南岭走廊瑶族文化旅游资源开发初探论文(通用3篇)
南岭走廊瑶族文化旅游资源开发初探论文 篇1
摘要:自古以来,南岭走廊是内地通向岭南的交通要道,也是族群迁徙、融合与集聚之地,在民族文化资源方面具有天然优势与特色。笔者通过对该地区瑶族文化资源开发现状进行调查分析,发现在瑶族文化旅游开发中存在保护力度不足、文化挖掘不力、开发程度较低、旅游设施落后等问题。为此,湘粤桂三省需加强区域协作、整合旅游资源,培育旅游品牌、设计精品线路,开发瑶族村寨、发展乡村旅游,加强基础建设,构筑交通路网,推动区域旅游一体化,着力打造“南岭瑶族文化旅游圈”,促进南岭地区旅游文化产业协调发展。
关键词:南岭走廊;瑶族文化;旅游资源;开发策略
中图分类号:F592.3文献标识码:A文章编号:1673-2219(2016)02-0119-0
4“南岭”又称“五岭”,即大庾岭、骑田岭、都庞岭、萌渚岭、越城岭的总称。长期以来,南岭山脉及其周边地区一直是中国壮侗语族和苗瑶语族以及汉、回等民族聚居的地方,民族及族群构成复杂,文化积淀深厚。作为三大民族走廊之一的南岭,瑶族居住人口占全国瑶族人口的三分之二以上,其主要分布在湖南的江华、江永,广西的富川、恭城、贺县、钟山,广东的连山、连南、连州、乳源等湘粤桂三省十县市。该地域不仅有着丰富的自然山水资源,更拥有古老悠久的民族文化资源。像岭南山区古道文化、历代古城遗址文化、瑶族村落民俗文化等,构成一幅幅具有鲜明民族特色的人文景观。但长期以来,南岭文化资源没有得到很好的整合、保护和开发,文化产业呈细小化、零散化发展趋向,文化的潜在价值远远没有开发出来。文章试图通过对南岭走廊瑶族文化展开研究,梳理南岭瑶族文化特征及开发现状,分析其整合保护开发利用的有效途径,对促进南岭走廊瑶族文化资源开发具有重要的现实意义。
一南岭瑶族非物质文化资源状况
(一)瑶族非物质文化资源类型
1.信仰文化。南岭走廊的瑶族一直过着游耕式生产生活方式,迁徙过程中不可避免地受到包括汉文化在内的其他民族文化的影响。瑶族发展至今已经成为一个宗教信仰自由、信奉多神的民族。但是瑶族人民始终不忘自己的根,不忘自己的始祖盘王。千百年来,瑶族一直珍藏、流传着记载着民族起源、发展历史的典籍《评皇券牒》,并将自己的祖居地江永千家峒作为向往的美丽家园。还有反映瑶族思想意识和价值观的民间歌谣、神话传说和民间故事等,如讲述湘南“千家峒”是瑶族迁徙过程中的重要集结地的《千家峒传说》,介绍广西恭城瑶族迁往交趾北部的瑶族《交趾曲》。另外,南岭瑶族地区还建有祭祀祖先的盘王庙。据《江永县志》(1995年版)载:江永境内瑶族敬奉盘王为祖先,瑶民居地多建有盘王庙。据1988年对16个乡镇调查统计,1949年时有盘王庙88座、祭师92人。每年农历十月十六日,瑶族人民都会去盘王庙祭拜盘王。此外,中国瑶族盘王节每年都会在各个瑶族地区轮流举办,更是证明瑶族同胞对瑶族始祖盘瓠的崇拜与信仰。
2.歌舞文化。一是瑶族祭祀性歌谣总集《盘王歌》。《盘王歌》是瑶族典型的民族文学著作,《盘王歌》影响范围极广,凡是在瑶民存在的地方,盘王歌几乎都有传唱。《盘王大歌》魄力十足,歌词长达万余行,歌名多至数十种,是瑶族同胞珍藏的伟大艺术珍品。歌词主要内容大都来自瑶族同胞的社会生产生活实践、瑶族的发展进程以及瑶族人民传唱的神话故事和民间传说等,凝集了不同地区、不同身份的瑶族人民群众集思广益的智慧和情感经历。演唱《盘王大歌》是举行还盘王愿祭祀活动当中的重要环节。因此,瑶族人民对《盘王大歌》这一文学作品的保护尤为重视,瑶族人民纷纷手抄盘王歌,或者是将盘王歌整理出书成册以便后代传唱。二是瑶族宗教祭祀舞蹈长鼓舞。