江郎才尽

江郎才尽（精选6篇）

江郎才尽 篇1

摘要：江郎山作为世界自然遗产地,丹霞地貌风景独特。江郎山景区传承与保护管理研究以生态环境影响因素为基础,基于江郎山在自然遗产的历史价值、景观价值、人文价值和社会价值等方面的传承,从江郎山中长期发展的战略需求出发,对保护管理中的现状、影响因素等问题进行了分析,探讨江郎山遗产传承与保护的管理战略,提出基于自然资源可持续发展的管理体制架构,同时为丰富和完善我国世界自然遗产管理理论体系提供参考价值。

关键词：世界自然遗产,江郎山,环保意识

2010年8月2日在第34届世界遗产大会上,江郎山等6个丹霞景观地(湖南崀山、广东丹霞山、福建泰宁、江西龙虎山、浙江江郎山、贵州赤水)联合捆绑申遗成功。江郎山在丹霞景观系列中代表了老年期地貌的继承发育,是丹霞地貌景观发育到最终阶段的突出代表,其丹霞地貌发育的成因、植物群落与生态系统类型多样性、地貌特征及其旅游资源是人类在历史活动中的宝贵财富。然而世界自然遗产资源不同于一般的风景旅游资源,具有不可再生性、不可复制性和不可逆转性,决定了必须加强保护管理。江郎山景区作为世界自然遗产,对生态环境的保护与文化传承工作具有深远历史和重大的现实意义。

一、我国现有世界自然遗产保护理论与管理现状

世界自然遗产是全人类公认的具有突出意义和普遍价值且不可再生的宝贵财富。中国作为著名的文明古国,自1985年加入世界遗产公约,至2013年6月,共有45个项目被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》,其中世界文化遗产28处,世界自然遗产10处,世界文化和自然遗产4处,世界文化景观遗产3处。我国现有世界遗产的管理模式主要是行政管理和市场管理,在管理体制上不同性质的遗产由不同部门管理。近年来,我国地方政府相继出台了许多政策法规保护世界遗产地,也起到了一定的保护和规范作用。目前国内已有不少关于遗产地保护的讨论,但是这些成果具有明显的行业特征,尚未形成适合中国国情的成熟的世界遗产保护管理模式。

二、江郎山景区现有管理状况

(一)江郎山景区自然环境现状。江郎山位于浙、闽、赣三省交界处的仙霞山脉北麓,在行政区划上隶属于浙江省江山市,距江山市区约25km,距衢州机场约70km。江郎山是老年期孤峰状丹霞的典型代表[1]。景区范围内大部分为丘陵山地,土地利用以林地为主,其次为耕地、疏林灌木。

江郎山被誉为“神州丹霞第一奇峰”。三爿石四周被陡崖环绕,在500米海拔上又高耸起319米。两峰之间的巷谷仅3.5米宽,为“全国一线天之最”。作为典型的丹霞地貌,江郎山为丹霞项目提供了最高大的孤峰与巷谷景观,在审美上有着无与伦比的雄伟气势。不仅如此,三爿石还是全球迄今所知最高大的、陡崖环绕的砾岩孤峰。江郎山自然景观价值突出,地质地貌不仅富有深厚的科研和地学科普教育价值,而且具有较高的美学观赏价值。

(二)江郎山景区保护管理状况。江郎山景区主要由江山市风景管理局负责管理,现主要依据的法律法规有《保护世界文化和自然遗产公约》《中华人民共和国宪法》《浙江省风景名胜区管理条例》《浙江省江郎山风景名胜区保护管理办法》等。江郎山的游客以观光为主,也有在端午节等时间赴开明禅寺朝拜者达万余人。旅客来源主要为上海、杭州、金华,时间分布3、4、5、10、11月,周五、周六、周日为全周游人数量最多,游人数量占全星期60~80%。在江郎山景区核心区内无居民点,在缓冲区内有余家坞、顾村、山头铺、直垄4个居民点。江郎山景区保护在基于对遗产真实性和完整性的前提下,突出它的普遍价值。

三、江郎山自然遗产传承与保护管理存在的问题

(一)管理体制不完善。现有世界遗产地的管理模式仍然按照传统的机制运行,多层次多部门,缺乏统一的管理体系,没有形成一个有效科学的管理机制。而现在的自然遗产地范围内,更有遗产和风景名胜区、文物保护区、森林公园、自然保护区等重叠,造成权属不清的问题。没有统一的管理机构,更没有中央机构的统一调配,多部门归口,经常容易发生利益冲突、互相推诿、拖沓工作、无人负责等情况[1]。现有遗产地管理人员的知识结构难以胜任日趋发展的信息化、网络化和数字化的遗产管理工作。

