关于理由的作文

关于理由的作文（共16篇）

关于理由的作文 篇1

在人生的道路上，我已经跋涉了18个春秋，猛然回首，看见了一直跟在我后面的那一张张盈盈笑脸，疑惑，不解。在这里，除了个子长高了，见识扩大了，思想成熟了， 还有什么呢?我总觉得自己好像失去了什么?为什么啊!?

谁能给我一个理由?

此时，我正在书桌上翻着那一本本破旧的日记，成长的脚印突然模糊了，我好像看见了什么……

猛然间想起了我刚上幼儿园时，哭着喊着不愿离开妈妈，老师家长都拿我没办法，妈妈只好把我接了回去。――那年我3岁。

记得刚上学时因年龄不够而上了学前班，第一次跨进小学的校门，一切都是如此的陌生。开学第一天，我竟找不到自己的班在哪，哭兮兮地跑出来。――那年我6岁半。

还想起自己崇奉艺术那一阵子，挥洒下的幸福与辛勤的汗水，虽然年幼，有着连现在的我都叹服的毅力，在第二届全国杯美术竞赛中荣获二等奖――那年我8岁。

似乎还记得那满屋子的人，在那灯光四射的大礼堂里，踏上那鲜艳的红地毯，走上那宽大的舞台，脖子上不知从哪飘来了一块红色的布巾。――那年我10岁。

这几年来又怎么了?请给我一个理由!

日记本上的铅笔印痕已经模糊了，就像我的记忆也模糊了一样。但不管如何模糊，我却忘不了那一天：那天，是我们班评免试生的日子，本以为我这个当了四年的班长会“没得话说”，结果，一票又一票，都流入他人之田，我十分心痛，又十分痛心。――那年我12岁。

我参加了一年一度的英语演讲比赛，精心准备数月后却只能拿到一个三等奖，这让我不禁想起了张继在落榜后写下的《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天/江枫渔火对愁眠/姑苏城外寒山寺/夜半钟声到客船。――那年我13岁。

天哪!发生了什么事?!这几年都怎么了?所有的事情好像发生了戏剧性的变化：从前的鼓励到哪里去了?从前的微笑到哪里去了?从前的荣誉到哪里去了?从前的成功到哪里去了?世界好像都变了!请快给我一个理由吧!

不知道又度过了多少个难眠之夜，我走到了今天，走到了这个日记本的面前。日记本已经翻到了最后一页，我沉默了……

生命又逝去了几分钟，我把日记本猛地翻了回来，在扉页上写下了我的座右铭：人生最大的遗憾就是放弃，只有努力，就会有收获。也许这就是我梦寐以求的理由吧!

犹豫片刻后，我又在后面添了几个字――今年我18岁。

关于理由的作文 篇2

Aluminium-Plastic Composite Materials&Products Branch of China Building Materials Federation

地址:北京市朝阳区管庄东里1号建材研究总院南楼312室邮编:100024电话 (传真) 010–51167662

2012年9月2日我行业协会就当时正在公示的《建筑设计防火规范》 (报批稿) 中的第6.7.7条款进行了申诉。为了进一步阐述我们的观点, 再次组织了有关行业专家, 通过查询国内外有关铝塑板幕墙方面的防火技术资料, 同时结合铝塑板在国内外进行的相关的防火试验及认证结果, 特对B1级防火铝塑板可用于的建筑幕墙的高度, 从技术方面提出补充理由如下:

依据一:我国B1级防火铝塑板的燃烧性能基本接近A级要求。

我国目前B1级防火铝塑板的水平, 已达到国际先进水平。其塑料芯材的氧指数都大于32 (离火自熄或不燃) 。其他指标除热值PCS接近A级要求外。其他分级指标 (见表1) 均能够达到GB8624-2006中A2级的燃烧性能要求。

由此可见, 我国生产的B1级防火铝塑板具有有别于普通铝塑板的优异防火性能, 指标非常接近A级指标要求, 可做到难燃或不燃。此类产品已得到国际发达国家的普遍认可和采用。目前, 我们已申请修改GB/T17748-2008《建筑幕墙用铝塑复合板》标准;要求将幕墙用铝塑板的防火性能要求提高到B1级, 为铝塑板的应用范围提供坚实的法理依据。

依据二:《建筑设计防火规范 (报批稿) 》中第6.7.7条款的要求, 是世界上最严格的对材料的防火要求。

此规范如执行基本把包括铝塑板在内所有的新型轻质幕墙复合材料排除在应用之外。通过资料查询:目前世界上绝大多数国家对用于建筑幕墙的B1级防火铝塑板在建筑高度上不做限制, 仅有德国对B1级防火铝塑板有22米以下可使用B1级防火铝塑板、22米以上应采用A级防火铝塑板的高度要求的限制。

日本是对建筑防火要求最严的亚洲国家之一, 其城市建筑高度与人口密度与我国最为接近, 其对幕墙材料的要求也只是无论多高只能使用B1级防火铝塑板, 不准使用普通B2级铝塑板。

如果要求50米以下采用B1级防火铝塑板, 50米以上采用A级防火铝塑板, 便是世界上除德国外最严的标准。我们认为规范要考虑国际上大多数先进国家的水平, 同时要兼顾中国的特点, 不能按唯一最高标准 (德国) 制定。

依据三:各种模拟和实体火灾试验的结果表明幕墙材料采用B级以上装饰板构成的幕墙保温系统的火灾风险较小。

我行业协会多次组织国内知名铝塑板企业积极参与国家建筑材料测试中心、国家防火建筑材料测试中心、公安部四川消防研究所和天津消防研究所的相关科研课题, 分别对B1级防火铝塑板在建筑幕墙上的火灾危险性做了多次检测和实体火灾试验, 按照国家相关标准 (GB8624-2006、GB/T17748-2008) 以及等效美国消防协会NFPA285-2006“中等比例楼房实体火灾”和2小时耐火极限的ASTM E119试验进行了研究, 试验结果为:均可通过相关试验, 检测合格。目前正在进行与各种燃烧等级的保温材料组合进行等效BS8414的“建筑外保温防火性能试验”, 并得出了一些科学的结论和数据。

例如:已通过专家审查的公安部课题《建筑外墙保温材料防火安全性设计研究》 (项目编号:2009YYCXSCXF153) , 对不同燃烧性能建筑材料对幕墙保温系统防火安全的影响提出以下结论, “对于幕墙保温系统, 幕墙材料和保温材料燃烧性能具有同等重要作用, 及时采取多种构造保护措施 (防火隔离带、空腔层间封堵、保温材料防火层等) , 两者任一材料燃烧性能均影响系统的防火性能。燃烧性能等级C级以上的保温泡沫进行薄抹灰处理并设置防火隔离带和空腔防火封堵, 幕墙材料采用B级以上装饰板构成的幕墙保温系统的火灾风险较小, 而普通幕墙板 (B级以下) 的防火性能整体很差, 不能应用在外墙装饰工程中”。高阻燃防火铝塑板由于在其芯材中加入无毒无卤阻燃剂材料, 防火性都能达到燃烧性能B级, 已经能够满足工程消防的需要。 (注:燃烧性能B、C级按GB/T 8624-2006标准)

