与孔子对话高中作文

与孔子对话高中作文（精选12篇）

与孔子对话高中作文 篇1

明天就要上第10课《论语》十则，为了做好预习工作，我用时光机把远在多年前的伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人孔子请来了。为了方便，我称他为孔先生。

“孔先生，真不好意思，这么晚了还把您给请来。”

“哪里，哪里，学而不厌，诲人不倦嘛。”

“孔先生，请坐。”

“你先请。”

“孔先生，今天请您来，是想请教几个问题。我听别人说，您的徒弟-子路曾经问过您：‘有一个主张很好，是不是应该马上实行?’您让他去请教他的父兄。然而，您的另一徒弟冉有也问过同样的问题，您却叫他马上实行，这是为什么?”

孔子说：“冉有遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢;仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”

听了孔子的解释，我连忙拍手叫好。

我又问孔子：“孔先生，您为什么说‘知之为知之，不知为不知，是知也’?”

孔子说：“一个当惯了教师的人，往往容易摆出一副无所不知的架子，有时甚至不知道的也冒充知道。但作为一个教育家，应该对求知抱有严肃认真的态度，所以，知道的就说知道，不知道的就说不知道，这才是智慧的。”

孔子还以自己的亲身经历告诉我学习与思考的关系。他说：“光是学习，不去思考，就得不到什么;光是思考，不去学习，也是白费精神。我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，只管想来想去，但是没有什么收获，不如实实在在的学习有益处。”

请教完了这几个问题，我把孔子送走了。

听了这番教导，我实在是受益匪浅。真可谓“听君一席话，胜读十年书”呀!

与孔子对话高中作文 篇2

子曰:“君子不重则不威, 学则不固;主忠信, 无友不如己者;过则勿惮改。”聪明的人如果不严肃, 便不会得到别人的尊重, 所学到的东西也不会巩固持久;尽职尽责, 心无杂念应当是第一准则;不交往品行不如自己的朋友;如果发现有不良习惯, 则应毫不犹豫地去改正。 (摘自《辜鸿铭将论语》p10, 北京理工大学出版社, 2013年3月再版)

当我们看到一个十分有威严的人, 可曾想过他为何会有这样的气场?如果我们深入观察, 就会发现, 他必定是极少说些无聊的玩笑话的, 也不会去做一些哗众取宠的事情, 他们始终保持平静。这种平静看似有些令人压抑, 但实则是对于生命所采取的最积极的态度。克己奉公, 始成一代君子。身外之物, 如风花雪月, 晨光夕照, 都不能扰乱我们的本心。唯有秉持这样的学习态度, 才能够真正掌握所学的内容, 不致事倍功半。再谈交友, 古语有云:物以类聚, 人以群分。君子如果与小人结交, 也就不能称之为君子了。想要成为君子, 必得与那些能带给你正能量的人交往, 与他们在一起, 思想变得纯净, 身心渐趋一致。朋友之间相互支持、鼓励, 这样的影响是良性的。相反, 如果与品行不如自己的朋友结交, 自己的标准不得不为其一降再降, 失去原则的我们也就永远无法追求更高的境界了, 这样的影响是恶性的。而当我们意识到自己的缺点时, 不要存心回避, 要坦然面对, 积极改正:发现自己无法承受他人恶语, 就与那些语言尖刻的人同舟共渡, 以修炼自己的内心;发现自己有好逸恶劳的毛病, 就将自身放逐于荒野, 一粥一饭都须自给, 以锻炼自己的品质……

子之所慎:齐、战、疾。孔子认为人生中在三种情况下需要深思熟虑:面对信仰、战争和疾病的时候。 (摘自《辜鸿铭将论语》p121, 北京理工大学出版社, 2013年3月再版)

孔子与苏格拉底的对话 篇3

2011年的金秋时节，由中国人民对外友好协会和希腊雅典孔子学院、弗雷展会集团、意大利罗马大学孔子学院、瑞中文化交流协会共同主办的孔子文化行暨中欧文明对话系列活动于10月10日至20日分别在瑞士的苏黎世、意大利的羅马和希腊的雅典举行。山东文化代表团带着孔子故乡的问候，来到遥远的欧洲，进行了为期10天的文化交流与访问活动。

