醒世恒言

醒世恒言（精选4篇）

醒世恒言 篇1

以精益生产和TPS管理著称于世的日本丰田最近又以汽车“召回门”成为世界范围的热门话题。随着召回浪潮的不断升级, 人们开始追问产生召回的深层次原因。这本来是汽车业界关注的话题, 与农机行业似乎关系不大, 但如果按照丰田的经典管理理论学说:“反复问5个为什么”, 又似乎与农机关系十分密切。

丰田汽车为何“被”召回?因为CTS的油门踏板出了问题。

CTS的油门踏板为何会出问题?因为丰田在零部件的设计及质量管理方面有“缺陷”。

为何会出现这样的缺陷?因为管理懈怠。

为何管理出现懈怠?因为近年来的大规模扩张。

为何进行大规模扩张?因为最大限度地追逐利润……

汽车有召回, 农机必有

首先, 汽车产业与农机产业同属于制造业, 只要是制造业, 就不可能有完美神话一说。是机械产品, 出现问题就是难免的。既然出问题难免, 召回必就难免。

其次, 我国农机也有召回的制度。一是我国于2009年9月17日公布、并于当年11月起实行的《农业机械安全监督管理条例》的第十六条明确规定:农业机械生产者应当及时召回存在设计、制造等缺陷的农业机械。二是我国农机近年出口强劲, 面对竞争日趋激烈的国际市场以及某些国家的贸易保护, 出口产品面临着更大的“被”召回的风险;三是我国政府更加关注产品质量问题。在今年全国“两会”召开之前, 工信部接连在其网站发布两个文件, 要求加强工业产品质量工作。依据去年制定的九大工业行业调整和振兴规划, 今年政府还将制定下发重点工业产品质量达标备案管理试行办法, 明确实施钢铁、有色、化工、机床、汽车、工程机械、电子、建材、轻工、农业机械、高新技术等重点工业产品目录、技术标准以及实施达标备案管理的程序、机构和管理要求, 农业机械赫然在列。

最后, 丰田“被”召回的深层次原因是企业大规模扩张导致管理懈怠。“丰田一直以来都遵循几项重要原则, 首先是安全性, 其次是质量, 再次是产量。这些重要原则的优先性变得混乱, 使得我们不能像以前那样停下来去思考和作出改进, 而我们听取客户意见来生产更好产品的基本立场也在某种程度上有所动摇。对发展速度的过快追求令我们无法培养和发展自己的人员与组织架构, 我们应认真注意这一点, 我对由此导致的、在召回活动中已经描述过的安全性问题感到遗憾, 并对已经遭遇了任何意外事故的丰田车主致以深深的歉意。”丰田现任掌舵人田章男在美国国会发表听证会书面证词中如是说。由此可以看出丰田的这次灭顶之灾主要是来自丰田的大规模扩张。

在愈演愈烈的丰田召回潮中, 我国农机企业不能仅仅是“隔岸观火”, 而是要实实在在地引以为戒, 从中认真汲取教训。以“精益法”闻名世界的丰田, 出现如此大规模的问题车, 与其极力追求产能扩张、放松质量控制有着必然的联系。虽然规模的急剧扩张, 使丰田从2008年开始坐上全球销量第一的宝座, 但正所谓“祸兮福之所倚, 福兮祸之所伏”, 大规模的召回使其由此走下了“丰田就是品质”的神坛。

警惕盲目扩张下的“陷阱”

我国农机行业的发展与丰田现状有着相似之处。

其一, 近年我国农机市场在各种利好因素的强力拉动下, 出现突飞猛进的发展势头, 2009年我国主要农业机械拖拉机、收割机、场上作业机械逆市飘红, 年产销量均达到历史最高水平, 大中型拖拉机逼近40万台, 同比增长近30%;收获机械一举突破60万台, 同比增幅在55%以上, 创下建国以来的“天量”;场上作业机械市场也不甘示弱, 产销近38万台, 同比增幅直逼50%……, 市场的急剧扩容一方面让一些生产企业赚得盆满钵流, 另一方面也助长了一些企业盲目扩张的“野心”。为了抢占市场份额, 出现了“萝卜快了不洗泥”的现象, 一些企业开始以牺牲质量追求数量。

