“第六伦”教育

“第六伦”教育（精选3篇）

“第六伦”教育 篇1

“If you don’t belive me, how can you help me?” (如果你不相信我, 你怎么能够帮助我?) 柯尔睁着他蓝得像海水一样的眼睛, 对麦克说。麦克被他问住了。其实, 我也被他问住了。认真想一下, 如果在教学生涯中, 我也遇到这样的孩子, 他告诉我所看到所感受的一切, 而那对于我的常识而言是绝不可能发生的事, Can I belive him (我相信他吗) ?《灵异第六感》里的柯尔, 是一个九岁左右的小男孩, 他能看见鬼魂, 那些鬼魂有着各种各样的面貌, 多数样子很恐怖, 经常没声没息地出现, 吓他一跳;他看见已过世的外祖母总是把他妈妈的耳环从一个房间拿到另一个房间, 妈妈以为是柯尔所为, 柯尔坚决不承认是自己拿的, 妈妈为此很生气;柯尔在学校里听课, 那座学校以前是一个法庭, 审判吊死过人, 他看见鬼魂悬在那儿, 很不甘心的样子, 告诉老师和同学们自己所见, 可大家都不相信他;晚上睡到半夜, 他忽然听见厨房里的声响, 有鬼魂拿着刀跑来跑去, 吓得他躲在帐篷里瑟瑟发抖……有一天上学前, 鬼魂趁柯尔的妈妈转过身, 打开了厨房的所有抽屉, 妈妈回过身不可置信地看着柯尔, 认为是他顽劣的表现;又一次, 妈妈发现他的本子上写满了“kill”;更不可思议的是, 别的小孩爱画美好的事物, 唯独柯尔会画被刀砍死的人。这让他的同学、老师甚至他的妈妈都认为他是一个“怪胎”, 这样的柯尔被世界拒绝, 久之也拒绝了世界。他孤僻而安静, 所有的恐惧只能自我消解, 因为没有人相信他, 他也不愿再与任何人说话。

这时, 心理学家麦克出现了。毫无疑问, 麦克是一个尽职且十分有爱心的心理学家, 经他手治疗好的病患无数。然而, 一年前, 一个神经质的男孩闯进了他家, 向他举起手枪, 因为麦克不相信他所讲的事, 而他对麦克寄予热望。男孩开枪射杀了麦克, 并自杀。

一年后, 麦克走进了柯尔的世界, 渐渐取得了柯尔的信任。然而, 当柯尔卸下所有防备, 向他说起自己可以看见鬼魂时, 麦克还是选择了不相信。“这个孩子病得不轻, 他得的是幻想病。”在他与柯尔多次交流未果的情况下, 考虑到妻子不再理睬自己, 也考虑到柯尔的病状太严重, 他选择了放弃。绝望的柯尔对他说:如果你不相信我, 你怎么能够帮我?但麦克感到无能为力, 因为在他的世界里, 鬼魂是绝不可能存在的。

一个偶然的机会, 麦克听见磁带里传出异音, 他反复听, 发现那些声音果然是鬼魂的声音。这让麦克明白了, 那些“怪胎”们说的, 很多是真的。于是, 一场深刻的对话开始了。柯尔说, “他们无处不在, 就像正常人一样到处行走, 他们彼此看不到对方, 只能看到他们想看到的东西。”“你会有这样的感觉吗?突然觉得身体在下沉, 但事实上, 你还在原地……然后突然觉得背后发凉……或者手臂上的细毛竖起?”“人们丢失东西的时候往往认为是被人偷了, 实际上只是移动了位置”……你无法想象, 一个九岁的孩子, 因为恐惧而变得如此深刻。如果你不亲身经历, 怎么可能相信这样的孩子确实存在?他们能感受一切, 他们比大人更了解这个世界, 只是大人们不愿意去相信。

