然字开头的四字成语

然字开头的四字成语（通用11篇）

然字开头的四字成语 篇1

安然如故 还象原来那样安安稳稳。

安然无事 犹言平安无事。

安然无恙 恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。

岸然道貌 指严肃的神态。

黯然魂销 黯然：心神沮丧的样子;魂销：灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛，以致心神无主的样子

黯然伤神 沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。

黯然神伤 黯然：心情抑郁沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤

黯然失色 黯然：心神沮丧的样子;失色：因惊慌或其他原因变了脸色。比喻相比之下，事物仿佛失去原有的色泽、光彩。

黯然无光 黯然：阴暗的样子。形容昏暗不明亮

黯然无色 黯然：发黑的样子。指事物失去原有光彩，变得暗淡无光

黯然无神 黯然：心情抑郁沮丧的样子。无精打采

黯然销魂 黯然：心怀沮丧、面色难看的样子;销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。

然字开头的四字成语 篇2

关键词：四字成语,中日,词形,词义,比较差异

在现代日语中有许多由四个汉字组成的词,一般被称为“四字熟藉”。本文要讨论的日语中的“四字熟藉”限定在词形、词义比较稳定的四字成语上,将日语四字成语的词形、词义与中国的四字成语做一比较。

一、本文将日语中的四字成语分为两大类

第一类:日语中完全按照汉语中的四字成语的原形来使用

例如:大器晚成、半信半疑、四面楚歌、千篇一律等。上述的四字成语是原封不动地从中国传到日本去的,后来,在中国和日本都基本没有改变其词形和词义。这类四字成语对中国人和日本人来说都是比较容易理解和使用的。可以说,在中日同形的四字成语之中,大部分是按照原意使用的,但是由于某种原因,其中的一些同形成语在词义上出现了差别。

例[1]日语中的“落花流水”翻译于大辞林:落花有心随流水而去,流水有意载落花流淌之意,比喻男女之间相思相爱。翻译于大辞源:①凋落的花和流动的水。②花落在流水中的话,流水也会欣然接受并载花流淌之意。男人有心爱慕女人的话,女人也会产生感情接受男人。

汉语中的“落花流水”现代汉语词典:原来形容春景衰败,现在比喻惨败,大势已去。成语熟语词典:形容残春景象。亦比喻事物衰败或七零八落不成局面。亦作“流水落花”。

例[2]日语中的“朝三暮四”翻译于大辞林:①拘泥于表面上的差异、利害,却没注意到结果相同。②说好听的话骗人。③关系到生命的生活,生计。

汉语中的“朝三暮四”现代汉语词典:原比喻聪明人善于使用手段,愚笨的人不善于辨别事情。后来比喻反复无常。成语熟语词典:①本指实质不变,用改换名目的手法,使人上当。后常用来指变化多端或反复无常。②也指数目之多。亦作“暮四朝三”。

例[3]日语中的“一刀両断”翻译于大辞林:①一刀斩成两截。②迅速做出决断,处理事物。

汉语中的“一刀两断”现代汉语词典:比喻坚决断绝关系。成语熟语词典:比喻彻底决裂。亦作“一刀两段”。

例[1]从日语辞典的解释可以推断,“落花流水”在日语和汉语中词义截然不同的原因有可能是日本人在引进我国的成语时,将其词义做了随意的解释,导致日语和中文的意思大相径庭。

例[2]“朝三暮四”在日语和汉语的词典中对原义的解释大体一致。但在日语中增添了“生活”、“生计”的意思。而在汉语中,虽然有原义的解释,但原义已经几乎不用,现在只使用“比喻反复无常”这一后来发生变化的词义。

例[3]“一刀両断”的原义日语和汉语都是“一刀斩成两截”。而中日两国各自使用的引申义却截然相悖。

第二类:由于某种原因,与现代汉语中的成语在词形上略有不同(只差一字或词序不同的),而在词义上有的基本相同②,有的截然不同。

1. 日语四字成语与汉语成语在词义上基本相同:

山紫水明—山清水秀四方八方—四面八方公明正大—光明正大等。

2. 日语四字成语与汉语中的成语相比,在词形上相似,而在词义上却有差异或截然不同。

例[1]日语中的“鉄心石腸”翻译于大辞林:不被任何困难压倒的、铁一般的坚强的信念。

汉语中的“铁石心肠”比喻心肠硬,不为感情所动。(《现代汉语词典》)

