百感交集的经典故事（共9篇）
百感交集的经典故事 篇1
百感交集：无数感想交融汇集在一起，形容心情复杂，感慨无比。百，形容多;感，感想，情感;交集，指不同的感想同时发生。
卫玠，字叔宝，河东安邑(今山西夏县北)人。卫玠出身于名门世家。祖父卫瓘乃是西晋权臣，还因为曾斩杀邓艾，在《三国演义》里亮过相。卫玠还是个小孩子的时候，就已经出落的秀美动人。这个小少爷坐着敞棚车到洛阳市区闲逛的时候，看见他的人都感叹这孩子真是“玉人”，都招呼亲朋好友来夹道观摩，据《晋史》说：“观之者倾都。”成人以后，更是饱受夸奖，有人说他像玉一样圆润，又有人说跟他走在一起，仿佛身边有一颗明珠，把自己映衬得像个猪头。
晋怀帝时，美男子卫玠任太子洗马(太子的侍从官)。他精读《易经》《老子》，说话往往是非常深刻的。由于统治集团内部矛盾重重，加上持续十六年之久的“八王之乱”，国家和人民处于深重灾难之中。北方的匈奴贵族刘裕又乘机起兵入侵。晋怀帝永嘉三年(公元3)，匈奴军队两次长驱直入，一直打到西晋都城洛阳，但都被西晋军队击退。
面对动荡不安的时局，卫玠决心把家迁往南方。他的哥哥在朝廷担任官职，母亲不忍心和他分离，卫玠劝她要以家庭大计为重，终于说服母亲同意南迁。永嘉四年，卫玠告别哥哥，离开洛阳，带着母亲和妻子一起南下。他哥哥不肯走，后来死在匈奴人手上。
卫玠一向体弱多病，一路上长途跋涉，餐风饮露，经受了千辛万苦。在将要渡长江的时候，他的神情容貌都显得憔悴不堪。他对左右的人说：“见到这白茫茫的江水，心里不由得百感交集。只要是一个有感情的人，又有谁能排遣这万千的思绪和感慨呢!”
由于社会动荡，卫玠南迁也没有能够安居乐业。过江不久，妻乐氏经不住旅途疲惫，不幸亡故。他辗转到达建康(今江苏南京)。卫玠舌头痒痒，一遇机会，定要冒两句，听众个个惊叹。清谈高手王澄(小名平子)佩服得五体投地。人称“卫玠谈道，平子绝倒。”可惜的是，身子单薄多病的卫玠于永嘉六年(公元3)溘然长逝，年龄还未满三十岁。
百感交集的成语简单造句 篇2
百感交集(bǎi gǎn jiāo jí)，汉语成语，意思是各种情感交织在一起。指感触很多，形容心情十分复杂。
二、百感交集典故
西晋时期，统治集团内部矛盾重重。持续十六年之久的“八王之乱”给国家和人民造成了深重的灾难。北方的匈奴贵族刘裕乘机起兵入侵。晋怀帝永嘉三年(公元309年)，匈奴军队两次长驱直入，一直打到西晋都城洛阳，但都被西晋军队击退。
面对动荡不安的时局，卫玠决心把家迁往南方。他的哥哥卫zǎo在朝廷担任官职，母亲不忍心和卫zǎo分离，卫玠劝她要以家庭大计为重，终于说服母亲同意南迁。卫玠告别哥哥，离开洛阳，带着母亲和妻子一起南下。
卫玠一向体弱多病，一路上步途跋涉，餐风饮露，经受了千辛万苦。在将要渡长江的时候，他的神情容貌都显得憔悴不堪。他对左右的人说：“见到这白茫茫的江水，心里不由得百感交集。只要是一个有感情的人，又有谁能排遣这万千的思绪和感慨呢!”
三、百感交集造句
1.老张拿起战友老李生前用过的枪,轻轻地抚摸着,一时百感交集。
2.看到30年前的老同学,奶奶百感交集。
3.他从台湾回到久别的故乡,真是百感交集。
4.阔别40多年的夫妻在故乡重逢，不禁百感交集，老泪纵横。
5.您或您孩子患了ALL的消息会让人百感交集。
6.一说到我的职业，我总是百感交集。
7.到了中年，人们对生日的看法趋向于百感交集。
8.我是上一个世纪出生的人，能参加这样的盛会，百感交集，思绪万千。
9.看到电视报道中地震灾区各种人的不同行为，我百感交集。
10.人们听闻此事后百感交集，既为瑞丝尚在人世感到些许宽慰，也为她过去恶劣的生活环境感到愤慨。
11.我安静地坐下来，写了这篇帖子，百感交集。
12.我感到自己此刻已是心潮起伏。百感交集了。
13.但谈到蔡，他百感交集，似乎有着爱之深责之切的感慨。
14.回顾我公司开拓市场、发展企业的历程，我们百感交集，其中的甜酸苦辣，也许今后将成为中国物业管理博物馆的展示内容。
15.你望眼欲穿却情意绵绵，你百感交集却一如既往，你处处皆是却感天动地。
16.一不留神就会钻进你的脑海里，折磨得人百感交集不能自拔。
17.你或你的孩子患了急淋的消息会让人百感交集，不知道接下来面对的是什么。
18.当我拍这照片时真是百感交集，曼哈顿岛是如此的近在咫尺，但却又是如此的遥不可及。
19.站在这里，我百感交集，肩上的重担让我感到谦卑，你们给予我的信任让我感激，先辈们的舍我牺牲让我铭记。
20.在赛后阿隆索百感交集，他表示这场比赛的胜利是非常幸运的。
21.我能参加这样的盛会，真是百感交集，思绪万千。
22.赛季末总是百感交集，但却没人愿意谈论。
23.以上十八个问题可能令你百感交集，但有一个答案是相同的：爱的沟通是可以学习的，但我们必须身体力行，以弥补过去成长经验中的缺失。
24.我们一周后车轮给我们留下了百感交集，但是。
25.可怜的琼斯就这样百感交集，辗转难眠。
26.在一瞬间，往事突然再一次的激涌，百感交集，不觉又黯然神伤，你还好吗?