依据四:

我国发生的几场典型的涉及铝塑板的火灾事例, 调查结果表明:1、铝塑板都不是火灾的第一起火点, 2、即使被引燃的铝塑板都是采用非阻燃的铝塑板, 如:在沈阳大火中, 幕墙面板采用的是C级铝塑板, 后面直接复合聚氨酯泡沫保温层, 对保温层未采用任何阻燃措施;央视大楼金属面板后面也是直接采用了无阻燃措施的泡沫保温层;因此, 幕墙及其保温系统是一个系统工程, 既要满足国家节能减排的大政方针, 鼓励新产品的发展创新, 又要提高建筑防火安全性能, 采用一定阻燃效果的材料配合正确的应用方式才是降低幕墙保温系统火灾风险的关键所在。

综上所述:B1级防火铝塑板用于幕墙装饰材料的建筑高度不应限制。

考虑到我国国情及未来高层、超高层建筑幕墙的发展趋势, 为了满足国家建筑节能减排和目前消防技术水平, 以及国家和人民财产安全的需要, 我行业协会专家委员会认为:在本次修订的《规范》中, 对墙体装饰材料的高度限制可参照规范中墙体保温材料进行划分, 即:B1级墙体装饰材料可用于50米以下建筑, 50米以上应选用A级墙体装饰材料。

结论:建议将《规范》6.7.7修改为“6.7.7 B1级墙体装饰材料可用于50米以下建筑, 50米以上应选用A级墙体装饰材料。”

特此申报!

关于教育行为理由的三个视角 篇3

一、伦理的视角

“伦理”处理的是人与人之间的关系问题。教育者给出的“理由”是否存在伦理问题，与行为的“动机”有关。

任何教育行为都有相应的动机。对于这一点，相信大家不会有太多的异议。教育行为不是无条件反射。打喷嚏、眨眼睛之类的行为没有什么动机，因为它们是无条件反射。但教育行为不是这样。教育行为很复杂，都是有目的的行为。盲目的行为显然不能算是教育。“目的”就是人们行动所要达到的“结果”，所以，教育总是冲着某种结果去的。做什么事情、怎样做，都是由目的支配着的，目的或者结果为人们的行为提供了动力，因此，它是构成动机的主要因素。教育者通过教育行为想要达到什么样的目的，这就是动机问题。

行为都有动机，但行为者不一定会把他的动机说出来。说出来的动机就是“理由”。如果你问他为什么要那样做，他就会告诉你他那样做的“理由”。所以，“理由”是示人的。“为了学生好”就是说出来的动机，是教育者就自己的某种教育行为给出的“理由”。

“理由”未必是“动机”。在这一点上，我们一定要看清，否则就没有办法理解很多复杂而隐晦的现象。“动机”反映出行为者所要实现的真正目的，“理由”只是行为者口头宣称要实现的目的。“动机”与“理由”可能是一致的，但在很多情况下，也可能是不一致的。在不一致的情况下，“理由”就是对“动机”的掩盖——所谓“言不由衷”。在处理人与人之间的关系时，言不由衷就是缺乏真诚；在处理教育者自身与学生关系时，“言不由衷”就是教育者把学生当作实现自身目的的手段与工具。教育一旦被工具化，它就不再符合道德的基本规范，就会出现明显的伦理问题。

教育者的理由总是冠冕堂皇的。关于教育，老师或者官员们说了无数的话，可直到现在，我们好像从来就没有听到有谁说过明显有问题的话——至少在公开或者正式的场合没有听过。但是，与话语世界的无比正确、冠冕堂皇相比，教育的行为世界却到处可见不堪入目的丑陋现象。在为了学生的名义之下，常常是私欲的横流，私利的横行。老师们苦干蛮干，拼命布置作业，官员们软磨硬施，拼命要求升学率，理由都是为了学生、为了办人民群众满意的教育。但在实际上，极有可能只是为了自身的利益或者政绩。掩盖真正动机的理由就像“皇帝的新装”，人人知道，但是没人去说破。于是，人们关于教育的话语，调门总是越来越高。

钱理群先生在一次主题为“倾听第一线老师的声音”的讨论会上说：“如果真的要把应试教育变成素质教育，多少人饭碗就没有了，那是要跟你拼命的。”“现在中国教育的问题是利益问题，不是观念问题，也不是方法问题。这是必须首先看清楚的。”钱先生说得很直白，他说出了冠冕堂皇的话语世界之下教育的真实图景，令人唏嘘。

二、层次的视角

假如“理由”与“动机”确实是一致的，比如，教育者采取的教育行为确实是“为了学生好”，确实是为了学生的利益而不是自己的私利，那么，教育的世界是不是就尽善尽美了？

不是。

在“为了学生好”这个常见理由中，“为了学生”是清楚明白的，没有什么深言大义，难就难在“好”上。“好”或者“善”是可以分成不同层次的。同样是为了学生，教育者可能选择实现高层次的“善”，也可能选择实现低层次的“善”。低层次的善是必要的，但不是充分的。可是在教育的现实中，低俗化倾向却异常突出。

比如，有一所学校有个传统的做法，每年组织学生外出考察，目的是增加学生的阅历，拓宽学生的视野。但是非常不幸，在一次外出考察的途中，学生的车辆发生了交通事故。这次事故对学校的影响很大，对这个地区的影响也很大。因此在事故之后，地方教育局专门发出通知，严厉禁止所有学校以任何名义组织学生外出，目的是保障学生的安全。“保障学生的安全”是教育者给出的行动理由，也是他们所要实现的“好”或者“善”。

比上面这个例子更加普遍的，是教师和学校对学生学业成绩的极度关注。只要学生的成绩好了，就什么都好了。相对于成绩，其他任何表现似乎都无关紧要。因为成绩好了，才能升入更好的学校，将来才能找到更好的工作。这里，教育者所要实现的“善”指向了学生的“温饱”或者“生计”。

为了学生的“安全”或者“生计”而采取行动当然没有错，问题是，仅仅为了安全或者生计的行为是不是“教育”？如果教育的目的仅仅是让学生安全地活着，让学生能讨到一个好的生计，那么，教育自身的特殊性在哪里？教育的终极关怀又在哪里？

据说在德语中，“教育”一词的本义是“神性在人脑中的呈现过程”，教育的目的就是让人变得更加超越，具有相对于现实的超越性。所以阿多诺说：“教育的理念中必然预设了一种人性的状态，并且一旦它有一点贬值，卷入了作为社会有用的工作而被兑现的特殊目的的实践，那么它本身就是犯罪了。”韦伯说：“当我们超越我们自己这一代人的墓地而思考时，激动我们的问题并不是未来的人类如何丰衣足食，而是他们将成为什么样的人。”