例[2]日语中“換骨奪胎”翻译于大辞林:换骨取胎,为己所用之意。借用前人的诗或文章的构思、形式等,加人新意,创作出独自的作品。

汉语中的“脱胎换骨”原为道教修炼用语,指修道者得道,就脱凡胎而成圣胎,换凡骨而为仙骨。现在用来比喻彻底改变立场观点。(《现代汉语词典》)

例[3]日语中的“大言壮語”翻译于大辞林:说与实力不相称的大话。也指说的大话

汉语中的“豪言壮语”气魄很大的话。(《现代汉语词典》)

日语的“鉄心石腸”是褒义词,汉语的“铁石心肠”是贬义词,而且词义有别日语的“換骨奪胎”和汉语的“脱胎换骨”都是出自道家的说法,但现在所使用的意思大相径庭。日语的“大言壮語”和汉语的“豪言壮语”在释义上大有区别。而且日语是贬义词,汉语倾向于褒义词。

二、中日四字成语出现差异的原因

中日四字成语出现差异,通常是由于在长时间的使用过程中逐渐揉进一些极其微小的差异,而经过时间的洗涤,才发现其偏差之大。出现差异的原因可以简单归纳为三点:

1文化传播过程中出现的误差。文化的在传播利用的途中,难免会经过传播者的消化理解,进而使其他人能够更好地理解、使用,从而出现新的观点和结论,而导致误差的产生。另一方面,也可能是后来中国人的误用,以讹传讹,约定俗成,导致成语与其愿意出现了偏差。

2观察视角的差异。由于中日两国文化底蕴的差异,人们的思维方式不同,因此对同一事物的评价标准和理解程度存在着一定程度上的不同。所以,对同一事物的观察角度也会有所不同。因此,即使同样的寓言故事,中日两国人民却可能会从不同的角度进行理解。

3文化背景的不同。每个民族都有自己的民族特点。日本人在吸收汉语成语后,要对其加以利用,就必须进行消化理解,去掉成语中与本民族的特点不相符合的内容,使其符合本国的思维方式和文化背景。这也是中日四字成语出现一定的差异的原因之一。

三、中日四字成语演变的规律性

在内容方面出现演变的成语中,由日语方面意义发生变化的居多,由中国方面意义出现变化的相对较少,这是因为汉语的成语所表达的意义相对来说比较单纯,通常只是表达单一的意思。汉语成语所表达的意义若是发生改变时,一般是已经淘汰原有的含义,在意义上已经成为了新的成语。日语则不同,经常在该次原有的意义上作进一步的引申,而且当出现新的意思后,却依旧保留、适用原有的意义,一直许多成语都具有几个意义。在比较中日同源成语意义的异同时,这方面的规律性明显。

四、日本近年来创作的部分四字成语及由来

“苦労長寿”该四字熟语的创作参照了“不老長寿”。创作来源于日本新实施的医疗制度年2008年4月,日本开始实施了“后期高龄者医疗制度”,因为在日语中“後期”的意思是“晚期”、“末期”,所以在该制度实施的第一天便改名为“长寿医疗制度”,但这一制度并没有因为改了名字而得到国民的赞同,日本上下对此强烈反对。由于该制度的实施,国民对日本的医疗体制和养老金问题担优不已,致使许多人心目中的“不老长寿”之梦变成了“苦劳长寿”。

“四面魚歌”该四字熟语的创作参照“四面楚歌”。“四面魚歌”是用来形容宫崎骏的新动画片《悬崖上的金鱼姬》在日本的受欢迎程度。该片讲述的是5岁的小男孩宗介和想成为人类的金鱼Ponyo之间发生的故事。与宫崎骏之前的几部作品,如《千与千寻》和《哈尔的移动城堡》相比,《悬崖上的金鱼姬》的世界观和主题似乎都更加单纯一些,没有那么惊天动地,但是片中的亲情部分却十分令人感动。在主人公小男孩宗介的身上,可以看到宫崎骏儿子宫崎吾朗的影子,影片包含着宫崎骏作为一个父亲的心意。小时候吾朗缺乏父亲的陪伴,造成后来父子二人关系不佳。宫崎骏也有意用本片疏解父子之情。

结语

四字成语是汉字语言中的精华。日语与汉语中有许多同形的或词形相似的四字成语,这无疑给两国的文化交流带来了很大便利。然而它的数量庞大,再加上两国文化方面的差异,这又给两国的文化交流带来了一定的不便或障碍。目前,这个问题尚没有得到深人的研究。因此,中日四字成语的比较仍需探索研究。

参考文献

[1]冯峰.中日同源成语意义的异同[J].日语学习与研究,2000(1).

