无边的守候的情感散文

无边的守候的情感散文（共12篇）

无边的守候的情感散文 篇1

夜已经很深了，墙上的石英钟滴答、滴答的有节奏走着，窗外呼啸的北风夹着雪花敲打着窗棂。难以入睡的我总有一丝魂牵梦绕的牵挂！

几天前哥哥给我打来了电话；还没等我张口就听到哥哥的一声长叹；随后用忧伤的语调说道；“哎，这可咋办那？愁死我啦！这不死不活的，到什么时候是个头啊！”我只好安慰哥哥几句说道；“愁有啥用，慢慢的磨吧，谁也没招”！随后问我；“豆包蒸了没有？”我告诉他“面粉已经发上了，明天蒸完了让德全给你送去，我这几天身体不爽”。哥哥问我；“感冒了？”我说；“是的，等我病好了就回去”。（德全是我的老公，豆包是我们东北年前必备食品，是用粘大米所谓的年糯米加上豆馅做成的，既粘又很好吃）。

时间过得真快！嫂嫂躺在床上已经两年了。两年前的今天嫂嫂在娱乐的麻将桌前晕倒的，一把好牌让她成了植物人。那天我谁然没在现场，但是在场的人们像我讲述那可怕的一幕。嫂嫂的病情非常严重，脑淤血到了奄奄一息以致到了没有生命的迹象。就连医院都难以挽留，下答了病危，预备后世的指令。众人围着重病的嫂嫂束手无策，就在这危机时刻。在东北师大读博的侄儿听说到这个噩耗，贪黑驱车赶到了医院。他不顾一切的扑倒在妈妈的面前，痛哭的喊道；“妈妈您不能死，您还没享受到我给的幸福，我还没有上班赚钱孝敬您，您要离开我！妈妈不管怎样花多少钱，我要让您好好的活过来”然后他让同学把这不幸的消息，发布在网上连同他的人行卡号。一时间同学们都伸出援助之手，纷纷把钱打进了侄儿的卡里，数额已达到了十万元。

侄儿在也不愿耽搁时间了，果断的决定前往市里的吉大一院。也是嫂嫂的生命不当绝吧，在众人的协助下终于到达了医院。到达时已近夜半了，经过医生的紧急抢救，嫂嫂的生命终于有了一丝的生机。

第二天全院来了个紧急会诊，然后院领导传唤病人的家属，进行了病情的论述并告诉哥哥以及侄儿。征求他们的意见，救还是不救，救有可能终身是植物人，不救是放弃嫂嫂的生命。哥哥听了迟迟不决，可是侄儿说什么也不放弃治疗。宁愿妈妈变成一个植物人，也不放弃治疗。医院服从了侄儿的意见，并确对嫂嫂进行了开颅手术。然后住进了特别观察室，并雇佣了高级护理。每天五千多元的医疗费，一连治疗了十几天也不见好转，无奈返回了县里医院继续治疗。经过一个多月的治疗，嫂嫂的病情还不见好转，只好出院回了家。

自从嫂嫂回到了家，在家人和亲人的关照下，一天天的病情奇迹般的有了好转。眼睛慢慢的睁开了，喂饭喂水也知道往下吞咽了，从此以后嫂子不但失去了记忆，也失去了身体的活动力，真正成了植物人。开始亲人、姐妹替换着伺候，可时间一长姐妹们都陆续的撤去。侄儿也上学了，把重病嫂嫂丢给了哥哥。

一晃了两年了，真不知道哥哥是怎么熬过来的。当每次回家看见那满脸忧愁，银发参半的哥哥，心里就涌起一丝的疼痛。往日机灵活泼的哥哥，现在变得一筹莫展，两眼呆滞就像一位年迈的老人，太难了哥哥。为了嫂嫂他放弃了人身自由，年复一年的守在嫂嫂的床前。喂水喂饭，擦屎裹脲，刷牙洗身体。两年了嫂嫂的身体上的皮肤没有一丝的损伤，那天老公给哥哥送去了粘豆包，回来时告诉我说；“二哥真有耐心，把二嫂侍奉那么好，比你还胖！”听了这句话，我心里不仅涌起了对嫂嫂的羡慕和对哥哥的佩服！真是爱的力量，一生的守候！

无边的守候的情感散文 篇2

那么, 如何正确解读散文呢?

1. 品味语言, 把握情感。

一般的教学总以为思想最重要, 语言品味只是为理解作者情感服务的, 习惯把作品放到宏大的社会背景下分析。前些年, 甚至现在很多老师阅读课几个步骤:中心思想。僵化的教学模式丝毫体现不出散文的特点, 学生无法体会作者在文中所传达的生活感受。如果这样分析, 是否那一时期所有作品都表现苦闷, 都表达了对国家的忧虑呢?不要忘了, 语言是载体, 语文教学根本是透过语言文字看到作者的思维痕迹、表达出的个性情感。散文是一种充满感情色彩的主情文学, 常常被用来表达内心体验, 抒发内心情感。散文的教学内容, 重点在于语言的品味与感悟过程。事实上, 阅读教学的主要特点也在于此。“教读一篇文章, 必得有一个咬文嚼字的重要环节, 阅读课的教学设计, 必须有一个引导学生品味语言文字的重点环节, 引导学生品味一个段落的语言组织、一句话的遣词造句……”分析一篇散文还应从文本开始, 在具体的字词句中体验、感悟、品味。

本文以情驭景、以景显情, 作者内心的主观色彩和故都的秋色自然地融合在一起。本文体现的郁达夫对故都的秋的热爱、眷恋之情一读就懂, 而作者深沉、落寞的情感常寄寓在细微的景物中, 需细细品味。例如:

“在南方每年到了秋天, 总要想起陶然亭的芦花, 钓鱼台的柳影, 西山的虫唱, 玉泉的夜月, 潭柘寺的钟声。”

透过词句, 可以看出郁达夫眼中故都的美是宁静朴素的, 把北平作为一个美的对象来欣赏, 这里所表现出的是他独特的审美体验。像这样的关键语句一定要带领学生读、悟。

“最好, 还要在牵牛花底, 教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草, 使作陪衬。”

这一句子中的定语使本文添了几分孤寂落寞的情调, 深刻地体现了作为知识分子的郁达夫的审美情趣。这就是散文作为“这一篇”的特性所在。

阅读教学中要教会学生一定的方法, 即注重语文教学过程化, 要认清语文的本质。很多学生不重视语文学习也有这方面的原因———课堂学习收效甚微。思想存在于词汇、字句、篇章、声调里。在引导学生品味的过程中教会学生一定的方法, 在课堂上有所收获, 不至于出现语文学不学一个样的心里。

2. 借助外力, 调动情感

这里所说的外力主要指教师备课时运用的相关资料, 从老师的角度谈解读散文。当然, 本人没有好的方法提供, 只是从教学实践中总结出一点心得而已。

语文学习需要媒介导入。学生的审美情趣距离郁达夫的独特体验较远。教学中可结合写作背景及相关资料引导学生挖掘散文的内涵, 感受散文的情感美。有的资料上说“当时由于国民党白色恐怖的原因, 郁达夫思想苦闷。”很多老师没经过认真思考就照本宣科, 结果误导学生。孙绍振教授曾对本文做过深入的解读:“郁达夫在本文中主要表达对故都的秋的喜爱之情。但骨子里却透露出他独特的审美情趣———以悲凉为美。”“郁达夫显然有意把秋的悲凉作为美来系统地欣赏。”普通的一线教师要理解到这种程度是比较难的, 但是不能因为有难度就放弃尝试或是浅读文本, 这样长此以往我们很难在课堂上站得住脚, 你的学生很快就会把你忘记。

散文教学要抓住散文的特点, 教出散文的韵味。教学设计重点应是帮学生鉴赏, 去发现作品的好处, 传染语感给学生。教师首先被作品打动、感染, 才能带着学生在作品中走个来回, 才能让学生领悟散文的韵味。文学作品, 尤其是散文不同于实用文体, 艺术性、审美性是教学过程中应着重考虑的。

