被嫌弃的松子的一生论文（精选4篇）
被嫌弃的松子的一生论文 篇1
日本影片《被嫌弃的松子的一生》是一部出奇制胜的佳片, 内容讲述了松子可悲可叹的一生。本片是《下妻物语》导演中岛哲也的代表作品, 将在日本很受欢迎的山田宗树同名小说搬上了银幕。与之前的那部充斥着少女梦幻的作品《下妻物语》相比, 《被嫌弃的松子的一生》则更具现代感, 导演中岛哲也以电影“音乐剧”的模式, 用洋溢着纯真的镜头视角还原了这个原本很残酷的悲剧故事。
一、影片的主题内容
《被嫌弃的松子的一生》讲述的是平凡女人松子“悲剧性格决定悲剧命运”的故事, 主人公松子作为一个女性, 她相信爱、渴望爱, 甚至最后为爱而亡, 同时也借由“性格决定命运”这个哲理依据给观众描绘了松子是如何从一个普通的中学女教师一步步走向自我毁灭的过程。
影片始终都在传达着这样一个主题信念, 即是“性格决定命运”, 所以可以看成, 性格既是命运, 命运说明性格。松子是一个性格莽撞冲动倔强, 对美好的情感有着热切追求的女性, 因此, 当学生偷窃被发现, 松子做出了贸然替学生顶罪的决定, 继而更犯下了偷拿同事钱财的这种“低级”错误。并且, 正是因为松子对情感的倔强态度, 才会将其自身的命运一步一步走向自我的毁灭。
该影片堪称松子的传记片, 横跨近四十年;而松子并不是一个名人或奇特的人, 她很普通, 电影中松子这样的女人, 如同很多日本的普通女性一样, 女性的本性使她渴望爱、付出爱, 但同时松子在影片中对爱的渴求却并不是戏剧化的极致, 因此使得影片表现出一种真实化的美感。电影有时候可以称之为生活的哈哈镜, 因此也总能可以呈现出相反的影像, 所以我们也不难理解导演中岛哲也为何会在在这部本该是悲剧基调的作品中呈现出了那种奇特的反悲剧常识的讲述表现方式。
二、喜剧形式的影像表现
为追求喜剧的极致化, 导演大胆地运用了金色——这种甜美而通俗的色调作为影片的画面基调, 同时为配合影片中写实场景和魔幻场景的自由转换, 导演采用了多角度的叙事表现, 所以观众会在影片当中看到每当松子陷入绝境, 无法站起时, 本该是凄清悲凉, 但镜头画面却马上装换成绚丽而好看的浅显的卡通画面, 抑或者是充斥着花瓣雨、星光、雪花等美妙道具的如音乐MV般的歌舞场景画面。
导演所运用的摄影技巧, 只为衬托出这个悲剧故事的喜剧质感, 同时带给观众一种悲喜繁复重叠的感触, 所以在影片当中我们还可以看到充斥着大量的花朵的画面, “离家出走”、“杀人”、“自杀未遂”、“一路逃亡”……这些本该是蒙上灰暗基调的悲剧情节, 在那些画面的前置, 我们却总能看到美丽的花朵。所以, 观众可以一边欣赏艳丽的华美, 一边感受情感的灰暗, 更像是导演在运用的一种反讽的手法。
导演用大量的CG特效, 把本该存在于人们想象世界的古怪、梦幻的画面和每个普通人内心当中最阴暗的心痛和温暖以一种极端对比的表现形式, 营造出一个无比绚丽多彩的童话世界, 音乐剧的方式和演员不时略带夸张的表演, 真正烘托出了影片内在的感伤的气质。
三、叙事方式
《被嫌弃的松子的一生》的漂亮的画面剪切如广告般精致, 但与这漂亮剪切互为表里、相辅相成的是其流泻而出的叙事方式。
影片的叙事方式, 有着纪录片一般的模式, 片中的“笙”这个角色俨然是一个采访者, 其他人物则充当了当事人的角色。当事人的回忆, 与采访者笙对素材的理解, 以及他有着类似自身体验的想象与理解, 一同填充了松子三十年的悲惨人生传记。
影片中的人物:松子的邻居大仓、刑警、父亲、AV女优泽村惠、龙洋一, 每个当事人都代表着一段时空, 同时也是各自主观的时空, 通过“笙”这个人物把它们组拼、镶嵌在一起, 构成了松子的人生全貌。
在泽村惠与龙洋一的回忆中, 出现了两人在同一时空的对立、冲突, 即泽村惠最后一次探访松子之际, 她眼中陌生的、恶人状的龙洋一, 与此刻在龙洋一眼中也是陌生人的泽村惠之间的对立。导演中岛哲也以空间蒙太奇的技巧深化了这一瞬间的戏剧冲突, 产生了惊人的戏剧效果。当事人在或客观或主观的时空陈述中, 实际上也反映了人物本身各自的人生观。松子暮年“丧矢为人资格”的孤僻症, 通过乐观外向、健谈的“自来熟”邻居大仓来反映;由刑警负责叙述松子的教师生涯、晚年遇害, 与少年犯息息相关;笙的父亲作为松子的胞弟, 是松子童年的见证人, 交代了松子畸形人格的成长等等。