[2]松村明.大辞林第2版[M].东京:三省堂,1995.

[3]松村明.大辞源[M].东京:小学馆,1998.

[4]《朱祖延.汉语成语大词典》北京:中华书局,2002.

言开头的四字成语 篇3

言之凿凿、言不由衷、言归于好、言行相顾、言简意赅、言多语失、言行一致、言传身教、言必信，行必果、言听计从、言归正传、言而不信、言多必失、言清行浊、言战者多，被甲者少、言多伤幸、言语妙天下、言简意该、言扬行举、言之有礼、言之不预、言语路绝、言辞凿凿、言十妄九、言方行圆、言是人非、言为心声、言出法随、言之过甚

言高趣远、言能践行、言之无文、言约理辨、言而有信、言耕者众，执耒者寡、言者无罪、言之有序、言意相离、言中事隐、言笑晏晏、言行不符、言出患入、言之无物、言气卑弱、言之有故、言泉会九流、言有尽而意无穷、言和意顺、言讷词直、言谈自若、言不诡随、言大非夸、言而无信、言行举止、言以足志、言犹在耳、言重九鼎、言行不一

言者谆谆，听者藐藐、言来语去、言之不尽、言谈林薮、言不谙典、言者无罪闻者足戒、言三语四、言不践行、言芳行洁、言行不类、言者无罪，闻者足戒、言必有中、言信行果、言多失实、言不入耳、言简义丰、言炳丹青、言人人殊、言高旨远、言近旨远、言者弗知、言语道断、言之不渝、言言善果、言不及义、言语漏泄、言不顾行、言之有物、言高语低