守候黑嘴松鸡的爱情（散文） 篇3

在敖鲁古雅乡的博物馆里，一只雄性黑嘴松鸡标本让我眼前一亮。这大自然的造物比家养公鸡要高大很多，漂亮很多。它通身的颜色近似于斑斓的山野，其颈羽、脊羽由黑渐蓝，再变成绸缎般的绿，而翅膀却突兀地呈现出两片浓重的琥珀色。在身体的最后端，是黑色带白斑点的尾羽，来自根茎的油脂滋养了它通身茁壮丰厚的羽毛，使之熠熠生辉。雄性黑嘴松鸡最炫人的是眼眶上那两抹极鲜亮的大红，衬托出它深陷于渴望之中的双眸。这个松鸡标本雕塑般保持着引颈仰天的姿势，嗉囊凸起，置喙大张，尾羽如宫廷舞会的锦扇展开到极致。看起来仍然置身林间的求偶场，仿佛它头顶的松枝上还有目光，那些非出类拔萃者不嫁的雌松鸡还在注视着它，于是它不惜殚精竭虑，为了赢得爱情叫啊叫啊……

敖鲁古雅乡乡长告诉我，现在大兴安岭深处的汗马自然保护区还可以见到这种黑嘴松鸡。我的愿望立刻死灰复燃—— 我要去汗马！我要将自己变成一株沉稳的大树，悄悄地伫立在黑嘴松鸡旁，静观它远离尘嚣的生活，捕捉它微妙的生存智慧，写一篇黑嘴松鸡的传奇，在原初的大自然离开我们之后，给我们的孩子留下一点美丽的记忆。

汗马位于大兴安岭北部山脊西侧的原始泰加林深处，面积10万余公顷，自古以来，除了游猎的鄂温克使鹿部落，这里没有人生活过。天空剔透如洗，地上的腐殖层柔软而丰厚，蕴含着亘古的芳香和潮湿。千年的松树，纤细的白桦、站杆、朽木，丝绒般的苔藓，奇异的云芝山菌，缭乱的灌木……无数草本植物，交织成一片幽深的秘境。汗马有293种动物，没有谁是主人，只有生物链。比如一只松鸡，它吃虫卵，吃小昆虫，吃桦树芽，吃松树芽，最后可能被大金雕吃掉，化为泥土，去养育虫卵和树木的种籽，周而复始地永生。然而对于每一只松鸡来说，活下去是唯一的信念，保留基因是想都不用想的行动。当然每一种动物都有生育繁衍的绝招，五花八门，千奇百怪， 我认为最渊博的生物学家和最先进的红外线摄像机也不能一览无余 。

黑嘴松鸡为国家一类保护动物，是汗马的明星物种。平日里它们栖息在密林中，每年的四月末五月初，到固定的林间空地相聚，开始求偶交配，其场面轰轰烈烈，像一场壮丽的歌舞剧。主角当然是漂亮的雄松鸡，它们凌晨就开始了几乎不间歇的鸣叫，还打开尾羽和双翅，低飞曼舞，旋转奔跑，极尽作秀示威晒羽翅之能事，只为招徕期待已久的爱情。成群的母松鸡，千呼万唤始出来，来了也不露声色，蹲在松树枝上不动，像一个员外家的千金小姐，在楼台上久久观望着，存心要把手中的绣球攥出水来。直到雄松鸡们的演出达到淋漓尽致，绝尘一骑鲜衣怒马脱颖而出，雌松鸡才梨花带雨般凑到这只雄性松鸡跟前，开始娇羞亲热。然而爱情的节奏哪能如此简单，一些稍逊风骚的雄松鸡，并不懂什么叫抽身退步早，它们试图横刀夺爱，气昂昂走到母松鸡的旁边作勾引状，显得暧昧又鲁莽。卧榻之侧岂容他人酣睡，得胜的白马王子冲冠一怒为红颜，不惜与同类大打出手。由于荷尔蒙的驱动，雄性松鸡之间的搏杀惨烈无情，最卓越的王子，往往在羽毛散乱、眼睑撕裂之后成为妻妾成群的王侯，而失败者只得偃旗息鼓，却并不以为耻，在一边忍看朋辈成就鱼水之欢。好在他们属于非人类，每年只有十几天的发情期，不会影响森林的治安，绝无涉嫌犯罪可能。于此不由得联想到头狼、种公马的性霸权，也同样是强大者后宫佳丽三千人，羸弱者断子绝孙；又想到欧洲人类历史上曾经的一幕——女人们生了孩子，要氏族长老们验收，身体发育不佳者，随手抛入大水池浸死。这些现象应该都是对基因传承的一种贡献。是不是在动物的世界里其实早已有了别样的文明，正在被我们现有的文化所忽视着？生命是百代千年的结果，物竞天择，优胜劣汰，一代更比一代强，是本能还是理性？这是一个问题。

到了汗马自然保护区的中心管理站，我就连忙问一路陪我们的美女宣传科长杨琨，李晔在哪里？因为曾经在汗马拍摄纪录片的呼伦贝尔电视台副台长松布热事先已经叮嘱，一定要见到李晔，他是个汗马通，不仅通地理，通动植物，还向来考察的自然科学家们学习了不少生态学理论，善于将实践经验与先进理念融汇贯通，堪称汗马达人。

一个下午，李晔陪我们步行去塔里亚河岸，他的谈话证明松布热所说没错。我信手从地上掠来点什么，他立即就能说出此物的学名和用途，诸如红端木、柴桦、塔藓、杜香、鹿蕊、黑石耳等等，讲得如数家珍，头头是道；路上看到几处动物粪便，他马上告诉我哪个是紫貂的，哪个是狍子的；遇到一堆散乱的羽毛，他一看就知道那是被猞猁吃掉的花尾榛鸡的残骸。他的谈话主题鲜明，一直在诠释他的生态保护观念，即除了防火防盗伐盗猎 ，绝不干预大自然 ，保持其原始状态就是最好的管护。他非常高兴的事情是，新近保护区使用了红外线摄像机，可以在不干扰它们生存的情况下，近距离拍摄动物的活动状况。前几天他使用这种红外线照相机，拍到了驼鹿群的活动，其中一个画面里拍到六只驼鹿，显然那是一个幸福的家族，怡然自得，毛皮油亮。当然，黑嘴松鸡是我的第一话题。李晔果然对松鸡的习性了如指掌，他说明天早上两点出发，安排我们去看松鸡跑圈。跑圈是汗马人对黑嘴松鸡求偶的俗称，也是对雄性松鸡求偶姿态的形象概括。

李晔告诉我，松鸡求偶的时间在凌晨3点开始，到早上7点结束。所以观看者要先于松鸡到场，钻进事先布置好的摄影帐篷。千万不能让松鸡看到人，它们察觉到有人，会放弃求偶迅速离开。幸运的话也可以近在几米之内看到松鸡之舞。他会在凌晨两点来叫醒我们。

我们一行住在唯一生火的房间里。大家和衣而卧，等待凌晨。汗马的地理位置在中国的冷极点上，虽然已是五月，到了夜晚，依然寒冷入骨。大铁炉子里烧着木柈子，散发着温暖，也散发着松油的芳香。已经奔波了一天的三男两女五个伙伴，倒头便发出鼾声，我却激动得久久不能入梦。辗转反侧间，发现身边的乌琼和红梅恬静的睡容是那样清晰，原来光线来自窗外，我想应是管护站不熄的院灯。

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我悄悄走出房间，哪有什么灯火，染我一身的原来是千古的星光！星光如水水如天，一朝都到眼前来！处女一般的星空，许多年你远离尘嚣，却原来静静地躲在汗马的天际。让我怎样来描述你呢？像一顶巨大的王冠镶嵌着数不清的宝石？像一袭天鹅绒长裙缀满明润的珍珠？像开阔的舞台上密密匝匝大大小小的灯光？不对，全都不对。汗马的星空不仅璀璨，还是活生生的，熙熙攘攘的，扑朔迷离的。仰望之时，我感觉到那繁星如波的银河，那些兀自璀璨的巨星，那勺子一样排列的北斗七星，都在向我逼近，像明亮的雨滴徐徐坠落，让人感觉到它们雨滴一般的清冷，却不可触及。洁净的光芒是它们伸出的手，在不可知的苍穹里诱惑着我。我的脸慢慢湿润了，我的眼睛也湿润了。我决定不再睡觉，就坐在外面看星星。