民间艺术亮相苏黎世

10月11日，中国民间艺术展在瑞士苏黎世奥布里姆勒文化中心举办。

瑞士是首批承认并与新中国建交的西欧国家之一，建交61年来，两国在人文交流方面不断深化，两国人民互相了解的热情日益高涨。

展览选取了陕西华县的皮影、山东潍坊的年画和各地剪纸精品共60余幅。瑞士的观众通过观看中国农村的草根艺术感受到中国农村的乡土气息和文化生活，从而增进了对中国的全面了解。展览会上，来自相关地区的专家还向瑞士朋友介绍了民间作品所包含的故事和寓意，使观众获益匪浅。瑞中文化交流协会主席汪人健表示，愿意与中国加强合作，深化交流。

孔子文化展在罗马

在几千年的历史长河中，中国和意大利两个文明古国跨越万里，相互沟通，交流融合，深刻影响着人类的文明进步。近年来，意大利已经拥有了10所孔子学院和3个孔子课堂。孔子学院是一项着眼于青年、未来和友好的事业，它将成为新丝绸之路上跨越时空的文化之桥。

10月14日，孔子文化展开幕式在罗马大学孔子学院举行。此次展览由50余幅精美图片组成，采用图文结合的形式展示孔子的生平事迹、儒家学说创立、传承和变迁。展览受到了各地孔子学院师生及当地民众的欢迎，让欧洲观众对孔子有了更亲切和人文的感受，并对其生平和思想有了更全面的了解。

中华文明和希腊文明分别代表了东方和西方的古老智慧，共同为世界文明发展做出了重要贡献。没有古希腊文化及罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。同样，没有古老的中华文明也就没有现代的亚洲。希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等与中国的老子、孔子、庄子等伟大的思想家曾经共同引领世界文明走出蒙昧，向前发展。

雅典中欧文化交流

10月18日，孔子文化展开幕式和中欧文化交流座谈会在希腊雅典帝国饭店会展中心举行。来自中国、希腊、意大利、英国等国家的100多名代表参加了会议。代表主要来自文化、教育、新闻领域，其中包括多位对华友好人士。大会的主题是：孔子和苏格拉底思想的传播及其现实意义。山东省人民政府新闻办公室主任李建军在座谈会上发表了主题为“中国山东携手孔子文化走向世界”的讲话，向大家介绍了中国的圣人孔子和孔子的故乡山东，并谈了山东在对外文化交流方面的体会。

千百年来，孔子被尊为“大成至圣”、“万世师表”，在一定程度上被看作中国传统文化的代表。他一生周游列国、著书立说、整理典籍、教授学生，创立了博大精深的儒家思想。孔子思想包罗万象，博大精深，涉及哲学、伦理、政治、教育、历史、文学、美学等多方面的内容，奠定了中华民族文化的根基。诺贝尔奖获得者汉内斯·阿尔文(Hannes Alfven)博士曾倡议，“人类要生存下去，就必须回到25个世纪以前，去汲取孔子的智慧。”在联合国总部大厅，幅写有“己所不欲，勿施于人”的匾牌作为警世格言被高高悬挂。这是孔子的教诲，也是孔子的提醒。

孔子是诞生于山东的一代先哲，其思想早已渗入山东人性格的方方面面，贯穿了2500年的历史长河。山东以传播孔子文化为己任，致力于将孔子文化发扬光大，将孔子“和为贵”、“和而不同”的思想告诉全世界，让世人了解，经济正在崛起的中国，有着谦和、包容的心态，将会为了建设一个更加和平、和谐、和睦的美好世界贡献自己的力量。

中欧思想的对话与传承

在复杂多变、充满危机的当今世界，孔子和苏格拉底思想具有时代意义。与会人员对孔子和苏格拉底的哲学思想，特别是他们关于“仁”、“德”、“信”、“正义”、“天人合一”等理念进行了广泛热烈的探讨。大家普遍认为，在世界经济全球化、局部战争不断、自然环境因人为破坏而恶化、金融危机蔓延、道德正义缺失的大时代背景下，需要我们借鉴、发扬和传播古代哲人的思想，治愈人心，修复自然，从而把世界引入正确的和平良性的发展轨道。墨古雷斯基金会斯皮亚诺主席说，“我们今天生活的这个世界，充满着不安、粗俗、自私自利、腐败、恐怖主义和战争，人们疲于对利益的追逐。我们应该有所行动，推动不同文明之间进行具有建设意义的对话，引领世界走出歧途。”