因为相信, 麦克走进了柯尔的“幻想”世界, 他发现原来柯尔说的一切都是真的, 他才明白, 那些找到柯尔的鬼魂, 不过是在人间有心事未了, 希望麦克替他们去做。如此一来, 还有什么可怕的呢?当他与柯尔一起帮助鬼魂们解决问题后, 鬼魂便自动消失了。直到最后, 麦克才发现, 原来自己也是鬼魂, 不过是因为对之前杀他的那个男孩心存愧疚, 希望能够帮助一个同样处境的孩子。当意识到这一点时, 麦克就要从柯尔的身边离开了。好在柯尔已经从恐惧的世界里走出来, 他演了一出话剧, 在剧中柯尔拔起了石中的宝剑, 这意味着柯尔获得了人生的必备之力量。

麦克也因为相信柯尔, 帮助柯尔而解救了自己, 消除了对妻子的猜疑, 安然告别人世。相信的力量之大, 令人无法不为之动容。

在这部影片里, 鬼魂, 隐喻着生活中一切看上去不可能的事情, 而麦克要做的, 是走近孩子, 去感受他们所感受到的一切, 孤独、寂寞、忧伤, 以及孩童式的认知。如果我们愿意相信孩子, 那么, 孩子会带给我们一个更绚烂更真实更丰富的世界, 而敞开心扉的他们, 将带我们一起去经历, 让我们理解从而指导他们成长。

我们总是容易忘却自己的童年时代, 忘却那些经历过的恐慌, 看到的种种奇怪现象, 比如, 我们害怕黑暗, 当灯被关上时, 黑暗一层层涌到身上, 黑暗深处有各种声响传来, 这使我们无法入眠;我们看到痛苦, 看到被无限放大的东西压在身上, 或是无限缩小的东西飘在空中。有时候, 我们从睡梦中醒来, 梦中的情景依然清晰, 那是父母被放到了棺材里, 我们无法去叫醒他们, 天人两隔的痛苦过早地肆虐幼小的心, 而我们醒来后向大人诉说我们的忧伤, 只会被他们轻松地一笑而过。慢慢地, 我们知道, 向人诉说的无能为力, 唯一可做的是自己去消解。然后, 我们淌过有尖刺石头的河, 越过荆棘密布的林长大了, 而我们曾经历的一切, 我们的学生和孩子正在经历的一切, 又会被成年的我们忽略不见, 一笑而过。

有时候, 面对顽劣的学生我们几近绝望, 甚至觉得他们天生就难以改变, 他们说的一切我们都觉得是谎言。他们上网, 玩游戏, 谈恋爱, 整天不回家, 在外游荡, 对全世界不满, 不愿意按我们的要求去学习与生活, 但是为了让我们满意, 他们选择逃开我们的眼睛, 避开与他们的选择相左的一切, 他们找到很多借口, 每一个借口都很蹩脚, 这使我们不再愿意相信他们。一个又一个谎言在对方不相信的陷阱里诞生, 直到他们完全长大。

试想一下, 如果从一开始我们就相信他们所说的, 会怎么样?

那一次, 孩子说, 妈妈, 我们班的一个男生亲了女生一下, 男生喜欢上了女生。那年孩子读四年级, 还很小很小。你说, 孩子, 男生与女生的亲密是小朋友间的简单的友谊, 不要胡思乱想!这么小的孩子就说爱情, 不可爱哦!说这话时, 你的眼里露出了鄙夷的神色。孩子不甘心, 他坚定地说:真的是男生对女生的那种喜欢!你打了一下孩子的嘴巴, 说:不许说的, 这么小, 就这么不纯洁!如果那一次你相信了, 以后, 凡男女之事, 孩子就不会瞒着你, 这也不会导致他不愿读书, 成天睡觉, 又偷偷地恋爱了, 甚至使某个女生怀了孕, 你还蒙在鼓里, 直想着这么单纯的孩子怎么一下子就变得这么坏了?!