你知道坐在原始森林里看星星是多么奢侈的享受吗？你知道在原始森林的星光下守候黑嘴松鸡的爱情舞蹈是多么奇异的体验吗？

李晔准时出现，一身防寒打扮，我们也纷纷穿上最厚的衣服。已经体验了寒冷的我，穿上獭兔大衣，又在外面套上了冲锋衣。两辆车行驶了半个小时，停靠在窄窄的砂石路上。叫我有点诧异的是，不知何因，李晔没有来。一位工作人员打开手电，引领我们走入黑黑的森林。夜未央，温度肯定在零下，脚下的路松软泥泞，还横七竖八地倒着绊脚的残枝朽木，不知道从哪里伸过来的灌木之手，时时拦扯我们的脚步，一不小心就陷入泥水，或者来个趔趄跟头。我们老远就听到了雄松鸡的叫声“梆、梆、梆……”像是一场石头雨，很立体地笼罩着森林，听起来十分硬朗，不像印象中的鸟鸣。这场雨的时间好长，而且紧锣密鼓，一声比一声急迫。

其实我们在林地里并没走出太远，也就不到一公里，但是于黑暗中走得艰难，就感觉走了好久。当工作人员放低了嗓音：“别说话，快进去。”我们才发现自己眼前有座迷你帐篷。帐篷很轻，工作人员轻轻一举，便把我和冬海、乌琼扣在了里面，接着又把红梅和双柱扣在了对面的另一座帐篷里，然后踩着落叶簌簌远去了。

乌琼看看手机，凌晨两点半，距离松鸡求偶结束还有四个半小时，在这四个半小时中，雄松鸡随时可能开始跑圈，我们必须有足够的耐心毅力守候观察，才能达到预期的目的。我们蜷坐着不敢动，也不敢说话，只是从四个小窗口向帐篷外看着。所谓林间的空场，依然有树木林立，不过稍微稀疏一些。明亮的星空被一株株树遮挡，到处一片漆黑，几乎是什么也看不见，只听得“梆、梆、梆”的叫声越来越响 。我们三人把眼睛看到酸疼，把腿蹲到发麻，就在改变坐姿的一瞬间，从身后窗口发现三米多远有个黑影，无疑是一只高大健硕的雄松鸡。我一惊喜，不由得说话声音大了点：“快看，这儿有一只！”我们的三双眼睛挤在一个窗口，屏神静气，死盯着那只松鸡，只盼着它开始舞蹈，只盼着李晔所说的情形赶快发生，给我们一个满足。可是这只松鸡既没有跳舞也没有唱歌，也不展开翅膀，就那么直立着，偶尔踱几步，真不知道它在想什么。

冬海低声说，瞧那小短腿儿还带着毛，肯定跑不快。

乌琼也窃窃私语，我要给我妈打个电话……

我说，打电话叫她给你送来一件裘皮大衣？

乌琼说，才不是呢，我要感谢她一下。

我说，感谢什么？

乌琼说，感谢她把我生到这个世上，让我看到这么好的风景和即将跳舞的松鸡……

我们的耳语，似乎没有惊动松鸡，它离我们如此之近，一动不动地站立了起码十分钟，不慌不忙地迈开它的短腿，以散步的节奏从我们眼皮底下走过，慢慢隐入林中。从汗马回来我查了资料，证明我们窸窸窣窣的声音，还是在某种程度上引起了松鸡的警觉。松鸡对风和声音敏感，但是发情期的松鸡有些痴呆，它叫的时候会失聪，静下来时也不如平常敏感。汗马的松鸡或许对我们陌生的声音有点奇怪，便径自躲开了我们。

黎明，北纬51度的原始森林，即使在春季也是可以冻死人的。当天亮到让我们能看清自己周围的环境时，我们已经是身体僵冷，全靠呼吸的一丝热气来温暖自己了。帐篷矮，我们不能站直身体，只好不断在坐和跪两种姿势间转换，还好有前人留下的几块泡沫板可以当坐垫。地面像冰床一样凉，冬海穿一双镂空的旅游鞋，冷到何种程度可想而知，但是他总是安慰我说，还行。这时我们搞清楚了，“梆、梆、梆……”的石头雨，来自四只雄性松鸡，其中包括刚才躲开我们的那一只。它们各自开辟一块地盘，互不相干，站在四个方位，拼命呼唤着爱情。它们原地踱步的身影，一会儿被树干遮掩，一会儿又出现在树的缝隙间。透过相机镜头可以看到，原来它们鸣叫时喙一直不闭合，全靠喉结的振动发出声音。它们足足叫了三个小时，一鼓作气，矢志不渝，毫无精疲力竭之意，让我们这些守候者挨得又冷又饿又困又焦躁。

根据事先的功课，松鸡在发情期，是每天都要交配的。雌松鸡一直没有露面，什么原因？是不是都已经回去产卵了？李晔要是来了多好，真想立刻问问李晔。

已经是早上五点半了，我们蜷缩久了，终于找到一个办法——哈着腰踱步，虽然坚持不了多长时间，还是可以让血液流通流通。两个年轻人已有了感冒的症状，清鼻涕一把把地流。可是那四只松鸡，一如从前，只是一味原地踱步，一味不停地叫着，一点幺蛾子都不整，大概无一唤来梦中情人。亲爱的松鸡帅哥啊，你倒是跳跳舞，转转圈，像抖搂珠宝那样炫一下羽毛，你倒是挥戈上阵互相厮杀几分钟啊！你老是这么不温不火地叫啊叫啊，不是活脱脱地折磨人吗！

我感觉到自己的信心和热望在一点点降温，也看出冬海和乌琼正在与自己的倦怠搏斗。心想反正松鸡离我们挺远，说话不至于再一次干扰它们，于是我开始搜肠刮肚，胡乱扯起一直烂在肚子里的段子，逗两个年轻人发笑，让时间过得容易一些。笑过之后，向对面帐篷看看，红梅他们也有点难以坚持，每每直起身来，顶着帐篷移动。我说，两位小主儿，咱既然已经千山万水地来了，何不坚持到底？当即获得冬海和乌琼的一致拥护。柔和的晨曦出现在东边，却未带来一丝温暖。看看表，六点了，就是说如果在七点之前没有雌松鸡出现，我们的汗马之行，将抱憾而归，而对于我本人，有可能机会永远不再。

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倒计时开始。我们把头探出小窗户，一点点探出半个身子，环视四只雄松鸡，观察它们头上的树枝以及跟前的林地，生怕把不好辨识的雌松鸡遗漏。我不相信自己的眼睛，又让两个年轻人细细观察一遍，认定的确没有雌松鸡到场。这时一向寡言的冬海说：“昨天李晔主任说了，咱们只是赶上个尾声，大概雌松鸡都回去筑巢产卵了。”我想想，李晔是说过这话，当时我一味热望，只顾在眼前勾画想象中的精彩，真没太在意。

对面帐篷里的红梅用目光探问我们，我一松口，乌琼向她们招招手，大家举起帐篷，走了出来。有一些终于熬出来了的小轻松，也生出一种怅然若失。恰恰就在此刻，我一眼看到一只雄松鸡头顶的树枝上，落下来一只娇小的雌松鸡。雌松鸡看上去和雄松鸡简直不像一个物种，它羽毛如暗淡的深秋，身子比雄松鸡小很多，头颅的造型像没有鸡冠的家鸡，也看不到醒目的红眼影，毫无姿色可言。这应该也是进化的结果，即使素面朝天，已有君子好逑，又何必花枝招展。朴素的雌松鸡走向雄松鸡，欲作投怀入抱。我们赶紧钻进帐篷，准备静观以下的情节，可惜由于我们一时动作慌乱，引起了这对松鸡的警觉。只见雄松鸡迟疑了片刻，亮了一下美丽的翅膀低低地飞走了，随后雌松鸡也向另一个方向飞去。其他三只雄松鸡没有发现我们，还在“梆、梆、梆……”

