和诚信的演讲稿

和诚信的演讲稿（精选10篇）

和诚信的演讲稿 篇1

感恩与诚信的演讲稿

各位老师，同学，大家晚上好：

今天我演讲的题目是《学会感恩，争做诚信学子。山感地恩，方成其高峻；海感溪恩，方成其博大；天感鸟恩，方成其壮阔。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败，无奈，都需要我们勇敢地去面对，豁达地处理。面对生活中的挫折与失败，是一味地埋怨，从此变得消沉，萎靡不振，还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来，奋发向前。我们或许无法改变生活事实，却可以以一种感恩的心态来面对它。

今天的我们，虽然拥有着一些能力与知识，但却已经丢弃了作为大学生最珍贵的财富——诚信，时间如金子般宝贵，而诚信比金子更宝贵。人身之舟，不堪重负，有失有得，失去了美貌，有健康作伴。失去了健康，有才学追随。但，一旦失去了诚信，你所拥有的一切，金钱，荣誉，才学，就不过是镜中花，水中月，如过眼云烟，终会随风而逝

但如今的大学生平时不用功，考试作弊，有的替人当“枪手”有的让“枪手”替自己考试，自造推荐信，各种证书，大学生的诚信缺失现象屡见不鲜，为什么会成这样，我们的诚信在哪儿，我们的感恩在何处体现。

同学们，社会培养了我们，学校教育了我们，知恩感恩，所以我们要以感恩的心来面对所有的一切，感恩天地，感恩命运，天地虽宽，道路坎坷，但只要心存感恩就会努力做自己。花开花落，我们一样会珍惜。诚信感恩是驿站，给劳顿的步履以歇息，诚信感恩是力量，给疲惫的身心以补给，让我们以感恩为舵，诚信为帆，一起驶向辉煌的明天。

和诚信的演讲稿 篇2

一、诚信是和谐社会的基础

社会诚信主要包括个人诚信、企业诚信和政府诚信三种, 三者的有机统一形成和谐社会的基础。首先, 良好的人际关系需要诚信为基础。在人与人交往过程中, 诚信是交往良性循环的润滑油, 无论是朋友之间还是亲人之间甚至陌生人之间的交往都必须要讲诚信。如果一方不讲诚信甚至欺骗另外一方, 就很容易造成彼此之间的不信任甚至互相猜疑警惕, 最后造成双方关系的紧张或者破裂, 影响到社会的和谐。其次, 诚信促进社会主义市场经济的有序运行。社会主义市场经济属于商品经济的范畴, 在这个经济条件下, 以社会分工为基础的市场主体交易双方是平等的。而企业又是最重要的市场主体, 所以企业在追求经济利益最大化的过程中必须要坚持诚实守信的基本交易原则和基本精神, 一方不容许损害另外一方的利益。如果违背了这个原则, 交易过程中出现短斤缺两、坑蒙拐骗、假冒伪劣产品泛滥、黑市交易等现象时, 容易造成交易的中断, 使得交易双方的利益受损。最后, 政府诚信是构建社会主义和谐社会最主要的因素。因为政府是社会的管理者, 政府的诚信是关系到社会主义民主法治和公平正义能否实现的重要因素。政府诚信有利于国家法律法规的制定和落实。人民只有相信政府才会遵守并执行国家制定的政策措施, 才会在政府的管理下朝着一定的方向和目标前进。如果政府不能取信于民, 那么人民就不会遵从政府的引导与管理。所以政府诚信、取信于民是保证社会主义和谐社会的关键。

二、当前诚信缺失的社会危害

当前我国的社会主义和谐社会的建设取得了很大的成就, 但是社会上还存在着很多不和谐的因素, 这些都影响到和谐社会的建设。不和谐的因素包括官员贪污腐败、行贿受贿、权钱交易风行, 走私、偷税漏税、假冒伪劣产品充斥市场等。这些在很大程度上是由于不讲诚信造成的。诚信危机激化社会矛盾, 导致了社会主义和谐社会的建设举步维艰。

(1) 个人不讲诚信影响人际关系。从家庭关系来看, 夫妻之间的关系本来应该是亲密无间、相亲相爱和互相扶持的。但是在现实生活中常常出现一方不忠于另外一方的现象, 出现了婚外恋婚外情, 最终不但造成家庭的破裂和伤害了孩子的心灵, 也给孩子的成长造成极大的影响。许多孩子因为家庭关系的变化而产生厌学逃学, 仇恨社会的心理, 这给社会带来很多不稳定的因素。从朋友之间的关系来看, 我们交朋友是为了互补有益、志同道合, 个人能获得更好的发展。但是现在很多人交朋友都是为了一个实用的目的, 能利用的则交往不能利用的则不交往, 导致友情染上了功利主义的色彩。这也使得人们对友情的不信任和对他人的防范心理特别严重, 甚至通过欺骗朋友获取利益。从父母和子女的关系来看, 抚养子女和赡养老人是为人应尽的义务, 可是当今社会上出现了很多的“啃老族”, 很多年轻人怕吃苦而不愿意承担责任不肯自立, 通过各种方式欺骗父母的钱财来花天酒地的挥霍, 甚至不肯赡养父母。这些不诚信的行为激化社会矛盾, 是与和谐社会背道而驰的。

(2) 企业不诚信搅乱市场。企业是以盈利为目的的最重要的市场主体。我国实行的是市场经济, 用市场来调节资源配置。但是市场本身是有其缺陷和弱点的, 这使得很多企业为了自身的经济利益而进行一些不正当的竞争行为。比如虚开发票, 偷税漏税, 生产假冒伪劣产品危害消费者的身心健康和利益, 服务质量差, 利用欺骗性广告误导消费者, 高价暴利等, 这些违反诚信原则的不道德行为已经成为我国社会生活的公害。我国目前正处于对外开放的关键阶段, 而2008年更是改革开放30周年。我国实行对外开放, 坚持“走出去”和“引进来”的战略方针取得了十分伟大的成就, 国家综合国力不断增强, 人民生活水平有了很大的提高。但是由于我国企业表现出来越来越严重的诚信危机, 影响了我国产品在国际市场上的竞争力, 也严重损害到了国家的声誉, 使得国际市场对我国的部分产品的质量产生疑虑并抵制, 影响了我国产品的出口, 不利于国家经济的发展和综合国力的提高。

(3) 个别地方政府不诚信影响人民对政府的信任

政府是社会的管理者, 也是社会主义和谐社会的建设者, 政府的诚信影响着其他诚信的建立。政府不诚信行为表现为以下几个方面:第一, 政府在制定政策措施, 甚至在执行国家的法律法规的过程中, 往往出现执法行为走偏的现象, 即政府为了自身的利益而出现违规执法行为。如出现乱收费、乱摊派、乱集资等损害人民利益的行为。这些现象在农村个别地区尤其明显, 国家出台的不得收取农业税、特产税、教育附加费等政策, 个别县乡政府不但不向下传达, 反而照常征收, 加重了农民的负担, 农民怨声载道, 同时也影响了政府的形象。第二, 在指定执行政策措施的过程中往往根据政府自身的利益随意更改, 导致政策措施变动频繁, 使得老百姓对政府行为产生疑虑最后不愿意执行。而有些领导为了自己的政绩, 没有经过科学具体的研究就盲目搞大项目大工程或者上一些假大空而不实用的工程, 并且这些项目工程在没有收到效益时却因为领导人的变更而终止或者废除, 使得投入的资本没有得到回收, 给国家和人民的财产造成巨大的浪费。第三, 政府的一些执法部门在执法的过程中常常是上有政策下有对策的应付, 中央三令五申的禁止收费的项目照收不误, 还对一些为了合法利益而向上级领导部门申诉控告检举揭发的老百姓进行打击报复等。这使得一些地方政府在老百姓心目中的形象大打折扣, 甚至还出现了凡是当地政府出台的政策老百姓都一律抵触的情况。政府的不诚信给我们国家和社会带来了严重的危害。首先是法律法规政策措施的执行缺乏权威性和稳定性。其次是政府不诚信使得行政过程中更加依赖强制性, 而不能充分体现人民当家作主的基本制度。最后是政府不诚信就无法完成依法治国和以德治国相结合的目标。