预计2010年我国大中型拖拉机将再创历史新高, 年产销量有望突破50万台大关, 收割机或将维持在60万台的高位上。良好的预期, 极大地提振了生产企业信心, 自去年一些企业产销成倍增长之后, 今年有望继续扩张, 年初有企业调查显示, 许多企业在以量为纲的指导下, 制定了扩张计划, 自主品牌更是激进, 制定了60%以上的增幅, 部分农机企业甚至挑战销量翻番。生产基地急剧扩张、产能规划不断提高, 我们没有理由不担心如此的扩张会否重演农机版本“丰田‘召回门’”。

其二, 忽视产品质量是导致丰田深陷“召回门”的主要原因。丰田遭遇“召回门”源自CTS的油门踏板, 丰田一再强调引发召回事件的问题零部件不是自己生产的, 其实这正是问题的核心, 丰田首先要认识到需要对所采用的所有零部件的质量负责。也就是说, 这是一个全球供应链品质管理问题, 这种管理模式远远不同于过去的丰田模式。在扩张过程中, 丰田零部件供应、设计和开发的封闭式管理方式被切断。丰田大规模量产时, 在不同车型上使用统一的零部件, 目的是降低成本, 但也有副作用。

反观我国农机市场, 2009年, 由于我国农机市场严重地供不应求, 导致厂家的精力几乎全部集中在如何解决产能限制、尽快消化市场订单上面, 而相对忽视了农机的质量问题。农机质量的下降, 正成为农机市场在供不应求之下带来的一个重要的“副产品”, 而这个“副产品”, 也许是致命的。

我们在一次企业调查中发现, 我国一些农机生产企业对零部件采购方面并没有给与足够的重视, 存在为了降低成本而忽视供应件质量问题, 尤其是一些小型生产企业, 甚至用假冒伪劣供应件拼凑产品。岂不知, 在我国实行农机召回的今天, 一旦陷入“被”召回的泥潭, 企业所蒙受的损失远远不是节约零部件差价所能比拟的。从丰田这次“召回门”我们也看到其直接经济损失的触目惊心, 对其品牌的伤害还不计算在内。丰田制造的体系优势, 我国农机企业难望其项背, 丰田尚且如此, 我国农机企业如果出问题, 将甚于丰田。我国农机自去年实行召回制度后, 虽然没有发生一起“被”召回个案, 并非因为我们农机产品质量高, 而是对问题产品的要求比较松。随着政府逐渐重视农机质量, 其风险将进一步增大, 这是我国农机制造业不得不深思的大问题。

其三, 将盈利排在首位导致汽车缺陷。美国国会众议院下属监管及政府改革委员会主席、纽约州民主党议员伊多尔法斯·唐斯称, 丰田汽车之所以会面临创记录的汽车召回活动, 是因为该公司将盈利放在第一位。反观我国农机企业, 一些企业一味求规模、轻质量, 那么风险就会不期而至, 目前苗头已经产生。对此应引起我们的高度关注。

丰田当为前车之鉴

我国农机企业应从丰田召回门中汲取深刻教训。

首先, “客户至上”的发展战略是全球企业生存的基本条件, 没有这个基本条件, 利润最大化 (尤其是放弃质量来节约成本的做法) 的投资战术就没有长久的生存之道。

其次, “急功近利”的企业成长战略会在外部冲击面前很容易迷失方向 (加速度的惯性) 。所以, 企业走向不断繁荣的时候更应该注意控制好自己所面临的各种风险。

最后, 日本内敛的文化在全球化经济冲突中会产生较大的负面影响, 所以双方及时沟通和正视问题的所在, 甚至利用合法的保护措施来维护自己应有的利益才是解决问题的有效方法, 知“难”而“退”, 则会带来得不偿失的后果, 今年中美贸易战的升温中, 中国企业也应该采取积极的态度来应对冲突, 而不能“顺其自然”。

在中国农机市场一片红火的背后, 农机产品的质量正在受到严峻的挑战。质量竞争, 将成为2010年乃至未来几年中国农机市场最为重要的问题。随着农机召回制度的逐步实施, 我国许多农机企业已意识到产品质量问题, 多家公司表示将严把质量关, 力求规模和质量动态平衡, 这是一个很好的兆头。