我们分析，飞走的那一只松鸡，应该就是这里的白马王子，它赢得了唯一的异性，美梦却未能如期成真，而我们正是棒打鸳鸯的罪魁。

看到那位工作人员还在车上等我们，我心里更加郁闷，这么多人如此辛苦，到底是在做什么？不过是一次对平等生命的惊扰而已。那春天里的爱情，被我们惊扰之后是否还可以重来？假如松鸡脆弱如人类，我们有没有可能致使它们从此失去爱的能力？往深里一想，忽然意识到，松鸡的求偶场，原本就是我等人类必须远离之地。为了活下去，动物会在它的基因里悄然积攒经验，而我们之所来，在松鸡梦魇般的记忆里，将成为抹不去的阴影，被视为威胁和灾难。如果人类最终成为它们生命本能中的敌人，当它的子子孙孙看见我们的时候，其心理状态会像我们的孩子见到了毒蛇、豺狼一样。

在来时的路上，我们的汽车曾遇到两只横穿马路的小驼鹿。据我们后来的描述，李晔认定这两只小驼鹿大约在一岁半左右。其中一只懂得三十六计走为上计，立马闪电般消遁于路基下的密林；另一只初生牛犊不怕虎，像静物那样立在我们刺眼的车灯光线里，支棱着耳朵，瞪着眼睛看我们，让我们清清楚楚看了个仔细。它头顶上长出了小小的鹿茸，浑身的毛皮金黄油亮，脊背的驼峰浑圆凸起，正如一个朝气蓬勃的英俊少年。片刻，它似乎听到了某种召唤，满血复活一般，转身跳下路基，不见了。它的母亲应该就在附近。

回去的途中，我们遇见一只美丽的雪兔，蓝灰色的脊背，雪白的肚皮，身子颀长，生就一对玲珑的大耳朵。不知什么原因，它表现得看起来很友好，也可以说成有点傻，一味呆呆地蹲坐在路边做我们的模特儿，对闪光灯和快门毫无反应，让我们拍了个够，直到摄影家离它已经很近了，它才不慌不忙地一跃而去。

与驼鹿和雪兔的短暂照面，令大家又惊又喜，一路欢呼感叹，发愿下次再来。没有人关心这时刻那些被我们惊扰的松鸡、驼鹿和雪兔们在想什么。

见到李晔，赶紧汇报一路所见。听着我们在松鸡求偶场的遭遇，他略微一笑，似乎欲言又止。他告诉我，其实影像比现场看得更清楚全面。呼伦贝尔电视台的摄制组刚刚离开，可以去他们那里看看片子。我们一路困乏开车三百余公里，当天返回海拉尔，第二天赶紧跑到电视台专题部看片子。专题部主任狄金松和记者胡民，将他们在汗马拍的松鸡求偶场景放给我们看。在他们的片子里，除了有一些近景，可以清晰看到松鸡的毫发，其他和我们看到的状况没有什么大不同。

小狄和胡民告诉我们，他们蹲了几个早晨也没有拍到松鸡跳舞的热烈场面。不过李晔刚刚来了电话，说是自己拍到了，不日将提供给他们做专题片用。

我就奇怪了。李晔啥时候拍的呢？他们告诉我，也是在昨天早上。原来李晔一路步行，到另一个秘不示人的松鸡求偶场，守候到松鸡求偶的全过程，留下了宝贵的影像资料。

嘿，这个李晔！

胡民告诉我们，李晔说了，松鸡这东西很聪明，人来得多了，就会放弃原来的求偶场。外来的人，都没有经验，难免惊扰它们。所以……

有心眼儿的李晔，敬业的李晔，汗马的李晔，你是对的。

责任编辑 王 童

梧桐树下的守候情感美文 篇4

那一年他十八 她十七 毕业的那年 女孩又来到那颗梧桐下 男孩没有如约 却发现树下多了一串风铃

那一年她二十一 他二十二 女孩又来到那颗梧桐树下 以后估计也不能经常来看你了 因为明天我就要远嫁

那一年她三十二 他三十三 回到老家带着女儿又来到那颗梧桐树下 熟悉的场景变大了的梧桐 唯一旁边多了一个土丘 望着土丘心中 有种说不出忧伤

那一年他十八 她十七 男孩不是没有来 而是放下风铃却躲在了树后 他知道自己没有时间陪她一起浇灌心中的那颗种子让它发芽

那一年他二十二 她二十一 男孩生命永远停留 女孩却嫁到了远方 一个走向殿堂 一个却走进了天堂

守候最美的相遇散文 篇5

有人牵挂的漂泊不叫流浪

有人陪伴的哭泣不叫悲伤

有人分担的忧伤不叫痛苦

有人分享的快乐叫做幸福

在这缤纷的世界里，有着永远演不完的戏 ，许多失落的目光 ，在渴望奇迹，期待青春的再来。只不过，天空中轻掠而过的候鸟飞影 ，有谁能真正读懂它的美丽。

生命的细节里,是谁安排了那一次次的错误,在最痛的时间里，在心灵的空间里，落满了挥之不去的尘埃。心事总在孤灯独影下,不断的重叠,再次重叠地交付给苍白的指尖，敲打出灰暗无力的文字,在这记忆的伤口撕碎了自己的心。也许是夜间里的低吟，也许是风在花间的细语，也许是雨滴的倾诉，一个不经意间，你跌落在我的文字里。

在茫茫的网海中，我只是一粒海里的沙，一片深山丛林中的落叶，却让你在无意间收藏，这旷古的相遇，令我沉迷那美妙的相遇瞬间。我知道,你我第一次的偶然相聊，在我们彼此的心底都不曾忘记，那一直浸透着快乐的文字，总会撩动着我心弦，结下一份最美的相遇.

从此，你我有了屏前的相伴，虽然，只是靠着指尖的轻舞，传递着彼此心间的情谊，你却总用那沉稳中饱满热情和幽默言语，一点点的解读着我的伤痛.教会我去分析人的心态，告诉我不要什么人都轻信，要用眼去观察，用心去感悟，用思维去分析，用头脑去综合。你说我在网络中太单纯，你象我的老师，又象我的知已朋友，你总想为我寻求一片明净安详的天空,让我心底的尘埃，渐渐地消失殆尽.我却只能盲从地走在你身后,给你一份快乐的祝福,不愿给你心灵添加一份沉重。在你面前,你常常笑我，象个笨傻傻的孩子。你可知，我就愿在你面前做个有人疼、有人宠、也顽皮嘻哈的笨笨,喜欢被你纵容的感觉,却不愿因我的不快乐，带给你一份多余的忧伤。当我不经意间的落泪忧伤闪动,你却会在陪着时的泪眼朦朦中，发一个大大的笑脸,找寻一个快乐的话题，来化解我的忧伤。你总说，我的心尘太厚重了,阳光其实一直在你的门外照着,你却不肯出来迎接。你用了太多的方法，来拂去我心上的尘埃,恢复我淡泊的心情。

你的每句轻轻的问候,都写满了你的柔情,你的每个微笑，都记录了快乐的香味,在这满树繁花满眼绿的季节里,写满了我们昨日的欢声笑语。任思绪千缕,从我们的指间划过,拾起一片片快乐与真情，合拢在你我的博客里。在茫茫网海,我曾灰色的思绪里,仿佛世界只剩我一人时,遇上了你。从此，我遇上了满目的欢心与喜悦,让我在醉人的情谊里流连,写意着我们的幸福快乐!

你说你最喜欢我的傻笑,你可知,每当我看着你那憨笑的表情,也会深深地挣扎在你那温柔的笑语里,是你教会了我很多、很多,让我学会了找回快乐,有时我的话语也会在无意中伤害你,而你却会流着泪对我一笑而过,你的谅解与豁达,让我无言表达,我要怎样珍惜这份美丽的相遇呢?

是什么透心解意的文字，让我们在真情流露里相遇。我会用文字来布满想你的心思，用心灵的文字敲击，来告诉你我的用心守候。忧郁而清寂的我，用文字书写着我们的情谊。我哭着写、笑着写，写我的.心事，写我的想念，写我们的邂逅，让有风花雪月的日子伴着我的文字，丢进无数个不眠的深夜里。我会把你的温暖，在天冷衬衫薄的季节里拿来取暖，读我们的快乐;在你的激情世界里，感受那份幸福的香味;在夕阳沉寂的暮色下，溢满我心间的是天各一方的你，陪着我把散落一地的蝴蝶花瓣轻轻掬起，拼成我们的幸福图片，我们谁能不记得这份守候的情怀呢.