孔子教人成为“君子”时，希腊人正处在前苏格拉底时代。文艺复兴时期，欧洲人就已经开始对孔子学说进行学习研究。18世纪德国著名哲学家康德，曾经评价孔子是“中国的苏格拉底”。近年来，为发展中国与世界各国友好关系，增进世界人民对中国语言文化理解而建的孔子学院发展势头迅猛，在全世界遍地开花。目前，欧洲是世界上拥有孔子学院最多的大洲。这些正说明，历经几千年的孔子思想仍然保持着勃勃生机，正焕发出新的活力。

代表团在访问中感觉到，各界人士对与中国开展交流与合作热情高涨：中文正成为热门语言，各地孔子学院报名学习中文的欧洲青年日益增加；各国民众对中国古老的文化和思想兴趣浓厚。我们应顺应潮流、紧跟形势，加大推广中国文化的力度。

与李白对话高中作文 篇4

——题记

一袭白衣，一壶谪仙酒，一柄无双侠刃，组成了一个你，一个狂浪的你，一个放任自我的你，一个桀骜不驯的你。

一间酒室，一方酒桌，一壶谪仙佳酿，一天就这样开始。举杯，仰头，饮尽。又取数碟佳肴，一切，多么美好。

玄宗寻及你时，日已迟暮，你伏在桌上，酒已让你睡去。好不容易将你唤醒，你睁着醉眼，笑嘻嘻地注视着来人。来人去后，你随后出门，摇晃之中，你激扬地高呼：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?”

朝堂之上，你一看信，笑了，笑得那样自负。高力士为你脱去长靴，杨贵妃为你捧着御用端砚。

“大人，走好!”待卫放下圣旨，轻蔑地说到。你用颤抖的手，拾起圣旨，打开——“千金赐还”你沉默了。

你曾“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，但上苍和你开了这个玩笑，你又能怎样?你还能怎样?你还想怎样呢?终归“拔剑四顾两茫茫”而已。但不多时，你又举头狂吼：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”

独在院中，一壶小酒，你低吟：“花间一壶酒，独酌无相亲;”独醉花丛，你感叹：“万两黄金容易得，知己一个也难求!”独步蜀道，你高喊：“蜀道难，难于上青天!”我却道：“太白逸然，何需上青天!”我问你是否为当年后悔，你一笑：“天生我材必有用，千金散尽还复来!”

孔子高中作文 篇5

[人物事略]

尽善尽美孔子对音乐的内容与形式是非常重视的，它赞美古代乐舞《韶》和《九辩》完善的艺术形式。《论语“述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”孔子评价《韶》乐尽善尽美。而对周朝乐舞《大武》的艺术表示形式给以高度赞扬外，对其表示周武工伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评：“《大武》，尽美未尽善也。”

安贫乐道孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与*，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

发愤忘食，乐以忘忧孔子63岁时，曾这样形容自身：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不只未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持白己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

君子固穷孔子到达陈国，寄居在司城贞子家，居住了三年。楚国听说孔子在陈蔡之间，便使人聘请孔子，准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徒被围闲，没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍“讲诵弦歌不绝”（讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断）。子路生气，来见孔子说：“君子亦有穷乎？”孔子说：“君子同穷，小人穷斯滥矣（君子能固守穷困而不动摇，小人穷闲就胡作非为了）。”告诫君子任何艰难的时候，不论发生什么事情，也应该维护自身的操守和道德。

逝者如斯夫孔子伫立于尼山脚下，望着滚滚辽河，触景生情，禁不住喟叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理，沮丧的情绪也如水般流去了。后来庄子在《庄子”知北游》中也有类似感叹：“人生天地间，如白驹之过隙，忽忽而过。”形容时间流逝得非常快，这也是“白驹过隙”的来历。