(二)旅游带来的人为破坏,游人环保意识薄弱。自然遗产地生态环境脆弱,再加上每年游客活动带来的生态环境破坏,产生的旅游垃圾带来的环境破坏问题,以及受人类活动影响所遭受的活动范围受限的野生动植物群。江郎山景区的游人曾多为周边城市以及本地村人,随着北京-江山高铁的通车,大大缩短了外地游客来旅游的时间和距离,无形中增加了遗产保护地区的生态环境压力。游人活动的增多,会加大沿途基础设施的压力,过多基础设施建设无疑会破坏生态环境的平衡,游人活动产生的物质垃圾、环境污染,会破坏原有的生态系统平衡并减损遗产地环境的美学价值。

(三)遗产地教育和学术研究滞后。由于世界遗产兴起的历史较短,学科体系不完善,特别是在我国世界遗产研究还处于起步阶段,相关的教学理论和课程设置还处在摸索阶段。大众对于世界遗产知识的了解还处于非常浅薄的水平,保护意识薄弱。遗产地的科学价值没有很好地挖掘和研究,更多的是表现在旅游开发方面,学术研究滞后[3]。科研、监测内容尚不全面,未涵盖景区具有世界遗产价值的各类资源。例如,缺少对地质地貌资源状况的监测;洞穴寺庙历次修建位置、规模和工程技术的考证和普查;缺少对特有种及珍稀物种的栖息环境的监测等。此外,科研、监测机制尚未完善,部分项目的科研、监测工作未能持续开展。例如,缺乏对病虫害和古树名木的持续性监测;尚未建立起与各方面专家和科研机构的长期协作机制等。

四、江郎山自然遗产传承与保护管理的对策建议。

(一)完善遗产地的管理体制,建立科学的战略管理规划。一是建立科学的战略管理体系,设立统一的遗产管理部门,由该部门统筹协调各种资源,负责对遗产地资源进行调查、监测、保护、开发、制定发展规划等。对于生态资源维护、破坏等问题,定期进行封道整顿,以此减少人类活动对生态环境的影响,保护自然资源的完整性和可持续性。二是针对江郎山自然遗产传承与保护的基本现状和主要问题,运用管理学思想,针对自然遗产应遵循完整保护、减少干扰、及时修复的原则,促使地质地貌的完整性得到保护,自然风化对地质资源的破坏程度有所减轻,基本无人为污染和建设的破坏性影响。重点针对遗产保护管理的社会创新动力和效率的深层次体制、机制的制度安排问题,借鉴国内外先进的遗产保护经验,拟从建立管理体制、健全管理机制、制定遗产法律法规体系、科学决策机制、遗产监测和社会制度等方面进行完善。三是加大建立遗产地立法的进程,争取遗产地传承与保护措施有法可依。目前国家尚未出台针对遗产保护的相关法律依据,对于破坏生态环境的惩罚力度也不够强势。目前的管理政策和相关规划条例在执行力度上有失偏颇,在市场经济体制下,往往会为经济利益打开缺口,只有通过法律法规的不断完善,加强执法力度,才能确保世界遗产资源的保护工作按照相关要求合理开发、永续利用。

(二)规范游人管理程序,提升游人保护遗产地的旅游意识。一是景区应针对不同季节和不同时段游客数量有所规划和统计。江郎山集以险、陡、峻于三石,尤其是郎峰更是陡峭,游人太多容易造成拥堵,更是存在安全隐患。管理部门在人数拥堵的时段可采取多条措施限制上山人数,鼓励游人错开爬山高峰期。比如不同时段采用不同的票价,在高峰时段限制上山人数,引导游客先去其他景点游玩等方式。二是加大遗产地保护意识的宣传。定期开展公益项目,针对景点游客、周边居民进行遗产地保护的思想教育。通过多种形式的展示方式,使游客与公众充分了解并欣赏遗产地的文化价值和自然价值,并增强游客的保护意识。实现展示战略的途径包括:完善价值展示设施建设;开发多种解说教育方式,针对不同类型的游客提供不同的解说教育方式;在科学研究的基础上,增强解说教育内容的科学性和趣味性等。此外,各大媒体、网站都应在旅游宣传的时候,倡导游人做一个文明出行的高素质公民,无论是家庭教育、学校教育还是公众教育当中,都应该呼吁公众提高旅游的环保意识,保护生态环境健康。针对破坏环境、基础设施的恶劣行为,应依据相关的法律法规给予严肃惩处,提高游人的重视程度。