虽然, 导演中岛哲也在影片中没有将“有爱的人们都将重获新生”作为影片的主题表述, 但影片中各种生活在社会最底层的人们, 在导演的主题阐释中, 都因为其自身的“大爱”, 并在影片结束处走上了通向“天堂”的阶梯。但这样一个廉价且略显矫情的道德提升的结尾叙述, 也可算是影片唯一的败笔之处。
四、导演的洛可可风格
《被嫌弃的松子的一生》承传了导演上一部作品《下妻物语》的视觉系风格和成功元素, 但并非导演的故伎重演, 比起《下妻物语》小品式的有感而发, 《被嫌弃的松子的一生》则拥有着史诗般的恢宏与工整。
鲜亮夺目、削弱光影明暗对比而加强色彩透明感的画面, 玫瑰红、天蓝色的主色调, 矫揉在近景处的花团锦簇, 精雕细琢的室内装饰, 导演中岛哲也藉由这种洛可可式的视觉气氛把影片从现实中抽离, 构筑了一个充满想象力的童话王国。置身童话世界之中的, 则是一名不断被男人遗弃、玩弄的女子的悲剧的一生。同时影片中比比皆是的鲜花具象虽源自洛可可, 但却起到了“花的一生痛苦而短暂”的感伤暗示。
影片《被嫌弃的松子的一生》虽然和很多女性题材的作品有所相似, 但却以喜剧的叙事方式和情节处理将一个女人悲剧性格决定悲剧命运的幽怨故事用具有流行触觉的视听语言呈现出来。蒙太奇的奇妙运用以及大量CG、动画技术的完美融合, 将主人公松子不幸的一生用如童话般美丽炫目的画面传递给观众, 但华丽之下的那种淡然的心碎也让观众动容。
摘要：《被嫌弃的松子的一生》这部作品, 导演把这个真人真事改编的悲剧故事用诙谐逗趣的方式, 不同于观众一般所习惯的悲剧电影, 用各种让人意想不到的方式——类似于音乐剧的绚丽轻快的画面以及动画般令人骇异的视觉转换, 表现了主人公松子渴望爱的悲剧一生。
关键词：喜剧形式,轻快剪辑,洛可可
被嫌弃的松子的一生论文 篇2
田所，为什么你想非礼我，为什么你要把我赶出学校?
佐伯，为什么你不保护我?
彻也，为什么你不带我走?
冈野，为什么你要玩弄我?
赤木，为什么你不直接对我求爱?
绫乃姐，为什么你不幸福?
小野寺，为什么你要背叛我?
岛津，为什么你不等我?
阿惠，为什么你要放弃我?
阿洋，为什么你要丢下我离去?
爸妈，为什么你们不爱我?
纪夫，为什么你不原谅我?
久美，为什么你说死就死?
我会变成这样都是你们害的!
其中哪怕只有一个环节是好的，松子的一生也不至于没有光。只要还能呼吸，就是活着，就不会死，呵，为了证明自己活着，松子抓住际遇中可能的稻草，奋力向上，她不知道的是那些只是稻草而已。
神是爱。
被嫌弃的松子的一生论文 篇3
弗洛伊德把人格分为“本我”“自我”和“超我”三大部分。“本我”是指最原始的、与生俱来的潜意识部分, 基本是指人的性本能, 代表人的本能欲望。她想一口喷射的油井, 具有极其强烈的非理性心理能量。它按照快乐原则活动, 追求一种绝度不受任何约束的本能欲望的满足。二是自我, 是理性的代表, 是来自本我经外部世界的影响而形成的知觉系统。他的任务是在本我和外界环境中起调节作用, 他按照“现实原则”活动, 趋利避害, 将那些社会不能容纳的东西压抑和储存到无意识中去, 为“本我”寻找一个最佳的宣泄方式。三是超我, 代表社会道德准则和伦理观念方面的要求, 他要努力达到的是完善而不是快乐或显示。超我受“至善原则”的支配, 由自我理想和良心两部分组成。自我理想表现为道德标准和道德规范, 是由习俗教育产生的。良心则意味着对违反道德标准的行为的惩罚, 其中, “本我”和“超我”之间总是存在着不可调和的矛盾, “自我”总试着调和这个矛盾。弗洛伊德认为, 只有“本我”、“自我”、“超我”三者保持平衡, 才能实现人格的正常发展, 如三者的平衡关系遭到破坏, 将会导致精神崩溃。只有“本我”的引诱和“超我”的监督达到和谐, “自我”才能正常的进行发展。
一、松子一生中“本我”“自我”“超我”之间的斗争
1) “本我”与“自我”的斗争“自我”占上风