苛政猛于虎孔子路过泰山，见有一位妇女在坟莹旁痛哭哀号，于是询问。妇女回答说：“我的公爹被老虎吃了！”孔子让子路问道：“为什么不离开这个地方呢？”妇人回答道：“因为这里没有苛捐杂税的暴政。”孔子对随从的弟子们说：“苛政对人的危害，有甚于猛虎啊！”

待价而沽孔子游说诸侯，想得到重用，却四处碰壁，十分感伤，常暗中自怨自艾。某日，子贡得一美玉，来问孔子，是要收藏，还是找个识货的卖掉。孔子大声叹道：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也！”意为：卖掉吧，卖掉吧，我正等着识货的人哩。比喻等待有了赏识自身的人才会出来效劳出力。

[名家点评]

1.（战国）孟子：孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也：玉振之也者，终条理也。

2.（汉）司马迁：天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则己焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！

3.（唐）唐玄宗：夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两槛奠，当与梦时同。《经鲁祭孔子而叹之》

4.（明）朱嘉：天不生仲尼，万古长如夜。

5.（明、清）顾炎武：道统三王大，功超二帝优。斯文垂彖系，吾志在春秋。车服先公志，威仪弟子修。宅闻丝竹响，壁有简编留。俎豆传千叶，章逢被九州。独全兵火代，不藉庙堂谋。老侩当庭发，清洙绕墓流。一来瞻阙里，如得与从游。《谒夫子庙》

6.（现）钱穆：孔子为中国历史上第一大圣人。

[素材运用]

话题1：山的沉稳水的灵动

资料加工：

孔子是儒家学派的开创人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自身对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德规范，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱；他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。假如他

惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断保守的脉络，而是以保守为根基，如山中树木，生长不息。（《永远的葱郁永远的中国》节选）

话题2：挫折

资料加工：

孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。

孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魁其如予何？”

《论语“述而》表示了孔子兼善天下的志向。同时，也是孔子在遇到挫折时对自身的抚慰与鼓励，是一种自我调适的做法。（《〈论语〉所见之孔子人格魅力》节选）

话题3：理解

资料加工：

和苏轼对话高中作文 篇6

一盏清茶，一室月光，一卷诗。案前寂寞的我，诗中寂寞的苏轼。

还记得余秋雨先生说过：“寂寞让苏轼如此辉煌，寂寞让苏轼如此成熟。”可是透过诗文，看着他寂寞的眼睛，我的心，为什么会痛呢?

淡淡油墨香气氤氲，一个个方块字变幻着拼凑出最神奇的咒语，身边景物变幻，刹那间，已越千年。

耳畔滑过流水的轻吟，清风微凉，犹带着美酒与月色的气息。睁开眼，猝不及防的撞进了苏轼的微笑里，我俩坐在舟中，小舟顺着清风缓缓飘荡，月色和江面的水汽缠绕，连同两岸隐隐的青山一齐湮没在苍茫的夜色里。

他替我把酒杯斟满：“在想什么?”美酒与瓷杯相撞，流水抚过船舷，他的声音如同飞鸟的翅膀，掠过我心湖的水面。

我把眼睛从他的指尖上移开去：“我在想，举杯邀明月，在想露从今夜白，还有——拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”

“怎样?”他举杯，酒杯里闪着月亮清冽的光。

“李白使我洒脱，杜甫使我沉郁。”我端起酒杯一饮而尽。

“我呢?”他注视着我的眼睛。

“你么?”我避开他的注视：“你让我心疼。”他斟酒的动作一滞，随即笑起来，不小心把酒倾在了桌上。

“李白有不羁的豪情，杜甫有心系天下的胸襟。而你，你的字和句，是用了风雨和苦难发酵，里面加了寂寞做引子。”

他似乎在听，又似乎没有。他的眼神越过我，投向远处的江面。

“你可曾怨恨过历史的选择么?或者说，你所遭受的苦痛和坎坷，你，恨过吗?”