瑶族长鼓舞是一种乐神酬神形式,也是一种自娱娱人艺术,一般在节日庆典或祭祀时进行。长鼓舞的舞蹈特点,重在“曲”的舞姿、“拧”的变位,通过柔美的线条表现出来。长鼓舞舞蹈节奏鲜明,动作简洁而稳健有力,优美曲线配上节日盛装,整个舞蹈构成了一幅多姿多彩的画面。三是瑶族娱乐方式“对山歌”、“坐歌堂”。瑶族人颇爱唱歌,他们在山里田间耕种时对唱,休息时自娱自乐对唱,在家操持家务时邻里间相互对唱,瑶歌对唱在瑶族人民日常感情交流中充当着必不可少的角色。瑶族的“坐歌堂”是较为正式的、参加人数最多的唱歌形式,是女方家庭出嫁前举行的一种伴嫁歌舞形式。对歌由说郎、道情、盘歌三部分组成:“说郎”主要是新娘以唱歌的形式描述新郎的长相、性格,以及恋情发展等;“道情”是对歌的中心,主要是表达对娘家的不舍之情,在这一环节新娘嫂子以歌形式向新娘传授经营家庭、婆媳关系经验;“盘歌”则是以歌来猜谜,这一部分对歌互动性较强,参与人数较多,较为热闹。
3.节庆文化。一是盘王节。“盘王节”是瑶族同胞纪念先祖的传统民族节日。海内外瑶胞始终不忘自己的根,虔诚信奉始祖盘王,并于每年农历十月十六日举办瑶族盘王节,现已成为全国瑶族同胞最盛大的节日。这一天瑶族人民杀鸡宰鸭,唱盘王歌,跳长鼓舞,追念先祖盘王功绩,歌扬先祖奋勇拼搏的精神。二是赶鸟节。赶鸟节始于一个美丽的传说,相传过去田里庄稼经常遭受鸟害,却苦于没有办法解决,直到一位聪慧的瑶家姑娘灵机一动,用她清脆的歌声迷住了鸟儿,鸟儿半月不醒,忘记了觅食,种子才得以破土而出,获得收成。后来,每年农历二月初一,瑶家青年男女相约上山对歌,纪念歌仙,后来逐渐演变成了青年男女互诉爱慕之情的方式,成为瑶族青年男女最喜爱的节日之一。
4.服饰文化。瑶族同胞长期依山而居并散居各处,服饰风格各异,其共同特征是服装多用蓝靛染成黑色的土布制成,俗称家织布,纱粗布厚,穿着暖和。瑶人“好五色衣服”,瑶族服饰的衣袖、裤脚处都绣有精致的花纹图案。此外,在瑶族的银牌、银簪、手镯、耳环、项圈等首饰上,也都刻有瑶族特有的精致美观的花纹图案。瑶族服装最具吸引力的是其各类形状、多姿多彩的头饰,不同形状的头饰各有各的特色和美感,有“龙盘”形、“月牙”形、“飞燕”形等。瑶族女子一般用蜂蜡涂发,椎髻于顶,无论酷暑寒冬,都用花帕包裹呈梯形,用蛾冠形斗篷罩在上面,既能遮风,又能避阳。婚后女子则取下蛾冠,表明自己已开始成家立业,开始婚后生活。瑶族社会里,最著名的纺织莫过于瑶族“八宝被”,图案美观且颇有寓意,被子上绣有八种不同的传统图案,有犀牛望月、双狮抢球、丹凤朝阳、麒麟送子、金龙出洞、葫芦藏宝、蟠桃庆寿、富贵有鱼。“八宝被”是瑶族姑娘出嫁的嫁妆之一,表达着娘家人对出嫁女儿的美好期望。另外,还有花瑶挑花是在花瑶女子中流传的独特工艺,还是一种具有极强装饰性的刺绣工艺。南岭瑶族服饰的图案纹饰具有鲜明的民族文化历史特征,表达了瑶族的生活情趣和特定的文化意蕴。
5.饮食文化。瑶家十八酿是以“圣水”豆腐丸为依托,在此制作工艺上形成的美味独特的一系列风味小吃,花样繁多、秀色可餐,各具风味。主要有水豆腐酿、辣椒酿、苦瓜酿、米豆腐酿、油炸豆腐酿、苜芋豆腐酿、竹笋酿、茄子酿、丝瓜酿、莲藕酿、冬瓜酿等。瑶家人善于腌制腊肉、熏肉。打糍粑是瑶族在传统节日里必备的一项活动,过年过节,走亲访友都要打糍粑。打油茶也是瑶族一种饮食风俗,瑶族人爱喝油茶,油茶有健胃消食、提神醒脑、祛湿的功效。打油茶是瑶家人待客的隆重礼节,每当远方来了客人,瑶家人都会献上一碗热腾腾的油茶以表欢迎。
(二)瑶族文化旅游资源特点