教育的终极追求决定着教育的层次和品格。如果我们的行为只是基于“温饱”或者“生计”的理由，那么，它只能算是一种低层次的教育，一种缺乏品格的教育。我们确实是为了学生，可是，只是为了学生的生存或者为了生计考虑的教育，它的本义已经受到普遍的侵蚀，它的内涵已经大大缩水。教育目的的低俗化正导致教育本身严重地扭曲变形，这恐怕才是当下教育首先应当关切的事情。

三、理性的视角

有理由的行为不一定就是有理性的行为。判断一种教育行为的合理化程度，不能只看行为者给出的理由，还要看这种理由是不是包含足够的理性因素。家长们在“为了孩子好”的理由之下，粗暴地对待孩子，甚至将孩子虐待死了。这样的事情司空见惯，好像已经不再耸人听闻了。学校中的情形也大抵如此。为了“鞭策”孩子们上进，我们可以对他们进行“分类”，让一部分孩子戴“红领巾”，而让另一部分孩子戴“绿领巾”；为了让学生的考分“全市第一”，我们可以理直气壮地把每一个班级每一个孩子的分数悬挂在校园的围墙上，以对他们进行足够的刺激；为了提高升学的比例，我们可以歇斯底里地把学校变成“兵营”，把学生变成“高考特种兵”；为了表现我们的所谓“教育理念”，我们可以把成百上千的孩子和他们的母亲变成道具，排列在操场上，当众让孩子为母亲“集体洗脚”……每一种行为都有理由，但每一种行为也都见证着教育的疯狂。

保证教育成为有理性的行为并不是一件非常容易的事情，原因有二。

其一，社会总体理性水平的发育还十分有限。中国有悠久的伦理传统，却相对缺乏理性的启蒙。在康德看来，“启蒙”的实质“就是人类脱离自己加之于自己的不成熟状态”。“不成熟状态”就是不经别人的引导就不能运用自己的理智。“不成熟状态”的原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去运用自己的理智。因此，这种状态实际上是个体理智的自缚。在理性没有得到充分启蒙的社会，个体的理智也会处于“蛰伏”的状态。理智处于蛰伏状态的无数个体，非常有可能制造出种种疯狂的社会事实。想想“日本地震，中国抢盐”时的情形吧。在总体理性水平十分有限的社会，要提高教育的理性水平，也将是一个困难的过程。

其二，教育永远面对“人的无限可能性”的难题。一个孩子降生到这个世界，他会成为什么样的人？这里没有确定的答案，因为人的发展存在着无限的可能性。如果我们看到了一个明确的目的地，那么我们就不难从脚下开始，找到一条到达这个目的地的路径。同样，如果上帝预先告诉我们每一个孩子“将会怎样”，我们就能知道在教育他们的时候“应当怎样”。不幸的是，上帝什么都不说。于是，教育者只能自己去假定一个孩子“将会怎样”，并且在这个假定之下，做出“应当怎样”的决定和选择。当一个老师用“为了孩子好”作为自己的教育行为的理由的时候，他就是在扮演上帝的角色。我们不是上帝，但不得不时时像上帝一样确定孩子的未来。因为“人的无限可能性”，教育注定是一项战战兢兢的事业；因为学生，教师注定应该永远地心怀敬畏。

基于上述三个视角，我们至少应当看到：教育必须基于真实的理由，教育必须具有超越的品格，教育必须保持基本的理性。■

坚持的理由作文 篇4

我是蔷薇(笔名)，说真的我真的非常庆幸我会有一个小说家的梦想，因为在学习，生活中的压力常常压得我喘不过气来，我想到了用文字来宣泄我的压力，刚开始只不过有一个大概，可是常年的日积月累将一篇篇小说呈现在眼前，让我有说不出的感动。

每个人都有瓶颈，我也不例外。那个时候大脑一片空白一点头绪也没有，繁重的学业如泰山般大(那个时候觉得很繁重，到了五年级却觉得不过鸿毛般轻)，那时我十分烦躁，感觉一片迷茫，就像是在黑夜中迷路的孩子，回不了家，感觉十分孤独无助。就这样托稿了一天。

等到了第二天一看，不计其数的信息质问我为什么没有发，为什么拖稿……我只得说一句：“对不起”可是这样的一句话却没有平息海洋反而更加激烈，一条一条责骂的信息不断滴滴响，那一段时间我心情真的十分低落，也很想大哭一场，但是我没有，也许只是独自一人承担惯了吧。

但是，第二天情况有所不同，发信息的人不止骂我的也有维护我的，看到那些为我辩护的人，虽然互不相识，可是他们却这么帮我，我心里五味杂交…··

说真的，当时的我想过要放弃这个梦想，但是一想到那些喜欢我文章的书的朋友，虽然一次也没见过，但是我下意识的认定他们就是我的朋友，一想到这里，我很快就打消了放弃这个想法，选择继续写下去，经过我几个多小时的努力，几篇文章新鲜出炉了!像是为了弥补拖稿的错误，我破例多发了几篇。还有人打趣说：“哎呦!一向遵守发稿原则的蔷薇居然破例了!我要捏一捏自己的脸，看看是不是做梦!”看似开玩笑的话却透露着浓浓的关心与惊喜。

在这里，我要感谢那些说过我坏话的人，是他们让我进步，向着完美奔跑，感谢那些维护我，不看轻我文章的`人，是他们让我有了信心，永不放弃。

理由的小学作文 篇5

上次，我去查一个同学的作业是否完成，他在书包里找了半天，拿不出来，支支吾吾地说：“我……我妈妈把我的作业拿去展示给别人看了。”我感觉他是骗我的，心想：这小子，长大后肯定是个骗子!我不信!于是，我打开他的书包，一下子找到了那个本子，打开一看，那个作业根本没写!就这样他被我识破了。

昨天，张卓然的课堂作业本迟交，老师问她，“你为什么迟交了?”她却说：“下午，我奶奶带我去医院了”。其他同学也都不信，因为昨天张卓然在学校。老师半信半疑，于是打电话给她奶奶，结果当然是没有。于是老师批评了她，她很伤心。

理由的小学作文 篇6

我有个同学，他说他脚上有伤，我觉得他这样是想躲过跑操和体育。我让他给我看，他不给。我就怀疑他在找理由，虽然我也猜想过他没有伤，但又有个同学为他证明，我又让他给我看，他还不给，我就知道结局了：那个同学没有伤。

我妈也找过理由，她开车看手机，她说她在做生意。虽然我半信半疑，还问过她，她说生意太忙。我猜她在发朋友圈，有一次我看过她的微信后，我才明白她真的是在做生意，在朋友圈卖化妆品。