(三)重视遗产地科研价值,加大研究投入,加强遗产地教育和科学研究。《保护世界文化和自然遗产公约》的核心就是保护遗产的真实性和完整性,世代传承,永续利用[4]。我国应加大在遗产研究和教育的投入,鼓励学者针对遗产地进行科学的系统研究,提高遗产地可持续利用与传承的理论支持,提升保护管理水平。在科学研究的基础上,实现景区管理工作中的保护科学化、利用科学化和决策科学化。实现科学管理战略的途径包括:加大基础科研力度和资金投入;建立持续、有效的科研协作机制,联合学校及科研机构,建立长期的科研合作项目;加大科技人员在管理者中的比例,提高管理者素质;应用先进的决策机制、管理系统、技术方法等。

五、结语

总而言之,世界自然遗产的保护与利用,牵涉到广泛的学科知识和专业化的管理体系。成立专门的管理机构,能加快遗产地保护的体制完善;加大立法为遗产地保护提供强有力的法律保障;加强遗产地科研监测投入和学术研究,为保护世界遗产真实性和完整性,永续传承提供理论支持。江郎山景区作为成立新入选不久的世界遗产地,在遗产保护、价值展示、科研支持与监测、游客管理等方面还有很多工作要做,各项措施还有许多完善的空间。因此,保护世界遗产的行动需要每个人都尽一份力。

参考文献

[1]田毓仁,刘成东,严兆彬,何国锦.浙江省江山市江郎山地质遗迹资源特征及成景机制探讨[J].地球学报,2010,31(4):585~586

[2]冷志明,麻先俊.我国世界自然遗产的保护与利用[J].经济地理,2009,4:670

[3]孙克勤.中国的世界自然遗产战略管理研究[J].中国人口·资源与环境,2011,21(3):547~549

[4]周年兴,林振山,黄震方,潘刚.世界自然遗产地面临的威胁及中国的保护对策[J].自然资源学报,2008,23(1):23~30

江郎才尽 篇2

南北朝·钟嵘《诗品》:“初;淹罢宣城郡;遂宿冶亭;梦一美丈夫;自称郭璞;谓淹曰:‘我有笔在卿处多年矣;可以见还。’淹探怀中;得五色笔以授之。尔后为诗;不复成语;故世传‘江郎才尽’。”

南北朝时，有一位名叫江淹的人，他是当时有名的文学家。江淹年轻的时候很有才气，会写文章也能作画。可是当他年老的时候，总是拿着笔，思考了半天，也写不出任何东西。因此，当时人们谣传说:有一天，江淹在凉亭里睡觉，做了一个梦。梦中有一个叫郭璞的人对他说:“我有一支笔放在你那里已经很多年了，现在应该是还给我的时候了。”江淹摸了摸怀里，果然掏出一支五色笔来，于是他就把笔还给郭璞。从此以后，江淹就再也写不出美妙的文章了。因此，人们都说江郎的才华已经用尽了。

“江郎才尽”只是个传说 篇3

关于解释“江郎”为何“才尽”的版本很多，流传最广的版本是——某一天，江淹在园中凉亭午睡，迷蒙中梦见一个叫郭璞的人对他说：“我有一支笔放在你这里己经很久了，现在应该归还给我。”江淹一摸怀中，果然有支笔，拿出一看，竟是支五彩笔。于是，他就把这支五彩笔还给了郭璞。谁知一觉醒来，这位曾写出过不少峭拔苍劲诗文的大才子，竟然文思全无，再也写不出五彩缤纷的文章了。这就是那个无论如何也让人难以置信的江郎梦中还笔的故事。

据《梁书》记载，南朝宋顺帝泰始二年（公元466年），20岁的江淹因聪慧超群，成为宋建平王刘景素的幕僚，并随建平王在衮州任文书之职。后因受广陵令郭彦文的牵连，被捕入狱。在狱中，江郎用生花妙笔诉诸着自己的哀叹。不知是建平王爱惜人才，还是江郎的文章感人之至。总之，刘景素览文后，旋即放人。不久，江淹在衮州考中秀才，因为策论文章得到上司欣赏，很快升任巴陵王国左常侍。此后，江淹官运亨通，历仕南朝宋、齐、梁三朝，直至封侯而终。