那一次, 你没收了一副纸牌一样的东西, 孩子委屈地来要, 老师, 《狼人》这一款游戏可以锻炼人的应变能力、杀伐决断的智谋, 老师你相信吗?如果不相信, 可以跟我们玩一盘。你说, 别为自己的懒惰找借口了, 不就是想为一个耽误你们学习的游戏正名吗?还想拖我下水?我决不允许!如果那一次你相信了, 你参与了他们, 你就会发现, 很多游戏只要玩得正当, 确实没你想象的那般“洪水猛兽”, 相反, 发挥游戏的特长, 你能更好地去挖掘孩子的潜能!在一个游戏满天飞的时代, 相信孩子的选择, 参与孩子的生活, 你会得到孩子的尊重, 且能正确指引他们。

那一次, 孩子上课看小说, 你没收过来, 是一本《哑舍》, 封面是时下流行的彩色漫画。孩子说, 老师, 您还给我吧, 这是我向同学借的, 书写得很好, 不信您可以看看, 我保证下次上课再也不看了。你看了他一眼, 这是一个除了睡觉只会上网看小说的男生, 你早就恨透了他的颓唐, 你说, 谁愿意相信你?好像你曾经说话算得了数一样。孩子眼里希望的火焰顿时熄灭了。如果当时你翻一下《哑舍》, 你会发现这本小说确实文笔很好, 想象丰富且有一定的历史意识, 如果你相信孩子, 并以此为契机正确引导, 他也许就不会继续滑落, 直到完全沉默, 直到某天拿起刀来对着自己的母亲了!

在教育的过程中, 有多少父母或老师从心理的角度去尝试过走近孩子呢?要知道, 一切荒诞的事件, 在孩子看来都有其合理性, 你不能看到的、感受到的, 不能理解的, 在孩子那里, 都是真的存在着。

教育是一门爱的事业, 也是一门相信的事业。适当的理智的相信, 能够引导孩子走上正确的道路, 成长为一个真正完善且丰富一如他们童年与少年时期的人!

相信“相信的力量”, 在教育是一门永远需要进修的课程吧?!

“第六伦”教育 篇2

一个人的基本素养主要包括身体和精神两个方面。

第一节 德育

一、德育概述

对德育概念具体理解的不同之处主要集中在两个方面：一是德育的内容主要包括哪些，二是如何理解德育过程。

德育的内容：狭义的德育专指道德教育。广义的教育：与伦理学体系中道德概念不同，“教育学上的德育，则是相对于智育和美育来划分的，它的范围很广，包括培养学生的思想品质、政治品质和道德品质。”

德育是教育工作者组织适合德育对象品德成长的价值环境，促进他们在道德、思想、政治等方面不断构建和提升的教育活动。

德育功能是德育理论与实践的核心问题之一。学校德育的功能可以概括表达为德育的社会性功能、个体性功能和教育性功能三个主要的方面。（1）德育的社会性功能

指的是学校德育能够在何种程度上对社会发挥何种性质的作用。具体来说，主要指学校德育对社会政治、经济、文化发生影响的政治功能、经济功能、文化功能等。

（2）德育的个体性功能

德育的个体性功能德育的社会性功能是指德育对社会发展所能发挥的客观作用，德育的个体性功能则是指德育对德育对象个体发展能够产生的实际影响。德育的个体性功能可以描述为德育对个体生存、发展、享用发生影响的三个方面。其中享用性功能是德育个体性功能的最高境界。

德育的核心任务是要赋予每一个个体以科学的价值观、道德原则和行为规范等等。道德的个体生存价值或功能是一种德育效果的评价。

（3）德育的教育性功能

德育的教育性功能有两大含义：一是指德育的“教育”或价值属性，二是指德育作为教育子系统对平行系统的作用（指德育对智育、体育和美育等方面的促进功能，就其共性来看主要有三点:：动机作用、方向作用、习惯和方法上的支持）。

赫尔巴特曾经指出“我不承认任何‘无教育的教学’”。德育的教育学功能实质上是整个教育活动精神本质的问题。

德育的教育性功能要予以具体落实，必须注意两个方面的问题：首先，是德育系统本身教育功能发挥的自觉意识的确立。其次，是打破教育与教学、“人师”与“经师”的阻隔，师德育与其他各育的关系复归其统一的原本。