他轻笑了一声，啜了一口酒：“历史选择了什么吗?它没有做出任何决定，做出选择的人是我。”

他抬起头，看着月亮：“从古至今，月亮照着每一个人，可是写下‘举杯邀明月’的，只有一个。当然，写下‘千里共婵娟’的`，也只有一个。”他带着些小小的得意的神色。

我顺着他的目光看去，月光很亮，耀得我的眼底有些酸涩：“我情愿你做个普通人。”

他示意我饮尽杯中酒：“无数个日子里，无数个普通人和你擦肩而过，他们都不是苏轼。你，不曾记住过他们。”

我轻晃着酒杯，瞧里头迷离的月影：“后人说得不错，是寂寞成就了你。”

“错了!你也寂寞，他也寂寞，有谁知道?人先记住了我苏东坡，才看得见我的寂寞。原是我成就了寂寞呀!”

他的笑声惊动了栖在小洲上的白鹭，擦着船舷飞去了，洁白的翅羽闪着温柔的光泽。我不由看得痴了。

“又在想什么呢?”

“我在想，浪淘尽风流人物，在想也无风雨也无晴，还有一点浩然气，千里快哉风。”

他带了三分醉意朗声大笑，眼神却似澄江月明。

我们又说了许多话，喝干了坛中的酒，长啸放歌，直至醉倒在舟中。

再睁开眼，已回到了案前。香茶已凉，我轻轻合上《东坡乐府集》。

高中生观看《孔子》心得体会 篇7

这个星期天，我到博库书城里转悠，却始终没有找到自己喜爱的作品。突然，一阵书香传来，牵着我的鼻子走了过去，定睛一瞧，是一本名叫《孔子》的书。我欣喜若狂，立刻拿起它饱读起来。

一打开书，一位书中的小精灵就为我做向导，带我去了孔子的世界……

孔子，名丘，字仲尼，我国伟大的哲学家，儒家学说的创始人。他从小就懂得体谅母亲的困难，每天都按照母亲的要求把学习放在第一位，从不惹母亲生气。他好学上进，生性聪明而且善于思考，在艰难困苦的生活环境下，凭着自己的勤奋，学会了礼、乐、射、御、书、数等六项基本功，为后来参与各项社会活动，打下了坚实的基础。在母亲的关怀和教育下，孔子相当好学。为了求学，他一大清早就到老师门口等候;炎炎烈日下，站在老师门口，直晒得他头昏眼花，眼冒金星，但始终没有改变他的求学决心。正因为他的好学，他在各方面的知识都达到了博大精深的程度，并以此为基础，创立了儒家学说，成为了一代伟大的哲学家。看到这儿，我不禁陷入沉思：孔丘虽然长得丑，可他却不自卑，像正常人一样的生活，甚至比正常人更好学、更勤奋，并且还十分的谦虚，虽然他已满腹经纶，可他依然要千里迢迢的去洛阳拜师学艺。他为了让妈妈省心，一有空就在家里帮妈妈烧火，洗衣，做饭，到了晚上，还和妈妈一起编草鞋。再看看我呢，学习上经常会为了一点点小成绩而沾沾自喜，有的时候还喜欢卖弄;生活上饭来张口、衣来伸手，不仅不体谅父母的辛苦，有的时候还要挑三拣四，与孔子一比，真是差距太大了!我真的要多向孔圣人学习，以长补短。这顿大餐真让我大饱口福，我以后要多尝尝这种“大餐”，丰富我的知识，快乐我的生活。

与经典对话作文 篇8

原来，六三班的物品们在开讨论会呢！也不知道在讨论什么呢！只听见一张椅子说：“哎！我这命可真苦啊……”椅子说着抹了把眼泪。大家争着问椅子怎么了。椅子心酸地说：“我的小主人对我一点也不好。比如上课吧，老师让小主人回答问题，小主人‘呼’地一下站了起来，把我撂倒在地，我摔的呲牙咧嘴，小主人津津乐道。还有，小主人老是让我三条腿着地，本来我是四条健美的腿呢!这下可好，我一条腿悬着，每天都让我提心吊胆，心神不宁啊！有时候，很多调皮的学生从我身上踩过去，还跺我两脚。我身上大红大紫，可疼了！椅子们，你们说是吗？”话音刚落，椅子们都叫起苦来。众物品都为椅子感到难过。