1.少数民族性。我国共有55个少数民族,瑶族就是其中之一。大部分少数民族因为躲避战乱,往往选择居住在较为偏远的山区,也因此形成了独具特色、与众不同的习俗文化、服饰文化、饮食文化等少数民族文化。随着战争的不断减少,各民族人民开始尝试经济和文化上的交流,在这种交流中少数民族文化不断受到其他民族文化的冲击,从而导致许多少数民族文化濒临消失的边缘。俗话说“物以稀为贵”,人们对少数民族文化的青睐有增无减,民族文化旅游热潮空前高涨。如云南滇池畔修建的民族文化风情旅游度假区,凝集了26个少数民族村寨的优秀名胜和自然景观。其民族服饰、民族歌舞、绘画雕刻、民风民俗等别具一格的旅游产品,吸引了大量国内国外游客眼球。
2.不可模仿性。特殊的地理环境条件及生产生活条件产生特定的自然景物和人文风情。瑶族文化不是一朝一夕形成的,而是伴随着人类社会的发展不断演化而成。瑶族的许多文化根深蒂固于人民的脑海中,比如说对盘王的虔诚信仰,这不是靠一两天的模仿就能达到的效果。瑶族文化的历史性使得瑶族文化具有不可替代、不可模仿的特征。如若能将不可复制的瑶族文化进行合理开发,其所产生的旅游价值应当是不容忽视的。
3.无形性。少数民族往往有自己独到的创世神话、人物传说、文化艺术、风俗习惯以及淳朴的道德和信仰,这些都是非物质文化旅游资源,是少数民族地区最重要的吸引游客的关键所在。例如藏族地区对佛教的虔诚信仰令许多人钦佩,人人纷纷前往西藏布达拉宫,体验那份心灵深处的虔诚与纯净。瑶族人民对盘王的虔诚的动力来源就是来自于瑶族独特的盘王创世神话。为了感恩瑶族始祖盘王,瑶族子孙们每年都会举办瑶族盘王节祭祀盘王。发挥这种精神文化旅游资源的作用,不仅可以扩宽旅游的内容,而且可以与物质旅游产品相得益彰,为旅游产品增添更大的附加值。
二南岭瑶族文化资源开发现状分析
(一)瑶族文化旅游资源开发指数分析
笔者以江永瑶族文化旅游资源开发为例,创建一个数学分析模型有助于问题的剖析与研究。下表从江永瑶族文化旅游资源的各个要素出发,分析各个因素所占的比重与得分情况,来定量分析江永瑶族文化旅游资源目前的开发现状。评分等级主要依靠网上问卷调查,调查对象主要是江永县本地居民。计算瑶族文化旅游资源开发状况指数的公式如下:其中XK表示模型中第k项因素统计值,yi为第k项因素中第i项因子综合评判值,hi为该项因子权数,m为该模型中因素个数,n为第K项因素中因子个数。经过瑶族当地居民的评判,得到各项数值,通过计算得知Rt=0.214。由此可见,江永瑶族文化旅游资源开发力度远远不够。
(二)瑶族文化资源开发存在的问题
1.保护力度不够,文化挖掘不足。瑶族在漫长的历史发展进程中,创造了独特而又深厚浓郁的瑶族传统文化,在婚姻、服饰、习俗等各方面,形成了自己独特的风俗习惯,反映出瑶族人民的宗教信仰、道德观念、文化艺术,这些风俗习惯、传统文化是瑶族的一大特色。一些县市由于到受人力、物力、财力、技术等因素制约,对瑶族传统文化的挖掘和保护还远远不够,很多瑶族口传心授的瑶歌、流传千古的神话传说、瑶族舞蹈以及一些独特瑶族风俗习惯正在慢慢消失。像瑶族文化始于江永千家峒而繁华于江华,这是个值得深思的问题。
2.缺乏资金支撑,开发程度较低。随着旅游行业的蓬勃兴起,许多政府部门开始大力投资旅游产业来刺激当地经济发展,但一些地方政府有意投资瑶族文化旅游,却苦于没有资金的投入。目前,该地区有关县市旅游发展状况很不理想,文化旅游景点很少,像湘南地区的江永县瑶族文化旅游景点就只有上甘棠和千家峒。上甘棠和千家峒凭借其独特、不可模仿的瑶族文化产生过一定的旅游吸引力,但这种影响力仅仅局限在县城范围内,游客大都是来自本地县城及永州市区少数学者等。博大精深的瑶族文化没有得到全面整合与开发,瑶族歌舞文化、服饰文化、饮食文化都没有开发成旅游产品。