三、诚信危机的根源及其对策

1. 产生诚信危机的主要原因

(1) 教育的失误———诚信教育应是双向的

父母教师在对学生进行教育的过程中总是把诚信作为一种单方的责任与义务强加给学生, 要求学生要诚实信用, 而没有意识到自己也应该讲诚信。我们片面的要求学生和孩子诚信, 却没有用同样的准则来要求自己。所以社会上就出现了这样一种怪现象, 一方面呼吁诚信教育要长抓不懈, 要从娃娃抓起;另外一方面整个社会不诚信的风气在蔓延。这些事实没有办法让学生信服并且来遵守大人都没有遵守的诚信原则。因此我们要把诚信教育看做是一种双向的责任, 学生要遵守, 老师父母甚至整个社会更要遵守, 造就一个人人讲诚信, 把诚信当做一个至高无上的真理来信守的社会。

(2) 从历史的角度来看, 导致诚信危机有以下几个方面的原因:

第一, 政治运动的影响。我国建国初期的经济建设的重大失误以及后来的政治运动是造成诚信危机的一个重要的原因。我国在追求经济发展中提出了不切合实际的“大跃进”“超英赶美”等口号而出现“浮夸风”“瞎指挥”的现象, 人们为了完成上级下达的不切合实际的目标只能用欺骗虚报数字等手段来应付, 由此形成风气。后来文化大革命等政治运动中提出的“怀疑一切, 否定一切, 打倒一切”的口号更是摧毁了人与人之间的基本信任, 人们不敢说实话, 诚信成为一句空话。第二, 我国经济体制实现了由计划经济向市场经济的转变, 与以前提倡的“大公无私”相比, 市场经济更注重的是个人的利益, 这导致了人们价值观和道德观的混乱。并且市场经济本身的缺陷和弱点在我国经济制度不完善的时候尤为明显, 很多人钻法律的漏洞进行不正当的竞争, 从而导致诚信的破坏。

(3) 惩罚监督机制不完善

法律制度的监督惩罚执行不力是导致不诚信泛滥的最主要原因。执法者有法不依, 执法不严, 导致很多人依靠诈骗、生产假冒伪劣产品、坑蒙拐骗发家致富, 而诚实经营的人却得不到好处。有些执法者以感情执法, 对亲朋好友熟人网开一面;看利益执法, 只要有好处就乱执法;实行地方保护主义, 为了地方的利益而对违法者“睁一眼闭一只眼”。这使得失信者失信的成本非常的低, 常常一夜暴富, 加剧了社会不公平。从而也给人“老实人吃亏”的印象, 导致很多人不愿意守信, 甚至出现仇富的心理, 激化了社会矛盾。

2. 诚信缺失的解决对策———构建社会主义和谐社会的诚信机制

诚信关乎一个民族的兴旺, 关系一个国家的发展, 没有诚信就不能获得民族的振兴和国家的进步。所以我们要把构建诚信机制作为一项基本国策来执行长抓不懈, 把我国建设成为一个社会风气良好, 诚实守信和谐富裕的国家。

(1) 加强诚信教育, 大力营造社会诚信氛围

诚信教育应普及全社会。诚信教育不仅仅是和学生对孩子进行的教育, 更是对父母教师以及社会上每一位成员的教育。所以学校教育不是唯一的, 真正的教育应该从社会开始的。因为学生是一个心智还没有完全成熟的群体, 他们依靠父母长辈的言传身教及社会熏陶来塑造自己。所以父母老师长辈的言行举止和社会氛围对学生孩子的影响非常巨大。如果父母老师甚至整个社会都在尔虞我诈、互相欺骗、不讲诚信, 那么在他们心里就会产生诚信无用论的思想进而影响到他们的行为。只有父母长辈甚至整个社会把诚信的重要性提高到关乎自己的前途命运的高度来看待, 才能让学生信服, 让学校教育能够顺利并卓有成效的进行下去。同时还可以加强儒家思想等传统文化的教育。儒家思想中的“仁义礼智信”的核心思想非常重视诚信, 要求用诚信来规范个人的言行举止, 强调个人的修身养性能力。用儒家思想的对人自身的内省来遵守道德约束, 这个与学校教育相结合会取得更好的效果。

(2) 完善监督机制, 建立个人信用联合诚信系统

完善监督机制, 加大惩罚力度是建立诚信机制的重要步骤。不诚信行为泛滥的一个很重要的原因就是这个行为没有得到应有的惩罚, 反而因此获得更多的利益, 这诱惑着很多人加入到不诚信的队伍中来。因此加大诚信监督和惩罚力度, 使得个人企业甚至团体明白, 诚信不仅仅是个人道德修养问题, 而且关乎到前途命运和利益, 一旦不诚信就可能失去所有的一切。在加大监督惩罚机制的同时, 要形成一种“守信获益, 失信受罚”的原则信念氛围。在加强诚信监督和惩罚力度的同时, 借助信息化和网络技术这样一个有力的平台建立个人信用联合征信系统, 来记录个人和企业的诚信状况。个人或者企业的不诚信行为都被记录到这个系统中, 而任何人都可以通过这个系统来查询了解他人的诚信情况, 以确定是否与此人或企业交往或者交易等活动。有了这样一个数据库, 一个人一次的失信行为或许可以给他带来利益, 但是这次失信行为所要付出的代价却是难以估计的。因为人们可以根据这次的失信行为来判断这个人是个不讲诚信的人, 那么人们就不愿意与他交往, 使得这个人在交朋友找工作贷款等行为中受挫, 甚至会影响一生的前途。所以建立个人信用诚信系统可以有效的加强诚信监督和惩罚的力度。

(3) 强化政府责任, 建立服务型政府

通过制度的确立来明确政府的责任, 保障诚信体系的实施, 提高政府公信度, 建立服务型政府。一是要明确政府职责, 区分好政府各个部门的管理职能。二是提高政府的行政信用度, 通过政府行政行为的效率性、规范性和透明性来提高政府行政效能。三是真正做到政府行为的公开性, 真正允许群众和媒体对其监督, 一旦发现政府的失信行为可以通过媒体的曝光, 让社会对其谴责, 督促其改正。

摘要：诚信是立业之基, 立国之本。本文在分析诚信与社会主义和谐社会的构建的关系过程中, 主要从诚信对和谐社会的重要性, 当前诚信危机激化社会矛盾影响了和谐社会的建设以及诚信危机产生的根源, 以及解决的相应对策进行了探讨。

关键词：和谐社会,诚信缺失,根源,对策

参考文献

[1]康志杰, 胡军.《诚信-传统意义与现代意义》.中国社会科学出版社.

[2]廖进, 赵东荣.诚信与社会发展》.西南财经大学出版社.

[3]刘莘.《诚信政府研究》.北京大学出版社.

和诚信的演讲稿 篇3

诚实守信一直以来都是我们国家推崇的一种美德,党的十七大会议更是把诚信教育提高到了社会主义精神文明建设的高度,要求全社会都要加强自身的诚信修养。胡锦涛总书记在党的十七大报告中明确指出:“以增强诚信意识为重点,加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设。”对于一个有作为的企业而言,讲诚信不仅是应尽的社会职责,同时也是求得生存发展的必要途径。对市场讲诚信,对消费者讲诚信,让诚信成为激励员工的精神支柱,成为企业的道德基准和经营的信条。唯有如此,企业才能在激烈的市场竞争中生存并发展。因此,可以说诚信是企业立业之基、发展之本,是企业对员工的基本要求之一,也是员工必备的基本素质之一。

加强企业员工诚信意识的培养

所谓员工的诚信意识,是指企业员工的诚信思想、观点、知识、心理的总称。它包括:企业员工对诚信的起源、本质和作用的看法,对现行诚信状况的态度;对工作的诚信行为是否符合职业道德规范的评价等。企业员工的诚信意识是社会诚信意识的重要组成部分,是一种特殊的社会意识,是一定社会物质生活条件的反映。诚信意识与政治意识、法律意识、道德意识、美学意识等其他社会意识有着密切的关系。

企业员工对诚信客观现实的认识分为感性认识阶段和理性认识阶段。与此相适应,企业员工的诚信意识在结构上可分为两个阶段:第一个阶段是员工的诚信心理;第二个阶段是员工的诚信思想。也就是说,诚信意识在结构上分为两大部分,即诚信心理和诚信思想。诚信思想处于更高的认识阶段,是诚信意识的高级阶段,它是在诚信心理的基础上产生的,在诚信意识中处于主导地位,对员工的诚信行为起着指导作用。

增强企业员工的诚信意识,是企业当前管理工作迫切需要解决的问题。企业员工的诚信意识难以自发地形成,特别是在诚信意识的构成中,起主导作用的诚信思想,必须在职业道德的指导下,进行有意识的培养。要提高企业员工的诚信思想,首先必须提高整个企业的诚信水平。如果整个企业的诚信水平不高,企业员工个人的诚信水平也必然受到影响。大力培养企业员工的诚信意识,具有特别重要的意义。

