跟中秋节相关的诗句

跟中秋节相关的诗句（共11篇）

跟中秋节相关的诗句 篇1

跟中秋节有关的诗句

《八月十五日夜湓亭望月》

唐 作者：白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

《望月怀远》

唐 作者：张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

《秋宵月下有怀》

唐 作者：孟浩然

秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许!望望空伫立。

1) 明月几时有?把酒问青天。 —— 苏轼《水调歌头•丙辰中秋》

2) 飞镜无根谁系，嫦娥不嫁谁留。 —— 辛弃疾《木兰花慢•中秋饮酒》

3) 玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。 —— 张养浩《折桂令•中秋》

4) 离别一何久，七度过中秋。 —— 苏辙《水调歌头•徐州中秋》

5) 未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。 —— 晏殊《中秋月》

6) 若道都齐无恙，云何渐渐如钩。 —— 辛弃疾《木兰花慢•中秋》

7) 碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺?吹到一片秋香，清辉了如雪。 —— 纳兰性德《琵琶仙•中秋》

8) 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 —— 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

9) 起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。 —— 苏轼《念奴娇•中秋》

10) 可怜今夕月，向何处、去悠悠。 —— 辛弃疾《木兰花慢•中秋饮酒》

11) 但愿人长久，千里共婵娟。 —— 苏轼《水调歌头•丙辰中秋》

12) 一轮秋影转金波。 —— 辛弃疾《太常引•建康中秋夜为吕叔潜赋》

13) 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 —— 苏轼《水调歌头•丙辰中秋》

14) 银汉无声转玉盘。 —— 苏轼《阳关曲 》

15) 一轮飞镜谁磨?照彻乾坤，印透山河。 —— 张养浩《折桂令•中秋》

16) 更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。 —— 晁补之《洞仙歌•泗州中秋作》

17) 水晶宫里，一声吹断横笛。 —— 苏轼《念奴娇•中秋》

18) 乘风好去，长空万里，直下看山河。 —— 辛弃疾《太常引•建康中秋夜为吕叔潜赋》

19) 凭高眺远，见长空万里，云无留迹。 —— 苏轼《念奴娇•中秋》

20) 青烟幂处，碧海飞金镜。 —— 晁补之《洞仙歌•泗州中秋作》

21) 此生此夜不长好，明月明年何处看。 —— 苏轼《阳关曲 》

22) 起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。 —— 苏轼《水调歌头•丙辰中秋》

23) 不知天上宫阙，今夕是何年。 —— 苏轼《水调歌头•丙辰中秋》

24) 隔翠幌银屏，新眉初画，半面犹遮。 —— 刘克庄《木兰花慢•丁未中秋》

25) 从今三夜看婵娟。 —— 张孝祥《浣溪沙•中秋坐上十八客》

26) 杯酒相延，今夕不应慳。 —— 陈著《江城子•中秋早雨晚晴》

27) 人犹苦余热，肺腑生尘，移我超然到三境。 —— 向子諲《洞仙歌•中秋》

28) 小住京华，早又是，中秋佳节。 —— 秋瑾《满江红•小住京华》

29) 槁秸申酬，轮嗣布。 —— 文天祥《回董提举中秋请宴启》

30) 铜华沧海，愁霾重嶂，燕北雁南天外。 —— 吴文英《永遇乐•乙巳中秋风雨》

31) 好处时光，须用著些难。 —— 陈著《江城子•中秋早雨晚晴》

32) 想见广寒宫殿，正云梳风掠。 —— 辛弃疾《好事近•中秋席上和王路钤》

33) 一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。 —— 慧霖《闰中秋玩月》

34) 乘云径到玉皇家。 —— 刘克庄《木兰花慢•丁未中秋》

35) 蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。 —— 文征明《念奴娇•中秋对月》

36) 白凝虚晓，香吹轻烬，倚窗小瓶疏桂。 —— 吴文英《永遇乐•乙巳中秋风雨》

跟中秋节相关的诗句 篇2

1 跟骨骨折分型与手术治疗效果的关系

跟骨骨折的分型有多种, 过去多按X线表现分型, 常用的有Warrick和Bremner分型与Essex-Lopresti分型。a) 不波及距下关节的骨折:包括跟骨结节垂直骨折、跟骨结节水平骨折、载距突骨折、前端骨折。b) 波及距下关节的骨折:包括距下关节附近骨折, 但未进入关节;距下关节外侧部分的移位骨折;整个距下关节的中央压缩性骨折。近几年来随着CT检查的普及, 在临床上对跟骨骨折主要采用Sanders分型法。其最大优点在于能更充分地反映跟骨后关节面的损伤程度, 有利于指导医生选择治疗方案。Sanders等认为影响手术疗效的一个主要因素是:当骨折线自外侧移向内侧, 由外侧入路可因视野受限而使关节内骨折的复位变得困难, 解剖复位的机会随骨折块的增多而减少。因此采用Sanders分型法分型后可以更多了解骨折的病理和解剖变化, 更利于术中复位。Sanders基于冠状位CT表现, 先定出A、B、C 三条线 (A、B两线平行于跟骨纵轴, 将跟骨后距下关节面分成3等份, C线则与后距下关节面的内缘平齐) , 将跟骨划分为4个区。Ⅰ型为所有未移位的骨折, Clare等[3]认为在CT上确定为Sanders Ⅰ型的未移位关节内骨折通过非手术治疗疗效较好[4,5,6], Ⅱ型为关节面被分为两个部分的骨折, 根据骨折线通过的位置进一步划分为ⅡA、ⅡB、ⅡC型;Ⅲ型指中央的压缩骨折, 根据骨折线组合再进一步划分为ⅢAB、ⅢBC、ⅢAC三种类型;Ⅳ型为严重粉碎性骨折, 关节内有4个以上的骨折块。手术治疗适用于SandersⅡ型、Ⅲ型骨折。手术切开复位内固定的目的是全面解剖复位和牢固内固定, 恢复关节面平整和正常足弓, 以减少创伤性关节炎等并发症的发生, 并为晚期行三关节融合术创造条件。手术时机的选择应视局部软组织情况、并发损伤及患者全身情况决定。伤口发生裂开、感染、缩窄等并发症的概率和骨折分型并没有显著联系[7]。开放性骨折应急诊手术, 根据软组织条件进行清创、临时固定或可靠固定等。对于闭合性骨折, 由于早期手术不能对骨折移位、软组织状况及全身条件作出正确判断, 多数学者认为应待水肿消退后手术, 通常在10 d内手术, 不能延迟到14 d以后, 但若出现肿胀和水疱, 则需延迟手术至2~3周以后[3,8]。跟骨后关节面严重粉碎性骨折 (如SandersⅣ型) 常难以重建, 且关节软骨损伤严重, 对此可在跟骨长度、宽度、高度复位固定后行一期距下关节融合和三关节融合术[3,9,10]。三关节融合术后遗症较多 (如前足萎缩、创伤性关节炎等) , 故应慎用[11]。