是什么清寒细雨，迷朦了窗外的街景。路边的梧桐冷清地孤立街头，犹如我孤寂的影子。呆立窗前很久，似乎是一个季节，又似乎是一个世纪，只因未见守候的人，我想让风儿告诉你，我在等你，我在守候着那份美丽，看着梧桐叶的飘零，任凭叶子在风雨中作生命最后一次的飞翔，我的心却很痛，我那已飘浮的心何时可以停栖.

也许有一天,我会像只疲惫的小鸟,不得已安息在或冷或热的地方,也许因我无力承受你的温柔,无幸投入你的温暖怀抱,你的心因此而为我冷却,哪怕你会在我迷离的眼底或心上掠过无限的悲凉,我仍会安静的守候着——在我们相遇的地方,在曾经停留的净土处，在落满快乐和甜蜜醉意的花影里，安静地守候着这份最美的相遇。

你说过：我是月亮，你会是始终陪伴月亮的繁星中最亮的一颗。如果哪天，夜朦胧的月色，看不到了星星的陪伴，只留下低泣的雨时，那份牵着我的思绪，会无端的蔓延......我早已明白，心里放不下的是你，守候的是心底深处的你。在我心里，今天拥有的真爱，愿它还只是一碗清澈的温水，让我们的情感每天调制的甜蜜，一天天不断添加进去，能让自己越来越品出它的甜美味道!也更想让自己那份女人如水般柔情，使那份甜美更恰到好处，使那份情爱总是保持在情浓似醉爱意长!

远方的你，是否也会象我一般，珍惜着这个美丽的相遇,象候鸟一样，随着季节的变化，让情感作一次遥远的迁徒，来到我的身边作永久栖息地，再不让你的心，把我的情感天地当作中途一个心灵驿站，而短暂停留，作一次新的迁徒飞向另一个栖息地!

每个人谁不愿生命里有一份灿烂与辉煌?

认识一个朋友，因为有缘而开心，

结识一个知已，因为有缘而珍惜，

遇上一个知心爱人，因为有缘得到幸福，

有一种相识是缘份，有一种相守是幸福.

在自己的生命旅途中，我心甘情愿:

用我最远的目光关注你，

用我最近的心灵靠近你，

用我最深的思念惦记你，

用我最真的语言祝福你，

以寂寞的心情守候的散文 篇6

云儿守候风儿，雨水是感动还是忧怨的泪，是为那相逢的喜悦，还是为了绝别的伤悲，无数个孤寂的轮回，是否只为相逢时的相思泪，也许那相对守候显得短暂的相逢过后，就此轮回，总是免不了流泪!

花儿守候雨儿，最后的`美丽在绵绵春雨里被打碎，落红在春雨里显得那么美，却流露着凄艳的伤悲，是否因为结局并不完美，才美里透着悲，守候着年年岁岁，年年岁岁不变的凄美，打动人的心扉!

也许有一种守候，注定只能悲伤，也许有一种相逢，注定永远的失去，但有一种泪水叫相思泪，相思泪如水，让心田花朵不会枯萎，想象那么美，梦如此绵长，相逢最逢，相思比梦长!

有时候，不知道自己守候的是什么，却留在原地不肯走。却有时候，不知道自己该守候什么，不知道该向何处去，有时候，明白自己守候的就是寂寞，却无力摆脱心里的枷锁!

无边的守候的情感散文 篇7

一、心随文动, 感受散文的抒情美

散文具有很强的抒情性, 它是作者在生活中的有感而发。写作散文往往运用象征、比拟等手法将自身的情感蕴藏于景物之中, 使情感与意象能够巧妙地结合。另外, 散文的抒情特点使文章具有浓厚的主观色彩, 文章与“我”融为一体, 赋予文章以“灵性”。散文抒情美的特征要求学生能够用心感受每一个文字的灵动, 透过字词来揣摩作者的情感变化, 做到心随文动。因此, 教师要怀着一颗寻美之心, 以敏锐的眼光和深刻的观察来引导学生解读散文。

1.吟咏品味

散文用语生动活泼, 富有音乐感和节奏感, 读起来朗朗上口;行文如涓涓流水, 娓娓而谈, 颇有细泉叮咚而出之势。吟咏散文不仅能帮助学生获得美的享受, 而且还能培养他们的审美能力, 所谓“书读百遍, 其义自现”, 经常阅读散文对理解和把握作者的思想情感具有重要的作用。因此, 感受散文的抒情美离不开对文本的吟咏品味。

例如《济南的冬天》一课, 为了加深学生对作者思想感情的理解, 教师可要求学生反复朗读课文。为了调动学生的积极性, 教师可以竞赛的形式让学生开展朗读比赛, 随后评出最贴近文本意境的朗读, 并给予奖励, 然后可让学生谈谈朗读之后的感受。《济南的冬天》一文以清新的意境呈现出了清丽隽永的风格, 在反复朗读的过程中, 学生自然会发现作者在朴实的语言背后对济南山水的迷恋和喜爱, 如“这一圈小山在冬天特别可爱, 好像是把济南放在小摇篮里, 它们安静不懂地低声地说:‘你们放心吧, 这儿准保暖和。’”一句, 质朴的文字掩盖不住作者对济南的喜爱, 学生要用亲切的语气来朗读, 以表现作者的深情。

2.梳理文章脉络

作者的情感常常隐于文章的脉络之中。通过对文章脉络的梳理, 不仅可以掌握文章的行文特点, 还可从字词中感受到作者情感的细微变化。因此, 教师在散文阅读过程中要重视梳理文章的脉络, 从而帮助学生捕捉作者的思想感情, 领会散文的抒情美。

如《济南的冬天》一文, 作者的言语中包含着对济南的赞美。从首段直指济南是个宝地到第二段勾勒的江南冬景图, 都不难看出作者对济南的深情。在第三段中, 作者更是以轻松的语言描绘了小雪过后济南小山的秀气模样, 紧接着又以白描手法“绘制”了一张“小水墨画”。第五段则展示了济南冬天的风情万种。文章仅一千多字, 却处处可见作者对济南的喜爱。教师可要求学生划分文章结构, 概括段落大意, 并谈谈每段都是如何赞美的, 并在此基础上弄清楚文章的脉络。

心随文动要求学生跟随着文字展开情感的深入, 全心全意地感受文字跃动下的情感, 在吟咏中将语调转化为情感因子, 在梳理文章中将文字转化为情感, 从而充分地感受散文的抒情美, 提高审美能力。

二、剖析感悟, 把握散文的内在美

散文思想精辟且富有诗意, 当深刻的思想与情意盎然的文字擦出火花时, 散文不仅具有了华丽的外表, 而且散发着内在美。另外, 散文在用词方面极其讲究, 读者常常能透过表层的文字挖掘出深层的含义, 因此, 教师在阅读教学中需深度剖析文本, 一方面要营造氛围, 使学生产生身临其境的感觉, 享受散文的美妙, 另一方面要引导学生分析文章的表现手法, 进而深刻领悟散文的哲理美, 把握言外之意。

1.调动感官, 身临其境

散文将意象与情感融为一体, 意象常常简约而不淡薄, 就像中国山水画般大致地勾勒形象, 恰到好处的留白为欣赏者留下了想象的空间。因此, 在阅读中, 教师要善于调动学生的感官, 使他们全身心地投入到文本中, 进入作者的情感世界, 以更好地感悟散文的内在魅力。

例如在学习《紫藤萝瀑布》一课时, 教师可要求学生联系具体的语境, 跟随作者“看花”、“忆花”、“思花”的脚步发挥想象力, 感受紫藤花从生机勃勃到历经苦难再到重焕生机的过程。作者运用多种修辞方法和感官参与来表现紫藤萝花的生命力, 如“只见一片辉煌的淡紫色, 像一条瀑布, 从空中垂下, 不见其发端, 也不见其终极”的视觉描写, “仿佛在流动, 在欢笑”的触觉、听觉描写, 以及“这里除了光彩, 还有淡淡的芳香, 香气似乎也是浅紫色的”的嗅觉描写。教师须鼓励学生调动感官, 跟随作者感受紫藤花的美, 从而展开对生命的感悟和思考。