27.他与元明抚今追昔,百感交集,他在文中感叹:“蛮中九年,白头来归,而相见于此,访旧抚新,悲喜兼怀,其情有不胜言者矣!”。
28.一笔题下,触物伤情,百感交集,竟有辞去官职,隐居越州的意思了,眼中已是满含热泪。
29.当他回到阔别数十年的故地,看到家乡的巨大变化时,抚今追昔,不禁百感交集。
30.直到现在，这个星期三，自上次冠军赛后第一次碰头的比赛会让他百感交集。
31.记得当时的我，恭敬而又肃穆地，用颤抖着的一双手，捧着这张照片，真是百感交集。
32.似乎有意识在转变一种身份，而又无法改变一种情绪，而这种情绪又有点复杂有点百感交集，索性一“泣”了之，这种直率而真切的表达可以涵盖广泛的时间和空间。
33.能在自己的家乡参加世界杯，中国五人制国家队主帅法里纳百感交集。
34.在伤病和大牌球员竞争中，施劳德拉夫无奈的落败了。所以在拜仁慕尼黑取得双冠王对于他来说是百感交集的。
35.无论今后身在何处，我想我的行囊里永远都会装着这一刻的百感交集。
36.他认为这给了他纪律，帮助他更好地在一个团队工作，但有时他百感交集。
37.如果有一天早上醒来后，发现因无力承担房屋贷款而不得不弃房，这样的惨景一定会令你百感交集吧。
38.村庄坐落在群山之间，山坡青草柔嫩，四处环绕山涧缓流的溪水全然不知外面广阔的海洋，就像三岁的孩子不谙成年的风风雨雨、百感交集。
百感交集的经典故事 篇3
课
题：
集合的基本运算——交集
考试说明：理解集合的交集的概念 2 能熟练进行集合的交集运算
一、复习回顾：
1.什么是子集？什么是真子集？ 2.用适当的符号填空：
（1）2 ｛x|x是奇数｝（2）a ｛a,b,c｝（3）{a} ｛a,b,c｝（4）｛a,b,c｝ （5）｛a,b,c｝ ｛c,b,a｝（6）{x|x>5} ｛x|x>3｝（7）{x|x是矩形} ｛x|x是正方形形｝
二、讲授新课：
1．交集的概念： 一般地，给定两个集合A,B,由属于集合A且属于 集合B的所有元素构成的集合，叫做A与B的交集，记作A∩B, 读作A交B.2.交集的数学表达式：A∩B=｛x|x∈A且x∈B｝ 3.交集的性质：
（1）A∩A =（2）A∩ =
（3）A∩B = B∩A
（4）如果AB，那么A∩B =
三、典型例题：
例1 已知集合A={4，5，6，8}，B={3，5，7，8}，求A∩B。
例2 设集合A=｛x|x<1｝,B=｛x|x<2｝，求A∩B。例3 已知集合A=｛x|x是奇数｝,B=｛x|x是偶数｝，Z=｛x|x是整数｝求A∩Z，B∩Z,，A∩B。
四、巩固练习： 题组练习一：
1、已知集合A=｛3,4,5,6,7｝,B=｛5,7,9｝，求A∩B。
2、已知集合A=｛a,b,c,d｝,B=｛b,d,e,f｝，求A∩B。
题组练习二：
1、设集合A=｛x|x>-1｝,B=｛x|x<3｝，求A∩B。
2、设集合A=｛x|x>2｝,B=｛x|x>6｝，求A∩B。
3、设集合A=｛x|x>2｝,B=｛x|x<1｝，求A∩B。
五、拓展训练：已知集合A=｛（x，y）|2x+y=4｝，B=｛（x，y）|3x-2y=-1｝，求A∩B。
六、作业布置：
1、基础题 课本第12页1——6的求交集部分
练习册第7页A组第1题（1）——（5）、2、3
那些时光，再无交集 篇4
都说像我们现在这么大是最美的年纪，用最美的心境去做最美的事。这句话让我第一次相信：传言，有时候也是真的。几乎所有人都向往活怀念青春的时光吧，大家都拥有者似乎无限的活力，都散发着年轻独有的朝气。
步入初中后，也就等同于踏进来了这段时光里。我发现一切都好像变得透明起来，色彩愈加明艳，于是便迫不及待地渴望去迎接这时的每一天，结交最投机的一群“损友”也大多是在这个时候。你可以想象一个场景，阳光下的少年们，在朝阳或夕阳温柔的余晖中骑着单车活奔跑着，大声聊着天、笑闹着，难道不是想想就令人微笑的场面吗?