中国的文人墨客，自古以才情留名，而让江淹名垂千古的却是因“江郎才尽”。但从江郎的经历可以看出，他不是真的才尽，而是恰恰相反。自幼丧父，家境贫寒，曾采薪养母的江淹，最知道贫穷卑贱的滋味。他任御史中丞后，总结了自己以前的经验教训，力戒广陵令郭彦文写写画画的毛病，并搞了一出梦中还笔的把戏，以期从此罢笔。即使不得已而写，也只是“皇齐启运从瑶玑”之类的应景华丽篇章。为的是，博君王之欢心，能苟全于乱世。他把所有令人惊叹的文采都转化成了于乱世求生存的智慧。

如果说江淹的《恨赋》《别赋》是千古绝唱，那么他的托梦还笔便是旷世奇谋。他深悟君王的专擅思维，宁可背上“江郎才尽”的名声被后人讥笑，也不愿因文而引火烧身。

齐东昏侯永元年，崔慧景因拥兵自重而造反。叛军围困了京城，士族官僚纷纷投身叛军门下，只有江淹称病不出。崔慧景失败后，众人对江淹的明智佩服得五体投地。后来萧衍又率兵起事，士族们有了前车之鉴，人人安之如素，而江淹却脱掉原来官服，投奔萧衍去了。萧衍获胜称帝，是为梁高祖武皇帝。江郎获得梁武帝重用，官至尚书左丞，权倾朝野。就在这一静一动之间，江郎显现了过人的政治智慧和聪明才智，这显然不是“江郎才尽”了。有意思的是，迄今为止也没有人觉得“江郎才尽”是误读了历史。

江郎才尽杂文随笔 篇4

文人梦笔的故事，不仅《开元天宝遗事》中有李白梦见笔生花，《南史》和《晋书》中也分别有纪少瑜梦见陆倕以一束青镂管笔授之、王珣“梦人以大笔如椽与之”之类的事，而最有意思的，大概要算是江淹的梦笔故事了。《诗品》说：“淹罢宣城郡，遂宿冶亭，梦一美丈夫，自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年矣，可以见还。’淹探怀中，得五色笔以授之。尔后之诗，不复成语，故世传江郎才尽。”《南史》则说是梦到西晋文学家张协向他“索锦”，从此就江郎才尽，他再也写不出锦绣文章了。既然是梦，就应该出自本人之口，所谓日有所思夜有所梦，江淹梦见失去了那支笔，并且此后文思锐减“绝无美句”，都不能不说在他的潜意识里，笔已经不再是那么重要的了。所以江郎才尽，并不是因为他的才气消失了，而是他所关注的侧重点已经转移了。

江淹在《自序传》中说自己：“少年尝倜傥不俗，或为世士所嫉。”而且他还“爱奇尚异，深沉有远识”，他仰慕的人物则是文学家司马相如、隐士梁鸿之辈。他在《诣建平王上书》中说：“然尝闻君子之行矣。其上则隐于帘肆之间，卧于岩石之下；次则结绶金马之庭，高议云台之上；次则虏南越之君，系单于之颈。”历来人们把君子分成了三个层次，一些文学家可以是岩穴之士，历史上也很难说司马迁和汉武帝谁更有价值，但好的文学家必须同时是个思想家。所以隐士的意义也并不在于遁世无为，而是他们用思想行为影响世人，作文、从政、为将，则往往是在某种思想的具体实践。

江淹无疑是有自己思想的`，他说自己“深沉有远识”也并非虚语。所以他历仕南朝宋、齐、梁三代，可以说做到了避险就吉，官运亨通，为官也做到了清正、不避权贵、直言敢谏。齐明帝就当面称赞他：“宋世以来，不复有严明中丞，君今日可谓近世独步。”在远见方面则表现在萧道成辅政宋顺帝时，荆州刺史沈攸之举兵反对萧道成，江淹就说萧道成必胜，第二年沈攸之果然战败自杀了。齐东昏侯时崔慧景率叛军围困京城建康，士族官僚纷纷投向叛军，只有江淹称病不往，结果崔慧景很快又兵败了。后来他又弃官投奔了士族官僚都不看好的萧衍，结果萧衍成了梁武帝，江淹又得到了重用。

但江淹没有立志成为君子中第一个层次的人物，正如他在《自序传》中说他追求的是：“人生当适性为乐，安能精意苦力，求身后之名哉？”可见他对自己的要求并不太高。“又深信天竺缘果之文，偏好老氏清净之术，仕所望不过诸卿二千石。”文学上的追求也不是他的终极目标，虽然人们惋惜他对于文学上的放弃，但时过境迁，这也是他自己的一种无奈。