修字开头的四字成语 篇4

2) 不修小节：不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。

3) 内修外攘：对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作“修”。

4) 束修自好：犹言束身自修。指约束自己，不与坏人坏事同流合污。

5) 条修叶贯：枝长叶连。比喻有条理、有系统。

6) 文修武备：文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。

7) 文修武偃：礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。

8) 偃武修文：偃：停止;修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。

9) 偃兵修文：停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。

10) 演武修文：指演练武艺，修习文章。

11) 半路修行：原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。

12) 不期修古：期：希望;修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。

13) 地下修文：旧指有才文人早死。

14) 封豨修蛇：比喻贪暴者、侵略者。同“封豕长蛇”。

15) 改往修来：指改变以往的错误，修治来日的善行。

16) 讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。

17) 进德修业：修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。

18) 姱容修态：姱：美好;修：长远;态：志向。美丽的容貌，长远的智慧。

19) 茂林修竹：修：长。茂密高大的树林竹林。

20) 慎身修永：为长治久安而真诚修身。

21) 帏薄不修：家门的讳语。亦作“帏箔不修”。

22) 帷薄不修：帐薄：帐幔和帘子，古代用以障隔内外;修：整饬。男女不分，内外杂沓。指家庭生活。

23) 帏箔不修：家门的讳语。同“帏薄不修”。

24) 帷箔不修：家门的讳语。同“帷薄不修”。

25) 帷幕不修：家门的讳语。同“帷薄不修”。

26) 武偃文修：文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。

27) 福慧双修：指既有福，又聪明。

28) 经明行修：旧指通晓经学，品行端正。

29) 日省月修：天天反省，月月修身。

心字开头的四字成语 篇5

心膂股肱、

心乡往之、

心甘情原、

心腹之病、

心荡神怡、

心急如焚、

心神不定、

心高气傲、

心事重重、

心闲手敏、

心驰魏阙、

心在魏阙、

心腹之疾、

心摹手追、

心慌撩乱、

心痒难抓、

心灵性巧、

心如木石、

心织笔耕、

心头鹿撞、

心怀叵测、

心满意足、

心绪恍惚、

心长力短、

心如刀锉、

心活面软、

心贯白日、

心悦神怡、

心向往之、

心狠手辣、

心满意得、

心烦意冗、

心虔志诚、

心旷神飞、

心粗胆大、

心殒胆破

心如坚石、

心如槁木、

心腹之忧、

心焦如火、

心满原足

心焦如焚、

心坚石穿、

心急如火、

心乔意怯、

心领意会、

心低意沮、

心中有数、

心如刀锯、

心焦火燎、

心荡神迷、

心领神会、

心旷神怡、

心宽体胖、

心烦意乱、

心血来潮、

心余力绌、

心神恍惚、

心花怒放、

心比天高、

心胆俱裂、

心若死灰、

心无二用、

心如古井、

心旷神恬、

心慵意懒、

心慈面软

心浮气躁、

心惊肉战、

心慈手软、

心惊胆战、

心存芥蒂、

心惊胆颤、

心细如发、

心灰意懒、

心腹之交、

心凝形释、

心粗气浮、

心绪如麻、

心满愿足、

心照情交、

心逸日休、

心怀鬼胎、

心急火燎、

心如刀绞、

然字开头的四字成语 篇6

在数据收集过程中发现,大量的四字成语在联合国文件的中文翻译版本中出现,例如“东躲西藏”“与世隔绝”“天壤之别” “真名实姓”“蜂拥而至”“付之东流”等。汉语四格成语是人们在长期生活中积累下来的固定词组,其结构工整、格式固定、意思明确。使用四字成语可以使表达更加简洁明了,表达清晰,语言优美,结构对称。但在联合国文件翻译的译本中大量使用四字成语有时会对原文本造成误译。以下便是从联合国文件中选取的几个例子用来做具体分析。

例一

[Original text] Societies differ greatly in their capacity to manage population movements and assimilate migrants, and a capacity adequate to manage moderate and/or gradual flows may be overwhelmed by massive and/or sudden flows.

[UN translation] 不同社会在管理人口移动和使移徙者融入其中的能力方面有天壤之别,而足以管理适度和 ( 或 )逐渐流动的能力可能无法应付大量和 ( 或 ) 突然的流动。

此例中, “differ greatly”被翻译成了“有天壤之别”而非直译成“有很大不同”。那么,这是不是一个好的翻译版本呢?根据The Dictionary of Idioms Online,“天”译为“heaven”而“壤”译为“the earth”。因此,四字成语“天壤之别”指的是一级在天上,一级在地上,比喻相隔很远。The Dictionary of Idioms中把“天壤之别”翻译为“to be as far removed as heaven from earth; to be vastly different”, etc.很明显,与“differ greatly”相比,“天壤之别”所传递的差异程度更大。这么说来,“天壤之别”不是对原文件最准确的翻译版本。也许译者在此使用“天壤之别”是为了让译文更生动形象,但却造成了过度翻译的问题。因此,本文件中的“differ greatly”应直译成“有很大不同”。

例二

[Original text] After learning that a verdict had been sent to his military unit to execute him, he moved from one place to another in Iraq for three years before he fled the country.

[UN translation] 得知其所在部队收到执行死刑的命令后,他在伊拉克境内东躲西藏,三年后逃往国外。

此例中,“moved from one place to another”翻译成了四字成语“东躲西藏”,那么这个翻译版本有无反映出原文的确切含义呢?根据The Dictionary of Idioms Online,“东躲西藏”用来形容为了逃避灾祸而到处躲藏,这与英文文本意思是相符的。因此,比起译为“从一个地方搬到另一个地方”,这个翻译版本既准确,又生动形象。从这层意义上来说,四字成语的使用实现了Nida提出的功能对等,并达到了表述完全自然的目的。

例三

[Original text] Even assuming that he deserted after three days in Najaf, he would have participated in the indiscriminate bombing of the city.