醒世恒言 篇2

第一次读醒世恒言是好几年前了,如今再看书中的故事,再回忆起曾经读此书时的感觉,倍感时光如梭,光阴流逝之快。当时读书,只为书中故事有趣,并不曾想从书中得到什么大道理与启发,而今细细品味书中故事,顿觉书中人生道理之多,寓意之深刻。

作者冯梦龙写此书的社会背景是明代资本主义的萌芽,手工业、商业逐步繁荣,城市也发展起来,进而形成一个相对独立的市民阶层,在这个新兴的阶层中,一种新生的市民意识正兴意盎然地与封建传统观念分庭抗衡着。加上哲学上反对传统封建道德、肯定人欲的王学左派对文学的渗透,人们的思想与以往相比也有所改变,比如在以往的传统观念中,“士农工商,商居其末,而在《醒世恒言》以及其他二言中,商人的地位有了明显的提高,书中对商业、商人的重视和肯定,扭转了以往文学作品的轻商偏向。这部作品不仅把商场作为人物活动的重要背景,而且对于商人进行精心刻划,表现他们的善良心地、美好品质。《醒世恒言》的商场、商人都是作为肯定对象出现的,从故事中所表达的思想可以看出作者主要不是表现经商之道,而是集中展示商人身上所闪耀的人性光耀。作品中出现的商人,无论是小商小贩,还是巨商大贾,不但行为美好,而且都有圆满的结局。《施润泽滩阙遇友》叙述了施复发家致富的过程,一个从事手工纺织的家庭,不到十年,就由一张机织的小户扩展到拥有三四十张织机的大户,尽管小说宣传为善得报的思想,不难看出,当时封建社会的经济基础开始动摇。同样情况还可以在《徐老仆义愤成家》中看到。书中描写的商人不仅重视利,更重视义,他们大部分以义利合一为自己的经商准则,他们在追求经商赚钱的同时,也不忘为别人着想,而且他们很多人都老实本分,靠自己的辛苦劳动发家致富,不投机倒把,牟取暴利,同时助人为乐,例如第十卷中,《刘小官雌雄兄弟》中的刘德夫妇就堪称是书中最高尚的商人之一,刘德平日好善,赢得了全镇的人欣羡。《施润泽滩阙遇友》中的小商人施复拾金不昧,心地善良。《卖油郎独占花魁》中的卖油郎秦重,做生意甚是忠厚,因而顾客单单做成他的买卖。《徐老仆义愤成家》中的阿寄长途贩运货物,历经艰辛,终于发财。正如作品中有诗赞道:富贵本无根,尽从勤里得。书中对商人的肯定,以及对美好行为的赞扬,我想不仅是当时商业发展的反应,对后世的商业发展以及引导商人以正确的行为经商都有相当的影响力。

醒世恒言 篇3

关键词：醒世恒言；引子；类型；特征；主题；关系；意义

中国古典小说发展到明代，在白话小说的基础上又产生了一种新的文学形式—“话本”，在记述市民生活、展示市井风情方面有着重要作用。而在这些话本中，尤以冯梦龙所编选的“三言”为最。他“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”，以其故事情节的曲折工巧、复杂巧妙的艺术结构、出色细致的描摹刻画、富有特点的语言风格而征服了千万读者，又因为其深刻的社会和现实意义而历来被大家所研究和品评，在中国古代小说史上占据着重要地位。很多评论家和研究者一直专注于“三言”的主题与思想深度的剖析，很少有人提及“三言”的叙事结构和方式，而《醒世恒言》的结构和叙事特点却体现在作者所用的引子与其主旨的关系上。古代小说开端多有引子，或用诗词文赋来抛砖引玉，以达到主题思想先入为主的效果；或用历史典故和时事来吸引读者，以产生思考和共鸣，作为“话本”形式的“三言”当然也不例外。但细察《醒世恒言》中的引子，却是大有特点的，无不显示出作者的“别有用心”。本文就从《醒世恒言》中的引子类型归纳、特点分析、作者的选用意图、引子与主题的关系等几个方面来浅析作者冯梦龙究竟是怎样让作品中的引子为主题服务的。