2.剖析表现手法, 感悟运用

散文的独具匠心不仅表现在谋篇布局上, 而且还体现在表现手法上。因此, 教师要注意指导学生仔细揣摩作者的遣词造句, 通过有意识的引导与点拨, 提高学生对文章表现手法的分析能力和鉴赏能力。

以《背影》一课为例, 全文用白描的手法记叙抒情, 明丽典雅、古朴质实的语言巧妙地传达出了“父与子”之间的无限深情, 特别是“父亲”买橘过铁道的场景, 作者用朴实的语言勾画了“父亲”的高大形象。教师可以着重分析“我看见他戴着黑布小帽, ……我赶紧去搀扶他”这一小段, 要求学生揣摩白描手法的作用。当然, 教师也可要求学生用白描的手法描写一个片段, 以深化对白描的理解。

散文具有凝练性的特点, 相较于议论文而言, 往往将情思深藏于景物之中, 将生命体验寓于事物之中, 将深层的哲理启示蕴含于浅显的文字之中, 具有短小精悍、以小见大、言近旨远等特点。在鉴赏语言、剖析字词、体悟表现手法的过程中, 学生能够深化对美的感悟, 培养高尚的审美情趣。

三、循文入情, 解读散文的自由美

“形散而神聚”是散文的一个突出特点, 也是散文自由美的集中体现。从取材上来看, 散文往往取材于日常生活, 内容丰富, 题材广泛;从结构布局上来看, 灵活自由的幅散结构突破了僵化刻板的规范和格式的限制;从表现手法来看, 散文可运用多种修辞表达情感, 形式灵活。因此, 学生对散文的理解也是各不相同的, 教师在教学中, 一方面应注重探寻散文的结构、题材, 另一方面要尊重学生的主观性创造和对文本解读的差异, 鼓励多元化、创造性的文本解读。

1.循文入情, 体味情趣多样性

散文往往蕴含着多种情趣, 例如《从百草园到三味书屋》一课表现了儿童热爱大自然、喜爱快乐生活的心理以及发现童真的情趣, 《旅鼠之谜》一课体现了发现自然奥秘以及体会自然的情趣, 《端午的鸭蛋》一课则可挖掘风俗民情、体会乡俗的情趣。实践证明, 丰富多样的情感渗入不仅丰富了学生的情感体验, 而且还能培养他们的审美情趣。

2.探究质疑, 发散思维

由于每个学生都有其特点, 因此, 每个学生都有独特的阅读体验和独到的文本理解。教师必须尊重每一个学生的想法, 鼓励学生自由地表达自己的观点, 分享阅读成果, 鼓励持有不同意见或想法的学生互相质疑, 在质疑与讨论中取得进步。

四、结束语

你守候我必来的散文 篇8

这么快重返东梁(梁：是秦岭山脉中最诱人的特点。在高海拔的山顶上，有宽阔平坦，形似牛背一样厚厚的草地，那长长的梁就成了爬山人最大的向往。)，缘于我的两位朋友上周穿越了东梁。看着他们拍回的画面，有心动变为行动!吸引我最初的动力是“南梁穿越东梁”!因为此前的四年爬山中根本就没有这样的穿越线路，因而我都是到东梁后原返。其次，是我从没有在下雪的季节到过东梁。

现在有穿越路线了，那一定要去看看我永远的“恋人”，皑皑白雪中圣洁成什么样子。我要去看看，有着最美云朵的东梁，当白云飘飘与洁白晶莹的山川相映成辉成什么画卷。我更要看看，我心中的最美，心中的眷恋，严寒中你的风采是否依然。

父爱无边抒情散文 篇9

五六岁起，常常带我去看电一影，有时是去大光明影一院，有时是去嵩山电一影一院或者淮海电一影一院。跟进电一影一院是一件隆重的事情，我会细心地在辫梢上扎起蝴蝶结，穿上平时舍不得穿的小皮鞋，走路时还要小心地避开人群，生怕被鲁莽的人踩了一脚。我从小就珍惜和父亲在一起的时光，因为我很崇拜他。

父亲是一个从不多话的人，他不喜欢侃侃而谈，很安静，他的方式和人际关系得不可想象，像小河的流水一样天然，简单。他在任何情况下也不会失态、失礼，对外人这样，对家人也是如此。至于他为何会喜欢电一影，他没有说过，也许是为了在电一影里让翱翔，也许是为了带爱女去见识艺术。他和我一起看战争片时是最沉默的，也许是那些场面勾起了他沉在心底的。他作为一个见识过战争，身经百战，大起大伏的人，看一槍一战搏杀一定会有特殊的感触。有时他带我看儿童片和片，也照样是从头看到尾，有滋有味的，我猜不透为什么他的喜欢会和幼小时的我一样。

父亲领我进电一影一院，断断续续了很多年，从学龄前一直到我念完小学，然后才停止的，从此，我一直是电一影狂一热的追随者，这爱好将是

伴随终身的。如今不仅是我，连我的女儿因为经常跟我去看电一影，也成了一个超级忠实的、又非常有见地的影迷。

父亲从不伤我的心，他是最看重我的人，从来就是，于是我从小就产生一个朴素的愿望，做什么都不能让父亲失望。和爱往往是女孩们的动力之一，也是她们不误入歧途的力量来源。

记得刚进小学时，我曾很抗拒学校教育，不适应那里，喜欢无拘无束的自在生活，所以常常从学校偷跑出来，在屋子后面的花园里鼓捣一些别的事，比如舀一勺蜂蜜洒在地上，聚集起几百上千只蚂蚁，然后全部圈养起来。父亲劝我回归学校，把那些蚂蚁都放了，说那样它们都高兴。他把这件事处理得轻描淡写。

我关注的`第一本文学书，是父亲在阅读的《红岩》，当时书名上的字我还识不全，就念成了“红山石”，别人都笑了，而父亲微笑着说，大概的意思并没有错。后来我爱上了阅读，父亲问我书里的情景，我很乐于叙述事件，描绘人事，从来不会串起来，也从来没有表达不清的东西，父亲总是欣喜地倾听着，然后说：“不错。”

我念中学时，父亲叮嘱我不要太腼腆，怕我因为内向而增加期的疼痛，鼓励我蜕变成稳定。遇事通透的人。当我满18岁时，他叮嘱我不要在外面喝酒，说女孩就该这样，喝了酒后就不是原来那个理性*的人了。每次我晚回家，父亲都会等在路灯昏暗的弄堂口。他放心不下我，但又必须尊重我的自一由，他心里不安着，却不好意思明说，只说自己是跑出来一抽一烟，散步的，直到我满了25岁，他确认我成熟了，才慢慢地安心。

父亲早早看出我有文学方面的才华，他鼓励我写作，投稿，不要让时光溜掉，说找到了自己喜欢的事业，就好像有了顺达的轨道。他把我出版的书都留得好好的，听说报上可能有我的采访，就会跑到报亭去买，然后收集起来。有几次我的作品得奖是他先看到消息马上告诉我呢。

在我结婚前夕，在准备我的嫁妆，父亲帮不上忙，他对我说了关于婚姻的叮嘱，那叮嘱只有九个字：不要去责备你爱的人。

是无法穷尽的，爱和让他洞察一切，他能看到生活隐隐的风霜。每当我感受到工作劳顿时，父亲都会说，不要太累、太辛苦了。

无边的守候的情感散文 篇10

一、《藻海无边》简介

《藻海无边》构思于《简·爱》, 可以说是它的前传, 作者将《简·爱》的疯女人形象进行了重新充填, 丰满了她的人格。小说通过对主人公安托万内特的悲惨遭遇的书写, 最终揭露了帝国主义的压迫, 宗法等级的摧残。

对于《简·爱》, 大家也许会更加了解一点, 里面的疯女人形象让人可恨可憎。然而就是这样一个疯女人引起了简·里斯的兴趣, 作者通过对疯女人的时代背景的通彻理解, 加上对原著的仔细解读, 历经九年, 完成这一历史巨著。向我们展示了全新的反抗殖民主义压迫的“新女人”形象。