当然，在这样单纯的一个年纪里，怎么能少得了那最美好的人生中的第一次心动呢?
不禁想起taylorswift在《lovestory》中唱的那句：“wewerebothyoungwhenifirstsawyou”，的确啊，我们遇见的时候，也都还年轻。情感细腻，谁的一个笑容也可以幸福一冬。谁没有几丝心事呢，在这个清新若薄荷绿的年纪?绿色中有淡蓝恰如我们宁静中有一抹莫名的悸动。最美好的是那分青涩吧，唯有少年才配得上它。
我懂，懂为什么那么多人渴望青春。正是因为一切都那么晶莹剔透，所以只要是在这个年纪，一首清泠的歌、一次安静的旅行，甚至一片凝聚了三季温暖的秋叶，都会让我们觉得很美好。
清澈的和弦和故事依然在过去的留声机中缓缓流淌，多年后的我多想“咔”地一声按下“暂停”键，害怕下一秒就会泪流满面。少年时光是一只上学时折的纸飞机，干净纯白的纸上点缀着人生的草稿，还融进了同侪的笑声，自己有时得意有时羞涩的心情和偶尔的落寞。最后被岁月一掷飞远，消失在找不回的角落。
悲喜交集是什么意思 篇5
【解释】：交：交叉，共。悲伤和喜悦的心情交织在一起。也作“悲喜交加”。
【出自】：《晋书·王廙传》：“当大明之盛，而守局遐外，不得奉瞻大礼，闻问之日，悲喜交集。”
【示例】：～的父亲紧紧抱住了久别的儿子。
【语法】：主谓式;作谓语、定语;形容又高兴又难过，心情激动
【褒贬】：中性词
【英语】：intermingling of sorrow and joy; mixed feelings of grief and joy;
【灯谜】：悲喜交集(打字一)谜底：志
悲喜交集的近义词
百感交集 义愤填膺 悲愤填膺 悲喜交加 悲喜交至 惊喜交集 喜极而泣 可歌可泣
悲喜交集的反义词
兴致索然 心花怒放 无动于衷 麻木不仁 心如枯井 处之泰然 满不在乎 不动声色
悲喜交集造句
夫妻两人久别重逢，悲喜交集，心中无限感慨。
萨达姆被捕，阿拉伯世界悲喜交集。
听到这个消息，我们大家悲喜交集。
那天夜里，当我们坐在甲板上眺望着大海，仰望着繁星满天的夜空时，一种悲喜交集的情绪涌上心头。
得到这笔救助资金，村长悲喜交集，心里仍有难言之隐。
悲喜交集的父亲紧紧抱住了久别的儿子。
大象的故事儿童经典故事阅读 篇6
全家在市郊住了下来。
一早阿都出门去找工作。他来到一条繁华的大街，两旁都是商店。可是他能做些什么呢?他的身躯又大又胖，怎么能在店堂里干活呢?那些地方没有这么多空地安置他。
他又来到一个大广场，那儿正在建大楼。工地负责人走过来问：“你好!是来找活干的吗?”
“是的，我想找个工作。”阿都说。
负责人就给他安排了用长鼻子搬运铁管的工作。
阿都晚上回到家里，用挣到的钱买了许多吃的东西，全家好开心。
可是第二天，阿都的长鼻子练一片树叶也举不起来，因为昨天干活时不小心伤了鼻子，到现在还疼得不行。
阿都只好离开工地，去找别的工作。他在城里转悠来转悠去，最后走到一个停车场前。那儿的人正忙着提来一桶桶水洗刷汽车。
阿都想和他们开个玩笑，就把长鼻子伸进水桶，然后把鼻子对着天空，“扑哧”一声喷出水来。
“哇，你好了不起呀!”一个小个子跑过来，对他说：“你被我们雇用了。”
阿都有些纳闷，自己在停车场能干什么工作呢?小个子交给他一辆车，让他冲洗干净。
到了晚上，他已经洗了整整10辆汽车。他洗得又快又干净，顾客非常满意，他也因此得到了优厚的报酬。停车场决定长期录用他。阿都别提多高兴了，特地为妻子买了一束鲜花，为孩子们买了糖果。
妻子问他：“阿都，你现在在干什么工作?”
“你们猜猜看!猜不到吧?那我先演示一下!”
他把长鼻子伸进水桶，饱吸了一口气，然后仰起头，把水朝上喷去。
“猜到了!喷泉!喷泉!爸爸是喷去!”三个孩子齐声叫道。
阿都笑了起来：“猜对了，你们说得好，就是喷泉!”
对孩子们来说，喷水怎么会是一项工作呢?当然是“喷泉”更正确啦!
妻子望着阿都，问：“你到底找了什么工作?”
“喷泉啊!”阿都笑着说：“大人管这个工作叫汽车清洗工，可在孩子们的眼里，就是喷泉!呵呵，从此以后，我就成了喷泉!”
妻子也被他的话逗笑了：“是的，不管什么事情，只要稍稍加上一点想象，就会变得浪漫无比，富有诗意!”