3.经济基础薄弱,旅游设施落后。旅游基础设施是旅游发展的基本保障。如湘南地区的江永县经济基础薄弱,旅游基础设施还很不完善,尤其是交通基础设施状况。交通是实现旅游活动的必要手段,是旅游产业发展的命脉。像湘南地区的江永县区道路交通不方便,没有开通高速公路,洛湛铁路离县城也较远,现有交通状况无法满足旅游发展需要,交通的可进入性、安全性差。人们常说“致富先修路”,要想发展好南岭走廊瑶族文化旅游,方便快捷的交通设施建设亟待解决。
三南岭瑶族文化旅游发展策略
南岭地区的湘粤桂三省及有关市县要加强协作,联合设计瑶族文化体验旅游精心线路,打造“南岭走廊瑶族文化旅游圈”,促进瑶族文化资源共享、市场客源共享,实现旅游市场合作共赢。
1.加强区域协作,整合旅游资源。湘粤桂三省旅游行政主管部门加强区域合作,建立跨区域旅游协作组织——南岭走廊瑶族文化旅游联盟。作为湘粤桂三省(市)区域旅游合作会议制度的常设机构,推进政府组织之间、旅游企业之间协调与合作,负责筹备中国瑶族盘王节活动,做好南岭瑶文化旅游圈的规划与开发工作,定期举行区域旅游合作会议共同商讨推进三地无障碍旅游合作事宜。同时,积极整合南岭走廊旅游资源,采取“区域旅游资源整合一体化经营”策略,共建“和谐共生、联合互动、相互促进、合作共赢”区域旅游“大联线”,共同促进三地区域旅游融合发展,推进南岭瑶族文化旅游产业发展升级。
2.培育旅游品牌,设计精品线路。特色就是灵魂,个性就是魅力。南岭地区旅游资源丰富多彩,旅游精品线路在设计时必须全力追求自己旅游产品的独特性。只有打造具有地域特色的旅游产品,才能充分满足旅游者的审美需求。中国瑶族盘王节作为瑶族人民联欢的一次盛会,可作为该区域内一个特色旅游品牌加以打造,扩大瑶族文化的市场吸引力和影响力。同时,湘粤桂三省(市)要深入挖掘瑶族文化内涵,积极推进瑶族风情文化产业园项目建设,精心培育瑶族文化旅游品牌,向游客推出瑶家特色美食、瑶家织锦、江永女书等系列瑶族旅游商品,让游客体验具有南岭地域风情的旅游大餐。同时,要精心设计一系列主题鲜明、结构合理的旅游线路,在原有的区位条件、资源条件基础上,建立起“南岭瑶族文化旅游圈”,把圈内的景点重新串接起来,开发出新的旅游路线,最大限度的发挥旅游资源的作用,吸引更多的游客前来观光旅游。
3.开发瑶族村寨,发展乡村旅游。随着人们出游经验日趋成熟,越来越多的消费者不喜欢随大流,而是喜欢和家人或同事、好友一起,按照自己的具体需求来设计行程。因此,随着个性化旅游时代的到来,消费者对具有个性化、特色化和专题化的旅游需求不断提高。南岭瑶族地区大多为地处湘桂粤三省(区)交界的山区,由于受外界文化影响较少,生态环境保护较好,自然旅游资源特色突出;同时,瑶族民俗特色的建筑、风俗习惯、节庆文化传统保留完整,民族文化资源丰富。在这种新的旅游发展态势下,南岭瑶族村寨以其优美的自然风光和具有民族特色的文化景观,越来越受到众多旅游消费者的青睐。为此,湘粤桂三省(区)要立足当地资源特色和生态环境优势,突出乡村生活生产生态特点,深入挖掘乡村文化内涵,开发建设形式多样、特色鲜明、个性突出的乡村旅游产品。要重点培育和打造一批瑶族旅游村寨,开发休闲观光型、务农参与型、民俗风情型等多类型乡村旅游项目,满足多样化、多层次的旅游消费需求,让游客能够参与其中真正体会到少数民族村寨乡村旅游乐趣,促进南岭瑶族地区乡村旅游和谐发展。