2 跟骨解剖学与手术治疗效果的关系

跟骨及其周围结构的解剖特点直接影响跟骨骨折的移位方向。跟骨的纵向骨折线是跟骨偏心受力和跟骨外侧骨结构薄弱的结果;倒“Y”形骨折线一般都位于跟骨结节与跟腱和跖筋膜的交界处, 这是力学上的薄弱点。因为有跟腱和跖筋膜的移行包裹, 加上跟骨结节本身骨小梁密度较高, 皮质较厚, 故在跟骨骨折过程中多形成一个完整的骨折块。该骨折块多由于跟腱和跖筋膜的收缩牵拉而向前上方移位, 同时挤压舌形骨折块向上方移位。跟骨骨折时, 还有一稳定而完整的骨折块是载距突和其相连的部分跟骨内侧壁[12]。跟骨骨折的手术治疗多采用外侧切口, 由于跟骨外侧壁的软组织覆盖较差, 故跟骨外侧皮肤的血供直接影响切口愈合。从我们血管灌注结果来看, 腓动脉主要供应足跟底部的皮肤, 胫前动脉则主要供应足背绝大部分皮肤, 因此, 选择在腓动脉和胫前动脉的交界处作为切口的进入点可最小影响皮肤血供。临床观察也说明该切口可明显提高切口的一期愈合率[13]。唐茂林等报道[14], 腓动脉下端与胫前、胫后动脉有丰富而粗大的吻合, 有益于跟骨骨折和手术切口的愈合。在跟骨骨折中, 塌陷的后关节面骨折块常因为复位和固定困难而影响临床疗效。因此, 要使跟骨后关节面骨折块得到有效固定, 必须在跟骨的内、外侧壁都有可靠的支撑点, 由于跟骨外侧壁骨皮质极薄, 对于严重粉碎性骨折, 若从内侧入路进行内固定, 螺钉在碎裂的外侧壁中很难达到可靠的固定效果。再则, 许多稳定跟骨内侧壁和载距突的结构均在内侧, 内侧入路可能破坏这些组织结构, 同时造成内侧骨折块的失稳, 因此对于跟骨骨折的手术治疗, 不宜采用内侧入路而以外侧入路为妥。载距突在跟骨骨折中极少发生移位, 利用载距突及与之相连的跟骨内侧壁骨折块在跟骨骨折中的稳定性, 可有效固定塌陷的后关节面骨折块。在现有的跟骨骨折内固定器材中, 不少作者主张在外侧钢板之外, 单独辅助用螺钉将后关节面固定到载距突上, 这只适用于内侧壁较为完整的跟骨骨折。如果跟骨内侧壁破坏, 辅助螺钉必将丧失固定作用, 此时螺钉最好经过外侧钢板再固定到载距突, 使钢板与载距突形成一个整体, 从而可靠地固定后关节面。跟骨结节在跟骨骨折中也是较为完整的, 和载距突骨折块一样, 是跟骨骨折内固定手术中“三点固定原则”的支撑点之一[15]。由于跟腱和跖筋膜的牵拉, 骨折块常向前上方移位, 故在复位跟骨骨折时, 一定要首先将跟骨结节向后下牵引, 否则将造成骨折复位的困难。

3 内固定方法与手术治疗效果的关系

3.1 撬拨复位克氏针内固定术

在临床操作中各学者对撬拨复位有不同改进[16,17,18], 但基本方法是一致的。从跟骨上缘向前内下钻入钢针与跟骨成45°~60°, 把2枚斯氏针插入到后关节面、塌陷骨折块的下方, 足跖屈, 钢针同时向足底挤压, 将塌陷的骨折块撬起, 再用手法挤压内外两侧, 透视关节面恢复平整后再把钢针向前固定骨折块。综合文献撬拨复位可恢复跟骨角、跟骨高度和宽度。根据分析显示的优良率, SanderⅡ型为89.7%, SanderⅢ型为43.5%, Sander Ⅳ型为33.3%。因此此方法只适用于波及跟距关节内的SanderⅡ型跟骨骨折, 而SanderⅣ型则建议切开复位内固定。撬拨复位克氏针内固定术操作简单, 易于掌握, 对患者而言创伤小、痛苦小、住院时间短、费用低且无须二次住院, 同时解决了单纯徒手手法整复效果欠佳的问题[19]。

3.2 切开复位钢板内固定术

切开复位内固定的方法和内固定材料众多, 其中钢板是常见的内固定方式。1933年Bohler′S就指出跟骨关节内骨折应该像其他骨折一样进行解剖复位内固定, 在固定期间应尽可能进行功能锻炼。对移位的跟骨关节内骨折, 单纯闭合复位很难达到完全解剖复位。因此从20世纪70年代以来, 国内外许多学者提倡对跟骨关节内骨折采取切开复位内固定, 并在临床中进行了有益的探索, 取得了许多经验[20,21,22,23]。手术入路有三种:外侧、内侧、内外侧联合。外侧”L”入路切口纵向部分起始于外踝上5 cm, 位于跟腱的前缘, 切口向下至足背皮肤与足底皮肤交界, 向前至第5跖骨基底部近侧, 该入路可看到跟骨的整个外侧面和后距下关节, 而且具有更大的固定空间, 并可暴露跟骰关节, 但是很难看见后关节面的碎片, 无法复位内侧壁, 对于跟骨的宽度恢复欠佳, 仍存在残余足跟内翻的可能[24], 且浅表感染在10%~27%, 深部感染在1.3%~2.5%[11]。Mudhaffar等[7]报道在33 例采取钢板内固定术的病人中, 4人 (12.1%) 发生切口裂开, 1人足后跟缩窄, 1人皮下血肿, 上述6人均发生切口感染, 其中2人为深部感染。