[UN translation] 即使假设他在纳杰夫三天后离队,他也可能参加了对该市的狂轰滥炸。

此例中,“indiscriminate bombing”翻译成了四字成语“狂轰滥炸”。在The New Oxford Dictionary of English(Pearsall & Hanks, 2005) 中,“indiscriminate”解释为“done at random or without careful judgement”; 而在The Dictionary of Idioms Online中,“狂轰滥炸”被解释为“bombing madly”. 因此,只有把“indiscriminate bombing”翻译成“恣意轰炸”才能准确地反映出原文的意思。

从以上的例子不难看出,中文译本中四字成语的使用确实能使译文更生动,使枯燥的文件具有人情味。但四字成语具有深刻的文化内涵,尤其在非常注重经济和文化层面的联合国文件翻译中使用要格外小心。尽管四字成语的使用能够润色译文,但适当避免使用四字成语而选用直译的方法会更保险。

摘要：自1945年建立以来,联合国在处理国际事务及协调各国关系方面扮演着重要角色。在对其英语文件的英汉翻译中,一味的使用四字成语会使译文产生歧义。本文就此进行举例分析,并就四字成语在译文中的使用进行探究。

一字开头四字成语 篇7

一心一意、一五一十、一年一度、一模一样、一点一滴、一瘸一拐、一唱一和、一张一弛、一草一木、一步一个脚印、一生一世、一针一线、一字一句、一来一往、一是一，二是二、一举一动、一递一答、一彼一此、一递一句、一吹一唱、一酬一酢、一颦一笑、一龟一鹤、一板一眼、一言一动、一箪一瓢、一鼓一板、一悲一喜、一饮一啄

一鞍一马、一缘一会、一薰一莸、一分一厘、一递一口、一咏一觞、一天一地、一节一行、一时一刻、一步一趋、一则一，二则二、一马一鞍、一长一短、一还一报、一钵一瓶、一坐一起、一趋一步、一棒一条痕、一治一乱、一言一泪、一喷一醒、一重一掩、一口一声、一予一夺、一字一泪、一晦一明、一豫一游、一琴一鹤、一丘一壑

一物一主、一龙一蛇、一递一声、一字一珠、一物一制、一东一西、一干一方、一搭一档、一夔一契、一臧一否、一班一辈、一龙一猪、一杖一条痕、一根一板、一手一足、一游一豫、一替一句、一肢一节、一朝一夕、一痴一醒、一拉一唱、一丝一毫、一诎一信、一家一火、一迎一合

带然字的成语 篇8

[pēng rán xīn dòng]

心怦怦地跳动。

理所当然

[lǐ suǒ dāng rán]

当然：应当如此。按道理应当这样。

泰然处之

[tài rán chǔ zhī]

泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。

突然袭击

[tū rán xí jī]

指军事上出其不意地攻击。

勃然变色

[bó rán biàn sè]

勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。

浑然天成

[hún rán tiān chéng]

形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。

春意盎然

[chūn yì àng rán]

意：意味；盎然：洋溢，深厚。春天的意味正浓。

焕然一新

[huàn rán yī xīn]

焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。

蔚然成风

[wèi rán chéng fēng]

蔚然：草木茂盛的样子。指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。

悠然自得

[yōu rán zì dé]

悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

安然无恙

[ān rán wú yàng]

恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。

庞然大物

[páng rán dà wù]

外表上庞大的东西。

巍然屹立

[wēi rán yì lì]

巍然：极高的样子；屹立：山势直立高耸。比喻像高山一样直立地上，不可动摇。

井然有序

[jǐng rán yǒu xù]

井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。

油然而生

[yóu rán ér shēng]

自然地产生（某种思想感情）。

戛然而止

[jiá rán ér zhǐ]

戛：象声词。形容声音突然终止。

轩然大波

[xuān rán dà bō]

轩然：波涛高高涌起的样子。高高涌起的波涛。比喻大的纠纷或乱子。

截然不同

[jié rán bù tóng]

截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。

生机盎然

[shēng jī àng rán]

充满生气和活力的。

哑然失笑

[yǎ rán shī xiào]

失笑：忍不住地笑起来。禁不住笑出声来。

★ 含有然字的成语

★ 以然字开头的成语

★ 带福字成语

★ 然开头成语

★ 带手字的成语

★ 带秋字的成语

★ 带月字的成语

★ 带春字的成语

★ 带鸡字祝福语成语

带有然字的成语及解释 篇9

1．蔼然可亲---形容态度和气，使人愿意接近。

2．蔼然仁者---对人和善的有仁德的人。

3．安然如故---还象原来那样安安稳稳。

4．安然无事---犹言平安无事。

5．安然无恙---恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。

6．岸然道貌---指严肃的神态。

7．黯然魂销---黯然：心神沮丧的样子；魂销：灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛，以致心神无主的样子