我朋友陈浩也找过理由，我和他约好周六到我家换乐高，后来他没来，周一的时候我问他为什么，他说他妈不让他去，我觉得他在骗人，后来我才知道他是不想跟我换乐高。

《咖啡无罪的101个理由》 篇7

作者:胡大一,(美)里马,(巴西)马拉奥著,陈步星译译者:陈步星;出版社:江苏文艺出版社出版日期:2009年10月

内容简介:每天早晨一杯香醇美味的咖啡可以使人头脑清醒、神清气爽、信心倍增。大约有10多亿人每天的第一件事就是喝一杯咖啡,以此开始他们新的一天,咖啡已成为仅次于水的健康饮品。然而,仍有许多人认为喝咖啡是罪恶的享受。他们认为咖啡中只含咖啡因,不利于健康。其实,咖啡中除了含有咖啡因之外——它还含有对人体健康有利的多种生物活性化合物,如抗氧化剂、矿物质、烟酸和内酯等。咖啡含有大量使人愉快的香味,它能令人兴奋和精神倍增。经常喝咖啡,能提高记忆力,思维会更敏捷,心情会更愉快,并且热量摄入更少。《咖啡无罪的101个理由》将揭开咖啡的神秘面纱,证明适量饮用咖啡能预防许多疾病。如果成年人习惯用一杯咖啡代替一杯含酒精的饮料,将拯救更多的生命,包括自己。咖啡可以预防情绪低落、酒精中毒、肥胖、糖尿病、帕金森氏病、阿尔茨海默氏病和癌症。《咖啡无罪的101个理由》提出了101条喝咖啡无罪的理由,用最简洁、最通俗的语言,向你介绍有关咖啡的健康功效,澄清你的认识误区。看完《咖啡无罪的101个理由》后,你将知道咖啡是一种天然并且健康的饮品。

关于理由的作文 篇8

曹某于2014年10月21日进入上海某机械制作有限公司工作，担任生产车间副主任，但双方未签订劳动合同。2015年7月31日曹某提出辞职。2015年8月20日，曹某向劳动仲裁委员会申请仲裁，要求单位支付2014年11月21日至2015年7月31日期间的双倍工资差额。在庭审中，曹某称曾向总经理要求过签订劳动合同，总经理称需要等待人事部门统一安排后签订，但日后迟迟未签订。而用人单位则称，未签订劳动合同是由于申请人入职时与申请人口头约定申请人每年需培养2名能独立操作的机床工，并每月至少为被申请人承接外协加工20万元以上才会与申请人签订劳动合同，由于申请人并未完成上工作条件，故双方未签订劳动合同。曹某对于用人单位所称的约定不予认可，且认为这样的约定与是否签订劳动合同无关。客观讲，双方未签订劳动合同的事实已客观存在，用人单位就应该承担双倍工资罚则。

劳动仲裁委员会裁决认为，建立劳动关系应当订立书面劳动合同，被申请人所称未签订劳动合同的原因不应作为双倍工资免责理由，用人单位应支付曹某未签订劳动合同的双倍工资差额。

【点评】

1.双倍工资罚则设置的目的

用人单位与劳动者建立劳动关系应当订立书面劳动合同。根据相关法律规定，用人单位自用工之日起满一年未与劳动者订立书面劳动合同的，应向劳动者支付两倍的工资。用人单位负有主动与劳动者签订劳动合同的义务，劳动者也应积极与用人单位签订劳动合同。

2.双倍工资的计算时间以及基数

《劳动合同法》第10条第2款规定：“已建立劳动关系，未同时订立书面劳动合同的，应当自用工之日起一个月内订立书面劳动合同”。用人单位自用工之日的第一个月是对用人单位适用双倍工资罚则的“宽限期”，双倍工资的计算时间不应将此月计算在内。《劳动合同法》第14条第3款规定，用人单位自用工之日起满一年不与劳动者订立书面劳动合同的，视为用人单位与劳动者已订立无固定期限劳动合同。也就是说，在用人单位未订立书面劳动合同超过一年后，双方就属于法律拟制的无固定期限劳动合同状态，此时将不再适用双倍工资罚则。因此，双倍工资产生期间应从用工之日满一个月的次日至未订立书面劳动合同满一年的前一日，来计算双倍工资的时间段，因此劳动者主张的双倍工资最多为11个月。

对于双倍工资的计算基数，劳动关系双方对月工资有约定的，双倍工资的计算基数应按照双方约定的正常工作时间月工资来确定。双方对月工资没有约定或约定不明的，应按《劳动合同法》第18条规定来确定正常工作时间的月工资，并以确定的工资数额作为双倍工资的计算基数。如按《劳动合同法》第18条规定仍无法确定正常工作时间工资数额的，可按劳动者实际获得的月收入扣除加班工资、非常规性奖金、福利性、风险性等项目后的正常工作时间月工资确定。如月工资未明确各构成项目的，由用人单位对工资构成项目进行举证，用人单位不能举证或证据不足的，双倍工资的计算基数按照劳动者实际获得的月收入确定。按上述原则确定的双倍工资基数均不得低于本市月最低工资标准。

3.双倍工资罚则的免责情形

快乐的理由作文 篇9

每个人遇到空中坠物的时候，总会不满地发牢骚，抱怨那些人太没有道德。不止这些，还有路上踩到香蕉皮而滑倒，也会狠狠地咒骂那些没有道德的人。可是，这时候的你有没有想过，反正事情已经发生了，再多的谩骂又有什么用呢?这样一来，反而显得你自己没有道德，反而因此坏了自己的好心情。为什么不从反面想想呢?

当空中扔下纸屑时，为什么不对自己暗自庆幸一下呢：幸好掉下来的不是花盆之类的.硬物，不然非要砸成脑震荡不可，这样的话，你肯定会在心里暗自偷笑。当你在街上行走脚踩到香蕉皮而滑倒时，为什么不能快乐一下，还好，踩到的不是西瓜皮，要不然，还不知道要滑多远、摔多很呢，这时你的心情就会是喜悦的。

当考试成绩发下来时，自然是有喜有忧，很不幸的是考了倒数第二，失落和难过自然就写在了脸上。唉，你应该好好想想，幸好是倒数第二，而不是倒数第一，如果再努努力就是第三，给一点信心，自己的心情好了，成绩自然会上升。成绩下滑时，要想到：还来得及，成绩还不是很差，加把劲就好了。这样一来，你不快乐都不行。

感动的理由的作文 篇10

——读陈乐孝《躬耕故园》 听说有人读了这本书，忍不住拍案而起，要向作者敬礼，感动的理由。心想，至于吗？借来一阅，竟然也很感动。

这是一本自传性纪实随笔。该书作者原在机关工作，1999以后先后担任乡党委副书记、乡人大主席，现任灵宝市阳店乡党委书记。《躬耕故园》记录的是他担任乡官以后所见所闻、所感所思、所作所为的一部分。如《初次面对抢吃机关食堂的农民》、《面对肖家湾突如其来的小字报》、《面对黄河滩上争斗的农民》、《抱着和毛主席合影像上访的老人》……读罢，不由得想起一句老话：水管里流出的是水，血管里喷出的是血。