如何加强企业员工诚信意识的培养,笔者认为有以下措施:

1.必须不断完善企业的诚信制度,为培养和增强企业员工诚信意识创造必要条件。企业员工诚信意识能否增强,在很大程度上取决于企业诚信制度的完善程度。加强和完善企业诚信制度,把企业员工的工作行为纳入诚信规范之内,这样就能使员工养成诚信的习惯,从而培养起企业员工的诚信意识。

2.加强对企业员工以诚信为本、操守为重的宣传教育。要使企业员工自觉地遵守诚信制度,就必须在全体员工中普及诚信制度的宣传教育。通过宣传教育,把员工中存在的不系统的、不全面的诚信心理,上升为系统的、全面的、自觉的诚信思想,从理性上提高对诚信的认识,使员工自觉遵守诚信规范,增强诚信观念;使诚信价值观根植于企业员工的思想深处。积极营造求真务实的诚信氛围,引导全体员工真诚服务客户,忠实履行社会责任。

只有诚信,才能凝聚企业的人心,提升企业的人气。作为一个企业,它的一切都是靠全体员工来完成的。企业员工的素质如何,直接关系到企业的经营质量,关系到企业的生存发展与兴衰成败。要提高企业员工的素质,办法很多,而其中最主要的是要让全体员工有一种好的精神状态,有一种愿为企业拼搏、愿与企业共存亡的信念。要做到这一点,最根本的措施就是要认真抓员工的诚信建设,就是要企业领导带头讲诚信,企业上下讲诚信,使全体员工都生活在浓浓的诚信氛围中。这样,才能把大家的精神都集中到为实现企业的生存发展提供无限的动力。

加强企业员工诚信文化的建设

诚信文化是运用文化的特点和规律,以提高企业员工的素质为基本途径,以尊重人的主体地位为原则。诚信文化是一种信念力量、道德力量、心理力量,这三股力量相互融通、促进,形成诚信文化优势。诚信文化的作用在于它深入人心,对企业员工的行为形成潜移默化的影响,对员工队伍健康成长的重要作用现已成为共识,但道理易懂践行难,如何建设适合员工队伍自身发展的诚信文化是一个值得探讨与深思的问题。只有正确认识并把握诚信文化的本质和属性,才能明晰应该建设怎样的诚信文化,正确发挥诚信文化的建设功效,可以从以下几方面加强企业员工的诚信文化建设。

1.大力培育核心价值观。诚信文化建设的关键,就是能否使企业核心价值观根植于企业员工的心中。首先,要塑造先进的核心价值观。一方面,价值观能够继承传统文化精髓并与弘扬时代精神相结合;另一方面,价值观要符合企业实际,要满足于企业发展需求,企业管理部门要带头践行核心价值观。没有绝对完美的价值观,只有适合实践的价值观。如果企业管理部门不能身体力行,率先垂范核心价值观,而是把它当做口号喊,实际行为中没有体现,就会使得核心价值观成为无力的说教。其次,要重视企业员工的主体作用,宣传核心价值观。要由内到外,由浅入深,善于利用各种传统和现代的传媒手段,广为传播核心价值观。特别要通过发布典型人物事迹和典型案例等方式,使得价值理念具体化,进而取得最佳的传播效果。

2.加强制度建设。只有制度化的价值观才会持久地发挥实际作用。如果制度体系不能承载价值观念,并且又不被有效执行,必然出现价值、制度、行为之间的断裂。加强制度建设,一定要建设合适的制度体系。制定制度的指导思想要和诚信文化核心价值体系的价值取向高度一致,两者不能背离;制度的内容要可操作、易执行、人性化、有价值,四者缺一不可。要建立制度的全生命周期管理办法,形成制定、修订、废止制度的闭环管理体系,确保制度适时有效。要树立制度权威,形成按章办事的管理氛围;公平执行制度,制度面前人人平等;有度执行制度,既不能肆意曲解、任意回避制度,也不能过分强调刚性,要实事求是、宽严有度。

3.健全工作机制。首先要明确各个层面诚信文化建设工作的职责和内容。企业管理部门应从管理角度出发,明确企业文化建设的总体规划,制定统一的诚信文化核心价值观体系、企业发展战略、基层诚信文化的框架、企业员工行为规范等。各个基层单位应制定具体的诚信文化实施规划,宣贯核心价值观体系,在融入地域文化、体现企业特点的基础上,把诚信文化与核心业务紧密结合。基层单位的主要职责是贯彻核心价值观体系,践行职业道德行为规范,健全制度体系、创新建设载体,着力进行诚信文化的实践。其次,应建立健全工作机制。加强领导,建立责任明确、协调配合、齐抓共管的诚信文化建设体系,通过评估、考核、修正和推进工作,明确诚信文化专业职能部门工作职能,发挥部门的作用,把诚信文化建设和业务管理工作紧紧联系起来,整体推进,共建共享。

4.强化对企业员工的培训。以思想教育培训为基础,通过培训树立进取心,通过培训树立对企业形象的自豪感,通过培训达到敬业爱岗。将身边发生的事例策划整理为诚信文化培训材料,使每位员工都深刻理解并主动宣讲这些理念。这样,诚信文化的理念、精神也就活了。让企业员工在工作中感受诚信文化,即诚信文化就在岗位,诚信文化就在身边,诚信文化就在企业员工的每一个具体行为之中。在诚信文化的建设过程中,模范人物和先进事迹也是文化的重要载体。通过对文化楷模的挖掘、奖励和宣传,阐明诚信文化导向,带动全体员工向文化楷模学习,从而起到点燃一盏灯、照亮一大片、疏通一个理、唤起众人心的积极作用。既然每个人都希望被尊重和认可,那么榜样的树立就为企业员工树立了一面旗帜,同时也使诚信文化的推广变得具体生动。

确立诚信文化建设的原则

确立诚信文化建设的原则,必须结合企业管理的内容,并遵循如下几方面的原则。

1.人本管理原则。文化管理的根本是对人的管理。诚信文化建设作为一种文化管理模式,其核心应是以人为本。因此,加强诚信文化建设必须坚持树立人本观念,把人的发展作为首要任务,尊重人性,发展个性,用先进的诚信文化教育人、培养人、塑造人。要从尊重人、关心人、爱护人入手,对企业员工在业务上培养、生活上关心、工作上支持,为企业员工发展营造一个宽松、健康、和谐的环境。要通过推行人本管理,使企业员工个体价值观和团队共同价值观相互融合,使企业员工个人的人生价值在员工团队共同价值的实现中得到充分体现,进一步激发企业员工强烈的归属感和自豪感,进而增强员工队伍的凝聚力和号召力。

2.个性特色的原则。应根据自身的具体情况,因地制宜地建设适合自己需要的,具有行业特点和特色的文化。比如说,由于企业员工所处的经济环境和地域的不同,会给工作带来一定的差异。因此,要考虑个性,使诚信文化具备适应性、吸引力、生命力。

3.全员参与原则。组织文化是群众文化,需要组织企业员工认同价值观、道德观等。因此,开展诚信文化建设,要注重增强企业员工的主体意识、参与意识,使广大企业员工在自觉主动参与中了解诚信文化的基本内涵,认同诚信文化核心价值理念。要通过完善各种管理、考核和激励机制,充分调动每一位企业员工参与诚信文化建设的主动性、积极性和创造性,挖掘广大企业员工的集体智慧,凝聚全体员工文化建设的合力,形成人人关心、人人参与的诚信文化建设良好局面。

4.循序渐进的原则。诚信文化的形成是一个长期积淀的过程,作用的发挥也是潜移默化的。因此,诚信文化建设决不能一哄而起,必须结合企业管理的实际,有针对性地制定长期的创建计划和近期工作目标,统筹规划,分步实施,稳步推进。

总的来说,搞好诚信文化建设,是一项系统工程,也是一项任重道远的工作,需要我们不断学习,不断创新,不断探索,不断实践。及时总结、提炼经验,将其上升到理论高度,再回过头去指导实践,就可使企业员工逐步适应。点点滴滴的工作做久了也会成为一种文化氛围,一种行为自觉。

提倡诚信,既能继承和发扬中华民族的传统道德,又体现了社会主义的社会公德、职业道德和时代精神,它是企业的精神支撑和发展的必然需要。正因为诚信对企业有着巨大的作用,所以企业要把诚实守信作为自已的座右铭,作为企业持之以恒的经营理念;在对企业员工进行思想教育和开展企业文化建设中都将诚信作为重要的内容。我们相信,随着党的十七大精神的持续学习和贯彻,随着社会主义荣辱观的树立,企业必将开出灿烂的诚信之花并结出丰硕之果。

诚信演讲稿-身边的诚信 篇4

“诚信”一词，看似简单，做起来却很难。

说到这儿，我倒是想起，我曾读过的一篇文章《从女教师辞职看美国人的诚信》。

在美国堪萨斯城郊，就发生了一件事，在全美国引起了轩然大波，事情起源于一位美国女教师因学生缺乏诚信，愤然辞职，从而导致了一连串的社会反应，究竟是一件什么样的事，导致了女教师如此的兴师动众，以至波及社会各界，引起了全美人民的关注呢?