3.3 关节融合术

对波及后距下关节的跟骨粉碎性骨折行后距下关节融合术, 可恢复关节的稳定性, 以保证足的正常负重功能。另外, 在正常情况下, 距下关节协同踝关节和足跗部的旋转活动, 以维持足的行走平衡。当距下关节融合后, 这种作用丧失, 但踝关节和足跗部的运动和跗骨间关节的协调功能足以保持正常的行走平衡功能。跟距关节融合有以下优点:a) 跟骨的宽度、高度和跟腓间隙得到恢复, 消除了因为跟骨横径增宽和跟腓间距变窄而引起跟腓碰撞和腓骨肌腱嵌压致跟骨骨折后疼痛的2个原因;b) 恢复足弓高度, 有利于骨折愈合和维持跟骨的高度, 尽管在手术直视下, 对于严重粉碎的骨折, 也很难恢复跟骨后关节面的平整, 因此对波及后距下关节的粉碎性跟骨骨折实行距下关节融合术, 其目的在于恢复后距下关节的稳定性;c) 一期距下关节融合, 避免了因关节面破坏引起中、晚期关节退行性变及创伤性关节炎性疼痛, 免除再次手术的痛苦[15]。Potenza等[10]报道早期行距下关节融合术对于Sanders Ⅳ型骨折预后有明显改善, 如治疗较晚, 发生深部感染及骨髓炎的概率达到1%~4%, 并且往往需要第二次手术[3]。

一种跟海鲜相关的生活方式 篇3

当张丽聊起威海的一段生活时，很难把这个女子跟叱咤生意场的人联系起来，跟她的奋斗经历联系起来。这个看似秀气弱小的女人，平衡能力会这么强，不禁让人刮目相看。

在威海待的两年，对她改变很大。当时她在一家海鲜加工企业做市场主管。威海是个漂亮的三线城市，像一个小家碧玉，有那么点“养在深闺人未识”的意味。北纬37度，碧海蓝天，水源清澈，微微风，空气温润。上班的地方离家有两站地，她每天喜欢步行上班，不同的时间可以看到不同的花，桃花，李花，樱桃花，木瑾花……依次开过，清晨阳光跃动，带点腥味的海风轻轻吹过，空气清新，每一个细胞似乎都是通畅的。偶尔，她喜欢起个早床，站在郊外土楼上看日出，太阳从海平面一跃而起，棉花糖股的云层，每分每秒光线都在发生奇妙变化，令人怦然心动……

工作之余，她最大的兴趣是去海鲜加工厂参观。北方小城，却有难得的清洁和质朴，对食物最初始的尊重。一些小型海鲜加工厂虽然隐在郊区小村庄里，可是有严格古老的卫生习惯，鱼虾加工的案头，每两小时清洗一次，小村庄里很少看到垃圾，连外围环境都一尘不染。一件小事，尽量做到极致。她喜欢这些工夫在诗外的态度，讲食品安全，不妨落到源头。这些细节对她震动很大，也是如今她想把一些并不知名的好东西引到内陆城市的源头。

在小城平静的生活中，她的生活也变得简单宁静，具体到了一张餐桌上。威海海鲜很便宜，而烹饪也很简单原始，蒸、煮，蘸点作料吃，就很可口，天然野趣。早上，她会用小米煲一锅海鲜粥，加点干贝丁，清淡营养，开启一天的味蕾，人生有那么些热腾腾的暖意；下班了，去路边，很便宜可以买到梭子蟹、爬爬虾，回到家，用水一氽，配点新鲜作料，炒一把青菜，再来点小酒，兴致更浓了，认认真真吃一顿晚餐。她说，威海让人爱上小日子。时间、空间、余味，一如一菜一蔬，令人心动。

她最喜欢到海边码头看渔民捕捞海参、花甲，看得兴致盎然，顺带买些回来，冲洗一下，煮好，吃不完，冻起来。经常吃海参，可以防感冒，她说山东人都长期食海参，增加抵抗力，比什么补药都有效。有一次，她去郊区看渔民捕生蠔，水花溅起来，海鸥浅浅飞翔，渔民捕起来生蠔，挤点柠檬汁，生吃，直接而天然，无添加，最原始，一个“野”字，从海里直接到嘴里，去掉复杂的过程，最短距离的美味。什么叫原生态？这就是吧。人与食物的关系，回归到最健康。

夏天时，她还会去海边捡贝壳、捡裙带菜，晚餐直接下锅，凉拌一下，配点青菜小粥，清新养颜。因为工作原因，张丽会试吃每一种海鲜，自己买来亲自做。从源头购买到成菜，一一拍图保存。她主张回归平常，小黄鱼便宜，用姜、蒜、辣椒一榨，就好；多春鱼，也便宜，里面有大量鱼籽，营养丰富，补钙，女人小孩吃特别好；还有金枪鱼……张丽的肤色很好，白里透红，即使穿着朴素，丝毫不会感到黯淡无光，一个女人最好的衣裳其实是皮肤。她说，这可能跟她这两年饮食习惯的改变有关系，由内而外吧。谈起多吃海鲜的好处，她头头是道，很多老人有心血管病、高血糖、高血脂，很多女人皮肤黯沉粗糙，其实跟饮食习惯很有关系，清淡的食物比如海鲜可以改变很多生理机能，海参可以增强抵抗力，还可以防癌，一些普通的海鲜比肉类还便宜，吃起来更原始省力……

她还会因地制宜地把简单海鲜自由组合，发明出新的菜式，比如沙蟹的钳肉软，可以腌制后，制成小菜，下饭简直玉粒金莼；还比如用地冬菜、干贝丁煲海鲜汤，汁白汤浓……她爱上了海鲜，附带与海鲜相关的生活方式。因为女儿，她回到武汉，却想把自己认为好的海鲜以及与清淡食物相关的生活方式带给更多的人分享，她很有前瞻性，敏锐捕捉到生鲜电商是一个很有前景的项目，而她曾经做过的电商企业培训、市场以及真真切切的海边清静生活让她比别人有更多优势，她忘不了威海人的朴实和不为人知的资源优势，而她需要做的是引进，让更多的人尝到好吃又不贵的美味。她要把海鲜做成一种生活方式，清淡而接近于自然。比如引进好的海鲜食材，给餐厅带去种种创意的海鲜搭配，组织一场私人厨房海鲜料理，分享一种更正能量的生活方式……

她说，威海有格桑花，漫山遍野，她喜欢穿梭在花丛中；去海边捡彩色贝壳，有一上海的朋友做手工香皂，把她的贝壳镶进去，配些花草，好像有海边温润的气息了……美与好，才真是她的动力跟源头吧。

中秋节风俗相关诗句 篇4

12、举头望明月，低头思故乡。

13、永结无情游，相期邈云汉。

14、出户独彷徨，愁思当告谁!