一、引子的类型

在《醒世恒言》中，几乎每个篇目都有引子，粗略看来，无非就是开篇征引诗词，其次再发议论，最后引出所谈之事。但若仔细归纳，会发现不仅是如此。尽管作者用的引子在形式上大同小异，但是其作用却并非是无所区别的。以下便从引子的类型入手，结合作品内容进行逐一分析。

（一）以诗词为引

《醒世恒言》中基本上都是以诗词作为引子，从而展开叙事和说理，但是引子却有着不同的类型，具体可归纳为以下几类：

1.剖析诗词，引出主题。这种类型在其作品的引子中是最常见的，但是妙就妙在作者引用的诗词内容与主题的搭配上。他所用作引子的诗词是与其篇所要反映的主题，所要发的议论紧密联系的。在《卖油郎独占花魁》中，作者引道：“年少争夸风月，场中波浪偏多。有钱无貌意难和，有貌无钱不可。就是有钱有貌，还须着意揣摩。知情识趣俏哥哥，此道谁人赛我。”①读者读完这首词，便晓得了作者想要讲什么，有钱无貌、有貌无钱、有钱有貌都不可，知情识趣才是至关重要。作者显然不满如此效果，又借此词发议论，告诉读者知情识趣还不够，还要懂得“帮衬”，并以郑元和识趣知情、善于帮衬，才讨得了李亚仙的芳心为例，加以例证。由此，还没有开篇，识趣知情、懂得帮衬便深入读者心中，为后面出场的会帮衬、识情趣的卖油郎形象的塑造做足了铺垫。《乔太守乱点鸳鸯谱》开头评点一首[西江月]来说明主题：“大抵说人的婚姻，乃前生注定，非人力可以勉强。”②那若是勉强了，又会如何呢？作者便讲了一桩意外姻缘的故事来印证他的观点。这一前一后的组合，就使得这个主题深入读者心里了。此外，《李玉英狱中诉冤》也是一样的道理。作者以一篇诗为引，并加以剖析，告诉读者继母对待前妻男女若是白般凌虐，那该是多可恨啊！以此道理与李玉英的故事相结合，发人深省。

2.不加评论，由读者自感自悟。上面我们提到了作者对诗词的评析对主题的深化作用，但还有些引子是不加任何评论，而由作者独自体会的。如《刘小官雌雄兄弟》和《苏小妹三难新娘》等篇中，皆是以浅显易懂的诗文来做引，揭示主题。这样的安排为读者留下了丰富的想象和补充的空间，令读者自己品味、自己感悟，从自己的思维中总结想法和意蕴，这样的做法倒是胜过千言万语的。

3.诗中藏典故，剖开与人知。一首诗不单单可以讲道理，也可以暗藏玄机，故事也可以暗含在诗中，《三孝廉让产立高名》便是一个典型。作者在开篇附上七言诗一首：“紫荆枝下还家日，花萼楼中合被时。同气从来兄与弟，千秋羞咏《豆萁诗》。”③这首诗看似简单，实则蕴含了三个故事，而这三个故事，讲出来皆是为兄弟和顺的。“紫荆枝下还家日”讲的是因妇人挑拨使得兄弟三人分家产，面对祖上传下的一棵大紫荆树时无法平分，只得商量着把树砍到，将粗本分为三截，其余零枝碎叶论秤分开。谁知到了次日树却全无生气，用手一推便应声而倒。兄弟三人于是彻悟，抱头痛哭，不提分家之事。“花萼楼中合被时”讲的是唐明皇建了一座大楼，取名“花萼”，时时召自己的五个兄弟登楼欢宴，并与他们同寝于帐中。“千秋羞咏《豆萁诗》”讲的则是曹植七步作诗的典故。这简单的诗中蕴含的三个典故，令人读完便已知道作者意图，三个相连的故事更能激起人的感慨，作者便“趁热打铁”：“话说的，如何今日讲这三个故事？只为要说那三孝廉让产立高名。”这一个个连贯的故事，使得在正式的篇目开始之前，便已为不和顺的弟兄所警醒了。

（二）诗事结合

此类型便是作者在引诗的基础上，在渲染主题的前提下所讲的故事，前有诗做铺垫，后又有故事进行深化，诗和事的结合使得教化作用更加突出。此类如《三孝廉让产立高名》、《大树坡义虎送亲》、《灌园叟晚逢仙女》都可看出特点。