阿凡提的故事_经典故事 篇7
“卫兵，别让我看见这个丧门星，用鞭子把他赶走!”国王对卫兵们喊道：“去打猎前遇见他是不吉利的!”
卫兵们照办了。可是这一天打猎非常成功，国王满载而归。国王后来把阿凡提叫来，说道：“很抱歉，阿凡提，我原以为你是个凶兆，但事实表明并非如此。”
“您原以为我是个不祥之兆!”阿凡提说道：“你看见了我，而获得了满载的猎物，可我看见了你，却挨了一顿鞭子。到底谁是个凶兆?”
百感交集的经典故事 篇8
一个人喜欢一种东西或人简直就是与生俱来的。相遇也就成了必然。
如同那年，他与她相遇在合欢树下。似是命中注定的遇见。
她在看书，他在等车。夕阳透过花瓣间的缝隙撒在了她的白色连衣裙上，脉脉红光与天际夕光相接，晕染出童话般的美丽。他从来没有觉得一个女孩的美，可以如此温存动人，如此“巧笑倩兮,美目盼兮”。
不知为何，他竟有些期待再次看见她。他笑了，笑自己因仅有一面之缘的女生心动。可事实就是这样。
此后的每个下午，他等车，她看书。夕阳依旧照在她的连衣裙上。他也依旧假装不在意的在一旁默默地看着她。她抬头，四目相对。黑亮亮的瞳，如夜一般，美的灿烂如星河迢迢。
那天，他像往常一样等车，唯一不同的是手中多了一个合欢花形的信封。上天像是跟他开了一个玩笑，这一次，她没有来。车已过去了两辆，他还在那儿。他站在合欢树下，看着来来往往的人，看着落满地的合欢花。他有些失落，转念一想便也释然。说不定她今天有事呢。
他就一直在那合欢树下等着，等着她来，亲手把信封交给她。
花开花落，云卷云舒。两年就这么过去了。他搬家了，再也不到这里等车了。
他偶尔也会来这里继续等她。
可直到毕业前夕，他也没能看见她。
考完试的那天下午，他又来到了合欢树下。合欢树还是昔日的合欢树，一点儿也没有变，变的是人亦是物。
他从口袋中掏出了那个信封，放在了合欢树枝丫的交错处。
是啊，放下了。
在浓郁的化不开的十六岁青春里，他曾穿过那片粉红，到达过从没有到达过的彼岸。
纤光浮沉，人世间最美的时光，都在恍惚的黄昏下。
2.幸福莫过于，你吹着，她笑着
上大学以后，很久才能回家一次，看爷爷奶奶的机会便更少了。
有一次我回家，知道我爱吃饺子，天儿还没亮，爷爷就去菜地里挑了几颗大白菜，又去二叔家割了两斤猪肉，早早的开始准备了，我洗了手，一边擀着饺子皮一边和爷爷唠嗑，爷爷开始吐槽奶奶，说：“你奶奶不行，你奶奶调的馅不行!舍不得放东西，今儿这馅是我调的!包管吃的香!”说完还一脸的自豪感。我说行，那我得吃两碗!爷爷笑了!
爷爷打开了话匣子，说自己年轻的时候可有本事了!村里的干部跟他的关系都特别好。奶奶就一边包着饺子，一边笑着听我们说话!(标准的奶奶式微笑!)
从自己的本事到吐槽奶奶的不足，爷爷说起来没完没了!一会说奶奶饺子包的不好看!一会嫌奶奶干活不利索!还一直吐槽奶奶做饭不好吃!奶奶从始至终都在一旁笑的很开心，也不曾说什么!我看不下去了，说:“爷爷，原来你对我奶奶这么不满意啊，那以后你做饭吧!我也觉得你做饭好吃!”
爷爷表情一滞，我心里偷笑!给奶奶使了个眼色，想要欺负爷爷一次，哪知，奶奶在一旁悠悠的开口说:“嗯，我让你爷爷受委屈了!”听奶奶这么说，爷爷脸上重新开了花!满意了!
晚上吃饺子的时候，在爷爷饱含期待的目光中尝了第一个饺子，说了句好吃，就是这个味!爷爷笑的更开心了。奶奶笑着盛了碗饺子汤，默默的搁在我旁边，我也笑了。
其实饺子咸的不要不要的!只不过爷爷要面子，我也不想辜负爷爷的心意!即使爷爷那天晚上偷着喝了好多水，我和奶奶也只是相视一笑。
后来想想，家里的重活，爷爷从来都不让奶奶多做，奶奶生病了，爷爷晚上都不敢睡觉，一直忙前忙后的收拾，嘴上一直念叨着，你奶奶没了我不行!在我看来，是爷爷不能没有奶奶。爷爷总是在别人面前说自己以前的光辉历史!奶奶听后就总是在一旁笑!后来听爸爸说，爷爷年轻时，也只不过是一个普通的工人!