这本小书文字朴素如泥土，不见技巧，更无雕琢，从头到尾都是没有任何艺术加工的实事真情。从中不仅可以看到黄土地上父老乡亲们真实的生活情景——他们的苦难与不幸，他们的无奈和企盼；也能深切体会到作者和他们一起跳动的火热的心——他的爱、他的恨、他的急切和苦恼，当然也有他的欣慰和喜悦，教育论文《感动的`理由》。作者有一颗跳动的百姓心，他苦百姓之所苦，乐百姓之所乐。因为和百姓连着心，面对蓬头垢面、言词激烈的上访者，他不急不恼，耐心倾听，该办的事认真办。“世界上怕就怕认真二字，共产党最讲认真。”认真背后是党性和良心。那些拖了十几年、几十年的信访案件，为何一到他的手里就解决了？这里有能力的因素，但决不单纯是能力问题。他敢在大灾之年毅然决然免掉农业特产税，也并非仅仅因为胆大。从根本上讲，还是因为他有一颗百姓心，能感受百姓的苦。官并非生来就是官，大多数的官原来也是百姓，原也长着百姓心。只是有些人后来当了官，就把原来的百姓心丢了。作者没有丢。遇到贫困之中的父老乡亲，他“就想到自己的父母兄弟姐妹”，每当解决一个上访户问题，他的心中总感到“稳妥、踏实、舒服、高兴”。他忧百姓之苦，忧百姓之忧，忍不住大声疾呼，呼吁人们都来关心沉重的“三农”问题。书上的字总是先生于心而后流泻于纸上。感人的文字都是大善大仁者用心血和泪水写成的。黑色的字其实不是字，而是凝固的血和泪。许多人像我一样被《躬耕故园》感动，原因就在这里。

关于理由的作文 篇11

一、其不幸遭遇令人同情

文章一开始就从自己的艰难身世说起:“臣以险衅, 夙遭闵凶。”然后又具体陈述自己的悲惨人生。六个月大的时侯, 死了父亲, 四岁母亲改嫁, 幼小的李密成了孤儿。没人疼, 没人爱, 幸好还有个年迈的祖母, 使他避免流落街头, 其童年遭遇之凄苦可以想见。然而, 上帝并没有放过这个可怜的孩子, 还让他“少多疾病, 九岁不行”, 可谓是雪上加霜。如此悲惨的遭遇, 怎么能不让人心生怜悯, 产生同情呢?所以说《陈情表》一文首先打动人心的是其所述的悲惨遭遇。

二、其大孝美德为人尊敬

“百善孝为先”, 孝是中华民族的传统美德, 是中华文明的精髓。而《陈情表》一文处处体现了作者至孝之品德。且不说祖母对我有养育之大恩, 即使没有养育之恩, 在“以孝治天下”的时代, 也要求尽心尽责侍奉老人。何况祖母于我有养育之恩, “臣无祖母, 无以至今日”。又加以祖母年事已高 (九十有六) , 无人照料 (“既无伯叔, 终鲜兄弟”, “外无期功强近之亲, 内无应门五尺之僮”) , 于是他提出“愿乞终养”, 希望能尽孝道。并且为此作出承诺“生当陨首, 死当结草”, 由此我们看出作者真挚、诚恳的孝心, 令人尊敬赞许。

三、其智慧地保持气节让人钦佩

朝代的更叠、帝王的变换给中国古代文人带来了不少麻烦。一方面求生的本能使得很多人都不愿为旧朝殉葬, 另一方面传统的气节观念, 又要求他们不能效忠新朝, 使得他们左右为难。弄不好, 既得不到新朝的信任, 又落个千古骂名, 甚至丢掉性命。想找一个万全之策真的很难, 不过李密找到了。他找到了一个绝好的理由, 写了一篇绝好的文章, 两全其美, 朝廷能接受, 世人也能接受。既保住了身家性命, 也保住了名誉节操。

四、其阳奉阴违态度令读者趋从

《三国演义》一书妇孺皆知。其中的人物故事为人们称道, 其中之观念亦深入人心, 受其影响大多数人都认为汉王朝乃是正统, 刘皇叔乃皇室血统, 而司马氏乃是篡权夺位的小人。但人们也能理解, 在当时, 这些话是说不出的, 否则会惹来杀身之祸。所以李密这种阳奉阴违的态度、表面上认同实际上不合作的做法正合读者胃口。

五、其优美流畅的语言能给人以审美享受

文中的四字排偶句, 如诗如歌, 读来朗朗上口, 一气呵成, 既婉转低沉又显铿锵有力, 情感表达淋漓酣畅, 能给人以强烈的审美愉悦。

快乐的理由话题作文 篇12

给自己一个快乐的理由，虽然生活中我们总会遇到挫折和失败，现实中总会有一些无奈和索然伴你左右。但这不是生活的全部，如果你真的快乐不起来，那是别人左右了你的理性世界，在人生的舞台上，你是在别人的悲剧中扮演着不属于自己的角色。生命如歌，我们是歌者，唱出的无论是悲伤和快乐都是我们自己的选择。快乐和幸福不是用别人的尺度衡量出来的，我相信那份感觉来自自我心灵的体会。快乐是需要我们自己去寻找去创造的。

给自己一个快乐的理由，让所有岁月的沉积所有悲伤的往事所有你不满的现实都离此而去，去想想生活中那些美妙的情节，去感悟那些平凡岁月中曾经激动过我们的往事，去看看那春天的花，夏天的雨，秋天的获和冬天的雪，虽然没有风花雪夜的浪漫，但燃情的四季足可以让自己的生命幻化出无数的激情和悸动的时刻。其实快乐的事每天都在我们的身边，只要你自己善于去捕捉。

生活的磨砺也许真的把我们的意志变的薄弱了，把我们年轻的心变得脆弱而不堪一击了，可我们还是要面对这每天发生的一切。所以，不要太多的沉浸于现实中的部分，我们需要的是生活的全部。工作中的不快，家庭中的不幸，有谁可以活在自己的世界里而独自快乐呢，如果真的是那样，我们也许会快乐不起来。正是因为生活中有悲伤的时候，所以才会有快乐的对比。把握自己，正视现实，不要被那些你认为不满的东西左右了你的理想，不要被个别人的小人得势而对这个世界失去了动力，不要因一时的不开心而觉得人生了无生趣，不要因情感的波折而停止了爱的脚步。给自己一个快乐的理由，走进生活的主流，你会发现，原来快乐是无时无刻不存在于我们的身边，久别的朋友的一句问候，子女童真的也许在你看来很简单可笑的疑问，同事间在彼此难过时候的一句安慰，上班前妻子叮嘱平安早归………原来生活中这么快乐的可以感动我们的事情就在身边啊。朋友，你还不快乐吗，给自己一个快乐的理由，你会发现，生活中快乐的事很多很多。