江郎山下话木业 篇5

梦想的广场：开幕

9月22日上午，浙江省江山市火车站广场彩旗飘飘，锣鼓喧天。57万江山人民无法抑制内心的喜悦，搭起了舞台，载歌载舞欢迎八方嘉宾。歌舞声中，2005年浙江(江山)木材交易洽谈会隆重开幕了。开幕式由江山市市委副书记徐朝金主持，江山市市委书记吴雪桦致欢迎辞。国务院参事，中国林科院首席科学家盛炜彤、国际木材科学院院士、中国林科院首席科学家鲍甫成，绿色中国杂志社社长黎祖交，国家林业局植树造林司副司长吴坚、浙江省林业厅副厅长陈国富、衢州市委副书记章文彪、衢州市委常委组织部长李剑飞等专家领导专程前往祝贺。掌声中，江山市市长傅根友宣布交洽会开幕。

江山市有着良好的区位条件，地处浙闽赣三省交界。地利养育了江山市木业的朝气和活力。江山市的竹木加工业享誉华东，辐射全国。江山人有属于自己的梦想：跻身全国200强！竹木加工产业正在成为江山人实现这个梦想的有力武器。“打造中国竹木加工大市”已经成了江山人民的响亮口号。为实现这个目标，江山人正在努力提升竹木加工产业的加工规模、产品层次和服务水平。

浙闽赣三省都是竹木资源大省，都面临着如何做强竹木经济的重大任务。可以说江山人民的理想和目标是江山人民的，也是三省人民的。共同梦想，共同的利益！共同的梦想使他们牵手，共同的利益使他们合作。合作才能共赢——这样久回荡在500多位参加开幕式的各位嘉宾心中。

礼花齐放，礼炮齐鸣——开幕的不仅是2005年浙江(江山)木材交易洽谈会，而是共同的梦想：发展绿色林业经济。正如江山市市长傅根友所说，木材交易洽谈会的举办，有利于优化资源配置，促进区域合作；有利于促进行业交流，实现优势互补；有利于推动木业提升与共赢，实现林业产业快速健康可持续发展。

绿色的思考：论坛

近年来，我国木业经济发展迅速，总量不可说小，但矛盾和问题也不少。在“绿色经济”已经成了整个社会共同追求的背景下，林业人如何更加有力地参与社会的大合唱，这不得不引起每个与林业有关人士的思考。窥一斑而见全豹，江山市就是其中的最好例子。

目前，江山市年木材交易是已超过120万立方米，成为浙江省最大的细木工板、松木胶合建筑模板加工基地，华东地区最大的国产原木交易区，全国第三大木材交易市场。去年，江山市竹木加工产业实现产值15亿元，今年1－8月实现产值16.4亿元，同比增长62％，今年有望达到21亿元。

但是随着我国木业经济规模的壮大，加上国家实施的天然林保护工程，木材资源就显得越来越紧张；我们的木材制品缺乏科技含量，市场竞争疲软。如何实现产业升级，如何提高产品附力口值？在这个基础上又如何提高绿色、环保的内涵？木业经济如何追随整个社会绿色和谐经济发展的步伐？这些都不仅是江山木业人，而是所有木业人要面对的问题。

绿色中国杂志社社长黎祖交教授主持的以“科学发展观与林业经济发展”为主题的“绿色中国院士行——走进江山。院士论坛对这些问题进行了深刻的思考。虽然不敢说找到了最后答案，却也可以说做出了有力的回答。

国务院参事、中国林科院首席科学家盛炜彤认为，在国家实施以生态建设为主的林业发展战略的大背景下，发展木业经济的关键在于培育和发展森林资源，因此必须提升产品和产业的层次，从而提升资源集聚能力。国际木材科学院院士、中国林科院首席科学家鲍甫成认为，除了大力发展工业人工林，实现定向培育，增加适用木材资源外，还要在高效利用木材、提高木材综合利用率和发展生物质产业、制造生物质材料，代替木材与林产品上做文章。

所有木业人都应该对面对的问题有一份承担的责任。思想的闸门已经开启，问题总会解决。让我们用行动去探索吧。

互利的合作：交洽

友谊存于洽谈，合作带来交易。所有嘉宾的激动和期待都在相互的交易和洽谈活动中获得了释放和满足。他们收获了友谊，也找到了商机。

为了使交易和洽谈更加高效顺利地进行，9月22日下午，首先召开了信息发布会。在现代市场经济中，信息也是重要的生产力。缺乏信息，经济的洽谈和交易就不可能发生。令人高兴的是，活动的组织者事先编印了详细的《项目信息汇编》，一共收集了165条信息。会上，中南林学院、浙江林学院等院校发布了78项有关竹木产业技术成果，福建南平地区介绍了相关产业信息，江山市介绍了浙西竹木市场扩建及基础设施配套建设投资项目和年产2万立方米竹木复合板投资项目。这是一次科技信息会，也是一次项目信息会。