佛经的经典故事 篇9
佛经故事选集·佛本生故事 序言
在佛经中有许多寓意深远的故事，其中除了本生故事以外，大多以现实生活中的人、事、物为基础，每一则故事背后所传达的宗旨，都是以解脱、慈爱、平等、无私、善良、诚信以及善恶因果为主，这都是当时佛陀住世说法时，用以教导弟子的精要。 故事对民众的吸引力不分古今、不分老少，用故事讲道理的方法，深富教育启发意义。以《圣经》为例，在西方，圣经故事早已广泛流传，并在全球以各种不同国家的语言反复运用，对西方的科学、文化等诸方面发挥了重大影响。然而，佛教三藏经典中，许多极富教育启发的经典故事却因佛经原文的行文晦涩难解，一直未能获得一般读者的广泛性阅读。 有鉴于此，中华印经协会特别收集、整理，编辑这《佛经故事选集》的系列书，俾以将佛陀的教法藉由图画故事，深入浅出地传达出去，甚至化为教育的力量，以吸引更多的读者因此认识佛教。故而在编写过程中尽量以轻松的口语对白方式表达，在保有经典原文中心思想的原则上加工，让故事情节更加生动活泼，并藉由故事来传递佛教善恶业报的观念。 《佛经故事选集》系列所收集的故事内容丰富，其中有〈佛陀本生故事〉，专门讲述世尊成佛前的本生因缘、〈菩萨与罗汉的故事〉则是描写菩萨以及阿罗汉弟子们修行的过程。此外，尚有以女性为主角的〈女性故事精选〉以及推广护生理念的〈戒杀放生故事集〉等等，内容精采多元，通俗易懂，适合各年龄层阅读。 生命电视台 台长 中华印经协会 理事长 海涛
《四库全书》与老黄历的故事
清朝乾隆年间，一部名垂千古的《四库全书》诞生了，该套全书由清朝大才子纪晓岚带领一大批文人，花时间整理完成，纪晓岚博览群书，才华横溢，诗词、文章、对联均达炉火纯青之境界，但他偏偏就没有读黄历。 纪晓岚在担任协办大学士期间，有一天退朝回家，一反常态，愁眉苦脸呆坐在书房内，夫人问其故，他答道：“皇上在明日早朝要出题考我，不知老头儿葫芦里卖什么药，真叫人头痛”。 夫人问道：“你有什么不曾读过的书吗？” 他说：“天下这书虽多，却不外《四库全书》的经、史、子、集，《四库全书》我已读完，就怕皇上出什么怪题目。” 夫妻两人苦思甚久，夫人突然问道：“今年的黄历算不算是书呢？” 一语点醒梦中人，纪晓岚跳起来说：“本朝黄历原名‘时宪历’，因避皇上弘历圣讳，改称‘时宪书’，此书不入《四库全书》，因此我不曾读过”。 夫人说：“说不定皇上就从黄历中出题考你”。 纪晓岚赶紧找来当年的黄历，花了半天时间读得滚瓜烂熟，次日早朝，乾隆果然在金銮殿上拿黄历考问他，纪晓岚准备充分，对答如流，顺利渡过一关。
神相故事：孪生兄弟之变相
曾有朋友对我说起他很喜欢听相命的故事。我就节录《神相水镜集》里的一个故事，与各位分享。
有一对兄弟、高孝标、孝积、二人。其母亲生产二兄弟时、几乎同时 而出生、不分前後、至於相貌、举止、言笑、都一模一样。
到了就学时、进退吟诵、才华领悟、文笔皆如一人。连老师都难其分 辨！到了成人、各自娶完妻、父母恐怕二个媳妇分辨不出那个才是其夫 、於是还令他们二人用衣服、鞋子来分辨。而又同时生了一子、考试排名也都相同。
有一天、遇到陈希夷先生、看了他们二人的相、就对他们说：「你们 二人、神采秀异、眉翠目碧、鼻直口珠、耳白轮红、气清神澈、皆是中 科举之人。况且今日、目耀彩色、必主同时中举！」 （是说二人、神亮、眉有彩、鼻直挺、唇红、耳白过面、眼神清澈、气 色明亮、皆主神、与色。）而在秋试、在外面向别人借宿准备考试时、邻居有个年轻貌美的小 寡妇、见其两兄弟、青年才俊、私下挑逗其兄，而这位哥哥面色严正的 予以拒绝，而後小寡妇见兄长无意，便又转向其弟挑逗，其弟孝积无法 抗拒美色，於是与之私通苟合。有一天，此事无意被其妻发现、孝积之 妻便因此羞愤而自杀身亡。
秋试过後，两兄弟无意间又碰到希夷先生：「观这位兄长、眉焰紫彩 、眼耀文星、必主高中； 却观其弟，非但不中，而且夭绝。」其兄惊惧的问其缘故，何以如此？
希夷先生：「汝弟之翠眉变秃，而无彩、碧目浮睛、朱唇色翳，荣矗 之鼻赤而黑、耳乾而焦、神色顿然牯犒、气冷而散、此必损德变相矣。 」（眉有彩变无光泽且暗、眼神变的神露而散、唇红润变的唇暗紫、鼻直却色赤而黑、耳朵气色暗而无光泽、神色暗淡。）後来放榜了，果然其兄高中，而其弟中殂。孝积之子，有一天在河塘边戏水、竟也被溺毙。而其兄孝标却一路高昇。