15、晨起动征铎，客行悲故乡。

16、客行虽云乐，不如早旋归。

17、但恐同王粲，相对永登楼。

18、有客踌躇，古庭空自吊孤影。

19、拜华星之坠几，约明月之浮槎。

20、水亭凝望久，期不至、拟还差。

21、娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。

22、斫去桂婆娑，人道是，清光更多。

23、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家!

24、昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

25、绀海掣微云，金井暮凉，梧韵风急。

26、孤兔凄凉照水，晓风起、银河西转。

27、此生此夜不长好，明月明年何处看。

28、初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。

29、雁边风讯小，飞琼望杳，碧云先晚。

30、试自判此生，更看几度，小住为佳。

31、今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。

32、激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。

33、可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。

34、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

35、虽桂华飘下，玉轮移影，归兴犹未。

36、直到天头天尽处，不曾私照一人家。

37、铜华沧海，愁霾重嶂，燕北雁南天外。

38、向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。

39、每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨。

40、教夜夜、人世十分圆，待拚却长年，醉了还醒。

41、庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许!望望空伫立。

42、满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。

43、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思!

44、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家!

跟梦想的诗句 篇5

1.更愿诸公著意，休教忘了中原。——李好古《清平乐·瓜洲渡口》

2.终罢斯结庐，慕陶直可庶。——韦应物《东郊》

3.万里不惜死，一朝得成功。——高适《塞下曲》

4.泥落画梁空，梦想青春语。——吴文英《生查子·秋社》

5.何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。——岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》

6.清谈可以饱，梦想接无由。——韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》

7.东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。——刘因《观梅有感》

8.五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

9.举头西北浮云，倚天万里须长剑。——辛弃疾《水龙吟·过南剑双溪楼》

10.良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》

11.激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

12.中心愿，平虏保民安国。——宋江《满江红·喜遇重阳》

13.少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。——祖咏《望蓟门》

14.望天王降诏，早招安，心方足。——宋江《满江红·喜遇重阳》

15.我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。——黄庭坚《水调歌头·游览》

16.我欲乘槎，直穷银汉，问津深入。——许有壬《水龙吟·过黄河》

17.满目山河增感慨，一时风景寄遨游。——姜塘《摘星楼九日登临》

18.迢递嵩高下，归来且闭关。——王维《归嵩山作》

19.愿月常圆，休要暂时缺。——赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》

20.待何年归去，谈笑各争雄。——顾太清《高山流水·次夫子清风阁落成韵》

21.统豺虎，御边幅，号令明，军威肃。——宋江《满江红·喜遇重阳》

22.游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。——李白《南陵别儿童入京》

23.虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。——崔珏《哭李商隐》

24.永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。——李商隐《安定城楼》

25.何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁。——杜甫《曲江对雨》

26.长恨此身非我有，何时忘却营营。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

27.我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。——李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

28.登鸾车，侍轩辕，遨游青天中，其乐不可言。——李白《飞龙引二首·其一》

29.一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图。——李泌《长歌行》

30.能令暂开霁，过是吾无求。——韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》

31.一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。

32.告诉自己不要那么念旧，不要那么执着不放手。

33.没有什么是过不去的，除非你走的是回头路。

34.哭给自己听，笑给别人看，这就是所谓的人生。

35.立志要如山，行道要如水。不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。

36.无论什么时候，做什么事情，要思考。

37.梦想，是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。

38.做人不成功，成功是暂时的;做人成功，不成功也是暂时的。

39.很多时候，我们富了口袋，但穷了脑袋，我们有梦想，但缺少了思想。

40.人们的前途只能靠自己的意志自己的努力来决定。

41.世上有两种最耀眼的光芒，一种是太阳，一种是我们努力的模样。

42.单枪匹马你别怕，一腔孤勇又如何，这一路你可以哭，但不能怂。

43.很多时候，我们富了口袋，但穷了脑袋;我们有梦想，但缺少了思想。

44.你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。

45.相信他说的话，但不要当真。

46.追随梦想，不论做什么事，相信你自己，别让别人的一句话将你击倒。

47.永远对生活充满希望，对于困境与磨难，微笑面对。

48.拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。

49.勤奋是学习的枝叶，当然很苦，智慧是学习的花朵，当然香郁。

50.老板只能给一个位置，不能给一个未来。舞台再大，人走茶凉。

51.人不一定要生得漂亮，但却一定要活得漂亮。

52.所有的经历都是必然，不摔跤永远不知道哪里的路最平坦。

53.要想成就伟业，除了梦想，必须行动。

54.在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。

55.你的努力，别人不一定放在眼里，你不努力，别人一定放在心里。

56.能让你走得更高远的便是你的友善与勤奋，而不是你的天生智力。

57.命运之所以绚美，正是因为它蕴藏着无穷的.变数，总是难以捉摸。

58.遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。

59.在生命里寻觅快乐的方法，就是了解你被赋予生命是为了奉献。

60.失败不是悲剧，放弃才是。

61.纯洁的思想，可使最微小的行动高贵起来。

62.就算全世界反对，我也要坚持自己的梦想。

63.用理想去成就人生，不要蹉跎了岁月。

64.人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。

65.聪明的人看得懂，精明的人看得准，高明的人看得远。

66.过去只可以用来回忆，别沉迷在阴影中，否则永远看不清前面的路。

67.人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。

68.梦是一种欲望，想是一种行动。梦想是梦与想的结晶。

69.只要功夫深，铁杵磨成针。

70.对过去念念不舍的人不是重感情，只是现在不幸福罢了。

71.世事总是难以意料，一个人的命运往往在一瞬间会发生转变。

72.梦想是彼岸，现实是此岸，行动是那座连接的桥。

跟想念有关的诗句 篇6

1.春风不相识，何事入罗帏。——李白《春思》

2.休对故人思故国，且将新火试新茶。——苏轼《望江南·超然台作》

3.风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。——纳兰性德《长相思·山一程》

4.一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍。——冯延巳《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》