4.加强基础建设,构筑交通路网。跨区域旅游线路的打造,必须以完善的交通网络为依托。目前,南岭山区道路建设水平低,交通基础设施落后,没有达到“条条道路通旅游景点”的格局,路网交通状况严重制约了旅游业的发展。因此,湘粤桂三省必须以建设区域性综合交通枢纽城市为目标,大力推进交通基础设施建设,形成立体化、综合化、内外合理的交通运输网络,构建公路、铁路、航空“交通一体化”格局,实现从机场、车站、码头到主要景区公路交通无缝对接,以满足“南岭瑶族文化旅游圈”旅游交通运输需求。同时,随着个性化、智慧化旅游时代的到来,地方政府及旅游行政主管部门要大力加强休闲农业和乡村旅游特色村的道路、电力、饮水、厕所、停车场、垃圾污水处理设施、信息网络等基础设施和公共服务设施建设。重点加强智慧景区和智慧的旅游乡村建设,实现乡村旅游景点免费Wi-Fi(无线局域网)、智能导游、电子讲解、在线预订、信息推送等功能全覆盖,提高旅游区域的可进入性、安全性和舒适性。
参考文献:
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南岭走廊瑶族文化旅游资源开发初探论文 篇2
一、开发南岭走廊瑶族文化的意义
1、有利于整合瑶族文化
南岭是瑶族文化的聚居地,之前人民政府也为瑶族文化做了一些研究和保护的工作,取得了一些成果,但因为在不同的省市,被行政区分割,无法达成统一规划。地方政府各自为政,导致不能系统地研究和调查,无法深入探索瑶族文化,造成资源的浪费[1]。开发南岭瑶族文化可以打破现有的划分格局,减少省际壁垒的影响,提高瑶族文化资源的研究和利用程度,从而提高对瑶族文化的传承和保护工作水平。
2、有利于增强民族凝聚力
瑶族经过几千年的沉淀和发展,积累了丰富的文化遗产,形成了具有鲜明特色的民族文化。这些文化成为了瑶族人民共同的精神印记和价值追求,是瑶族的精神动力和追求,展现了瑶族人民的智慧和团结的力量[2]。文化大革命期间,瑶族文化遭到了很大程度的破坏,许多珍贵的物品和资料被摧毁和丢失。随后因为改革开放,西方文化进入了中国,许多年轻人深受其影响,对民族文化不甚了解,甚至忽视传统民族文化。因为人们的忽视和冷漠,民族文化的传承和保护岌岌可危,因此加强对民族文化的保护急不可待。开发南岭瑶族文化是为瑶族文化建立生态保护区,可以增强民族凝聚力,为瑶族人民复兴民族提供动力源泉。
3、有利于文化与经济的共融
先进文化是推动生产力发展的思想保证,也是一个国家的软实力证明。随着经济全球化的出现,文化与经济联合推动了整个世界的经济发展。瑶族的民族文化丰富多彩,拥有古老的织锦和绚丽的歌舞,是我国少数民族文化的艺术瑰宝,隐藏着丰富的开发价值。建立南岭瑶族文化保护区可以对这些文化进行合理的开发与利用,促进民族文化与经济的融合,既可以使文化资源的推广,又可以促进文化与产业的结合形成产业优势,成为当地的新的经济增长点,实现南岭地区的可持续发展。
二、南岭走廊瑶族文化的优势
1、丰富的文化资源
南岭地区有世界通用的瑶族语言——勉语,原始的瑶族歌曲,独特的瑶族腐蚀,地道的瑶家没事,绚丽多彩的瑶族歌舞,还有风格别致的吊脚楼、神奇的医药、名胜古迹和民族习俗,这些别具一格的民族文化都蕴含着丰富的民族特色,有些还被纳入国家非物质文化遗产和物质文化遗产名录,具有较高的文化价值,加以开发利用可以成为旅游区的独特景象[3]。
2、各地区瑶族频繁的来往
南岭地区之间的政治、经济和文化来往频繁主要体现在两方面:一是各县区领导来往密切。南岭地区有7个瑶族自治县,而且各县之间毗邻交通便利。各县组成代表团逢年过节互相拜访,党政部门互相交流学习,促进了各区的团结合作;二是边界贸易频繁。随着广东沿海地区的开放,边界县区定期举办商品交易会,使得边界贸易蓬勃发展。
三、开发南岭走廊瑶族文化的方法
1、加强基础设施