小说当中大量运用了意象表现的意识流手法, 并进行了多方面的对比, 写作手法细腻精湛, 不管从内容上还是写作水平上都表现了其卓越的文学价值和历史价值。

二、受伤的飞蛾解读

《藻海无边》的写作手法当中最受人瞩目的莫过于对意象的使用, 一直以来, 无数文学爱好者都执迷于对文中意象的解读。书中的意象包括藻海、花园、花以及绿鹦鹉等等, 本文着重解析的是飞蛾这一意象。

受伤的飞蛾虽然在文中出现的次数无法与其他意象出现的次数相比, 但是它的象征意义可以说是最具代表性的。当主人公刚和罗彻斯特结完婚的那段时间, 有一群群的飞蛾飞到房间里, 扑到蜡烛上被活活烧死的时候, 丈夫还表现出了一丝惋惜的情感, 但是婚后一段时间之后, 他的惋惜感就消失了, 并且“在倾听窗外不停歇的天籁之音的同时, 观赏着源源不断的小飞蛾和小甲虫飞扑进蜡烛的火苗当中”。主人公对于罗彻斯特的这种心理变化很不解, 然而罗彻斯特并不管她的困惑。主人公拂掉桌上的飞蛾, 说道:“不管我相信什么, 还是你相信什么, 都没有关系了, 因为我们和这些虫子一样, 无力改变什么。”他们两个人都像这飞蛾一样, 受着命运的摆弄。对于丈夫而言, 飞蛾扑火就好像他必须要为了财富去娶他不爱的女人, 无法选择。而对于主人公而言, 飞蛾扑火就像她追求光明的梦想, 即便粉身碎骨, 依然坚持不懈, 永不后悔。

三、从创伤角度解读《藻海无边》

就像那受伤的飞蛾一样, 安托万内特一生受尽创伤。仔细分析可以发现, 她的创伤主要来自于两个方面:种族创伤以及婚姻的创伤。

1种族创伤

“俗话说同舟共济, 白人就是这样, 但是我们和他们不是同舟, 牙买加的太太小姐们对我母亲一向不怎么赞成”。由于母亲的血统原因, 安托万内特同时不被黑人和白人待见, 他们没有一个合适的身份。在黑人的世界里, 他们只是一群蟑螂, 黑人们对他们态度非常恶劣, 还放火烧毁了他们的家, 甚至烧死了她的弟弟。即使是朋友, 也对她没有好脸色。在白人的世界里, 他们也备受排挤。她在白人中间搞不清楚自己到底是什么身份, 自己属于哪里, 又为何来到这个世界上。

按照当时的背景来讲, 欧洲人的骨子里有一股自恋情结, 他们觉得自己是救世主, 拯救那些野蛮人, 想要以自己的文化来改造那些野蛮的种族。小说当中主人公与丈夫结婚之后, 丈夫就让她按照白人的生活习俗来生活, 并且还对她进行教育, 让她对有一个混血哥哥为耻。

在这样的世界里, 安托万内特急切地希望寻找一个躲避的港湾, 只求安稳地生活。她想躲到自己的家里, 她想躲进修道院修女的怀抱里, 但是这点要求也实现不了, 他们不会让安托万内特一辈子都躲藏起来, 将她简单的梦想重重地打碎了。

2婚姻的创伤

种族的创伤让她无法躲避, 于是她希望通过婚姻来结束自己的身份危机。她深深爱着丈夫, 可是丈夫只是为了自身的经济利益才娶她, 霸占了她的财产之后, 限制了安托万内特的话语权, 赤裸裸地暴露了自己的帝国主义本质。他具有很强的种族歧视, 他鄙视西印度人, 认为他们是没有开化的野蛮人, 殖民意识在罗彻斯特的角度直接体现了出来。

罗彻斯特与主人公结婚, 而由于“调和的文化差异”而捉弄, 安托万内特在他眼里只是思想感情方式与自己格格不入的陌生人。更过分的是, 主人公的独立身份还被丈夫剥夺了, 被他称为“伯莎”。主人公用自己的全部心血爱着丈夫, 却像飞蛾扑火一样, 得不到丈夫的爱怜, 还遭到了丈夫精神上的彻底抛弃。绝望的安托万内特被绝望、恐惧所笼罩, 找到解脱的方法, 只有在睡梦中才能得到暂时的安宁。

失败的婚姻让她失去了财产, 更是失去了名字, 这样的双重打击让安托万内特受到的创伤大大加重了, 她曾经也企图反抗, 也骂过罗彻斯特, 但是在那样的殖民统治时期, 女性的话语权太低贱了, 最终安托万内特被逼疯了, 像她的母亲一样。可是在当时的外界看来, 可怜的是罗彻斯特, 他娶了一个疯女人, 终生受她束缚。于是他立即将可怜的安托万内特锁到了阁楼上, 不再过问。

结语

《藻海无边》通过对安托万内特一生的悲惨经历的描写, 解读了她所面临的种族创伤以及婚姻创伤, 展示了一个受残酷殖民主义压迫, 而一心追求幸福的女性形象。这部小说颠覆了当时的许多文学作品, 包括《简·爱》。作者向世人宣布, 殖民地被认为是野蛮的原因绝不是殖民地居民野蛮, 而是因为殖民者的无耻行径和对原住居民的残酷迫害。在小说中我们看到的是飞蛾扑火受尽创伤的安托万内特, 而小说本质反映的是千千万万和安托万内特一样饱受殖民主义残害, 找不到自己归属的殖民地女子。

摘要：《藻海无边》的主人公来自于《简·爱》的疯女人, 作者简·里斯通过对人物进行改写扩充, 为我们展示了一个受到帝国主义压迫, 宗法等级摧残, 但是仍然勇敢追求幸福的女人形象——安托万内特。作者的写作手法非常细腻, 多处运用意识流手法来象征真实的事物, 本文通过对飞蛾这一意象重点进行解读, 分析主人公所受的多重创伤以及悲惨人生。

关键词：受伤的飞蛾,创伤角度,《藻海无边》

参考文献

[1]陈李萍.白皮肤、白面具《藻海无边》中的身份认同障碍[J].当代外国文学.2013, (3) :119-126

[2]马小洁.论《藻海无边》中的人物与象征[J].甘肃联合大学学报 (社会科学版) , 2013, 29 (4) :43-46

守候麦香时节散文 篇11

那阵阵麦香飘进我的梦，呼唤着一个游子的回归，我的梦静静的流淌着家乡的小河，我的心纠缠着千丝万缕的愁绪，还记得去年麦香浓时愁更浓，却不想今年麦香依旧愁依旧，感时泪残夜，麦香入梦来，归路未可知，伤我今时怀。

我的故乡是那样的可爱，山高耸入云端，水奔流到海里，一切是那么的唯美，又都是那么的亲切。勤劳朴实的父母，日日夜夜的耕耘在这片肥沃的土地上，一季又一季的麦苗茁壮成长在他们的汗水和泪水里，他们看着自己一手栽培的`幼芽一天天长大，有说不出的喜悦在脸上流露，这是丰收的喜悦，也是期盼已久的喜悦。当这喜悦过后他们又开始了辛勤的耕耘，而这一次他们的全部希望都放在我们这些麦苗身上，含莘如苦，默默奉献着，二十年如一日，不求回报的付出心血。二十年后我们都已成人，但多少麦苗抽穗长成散发麦香呢?他们守望着麦香时节二十年了，我们是否成熟，是否像他们期待的麦穗一样散发芳香呢?