当时，在这位女教师所任教的高中，有一批高二的学生被要求完成生物课作业，而她班里有28名学生是从互联网抄袭了现成的资料。在我们看来，这也不是什么大事，学生时代都有懒惰的心理嘛，跟能坐着干嘛要站着一个道理。而女教师却偏偏固执地认为，这些学生素质低下，才能导致了他们去剽窃他人的劳动成果。因此，这位女教师不但将这28位同学的成绩评判为零分，并且还警告他们将要面临留级的危险。

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他们的成绩公布后没想到引起了家长们的抱怨和反对，他们大动肝火，向学校施压，要求女教师重新评判这些学生的.成绩，。学校领导不堪重压，只好迫令女教师屈从，然而这位女教师正义凛然，对于校方和家长们的要求，她严词拒绝。结果执拗不过，只得愤而辞职。

后来，这位女教师的辞职，引起了全社会的关注和反应。她本人每天都能接到十几个聘请她去工作的电话，一些公司甚至向学校索要作弊学生的名单，以确保他们的公司今后永不录用这些不诚实的学生。试想，倘若一个人失去了诚信，他就会变得尔虞我诈;一个企业要是失去了诚信，就会生产出假冒伪劣的商品;一个社会要是缺乏了诚信，就会到处充斥着奸诈欺骗的小人。

我们无法取笑美国人的小题大做，美国人重视诚信，正如他们懂得诚信是一个人取信立足社会的根基。

企业诚信演讲稿——诚信的总经理 篇5

阳洪云本来是宾馆业的“老外”。他是在1987年裁军百万的第二批名单中转业来雁城宾馆的。这位1叭抖年、1965年、1肠8年在部队先后三次受到毛泽东、周恩来、邓小平接见的团级干部，以军人特有的忠诚、毅力和决心，很快克服了业务上的难度，掌握了宾馆业的有关知识，一次正规考试中他考了100分。100分的成绩证明：阳洪云完成了角色转变，由

外行变成了内行。完成了“将飞者翼伏，将奋者足踞”的预备动作。1993年10月6日，他被任命为雁城宾馆总经理。

从他的100分，我们看到了他诚信做人，诚信于企业的道德情操。从他上任第二天起对员工的承诺，我们看到了他说到做到一诺千金诚信于员工的优秀品德。“你们的工资，奖金如果低于全市同行业水平，我阳洪云就自动辞职。”雷鸣般的掌声过后，知情人为他捏了一把汗。已经突破700万人口的衡阳市，大小宾馆遍布七县五区，网状式的宾馆业大大供过于求，在这个没有硝烟的战场上，阳总的承诺能实现吗？能，一定能！为了实现自己的承诺，阳总使尽了浑身解数：员工把顾客当上帝，阳总把员工当上帝；最工笑迎八方客；阳总笑迎的是忠于职守准时上班的雁宾人；员工为拓宽客掉服务顾客作贡献，阳总却在用智慧和汗水为实现员工的利益创造以人为本的管理平台。承诺激活了瘫宾，承诺激活了雁宾人。承诺的第二年雁宾职工人均工资奖金达瓢了同行业最高水平。

这还不够，阳洪云要向四星级宾馆冲刺。向四星级宾馆冲刺，是阳洪云梦寐以求的大事业。其意义不仅仅是等级上去了，更重要的是衡阳市的窗口打开了。这个造价上亿元的工程可不是闹着玩的，凭雁宾的积累能建造四星级宾馆吗？显然不能！靠招商引资行吗？行！又有谁愿将自己的资金投入进这个没有硝烟的战场？靠贷款可以吗？可以！

又有哪家银行敢冒这么大的风险呢？左想右想，阳总想到了中国银行。中国银行的蒋行长是跟他一起长大的老乡。叨多年前，阳洪云为了给生病的母亲买葡萄糖曾在他手里借过5块钱，答应七天之内如数偿还。要知道当时的5块钱，如果以给菜农推车为例，那要推上整整一个礼拜。三天过去电了，五天过去了，到了第六天还不见阳洪云的踪影，看来这5块钱没希望了。到了第七天晚上，阳洪云却意外地出现了。皎洁的月色照亮了阳洪云的笑容，手中的5块钱，还有脸上的汗水和疲惫。要知道，阳洪云是从8公里以外的石湾镇赶来的，是挣满5块钱借着月光赶来还钱的，是为了实现自己的承诺而跑步过来的。真是无巧不成书啦！这位主动请进诚信先生的阳洪云，用他全身奔腾着的诚信不仅唤起了雁宾人真正的道德感、忠诚感、敬业感，而且还真的引来了财富与成功。外商投资来了，中国银行贷款来了，这下阳洪云牛了。他就是在雁宾这片热土上创造了别人认为不可能建造四星级宾馆的神话。

和诚信的演讲稿 篇6

敬爱的老师、亲爱的同学： 大家上午好!我演讲的题目是《诚信做人，诚信做事》。

说到诚信，人们很自然的会想到寓言故事《狼来了》，故事中的小男孩，他就是因为失信于人，才导致了他和他的羊全都被狼吃掉了。这个语言故事的寓意非常深刻，它教育我们小朋友要讲诚信，否则后果不堪设想。

说到诚信，我们还会想起〈〈曾参杀猪〉〉的历史故事。有一天，曾参妻子要出去办事，儿子非要跟着去，妻子无奈，只好随便说道：“你在家里好好玩，等妈妈回来将家里的猪杀了，煮肉给你吃。”儿子听了，非常高兴，不再吵着跟妈妈出去了。妻子的话本来是给儿子说着玩的。过后，妻子便忘记了，可万万没有想到曾参真的把家里唯一的一头猪给杀了。

说到诚信，我又想到许多公司企业都是靠“诚信”发展壮大起来的，诚信能给企业带来效益，诚信能给企业带来信誉，诚信能为企业树立良好的形象，诚信能使企业生意兴隆。

同学们，你们知道家喻户晓的海尔集团吗?正是因为海尔集团的总裁张瑞敏时刻牢记“诚信”这一做事原则，才赢得全世界对海尔的信任、敬佩。

同学们，请记住：人无信不立，业无信不兴，社会无信不稳。我们要向全人类呼吁：人人讲诚信，世界更美好!我的发言完毕，谢谢大家。

关于诚信的发言稿

诚，是先秦儒家提出的一个重要的伦理学和哲学概念，以后成为中国伦理思想史的重要范畴。直到孔子时期，“诚”还未形成为理论概念。孟子时不但已经形成为理论概念，而且位置十分重要。他说：“是故诚者，天之道也;思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。”在这里，诚不但是天道本体的最高范畴，也是做人的规律和诀窍。荀子发挥了“诚”的思想，指出它为“政事之本”。他说;“天地为大矣，不诚则不能化万物;圣人为知矣，不诚则不能化万民;父子为亲矣，不诚则疏;君上为尊矣，不诚则卑，夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”在《礼记·中庸》里，“诚”成为礼的核心范畴和人生的最高境界：“唯天下至诚，为能尽其性;能尽其性，则能尽人之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”至诚如神，有了诚笃的品德和态度，就可以贯通多种仁义道德，成己成人，甚至能够尽人之性，尽物之性，赞天地只化育而与天地参，达到“天人合一”的境界。《大学》把“诚意”作为八条目之一，格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。“诚”成为圣贤们体察天意，修身养性和治国平天下的重要环节。宋代周敦颐进一步认为“诚”为“五常之本，百行之源也。”把包括诚实在内的“诚”看作仁、义、礼、智、信这“五常”的基础和各种善行的开端。程颐更为直截了当地说：“吾未见不诚而能为善也”其见解入木三分。

马克思主义伦理学批判地继承了“诚”这个范畴，肯定诚实是社会公德中的一个重要规范。在长期的社会生活中，诚实之主要的道德要求逐渐明晰为：忠诚、正直、老实。忠诚的主旨是对祖国、对人民、对正义事业的忠诚。当然，这种忠诚不是盲目和狭隘的“愚忠”，而是认同于崇高的理想，为实现理想而不懈追求和努力奋斗，从而表现出乐于奉献，勇于牺牲的精神。正直，是指为人正派，处事公正坦率。老实，则特指说老实话，办老实事，做老实人。