（三）引子的“反”与正文的“正”

还有一类引子，也是讲故事，但是引子与正文的内容却一反一正，相背而行，然而这样的安排却使得主题更加突出。如《刘小官雌雄兄弟》中，开头讲了桑茂与老妪男扮女装，败坏风化的事情，好似要嘱咐世人切莫隐藏性别行不合礼法之事，想必正文大抵也是这样的实例。但是作者却笔下一转：“方才说的是男人装女，败坏风化。如今说个女人扮男，节孝兼全的正本来。”这里看者便好奇了，男人装女败坏风化，女人装男如何个节孝兼全呢？便兴趣骤增。读完正本后便恍然了，这样的安排，使得篇目的思考性大大加强了。《大树坡义虎送亲》也是这个道理，开头讲老虎剿除凶恶，后讲义虎知恩图报，成就人间节义夫妇。这一正一反，给老虎冠上了神明色彩，告诉世人“不存天理，皇天自然不佑。”

（四）引子的模式：诗+事+正文

总结作者所用的引子特点，可以发现，冯梦龙比较偏向于“诗+事+正文”的引子模式，这样的模式与他编选故事的意图是分不开的。作为一部反应市井风情的世情小说，除了描绘当时的广大社会面貌之外，冯梦龙也间接地借他的作品向世人进行说教。基于这个目的，他的引子也求在这方面发挥价值，“诗+事+正文”的结构模式无疑为其思想意图进行了补充和阐发。

二、引子与主题之间的过渡特点

冯梦龙在处理过渡问题时总体显得较为自然。分析作者的引子与正文的过渡，可以发现以下特点：

（一）借看官之口发疑问之词

这样的过渡方法类似于设问，设计提出问题，借读者之口发问，是一个引出正文的自然选择。在《两县令竞义婚孤女》、《乔太守乱点鸳鸯谱》、《苏小妹三难新娘》中，皆有这样的过渡。这样的过渡方法与受“讲史”、“说书”的影响是分不开的，用在小说写作中，产生一种与作者对话的效果，能通过谈论的形式发人思考，直接引出故事的主题和意义。

（二）以诗为引，用“话说”直接过渡

这类过渡特点受“话本”影响较大，读来犹如听故事一般，直接切入主题，不仅可以引起读者的注意和阅读兴趣，且不显拖沓。“话说”，往往标志着故事的开端，读者看到这犹如坐在台下的听众一般，不自觉地便集中了注意力，这也是其好处之一。

（三）评点引子，发议论，以“反”立文

这类特点大抵如上面所说，评点引子，发人思索，却又反其意行之，所讲故事与引子的主旨刚好相反，在增加读者疑问和思索的基础之上增进其说教效果。

三、引子与主题的关系——彰显主题，为主题的突出做铺垫

在上文已经提到过，作者通过各种类型的引子来深化主题，宣扬教化。那么，他为什么要采用这样的方法呢？笔者认为原因大概有以下几个：一是受传统小说的影响。古典小说起首大多引用诗词以引起写作意图，在直接开门见山的写作之前，作者还是继承了这样的讲故事的方式。二是受作者写作意图的支配。冯梦龙是想借“三言”表达一种社会理想，反应现实中的种种现象，宣扬好的理念，鼓励人们行善，切勿作恶。在这个意图的基础上，他想要通过作品来向世人传递这样的信息，但是单纯的讲故事又不足以突出自己的这种教育特点和作用，发议论比较容易引起大家的共鸣，于是便选择了这种用引子来强化主题的方法。另一方面，传统的文人文学、正统文学的影响还是比较大的，即使通俗文学在这时异军突起，但是文人们还是格外重视正统文学的影响和作用，比较明显的特征便是小说中大量诗词的引用。无论是李渔的畅销书还是写世情的《金瓶梅》，甚至到后来的《红楼梦》，都能看到大量诗词的身影。可见诗歌对于文人的影响，他们相信诗歌传情达意的重要作用，诗词更是能彰显才华的文体，人们还是普遍重视诗词的表达的。第三便是作者的个人爱好。冯梦龙在编选“三言”的时候，在思考如何构思才会使作品的价值更大，影响更广，意义更突出，在这个问题的基础上，再结合自己的个人爱好和习惯，于是便产生了“诗+事+正文”的模式。以上仅仅是个人的推测，无实在的凭据。但是冯梦龙通过这种引子来彰显主题的做法还是比较成功的，引子与主题之间的联系都是紧凑有理的，有的直接切入，有的层层推进，有的引诗据事，发议论颇有感染力，与主题产生了很好的配合。