5.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》

6.陌上谁家年少足风流？妾拟将身嫁与一生休。——韦庄《思帝乡·春日游》

7.身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。——韦应物《寄李儋元锡》

8.愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》

9.只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》

10.复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。——张籍《秋思》

11.慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？——曹丕《燕歌行》

12.寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。——李清照《点绛唇·闺思》

13.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·其一》

14.江汉思归客，乾坤一腐儒。——杜甫《江汉》

15.迷津欲有问，平海夕漫漫。——孟浩然《早寒江上有怀》

16.平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令·春情》

17.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

18.孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。——李白《长相思·其一》

19.锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。——李商隐《锦瑟》

20.天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》

21.因思杜陵梦，凫雁满回塘。——温庭筠《商山早行》

22.白也诗无敌，飘然思不群。——杜甫《春日忆李白》

23.生当复来归，死当长相思。——苏武《留别妻》

24.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

25.举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

26.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。——张籍《秋思》

27.酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》

28.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》

29.杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈《晚春》

30.春日游，杏花吹满头。——韦庄《思帝乡·春日游》

31.西陆蝉声唱，南冠客思深。——骆宾王《咏蝉》

32.昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。——孟郊《登科后》

33.红叶黄花秋意晚，千里念行客。——晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

34.怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》

35.谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

36.相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子·答施》

37.相思相望不相亲，天为谁春。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》

38.相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

39.燕草如碧丝，秦桑低绿枝。——李白《春思》

40.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。——白居易《邯郸冬至夜思家》

41.至今思项羽，不肯过江东。——李清照《夏日绝句》

42.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》

43.欲把相思说似谁，浅情人不知。——晏几道《长相思·长相思》

44.木落雁南度，北风江上寒。——孟浩然《早寒江上有怀》

45.天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。——李白《长相思·其一》

46.连天衰草，望断归来路。——李清照《点绛唇·闺思》

47.山一程，水一程，身向榆关那畔行。——纳兰性德《长相思·山一程》

48.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》

49.日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子·我住长江头》

50.夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远《天净沙·秋思》

51.借问江潮与海水，何似君情与妾心？相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》

52.意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云甚矣吾衰矣。——辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》

53.日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——杨万里《闲居初夏午睡起》

54.贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》

55.唯有相思似春色，江南江北送君归。——王维《送沈子归江东》

56.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——马致远《天净沙·秋思》

57.美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。——李白《长相思·其一》

58.思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。——白居易《长相思·汴水流》

59.春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》

跟重阳节的诗句 篇7

《登高》

(唐·杜甫)

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

《九月九日忆山东兄弟》

(唐·王维)

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

《过故人庄》

(唐·孟浩然)

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开筵面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

《醉花阴》

(宋·李清照)

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂。帘卷西风，人比黄花瘦。

《行香子》

(宋·李清照)

天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。薄衣初试，绿蚁新尝，渐一番风，一番雨，一番凉。

黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。那堪永夜，明月空床。闻砧声捣，蛩声细，漏声长。

《阮郎归》

(宋·晏几道)

天边金掌露成霜，云随雁字长。绿杯红袖称重阳，人情似故乡。

兰佩紫，菊簪黄，殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠。

《折桂令》

(元·张可久)

对青山强整乌纱。归雁横秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。

《采桑子》

(毛泽东)

人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，廖廓江天万里霜。

九月九日玄武山旅眺

卢照邻(唐)

九月九日眺山川，

归心归望积风烟。

他乡共酌金花酒，

万里同悲鸿雁天。

【译文】

九月九日登高眺望山川，

归心思归烟雾积聚不散。

在异乡共同喝着花酒，

看见鸿雁天上南来，

离家万里之客一同悲伤。

【作者】

卢照邻(632年-695年)，唐代诗人。字升之，自号幽忧子，汉族，幽州范阳(治今河北省涿州市)人。他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。

九月九日忆山东兄弟

王维(唐)

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

【译文】

独自远离家乡难免总有一点凄凉，

每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。

远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，

也会因为少我一人而生遗憾之情。

【作者】

王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西)，其父迁居蒲州(治今山西永济西)，遂为河东人。开元(唐玄宗年号，公元713—741年)进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

蜀中九日

王勃(唐)

九月九日望乡台，

他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，

鸿雁那从北地来。

【译文】

在重阳节这天登高回望故乡，身处他乡，

设席送朋友离开，举杯之际，分外愁。

心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦，

我想北归不得，鸿雁为何还要从北方来。

【作者】

王勃(650-676)，字子安，绛州龙门(今山西河津)人。自幼聪慧绝众，被司礼太常伯刘祥道赞为神童，刘向朝廷表荐，于麟德三年(666年)对策高第而授朝散郎，后为沛王李贤征为王府侍读。当时诸王斗鸡之风特盛，王勃因戏作《檄英王鸡》一文而为高宗所恶，逐出府。后漫游巴蜀。咸亨三年(672年)补虢州参军，恃才傲物，不为同僚所容。两年后，匿杀官奴当诛，因遇赦免死而被除名，其父亦受累贬为交趾令。上元二年(675年)王勃南下探亲，途经南昌，作有《滕王阁序》。自交趾返，渡海溺水而卒。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。

秋登兰山寄张五

孟浩然(唐)

北山白云里，隐者自怡悦。

相望试登高，心随雁飞灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。

时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔洲如月。

何当载酒来，共醉重阳节。

【译文】

面对北山岭上白云起伏霏霏，

我这隐者自己能把欢欣品味。

我试着登上高山是为了遥望，

心情早就随着鸿雁远去高飞。

忧愁每每是薄暮引发的情绪，

兴致往往是清秋招致的氛围。

在山上时时望见回村的.人们，

走过沙滩坐在渡口憩息歇累。

远看天边的树林活象是荠菜，

俯视江畔的沙洲好比是弯月。

什么时候你能载酒到这里来，

重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。

过故人庄

孟浩然(唐)

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

【译文】

友人准备了农家饭菜，邀我去做客。

村边绿树环绕，城外青山逶迤。

打开窗户，面对谷场菜园;

端起酒杯，共话庄稼收成。

等到秋日的重阳时节，我将再来饮酒赏菊。

【作者】

孟浩然(689～740)，唐代诗人。本名浩，字浩然。襄州襄阳人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又被称为孟山人。早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。曾隐居鹿门山，生了六子。诗与王维并称“王孟”。其诗清淡，长于写景，多反映山水田园和隐逸、行旅等内容，绝大部分为五言短篇，在艺术上有独特的造诣。有《孟浩然集》三卷，今编诗二卷。

九月十日即事

李白(唐)

昨日登高罢，今朝再举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳。

【译文】

昨天刚登上龙山宴饮，

今天又在这里举起了酒杯。

菊花为何这样受苦，

遭到两个重阳的采折之罪?