信，也是中国伦理思想史的范畴。“信”的含义与“诚”、“实”相近。从字形上分析，信字从人从言，原指祭祀时对上天和先祖所说的诚实无欺之语。隋国大夫季梁说：“忠于民而信于神”，“祝史正辞，信也。”后来，由于私有经济和私有观念的发展，原有的纯朴的社会被逐渐破坏。国与国、人与人之间的交往不得不订立誓约。但誓约和诺言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威慑力量维持。春秋时期，经儒家的提倡，“信”始摆脱宗教色彩，成为纯粹的道德规范。孔子认为，“信”是“仁”的体现，他要求人们“敬事而信”。他说：“信则人任焉”，“人而无信，不知其可也”。孔子和孟子都将“信”作为朋友相交的重要原则，强调“朋友信之”，“朋友有信”。而历代当权者大都将“信”作为维护秩序的重要工具。《左传·文公4年》中说：“弃信而坏其主，在国必乱，在家必亡。”《吕氏春秋·贵信》对社会生活中的信与不信之后果，作了淋漓尽致的剖析：“君臣不信，则百姓诽谤，社会不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。赏罚不信，则-民易犯法，不可使令。交友不信，则离散忧怨，不能相亲。百工不信，则器械苦伪，丹漆不贞。夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎!”汉代董仲舒将“信”与仁、义、礼、智并列为“五常”，视为最基本的社会行为规范。并对“信”作了较详尽的论述：“竭遇写情，不饰其过，所以为信也”。他认为“信”要求诚实，表里如一，言行一致。朱熹提出“仁包五常”，把“信”看作是“仁”的作用和表现，主要是交友之道。他说：“以实之谓信”，其说与孔子、孟子基本相同。在儒家那里，诚与信往往是作为一个概念来使用的。“信，诚也”，“诚”与“信”的意思十分接近。

会计职业道德和诚信问题的研究 篇7

诚实守信作为会计职业道德的一个重要内容, 意思是作为一名会计人员, 诚恳老实, 有信无欺。诚实守信是一切道德的基础和根本, 是人之为人的最重要的品德。孔子说:“自古皆有死, 民无信不立。”。诚实守信是一个人的立身之本, 也是处理人际关系的重要德行。一个人如果急功近利, 言而无信, 客观上导致人与人之间相互不信任, 使人们陷入怀疑一切的境地;信用丧失, 道德沦丧必然影响经济社会的快速、持续发展。与之对应, 一个缺乏诚信的会计人员, 也很难做到依法办事、客观公正。

二、会计诚信建设的意义

(1) 诚信是社会公德的基本要求。社会公德是人们在社会公共生活中为全体公民所公认的、人人都应当遵循的起码的道德规范的总和。社会公德之所以重要, 是因为它维系人们之间的正常交往及和睦相处, 保持社会公共生活的安定有序, 并维护人民大众的共同的整体利益。在我国, 职业道德是社会道德体系的重要组成部分, 是社会主义道德原则和规范在职业行为和职业关系中的特殊表现;同时又受社会公德的约束, 体现社会公德的要求。

(2) 诚信是会计职业道德的客观需要。会计工作是通过会计人员的核算和监督对经济生活起反映和管理的作用。会计工作中具有基础作用的一部工作就是记录和核算。所以, 如实反映、正确可以说是决定会计工作成败和质量好坏的根本标准, 是对会计工作者最起码的职业道德要求。

(3) 诚信对整个社会经济生活的正常运行具有深远影响。服务的质量与所从事该项工作的会计人员直接相关, 就职业活动来说, 仅有为人民服务的动机还不行, 还必须做出有益于人民的高质量的、高效益的工作成果。每个会计人员都应当树立对社会、对人民高度负责的职业责任和职业良心, 真正把国家和人民的利益放在首位, 自觉的去提高服务质量。

(4) 诚信是适应我国市场经济改革的必然需要。信用是维护市场经济步入良性发展轨道的前提和基础, 是市场经济社会赖以生存的基石, 是我国市场经济改革顺利完成的保证。

三、会计诚信缺失的现状及原因

随着经济的发展出现了一些不良好的现状, 在会计上突出表现为会计资料虚假、会计信息严重失真。甚至有一些会计人员利用手中的权利和单位内部控制制度薄弱, 贪污挪用, 化公为私。有些会计人员受个人利益驱使, 放弃职守, 或者知情不举、出谋划策、共同作弊、弄虚作假更是道德低下;有的会计人员故意伪造、变造、隐匿、损毁会计档案, 监守自盗, 利用职务之便贪污、挪用公款, 以身试法, 就更是一种道德沦丧。不仅是道德问题, 而且是触犯刑律的犯罪了。如2001年“郑百文”和“银广厦”, 虚假的会计信息成为众矢之的, 会计信息的大面积失真现象折射出了现实会计工作中不少会计人员在诚信方面存在着严重的问题。究其原因是多方面的:

(一) 受不良意识形态的影响

市场经济的“等价交换原则”已部分地渗透到人们的精神生活中, 造成了人际关系冷漠, 不正之风蔓延, 出现了“给大钱办大事, 给小钱办小事, 不给钱不办事”, “前途, 有钱就图, 无钱不图, ”“理想理想, 有利就想, 无利不想”等, 使一些人的道德观念产生偏差。会计工作处于各单位经济管理工作的前沿, 会计人员身处财经大权的关键地位, 在一些不健康的消极环境影响下, 其价值观念不可避免地受到影响, 出现了这样那样的问题。

(二) 屈从压力, 被动丧失

这主要是受单位负责人的不良道德影响。在目前的经济社会中, 会计人员与单位负责人在地位上是从属关系, 也就是说单位负责人对他们的工作完全拥有领导权和管理权。有了这种天然的从属关系, 会计人员的职业道德在单位会计工作中, 能否发挥作用, 和发挥作用的大小, 也就不可避免地具有了从属性。而这种从属性又与所在单位的文化层次, 及其单位负责人的道德水准密切相关。单位负责人为了达到某种利益往往会向会计人员施压, 致使会计人员违背现有会计法规, 在会计工作中弄虚作假。因为这种从属性往往不以会计人员的主观愿望为转移, 所以, 要恪守职业道德, 不少会计人员是很难做到的。调查显示, 当前普遍发生的做假问题, 大部分会计人员是没有主观故意的, 如果他们没有接到授意、指使、强令, 那么自己是不会主动造假的。虽然也有些会计人员因缺欠职业道德而造假, 但究其根源还是手握大权的幕后指使人所造成的。如国内闻名的“银广厦”案、“蓝田股份”案等等, 都是企业负责人直接指使和策划下造假的。这些曾号称是中国绩优股的企业, 竟然统统是造假大王。这些案例从表面上看是会计人员不良职业道德的表现, 其实是单位负责人意志的体现, 是单位负责人不良道德的直接结果。

(三) 会计人员缺乏职业道德

在建立市场经济体制的过程中, 社会不良风气给会计人员职业道德造成了重要的影响。人们在追求物质利益时, 个人主义、利己主义、享乐主义等不良思想逐步抬头, 私欲不断膨胀, 削弱了爱国主义、集体主义、全心全意为人民服务的思想, 部分会计人员不顾会计行业实事求是、客观公正的道德规范。在个人利益的驱使下, 不顾一切地故意伪造、变造、隐匿、毁损会计资料, 他们利用职务之便监守自盗, 大肆贪污、挪用公款, 最终以身试法, 甚至走向断头台。

(四) 失信成本过低

失信成本过低是目前不讲信用的一个主要原因。信用缺失本质上是一种违约行为, 经济活动主体是否选择违约, 主要看违约成本的高低, 当违约的预期效用超过将时间及另外的资源用于从事其他活动所带来的收益时, 经营者便会选择违约。而目前的状况是, 守信者未得到有效的保护, 失信者未得到严厉的制裁。如一些企业或中介机构提供虚假信息已成为一个公开的“游戏规划”, 但做假的企业或中介机构受到惩处的仅是极少数, 许多人和企业都从“失信”中捞到好处, 一些擅长做假账的人员还成了一些企业竞相聘请的“人才”。在这样一个失信不受惩罚的环境下, “好人也会变坏”。要改变这一局面, 一定要制定和推行使“失信成本”远高于“守信成本”的惩治制度, 制定有关的法律法规, 让失信者得不偿失