便利的交通是旅游成功的先决条件,所以要开发必须先保证道路交通建设到位。除此之外,旅游区的电力和水力等基础设施也要确保供应无阻,景区的住宿价格不要设定得太高,要让游客感受到温暖和实惠。同时呢,还要搭建网络设施,因为南岭属于山区,手机信号可能不是很好,会给游客造成一定的困扰,游客也可以通过网络将南岭瑶族的美景和特色传递出去,吸引更多的游客前来观赏,也可以带动旅游区经济的发展。为游客提供贴心的服务和设施也可以成为景区的特色,经过游客口耳相传,来景区游玩的人也会越来越多。
2、做好地区规划工作
规划工作应由县区政府出面,组织一各文化、计划和民族部门共同参与,开办一个联合议会,群策群力,先做好资源调查,然后就南岭地形和国家出台的政策,提出一个切实可行的规划方案,各部门互相讨论协商,找出方案的漏洞加以改进。在规划时眼光要放长远,不能着眼于眼前利益,要把保护、传承和开发利用有机结合,打破行政区划界限,整合区域内所有的可利用资源,统筹考虑经济建设和文化建设,以文化建设带动经济建设的发展和繁荣。
3、强化保障机制
南岭地区的开发是一项综合性的工程,所以必须制定一个科学有效的机制来推动项目的施行。首先要建立政府推动社会参与的机制。政府要发挥主导作用,成立文化部门工作机构,监督工程的实施,此外还要发动学术研究机构、高等院校和社会组织积极参与[4]。高层领导之间也要经常来访,共同协商工程中出现的重大问题。其次是建立融资保障机制。将开发所需经费列入财政预算,同时要大力争取国家和省市人民政府的支持,为南岭开发提供资助基金,还可以在社会上广发邀请,吸引一些企业单位来投资以及瑶族人民对于开发的资助,为南岭开发筹集足够的基金,不能因为经济问题而导致工程中断。
四、结语
随着生活水平的不断提高,人们不再局限于追求物质文化,更多地关注精神层面,喜欢旅游的人越来越多,旅游业成为近年来的热门产业。而南岭瑶族具有浓厚的民族特色和风采,一定会成为旅游业的“一匹黑马”,会成为人人向往的旅游景点。而且旅游业的开发可以带动当地经济的发展,推动旅游业的发展。
参考文献
[1]谷显明,张美花.南岭走廊瑶族文化旅游资源开发探析[J].湖南科技学院学报,2016,23(02):17.
[2]李晓明.南岭走廊瑶族乡村和谐文化建设研究[M].兰州:甘肃人民出版社,2013,15(09):28.
[3]黄红焰.打民族牌走特色路——职业教育助推南岭民族走廊瑶族区域发展[J].中国民族教育,2013,22(11):34.
连南瑶族文化旅游资源开发探析 篇3
关键词:南岭走廊;连南瑶族文化旅游资源;开发探析
[本文系2016广东省“攀登计划”专项资金项目(pdjh2016b086)阶段成果。
清远市哲学社会科学2015年度规划项目“旅游背景下连南瑶族村寨环境建设研究”(ZF06)阶段成果。]
在南岭,融合了很多的少数民族,也沉淀了每个少数民族的文化特征。以连南的瑶族为代表,他们给这里带来了巨大的贡献,形成了自己民族独有的特征。在南岭走廊一带,具有非常优越的自然资源,而且融合了多个民族的文化特征,构成了非常美丽的画面和人文景观,也带动了这里的旅游发展。但是,这里的旅游资源却没有得到合理的利用,还没有最大程度地被挖掘出来,没有实现其自身价值。因此开发这里的旅游资源具有非常重要的作用。
一、连南瑶族文化资源的概况
(一)类型
1.信仰文化
连南瑶族一直过着自给自足的生活,不断地迁徙和移动。在迁徙过程中,就会融合很多地区的文化,使自己的文化变得更加丰富多彩。瑶族对宗教文化非常执着,他们对宗教信仰自由,而且信奉各种神灵,使这个民族却不忘自己的祖宗,把老祖宗留下的文化源远流长。瑶族在不断地发展和变化,这源远流长的文化就一直流传了下来,给世界和人类留下非常重要的遗产。
2.歌舞文化