这时，和椅子紧挨着的桌子也抽泣起来，伤心地说：“椅子老兄，我比你也好不到哪儿去啊！我的小主人一点也不爱惜我。有时他生气了还踢我呢。我的身上全是伤痕。有小主人拿尺子或圆锥在我身上刻的字，有人在我身上画的三八线，还有的同学在我身上贴那些难看的图画……有时，小主人还使劲蹬我，差点把我弄散架了。我供小主人写字、做作业，他为什么这样不爱惜我呢？”其他桌子纷纷愤慨，众物品们赶快安慰它们。

一本被小主人忘在桌子上的书也发表感言了：“你们还算好呢，我最惨了。下课了，小主人拿我当‘挡箭牌’，抵挡其他同学的攻击；上课时，小主人不听课也就算了，还在我身上乱写乱画，毁我的‘容’，难看死了；我没有用的时候，小主人就把我随便一扔，跑出去玩了；小主人往往把我扔了之后，第二天找不着我，才急急忙忙地寻找我，找到之后就又不管我了。你看，我今天又被小主人忘记带回家了。”众物品都摇着头为这本书叹息。

一个细小的声音响起：“我的主人对我可好啦！”大家循声望去，原来是小钢笔在说话。它轻轻地说：“说起来，我可是比你们好百倍呢！我的主人用我的时候小心翼翼的，我肚子里没有墨水的时候，她还会轻轻地给我灌进去。我真高兴有位这样的好主人！”众物品们都羡慕这支钢笔。

教室里的对话仍在继续……

与自己对话作文 篇9

生活是一个大舞台，有多少情愁离合，有多少喜怒哀乐，有多少……面对生活给予我的一切，我们只有自己调节，才会笑得从容，走得稳健。

我是转校生，独自一人扛着压力，踏上新的求学之路，刚刚换了一个新环境，在新环境中难免会受到别人的一些诽议与质疑，但我坚定地告诉自己，这是你最后一次机会，命运掌握在你手中，你只有把握住这次机会，才有机会去迎接新的未来，你要变得坚强，再坚强!

然而在这条路上不可能是一帆风顺，有时我失败了，我会很轻松的对自己说一句：“唉!无论我怎样做，都会失败，算了，不要再做了。”但我的心却不沮丧，她会告诉我：“人不是为失败而生存，一个人只能被毁灭，但却不能被打败，要相信自己一定能成功。”于是我再一次绽开从容的笑脸，大步向前走，面对困难，我非常想退缩，会认为每件事都与我做对，可她却告诉我：“困难算得了什么?狂风暴雨也无法让你低头。”面对错误我没有勇气承认，一个劲安慰自己，但她却告诉我：“人无完人，金无足赤，勇敢承认错误，你才会心中坦然。”面对成功我会沾沾自喜，逐渐变得骄傲，她这时会站出来告诉我：“学无止境，追求无限，没有最好，只有更好。”面对一切我都谨慎地做着选择，那是因为我在用心与自己对话。

是啊，生活给予我们的的确有很多，关键在于自己以怎样的心态去面对。

当你不知道该怎么办时，静下心来与自己交谈一次，相信一定会受益匪浅，因为我相信：“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。”

与自己对话作文 篇10

一切都是值得的你冷静下来，仔细地欣赏，你也讨厌的成员，我们不踏上。对或错我们总是批评别人，为什么不想想你自己吗?如果心满是灰尘污渍，我们的心满是灰尘，眼是朦胧，妄想，美好的事物会玷污。

几千年前，断头台，嵇康下，一曲的骄傲。经过数千年，而就不见了。沙漠风吹在旧城堡的废墟上，滥用在书中的描述了希望，人们希望听到早已消失的古老旋律。嵇康之死是一个悲剧，但他自己创建这一悲剧。他有天赋，所以傲慢粗鲁的朋友山涛在诚信推荐猪鬃，纸和阻塞的绝交书后，山巨源失去了亲近的朋友，通过滴。他别致，很轻的餐厅，恕我直言，惊喜司马昭在手中杯，造成灾难，他被蒙蔽自己的才华和保鲜可悲的是拿自己的生命。他大声辱骂，时间，不想改变自己，洒脱在家陶渊明，作为保留，翱翔的人默默地叹了口气。如果上天让他再一次活着，他会发现自己的生命!