冯梦龙用引子来印证主题的做法在我们今天的习作中仍大有痕迹可循，尤其是议论文，举例、说理、论证等讲究环环相扣，紧贴主题，从这个意义上来讲，无论是用引子还是例子都是说理的不错选择，值得注意的便是引子或者例子是否能与议论的主旨联系紧密。我们可以从冯梦龙的叙事说理中借鉴一些处理方法，因而，《醒世恒言》的叙事模式和结构特点在今天的文学范围内还是有其现实意义的，我们完全可以吸收经典文学之长以达现代文学之优。

注释：

①冯梦龙：《醒世恒言》，三秦出版社，2008：14.

②冯梦龙：《醒世恒言》，三秦出版社，2008：57.

③冯梦龙：《醒世恒言》，三秦出版社，2008：8.

参考文献：

[1]冯梦龙.醒世恒言.三秦出版社，2008.

[2]张国风.明清小说解读.中国人民大学出版社，2010.

醒世恒言 篇4

在职业成长的道路上，人与人之间之所有有巨大的差距，原因就在于：有些人尽管知道困难存在，但他们仍然坚定信心向前走，虽然这个过程并不是一帆风顺，但他们的方向始终向前；而另一些则因为害怕困难，或者害怕承受痛苦，或者因为家庭、价值观等方面的影响，仍然停留在原地。5年之后，你会发现，那些一直向前的人，达到了一个很高的位置；而那些不愿意前进的人，仍然停留在地面上，感叹命运不济。有些人在职场上纵横驰骋，而有些人则永远只是一名忙忙碌碌的小职员。

看到陆新之先生的一篇文章，颇有感触，特意推荐给大家。

为什么大多数企业人都只是小职员作者：陆新之

最近，美国乃至全球经济复苏疑幻疑真之际，新来的美国商学院教授来给一家上市公司的中层培训。

本来这一群在公司里面有点实权但是又看不到什么做大事的机会的成员是最不容易投入到职业培训中去的。所以这位教授事先就专门备课了。一上来就找了一个特别的开头，他说，现代企业人的职业生涯可以分作三个阶段，一般来说每个阶段的间隔为十年，

第一阶段：They pay for what you do

第二阶段：They pay for what you know

第三阶段：They pay for your wisdom

有些人一生都处于第一阶段，而有些人很快上升到下一个阶段。大家不妨自问一下，自己究竟处于哪个阶段？他说一个成熟的企业人是知道自己是谁，自己在生活和工作之中想要什么的的。可是我们之中太多人不知道自己现状是怎么样，为什么会这样的，因为我们生下来就在完成别人的愿望，父母的，老师的，老板的，老婆的，孩子的……等等。但是到了人生的一定阶段，你必须静下心来认识你自己，了解你到底想要什么，你是如何定义成功的？如果你要做艺术家，那么可以不遵守企业或者商场上的游戏规则，说不定可以过得很好。但是如果大家已经是加入了企业，希望在里面有所作为的话，就必需清醒认识自己的处境，在力所能及的范围内做到最好，最出色。接下来，教授继续追问那些已经被题目吸引了注意力的职员们，他问，谁是篮球业中的第一，第二，第三。。。大家指手画脚地说起了乔丹阿罗德曼什么的，不料教授并非和大家谈NBA花絮，而是追问，是否觉得第一比第十能力上强过几十倍? 但是他们的收入回报却是相差几十倍，为什么不成比例呢？他还说起自己的例子，他在一家咨询机构任顾问，因为他的职位比另一位同事高了两级，他得到的报酬(股权)则是他的10倍，“难道我真的比他能干10倍吗，当然不是。这就是赢家通吃的残酷竞争现实。”他笑言，有人会说，it is UNFAIR! 他然后顿了一下，说：Who told you it is a fair world? 他强调，现代企业人只有自己为自己设计，自己替自己打拼，才能有清晰的未来。