四、重塑会计诚信的对策

(一) 加强法制建设

这是治理会计诚信的主要措施。在会计法规的制定过程中, 必须充分考虑与会计信息有一定利益关系的人员对会计信息的影响, 制定相应的措施对其行为加以限制。如现在试行中的会计人员委派制, 就是降低这种影响的尝试。在确认制造虚假会计信息的主要责任者时, 应将考虑的重点集中在虚假会计信息的利益获得者身上, 从根源上防止有关人员通过虚假会计信息谋取利益。我国原《会计法》由于将会计信息失真的主要责任归咎于会计人员, 没有找准会计信息失真的主要根源, 治理效果并不理想。新《会计法》在这方面则有了很大改进, 明确了单位负责人对会计信息失真所承担的责任, 这样就可以大大降低企业负责人对会计信息质量的不利影响, 并促使其加强企业会计工作的管理。

(二) 加大执法力度

我国虚假会计信息现象普遍存在的另一个重要原因是有关部门执法不力。一方面我国现有会计法规对会计信息造假行为的处罚力度偏弱;另一方面, 已有会计法规也未能得到充分贯彻, 影响了会计法规在治理会计信息失真中的作用。由于有些部门对会计信息失真问题检查不够, 处罚不力, 致使许多虚假会计信息既未能充分暴露, 造假者也未受到应有的处罚, 从而导致会计信息造假行为愈演愈烈。只有加大会计法规的执法力度, 才能有效地发挥会计法规在治理会计信息失真中的作用, 减少会计信息造假行为的发生。

(三) 加强对会计人员的职业道德教育

会计人员是会计信息的直接制造者, 虽然他们也要服从企业负责人的领导, 但对于虚假会计信息的产生, 他们也负有不可推卸的责任。国家和会计工作管理部门, 应不断加强对会计人员的思想教育和业务素质的检查, 促进会计人员思想水平不断提高, 使其能自觉抵制会计信息造假行为的发生, 以不断提高我国会计信息的可信程度。

(四) 加强对会计工作的管理

既然会计信息与会计信息生产者之间的利益关系难于完全分离, 为了减少和防止虚假会计信息的产生, 会计工作管理部门就应将管理工作深入到会计信息的生产过程, 有效地监督和指导有关单位的会计工作。虽然我国目前会计信息失真问题较为普遍, 但多数企业的虚假会计信息仅仅在于骗取投资者、债权人或国家有关管理部门的信任, 并未给他人造成直接损失, 或者损失不明显。人们对这类虚假会计信息缺乏足够的警惕, 在会计法规中, 也常常是规定不得如何如何, 对违反行为缺乏相应的处罚措施。在这种情况下, 恰当的行政管理手段是非常必要的。连云港市采取的建帐监管制度和呼和浩特市采取的会计帐簿统一管理制度, 都是通过行政管理手段减少会计信息失真的有益尝试。

五、在实际工作中会计诚信的基本要求

会计人员在工作中要做到实事求是, 客观公正, 正确无误。实事求是是社会对会计职业最核心的道德要求。从原始资料的取得、凭证的整理、账簿的登记、报表的编制, 到经济活动的分析, 这一切都要求会计工作做到实事求是地加以如实反映、正确记录。这就要求会计工作者必须严格按照国家会计制度和会计法规记账、算账、结账。会计记录要以经济业务凭证为依据, 做到手续完备、账目清楚、数字准确及时。决不公许凭空记账, 更不允许弄虚作假, 要客观、公正、准确反映实际情况。只有真正正确的记录, 才能有如实反映, 才能实现会计管理职能的真正内涵, 才符合会计职业道德的基本要求。因此, 要求会计人员在实际工作中做到:

1、对于会计记录必须以经济业务发生的原始凭证为依据, 要做到手续完备, 内容真实, 账目清楚, 无任何凭证不得记账;

2、采用科学、适用的方法, 日清月结, 搞好成本核算、财产计价、收益确认、费用分配;

3、定期进行财产清查, 保证账证、账账、账表、账实相符;

4、对于会计账表, 不能全面反映的事项, 应即以文字说明和辅助资料等予以补充表述;

5、会计人员不得弄虚作假, 制造假账, 谋取私利;也不得为了集团或地区利益, 虚增成本, 虚减收入, 偷税漏税, 损害国家整体利益。

6、计人员在履行专业职责时, 除了应当具务足够的专业胜任能力, 还应当具备一丝不苟的责任感。

7、会计人员在接受委托后必须履行合同, 积极主动的完成所委托的业务, 维护委托人的合法权益。

浅议企业诚信缺失的原因和对策 篇8

一、企业诚信缺失的原因

1.社会转型的巨大冲击

诚信道德，作为一种最基本的行为规范，从产生之日起，就经常面临严峻的挑战，而且越是在社会发生激烈变动的时候，对它的讨论也就越激烈。

十一届三中全会以后，社会主义市场经济体制的建立，彻底改变了传统的生产关系，交换关系和分配关系，改变了人们已经习惯与熟悉的社会生活氛围和生活方式。这种变化则以前所未有的力量冲击着传统的道德观，使原有的道德体系在内含、外延、养成途径和活动机制，运作方式上都发生了巨大的变化。正是由于如此短的时间内，在如此巨大的历史变动中，缺乏完备的制度约束和规范，以致出现种种道德问题，包括诚信问题。从世界范围看，市场经济的追利本性以及由它所造成的复杂经济关系和利益关系决定了这个领域最需要诚信也是最容易发生诚信危机。

2.市场机制不完善，政府监管不力

新中国成立以后，长期实行计划经济，导致了企业和政府缺乏这方面的经验。对市场机制，我们有一个逐步引入，熟悉和全面推行的过程，政府监管它也有一个逐步学习的过程。再加上受传统文化只重德治而轻视法治的影响，法律的地位和尊严没有得到应有的重视。市场机制不完备、政府监管游离，背弃诚信所付出的代价远无法不如其获得的利益，所以，企业在追求利益的过程中，一方面敢面对法律铤而走险，也会将诚信的道德弃之脑后。

3.拜金主义价值观的诱惑

美国经济学家凡勃伦说过：“在现代的，和平的经济体系下，营利生活所助成的，当然主要是在和平范围以内的那类习惯和掠夺倾向。这就是说,通过金钱工作,使工作者日益精通,谙熟的是属于机巧诈伪的一般实践”。在资本主义主义市场经济条件下，社会机制规定了以金钱为本位。要进入有闲阶级，就得从金钱工作入手，而这类工作，通过淘汰和适应，只有在掠夺的考验下，在金钱的立场下适于生存的那些后裔，才能胜任愉快。……要在有闲阶级中保持地位，就得保持金钱的气质，否则，他们的资产将化为乌有，他们的阶级地位将丧失。金钱至上，拜金主义这些原本是资本主义的价值取向，随着我国企业引进西方发达国家经营理念，也涌入我国，浸蚀了许多人的思想灵魂。

4.企业一味地追求利益最大化

从经济学的角度看，在市场经济体制的社会里，一般的企业都是根据收入与支出的比例或者最小的投入获得最大的利益原则来安排经济活动的，如果企业从不诚信行为中得到的好处大于他为此付出的成本或代价，他就会放弃诚信，如前所述，由于法律不健全及政府监管不力，使通过不诚信行为获得利益往往难被发现或得到足够的惩罚，客观上也使许多企业为了追求利益而放弃诚信。

5.信息不对称情况严重

随着市场经济的深入发展，社会分工进一步深化，信息不对称情况就成为常态，结果导致经济生活中的不确定性增加。如果由个人来弥补不对称的信息，其交易费用是巨大的，也是不可能的，信息作为一种重要的资源和资产，信息不对称使得人们极有可能利用信息缺失甚至制造假信息来欺诈牟利。

目前，在我国诚信缺失主要表现在信用危机上，主要有企业与上级主管部门的信用危机，企业与银行关系的信用危机，企业与执法部门信用危机，企业本身的质量、服务信用危机等，因此，重塑诚信的企业形象已成为当务之急。

二、构建企业诚信的对策。

1.以德治国和依法治国相结合，为营造诚信环境提供道义和法律保障

首先，要加强社会主义荣辱观和法制的宣传教育。在全社会倡导“诚实守信”反对“见义忘利，使每一个公民，每一家企业都意识到诚信的道义和法律责任，从而自觉地维护正常的市场秩序，既造福于社会，也造福了企业，实现社会价值和市场价值的双赢。

其次，要制定和完善有关信息数据开放和经济活动涉及到的法律，并落实司法和执法部门的法律责任，要加强对执法机关的监管力度，自觉运用法律武器，维护正常的市场秩序，对破坏市场经济秩序的失信行为要坚决打击。

