想和信念，就会做事有原则，说话有分寸，不扯皮不拆台，心往一处想，劲儿往一处使，创出一个和谐友善的职场。

1、和为贵，学会相互忍让

2、与人为善，多交朋友少树敌人

3、学会分享，把每一点成绩都看成是大家的

4、厚道处世，吃亏是一种福气

经典品读 篇11

学院：信息科学与工程

专业：检测技术与自动化装置

班级：信硕1705

学号：1700856

姓名：刘哲

学习习总书记《在纪念长征胜利80周年大会上的讲话》

精神心得体会

2016年10月22日是中国工农红军长征胜利80周年纪念日。21日上午10时，纪念红军长征胜利80周年大会在北京人民大会堂隆重举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在会上发表了重要讲话。总书记的讲话引起了国内外强烈反响，全国上下都在学习。

讲话从四个方面概括了伟大的长征精神；即是一次理想信念的伟大远征、一次检验真理的伟大远征、一次开创新局面的伟大远征。伟大的长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业尽然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜会出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。总书记在讲话中强调了弘扬伟大长征精神，走好今天的长征路的六个必须和六个启示，是我们党员干部学习的重中之重，在以后的学习生活中，我将以这些为指导，加强学习，提高能力，坚定信念，努力投身到接下来的学习和工作中。

纪念是为了前进。今天我们纪念长征，就要砥砺初心，筑牢理想信念的精神支柱。“没有理想，红军连一千里都走不了。”长征是一曲革命理想主义，乐观主义的高歌，红军将士坚信“不论我们自己能否到达胜利的彼岸，我们的旗帜一定能达到。”纪念长征就是为了要继承前人的事业，走好自己的长征路。

一、充分认识红军长征的伟大意义

1934年10月至1936年10月，红军长征的那个年代，中国处在半殖民地半封建社会的黑暗境地，社会危机四伏，日寇野蛮侵略，国民党反动派置民族危亡于不顾，向革命根据地连续发动大规模“围剿”，中国共产党和红军到了危急关头，中国革命到了危急关头，中华民族到了危急关头。

面对生死存亡的严峻考验，我们党领导红军，以非凡的智慧和大无畏的英雄气概，战胜千难万险，付出巨大牺牲，胜利完成震撼世界、彪炳史册的长征，宣告了国民党反动派消灭中国共产党和红军的图谋彻底失败，宣告了中国共产党和红军肩负着民族希望胜利实现了北上抗日的战略转移，实现了中国共产党和中国革命事业从挫折走向胜利的伟大转折，开启了中国共产党为实现民族独立、人民解放而斗争的新的伟大进军。

这就是红军长征的伟大意义。这一惊天动地的革命壮举，是中国共产党和红军谱写的壮丽史诗，是中华民族伟大复兴历史进程中的巍峨丰碑。

二、认真理解“四种伟大远征”

1、长征是一次理想信念的伟大远征。长征的胜利，是中国共产党人理想的胜利、信念的胜利。长征的胜利，靠的是红军将士压倒一切敌人而不被任何敌人所压倒、征服一切困难而不被任何困难所征服的英雄气概和革命精神。

长征向全中国、向全世界庄严宣告，崇高的理想，坚定的信念，永远是中国共产党人的政治灵魂。

2、长征是一次检验真理的伟大远征。长征的胜利，使我们党进一步认识到，只有把马克思列宁主义基本原理同中国革命具体实际结合起来，才能把革命事业引向胜利。长征的胜利，实现了在追求真理、坚持真理的基础上全党的空前团结、红军的空前团结。没有这种思想上政治上的大团结，中国革命胜利是不可能实现的。这是在血的教训和斗争考验中得出的真理。

3、长征是一次唤醒民众的伟大远征。长征的胜利，宣传了我们党的主张，播撒下革命的火种，扩大了党和红军的影响，巩固了党同人民群众的血肉联系，使党牢牢扎根在人民之中。长征的胜利，充分展示了中国共产党性质和宗旨的力量，充分说明了中国共产党必须在人民中间生根开花，必须紧紧依靠人民来克服困难、赢得胜利。

4、长征是一次开创新局的伟大远征。长征的胜利，是方向和道路的胜利。它不仅保存了革命力量，而且使我们党找到了中国革命力量生存发展新的落脚点，找到了中国革命事业胜利前进新的出发点。长征的胜利，使我们党以陕甘宁革命根据地为中心，推动一大批革命根据地如雨后春笋般建立和发展起来，革命的火种在神州大地渐成燎原之势，有力推动了新的革命高潮的到来。