【作者】

李白(701～762)字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南)。公元742年(天宝元年)被召至长安，供奉翰林。风采颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱爆发后，因参加永王李璘的幕府，永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎(今贵州境内)，中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带，卒于当涂(今属安徽)。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。有“诗仙”之美誉，存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

登高

杜甫(唐)

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

【译文】

风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，

水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。

无边无际的树木萧萧地飘下落叶，

望不到头的长江水滚滚奔腾而来。

悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，

晚年疾病缠身今日独自登上高台。

历尽了苦难后双鬓已长满了白发，

衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。

【作者】

杜甫(712～770)，字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗;风格多样，而以沉郁为主;语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。

重阳席上赋白菊

白居易(唐)

满园花菊郁金黄，

中有孤丛色似霜。

还似今朝歌酒席，

白头翁入少年场。

【译文】

一院子的菊花金黄金黄，

中间有一丛白似霜的花儿是这么孤独。

就像今天的酒席，

老人家进了少年去的地方。

【作者】

白居易(772～846)，唐代诗人。字乐天，号香山居士。其先太原(今属山西)人，后迁下邽(今陕西渭南东北)。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左袷遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗含为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗。和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”。有《白氏长庆集》。

九日齐安登高

杜牧(唐)

江涵秋影雁初飞，

与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，

菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，

不用登临恨落晖。

古往今来只如此，

牛山何必独沾衣?

【译文】

江水倒映秋影大雁刚刚南飞，

约朋友携酒壶共登峰峦翠微。

尘世烦扰平生难逢开口一笑，

菊花盛开之时要插满头而归。

只应纵情痛饮酬答重阳佳节，

不必怀忧登临叹恨落日余晖。

人生短暂古往今来终归如此，

何必像齐景公对着牛山流泪。

【作者】

杜牧(803-853)，晚唐诗人。字牧之，京兆万年(今陕西西安)人，宰相杜佑之孙。大和进士，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，史馆修撰，黄州、池州、睦州刺史等职，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。诗以七言绝句著称，晚唐诸家让渠独步。后人谓之小杜，以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗，多清丽生动。有《樊川文集》二十卷传世。

踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌

辛弃疾(南宋)

夜月楼台，秋香院宇。笑吟吟地人来去。

是谁秋到便凄凉?当年宋玉悲如许。

随分杯盘，等闲歌舞。问他有甚堪悲处?

思量却也有悲时，重阳节近多风雨。

【作者】

辛弃疾(1140-1207)南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城(今山东济南)人。出生时，中原已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。但提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到打击，曾长期落职闲居于江西上饶、铅山一带。韩侂胄当政时一度起用，不久病卒。

其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位，后人遂以“苏辛”并称。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。

沉醉东风·重九

卢挚(元)

题红叶清流御沟，

赏黄花人醉歌楼。

天长雁影稀，

月落山容瘦，

冷清清暮秋时候。

衰柳寒蝉一片愁，

谁肯教白衣送酒?

【译文】

题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走，观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏，月亮落了远山变得狭长而显清瘦，暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳，寒秋的鸣蝉，天地间一片哀愁，这时节，有谁肯送酒来和我一起解忧?

【作者】

卢挚(约1242--1315以后)，字处道，一字莘老，号疏斋，又号嵩翁，涿郡(今河北涿州市)人。二十岁左右，由诸生进身为元世祖忽必烈的侍从之臣(顾嗣立《元选·卢挚传》说他是“至元五年(一二六八)进士”，据李修生考证，显系错误，见《卢疏斋集辑存·前言》)。累迁河南路总管。大德初，授集贤学士，持宪湖南，迁江东道廉访使。复入京为翰林学士，迁承旨，贰宪燕南河北道，晚年客寓宣城。《新元史》补入《文苑传》。

酬王处士九日见怀之作

顾炎武

是日惊秋老，相望各一涯。

离怀消浊酒，愁眼见黄花。

天地存肝胆，江山阅鬓华。

多蒙千里讯，逐客已无家。

【译文】

重阳节这一天突然发现已经到了晚秋时节，

不免心惊，

你我天各一方，

只能遥相瞩望。

离别思念的情怀唯有靠浊酒排遣，

忧愁中满目都是丛生的菊花。

我且把自己这一腔报国的忠肝义胆留存给苍天大地，

让故国的江山见证我斑白的鬓角吧。

多多承蒙你千里之外的关怀询问，

我是一个亡国之人，

如同被放逐一样，

已经无家可归。

跟中秋节的小作文 篇8

一轮明月一颗心，二位妙人心连心;三邻四舍很交心;五合六聚不变心;七星伴月很齐心;八月十五九(久)开心!短信祝福表我心!中秋愉快!

转眼又是这个熟悉的中秋节，我的祝福分分秒秒，我的关心时时刻刻，就在你的身边!愿我的祝福随轻风飘送，顺着柔水漂流，直达你的心扉，中秋快乐。

中秋海外游子，在外工作的同仁请与我一起：举头望明月，低头思故乡。张口吃月饼，闭口回味甜。虽然人在外，其实心在家。花好月圆之时祝你们：中秋快乐

8月15日，提示中秋节，这一天无论你有多忙，手头上有多少没做完的公司里的事，到了下班时间就老老实实的回家，和家人一起度过这个团圆幸福的夜晚吧。

月儿圆又圆，思念藏心间;满纸肺腑言，对酒诗百篇;拨开窗前月，千里共婵娟;桂香已飘远，捎来问和愿;翩翩祥云来，映你福无边。中秋佳节，祝你心欢!