昨晚和一个外地的同学聊天,提到快乐,他说每个人都有他快乐的理由.是啊,那么你快乐的.理由呢？

甭管他们男人，就我身边的许多女同胞。相同的回答差不多都是：“享受生活呀。”不同的是她们有各自的源泉―――

一个老太太，已垂垂老到走路不能自如的境地，还坚持在公园的台阶上，一级一级地往上蹭。她脸上阳光灿烂：“这是我每天最快乐的事呀。”

一个女友，整天忙碌在办公室，无非打印个文件，收收发发，很琐碎，往身后一看什么都留不下。可一到休息日，她就闲得忧郁，叨唠说：“工作能使我快乐。”

一个操劳了一辈子的母亲，不穿金，不戴银，不吃补品，不当王母娘娘，每日依然辛劳不辍，笑呵呵回答儿女们的是：“全家平平安安呐，比什么都让我快乐。”

一个下岗女工：“谁能给我一份工作，我可快乐死了。”

一个小保姆：“主人家信任我不见外，我就觉得快乐。”

一个小女生：“哎呀呀，星期天早上能让我睡够了，最快乐！”

至于我自己呢？每当坐在电脑前，看帖,跟帖,写帖,心里就流淌出一条喜悦的大河，别人以为我整天点灯熬油的那么苦，玩什么命呢？殊不知，这是灵魂的寄居所，是生命的泊地，这是我生活全天候中最快乐的时光。 ……

生活是世界上最难的一道题，复杂得永远解不清；可是生活又简单得像一颗透明的水滴，一首诗，一支歌，一朵小花，一片绿叶，一只小动物……就能让我们快乐得如同仙女一样飘起来，一直飘向天国。

人心则是自然界最遥不可测的欲海，有了电视机，还想要电冰箱、洗衣机、手机、空调、汽车、房子、别墅……然而人心也是最容易满足的乖孩子，一句宽心的话，一张温暖的笑靥，一个会心的眼神，一声真诚的问候，一个良善的祝福……就是一根根棒棒糖一颗颗开心果，能一直香甜到我们心里，使我们回到快乐的童年，小鸟一样“叽叽喳喳”地唱个够。

关于理由的作文 篇13

1997年7月1日, 是中国彪炳史册, 雪洗百年耻辱的日子。香港回归, 是中华民族的盛事, 也是世界历史上的大事。在这样具有历史意义的时刻, 报道具有划时代意义的重大历史事件, 每个新闻从业人员以其敏感的触觉都能感觉到关于这件事情的报道对于他们的职业生涯, 对于他们的人生将有怎样的意义。最终由周春树、杨国强、徐新堂、胥晓婷合作打造的这篇《别了, “不列颠尼亚”》摘得中国新闻消息一等奖桂冠, 并被编入中学教材, 载入历史。集四位优秀新闻人智慧的作品其精雕细琢的程度可以想见。所以我让学生试着探究作品中作者匠心独运之所在, 亦即获奖理由。

第一, 角度独特。

当举国同庆欢呼回归时, 作为胜利者一方的他们, 没有描写中方欢呼激动的人群或场面, 没有剖析事件的历史意义及影响, 而是选择安静撤离的英方作为描写对象, 冷静叙述, 理性思考。

第二, 精选权力象征物, 以小见大。

作者精选了五样象征权力的物体:米字国旗、皇家游轮、港督府、皇家标志的黑色劳斯莱斯和紫荆花图案, 并围绕前三样象征物进行细致描写, 构成文章主体。

国旗是一个国家权力的象征, 国旗的降落也就是一个政权统治的结束, 所以全文以时间为线、以降国旗为点, 贯穿全文, 最后是中国五星红旗在紫荆花图案的背景上冉冉升起, 完成政权的交接。

英国女皇的皇家游轮“不列颠尼亚”号是英国权力和威严的象征, 它载着查尔斯王子来举行英国管制结束的告别仪式, 又作为“日落仪式”的背景, 最后载着查尔斯王子和末任港督彭定康在“南海的夜幕中”“消失”, 它的消失也就是英国对香港的殖民统治的结束。

港督府是英国殖民政府在香港的政权地。英国统治香港的156年间, 港督府“进行过大规模的改建、扩建和装修”。在末任港督离去的那一瞬间, 它失去了权力的光环, “这座古典风格的白色建筑成为历史的陈迹”。

第三, 重点描写三次降旗, 体现政权结束的主题。

第一次是港督府降旗。4点30分, “港督府的旗帜在‘日落余音’的号角中降下旗杆”。这是港督府的最后一次降旗, 日不落帝国即将落入暗夜, 香港是它在东方的最后一个殖民地, 香港的回归意味着它在东方殖民统治的结束, 帝国的光芒从此在东方的土地上消失, 港督府也将成为历史博物馆。

第二次, “威尔士亲王”军营旁降旗。7点45分, “开始了当天港岛上的第二次降旗仪式”。156年前, 英国爱德华舰长占领海港, 在这里升起英国国旗, 开始了对香港的殖民统治。今天, 156年后的今天, 一名海军士兵在这里降下米字旗, 结束了英国的殖民统治。

第三次, 中英香港交接仪式上的易旗。这是世人瞩目的交接仪式, “1997年6月30日的最后一分钟, 米字旗在香港最后一次降下, 英国对中国长达一个半世纪的殖民统治宣告结束”, “在新的一天来临的第一分钟, 五星红旗伴着《义勇军进行曲》冉冉升起”。

第四, 精选出场人物。

文中只有三个人物出场, 查尔斯王子、彭定康和英国海军士兵, 他们作为英方政权代表人物而来, 完成英方政权结束的仪式。文中紧紧围绕他们降国旗来描写。彭定康是英国殖民统治的香港末任港督, 他面色凝重地注视着港督府降旗, 他知道永远都不会有另一面港督旗帜从这里升起。十分钟后, “他登上带有皇家标记的黑色‘劳斯莱斯’离开了”。查尔斯王子来举行英国管制结束的告别仪式, 他在雨中宣读了英国女皇的赠言。然后, 一名海军士兵在当年“威尔士亲王”军营旁降下米字旗。最后他们乘坐“不列颠尼亚”号在“南海的夜幕中”“消失”, 他们从海上来, 又从海上去。

第五, 精选典型背景环境。

如果是文学作品, 作者可以营造典型环境, 但新闻要求真实性。作者以新闻人的敏锐直觉抓住了这一真实世界的典型环境凸显这一历史事件, 又强化画面的视听感。作者把英方政权结束仪式称为“日落仪式”, 故而在第一次降旗的“日落余音”中作者就抓住典型的背景环境:“蒙蒙细雨”。现实的细雨似乎在嘲讽着当年历史上的“日不落帝国”, 随着仪式的临近, 当查尔斯王子出场宣读英国女王赠言时, 文中描写“雨越下越大”, 第二次降旗时, 广场灯光暗淡, 日不落帝国的光芒黯淡了。与此同时, 邻近大厦的巨幅紫荆花图案缓缓绽放, 五星红旗冉冉升起。最后“不列颠尼亚”消失在“南海的夜幕中”!