二、中小学德育的任务与主要内容

德育的任务是指德育活动要努力培养学生品德素养的教育目标，德育内容则是指德育活动所要传授的价值与规范。德育任务是教育目的在德育方面的直接体现，德育内容则是完成德育任务所要从事的具体工作。

关于中小学德育的任务，1998年国家教育委员会所指定的《中小学德育工作规程》是这样表述的：是培养学生成为热爱社会主义祖国、具有社会公德、文明行为习惯、遵纪守法的公民。在这个基础上，引导他们逐步确立正确的世界观、人生观、价值观，不断提高社会主义思想觉悟，并为使他们指那个键的优秀分子将来能够成为将定那个的共产主义者奠定基础。

德育内容实际上就是道德教育、思想教育和政治教育的教育内容。我们认为，从基本的道德教育开始，德育内容应当包括三个主要的层次：

（一）基本道德和行为规范的教育

基本道德是个体生活的基础性道德要求。德育的基础是要教学生学会生活。

（二）公民道德与政治品质的教育

包括集体主义、爱国主义、民主与法纪观念和其他政治常识的教育等项内容。集体主义教育史社会主义道德品质教育的最重要的内容之一。

进行爱国主义教育应当注意的问题主要有：第一、爱国主义教育既有一般的对于祖国的向往、爱恋之情，也有对于具体的祖国的热爱与奉献的冲动。第二、爱国主义与爱社会主义制度是一致的。第三、爱国主义应与改革开放的新形势紧密结合。

爱国主义在政治生活中的重要表现是自觉维护民主与法制。

（三）世界观、人生观和理想的基础教育

世界观、人生观和理想是人的精神内核。世界观、人生观和理想的基础教育应当成为学校教育的重要内容和根本任务。

第二节 智育

一、智育概述

智育是教育者创设一定的情境以提升教育对象的智慧水平为目标的教育。

“智慧”包括内容和形式两个方面。内容方面是指人对知识的掌握，对事物的敏捷而正确的理解、辨析、判断，以及具体的发明创造等。形式方面则包括理解、辨析、判断和发明创造等方面的心智和实际能力（即智力）。

斯皮尔曼认为，智力因素主要有一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）两项组成。美国哈佛大学教授帕金斯认为：智力=power + tactics + 知识。

智育的意义重大。智育的意义可以从其必要性和可能发挥性的功能两个角度去理解 首先，人的智慧水平有通过智育去培养的必要。教育对于智力发展的必要主要体现在两个方面：

第一、在没有学校教育的参与的情况下，人的智力也会在生活中得到一定的发展，但这一发展是自发和缓慢的。

第二、要使每一个人类个体所具有的的智力潜能能够得到充分发展，需要将物化的智力成果同主观的智力成果结合起来，在实现客观文化向学生主体能力的转化的同时，在转化中增进智力的发展。

其次，智育对社会和个体发展具有非常重要的促进功能。

第一、从社会的角度看，智育是生产力和科技发展、社会进步的催化剂。第二、智育是实现人的全面发展的重要途径之一。

第三、智育对于每一个人的生活质量提高有重要的意义。

二、中小学智育的主要任务与内容

（一）传授知识

（1）如何界定知识，是狭义还是广义的知识概念；

知识可分为陈述性知识和程序性知识。陈述性知识是指个人具有有意识的提取线索，因而能够直接陈述出来的知识，也称记忆性知识，是一种狭义的知识。程序性知识是指个人没有有意识的提取线索，其存在只能借助某种作业形式间接推论的知识。

（2）如何认识知识传授与智力发展之间的关系，即如何看待实质教育和形式教育的关系。

（二）发展技能

（1）技能概念的理解

技能是指在练习的基础上形成的按照某种规则或某种操作程序顺利完成智慧任务或身体协调活动的能力。技能不仅是指身体活动的协调能力，还包括进行智力活动的智慧能力和对认识活动本身的反省认知能力（也叫元认知能力）。