潜伏了一年的中秋终于再现江湖。在这个充满传说洋溢着幸福团圆的夜晚，动动你的手指，给身边的亲朋好友发个信息表示一下你的关心和祝福吧!哪怕是最简单的：中秋节快乐!

佳节到，看短信的幸福好运少不了，回短信的天天赚钞票，转发短信的财神时时把你罩，收藏短信的，荣华富贵都来找。祝你中秋节快乐!

年年岁岁中秋，岁岁年年月明，甜甜蜜蜜祝愿，蜜蜜甜甜心愿，开开心心过节，心心相系团圆，一字一句祝福，一句一次问候，万事如意中秋，秋中一切顺利。

星星的寂寞月知道，晚霞的羞涩云知道，花儿的芬芳蝶知道，青草的温柔风知道，梦里的缠绵心知道，心里的酸楚泪知道，我的思念您知道!我的祝福请记牢祝中秋节快乐!

月儿圆圆天边挂，梦想圆圆都成真，荷叶圆圆水中立，情谊缘缘永不变。祝福源源短信传：中秋花好月又圆，幸福快乐两团圆。祝你中秋快乐。

把月光裁成快乐的衣裳，把桂花酿出团圆的芳香，把好运铺成前进的方向，把健康筑成温暖的城墙，把思念织进祝福的时光：中秋佳节，祝你花好月圆!

祝：八月中秋不送礼，发条短信祝福你，健康快乐长伴你，好运和你不分离，还有让我告诉你，财神已经跟随你一辈子，中秋节快乐。

祝你中秋节快乐!开心!幸福!做个月饼给你吃。皮祝福你;馅思念;添加物快乐加幸福多多;制造日期认识你的那一天起;保存期限到永远。

花含情，月含笑，中秋佳节已来到;丹桂香，福月照，齐享团圆话今朝;嫦娥笑，玉兔跳，天上人间享良宵;祝福美，问候到，祝你佳节幸福抱。祝你中秋快乐!

跟燕子相关的作文 篇9

她便是小燕子。现在数来，我最近一次碰见小燕子，已经是几年前了，可是却一直令我记忆犹新。

三年前的一个冬天的下午，出来散步的我突然发现了小区里摆摊的小燕子。她披者一件麻黄的单衣，撅着辫，裤子只是及膝，脚丫子套在拖鞋里。活生生一个农村姑娘。我心里虽然奇怪得很，但是毕竟我和小燕子很久没见，便扭扭捏捏地不敢上前。

许是觉察到我的尴尬，她冲我喊了一声：“朵儿，来了就过来看看吧！”

我见她对我并不生疏，便轻声细语地问道：“你怎么过来摆摊了呢？而且卖得这么便宜！”

她对我咧嘴一笑，装模作样地摆放着物品，歪着头对我说：“摆摊有什么不好。你瞧，对我来说没有用处的东西，在别人手中可就有不一样的价值啦。”

“可是，你摆摊就不害羞吗？”在我的眼里，摆摊应该是那些穷人的活儿。

蓦地，小燕子的脸变得严肃起来，翘起的小嘴也抿紧了。

“你怎么可以这样说呢？摆摊可是很高尚的职业，妈妈说这可是穷人为了养家糊口而自己创造的生计。你可千万不能小瞧它！”说着，她还气呼呼地鼓起小脸，甚是可爱。

我迷糊地点了点头。许久，站在她的身旁沉默着。

……

黑夜即将降临了，寒风似是水蛇，簌地钻进我的衣袖里。我打了一个寒颤，露在外面的手，冷得像冰。小燕子还在为顾客们轻车熟路地介绍物品。如果细细地看，可以发现她的额头上布了层薄汗。等我散步回来，她终于准备收摊了。

“你明天还来吗？”

跟职业道德相关的论文 篇10

我国会计职业道德建设随着我国经济的不断发展、改革开放的不但深入，面临着严峻的挑战，会计行业中普遍存在着违反会计职业道德的行为，这严重的制约了我国经济的进一步发展[1].正因如此，我们应当将个人的道德修养同国家相关的法律法规有机的结合在一起，以此来规范我国会计工作，进一步促进我国经济的发展。

一、我国会计职业道德的现状

近些年来，我国会计工作人员的素质普遍下滑，违反职业道德、违反行业法律法规的现象比比皆是，主要体现在以下几个方面：（1）会计人员在日常的工作过程中，并没有遵循会计工作的基本原则，违反了会计工作的原则性，没有树立会计人员应当具备的责任心。

在工作过程中，存在不少工作人员为了谋取不正当的利益，为了一己之私，以身试法，以权谋私，给他人、集体、国家的财产带来了损失，很多大型的经济类案子都与会计人员职业道德的贫乏息息相关。[2]

（2）会计工作人员在日常的工作中，缺乏必要的工作热情，对一些工作人员来讲，会计工作仅仅是其养家糊口的一种工具，其对会计工作缺乏必要的热情，每天被动的、消极的进行工作，没有最起码的工作热忱。这种工作态度势必会使工作人员工作带来负面影响，众所周知，会计工作是一项要求非常细心的职业，如果会计人员难以对工作产生热情，那么会计工作人员就很有可能出现违规工作的现象。

（3）会计工作人员树立不断的提升自身能力的意识，这就导致会计工作人员的职业能力一降再降，在工作中原地踏步，工作上屡屡出现问题，不利于调动工作人员工作的积极性。

导致上述问题的原因是多方面，笔者认为可以将这些原因概括为以下几点：

（1）会计行业从业人员素质还没有达到一定的标准，众所周知，会计行业的专业性极强，如果从业人员的专业能力没有达到标准，也就是存在知识老化、贫乏的现象，那么会计工作必定会频繁出现问题。

（2）会计人员没有树立正确的思想观念。从本质上来说，会计工作就是与财务打交道的工作，工作人员在工作的过程中，难以把持自己的私欲，为了谋取不正当的利益，不顾职业道德和职业操守，以身试法，走上了犯罪的道路。

（3）还没有形成健全的、完善的法律、法规监督机制，部分会计人员在这种情况下就会不顾职业操守，铤而走险，钻了法律的漏洞。我国现阶段，还在以原则性的规定来规范会计职业道德，没有对违反会计职业道德、违反相关法律法规的做法做出比较具体的惩戒措施。不仅如此，我们还缺乏科学的、有效的监督机制，这就使得会计人员在追求利益的过程中，铤而走险，肆无忌惮。[3]