2.企业必须高度重视诚信问题

我国企业要想在激烈的市场竞争中立于不败之地，则必须从内外两方面入手，在内部，加强对企业文化，特别是 “诚信”道德观的建设，通过对企业处自上而下的伦理道德教育，提高员工的道德责任感。在对外开展经济活动时，要对国家守信，即依法纳税，把依法纳税看成是衡量企业道德水平的重要标准，要对社会守信，对社会尽自己的责任，不断回报社会。充分发挥自身优势，为所在地区经济繁荣做贡献，为政府分忧。还要对企业职工守信，最大限度地调动一切积极因素，促进企业生产力的发展，确保企业的稳定和谐发展。

3.强化政府职能，加大监管力度

政府要加快建立对信用交易和信用管理行业的监督和管理，在发挥市场自我调节功能的同时，政府应尽力给每个企业以平等的机会，切实营造公开竞争的市场环境，从而真正建立起统一，开放，竞争，有序的市场经济新秩序。同时，政府要根据市场需要，大力发展中介组织，建立有效的社会信用体系，将商业性和政策性有机地结合在一起。

和诚信的演讲稿 篇9

“诚信”这个词在古代是与忠孝仁义同等重要，位置很高。诚信为本，诚信是立国之本，也是经商，做人之本。现在是一个包装盛行的时代，但也并不意味着我们可以丢掉诚信。

我们家有过这样一个故事。

从前，我爷爷开了家酒店。虽然酒店开在很深很深的巷子里，但爷爷家酿的谷酒好，浓浓的酒香飘出巷子好远好远，许多路过附近的人，都不知不觉地被吸引来了。由于谷酒的物美价廉，一传十，十传百，人人夸好，生意兴隆，让许多商家羡慕得眼都红了。

有一天，我爷爷出去了，他让小伙计看店。小伙计偷偷在谷酒里掺了水，多卖了五块钱。爷爷回家后，小伙计得意地把“秘诀”告诉了爷爷，以为老板会高兴。谁知，爷爷一听，急得蹦了起来，气得脖子都红了，说：“你把我们最珍贵的东西，出卖了啊!”小伙计不明白。爷爷几乎是哭着说：“你把„诚信‟出卖了啊!”果然，从此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前红火，到酒家买酒的人越来越少。后来，有位大伯去买酒喝，多给了小伙计酒钱，小伙计由于受到爷爷的教育，大伯。大伯很感谢，认识到诚信的可贵，把多余的钱退给了逢人就说这个酒家讲诚信，后来酒家的生意又越来越红火了。

诚信两个字不能丢!因为一个店铺也好，一个酒家也好，人才、资金，这些东西都可以从外面引进，唯独诚信不能引进，诚信只能靠自己。诚信就是支撑爷爷酒家发展的根本。

我将来也会是一个“小伙计” , 我一定要记住“诚信”给人们带来的温情。要记住爷爷的伤心，绝不能做出让爷爷跺脚捶胸的事情，做出让江爷爷伤心的事情!做出让父老乡亲伤心的事情。

记得我在一次考试中，有一道题目不会做。正想偷偷地看一眼书，又想这样考出来的成绩不是我真实的成绩，就扛消了这个念头。后来试卷发下来，虽然分

数不是第一冬，粤这是我真实的成绩。回家告诉妈妈以后，妈妈表扬了我，说我做得对，我心里面也很高兴，促使我在平时的学习更加努力。

我们中国人常说：“三岁看老”。如果，小时候就弄虚作假，那么长大以后，做生意就会搞伪劣商品，做官就会贪污受贿，这样，将会受到法律的严惩。

今天，我是怀着很高兴的心情站在这里，站在这片古老而又年轻的大地上，自古以来，湖南就有着鱼米之乡的美誉，祖祖辈辈的湖南人民为建设自己的家园洒下了无数的汗水，经历了无数的艰辛。正是因为有了他们的不懈努力，才有了我们今天的一切;也正是因为他们以诚信魅力吸引了许多前来投资的商人和志在湖南发展的大批人才，才使我们这座古老的城市前程美好，诚信随着文明创建的深人，迅速拓展到社会各个领域。

谈到这里，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人说过这样一句话：“在我们人类的历史上，只有两样东西能让我们的心灵感到深深震撼：一个是我们头顶上灿烂的星空;一个就是我们内心崇高的道德法则。

正直诚信的演讲稿 篇10

正直诚信的演讲稿1

今日，我为大家演讲的主题是我眼中的“诚信”。子曰：“言而无信，人不知其可也”、子曰：“言必行，行必果”、鲁迅先生说：“诚信为人之本”。这些耳熟能详的关于诚信的名言均出自古今名人之口。这些无不体现着诚信的重要性。从说文解字角度来看，诚，为真实诚恳，信，为信任;诚信为诚实无欺，信守诺言，言行一致。由此可见，诚信是一切之本，代表真实无妄，尊重客观事实，言行一致，自觉守法，真诚守信。

从古至今，无数诚信故事激励着我们在诚信的道路上前行。

《曾子杀猪》向我们讲述了这样一个故事：曾子是孔子的学生，有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不止，曾子的妻子许诺孩子回来后给他杀猪吃。曾子的妻子从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说“我可是是跟孩子闹着玩的。”曾子却说：“和孩子是不能够说着玩的，小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导，此刻你骗他，就是教孩子不诚信，日后去骗人啊”。于是曾子把猪杀了。这个故事说明对孩子讲诚信是极为重要的。孩子是一个国家的未来，如果每个父母自我都能够做到诚信，并教育自我的孩子讲诚信，那么我们每个家庭都将是和睦的和讲诚信的，我们这个社会，我们整个国家也才会讲诚信。梁启超说：“少年强则国强，少年智则国智”，我想应当加一句：“少年信则国信。”

在前几天关于诚信问题的采访中，我采访了一名来自国内某车企的工作人员。在采访中我问及了一些关于企业诚信文化及诚信对于企业作用的问题。如：公司对瑕疵车辆的处理办法?公司对外宣传是否会出现过度包装或虚假宣传现象?当车辆出现质量问题时，公司对消费者的态度以及诚信对公司的影响等等。经过受访者细致入微的讲解与分析，我了解到诚信已渗透到这家企业每个员工、每位管理者的血液中，诚信对对一家企业的经营和成功具有十分重要的意义。这家企业的企业文化中有一条就是：“人为本、信为道、创为先”。他们是将诚信---“信为道”放在一个道义的高度的。在一些情景下，为了坚守“信为道”，企业也付出了很大的成本，主要是经济方面的成本，虽然从某些时间来讲，诚信要付出成本，但整体来讲，诚信给公司带来的收益远远大于付出的成本，并且这个收益是无法用金钱来衡量的。正是由于企业长期以来对合作伙伴、对供应商、对经销商、对员工、对社会的一个坚守诚信的形象，给合作伙伴和社会留下了十分好的印象，所以才会有企业创立10多年来的快速发展，也赢得了客户和合作伙伴的信任。

说完了个人和企业，那么诚信对于一个国家有什么作用呢?一个国家的领导人仅有讲诚信，才能受到民众的信任和爱戴，才能施展自我的雄才大略，才能带领大家去建设好这个国家。历史上在战国时期，秦国就曾出现过一位讲诚信，深得人民信任的改革者，他就是商鞅。秦孝公任命商鞅实施变法以使秦国强盛，变法的法令虽已准备完备，但不敢颁布，商鞅害怕人民不信任自我，他为了得到人民的信任，就在秦都城门外立了一木杆，表示谁将木杆移至北门，便赏十镒黄金，起初无人来搬，于是商鞅宣布：将木杆移至北门者赏五十镒黄金。这时一名年轻人前来将木杆搬至北门，商鞅果然赏了他五十镒黄金。从此他和朝廷得到了民众的信任，日后的变法推行的十分顺利，从而为秦日后逐渐强大，统一六国，建立历史上第一个中央集权的国家打下坚实的基础。这就是历史上有名的“徒木立信”的故事。由此可见，诚信是为政之本。古语说：“得民心者得天下”。得民心的统治者才能实现长治久安，而若要得民心，我想世界上没有比诚信更好的办法了。信守对百姓的诺言，才能够使百姓信任你所颁布的法令，从而服从你的统治。

我眼中的诚信是什么呢?“不忘初心，方得始终”，而中国共产党人的初心是什么呢?是为中国人民谋幸福，为中华民族某复兴，我们的执政党仅有信守承诺，不忘初心，才能得到广大人民群众的信任和拥护。如今，诚信在我们的生活中的地位越来越明显。比如前段时间网络上流传甚广的火车霸座事件，涉事人员均已受到禁购火车票180天的处罚，虽然这样的处罚力度和发达国家相比仍然太轻，但至少说明我们国家已开始重视诚信体系建设，我想未来，诚信的个人、企业会在社会上越走越远，而不讲诚信的个人和企业必将寸步难行。

正直诚信的演讲稿2

古往今来，诚信一向都是十分重要的品质。孔子说过“人而无信，不知其可”。曾子每一天都在反省“与朋友交而不信乎”子夏也认同“与朋友交，言而有信。”可见，诚信是多么重要!