（2）技能发展与智力发展的联系

（三）培养自主性和创造性

第三节 体育

一、体育概述

在学校教育中有意识的促进学生体质、体能、体魄提高的教育活动。广义的体育是指所有能够增进人的身体素质及活动技能的活动。它包括社会体育、竞技体育和所有能够增进体质和体能的活动。我们这里所讲的体育是狭义的体育，是指在学校教育中有意识地促进学生体质、体能、体魄提高的教育活动。其基本特征是教育性、技能型和娱乐性。

学校体育最初的来源是早期人类的劳动和娱乐。社会发展的基础是社会成员的素质。

学校体育所具有的功能可以解释为以下三个方面：

（1）

健体功能。首先是指对身体机能的促进作用。其次，体育活动可以改善和提高神经和中枢神经系统的工作能力。再次，体育活动还可以提高人体对自然环境的适应能力。（2）

教育功能。可以理解为体育的价值功能。这具体表现在体育活动中对德育、智育和美育的促进上。

（3）

娱乐功能。是指学校体育能够使学生在劳累之后在体力和精神上得到恢复和放松。

二、中小学体育的主要任务

（一）增强学生体质，促进其身体的正常发育

增强体质的内涵有三。一是要使学生有一个健全的体格。二是要全面地发展学生的体能。三是要提高学生身体的适应环境和抵御疾病的能力。

（二）提高运动素养，传授必要的知识技能

（三）培养体育兴趣，形成良好的精神品质

中小学体育任务的完成可以从不同的角度进行解释。

从活动的内容角度看，小学体育的主要项目有游戏、田径、体操、球类、武术等。从要实现的具体教育目标的角度去理解，这主要体现在各级各类学校体育大纲和《国家体育锻炼标准》上。

第四节 美育

一、美育概述

美育是以培养学生审美、立美的能力，从而促使他们追求人生的情趣与理想境界等为目标的教育活动。狭义的美育，极端的定义是认为美育专指“艺术教育”。

二、美育功能及其认识的扩展

（1）关于美育的直接功能，即“育美”（审美观以及审美、创作能力的培养等）

（2）关于美育的间接功能。它是一种附带功能，或者说是一种潜功能，具体讲，就是美育的德育功能，促智、健体功能等。

（3）关于美育之“超美育”功能，即美誉的超越性功能。中国教育史上蔡元培先生倡导的“以美育代宗教说”，实质上是美育的超美育功能认识的一个代表。

三、美育的任务

（一）培养和提高学生感受美的能力

（二）培养和提高学生鉴赏美的能力。鉴赏美包括鉴别和欣赏两个方面。

（三）培养和提高学生表现美、创造美的能力。表现美是创造美的初级形式。

（四）培养和提高学生追求人生趣味和理想境界的能力。学校美育的根本任务是要使学生具有发现和创造美好生活的基本能力，从而努力追求高品质的生活、高境界的人生。

四、艺术美育、自热美育、社会美育和教育美育

美的基本形态是艺术美和现实美。现实美包括自然美、社会美和教育美。学校美育的实施，主要应主要以下四个方面：

（一）艺术美育

艺术美育是指以艺术美为内容的美育活动。艺术美育应当成为学校美育的核心内容。艺术美育在学校教育中主要是靠艺术类课程去实施的。

（二）自热美育 自热美育具有非常大的生动性和随机性。郊游、远足、户外劳动等都可以成为进行自热美育的良好方式。

（三）社会美育

社会美也叫生活没，包括人格美、劳动与生活过程的美、产品以及环境美等。社会美具有较为明显的社会性、历史性、民族性和阶级性。

（四）教育美育

“第六伦”教育 篇3

[本刊讯]中国教育技术协会信息技术教育专业委员会第六届学术年会暨海峡两岸信息技术教育研讨会于2010年7月26日～29日在传统文化厚重的六朝古都西安召开。

本届年会由陕西师范大学承办, 主题为“深化信息技术教育发展”, 旨在研讨当前我国中小学信息技术课程发展的现状、问题与对策, 并开拓信息技术在基础教育、教师教育、高等教育等领域有效应用的研究新领域。本次会议的主要形式为嘉宾报告、大会报告、论文发表、专题研讨等。会议的研究成果收入论文集《信息技术教育研究进展 (2 0 1 0) 》。