二、如何进一步加强我国会计从业人员的道德规范建设

随着我国经济的发展，改革开放的不断深入，社会和企业的对会计人员的职业道德也提出了新要求，为了能够有效的解决我国会计人员职业道德出现的一系列问题，必须进一步加强建设我国会计职业道德规范，只有这样，才能够不断的满足社会和企业对会计人员的新要求。

首先，进一步加强会计从业人员的职业道德，需要加强对会计人员职业道德建设。会计工作具有一定的特定性，因此，会计人员的素质必须达到一定的`高度，并在此基础上具备一定的会计职业道德。值得注意的是，加强对会计人员的职业道德建设，应当将专业化的、高水准的职业道德教育与员工自我道德建设有机的统一到一起。[4]

形成一个具有强制引导性的社会化教育。对会计人员进行职业道德教育，笔者认为应当从以下两个方面入手：

（1）在日常的工作过程中，对会计人员进行与会计工作有关的法律法规的教育，帮助其树立法律意识，明确自身的权利和义务，并在此基础上树立职业道德观，使会计工作人员能够在日常的工作和生活中，自觉遵守法律法规，自觉履行义务。

（2）应当对会计工作人员的自觉自律意识予以高度重视，在平时的工作中，举办多种多样的行为活动促使会计工作人员对自己在工作过程中的行为进行反思，使其真正的意识到自身存在的缺点，提高会计人员的自律性。

其次，对于企业内部的控制管理制度应做到完善。众所周知，之所以会计职业道德频繁的出现问题，与会计人员之间分工不明确、不合理有直接关系。企业内部的控制管理机制不完善，没有对会计人员之间的职责进行明确的划分，势必会使会计人员在工作的过程中出现问题。正因如此，企业应当建立和完善科学的管理制度，对企业内部的会计人员的工作流程有一个明确的规定，对会计人员的工作进行明确的监督，对会计工作人员的行为进行规范，只有这样，才能够彻底的根除会计事务问题频发的根源，才能够为会计人员职业道德建设营造一个适宜的内部环境，才能够进一步提升会计人员的自律性，实现会计工作的有序开展。

三、结语

总之，现阶段，我国会计职业道德发展现状不容乐观，这对我国经济建设、社会主义建设具有一定的阻碍作用，因此，我们必须予以高度重视，然而，怎么样才能够有效的解决这些问题，加强会计人员的职业道德？这有赖于企业对会计人员的职业道德教育，通过向会计人员讲述会计工作领域的相关法律法规，使会计人员能够明确自身的权利和义务，通过多种行为活动，使会计人员对自己的行为有一个反思，能够知道自己在工作中存在的不足，并在以后的日常工作和生活中予以矫正，不仅如此，还要与我国的公民道德建设有机的结合到一起，只有这样，才能够进一步促进我国会计职业道德的健康发展。

参考文献

[1]张萍.浅谈会计人员的职业道德现状及措施[J].科学之友，2010,09:89-90.

[2]包叶清.浅谈会计职业道德的现状及改善[J].现代经济信息，2011,19:157+167.

[3]刘笑悦.浅谈会计职业道德的现状及相应的对策[J].东方企业文化，2012,02:250.

跟中秋节相关的诗句 篇11

朝代：唐代

作者：郑谷

原文：

清香闻晓莲，水国雨馀天。天气正得所，客心刚悄然。

乱兵何日息，故老几人全。此际难消遣，从来未学禅。

作者介绍：

郑谷7岁能诗，“自骑竹之年则有赋咏”。父史，开成中(公元838年左右)为永州刺史，与当时著名诗人、诗论家司空图同院，图“见而奇之”，拊其背曰：“当为一代风骚主”。及冠，应进士举，凡十六年不第。僖宗广明元年(880)黄巢入长安，谷奔西蜀。光启三年(887)登进士第。昭宗景福二年(893)授京兆鄠县尉。迁右拾遗补阙。乾宁四年，(897)为都官郎中，诗家因称郑都官。又曾经写过鹧鸪诗，广为流传，很出名，因此被人称为“郑鹧鸪”。官至都官郎中。天复三年(903)左右，归隐宜春仰山书屋。卒于北岩别墅。死后安葬在宜春城北7里的江北岭。北宋时期，袁州太守祖无择曾主持修缮其墓，如今已无迹可寻。今宜春市区东风大街南段，民国时期曾名鹧鸪路，以纪念郑谷而名。

郑谷诗清婉明白，不俚而切，为薛能、李频所赏。与许棠、任涛、张嫔。李栖远、张乔、喻坦之、周繇、温宪、李昌符唱答往还，号“芳林十哲”。后谷尝从僖宗登三峰，朝谒之暇，寓于云阳道舍，编所作为云台编三卷。归，编宜阳集三卷，及撰国风正诀一卷。《全唐诗》收录郑谷诗327首。

诗词成就：

郑谷在政治上建功立业的梦想虽然惨遭破灭，但诗歌创作却成就卓著。《全唐诗》收录他的诗有325首，郑谷本人辑录于诗歌自选集《云台编》、《宜阳集》中的，共计有1000多首，可惜版本均已失传。因此，郑谷和当时的著名诗人许棠、任涛、张摈、李栖远、张乔、喻坦之、周繇、温宪、李昌符同被号称为“芳林十哲”，(又称“咸通十哲”)。有人甚至称郑谷为晚唐诗坛巨擘。

最后，诗人终于在这种想超脱而又超脱不了的矛盾心境中，走完了悲哀而又卓越的一生。

和李白、杜甫一样，郑谷也是政治仕途上的失败者，然而，仕途上的挫折，偏偏成就了他们的创作，从而也就成就了他们千古流芳的诗名。正所谓“失之东隅，得之桑榆”、“塞翁失马，焉知非福”。古贤哲们的奇丽人生，确实值得人们永世深思。这恐怕也正是郑谷读书堂能够成为千古胜迹的原因之一吧?

可惜的是随着晚清朝廷的腐朽，国家的衰败，郑谷读书堂也沦落毁圯，继而没入了柴丛。近百年来，已是无人踏足了。