三、深刻领会长征精神的五种内涵

一是伟大长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；二是伟大长征精神，就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；三是伟大长征精神，就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；四是伟大长征精神，就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；五是伟大长征精神，就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。

人无精神则不立，国无精神则不强。伟大长征精神，是中国共产党人及其领导的人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。这种精神已经深深融入到中华民族的血脉和灵魂，成为鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、从胜利走向胜利的强大精神动力。

四、走好自己的长征路必须做到“六个必须”

一是弘扬伟大长征精神，走好自己的长征路，必须坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，为崇高理想信念而矢志奋斗。

在新的长征路上，我们一定要保持理想信念坚定。坚定理想信念，就要深入学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，深入学习党的十八大以来党中央治国理政新理念新思想新战略，让真理武装我们的头脑、指引我们的理想、坚定我们的信仰，用理想之光照亮奋斗之路，用信仰之力开创美好未来。

二是弘扬伟大长征精神，走好自己的长征路，必须坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，为夺取中国特色社会主义伟大事业新胜利而矢志奋斗。

在新的长征路上，我们要坚信，中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化的必由之路，是指引中国人民创造自己美好生活的必由之路。我们要永远记住，我们所进行的一切完善和改进，都是在既定方向上的继续前进，而不是改变方向，更不是要丢掉我们党、国家、人民安身立命的根本。

三是弘扬伟大长征精神，走好自己的长征路，必须把人民放在心中最高位置，坚持一切为了人民、一切依靠人民，为人民过上更加美好生活而矢志奋斗。

在新的长征路上，全党必须牢记，为什么人、靠什么人的问题，是检验一个政党、一个政权性质的试金石。我们要始终把人民立场作为根本政治立场，把人民利益摆在至高无上的地位，不断把为人民造福事业推向前进。我们要坚持党的群众路线，始终保持党同人民群众的血肉联系，始终接受人民群众批评和监督，心中常思百姓疾苦，脑中常谋富民之策，使我们党永远赢得人民群众信任和拥护，使我们的事业始终拥有不竭的力量源泉。我们要凝聚起全体人民智慧和力量，激发出全社会创造活力和发展动力，让全体中华儿女万众一心、团结奋斗迸发出来的磅礴力量成为实现中华民族伟大复兴的强大动力。我们要团结带领全体人民，以自己的辛勤劳动和不懈努力，不断保障和改善民生，让改革发展成果更多更公平惠及全体人民，朝着实现全体人民共同富裕的目标稳步迈进。

四是弘扬伟大长征精神，走好自己的长征路，必须把握方向、统揽大局、统筹全局，为实现我们的总任务、总布局、总目标而矢志奋斗。

在新的长征路上，坚持和发展中国特色社会主义，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。我们必须统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，一心一意为实现“两个一百年”奋斗目标而努力工作，不断把完成总任务的历史进程推向前进。

五是弘扬伟大长征精神，走好自己的长征路，必须建设同我国国际地位相称、同国家安全和发展利益相适应的巩固国防和强大军队，为维护国家安全和世界和平而矢志奋斗。

在新的长征路上，我们要坚持以党在新形势下的强军目标为引领，深入贯彻新形势下军事战略方针，努力建设世界一流军队。我们要紧紧扭住政治建军、改革强军、依法治军和备战打仗不放松，着力培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人，努力锻造具有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的过硬部队，增强忧患意识、危机意识、使命意识，以只争朝夕的精神推进国防和军队现代化，担负起维护国家主权、安全、发展利益的重大责任。

六是弘扬伟大长征精神，走好自己的长征路，必须加强党的领导，坚持全面从严治党，为推进党的建设新的伟大工程而矢志奋斗。

在新的长征路上，全党同志都要自觉坚持和维护党的领导，自觉站在党和人民立场上，对党忠诚、为党分忧、为党担责、为党尽责，竭尽全力完成党交给的职责和任务，通过全党共同努力，使我们党永远同人民在一起、永远走在时代前列，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。今天，我们这一代人的长征，就是要实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。

在新长征路上虽然没有围追堵截、雪山草地、急流险滩。但是，前进的路上依然充满了困难和挑战，依然布满了危险和陷阱，战胜前进道路中的艰难险阻，迫切需要当下的年轻人一定要保持历史定力，不忘红色本质，拿出锐意进取，敢作敢当的魄力和勇气，永远怀着长征般的战略思维。

如果我们每个人都能秉承和发扬长征精神，用坚定信仰去克服前进中的困难，用不断创新去化解工作中的矛盾，用一心为民赢得群众的信赖，那么，我相信，全面建成小康社会的目标就指日可待。