跟党走幸福无边散文 篇12

大家都知道，我县境内，有一条弯弯曲曲的河，自南向北流淌，名曰夫夷江。夫夷江畔有条老街，名曰白沙老街。白沙老街的对面，是国营白沙园艺场，从前叫旱农场，是一个寻一口水喝都为难的地方。那里就是我的家所在地。

1985年，场子里紧跟改革开放的步伐，实行了责任制，场子里的职工放开了手脚，生活条件逐渐改善了，生活水平逐步提高了。你从那里路过，看到的是绿油油的桔园，红红的果子，好一派果园风光。

责任制时，场子里的桔园按照人头被分割为若干小片替代了微薄的工资，分给职工自主经营。桔园里活儿是体力活，不付出体力和汗水是没有收成的。责任制后不久，一些职工进入老龄，即使天照应，有了收成，也难以将果实变为钱来养活自己。这又让一些缺少劳动力的职工家庭陷入新的困境。对场子里的职工来说，柑橘脐橙是唯一的经济来源，是穿衣吃饭的依靠。加上当时交通还没有从根本上解决，销售成了难题，于是有了“守着果子，饿着肚子”的难堪局面。

有民谣在暗中流传——

园艺场，好是好，

柑橘脐橙呷不了。

要是果子卖不出，

可惜饭都呷不饱。

这首民谣虽说有些偏颇，但毕竟是当时部分家庭的真实写照啊。

俗话说“一夜老蔸茶，一年老个爷(ya)”。年岁不饶人，自家的父母也日渐衰老，害怕重蹈别人“守着果子，饿着肚子”的老路。妻子常在我耳边叹气：“这怎么好啊，老的`老小的小，你又在外……”是啊，妻子一人要招呼一家老小，体力活我帮不上忙，微薄的工资又不够花销，看着眼前的处境，我唯有沉默和暗自伤神。然而，就在这郁闷之中，低保、医保政策相继惠民，后又有了新的退休政策，而且退休金额如芝麻开花，逐年上升，不但减轻了青年职工的思想和经济负担，而且解了老年职工的后顾之忧。现在每月拿着存折替老父老母，从银行取出花花绿绿的钞票送去，老母亲逢人就说：“哎呀，现在搭帮党和国家的政策好，我有了咯一千多块钱一月，呷和用完全够了，只想多活几年，多过几年好生活就好了。”

我说：“娘，你苦了大半辈子，呷了不少苦。现在国家的惠民政策咯样好，有钱了，你莫攒，想呷什么就买什么呷。”

“晓得，呷嘎又有来。”老娘满脸笑容，比当年我考上学校还笑得甜蜜。

老父亲虽没有进过学堂门，对国家大事却十分关心，他说：“照咯样发展下去，好生活还在后头。”

正如老父亲说的那样，职工们的生活越过越好。天增岁月人增寿，年轻的妻子渐渐也成了老伴，10月，年满55周岁的老伴在场子里退了休。她拿着退休证，领着退休金无不感慨的对我说：“想不到我和你一样，还有工资领。做梦都冇有想到有这一天。”

我说：“你就放心享福吧。”

她不领我的情，说：“我享国家的福。”

我知道她跟着我吃过不少苦头，我就对她说：“我们只能享党和国家的福。”

老伴笑着，数着票子。她有了这幸福灿烂的笑容，似乎陡然年轻了十岁。

享国家的福。这话说得多好，我们全家都在享着国家的福。老伴退休不到三年，退休金已上升到每月一千多元了，于是她敢跟我这个国家工作人员在经济上抗衡了。她撒娇的说：“男人好，还信不得党的政策好。现在我养活自己绰绰有余了。”

曾经面朝黄土背朝天的老伴，现在有了退休金，有了固定的经济来源，成了国家工作人员一样。我也不再是“半边户”，我在心里说，感谢党，感谢社会主义。

现在我又将思绪拉回到从前。

白沙园艺场座落在夫夷江畔，可谓依山旁水。谁也想不到的是，却因缺水素有旱农场或干农场的不雅之称。但就是这样一个需要水滋润的地方，偏偏害怕下雨，更害怕下大雨。一旦大雨降临，乡邻们就会一个个的望着天，愁着脸，搓着手，既是问苍天又是自言自语：“明天晓得河里会不会涨水？要是又涨水，这何得了！”

白沙河段很容易涨水。涨水会怎样呢？

夷江水不知弯了几道弯，弯到了白沙这个地方，河床陡然没了形状，河西是一片开阔的弯地沙滩，没有堤岸，也没有固定的码头，洪水一来，成了一片汹涌汪洋的海，河面比平时要宽好几倍。

白沙河边有面悬崖峭壁，上面有个岩洞，洞口横放着一根木棒，也不知有多少年代了，那就是出了名的神仙岩。它的特征是，上下游是河滩，悬崖下面有深潭和溶洞，水流湍急。那洞口，从上游看去，犹如虎口。这样的老虎赶不跑，也无法让它闭嘴，唯一的办法就是让它闭不拢嘴。于是有人冒着生命危险在岩口放上一根木头，撑住“老虎的嘴”来保一方平安。结果，又能怎样呢？还不是不知有多少人丧生“虎口”。

河上没有桥，只有一只渡船靠艄公的篙子在江面往返。由于种种原因，场子里只有一所不完全小学，五年级以上的学生都要到河东的学校去读书，连上个城办个事或买个生产资料什么的都要经那渡口。白沙渡口是场子职工出入的要塞，咽喉，而且是一道鬼门关。我在河东读过五年书，后来又在河东工作。涨水的日子，为了保证子弟不耽误上学，家长组成护送队，学生蹲在漂江大水的船中心，两边是手握桡子的家长，待船到深水处，艄公的篙子失去作用，家长们就像端午扒龙船般一齐用力扒，有时还会使用粪箕挖水，好在瞬间扭转船的航向。倘若，稍不留神，滑下滩，就会进了“老虎嘴”。当然在特大洪水期间不得不用闭渡，来禁止学生上学，保证生命安全。尽管如此，我还是亲历了几次翻船的凄惨场面。我在江面穿梭的那些年月，可以说是在提心吊胆中度过的，也可以说，我是死里逃生出来的。

读书时，父母为我担心；成家之后，又多了一个妻子为我担心。有了子女，我也加入了担心的队伍。一个老职工死不瞑目，原因是那天下雨，他的孙子去河东读书尚未归来。

白沙河啊，是令人牵肠挂肚的河，是令人欲哭无泪的河！

先前妻子要求我调动工作，是为我的生命担忧，后来要求我调动工作，是为在河东读书的子女担心。

曾经的担心“俱往矣”！一桥飞架东西，天堑变通途。

4月，剪彩动工的白沙大桥现已竣工，白沙渡口结束了艄公摆渡的历史，过往行人担惊受怕的日子就像河里的水，一去不复返。

两岸人民想修桥的夙愿由来已久，早在十几年前，民间就发起过要在白沙河上修桥的举措，历时数载，无果而弃。

一位曾经参与过民间修桥的策划人，站在如今宏伟高大的白沙大桥上，俯瞰着桥下滚滚北去的流水，无不感慨的说：“还是共产党好，共产党有能力。没有共产党，哪里修得起咯样的桥。”

一位八十多岁的老园艺工人接过话头说：“我是好几年没有过河去过白沙了，硬是吓怕了。现在有了桥，我又可以放心去了，不用子女操心了。”

贯穿白沙园艺场的邵新水泥公路，宽阔平坦，即将正式通车，场子里的人进城只需十几分钟了，结束了多少年来交通闭塞落后的历史。，场子里根据《湖南省国有垦区危房改造工作实施意见》，开始对职工的危房进行全面改造，一幢幢的小洋楼拔地而起。园艺场旧貌换新颜。我家在桥头的邵新公路旁也有了一块住宅基地，正准备起房子。我对老伴开玩笑说：“我还要不要调动一下工作？”

老伴嚷道：“你老梦了，现在条件咯么好了，你还到哪里去？”

我有意补充说：“将来孙子上学，也不用从前那样担心过河了，是么？”

她说，“就是，上个城也就像串个门似的了，好方便。”看来，她恋上了这块土地，这块不断给她幸福的土地。

今年6月底坐车去白沙园艺场的人，有一个好奇的发现，那就是在沿途，有八九十岁的老人，一群一群的相邀搭车。6月23日，我就亲自遇上过。

售票员关心的问老人：“老人家去哪里？”

答曰：“去白沙看桥？听说，桥通了。”

售票员说：“桥有么咯好看的。”

老人家们说：“能在白沙河上看到桥，证明社会主义真正好！”

售票员就说：“咯么大年纪了，还细伢崽一样！”

老人们就一个一个的缺巴匠笑着。

说了这么多，如今的白沙园艺场到底怎样了呢？有歌谣为证——

园艺场，好风光，

修路架桥通四方。

惠民政策放光芒，

党的恩亲赛爹娘。

党的恩，党的情，

三天两夜表不清。

今天暂且说到这，