孝标为官至七十寿诞时，思念其弟，哀伤的嘱咐其子孙 ：「你们的叔叔孝积与我同时而生，论命相莫不与我相似，因损德後，禄寿不能与我相同。切记！切记！」此故事说明了就相学而言，就算连双胞胎，长相一模一样但一个人的 「心相」以及「行为相」不同，造就了往後不同的命运。一般人都以为 面相长的相同模样的人、必有相同的命运、其实不然、就算、「相」、同、但神采、眼神、气色、甚至心相、行为相不同、命运必也大不相 同。
好的长相、老干些损德之事、满脑子坏主意、虽然五官长相不易变、但其神色必异。
长相稍差、却行善积德、修身养性、奋力向上、五官长相不易变、但必神亮清澈、气色明旺、气度恢弘。
故所谓、「相由心生，相由心灭」。
铃声比丘的故事
一天，波斯匿王带领士兵们，浩浩荡荡的前进，怒气腾腾的准备逮捕杀人魔王鸯掘魔罗。就在路经佛陀的只洹精舍，空中忽然传来天籁般的音声，袅袅回荡着整个山谷，所有的人、马刹那间都停止了动作，大家屏息聆听着这圣洁高雅的音声，再也无法移动半步。
“精舍有一位比丘的梵呗音声，让前面的士兵及象马都驻足聆听，忘记要前进了！”侍卫赶紧向波斯匿王禀告。
“是谁能唱出如此动人的音声，高远悠扬，连牲畜都能被感动，我一定要亲自供养这位比丘！”波斯匿王马上做了决定，一方面也想一睹这位比丘的容貌。于是立即驱车前往精舍拜见佛陀，希望能亲自供养这位比丘十万钱。但是，当这位比丘出来时，波斯匿王简直无法忍受再看他一眼，“天啊！天下竟有这般丑陋的人！”心中甚至后悔刚才供养的承诺。
奇怪！是什么样的果报令这位比丘能以有如此圣洁的音声，但是又是什么恶业，导至如此丑陋的容颜？波斯匿王疑惑的长跪合掌，请佛陀解答他的疑问，于是佛陀说起了铃声比丘过去生的因缘……
久远劫前，有位虔诚的机里毗国王，得到刚入涅的迦叶佛舍利，准备起塔供奉。这时，四方的龙王一同化作人形，前来拜见国王：“我们是四方的龙王，听说您要起塔供养佛舍利，特地前来共襄盛举。造塔所需的珍宝，可以在四边城门外的四口井汲水和泥，即可造出青琉璃、黄金、银、白玉四种材质的砖头。”喜不自胜的国王，立刻派遣四个监工来负责营造。
不料当中有位监工牢骚怠慢，不愿意配合。“再不用心做，我就加重刑责处罚你！”国王气冲冲地要胁。“这塔这么大怎么做得完！”监工心怀埋怨地说。迫于受处分的要胁，他只好带着工人们日夜不停的赶工。但是当整座塔建好时，见到佛塔宝光晃耀，高耸宏伟，这位监工有说不出的欢喜，更为自己在造塔时心生不敬深感懊悔，于是恭敬的将一只金铃悬挂供养佛塔，并发愿道：“愿我来世音声清妙，令众生欢喜听闻，并生在释迦牟尼佛出世时，见佛得度，出离生死。”这位监工因为先前嫌恨佛塔过大，感召五百世的肤疮面陋，令人嫌恶。但是也因为这样虔敬的发愿，至诚的供养，不但获得五百世清净动人的妙音声，更感得今世随佛出家成道的果报。
妙趣横生看猴戏
猴子善于模仿人的动作，人则利用猴子这一特性，驯练猴子耍把戏，让猴子穿衣戴帽，模仿人的一些动作表演，这就是传统的民间百戏中的猴戏。中国人驯练猴子表演的历史悠久，至少在汉代就有驯猴。山东济宁出土的汉画像石上，有驯猴图，猴欢舞跳跃，已驯伏温顺。四川新津崖墓画像石亦有斗猿表演。这说明驯猴已达到相当高的水平。南朝陈时百戏中有“掷倒猕猴”节目。陈宗室兴王陈叔陵喜欢为沐猴百戏，即耍猴戏之类。唐代猴戏表演还是皇家一百戏节目之一，唐人郑锡《正月一日含元殿观百兽率舞赋》云：“非熊非罴，为猿为狖。”是见有猴戏在内。民间百戏亦有猴戏，称弄猢狲。唐代亦有驯猴表演而受宠获封的例子。宋人毕仲询《幕府燕闻录》载：
唐昭宗播迁，随驾伎艺人止有弄猴者。猴颇驯，能随班起居。昭宗赐以绯袍，号孙供奉。故罗隐有诗云：“何如学取孙供奉，一笑君王便着绯。”
这是弄猴人因献猴戏有功赐绯，孙供奉驯练的猴子颇能恪尽臣节，朱温篡位，易唐为后梁，大摆筵席，取这猴子来表演助兴。猴子一见朱忠，直奔过去，跳跃奋击，朱忠吓得令人杀了此猴。故毕仲询慨叹：“唐臣愧此猴多矣！”后蜀猴戏的驯练水平，更是高超惊人，艺人杨于度驯猴表演格外生动。《太平广记》卷四六六引《野人闲语》云：