第六, 标题蕴含丰富。

“别了, ‘不列颠尼亚’”标题运用虚实结合手法, 意蕴丰富, 实指“不列颠尼亚”号游轮, 虚指英国在香港的统治。“别了”是离开也是统治的结束。主谓倒装, 更能表达情感。语气委婉又略含嘲讽, 送走殖民者, 香港脱离英方统治回归祖国是值得高兴的, 可内心又轻松不起来, 似乎有沉重复杂的意味, 因为告别的是中国的一段耻辱历史, 这是中华民族要铭记于心的历史。

同时“别了”一词既是结束, 也是开始, 似乎可以看见香港挥手告别殖民者时内心对未来充满着希望和憧憬。

“别了”既是文章标题又是全文的中心和线索。

文中不断出现体现“别了”的词语, 如“最后”“末任”“离去”“降下”“告别”“告终”“退役”“消失”等等。

在结构上作者也是别具匠心, 每个段落结尾的句子都是体现英国政权结束的的主题。如下:

1段, 这是英国撤离的最后时刻。

2段, 末任港督告别了……港督庭院。

3段, 彭定康……最后一次离开了港督府。

4段, ……白色建筑成为历史的陈迹。

5段, ……恰好构成这个日落仪式的背景。

6段, 一百五十多年的英国管制即将告终。

7段, ……降下了米字旗。

8段, ……一个半世纪的殖民统治宣告结束。

9段, 解放军开始接管香港防务。

10段, “不列颠尼亚”号很快消失在南海的夜幕中。

11段, 大英帝国从海上来, 又从海上去。

第七, 凸显历史厚重感。

历史背景材料与现实场景的完美融合和交错呈现给人以历史的厚重感和沧桑感。如末任港督离开港督府, 文中描写绿树掩映的港督府, 并穿插了它的修建历史;在告别仪式海军士兵降旗前, 穿插当年英军舰长在这里升起第一面统治旗帜的历史等。

另外作品在语言的形象性和描写上也很突出。

语言的色彩鲜明。如黑色劳斯莱斯轿车、白色建筑、绿树丛中、红色五星红旗、巨幅紫荆花图案等。

多角度细致的描写。如“面色凝重的彭定康注视着港督府旗帜在‘日落余音’的号角声中降下旗杆”, 这里有视觉、听觉、触觉多方面细致的描写, 冲击着我们的感官。

全文没有欢呼的场面, 没有壮观的仪式, 一场牵动民族心灵的历史事件在简洁的叙述中展现, 作者匠心独运、精雕细琢, 用朴素的文字, 让今天与昨天交错呈现, 一个历史场景因此有了历史的纵深感而益加厚重。一降一升, 一撤一进, 是一百五十多年的沧桑屈辱和抗争。

快乐不需要理由的作文 篇14

快乐是一种修养，一种能力，宠辱不惊，看潮起潮落;去留无痕，望云卷云舒，快乐是胸襟的博大与浩远。一个人只要心中怀有快乐，就已经达到了很高的境界，而一个人生活的最高境界，就是快乐的生活。快乐的生活是一种感觉，是一种把现实生活中琐碎的情感升华为美好情感的过程。

人生的本质是快乐的，而心灵为理性的栖息地。所以，心灵是生产快乐的故乡。有哲理的诗并不在于它有多少华丽的词藻，文笔有多优雅，而在于作者是否有深邃的思考和对美好生活的热切渴望。快乐无处不在，快乐是芳菲的花朵。把浓浓的情酿成纯美的酒在唇齿间品味，灌满你的心田，不要孤独，没有人愿意放弃快乐，因为那快乐已经起航;不要伤心，没有人愿意看到你的泪痕，让甜蜜的笑一直醉在你的梦乡里。深情总是在眼睛里深邃，在心里醉，让海浪激起美丽的浪花，那是我为你舞蹈美丽，在甜美的笑容里一直快乐无比。

快乐是一种幽雅的的气质，由内向外的流露，那内在的修为是什么?是一种美好心态的修养。快乐是一种情绪，只要心中有快乐的种子，那么快乐就会在你的心中发芽，并在来年春暖花开时，含苞待放。快乐的人从人世间解读出来的译码都是快乐，而不快乐的人品味出来的滋味永远都是辛酸和苦涩。所以，快乐需要彼此的分享，快乐需要彼此心灵的感动，快乐的感觉是把心畅游在自由的空间里。

快乐和烦恼是人生腾飞的两翼，相伴而生，形影相随，快乐和烦恼、幸福与痛苦、高兴与忧伤，是相比较而存在，相积累而前进的。只有经过烦恼、痛苦和忧伤洗礼的人，才感到人生的快乐和幸福。快乐和烦恼是奔向目标的一对车轮，哪里有快乐哪里就有烦恼，快乐和烦恼都不是目标，但可以把目标寻找。透过生活的真谛，洞察生活的奥秘，原来快乐和烦恼并不是水火不容的。快乐的人并不一定拥有事业的成功和财富的积累，快乐只是他们生存的`一种态度，他们以快乐的面孔示人，以积极乐观的态度激励和感染人，这样的人我们给予他的应该是尊重。

快乐是一种智慧，可以体会味物之外乐趣。那是智慧的结晶，快乐是一个积累的过程。在轻柔舒缓的音乐中，快乐的心情荡漾在心海里，阳光穿透了小屋的每一个角落里，我听见鸟的笑语，花的憧憬。快乐的一笑，如绚烂明亮的夜空;快乐的一笑，如芳香四溢的花海，快乐的一笑，如一缕缕凉爽的清风;快乐的一笑，如荡漾在心湖的层层涟漪;快乐的一笑，淡淡的花香，清爽的风盈满了快乐的幸福，清清的小溪，唱着甜蜜的歌，滋润着快乐的眼睛，让心情荡漾在春风的明媚里，快乐美丽。我的心语，满载着快乐和幸福飘向远方的朋友。