成功的人有宽容心，容纳别人的错误中，看到了，什么我们应该擦亮自己的心，对现实世界的我的心情。

时间回到辉煌的唐王朝，李世民坐在法庭上，嗯，昌忙，如何丰富和繁荣。强大的站在亚洲东部的唐帝国，不得不说，加上没有开明的李世民不如此繁荣，为什么李世民能做到吗?他说︰以史为镜，一个人能知道的潮起潮落;铜镜子，都穿的人工晶状体，可以明了。他看到自己的弱点和听听他人的意见，因此他做了。五千年的中华文明滚动，他是历史的大多数颜色墨水笔。

与月亮对话作文 篇11

20xx年“嫦娥一号”向月球发射。地球就想趁这次机会跟月亮交个朋友，聊聊天。于是它便开始了它的行动。它用传音器对月亮说：“月亮你能不能跟我交个朋友啊?”月亮就很爽快地答应了。

有一天地球想和月亮聊聊天，正好月亮也没劲，于是它们便聊了起来。

地球说：“告诉你，我们那里简直就是天堂。那里鸟语花香、欢声笑语，人类们每天都有酸甜苦辣、喜怒哀乐的事情发生，鸟兽们在大森林里过着美好的生活，海里的动物自由自在地游来游去，大地一片生机勃勃……”

月亮都快听得入迷了，说：“你们那里真好。可是我这里地上光秃一片，只有我一个人，地球，你能帮帮忙吗?让我变得美丽一点。”

“我现在还不能帮忙，也许以后能行。”地球说。

月亮问：“为什么?”

地球说：“因为你那里没有地心引力、水、空气。要等我们在你那找到这些就好了，我们现在研究火星，也许未来地球人生活的第三个星球可能就是你了。”

与易安对话作文 篇12

你走过“露浓花瘦，薄汗轻衣透”的羞涩，走过“绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮”的风情万种，走过“惜春春去，几点摧花雨”的寂寞，走过“寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜”的孤独惆怅，走过“不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄”的清冷无奈……

说：“你是才女。”你说：“路长嗟日暮，学诗谩有惊人语。”你学富五车却情无所托，你词动惊华却学无所传。在那个封建的的年代，你无疑是枝头的一朵奇花，傲然凌霜，怒放于群芳凋败之际，不畏肃杀，放出迷人馨香，不曾枯萎凋谢，傲然挺立在中华文史的枝头。易安居士，你因才气而孤独，而正是这孤独创造了你冰冷凝绝的美丽!

我说：你是幸福的，人生难得一知己。“你说一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”你与他二十家结为夫妻，你天真青涩，他意气风发。一本《金石录》融进了多少温情，心酸与快乐啊!但天公不作美，在兵戈相争的北宋，有情人不得不各自天涯。面对着物是人非，面对着断香残酒，没有同道，没有相知，只剩一杯浊酒洗清愁。那愁情深深，深几许?舴艋舟也无能为力。既然载不动，那就化作丝丝轻泪，沿着消瘦的脸庞滴下，滴在对赵明诚的追忆里，滴在对国恨家仇的`绵绵心绪里。

我说：“何必如此认真，随遇而安可好?”你却说：“落日熔金，暮云合璧，人在何处?”你饱受国破家亡之恨，颠沛流离之苦，竟看到了小朝廷的不思进取，昏庸无能。万人空巷的元宵之夜，只有你一人面容憔悴，蓬头霜面，你的金簪呢?你的绸衣都去哪了?想象着从前的良辰盛会，歌舞升平，不禁落下两行热泪。国破家亡，颠沛流离，无依无靠，前途茫茫，怎一个愁字了得?难怪你说，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨切切!”有谁能懂?

李清照，你，孤独的才女，形影相吊的女子，胸怀热血的巾帼英雄!你擎着一把孤独的灯，照亮了一段孤独的历程，用你那孤独、热血跳出了一曲完美的舞蹈，如同一朵摇曳的花，守护着中国诗坛这一座盛世空城!