蜀有杨于度者，善弄猢狲于阂阉中，乞丐于人。常饲养胡狲大小十余头，会人言语，或会骑犬，作参军行李，则呵殿前后。其执鞭驱策，戴帽穿靴，亦可取笑一时。如弄醉人，则必倒之，卧于地上，扶之久而不起。于度唱曰：“街使来！”辄不起。“御史中丞来！”亦不起。或微言“侯侍中来！”猢狲即便起来，眼目张惶，徉作惧怕，人皆笑之… …
此猴表演确实奇妙，侯侍中即侯弘实，官居高位，权势显赫，人皆惧之。故杨于度驯猴有此戏。五代猴戏已十分成熟。
宋代西湖老人《繁胜录》记路歧人作场诸伎中有“斗叶猢狲”，即猴表演斗纸牌；驯猴中有猴呈百戏，模仿百戏艺人翻跟头表演。明清猴戏风行。明人李日华《紫桃轩杂缀》记有“沐猴戏狗之技。”《词谑》有“弄猴黄莺儿”述当时街头猴戏概况：
终日穿长街，大皮鞭怎的捱！学成本事人前卖。卖将过来，成功喝采，箱中鬼脸轮着戴。把锣揌，街坊烘动，儿女闹咳咳。
《西游记》第二十八回述美猴王重回花果山，小猴哭诉，猎户曾将它们同类活捉，“教他跳圈做戏，翻斛斗，竖蜻蜒，当街上以筛锣擂鼓，无所不为的顽耍”。反映的是明隆庆、万历年间民间猴戏一般情况。清人顾禄《清嘉录》记家乡苏州玄妙观新年杂耍云：“凤阳人蓄猴，令其目为冠带，并豢犬，为猴之乘，能为《磨房》、《二战》诸出，俗呼狨狲把戏。”凤阳人驯练的猴子竟能模仿戏曲表演，其水平之高可见一斑。凤阳人耍猴戏在当时最为著名。《清稗类钞》载凤阳人韩子尤善耍猴戏，养了大小猴子十几只，皆不用绳索羁勒，“每演剧，生旦净丑，鸣钲者，击鼓者，奔走往来者，皆猴也，无不一备，而无一逃者。”从敲锣打鼓到生旦净末丑都由猴子充当，井井有条，十分精彩，俨然个猴家戏班。清人李调元《弄谱百咏·猴戏》云：
着排掉戏太婆姗，前世曾居供奉官。
假面视然还自着，不知原是沐猴冠。
猴戏题材是清代年画常见的画面。河北武强年画《猴耍杂技》，绘猴十七只，在敲锣打鼓演出上刀梯、走钢绳、作倒立、跑马解等杂技，其中走钢绳的猴子身着戏衣，装扮《西厢记》中莺莺、张生、红娘表演“长亭送别”一出，猴模人样，更加令人发噱。陕西凤翔年画《各显其能》，绘二十只猴子，表演各种杂技，让人忍俊不禁。山东潍县年画《猴子骑羊》，画两个女艺人，一个敲锣，一个打鼓，在演出猴戏，猴子单足立在羊背上，手举双桃，作魁星点斗势，旁边还有两人在闲赏。《燕京岁时记》载：“耍猴儿者，木箱之内藏有羽帽乌纱。手自启箱，戴而坐之，俨如官之排衙。”民间曲艺杂技有“扛箱”节目，演出时，两人抬一木杠，上坐一丑官，丑官随时插科打浑，逗人发笑。由此产出了以猴代人的表演。河北武强年画《猴官》即是摹仿“扛箱”节目，绘四个戴夏帽，穿坎肩的猴子，两个抬一猴官在前，一个猴子拿旱烟袋，一个举伞盖，猴官则着官袍朝服。另有《扛箱官》内容与《猴官》差不多，四只猴子均着清服，两个抬着穿官服的猴官，一个在前鸣锣开道，肩扛“禁止赌博”旗帜，讽刺当官者只会模仿主子动作，以示禁赌不过是场猴戏而己，以猴戏喻社会弊病，讽刺意味极浓。
孙悟空的猴子血缘
说到美猴王孙空，几乎家喻户晓，妇孺皆知。关于孙悟空的血缘：可从古代神话传说中去寻踪溯源。
鲁迅《中国小说的历史变迁》说：“我认为《西游记》中的孙悟空正类无支祁”。无支祁是唐人李公佐《戎幕闲谈》中的神话形象。大禹治水时，三次到过桐柏山，有水神无支祁兴风作浪，使治水工程无法开展。大禹派人擒住无支祁，交给童律、乌木由，但二神都管束不了。只有庚辰能够管束。大禹又下令用大铁锁锁住无支祁的颈脖，鼻孔义给穿上金铃，镇压在淮阴龟山之下，从此，淮水可以平安地流人海中。李公佐对无支祁的.形象描述为：
善应对言语，辫江淮之浅深，原隰之远近，形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙，颈伸百尺，力逾九象，搏击腾踔疾奔，轻利倏忽，闻视不可久。