小时候的松子像其他的孩子一样内心世界丰富单纯、乐观, 但是十分渴求大人们、尤其是父亲的关注。这就是“本我”性格的代表。但是, 从小父亲却把大部分的爱都给了因为身体虚弱卧病在床的妹妹, 他很少见到过父亲对自己的笑容, 父亲下班回家总是沮丧的带的礼物都是给妹妹的, 留给自己的是沉重的公文包, 沮丧地看着走向妹妹的房间父亲的背影。因此, 松子小时候就存在着心理的斗争, 父亲对自己的忽视与争取得到父亲的重视, 有一次从医院回家的父亲带着松子去游乐园, 为了博得父亲的微笑, 松子学了台上表演的小丑的表情, 嘟着嘴, 瞪大眼睛, 父亲看到后终于露出了微笑。于是, 小时候的松子的“本我”驱使她每次都用这种表情获得父亲对自己的肯定, 这个表情一直伴随着松子一生。即每当松子在遇到别人对自己的怀疑和不理解之时, 总会做出这个表情来博得肯定和认同感, 但是却屡屡得不到重视。松子小时候被父亲冷落误解, 被自己的学生欺骗而蒙受偷窃, 被校长误会而开除出学校, 一系列都是因为男性而起, 松子开始承受抛弃和背叛, 于是, 选择离家出走, 此时, 松子的“本我”开始隐约占上风。
2) “本我”与“自我”的斗争, “本我”占上风
在因为替学生承担偷窃行为而被学校开除, 同时又受到父亲的误解的松子选择了离家出走, 自此, 松子便开始了丧失自我的发泄和放逐, 以此来释放内心长久的压抑和禁锢。松子开始了遇到了一生中的男人:失意潦倒的作家八川女, 发泄自卑情绪的岗野, 无能男小野寺, 理发师小岛津, 小流氓龙。松子想得到男人的爱, 以至于为此抛弃自尊心。她向哥哥开口借钱, 回去仍然被八川女殴打。八川女自杀后, 松子做了一直嫉妒八川女才华的岗野的情妇, 岗野老婆得知后抛弃松子, 被抛弃后松子开始更加堕落, 去做土耳其女郎, 一段时间后, 生意愈发冷淡, 开始与小野寺合伙做生意, 小野寺背叛松子, 松子一气之下杀死小野寺而入狱, 出狱后, 发现, 之前一直暗恋的憨厚的理发师已经成家, 松子又被抛弃。松子在经历了一次次被男人暴打、屈辱和抛弃, 自尊心被伤害的五体投地, 但即便这样松子仍然在追寻着“爱”与“被爱”, 松子经常说一句话:“就算这样, 即使挨打, 也比一个人孤独着强些”。一直追寻着自我的松子, 在追逐的路上, 充满着希望, 就像童年时期自己给自己寻找着欢乐的松子。
3) “本我”与“超我”的斗争, “超我”占上风
中年的松子与曾经的学生龙走在了一起, 松子和龙一起被人追杀, 龙走进监狱, 松子一直等待着龙直到终老, 最终, 仍然被龙抛弃。松子自那以后松子再也不相信爱, 也不再去爱别人。她独自远走, 孑然一身过着隐居封闭生活。因为再没有人生目标, 自暴自弃的她逐渐变成一个慵懒肥胖, 且精神不正常的“臭老太婆”。一直充满着希望的松子准备振作燃起生活的希望时, 在河边发现一群夜不归宿的小孩子, 她立刻出面训斥回家, 却被小孩子乱棍打死在回家的河边。根据弗洛伊德的理论, 超我具有以下功能:抑制本我的不容于社会要求的各种行为, 诱导自我, 用合乎社会规范的目标代替较低级的现实目标、使个人向理想努力, 达到完善的人格[2]。松子最终心底里仍然是充满爱, 尽管这些有些艰难, 但是想到童年的自己, 这时“超我”就控制着松子去制止孩子们犯错误。
参考文献
[1]、 (韩) 李武石.寻找弗洛伊德:精神分析理论与经典案例[M].北京:科学出版社, 2009
《被嫌弃的松子的一生》读后感 篇4
这是一个渴望被爱的故事，同时也是一个悲剧。作者用最美文字讲述了一个最残酷的现实。某天下午在东京大学生活的川尻笙，收到了30多年前失踪的松子姑姑最近在东京被人杀害的消息，负责整理姑姑遗物的笙，在女友的话语下开始调查松子姑故的一生，从中学教师到风俗女郎，松子一生都在追寻名为爱之物，被家人驱赶，遭情人抛弃，被命运百般羞辱，却始终对人心毫无戒备，对于爱她不懂的绝望只知道要勇敢的去追寻......
有人说松子的一生是完全的悲剧，但我看来松子的一生是比任何人都要绚丽的，面对命运的百般刁难，她仍然不放弃希望，去勇敢的热爱生活，在生活中的我们如果真遭受如此磨难，恐怕早已自暴自弃，放弃生活下去的希望了。所以我无比的佩服松子，佩服她的坚强，佩服她“生活虐我千百遍，我待生活如初恋”的精神。
虽然我敬佩松子的坚强，同时我也很痛恨松子对爱的过分依赖。松子把她的所有的希望都依托那虚无缥缈的爱情。无论是因事业不如意，对她拳打脚踢的落魄作家，为报复作家而欺骗松子感情的渣男，还是与她情投意合却和别人结了婚的理发师，对利用她感情的那位以前的学生，她都选择了原谅与隐忍，只因为他们是松子的爱情，真是悲哀。