信息的交流带来了成果丰硕的洽谈和交易。各位嘉宾都高兴而来，满载而归。在签约仪式上，有总投资7000万元的7个项目签约，项目涉及技术合作、产品购销、招商引资、资源转让。

这将是一次全面互利的合作。签约是合作的起点和契机。交易洽谈的结束，一定是新一轮木业经济发展高潮的到来。一个繁荣的木业经济圈正在浙闽赣木业人手中升起。正如浙江省林业产业联合会秘书长、本次交易洽谈会组委会主任朱云杰所说：“平台已经搭起，大家共同收获。”

郎才女貌的婚姻有多牢靠？ 篇6

短板：感情

风险级别：高

风险内容：美貌（青春），可替换贬值性资源；财富，可再生增值性资源。两种非等值资源希望进行尽量长时间的平等交易。

风险属性：贬值型

当李静还在上海陆家嘴金融街的一家银行当出纳时，最同意的一句话便是：女人再貌美如花，也得有金钱这片绿叶衬托。

在一次公司年会上，她认识了VIP客户夏林。夏林其貌不扬，但身为上海一家上市地产公司的高管，举手投足间自有成熟男人的魅力。当他向李静发起求爱攻势，后者立刻投降。花钱随便、出门有车、回家有宽敞大屋的机会，她当然要狠狠抓住。至于对方比自己年长15岁、身高还不到165cm、有过一段婚史还有个儿子的缺憾，此刻都不值一提。

成为夏太太，李静过上了想要的生活。但钱这个东西，一旦在婚姻里占据了太重的位置，就是隐患。

习惯了商场上的尔虞我诈，夏林也习惯把感情从最商业的角度来衡量。新婚第一天，他就似无意地问妻子：“假如有一天我破产成了穷光蛋，你会不会跟着我过苦日子？”这好像是在问：“你爱的是我的钱，还是我的人？”

“我真的只是因为爱他的钱和他结婚的吗？”李静也问过自己。能走到一起，两人间除了钱也绝对不乏感情，只是很多证据都更偏向金钱的力量，比如她目前的幸福就只能由钱带来。

李静比夏林更相信幸福和钱的等式关系。当初嫁给夏林时，父母曾坚决反对，为了说服他们，她承诺：“女婿会孝敬你们。”

夏林理解的“孝”却和妻子的不同。当发现自己每个月给妻子的三万元家用钱，被李静拿了一半给岳父母后，他不乐意了。他可以在岳父母需要看病、想去旅游时赞助一笔钱，也不吝惜节日时送出昂贵的礼物，但“养你可以，我没义务养你全家！”

为了避免李静再给娘家送钱，夏林接管了家里的所有开销，把李静的生活费从一个月两万元降到5000元，“天天在家，有什么需要可以刷卡，5000元足够你用了。”

现金少了，刷卡的账单还要被审查，李静感到要维持新婚时的生活水平，尤其要在太太圈里混好，越来越举步维艰。“别人嫁个有钱人，想要什么老公就买什么，我就想不通夏林为什么把钱看得这么重，是不是他根本就不在乎我？”李静问。

妻子的想法夏林也没法理解，“似乎爱她的唯一表达方式就是我为她花了多少钱，但我的钱不是天上掉下来的。”

钱的矛盾在李静父亲六十大寿前夕爆发。李静想大办一场，把父亲全国各地的亲友都请来，夏林的回答却是：没有必要把全国各地的亲友都请来，而且，“我是有钱，可你爸爸的寿宴，你弟弟一分钱都不出？”

李静最后瞒着所有人当了自己几副首饰，把寿宴办了。她不想让人知道自己的窝囊：开着宝马车，守着有钱的丈夫，却连给父亲祝寿的钱也拿不出。

她以为婚姻里两人是相对平等的，可事实不是。或许丈夫真有质疑自己动机的理由：放着那个对自己死心塌地的年轻帅哥不嫁，偏偏选中他，不是图他的钱是什么？还有，“自己没有和他一起吃苦打拼，没权随心所欲分享他成功的果实！”