8．黯然伤神---沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。

9．黯然神伤---黯然：心情抑郁沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤

10．黯然失色---黯然：心神沮丧的样子；失色：因惊慌或其他原因变了脸色。比喻相比之下，事物仿佛失去原有的色泽、光彩

11．黯然无光---黯然：阴暗的样子。形容昏暗不明亮

12．黯然无色---黯然：发黑的样子。指事物失去原有光彩，变得暗淡无光

13．黯然无神---黯然：心情抑郁沮丧的样子。无精打采

14．黯然销魂---黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。

15．昂然而入---仰头挺胸地走进来。形容态度傲慢

16．昂然直入---昂首挺胸地径直走进去。形容态度傲慢

17．昂然自得---自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。

18．昂然自若---形容气宇轩昂满不在乎的样子

19．傲然挺立傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。

20．傲然屹立---形容坚定，不可动摇地站立着。

21．比比皆然比比：处处。到处都是。形容多。同“比比皆是”。

22．勃然变色---勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。

23．勃然大怒---勃然：突然。突然变脸大发脾气。

24．勃然奋励---勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励。奋发起来，激励自己。

25．不期而然---期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。

26．不期然而然---没有想到是这样而竟然是这样。

27．不轻然诺---轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。形容人守信用

28．不以为然---然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。

29．惨然不乐---表情凄楚的样子。

30．灿然一新---灿然：耀眼的光彩。耀眼的光彩，给人一种全新的感觉。

无字开头的四字词语 篇10

无忧无虑、无坚不摧、无动于衷、无独有偶、无缘无故、无可置疑、无家可归、

无事生非、无关宏旨、无理取闹、无与伦比、无济于事、无拘无束、无亲无故、

无精打采、无人问津

无字的解释

wú

没有，与“有”相对;不：无辜。无偿。无从(没有门径或找不到头绪)。无度。无端(无缘无故)。无方(不得法，与“有方”相对)。无非(只，不过)。无动于衷。无所适从。

以周开头的四字词语 篇11

周情孔思

解释：周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。

出自：唐・李汉《韩昌黎集序》：“日光玉洁，周情孔思。”

示例：华表松枝向北寒，～楷模看。◎清・钱彩《说岳全传》第六十一回

周而复始

解释：周：环绕一圈；复：又，再。转了一圈又一圈，不断循环。

出自：《汉书・礼乐志》：“精健日月，星辰度理，阴阳五行，周而复始。”

示例：季节的春夏秋冬，植物的生长荣枯，～，年年如此。

周游列国

解释：周游：全都走到，游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家，希望得到重用，以便推行儒家的`政治主张。后指走遍各地。

出自：曹余章《上下五千年・孔子周游列国》：“孔子的学生说：‘鲁君不办正事，咱们走吧！’打那以后，孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，希望找个机会实行他的政治主张。”

示例：扁鹊深入民间，‘～’，‘随俗为变’，解除人民疾病的痛苦。◎陶铸《崇高的理想》abab式的词语。

周公吐哺

解释：后用为在位者礼贤下士之典实。

出自：《史记・鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。’”

示例：天下归心。◎三国・魏・曹操《短歌行》

周而不比

解释：周：亲和、调合；比：勾结。关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。

出自：《论语・为政》：“子曰：‘君子周而不比。’”

示例：那里肯～。◎元・贾仲名《萧淑兰》第二折

周郎顾曲

解释：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

出自：《三国志・吴书・周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”

示例：谁谓～之场，非即生公说法之地乎？◎清・俞樾《余莲村劝善杂剧序》

周规折矩

解释：本指行礼时步趋合乎规矩。后引申为拘泥于成法、准则。

出自：语出《礼记・玉藻》：“周还中规，折还中矩。”

示例：以彼其文，忌不～，尺步绳趋？◎清・冯桂芬《复庄卫生书》

周穷恤匮

解释：接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。

周急继乏