李公佐在记载大禹擒无支祁的神话前记云，永泰中，楚州刺史李汤全人将龟山脚下水中大铁锁用牛拉出，刹时风涛陡作，“有一兽形如猿猴，高五丈许，白首长须，雪牙金爪，闯然上岸，张目若电，顾视人群，欲发狂怒。”与李公佐同时的李肇《唐国史补· 淮水无支奇》亦云从水中拽出铁锁，“有青猕猴跃出水”， 名曰无支奇。这无支祁大约从上古神话中夔的形象而来，韦昭注《国语·鲁语》称“夔一足，越人谓之山燥，人面猴身能言。”此乃猴子形象。
《大唐三藏取经诗话》里有一个猴行者。是“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”，他神通广大，长于变化，在随唐三行取经途中，降伏过不少妖魔鬼怪。猴行者取完真经回朝后，被唐太宗封为“铜筋铁骨大圣。”《清平山堂话本· 陈巡检梅岭失妻记》云：“洞中有一怪，号日申阳公，乃猢狲精也。弟兄三人，一个是通天大圣，一个是弥天大圣，一个是齐天大圣，小妹便是泗洲圣母。这齐天大圣神通广大，变化多端。”这是把猴精称为齐天大圣之始，但这是一个专门摄偷年轻貌美女子为妻的妖猴。元代吴昌龄《西游记》杂剧里，孙行者自白云：“小圣弟兄姊妹五人，大姊骊山老母，二妹巫枝祗圣母，大兄齐天大圣， 小圣通天大圣，三弟耍耍三郎”。孙行者之所以姓孙，是从猴子又称猢孙而来。
直到明代吴承恩写《西游记》把无支祁的形态和猴精形象移到孙悟空身上，又把齐天大圣的名号加在他的头上，创造出一个勇敢机智、疾恶如仇，又神通广大、顽强刚毅、颇具正义感的美猴王形象，深受国人所喜爱，成为供人顶礼膜拜的偶像，一些地方还建起了大圣庙，家家安奉“降魔荡怪齐天大圣。”清初尤侗《良斋杂说》载，福州人经常在家里供奉祭祀孙行者，并有齐天大圣庙，庙里供奉的是一只猕猴。民间还爱挂有关孙悟空的年画，为的是趋吉避邪，祈求平安。
追日夸父本是猴
十二生肖中的猴，从血缘、外貌而言都是最为接近于人的动物。古人很早就注意到了猴与人类的貌似，有关猴的神话、奇闻层出不穷，且想象力丰富，探讨着人与猴的血缘关系。汉画像石中有一幅《鱼·猴·人》，可以说古人己经注意到人由猴变来，猴又由鱼变来这一生命演变进程：而神话中追日夸父就是个亦人亦神亦猴的英雄，先从夸父追日神话说起。
据《山海经》载，夸父是幽冥之神后土的孙子，信的儿子。夸父和族人居住在北方大荒中一座名叫成都载天的山上，夸父是个身材魁梧、力大无比的巨人，耳朵上挂着两条黄蛇，两手又各握一条黄蛇，但性情却纯和善良。夸父观测太阳每天从东方出，又向西方沉去，就发下了宏愿，想去追赶太阳，将太阳在它隐没的地方禺谷逮住。夸父迈开大步，风驰电掣地向西斜的太阳追去，一直将太阳追到了禺谷。禺谷又叫虞渊，是太阳落下的地方。夸父进入了太阳火热的光圈里，口干舌燥，嗓子冒烟，就去喝黄河、渭水的水，黄河、渭水的水不够喝，他又向北方大泽跑去，那里有取之不尽的水。可惜走到中途就口渴死去，临死之际，他抛弃手里的拄杖，这拄杖落下的地方，立刻化作了一片鲜果累累的桃林，给后来寻求光明的人解除口渴。晋人陶渊明《读山海经》诗咏夸父追日曰：“夸父诞宏志，乃与日竟走；俱至虞渊下，似若无胜负。”
夸父究竟是什么样的神灵呢？《山海经·西次三经》云崇吾之山“有兽焉，其状如禺而文臂。豹尾而善投，名日举父。”郭璞注：“或作夸父。”郝懿行疏：《尔雅·释兽》云：“‘豦，迅头。’郭注云：‘今建平山有豦，大如狗，似猕猴，黄黑色，多髯靛，好奋迅其头，能举石擿人，攫类也。’如郭所说，惟能举石擿人，故经曰善投，亦因名举父。举、豦声同，故古字通用；与夸声近，故或作夸父。”郝疏考据说明夸父乃猴类之神兽。《山海经》里还记有形似猿猴的怪兽怪鸟，犲山有兽“状如夸父而彘毛”，梁渠之山有鸟“状如夸父，四翼一目，犬尾，名曰嚣。”这些都是与猴有血缘关系神灵。
由此看来，夸父的祖先是以猴为图腾的神灵，猴性喜桃，故夸父拄杖化为桃林。夸父长足善走，疾行敏捷，象猴性。夸父是一个神猴。甘肃径河镇原是夸父的居地，世传剪纸“夸父桃都扶桑图”，为夸父桃林生命树，夸父立于八重圭表衍生出的树干上，两手扶桃枝，树上遍生蟠桃，群猴采食，树下獒犬伏免，树干上獒犬负猴攀援，树顶四猴，共十二只动物。犬示畎夷，兔示常羲。西羌本是西陵氏常羲和犬封盘瓠的世居地，所以守卫在桃树下，并帮助夸父。这是民间古老的生命树崇拜，亦是夸父氏族后裔对先祖敬祀的遗迹。