可是，不想守信用的念头也会时不时闪此刻我们脑海，一不细心就会造成大祸。人皆有过，我也有一次差点不守信用。

“下节课必须不能请假，你们能做到吗”下课前，舞蹈教师问道。“能。”我附和着回答道。心里对舞蹈教师所说的话一点都不在乎，只想早点回家休息。

小孩子都喜欢玩。我在星期四就把周末安排得满满的。晚上，我在手舞足蹈地给妈妈讲我的周末计划，仿佛已经到了周末，我就在和同学欢快地玩着。捉迷藏、猜谜语、抓人……趣味的游戏一个接一个。嗯……那天他们会说什么我该怎样反驳和“刁难”他们呢空想是没有用的，我索性翻出纸和笔，做起攻略来。突然，妈妈脸一沉，把我从极乐世界中拉出来：“你周末还有舞蹈课呢。”我满不在乎地回答：“不是能够请……”还没说完，一个画面浮此刻我的脑海里：舞蹈教师强调着下节课不许请假，同学们齐刷刷地回答：能做到。假若我请假了，那岂不是不守信了但跟同学们一齐玩又舍不得放弃。

纷乱的思绪掀起了我心中的波澜，我的内心就像熬着一服中药，翻滚着一股不可名状的苦味。去玩吗可那就等于向舞蹈教师失信了。但练舞那么痛，真的要去吗去玩，失信的后果可严重了：可能会因落下这重要的一节课而不能表演了。但真的要放弃和同学去玩吗真的要放弃自我辛苦整理的资料吗并且不去玩会使一些同学不搭理我了。唉，表演和友谊不可兼顾，但对我来说两者都很重要。到底该怎样办呢怎样办呢我的脑子像有一团乱麻，剪不断，理还乱。

唉，不好选啊!看书吧。打开《名人故事》，莎士比亚的“失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自我。”爱默生的“诚实的人必须对自我守信，他的最终靠山就是真诚。”等关于守信的名言不断映入我的眼帘。还有名人的守信故事：一位美国负责看守棉花的卫士，不管他人给多高的酬金，他仍然紧记着诺言，不将一袋棉花偷偷调卖出去，那怕是在卫士的儿子生病需重金的时候。战争结束后，卫士不但得到了赏识重用，他的上司还奖励了他一匹快马和一万美金让他给他的儿子看病。合上书，我明白怎样做了。我推掉了同学的邀请，决定守信去上舞蹈课。

诚信是金，诚信是立人之本!让我们一齐坚守诚信;让诚信伴我们成长每一天;让我们牵手养成守信的好习惯。

正直诚信的演讲稿3

尊敬的教师，亲爱的同学们：

大家好!

诚信是成功的必要因素。人无信，而不立。诚信是一个做人的增值，中国自古以来就是一个众所周知的礼仪之邦，可大多数人却在渐渐丢失这份传统美德。一本书上的一个故事至今令我记忆犹新：一位年轻人带着“智慧”“美貌”“健康”“财富”“诚信”五个大包裹前去乘船，准备去一个地方寻找一份酬劳更高的工作。由于船负重太大，年轻人必须舍弃一个包裹，他毫不犹豫地丢失了“诚信”这个大包裹。到了应聘的时候，应聘官因为年轻人没有诚信而直接拒绝，当年轻人再去寻求时，诚信已沉入大海，再也无法找回。诚信，失去了就不再重来，这更加警醒我们要诚实守信。

努力是成功的关键，努力不必须会成功，但不努力必须不会成功。贝多芬一生命运多曲折，童年生活极度悲惨，青年遭受生活的打击无数，中年时期又受最大创伤——失聪。尽管命运对他如此不公平，但他百折不挠，并没有选择放弃。凭借自我对音乐的一往情深和自我与生俱来的音乐天赋，经过自我的不懈努力，他终成一代音乐大师，为我们奏响了令人震撼的交响曲。努力必须付出实际行动。有付出才会有收获。

“世上并没有路，走的人多了便也成了路”。脚比路长，毕竟路是人走出来的。只要我们有一颗自信的心，诚信的品质，努力的精神，相信必定会冲破路上的重重关卡，最终通向终点，走向成功。

正直诚信的演讲稿4

敬爱的朋友们：

大家好!

不知大家是否注意到“诚信”二字在我们周围已是频频出现，无论是人们的日常生活中，还是在激烈的商业竞争中，“诚信”无一不应当摆在首位。

相信在坐的各位必须听过，做人必须要以诚信为本，商品经济就是信誉经济之类的标语。然而，当我们把目光撒向社会的每一个角落，它又是否真的已深入人心，成为一种时代的新风尚呢?

记得早在孩提时代，就听到过“狼来了”的故事，朦胧中便意识到小孩子如果撒谎是会遭殃的。显然，我国的文化历来是讲究诚信的。这个故事也通俗又深刻地告诉了我们做人的道理：要讲诚信。

然而，当我们生活在这物欲横流的社会里，穿梭于来来往往的人群中时，我们同样能够发此刻我们身边充斥了各种不讲诚信的企业与个人。相信大家还记得“大头娃”的事件吧!当时有多少厂家生产的奶粉严重不合格，又有多少个无辜的小生命成了它们的牺牲品啊!看着那婴儿的头发掉光，看着他们的内脏器官衰退，难道这些厂家不会觉得有负罪感，不会觉得良心受到了谴责吗?

一个民族不能缺乏诚信观念，一个国家不能缺少信用制度，一个社会不能缺乏诚信体系，当然，一个企业也同样不能忽视信用管理。

有句广告词叫做“真诚到永远”。相信我刚说出它来的时候，你们必须猜出来了。对!它就是青岛海尔集团的广告语。海尔集团自从十多年前果断的砸毁了自我生产的近百台有质量缺陷的冰箱起，“诚信”便造就了“海尔”今日的良好信誉和知名度。这一砸便砸出了“海尔人”的真诚，砸出了整个中国冰箱史上的第一枚金牌。

人无信而不立、童叟无欺的故事至今也流传了几千年。虽然它也曾苍白无力，也曾留下过许多令人叹息的故事，但真理永远会在人们最需要的时候闪闪发光。

北宋词人晏殊，素以诚实着称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自我十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗十分赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，仅有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官适宜的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

朋友们，抖落你满身的疲惫与困扰吧!走出世俗的阴影，抛开虚假与欺骗，为了我们个人的发展，社会的发展，和整个人类的发展，让我们共同携起手来义无反顾的与诚信签个约吧!

正直诚信的演讲稿5

尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：

大家上午好!我是来自__年级的学生___，我今天演讲的题目是《做个诚实守信的人》。

我曾经读过一个故事，故事的题目叫《诚实与信任》。这个故事说的是有一天作者开车出差回来，不小心碰到了一辆小红车，小红车的左镜片被撞碎了，小红车的主人又不在，但作者很诚实，留下了一张小字条，上面写了自己的名字和电话。结果，第二天小红车的主人在电话里说：“这镜片不用你赔了，因为你给了我诚实与信任，这让我很感动。”读完这个故事，我被深深地感动了：作者遇事主动承担责任，而小红车的主人也是个宽容的人，一场纠纷在他们彼此的诚实和信任中悄无声息地就化解了，这是多么高的思想境界啊!

“人之所以为贵，以其有信有礼;国之所以能强，亦云惟有信与义”，这是大孝子张九龄写的。

古时候中国店铺的门口，一般都写着“货真价实，童叟无欺”八个字。自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。在当代中国，诚实守信的美德表现在工作和学习上，就是专心致志、认真踏实、实事求是;表现在与人交往中，就是真诚待人、互相信赖;表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚正直。

在平时的学习和生活中，要答应人家做什么事情前，一定要三思，因为有些事情已经超出你的能力，或者你并不是很愿意做，但是答应别人的事情就一定要做到，一定要做个诚实、讲信用的人。

诚实不仅仅是一种做人的美德，还是为人处世的一个重要原则。拥有诚实，便可以坦然地面对纷繁的世界，便可以问心无愧地行走于天地之间。有时撒下一粒诚实的种子，就会有一篮子金灿灿的收获。