快乐是一种心态，一种境界。与世无争，看风起云涌;淡定自若，望日出日落，淡然是超脱的睿智与达观。一缕金色的春光普照大地，晶莹的露珠跳动着，在青草的嫩牙上闪烁着阳光的问语;暖暖的风吹绿了柳姑娘婀娜的身姿，轻柔的春风吹亮了大地的眼睛，那明亮的河水，聚集了美丽的星星，闪烁着光亮，一路欢快荡漾着，唱着快乐的歌曲流向遥远的丛林。恬静的心情如同一落千尺的瀑布一样，快乐奔流激荡起千层浪，那溅起的浪语就是我的快乐的笑容，流淌的水纹就是我的心曲，滋润了你的笑你的心，甜美飘飞。

快乐是一种平和的心境，是一种意趣。一杯茶，一本书，是恬静之人拥有的快乐;登山则情满于山，观海则意满于海。快乐的人快乐无处不在，快乐应该是风中弥散的馨香。笑迎春柳翩跹，陶醉夏荷娇艳，钦佩秋菊孤傲，咏叹冬梅绚烂。寄情山水，美于自然，乐在心间。人也和谐，友情牵连，源源不断。心也悠悠，愁苦消散，快乐无边。拾起岁月的痕迹，淹没在淡然的生活中，在属于自己的天地里，浅浅的静静地行走。心中充满着幸福的神韵，那样美丽，那样随意，那样恬淡，那样快乐。

坚强的理由作文800字 篇15

日子在叹息昨天中日复一日流失，生活变得乏味枯燥，可我依然重复昨天的脚步往下走。如同正余弦线，一个个周期周而复始，没有起点亦没有终点。

放下，我经常对自己说放下，而事实却仍然背伏着难以放下的心灵包袱和莫名的屏障。这其实都是在欲望的驱使下，不愿意割舍那份执着，所以一直在苦苦挣扎。

遇见了风的记忆，我在虚幻中打造自己的天空，那些悲凉忧伤的文字，给予我内心丝丝慰问。放下，我在文字中放下自己，任它毫无顾忌地演译成戏剧。在这个大舞台里，你，我，他，都成为生活的客窜三流演员，在无关紧要却又不可缺失中来回徘徊。

在这个萧条的季节里，仍然随处可以瞥见那一片片葱绿。我羡慕那些在寒风中尽情肆意招摇的片片鲜绿，于是，我试着走近寒风中，想沉浸于它的冰冷，近点，再近点，透骨的寒冷无情袭击而来，忍不住直打哆嗦，最终还是落荒而逃。我希望能承受寒风的洗礼，却并不如那屹立的树木般坚强，甚至连躲藏在不得而见角落里雀跃的昆虫和小鸟都不如，当寒风吹来，唯一的念头就是找个暖和的被窝。

我只是个容易感伤的孩子，并不是只会悲伤的孩子。我喜欢把那伤感用字迹刻录下来，就如海浪来来回回冲打沙滩，留下满地残骸。闲时细细品味那些字迹，体会生活的繁琐，就如同捧着一杯清茶，看着叶片在云雾中沉浮，散发阵阵芬馨。

人生就是一场没有彩排的戏剧，所谓的意外插曲是必然发生的事。微微笑，依然是美好。给自己找个坚强的理由，将繁杂的碎念抛一边，下这个路口，会遇见四叶草的幸福。

逝去的年华，它们汇成一条清澈的小溪，我们佯躺在水面。那些回忆在溪水中肆意嘻戏，浅起波澜，又因重力的压制狠狠地跌回溪中，身在其中的我们只能叹气。

其实，被繁琐事物缠身的我们并没注意到时间的脚步，一晃，又一年。岁末，我并不去感慨那些关于得与失，也许偶尔在睡梦中醒来会独自回首那曾演译的画面，接着随着伤感的节奏继续入梦。

关于理由的作文 篇16

大学是个学校,所以目的是求知。然而,学习知识,并非大学精神的全部。大学重在告诉你在知识的装备下如何思考,乃至一种创新精神。大学之所以为大,因为它兼容并包的人文精神,让大学生的“大”与之相称。大学还使你明白一件事:做事情要认真,认真,再认真,也就是学术精神,或者叫成功的必修法则。在实际状况下,这就是求生的必备技能,当完成自己生计的同时还能帮助别人,融入社会发展的主流,意味着你真正懂得了大学。

更实际的一点是,大学映出了人间冷暖,社会百态。宿舍同学间的磕磕碰碰,学生组织中的合作竞争,面对期末考试时紧张而复杂的心情,想起家庭时知道自己该负些责任了,而遥远的未来逐渐清晰……这些体验和成长,构成了是另一种意义的大学。

进入大学,你也许会发现与高中紧张但目的性明确的生活相比,大学中的时间完全是你的所以,有的人如鱼得水,有的人则如断了线的风筝。但单纯的自由是不可靠的。真正的自由是与责任相联,只能自己争取。比如在大学,你越是放荡不羁地追求那种没来由的自由,你将越被束缚。你若想自由,就要证明给别人看你能承担起学习、生活和社会的责任!

也许是几天,也许是几十天,你对大学会有新的了解:硬件如此,软件如何,专业怎样。也许如你所愿抑或些许失望。但大学是然,关键在你持有的态度和行动。努力让现实的与理想的大学融合,直到有一天在这里中创造出自己的大学的时候,你就是个成功者。“不以物喜,不以己悲”,也正是这个道理!

坐在草地边的长椅,你静静思索:前方如此遥远,大学的路到底该怎么走呢?你想的是:我要成功,我想要我周围的人快乐,我想赚很多钱,我想拥有最美的爱情,我想做一个顶天立地的人……但你真的知道自己需要什么吗?你想要的东西,都很概念化却缺乏一个实际的目标。正是这种明确目标的缺乏,让我们更不知道该如何去走过大学。

亚里士多德曾经说过,人都在寻找成功和幸福,获得真正成功的唯一方式是向社会展示自己。首先要有一个明确、清晰、现实、完美的目标。其次,要有实现目标的必要手段——智慧、金钱、物资和方法。第三,针对目标调整你的手段。大学是人生中知识储备、性格成熟、成长成才的关键时期。在每年的毕业时节,仔细观察优秀毕业生的特点,你会发现他们的成功惊人的一致,即一直储备人生。他们无不是有了一个奋斗目标,拥有了丰富的储备,然后厚积而薄发。

今天的社会是竞争与合作并存,瞬息万变的。大学,一个社会的浓缩,也正在体现着时代的特征。新大学时代,意味着更多的机会和更广阔的空间,这足以激励雄心勃勃的青年积极上进、奋力向前,为自己的生活寻找亮点。

在大学,学大人之学,与志同道合的同窗切磋琢磨,终别于宵小的修养境界;

在大学,学大学问,基于学习,转变言行,达到齐家治国平天下的升华;

在大学,积成功素养,从“明德新民止于善”的目标确定,到“格致诚正修齐治平”的具体落实,为“修齐治平”的远大志向而奋起直追。

这,就是我们的大学,简约而不简单。

在大学成长的你,将会不断累积奋斗的成绩,体悟深刻的崇高!