第一,祭祀性歌谣总集,其中最为著名的就是盘王歌,它是民族文学的典范,流行非常广泛。只要有瑶族居住的地方,就会听到盘王歌的声音。它魅力十足,具有非常强的文化底蕴,里面有很多种歌曲。歌词的内容非常丰富,有瑶族生活生产方面的歌曲,有他们娱乐的歌曲,有他们祭祀的歌曲,有他们庆祝的歌曲。歌曲的内容多种多样,为人们认识瑶族奠定了非常深厚的基础。盘王歌是瑶族人民智慧的结晶,也是对他们生活的总结。
第二,祭祀舞蹈。在瑶族人祭祀神灵的时候,他们会跳长鼓舞。婀娜的舞姿,优美的线条,更加显现出舞蹈的魅力啊!节奏非常有韵律,而且动作稳健有力,再配上华丽的衣装,更显现出舞蹈的婀娜和多姿,仿佛一张美丽的画。
第三,娱乐方式。一般都采用对山歌的形式。他们一边劳动一边唱歌,在做家务的时候也是边做边唱,在歌声中流露出对劳动的热爱,对感情的真挚。
3.节庆文化
盘王节。这一节日是纪念祖先的节日。在节日中,他们载歌载舞,他们欢天庆祝,表达出对祖先的一种敬重,更是对祖先的一种留恋。这一节日是在每年10月16日举行,也成为瑶族最为盛大的节日。为了庆祝这一节日,瑶族人民杀鸡宰鸭,追思祖先的豐功和伟绩。这一节日有一个美好的传说,相传这里的庄稼经常受到鸟类的糟蹋,但是人们却没有一个好的办法,这时候一位姑娘站了出来,姑娘用动听的歌喉把鸟儿给吸引过去,就再也不去糟蹋庄稼。从此这一节日也被流传下来,成为男女相亲的节日,受到青年男女的喜爱。
4.服饰文化
瑶族民族散居在各个山涧,服装在风格上各有各的不同,他们的布料大多都是染制而成的,有各种颜色,他们的布料一般都是粗布,非常得厚,穿起来非常暖和。在衣服的领子、袖子等部位都刺有非常好看的图案。而且他们,还佩戴着重要的首饰,比如耳环、项链、手镯等,而且这些首饰上也刻有非常漂亮的图案。瑶族中最吸引人的地方就是她们的头饰,他们的头型非常多样化,形状各异。在瑶族姑娘出嫁的时候,父母给他们做八宝被,这种被子上有8种不同的图案,分别代表不同的意义。有的是麒麟送子,还有的是富贵有鱼,等等,表达了父母对孩子们的真挚祝福和期盼。这些服饰文化各种多样,使他们对生活的体验和表达,象征着瑶族文化富有浓郁的地域特征和民族特征,这些特征被广泛流传,成为世界文化不可缺少的一部分。
5.饮食文化
饮食在瑶族文化中也非常具有特色。瑶族十八酿非常有名,主要以圣水豆腐丸为依托,在此基础上形成了非常独特的一系列风味小吃,种类非常繁多,而且味道鲜美,色味俱全,让人馋涎三尺,吃一次就忘不了,带给人无穷的留恋。主要有辣椒酿、水豆腐酿、米豆腐酿,等等,品种非常多,数都数不清,而且瑶族对腊肉和熏肉都有非常独到的研究。打油茶也是瑶族的一种非常独特的文化,瑶族人都非常喜欢喝油茶,几乎每天都喝。油茶有很好的功效,它可以健脾胃,也可以提精神。家中来了重要的客人,油茶是一种招待客人必备品。一碗热气腾腾的油茶烘托出主人的好客之情,也展现出瑶族人民愿意同其他民族互交朋友,互相融合,形成一个和睦的大家庭的美好意愿。
(二)特征
1.少数民族乡
在我国的土地上,共有56个民族,其中包括55个少数民族,瑶族就是这55个少数民族之一。很多的少数民族为了躲避战乱,躲进了很偏僻的山区,在长期的生活中,积累了非常独特的民族文化,这些文化是非常宝贵的遗产。现在,战争在不断减少,和平成为主要的潮流。各个民族开始试下文化的交流与促进。在交流的过程中,这种文化受到大众文化的冲击,走向最为边缘的地带。这种民族文化显得非常稀缺,很多人都开始喜欢这种以前的民族文化,把它们视为珍宝,掀起了一股旅游之风,民族文化受到空前重视。很多少数民族村寨都被广泛开发,变成非常著名的旅游景区,形成一道亮丽的风景线,推动了民族地区经济的发展,吸引了大量的海外游人。
2.不可模仿性
连南瑶族南村寨由于地理位置非常特殊,而且生产条件、饮食条件等都具独具一格,形成了独特的民族风情。作为具有代表性的瑶族文化,它的形成不是一朝一夕的,他是在瑶族不断发展变化中所形成的;它是一个长期的、漫长的过程,积累了很多优秀的文化和当地天然的资源。瑶族文化在人们的脑海中留下了深刻的印象,而且这种印象是不能被磨灭的,就像被打上了烙印,因此,它不能被模仿。如果去模仿它,虽然表面上很像,但是里面的内容却缺少了瑶族的独特韵味。当前越来越多的山寨版老祖文化出现,足以证明了瑶族文化不可模仿。
3.无形性
在岭南瑶族村寨,有很多的信仰和神灵,这种文化是无形的,他对于民族文化的形成有着非常重要的作用。在旅游开发中要善于运用这些特征,提升旅游文化的神秘性和无形性,让游客体验那种虔诚的感觉,纯净的心灵,让人回归一种空旷的感觉。这种无形性给旅游文化带来了更大的价值。
二、连南瑶族文化旅游发展对策
连南瑶族南村寨旅游资源非常丰富,因此要充分利用旅游资源,开发旅游事业,为经济发展做出巨大贡献,让更多的人了解连南瑶族,共享连南瑶族的文化特色。
(一)对连南瑶族文化旅游资源进行整合
连南瑶族文化有着光辉灿烂的历史,对人类文明进步有着不可替代的作用。但是当前是个合作的社会,单单依靠连南去推动旅游事业是不可能的,需要加强对其他地区的合作,通过取长补短,实现资源的互补,把旅游事业做大、做强、做好,实现旅游文化的进档升级。要同其他地区加强合作,推进旅游事业的整体化发展。现在的形势是合作和共赢,旅游事业的发展也要实现合作。连南瑶族不能仅仅把旅游在自己的地域开发,要把旅游推向其他地区,相互融合,加强与其他地区的合作。
(二)增强旅游品牌,设计精准路线
旅游必须形成自己的特色,没有特色就没有旅游的兴旺发达,就不会把旅游做大做强。特色必须从自身的实际出发,充分利用自身的实际,推陈出新。在连南瑶族,有很多独特的地方,如服饰、饮食等,这些独特的地方一定要挖掘出来,让游客眼前一亮,马上就能记住这个地方,就能体会出他的魅力。只有旅游产品有了特色,才能谈旅游,才能挖掘旅游。在路线上,也要设计精准,不能让游客感受到重复性,每经过的地方都要有不同的资源,让他们在旅游路线上也感受到不同的风光,就会使旅游感觉不到疲惫。
(三)对瑶族村寨进行开发,形成乡村旅游
瑶族村寨本身就是一個特色,因此要把旅游推向村寨,形成独特的乡村旅游。现在大多的人都不喜欢旅游挤在一起,都喜欢一个僻静的小地方。每个村寨都能让游客们感受到宁静、和谐。因此开发乡村旅游,也是一个不错的选择。
(四)加强基础设施建设,构筑交通路网
旅游如果没有交通为基础,再美的旅游资源也得不到利用。因此,一定要保证基础设施建设到位,把旅游地区的道路修好,使游客畅通无阻,带着美好的心情驰骋在连南瑶族文化中。在旅游景区要对电力、水力等各项措施保障好,让游客在景区感受到家的温暖。网络盛行的今天,在偏远的连南瑶族村寨,可以想方设法解决网络问题,把网络建设好,通过网络把连南瑶族旅游特色传递给世界各族人民,让他们都来这里旅游,都享受这里的魅力。
总之,随着人们物质文化生活的不断丰富,人们更加开拓眼界,不断提高精神世界,不再局限于自己所居住的地方,而是不断追逐旅游之风,让自己的精神世界更加丰富多彩,让自己的阅历更加的成熟,因此,旅游这一行业就变得越来越兴旺。连南瑶族旅游非常具有特色,它将成为人们心中向往的地方,它的开发和应用必然推动整个旅游事业的发展,为连南瑶族经济发展作出巨大贡献。连南瑶族旅游事业会把自己的独特推向世界,展现给世界,让世界人民都了解它,为旅游发展腾飞作出巨大贡献。
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